id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022884-ara1.ms001	false	-3650672762573570413	261	300	1355	1546	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله------------------- هو الطهور ماءه-	1	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0019	true	-6785084545592891226	2	46	12	227	1549	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه	19	-7666016911339333837	188	343.0	150	216	87.03704071044922	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms003	false	-1039127672425515287	216	269	1030	1299	1475	300	عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل بفضل ميمونة رواه مسلم وعنه قال--------------------------------------------------------------------------------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا يجنب	3	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0035	true	-1933807393123531321	189	253	1037	1359	1621	300	عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة واخرجه احمد ايضا وبن ماجه بنحوه من حديثه واخرجه ايضا احمد وابو داود والنساءي والترمذي وصححه من حديثه بلفظ اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان-------------------------- الماء لا يجنب	35	-7666016911339333837	205	335.5	163	363	56.47382736206055	41	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms008	false	6787869467530831620	3	70	19	348	1508	300	ام قيس رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله و-------------عن علي--- رضي الله عنه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية -----------------------------------------يغسل------- رواه ابو داود والترمذي و---------حسنه وعن-----ه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه	8	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	216	293	1136	1514	1552	300	ام قيس بنت محصن----- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة وعن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا رواه احم----د والترمذي وقال حديث حسن- وعن عاءشة قال----------------------ت ا----تي رسول الله صلي الله عليه	68	-7666016911339333837	267	417.0	209	414	64.49275207519531	47	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms008	false	6787869467530831620	66	115	329	566	1508	300	الله صلي الله عليه وسلمفامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه-------------- الوضوء ولابي داود وصحح الترمذي من رواية سهل بن حنيف مرفوعا قال قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه--- اصاب منه وفيه ابن	8	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0078	true	-1054210680449794405	59	97	313	483	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء ف-------------------------------------------------------قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه قد اصاب منه رواه ابو	78	-7666016911339333837	145	238.5	111	254	57.086612701416016	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms007	false	-8732501499090964265	16	125	86	620	1493	300	ابي المليح واسمه عامر بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن جلود السباع رواه الخمسة الا ابن ماجه واسناده جيد و---------------عن معاوية رضي الله عنه انه قال لنفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض كيف تصنع ب------------------------ه قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه وعن ميمونة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه	7	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0088	true	-1633548468269969821	132	232	690	1183	1524	300	ابي المليح -----------بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وزاد ان يفترش وعن معاوية بن ابي سفيان انه قال لنفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود -----------ولاحمد انشدكم الله انهي -----------رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم عن ركوب صفف النمور قالوا نعم قال وانا اشهد وعن المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	88	-7666016911339333837	322	476.5	249	576	55.90277862548828	60	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms006	false	-1902033209295451199	15	51	76	275	1513	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها النبي---- صلي الله عليه وسلمف-قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها وليس للبخاري---------------- فيه ذكر الدباغ ولهما عن ميمونة مثله	6	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0090	true	-3077247508439199315	195	234	1025	1228	1592	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها رواه الجماعة الا بن ماجه قال فيه----------------- عن ميمونة جعله	90	-7666016911339333837	165	282.0	132	220	75.0	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms006	false	-1902033209295451199	75	160	406	838	1513	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ايما اهاب دبغ فقد طهر اخرجوه سوي البخاري ولفظ مسلم اذا دبغ وعنه قالت س--------------------------------------------------------------------------------------ودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا رواه ---------------البخاري ---------------------وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-امر ان ينتفع بجلود الميتة اذا دبغت رواه ا-حمد وابو ---داود والنساءي وع----------------------------------------------------------------------------------نها عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال طهور كل اديم دباغه رواه الدارقطني وقال رجاله كلهم ثقات	6	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0095	true	-3751573183152492105	42	160	233	836	1582	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما اهاب دبغ فقد طهر رواه احمد و-------------مسلم---- وبن ماجه والترمذي وقال قال اسحاق عن النضر بن شميل انما يقال الاهاب لجلد ما يءكل لحمه وعن بن عباس عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما-زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا رواه احمد والنساءي والبخاري وقال ان سودة مكان عن وعن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان ينتفع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الخمسة الا الترمذي والنساءي وللنساءي سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها ذكاتها وللدارقطني عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال طهور كل اديم دباغه قال- الدارقطني اسناد----ه كلهم ثقات	95	-7666016911339333837	340	495.5	270	648	52.46913528442383	59	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms006	false	-1902033209295451199	250	276	1265	1392	1513	300	عن عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة	6	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	171	198	855	983	1497	300	عن عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة	96	-7666016911339333837	127	249.0	101	128	99.21875	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms009	false	3368935792241410507	0	33	0	160	1479	300	تعرض عليه عودا---------- ولم--------------------------------سلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	9	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0105	true	5491678388832366866	32	74	154	356	1536	300	تعرض عليه عودا متفق عليه ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	105	-7666016911339333837	160	308.0	127	202	79.20792388916016	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms011	false	8008722128559923988	102	185	525	966	1559	300	صلي الله عليه وسلماذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة وحسنه الترمذي وصححه الحاكم وابو حاتم وعنها قالت ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال او قد فعلوها حولوا مقعدي قبل القبلة رواه ابو داود واحمد وحسن مخرجه قال شمس الدين محمد بن القيم كلام الامام احمد لا يقتضي تثبيته ولا تحسينه وقال البخاري فيه اضطراب والصحيح انه من قول عاءشة قلت وفيه انقطاع فان عراكا لم يسمع منها وفيه خالد بن ابي الصلت وهو	11	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0116	true	-1285137863877933195	161	208	845	1080	1552	300	صلي الله عليه وسلم لا يعارض القول الخاص بنا كما تقرر في الاصول وعن حديث عاءشة------------------------ قالت ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال او قد فعلوها حولوا مقعدي قبل القبلة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من طريق------------------------------------------------- خالد بن ابي الصلت وهو	116	-7666016911339333837	175	273.5	139	442	39.5927619934082	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms012	false	7013786216341180598	12	47	62	262	1514	300	الشيخان وعن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض--- بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها	12	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0118	true	5339061673481264465	263	300	1366	1569	1569	300	الاحجار وعن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها-	118	-7666016911339333837	194	370.0	160	204	95.09803771972656	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms011	false	8008722128559923988	120	185	627	966	1559	300	قالت ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال او قد فعلوها حولوا مقعد-ي قبل القبلة رواه ابو داود واحمد وحسن مخرجه----- قال شمس الدين محمد بن القيم كلام الامام احمد لا يقتضي تثبيته ولا تحسينه وقال البخاري فيه اضطراب والصحيح انه من قول عاءشة قلت وفيه انقطاع فان عراكا لم يسمع منها وفيه خ-----------------------الد بن ابي الصلت وهو	11	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0122	true	8645656174464233458	170	217	864	1098	1486	300	قالت ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال او قد فعلوها حولوا مقعدتي قبل القبلة رواه ا----------حمد وبن ماجه الحديث قال بن حزم في المحلي----------------------------------------------------------------------------------- انه ساقط لان راو------------------------------------------يه خالد الحذاء وهو ثقة عن خالد بن ابي الصلت وهو	122	-7666016911339333837	170	269.0	135	369	46.07046127319336	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms012	false	7013786216341180598	161	194	826	991	1514	300	قال قيل له قد- علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة -قال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين --وان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار --وان نستنجي برجيع	12	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0139	true	-3401915297718920174	265	300	1357	1531	1531	300	قال قيل لسلمان علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي برجيع-	139	-7666016911339333837	152	250.5	122	179	84.91619873046875	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms010	false	816819807987314712	204	267	1030	1358	1539	300	انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم-اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه ----قال من هذا---------------------- ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي--------------------------------------------------- فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن-فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	10	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	84	166	417	824	1532	300	انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قال انا ابو هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبيه جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	145	-7666016911339333837	328	618.5	265	407	80.58968353271484	65	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms014	false	-2674234997858553110	31	62	155	313	1479	300	عامر بن ربيعة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما لا احصي يتسوك وهو صاءم رواه ------ابو داود والترمذي وحسنه------------------------------------------------------------ وفيه عاصم بن عبيد الله قال البخاري منكر-------------------------------- الحديث----- وقال	14	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0158	true	8641152679655865067	184	237	889	1151	1498	300	عامر بن ربيعة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن قال الحافظ رواه اصحاب السنن وبن خزيمة وعلقه البخاري وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف قال بن خزيمة وانا ابرا من عهدته لكن حسن الحديث غيره وقال	158	-7666016911339333837	139	220.5	109	262	53.053436279296875	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms014	false	-2674234997858553110	96	169	473	816	1479	300	وعن انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم وفيه جعفر بن سليمان قال ابن البر لم يروه غيره وهو ليس بحجة وهذا جرح ليس ببين وقد وثقه ابن معين وغيره وقول شعبة لا اصل له تعجب منه الامام احمد وقد رواه ----------ابو داود مرفوعا وفيه ضعف وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0162	true	-3431791844983343473	190	232	1024	1236	1582	300	وعن انس بن مالك -----قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم وبن ماجه ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والترمذي والنساءي وابو داود وقالوا وقت لنا-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-7666016911339333837	166	269.0	130	353	47.02549743652344	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms013	false	8081117698646906031	99	137	524	740	1568	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الم---------------اء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواهما ----مسلم	13	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0163	true	640935979495403669	216	259	1068	1313	1529	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواه احمد ومسلم	163	-7666016911339333837	214	404.5	177	245	87.34693908691406	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms014	false	-2674234997858553110	216	294	1051	1452	1479	300	الله رضي الله عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جء بابي قحافة يوم الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلموكان راسه ثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي بعض نساءه فلتغيره بشء وجنبوه السواد رواه مسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن القزع وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الش-ارب---------- زاد البخاري وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	14	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0169	true	-1421985673260427112	210	288	1057	1450	1509	300	ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم ياخذ من شاربه فليس منا رواه احمد والنساءي والترمذي وقال حديث صحيح وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس رواه احمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وعن -بن عمر------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم--- خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب متفق عليه زاد البخاري وكان -بن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	169	-7666016911339333837	171	98.0	136	620	27.580644607543945	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms014	false	-2674234997858553110	184	252	895	1234	1479	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما سءل عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلمشاب الا قليلا ولكن ابا بكر وعمر خضبا بالحناء والكتم و---------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جء بابي قحافة يوم الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان راسه ثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي بعض نساءه فلتغيره بشء وجنبوه السواد رواه	14	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0173	true	-3531917564131396149	122	200	639	1033	1581	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة واخرجه بهذا اللفظ من حديث عمرو بن عبسة عنبسة وقال حسن صحيح غريب باب تغيير الشيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحناء والكتم ونحوهما وكراهة السواد عن جابر بن عبد الل-------------ه قال جء بابي قحافة يوم الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان راسه ثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي بعض نساءه فلتغيره بشء وجنبوه السواد رواه	173	-7666016911339333837	202	222.5	162	531	38.04143142700195	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms015	false	4840915474844419000	58	97	315	502	1544	300	وعن عبد الله بن جعفر ان رسول الله------------------- امهل ال جعفر ثلاثا---------- ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ادعوا لي بني اخي ف----جء بنا كاننا افرخ فقال ادعوا الي الح----------------لاق فحلق رءوس-------نا رواه ------ابو داود والنساءي	15	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0186	true	4537282468360091441	47	98	248	496	1478	300	وعن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ادعوا لي بني اخي قال فجء بنا كاننا افرخ فقال ادعوا ل-ي الحلاق قال فجء بالحلاق فحلق رءوسنا رءوسنا رواه احمد وابو داود والنساءي	186	-7666016911339333837	184	325.5	145	249	73.89558410644531	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms018	false	6184425633263619003	99	180	500	896	1509	300	عمرو بن عبسة رضي الله عنه-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	18	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	4	86	22	419	1496	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله حدثني عن الوضوء -----------------قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	217	-7666016911339333837	353	653.5	278	420	84.04762268066406	68	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms018	false	6184425633263619003	19	55	101	290	1509	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفرة فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا---- فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	18	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0247	true	-3504777650235104151	63	98	310	488	1527	300	عبد الله بن عمر ----------------قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	247	-7666016911339333837	172	323.0	140	194	88.6597900390625	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms015	false	4840915474844419000	214	299	1100	1541	1544	300	عن عمر---------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما الاعمال بالنية وفي رواية بالنيات الحديث وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه ------مسلم وذكر الامام احمد وطاءفة موقوف ولاحمد وابي داود------------------------------ ثم رفع نظره الي السماء ول-----------------------------------------------------------------------------لترمذي -------اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وعن	15	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0256	true	1626174936237380873	127	219	667	1132	1557	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه احمد ومسلم وابو داود-------------------- ولاحمد وابي داود في رواية من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء فقال وساق الحديث رواية احمد وابي داود في اسنادها رجل مجهول والحديث اخرجه ايضا الترمذي بزيادة اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين لكن	256	-7666016911339333837	321	543.5	253	571	56.2171630859375	61	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms018	false	6184425633263619003	246	296	1233	1488	1509	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاة رواه ------ابو داود وفيه بقي---ة قال الامام -----احمد---- اسناده --------جيد ولمسلم عن عمر	18	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0258	true	3551849520243516610	41	98	205	481	1541	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء-------- رواه احمد وابو داود وزاد والصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناده جيد قال جيد و------عن عمر	258	-7666016911339333837	226	355.0	178	293	77.13310241699219	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms019	false	5856522040996859443	185	234	922	1157	1488	300	المسح علي الخفين-------------- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل ه-ذا فقال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم وكان يعجبهم هي- الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	19	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0262	true	-1630376073072171658	220	267	1086	1312	1467	300	المسح علي الخفين باب في شرعيته عن جرير------------------------- انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا -قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	262	-7666016911339333837	207	363.5	164	252	82.14286041259766	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms021	false	4590270669962273727	117	153	582	753	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم رواه ابن ماجة والدارقطني	21	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0279	true	-1624965182536269833	83	119	405	575	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم رواه -بن ماجه والدارقطني	279	-7666016911339333837	169	332.0	133	171	98.83040618896484	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms021	false	4590270669962273727	11	58	49	289	1489	300	صلي الله عليه وسلم اذا--- افضي احدكم بيده الي فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء رواه احمد و-----------------------------------------------------------------الحاكم وصححه وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ضعفه الامام احمد وابو حاتم وغيره وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن السكن هو اجود ما روي في هذا الباب	21	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0296	true	1914855509198128097	134	185	654	905	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال من افضي------ بيده الي ذكره ليس دونه ستر-- فقد وجب عليه الوضوء رواه احمد الحديث رواه بن حبان في صحيحه وقال حديث صحيح سنده عدول نقلته وصححه الحاكم و---------------بن عبد البر واخرجه البيهقي والطبراني في الصغير وقال ----------------------------------بن السكن هو اجود ما روي في هذا الباب	296	-7666016911339333837	132	191.0	103	308	42.85714340209961	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms025	false	-2795869812313561168	193	217	955	1065	1466	300	وعن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام ان يتوضا وضوءه للصلاة	25	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0319	true	-5678809892327439606	122	146	612	722	1482	300	وعن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام ان يتوضا وضوءه للصلاة	319	-7666016911339333837	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms023	false	-4248579403721764507	173	222	861	1109	1485	300	---------الغسل عن علي رضي- الله عنه قال كنت رجلا مذاء فسالت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال في المذي الوضوء وفي المني الغسل رواه الترم---------------ذي وصححه وابن ماجه واحمد وزاد اذا حذفت الماء فاغتسل من الجنابة وان- لم تكن حاذفا فلا تغتسل وعنه قال ---------------كان --رسول ال-له صلي الله عليه	23	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0323	true	-172279982611158795	115	170	600	877	1540	300	الغسل من المني عن علي عليه السلام ق--ال كنت رجلا مذاء فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال في المذي الوضوء وفي المني الغسل رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه ولاحمد فقال--------- اذا حذفت الماء فاغتسل من الجنابة فاذا لم تكن حاذفا فلا تغتسل----- قال الترمذي وقد روي عن علي عن النبي صلي الله عليه	323	-7666016911339333837	196	325.0	153	293	66.89419555664062	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms025	false	-2795869812313561168	165	188	813	926	1466	300	عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتحدثون في المسجد وهم علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا	25	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0339	true	7308622519472172501	276	300	1378	1491	1491	300	عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدثون في المسجد وهم علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا-	339	-7666016911339333837	112	214.0	90	114	98.24561309814453	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms092	false	-2366484075426256171	165	203	808	1000	1496	300	العصر وعن اوس بن اوس مرفوعا------------------------------------------- من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة باسناد جيد ولهم سوي الترمذي	92	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0348	true	-2184359798690481094	167	212	923	1147	1599	300	الباب وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة ولم يذكر----------- الترمذي	348	-7666016911339333837	164	295.0	129	235	69.7872314453125	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms026	false	5723649305033101982	37	86	189	419	1485	300	انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي -------ثم يغتسل و--يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان فعله و--------------------------------في الموطا عن نافع ان ا--------بن عمر كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ول----------لوقوف ب-----عرفة وعن ابي سعيد رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه	26	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	195	270	974	1337	1498	300	انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---- فعله اخرجه مسلم وللبخاري معناه ولمالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخول مكة ولوقوفه عشية عرفة لفظ البخاري انه كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه	354	-7666016911339333837	196	286.5	155	367	53.4059944152832	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms027	false	3311806163966794420	65	128	304	612	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسد--------------------ه وفي رواية حتي ------------------------اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض----- الماء	27	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	91	162	467	811	1525	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حثيات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه اخرجاه وفي رواية لهما ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء	359	-7666016911339333837	288	537.5	229	358	80.44692993164062	57	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms028	false	-7526090643224693835	20	68	110	348	1512	300	وعن ميمونة لما وصفت غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالت وضعت له ماء ف------------------------------------------------------------------------غسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه----- فاتيته بخرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده	28	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	22	82	93	392	1493	300	وعن ميمونة قالت وضعت ل---لنبي صلي الله عليه وسلم------------ ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده	362	-7666016911339333837	209	376.0	166	315	66.34920501708984	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms028	false	-7526090643224693835	132	170	674	860	1512	300	في النسخ والله اعلم-------- وعن ام سلمة رضي الله عنها قلت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	28	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0365	true	-3450273452410610040	9	46	56	237	1523	300	في الغسل ولا احفظ فيه خلافا وعن ام سلمة قا-------------لت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	365	-7666016911339333837	160	292.0	126	194	82.47422790527344	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms027	false	3311806163966794420	259	294	1267	1444	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد	27	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0374	true	-2864602459802619958	8	44	35	213	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد	374	-7666016911339333837	177	349.0	142	178	99.43820190429688	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms029	false	3825989598458801243	213	286	1070	1438	1504	300	رجل----ا حجر فشجه-------- ثم احتلم فسال اصحابه عن----------------- التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود وا--------------------------بن ماجه وفي----------------------ه الزبير بن خريق وهو ثقة لكن قال- الدارقطني	29	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	90	179	464	909	1500	300	رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني الحديث رواه ايضا بن ماجه وصححه بن السكن وقد تفرد به الزبير بن خريق وليس بالقوي قاله الدارقطني	377	-7666016911339333837	343	583.0	273	451	76.05321502685547	63	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms030	false	786384607192482653	0	59	0	313	1495	300	في غزوة ذات السلاسل------------------------------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح ف-------------------------------------------ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء----------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	30	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0378	true	524746221727472974	213	285	1092	1450	1539	300	في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له ---------------------فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت ذكرت قول الله تعالي------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 92 فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	378	-7666016911339333837	231	386.5	184	410	56.34146499633789	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms030	false	786384607192482653	76	153	393	787	1495	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ---------ابو داود والنساءي وقال الحاكم علي شرطهما وعن ابي هريرة رضي-- الله عن----ه ان ---رسول ال-له صلي الله عليه	30	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	125	198	636	1005	1505	300	ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو د--------------------------------اود وهذا لفظه وقد روياه ايضا عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه	389	-7666016911339333837	316	542.0	250	422	74.88151550292969	57	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms031	false	1681083959690258610	164	216	804	1073	1520	300	فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ولمسلم ان ام حبيبة شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة و---------------------------للبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	31	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0393	true	-67986957442268693	22	60	125	327	1582	300	فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم --وصلي زاد الترمذي في رواية وقال توضءي ل--------------------------------------------------------------------------------------------كل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وفي رواية للبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	393	-7666016911339333837	143	225.0	116	296	48.31081008911133	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms031	false	1681083959690258610	180	211	887	1046	1520	300	شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وللبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام------------------------- التي ك-نت	31	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0394	true	-7452852085338966926	190	226	1013	1199	1584	300	شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم ورواه احمد والنساءي ولفظهما قال فلتنتظر قدر قروءها التي كانت	394	-7666016911339333837	125	226.5	99	186	67.20429992675781	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms032	false	-5688521679128786551	1	132	5	675	1525	300	يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصوم والصلاة فقا--------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك ا----------------نما اثج ثجا -قال سامرك بامرين فايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال ا----نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة------------ ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتس---------------------------------------------------------------------لين وتجمعين وكذلك ذكر في المغرب والعشاءوتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي رواه	32	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	13	169	66	877	1527	300	يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني ا-------لصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال سامرك بامرين -ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي------------ ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري المغرب وتعجلي العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي -------وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه	397	-7666016911339333837	606	1059.5	481	838	72.31503295898438	102	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms034	false	3561840793940950306	40	173	193	816	1465	300	عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمج-اءه جبريل------------ فقال--- قم فصله فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه المغرب فقال قم فصله فصلي المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين بز-----------------ق الفجر ثم جاءه من -------------------الغد فصلي به الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم----------------------------- العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم الم-----غرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم----- العشاء حين ذهب نصف الليل او ثلثه ثم الفجر --------------------حين اسفر جدا------------------------ ثم قال الوقت ما بين هذين------------ رواه الترمذي والنساءي وهو لابي داود واللفظ للامام احمدمن حديث ابن عباس قال البخاري هو اصح شء في المواقيت	34	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	50	205	273	997	1460	300	عن جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل عليه السلام فقال له قم فصله فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه المغرب فقال قم فصله فصلي المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين برق الفجر او قال سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر فقال قم فصله فصلي--- الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم جاءه المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل او قال ثلث الليل فصلي العشاء ثم جاءه حين اسفر جدا فقال قم فصله فصلي الفجر ثم قال------ ما بين هذين الوقتين وقت رواه احمد--- والنساءي والترمذي بنحوه وقا---------------------------------ل البخاري هو اصح شء في المواقيت	438	-7666016911339333837	529	908.5	409	770	68.70130157470703	109	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms034	false	3561840793940950306	223	276	1068	1319	1465	300	المغرب وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم يحضر وقت العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس رواه ------مسلم------------------- وفي رواية	34	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	43	100	208	484	1548	300	الظهر- وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم يحضر ال----عصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود وفي رواية	446	-7666016911339333837	240	442.0	188	281	85.40925598144531	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms035	false	1404990355000833901	162	204	810	1030	1498	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم ن---------------------------------ارا رواه ------مسلم	35	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0457	true	-5531506156726568618	210	257	1111	1357	1574	300	وعن -بن مسعود------------- قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه احمد ومسلم	457	-7666016911339333837	206	382.5	167	260	79.23076629638672	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms035	false	1404990355000833901	206	241	1048	1222	1498	300	عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال-------------------------------- الترمذي ليس باسناده باس وهو لاحمد من حديث ابي سعيد	35	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	193	235	1004	1213	1525	300	عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ومثله اخرج احمد والنساءي واشار اليه الترمذي-------------------------- من حديث ابي سعيد	458	-7666016911339333837	145	253.5	115	235	61.70212936401367	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms072	false	5445965736873553304	133	215	664	1069	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يقنت--------------------------------------------------------------- الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم رواه الخطيب في القنوت باسناد صحيح وعنه قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وعن سعد بن طارق قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول --الله صلي الله عليه وسلم	72	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	140	210	711	1068	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية الا قليل ر-----------------------واه احمد والبخاري وفي لفظ---------------- كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان ----------------------------يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه -----------------------------------------------مسلم وابو داود تقريره صلي الله عليه وسلم	469	-7666016911339333837	240	377.5	191	471	50.955413818359375	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms036	false	7672585846320707495	95	129	494	658	1504	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم	36	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0477	true	-3386756196085760895	126	158	698	849	1555	300	وعن عاءشة-------------- قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم	477	-7666016911339333837	150	283.5	119	165	90.90908813476562	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms037	false	-5045155647160735751	23	81	126	407	1531	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتبها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية اذا اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية------------------------------- ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواهما ----مسلم	37	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	131	197	695	1018	1591	300	وعن ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقت-ها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواه احمد ومسلم	491	-7666016911339333837	258	450.0	204	337	76.557861328125	49	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms078	false	884227778166411678	186	226	903	1094	1455	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة--------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	78	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	131	170	695	886	1591	300	وعن ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قلت------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	491	-7666016911339333837	165	295.0	131	217	76.036865234375	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms067	false	8496804625746559980	252	300	1232	1470	1470	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا------------------------ صلي----------نا قال فلا تفعلا اذا صليتما في-	67	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	200	256	1132	1400	1631	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ-- هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في	492	-7666016911339333837	228	400.0	182	276	82.60869598388672	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms034	false	3561840793940950306	178	237	844	1133	1465	300	وعنه ان عمر جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها ال------------------------------------------------مغرب وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	34	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	2	71	7	341	1556	300	الله ان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه قوله عن جابر قد اتفق الحفاظ من الرواية ان هذا الحديث من رو--اية جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	500	-7666016911339333837	248	429.5	196	341	72.7272720336914	47	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	0	112	0	525	1436	300	لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب لجمع الصلاة------ طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقيمت الصلاة الله	38	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	178	296	883	1435	1454	300	لما اجمع رسول الله ان يضرب ----------بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به------ الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله	509	-7666016911339333837	448	762.5	348	583	76.84391021728516	86	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	140	214	656	1019	1436	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	38	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	115	185	552	880	1451	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله ------------------فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	510	-7666016911339333837	296	508.0	235	377	78.51458740234375	58	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	0	112	0	525	1436	300	لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------بالناقوس يعمل ليضرب لجمع الصلاة------ طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقيمت الصلاة الله	38	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	41	163	205	776	1431	300	لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به------ الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله	512	-7666016911339333837	466	805.5	363	592	78.71621704101562	91	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	146	246	682	1178	1436	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد علي ذلك رواه الخمسة الا النساءي وللترمذي بعضه فقط و-----------------قال-------------------------- حسن صحيح وزاد ---------------احمد الصلاة خير من--------- النوم وقال هو من قول بلال ورفعه منكر وله ولابي داود من حديث ابي محذورة	38	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	4	110	17	540	1485	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد وروي ا----------------------------لترمذي هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وذهب الشافعي ومالك واحمد وجمهور العلماء كما قال النووي والي ان الترجيع في الاذان ثابت لح----------------ديث ابي محذورة	513	-7666016911339333837	379	616.0	301	578	65.57093048095703	71	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	0	112	0	525	1436	300	لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------بالناقوس يعمل ليضرب لجمع الصلاة------ طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقيمت الصلاة الله	38	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	109	231	512	1083	1407	300	لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به------ الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله	515	-7666016911339333837	466	805.5	363	592	78.71621704101562	91	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	140	214	656	1019	1436	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	38	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	66	144	323	689	1439	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	516	-7666016911339333837	333	604.5	265	378	88.0952377319336	68	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	0	112	0	525	1436	300	لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------بالناقوس يعمل ليضرب لجمع الصلاة------ طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقيمت الصلاة الله	38	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	112	234	552	1123	1434	300	لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به------ الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله	518	-7666016911339333837	466	805.5	363	592	78.71621704101562	91	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	140	214	656	1019	1436	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	38	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	69	147	336	702	1506	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-7666016911339333837	333	604.5	265	378	88.0952377319336	68	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms039	false	-7082259554822755332	6	105	24	529	1500	300	الله عليه وسلمعلمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين-اشهد ان محمدا رسول الله مرتين-حي علي الصلاة مرتين-حي علي الفلاح مرتين-الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا رواه مسلم وقد رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وذكر التكبير في اوله اربعا وفي رواية احمد في اخره والاقامة مثني مثني لا يرجع ولل--------------خمسة ان-----ه علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة وقال الترمذي----- حسن صحيح	39	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0525	true	-3914779705962288383	13	103	63	502	1618	300	الله علمه هذا الا-----ذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ر----واه مسلم------------------------ والنساءي---------- وذكر التكبير في اوله اربعا-------------------------------------------------- وللخمسة عن ابي محذورة ان النبي علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة -قال الترمذي حديث حسن صحيح	525	-7666016911339333837	399	721.5	319	533	74.85928344726562	76	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms040	false	-1396033133745219707	214	253	1087	1280	1508	300	وعن شهر بن حوشب عن ابي امامة و--عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال لما قال بل----------------------------ال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها و----في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر--------------- رواه ابو داود	40	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	243	292	1250	1484	1523	300	وعن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان-------- بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان رواه ابو داود	539	-7666016911339333837	182	319.5	145	242	75.20661163330078	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms040	false	-1396033133745219707	94	134	516	706	1508	300	سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبد- ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	40	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0542	true	2586502536794723604	242	277	1218	1386	1494	300	سعد بن ابي وقاص مرفوعا بلفظ----------------------- من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	542	-7666016911339333837	156	288.5	122	191	81.6753921508789	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms037	false	-5045155647160735751	206	252	1072	1310	1531	300	قال عرسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته قال-هذا منزل حضر-- فيه الشيطان---- ففعلنا ثم دعا ب--ماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة رواه ------مسلم ولابي------------- داود	37	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0547	true	-7273400974126789324	242	294	1254	1521	1550	300	قال عرسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة رواه احمد ومسلم والنساءي ورواه ابو داود	547	-7666016911339333837	232	418.0	186	267	86.89138793945312	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms041	false	-1912385093183127072	0	31	0	156	1460	300	فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد--------- والترمذي والنساءي ورواته كلهم ثقات الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	41	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	62	94	309	469	1479	300	فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي وقال ليس باسناده باس----- الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	549	-7666016911339333837	133	248.5	104	165	80.60606384277344	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms042	false	8921287695930564622	110	229	563	1163	1506	300	وعن ام سلمة واسمها هند انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وقال الحاكم هو علي شرط البخاري فانه اخرج لعبد الرحمن وفيه عبد الرحمن بن عبد الله ضعفه ابن معين وابو حاتم وابن عدي وقال جماعة هو موقوف وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه ولمسلم يوم القيامة وفي رواية فقالت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه احمد والنساءي وصححه الترمذي و-عنه --قال ----------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	42	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0560	true	-8189902707917388017	206	290	1107	1532	1579	300	وعن ام سلمة----------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وع-----------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------بن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه------- يوم القيام----------ة فقالت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذن ينكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه ال------نساءي و-----الترمذي وصححه ورواه احمد ولفظه ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم	560	-7666016911339333837	394	687.0	312	614	64.16938018798828	66	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms042	false	8921287695930564622	253	287	1285	1447	1506	300	قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله------- له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-------يقوله رواه	42	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0574	true	-553288755228454183	77	114	381	552	1509	300	قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله رواه	574	-7666016911339333837	156	288.0	123	176	88.63636016845703	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms088	false	6038617711275041758	217	245	1096	1229	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الثوب المصمت من قز قال ابن عباس اما السدي والعلم فلا نري به باسا	88	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0591	true	-7547767645580120585	145	171	717	834	1515	300	-بن عباس ق---------------ال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قز قال -بن عباس اما السدي والعلم فلا نري به باسا	591	-7666016911339333837	115	210.0	90	134	85.82089233398438	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms043	false	-5754072815086256324	178	248	857	1224	1499	300	ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال---- لم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما رواه ------ابو داود واحمد ورواته ثقات الا ابا نضرة ففيه كلام وروي له مسلم ورواه ابن خزيمة وابن حبان	43	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0635	true	2954144254510039836	160	220	793	1110	1542	300	ابي سعيد------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعت-------م قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي----- فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما رواه احمد وابو داود الحديث اخرجه ايضا الحاكم و-----------------------------------بن خزيمة و-بن حبان	635	-7666016911339333837	286	488.5	231	378	75.661376953125	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms044	false	7028683575561575468	234	274	1192	1399	1518	300	وعن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يموت بخمس وهو يقول ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك رواهما مسلم	44	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0657	true	-4973020374198510281	27	67	142	339	1564	300	وعن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك رواه-- مسلم	657	-7666016911339333837	196	375.5	157	208	94.23076629638672	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms045	false	5073299270698200900	132	182	661	927	1534	300	يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	45	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	185	237	918	1186	1524	300	يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	667	-7666016911339333837	266	522.0	216	268	99.25373077392578	52	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms083	false	-3217978494162394161	147	224	757	1129	1523	300	-----عن علي مرفوعا ----------------قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع فقا---عدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي والمختار ة عن----- جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال ابو حاتم هذا من قول جابر- ورفعه خطا وعن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج----------- النبي صلي الله عليه	83	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	72	193	348	953	1524	300	من حديث علي انه صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة وفي اسناده حسين بن زيد ضعفه بن المديني والحسن بن الحسين العرني وهو متروك وقال النووي هذا حديث ضعيف واخرج البزار والبيهقي في المعرفة من حديث جابر مرفوعا بلفظ----------------------------------------------------------------------------------- صل علي الارض ان استطعت والا فاوما ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال ابو حاتم الصواب انه موقوف ورفعه خطا باب صلاة الفرض علي الراحلة لعذر عن يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه	667	-7666016911339333837	209	277.0	158	688	30.377906799316406	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms046	false	-6186563806841248157	24	136	127	693	1520	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل -----------------رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك ل----------لنبي صلي الله عليه وسلمفنزل فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة رواه ----------------------------------------الترمذي وقال ليس اسناده بذاك لا نعرفه الا عن اشعث السمان وقد ضعف وعن جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله ع--------------ليه وسلميصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة رواه البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يصلي علي راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلي عن راحلته فصلي حيث ما توجهت به رواه احمد وابو داود	46	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0709	true	2575294350212014149	66	249	326	1264	1519	300	قال --رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل ف-------------ي كل جهة ولكن يخفض السجود من الركوع ويومء ايماء رواه احمد وفي لفظ بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع رواه ابو داود والترمذي وصححه الحديث اخرجه البخاري -------------------------------عن جابر ولكن بل---فظ كان ---------يصلي التطوع وهو راكب وفي لفظ كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة واخرجه ايضا مسلم بنحو ذلك وفي الباب عن جماعة من الصحابة وقد قدمنا في باب صلاة الفرض علي الراحلة انه يجوز التطوع عليها للمسافر بالاجماع وقدمنا الخلاف في جواز ذلك في الحضر وفي جواز صلاة الفريضة والحديث يدل علي ان سجود من صلي علي الراحلة يكون اخفض من ركوعه ولا يلزمه وضع الجبهة علي السرج ولا بذل غاية الوسع في الانحناء بل يخفض سجوده بمقدار يفترق به السجود عن الركوع وعن انس بن مالك----- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يصلي علي راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلي عن راحلته فصلي حيثم-ا توجهت به رواه احمد وابو داود	709	-7666016911339333837	335	442.5	263	1003	33.39979934692383	57	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms057	false	7319627762283214005	213	259	1084	1315	1516	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيد-- الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من	57	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0718	true	-5414794095916040646	249	299	1294	1548	1550	300	قال كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من	718	-7666016911339333837	215	393.5	171	259	83.01158142089844	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms046	false	-6186563806841248157	234	280	1191	1424	1520	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع و------اذا رفع راسه من الركوع واذا --------------------------------------قام من السجدتين رفع يديه كذلك----- رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي	46	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	103	160	510	787	1527	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود و----------الترمذي	726	-7666016911339333837	206	370.0	165	287	71.7770004272461	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms047	false	-8500259601431926872	124	269	615	1318	1477	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا --------------------------------------------------------اعرض -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه-------- فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في------- الثانية مثل ذلك -ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه------------------------------------------------------ كذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة الت------ي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد-------- متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي وعن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه	47	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0728	true	-3433221141794328448	1	164	6	787	1444	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدم له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم -هوي الي الارض ساج---------------دا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي --------------اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته-- اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قا--------لوا صدقت هكذا -----صلي رسول ال-------------------له صلي الله عليه	728	-7666016911339333837	604	1019.5	475	845	71.47928619384766	117	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms052	false	5155354871287596275	209	238	1047	1198	1509	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------وضع اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج------------------------------------------------------------------------------ كفيه رواه ------مسلم ول---------------ابي داود ثم وضع يده اليمني علي كفه اليسري والرسغ والساعد	52	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0730	true	8825004305438466837	51	113	258	559	1538	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر ثم التحف بثوبه ثم وضع اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه احمد ومسلم وفي رواية لاحمد وابي داود ثم وضع يده اليمني علي كفه اليسري والرسغ والساعد	730	-7666016911339333837	150	253.0	121	301	49.833885192871094	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms048	false	-2867088618099031354	224	285	1122	1428	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج قا-لها ثلاثا فقال ابو الساءب اني اكون احيانا وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين	48	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	191	252	982	1283	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا فقيل لابي هريرة انا نكون------- وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين	762	-7666016911339333837	284	538.0	225	308	92.20779418945312	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms051	false	8890767170340447806	213	273	1079	1384	1509	300	قال كان رجل من الانصار يءمهم فكان اذ--------------ا افتتح اف----------------------------------------تتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها في كل ركعة فكلمه اصحابه في ذلك فقال ما انا بتاركها فاخبروا النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا فلان -------ما يحملك علي لزومها ف-------------------قال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة رواه الترمذي وصححه والبخاري تعليقا	51	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	63	136	324	677	1500	300	قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد-------- حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها فكان يصنع----------------- ذلك في كل ركعة فلما اتاهم------ النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة قال اني احبها -قال حبك اياها ادخلك الجنة رواه الترمذي واخرجه البخاري تعليقا	794	-7666016911339333837	219	329.5	174	385	56.88311767578125	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms057	false	7319627762283214005	57	112	297	593	1516	300	قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وعنه	57	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	131	188	664	970	1594	300	قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر و------------في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك قوله	800	-7666016911339333837	256	446.0	206	327	78.28746032714844	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms058	false	-8311899446723088208	53	86	248	415	1445	300	سعيد بن الحارث قال صلي بنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم رواهما البخاري	58	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0815	true	-1643360129503970483	117	151	596	764	1522	300	سعيد بن الح-رث قال صلي بنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه-- البخاري	815	-7666016911339333837	158	297.5	126	171	92.39765930175781	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms051	false	8890767170340447806	144	183	740	936	1509	300	قال ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات رواه ------ابو داود	51	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0822	true	-8856606168710123172	195	237	985	1189	1511	300	قال ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات رواه احمد وابو داود	822	-7666016911339333837	196	374.5	157	204	96.07843017578125	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms052	false	5155354871287596275	77	142	375	706	1509	300	وعن واءل بن حجر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلماذ-ا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه اهل السنن وقال الترمذي حسن وقال الحاكم علي شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به شريك القاضي وليس بالقوي فيما تفرد به وقال الخطابي هو اثبت من حديث ابي هريرة فلا يبرك احدكم كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة الا	52	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0829	true	8624450312329239579	110	137	550	677	1491	300	وعن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الخمسة الا	829	-7666016911339333837	115	213.0	90	336	34.22618865966797	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms048	false	-2867088618099031354	20	97	98	467	1498	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها	48	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	104	224	571	1130	1521	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم ----------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها	845	-7666016911339333837	284	374.0	224	636	44.65408706665039	56	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms058	false	-8311899446723088208	25	52	123	244	1445	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده ---------------------قال له------ ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	58	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0851	true	-1243905833336831428	139	171	728	876	1529	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	851	-7666016911339333837	121	220.5	94	148	81.75675964355469	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms058	false	-8311899446723088208	47	140	219	674	1445	300	محمدا صلي الله عليه وسلم وعن سعيد بن الحارث قال صلي بنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم رواهما البخاري وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته -قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال -لا يقيم صلبه في الركوع والسجود رواه الامام ا-------حمد ----وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال	58	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0852	true	-3024079083557764474	73	154	389	786	1540	300	محمد- صلي الله عليه وسلم وهذه الزيادة تدل علي ان حديث حذيفة المذكور مرفوع لان قول الصحابي م--ن السنة يفيد ذلك وقد مال اليه قوم وخالفه اخرون والاول هو الراجح وعن ---------------------------------------ابي قتادة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشر- الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فقالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال ولا يقيم صلبه في الركوع والسجود رواه------- احمد ولاحمد من حديث ابي --------سعيد مثله الا انه قال	852	-7666016911339333837	242	382.5	188	468	51.70940017700195	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms056	false	-8375066645121214187	48	107	248	574	1575	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك و----اذا رف---------------ع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----------------------------------------------------يقول في كل ركعتين التحية و----يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وي----نهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع و----يختم الصلاة بالتسليم رواه ------مسلم	56	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0862	true	-5559319357646063709	76	158	402	826	1553	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يرفع راسه ولم يصوبه وكان بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه احمد ومسلم	862	-7666016911339333837	314	542.0	255	425	73.88235473632812	53	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms057	false	7319627762283214005	213	274	1084	1386	1516	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيد- الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله وعن حذيفة رضي الله عنه انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه	57	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0897	true	4297077470688285325	209	274	1045	1375	1507	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه--- يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله رواه احمد ومسلم وفي رواية كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه	897	-7666016911339333837	267	497.5	213	333	80.18018341064453	50	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms073	false	-8391310075012818716	188	226	898	1085	1441	300	صلي الله عليه وسلماي---------------------------- الصلاة افضل قال طول القنوت وعنه قال قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله------ خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل	73	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0912	true	7861492950182836591	3	54	14	271	1470	300	صلي الله عليه وسلم وفيه تصريح بان جوف الليل ودبر الصلوات المكتوبات من اوقات الاجابة وقد اخرج مسلم من حديث جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله تعالي خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل	912	-7666016911339333837	153	244.5	121	257	59.53307342529297	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms059	false	-4348502370651309140	121	186	594	888	1487	300	من قال--- دبر صلاة الفجر وهو ثان رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحيي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ال-------------ا الشرك بالله رواه-------------- النساءي	59	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0913	true	7468749470070720276	223	296	1111	1440	1459	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومح-ي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل واخرجه ايضا النساءي	913	-7666016911339333837	287	530.0	222	330	86.96969604492188	60	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms067	false	8496804625746559980	252	293	1232	1437	1470	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا	67	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	194	298	974	1503	1510	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا	916	-7666016911339333837	199	363.0	159	534	37.26591873168945	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms059	false	-4348502370651309140	193	295	924	1460	1487	300	معاوية بن الحكم قال صليت----------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف--------عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل اماه ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعلمت ان-هم يصمتونني فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--بابي واميم--------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رواه -----------------------------------مسلم وعن عبد الله بن الشخير قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وفي صدره ازيز كازيز المرجل من البكاء رواه ابو داود	59	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	28	131	143	672	1576	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل اماه ما شانكم تنظرون الي---- فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون--------------------ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم والنساءي و-------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود	927	-7666016911339333837	369	631.5	297	662	55.74018096923828	63	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	false	-3769101270086673090	46	84	227	435	1536	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي --------------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله رواه ------البخاري ول----------لنساءي	49	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0929	true	-2579412560992013771	130	175	678	917	1565	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله رواه احمد والبخاري وابو داود والنساءي	929	-7666016911339333837	207	383.0	169	239	86.61087799072266	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms052	false	5155354871287596275	239	283	1202	1428	1509	300	رفاعة بن رافع -------قال كنا نصلي -----وراء النبي صلي الله عليه وسلم-فلما -------------------قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل ---وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	52	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	227	279	1155	1417	1521	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	934	-7666016911339333837	224	404.0	180	262	85.49618530273438	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms062	false	7335236891318630392	204	291	995	1418	1468	300	صلي الله عليه وسلميقول اذا صلي احدكم--- الي شء يستره من الناس فان اراد اح------------------------------------------------------------------------------------------د ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان احدكم في المسجد قلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد و----------------------------------لابي داود لا يقطع الصلاة شء وعن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلي الله عليه	62	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	205	293	1020	1455	1489	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزل الذين هم في صلاتهم خاشعون باب كراهة تشبيك الاصابع وفرقعتها والتخصر والاعتماد علي اليد الا لحاجة وعن ابي سعي---------------------------------------------------------------د ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد الحديث اخرجه احمد في مسنده عن مولي لابي سعيد الخدري قال بينا انا مع ابي سعيد الخدري وهو مع----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	946	-7666016911339333837	226	348.5	174	551	41.016334533691406	45	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms062	false	7335236891318630392	269	293	1313	1433	1468	300	وعن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اصابعه	62	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0948	true	-7592192199963221779	264	290	1351	1473	1515	300	وعن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه	948	-7666016911339333837	120	230.0	96	122	98.36065673828125	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms056	false	-8375066645121214187	0	31	0	152	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجءت فمشي حتي فتح لي الباب ثم رجع الي مقامه ووصفت ان الباب كان في القبلة رواه الخمسة الا ابن ماجه	56	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0959	true	7029217489062475043	229	259	1181	1323	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجءت فمشي حتي فتح لي------ ثم رجع الي مقامه ووصفت ان الباب ف----ي القبلة رواه الخمسة الا -بن ماجه	959	-7666016911339333837	140	258.0	111	153	91.50326538085938	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms072	false	5445965736873553304	90	118	436	578	1498	300	صلي الله عليه وسلمبعد الركوع ش-----------------------------هرا يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلميقنت في الفجر حتي فارق الدنيا	72	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0966	true	-1028127090535414992	100	202	493	987	1493	300	صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه رواه احمد وفي لفظ قنت شهرا يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجه وفي لفظ قنت شهرا حين قتل القراء فما رايته حزن حزنا قط اشد منه رواه البخاري قوله علي احياء من احياء العرب هم بنو سليم قتلة القراء كما سياتي في حديث بن عباس قوله حين قتل القراء هم اهل بءر معونة وقصتهم مشهورة والحديث يدل علي عدم مشروعية القنوت في جميع الصلوات وقد جمع بينه وبين حديث انس الدال علي ان النبي صلي الله عليه وسلم ما زال ----------------------------يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا	966	-7666016911339333837	99	141.5	78	522	18.965517044067383	19	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms069	false	8900890774965461963	103	193	525	986	1529	300	قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري وفي رواية قنت بعد الركوع وعنه--------- لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخري من صلاة الظهر والعشاء والفجر ------------بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	69	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	187	266	955	1364	1554	300	قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم ن-------------------------------------------------ج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري------------------------- وعنه ايضا قال لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	968	-7666016911339333837	380	719.5	306	483	78.6749496459961	71	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms074	false	955732667074561129	151	195	727	942	1447	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو ------علي حي من بني سليم--------------------- ويءمن من خلفه وعنه	74	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0969	true	-2318606781342280766	200	247	1062	1291	1555	300	وعن -بن عباس -------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه	969	-7666016911339333837	198	360.0	157	243	81.48148345947266	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms059	false	-4348502370651309140	56	102	273	501	1487	300	رواه ابو داود والنساءي و----------------------عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة والكلب الاسود	59	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	2	50	15	247	1513	300	رواه احمد وبن ماجة---- وعن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل -اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود	981	-7666016911339333837	191	337.0	150	258	74.031005859375	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms068	false	4983286222436856374	131	198	651	981	1514	300	قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة وفي البخاري قال مورق قلت لابن عمر ا تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعنه قال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي اربعا قبل العصر	68	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms0989	true	1849540388037558897	10	78	50	397	1550	300	قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة كانت ساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها فحدثتني حفصة انه كان اذا طلع الفجر واذن المءذن صلي ركعتين متفق عليه وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ---فقالت كان يصلي------ قبل الظهر	989	-7666016911339333837	177	277.0	142	470	37.65957260131836	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms070	false	8798310005758251392	128	217	632	1082	1488	300	عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ويوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها وعنها قالت كان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلميصلي من الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذه اللحم اوتر بسبع	70	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1017	true	-4400304294018543528	30	114	153	554	1502	300	عشرة ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة ويوتر------- بخمس ---------------------------ومنها عند الشيخين انه ما كان يزيد صلي الله عليه وسلم في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا ومنها ايضا ما سياتي في هذا الباب انه كان يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة -------------------------ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة -------------------------ثم يسلم ثم ي--------------صلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن------------ اوتر بسبع	1017	-7666016911339333837	195	297.5	155	622	31.350482940673828	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms070	false	8798310005758251392	164	262	805	1294	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي م-------------------------------------------------------ن الليل --------------------تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة-------- فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن----------------------------- واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول وكان -------------------------اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي---------- ثنتي عشرة ركعة ولا اعلمه---------------------------- قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي اصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان	70	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	74	212	376	1048	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي اصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان	1022	-7666016911339333837	478	843.5	381	672	71.13095092773438	97	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms074	false	955732667074561129	91	129	428	619	1447	300	علي ابي بن كعب ثم خرج----- ليلة وهم-------- يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل----------------------------------------------------- رواه البخاري ولمالك في الموطا عن يزيد بن رومان قال كان الناس في زمن عمر يقومو---------ن بثلاث وعشرين ركعة	74	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	202	255	1044	1314	1542	300	علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري ولمالك في الموطا عن يزيد بن رومان قال كان الناس في زمن عمر يقومون في رمضان بثلاث وعشرين ركعة	1044	-7666016911339333837	188	333.0	150	270	69.62963104248047	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms073	false	-8391310075012818716	115	176	545	846	1441	300	صلي الله عليه وسلميقول عليك بكثرة السجود فانك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة وعن ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع النبي صلي الله عليه وسلمفاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك -قلت هو ذاك -قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	73	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1079	true	-5774526385040855254	12	65	61	325	1517	300	صلي الله عليه وسلم بال--ليل بطول القيام ولم يوصف من تطويله بالنهار ما وصف من تطويله بالليل------------- وعن ربيعة بن كعب ---------------------قال كنت ابيت مع النبي صلي الله عليه وسلم اتي-ه بوضوءه وحاجته فقال سلني ف-قلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك فقال -اعني علي نفسك بكثرة السجود	1079	-7666016911339333837	193	299.5	151	303	63.69636917114258	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms068	false	4983286222436856374	82	119	410	584	1514	300	ابن عمر رضي الله عنه قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون -لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها--------------------------------------- رواه البخاري وعنه ان رسول الله صلي الله عليه	68	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1098	true	-9182483853422998734	177	217	927	1117	1532	300	-بن عمر ا---------نه قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون ولا انهي احدا يصلي بليل او- نهار ما شاء غير ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها ويجاب عن الاستدلال بقول عاءشة بان الذي رواه عمر عن النبي------------- صلي الله عليه	1098	-7666016911339333837	135	217.0	104	214	63.084110260009766	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms067	false	8496804625746559980	245	300	1200	1470	1470	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم -لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا------------------------ صلي----------نا قال فلا تفعلا اذا صليتما في-	67	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	19	79	92	384	1471	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف---قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في	1104	-7666016911339333837	253	450.0	203	308	82.14286041259766	47	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms064	false	4636495391176518748	242	300	1214	1505	1505	300	فعصيت فلي النار----- وعن عطاء بن يسار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم---سجدة----- فسجد النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قرا اخر عنده سج--د---------ة فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت امامنا فلو سجدت سجدت رواه الشافعي في-	64	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1116	true	-3860645354199481490	149	214	729	1045	1462	300	--اذا سجد القارء لها وعن عطاء بن يسار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت امامنا فلو سجدت سجدت رواه الشافعي في	1116	-7666016911339333837	278	513.5	221	318	87.42138671875	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms064	false	4636495391176518748	13	68	65	323	1505	300	وعن عمر رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة علي المنبر ب----------سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	64	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	201	246	988	1205	1490	300	وعن عمر------------- انه قرا----------- علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس ان----ا لم نءمر ب-----السجود------------ فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1118	-7666016911339333837	198	321.0	155	269	73.60594940185547	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms065	false	-3423265755545191554	167	213	812	1053	1474	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقال----------------- ذو اليدين----- يا رسول	65	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	237	300	1260	1582	1582	300	قال صلي بنا رسول الله ------------------احدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	218	390.5	176	341	63.92961883544922	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms065	false	-3423265755545191554	213	239	1053	1173	1474	300	الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	65	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	26	0	120	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة ف--------قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	1125	-7666016911339333837	111	207.0	87	128	86.71875	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms065	false	-3423265755545191554	248	300	1213	1474	1474	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر خمسا ف-----------------قي-----------ل --له ازيد في الصلاة ---قال لا وما ذاك قالوا صليت الظهر خمسا------------------------ فسجد سجدتين ولمسلم بعدما سلم وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ------------------------------------------------------------------اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين-	65	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	30	107	136	507	1494	300	-بن مسعود ------------قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1140	-7666016911339333837	172	195.5	136	385	44.675323486328125	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms066	false	7242923162493132791	51	137	236	661	1474	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم في الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس واذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو رواه احمد وابو داود وفيه جابر الجعفي وعنه انه قام من--------------------------------------------- ركعتين---- ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قومو----ا فلما فرغ من صلاته سلم -------ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال --------الترمذي حديث صحيح وفيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وقد تكلم فيه غير واحد وعن ابن بحينة ان ------ال-----------نبي صلي الله عليه -----	66	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1143	true	2730505756148138714	153	237	793	1198	1537	300	صلي الله عليه وسلم صلي فقا-----م في الركعتين فسبحوا به فمضي فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين ثم سلم رواه النساء----------------------------------------ي وعن زياد زيادة بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قوموا بنا فلما فرغ من صلاته صلاتهم سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والترمذي وصححه ---------------------------------------------------------------وعن ا--لمغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1143	-7666016911339333837	220	302.0	170	515	42.71844482421875	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms075	false	1159527988178282207	116	194	559	966	1513	300	صلاة الج-----------------------ماعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار---------- ولاحمد--------------------------------------------- لولا ما في البيوت من النساء والذرية لاقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار	75	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1148	true	5571440783578362003	135	225	710	1180	1584	300	صلاة الجماعة باب وجوبها والحث عليها عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه ولاحمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ما في البيوت من النساء والذرية -اقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار	1148	-7666016911339333837	385	719.0	311	487	79.0554428100586	69	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms075	false	1159527988178282207	197	225	979	1108	1513	300	اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص----------------------------- ان ---------يصلي في بيت--------ه فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب وعنه	75	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	38	0	175	1566	300	اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب رواه	1152	-7666016911339333837	123	213.0	95	175	70.28571319580078	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms076	false	-814141461876898305	132	182	672	917	1488	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وعن------ ابي موسي رضي الله عنه ع-----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه -----	76	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1156	true	5476906150692499535	220	272	1126	1388	1547	300	ابي موسي -------------قال قال رسول الله -------------------ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اع---------ظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وفي رواية ابي كريب عند مسلم ايضا حتي يصليها مع الامام في جماعة ومن ادلتهم ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1156	-7666016911339333837	185	298.5	145	303	61.05610656738281	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms076	false	-814141461876898305	92	131	464	668	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	76	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1172	true	4160214037514047934	22	63	113	326	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	1172	-7666016911339333837	203	387.0	164	214	94.85980987548828	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	159	254	789	1260	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلماذا- كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل ولاحمد عن ا-------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر واذا جاءت المغرب جمع بينها وبين العشاء وعنه انه قال لمءذنه في يوم مطير ---------------------------------لا تقل حي علي الفلاح قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلموان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	85	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	63	174	317	862	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ينادي صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر متفق عليه وعن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه ----احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن بن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	1195	-7666016911339333837	272	445.5	212	693	39.249637603759766	52	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms080	false	-8747820471442865875	68	96	350	491	1482	300	الله عنهموعنه مرفوعا قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم رواه ابو داود	80	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1201	true	712186492715254213	161	189	805	940	1490	300	الله عليه وسلم------ قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم رواه ابو داود	1201	-7666016911339333837	127	240.0	100	141	90.0709228515625	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms078	false	884227778166411678	239	297	1158	1444	1455	300	صلي الله عليه وسلميقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم------------ رواه الخمسة الا ابن ماجه وفيه ابو عطية مجهول قاله ابو حاتم وعن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه فقال	78	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1203	true	-1338988143586838748	98	154	498	770	1517	300	صلي الله عليه وسلم استخلف بن ام مكتوم علي المدينة مرتين يصلي بهم وهو اعمي رواه احمد وابو داود--------------------------------------- وعن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه فجاء	1203	-7666016911339333837	192	337.5	151	311	61.73633575439453	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms080	false	-8747820471442865875	0	125	0	634	1482	300	اعرابي مهاجرا ولا -----فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف سطوته وسيف--------ه رواه ابن ماجه والبيهقي وقال في اسناده ضعف والله اعلم و----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------يصلون بكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطءوا فلكم وعليهم رواه البخاري وقد صح عن عمر رضي الله عنهانه صلي وهو جنب ولم يعلم فاعاد ولم يعيدوا وكذلك باقي الخلفاء الراشدين رضي الله عنهموعنه مرفوعا قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم رواه ابو داود وعنه مرفوعا الصلاة المكتوبة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر ----------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ليس بثابت وعن ام ورقة ان النبي صلي الله عليه	80	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1206	true	4183650889213664839	31	130	156	656	1518	300	اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف -------سيفه او سوطه رواه -بن ماجة وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم رواه الدارقطني وعن مكحول عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلا---------ة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود والدارقطني بمعناه وقال مكحول لم يلق ابا هريرة وعن عبد الكريم البكاء قال ادركت عشرة من اصحاب-------------- النبي صلي الله عليه	1206	-7666016911339333837	218	133.5	172	864	25.231481552124023	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms079	false	-5227538653482919022	154	209	761	1041	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وفي رواية لهما قالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه	79	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	17	68	89	345	1558	300	عاءشة ا---------نها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وعن -------انس قال---------- سقط النبي صلي الله عليه	1216	-7666016911339333837	243	438.5	194	282	86.17021179199219	45	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms080	false	-8747820471442865875	254	278	1265	1372	1482	300	في سفر معه ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم عمار بن ياسر فصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم وهو جنب متيمم -------------احتج به احمد	80	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1221	true	-1180721933561541462	154	202	788	1020	1510	300	في سفر معه ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم عمار بن ياسر فكانوا يقدمونه لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ذات يوم فضحك واخبرهم انه اصاب من جارية له رومية فصلي بهم وهو جنب متيمم رواه الاثرم واحتج به احمد	1221	-7666016911339333837	103	194.0	80	232	44.39655303955078	22	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms080	false	-8747820471442865875	21	69	114	355	1482	300	اعلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون بكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخط-------ءوا فلكم وعليهم رواه ------البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد صح عن عمر رضي الله عنهانه صلي------- وهو جنب ولم يعلم فاعاد ولم يعيدوا وكذلك باقي الخلفاء الراشدين رضي الله ----	80	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1222	true	2368295319343050333	179	256	920	1291	1521	300	يعلم -عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون بكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطءوا اخطءوا فلكم وعليهم رواه احمد والبخاري وعن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الامام ضامن فاذا احسن فله ولهم وان اساء فعليه يعني ولا عليهم رواه بن ماجة وقد صح عن عمر ------------انه صلي بالناس وهو جنب ولم يعلم فاعاد ولم يعيدوا وكذلك عثمان وروي عن علي من قوله رضي الله	1222	-7666016911339333837	184	311.0	145	397	46.34760665893555	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms080	false	-8747820471442865875	141	179	715	900	1482	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-استفتح الصلاة فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل ف--خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه ------ابو داود	80	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1224	true	-2573186588893952157	22	60	97	278	1448	300	ابي بكرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل ثم خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه احمد وابو داود	1224	-7666016911339333837	171	312.0	136	194	88.14433288574219	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms082	false	-3380614424066345563	139	227	721	1157	1545	300	قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجر----ة رواه ابو داود واخرجه البخاري بنحوه وعنها قالت لنساء يصلين في حجرتها بصلاة الامام لا تفعلن فانكن دونه في حجاب وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخ------ار-------------------ي وعن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد -ان رسول ال-له صلي الله عليه	82	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1237	true	273174710970449017	135	201	671	989	1446	300	قال- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل صلي خلف الصفوف وحده فقال يعيد الصلاة رواه احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي بكرة------------- انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه احمد والبخاري وابو داود والنساء------------------------------------ي و--عن بن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه	1237	-7666016911339333837	224	339.0	172	469	47.761192321777344	41	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms083	false	-3217978494162394161	20	69	98	338	1523	300	عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول قال --------------ابو داود عطاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يدرك المغيرة وقال عبد العظيم----------------------------------------------------- ولد في السنة التي مات فيها المغير--------ة وهي سنة خمسين او قبل وفاته بسنة علي القول ------	83	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1255	true	2014601222438548462	31	135	157	665	1547	300	عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في مقامه- الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتنحي عنه رواه بن ماجة وابو داود وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم اذا صلي ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله رواه احمد وابو داود ورواه بن ماجة وقالا يعني في السبحة الحديث الاول في اسناده عطاء الخرساني ولم يدرك المغيرة بن شعبة كذا قال ابو داود قال المنذري وما قاله ظاهر فان عطاء الخرساني ولد في السنة التي مات فيها المغيرة بن شعبة وهي سنة خمسين من الهجر--------ة علي المشهور قال	1255	-7666016911339333837	189	280.0	146	517	36.55706024169922	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms083	false	-3217978494162394161	101	203	511	1035	1523	300	داود وروي الاخير النساءي ايضا وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب- رواه البخاري وللنس--------------اءي------------- فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وللدارقطني عن علي مرفوعا ----------------------------------------------قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع ---فقاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي البيهقي والمختار ة عن جابر رضي ال------------------له عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها وقال------------------------------------------------------ صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال	83	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	2	188	10	940	1488	300	داود كتاب صلاة المريض ---------عن عمران بن حصين -------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها و----------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني حديث علي في اسناده حسين بن زيد ضعفه بن المديني والحسن بن الحسين العرني قال الحافظ وهو متروك وقال النووي هذا حديث ضعيف وفي الباب------------- عن جابر عند البزار والبيهقي في المعرفة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها واخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي الله عليه وسلم صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال	1256	-7666016911339333837	428	676.0	337	981	43.62894821166992	77	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms084	false	-4189121436691063552	177	256	902	1313	1526	300	فكان فيما علمنا ان الله عز وجل امرنا ان نصلي ف-------ي السفر ركعتين ولمالك في الموطا ان ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام ولاحمد قال كنت باذربيجان قال ثمامة لا ادري قال اربعة اشهر او شهرينفرايتهم يصلون ركعتين ركعتين وله عن جابر مرفوعا انه ا قام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة قال البيهقي وهو غير محفوظ وعن انس رضي الله عنه قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-------بالمدينة اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين	84	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1266	true	444993314468395963	175	225	887	1128	1514	300	فكان فيما علمنا ان الله عز وجل امرنا ان نصلي ركعتين في السفر وقد تقدم الكلام علي ذلك باب الرد علي م---------------------------------------------------------ن قال اذا خرج نهارا لم يقصر الي الليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس -------------قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين	1266	-7666016911339333837	152	219.0	118	429	35.431236267089844	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms084	false	-4189121436691063552	240	294	1223	1501	1526	300	عنه قال صليت- مع النبي صلي الله عليه وسلم---بالمدينة اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين وفي رواية خرجنا معه بالمدينة الي مكة فصلي ركعتين ركعتين حتي خرجنا قال يحيي بن ابي اسحاق اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا قال الامام------------------------------------------------- احمد انما وجهه-------- انه حسب مقامه------------------------ بمكة ومني والا فلا وجه له	84	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1270	true	-3539209072929853764	191	250	924	1211	1472	300	انس قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ----------------------------------------------------------------------الي مكة فصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت------ اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه ولمسلم خرجنا من المدينة الي الحج ثم ذكر مثله وقال احمد انما وجه حديث انس انه حسب مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة ومني والا فلا وجه له	1270	-7666016911339333837	167	221.5	128	363	46.00550842285156	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	123	155	621	770	1481	300	العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب و-------------------لمسلم كان اذا اراد ان يجمع------------- في السفر ا-خر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	85	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1278	true	-982369883738390460	0	38	0	182	1530	300	العصر ثم نزل يجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية لمسلم كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر يءخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	1278	-7666016911339333837	146	259.0	114	182	80.21977996826172	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	169	206	840	1030	1481	300	صلي الظهر والعصر جميعا ثم------------- ارتحل ول------------------------------------------------------------------------------------------------احمد عن ا-------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر وال-------------------------------------------------------------------------------------عصر واذا جاءت--- المغرب جمع--------- بينها وبين العشاء	85	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	90	174	463	877	1506	300	صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وعن بن عباس رضي الله عنه ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم كان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء	1279	-7666016911339333837	175	266.5	140	416	42.06730651855469	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	false	3303719447001887660	181	216	897	1077	1500	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر-------------- واذا ارتحل بعد زيغها---- صلي الظهر والعصر جميعا ثم س----------------------------------------------------------ار وكذلك يفعل -في المغرب ---والعشاء----------------- رواه احمد وابو داود والترمذي	86	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	67	121	348	630	1506	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	1279	-7666016911339333837	166	264.5	132	282	58.86524963378906	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	256	290	1270	1441	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ولمسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- من غير خوف ولا مطر وفي لفظ ولا سفر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال----- ان لا يخرج امته	85	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1282	true	-5064285849721929169	49	98	255	511	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه وفي لفظه لفظ للجماعة الا البخاري وبن ماجة جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مط----------------ر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته	1282	-7666016911339333837	148	265.0	118	272	54.411766052246094	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	false	3303719447001887660	96	145	493	728	1500	300	ولمالك---------- عن نافع ان ابن عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم وللاثرم ان ابا-------- سلمة ابن عبد الرحمن---- قال من السنة اذا كان يوم مطير ان يجمع بين المغرب والعشاء وعن عاءشة----------------------------------------------- رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه	86	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1287	true	4140007359067668246	105	167	548	842	1561	300	ولمالك في الموطا عن نافع ان -بن عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم وللاثرم في سننه عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن انه قال من السنة اذا كان يوم مطير ان يجمع بين المغرب والعشاء اه باب الجمع باذان واقامتين من غير تطوع بينهما عن بن عمر رضي الله عنه عنهما ان النبي-------- صلي الله عليه	1287	-7666016911339333837	198	316.5	153	304	65.13157653808594	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms092	false	-2366484075426256171	89	136	433	645	1496	300	الدارقطني-------------- لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة عن ابي موسي ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه وقال -الصواب انه من قو--------------------------------------------ل ابي بردة منقطع وعن سعيد في سننه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان	92	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1328	true	8935382441792140238	102	154	506	753	1535	300	الدارقطني علي مسلم فقال لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة قال-------- ورواه حما-د عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه -قال والصواب انه من قول ابي بردة وتابعه واصل الاحدب ومجالد روياه عن ابي بردة من قوله وقال النعمان-------------- بن عبد السلام عن	1328	-7666016911339333837	160	250.5	122	271	59.040592193603516	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms093	false	-2742527603684437663	1	28	6	142	1472	300	وراء النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس ف-------------------------------------------------------------عجبوا من سرعته -قال ذكرت شيءا من تبر كان عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	93	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1338	true	6931210789030488499	136	179	678	895	1486	300	وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر كان عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	1338	-7666016911339333837	130	210.5	103	217	59.907833099365234	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms091	false	3963244642904894654	0	133	0	661	1515	300	كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له وعن كعب بن مالك قال اول من جمع بنا اسعد بن زرارة في نقيع الخضمات فقال له ابنه كم كنتم يومءذ قال اربعون رواه ابو داود والدارقطني والبيهقي وقال قال ابن اسحاق حدثني محمد بن ابي امامة ومحمد اذا ذكر سماعه في الرواية وكان الراوي ثقة استقام الاسناد وهذا صحيح الاسناد وللبخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين ولابي داود قرية من قري البحرين وعنه مرفوعا قال من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل----- الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه الامام احمد وفيه مجالد وهو ضعيف عند الاكثر وعنه ان النبي صلي الله عليه	91	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1366	true	6387041235572579071	219	293	1086	1432	1468	300	كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم السلام رواه احمد و------------------------------------------------ابو داود وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه-- قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل حمار الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه------- احمد وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال جلس-- النبي صلي الله عليه	1366	-7666016911339333837	244	342.5	188	666	36.636634826660156	46	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms090	false	-419985681381759552	47	104	236	517	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وعنه---------------------------------- انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل ذلك وعن عبد الله بن ------	90	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1379	true	-6248067748550202164	167	236	839	1169	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته رواه الجماعة وعن بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه ابو داود حديث بن	1379	-7666016911339333837	262	488.5	209	330	79.39393615722656	54	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms093	false	-2742527603684437663	222	282	1095	1393	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواهن مسلم---------------------------------------- وعن وهب بن كيسان ق-------------ال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فلما----------- تعالي النهار--- خرج فخطب ثم نزل فصلي ولم يصل------ يوم الجمعة للناس حتي العصر فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة رواه النساءي باسناد جيد وهو لابي داود من رواية عطاء	93	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1382	true	4360827200507564185	69	141	321	670	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ابو داود وبن ماجة وعن وهب بن كيسان رضي الله عنه قال اجتمع عيدان علي عهد -بن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يوم الجمعة---------------- فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة رواه النساءي وابو داود بنحوه لكن----- من رواية عطاء	1382	-7666016911339333837	207	303.0	160	371	55.79514694213867	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	0	51	0	280	1567	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا----- خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلمو-كبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السج-------------------------------------------------------------------ود وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الصف الذي يل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه انحدر الصف المءخر	87	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	48	163	230	840	1605	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين خلفه----- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف ال-اخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر	1437	-7666016911339333837	268	470.0	219	616	43.506492614746094	45	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	240	300	1265	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلمصلا-----ة الخوف صلي بهءلاء ركعة ولم يقضوا وله ---------------------------عن عبد الله بن انيس -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي--------------------- فقال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر------------------------------------------------- فانطلقت وانا امشي وانا اصلي او-----مء ايماء نحوه فلما دنوت ----قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك-	87	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	53	141	267	694	1454	300	صلي الله عليه وسلم وصف صلاة الخوف وقال فان كان خوف اشد من ذلك فرجالا وركبانا رواه بن ماجة وعن عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- امشي وانا اصلي اومء اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك	1442	-7666016911339333837	264	436.0	212	432	61.11111068725586	51	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms095	false	7226894364738400589	207	299	1049	1502	1505	300	وعن ابن عباس--------------- قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون------- الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول -------ثم رفع فقام قياما طويلا---- دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	95	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	178	283	878	1396	1481	300	وعن -بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقام قياما طويلا نحوا من سور-ة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1445	-7666016911339333837	429	752.0	339	527	81.4041748046875	84	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	false	-8302426269751553048	228	300	1185	1542	1542	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع--- في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا-	96	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	0	106	0	523	1508	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا	1461	-7666016911339333837	357	661.0	286	523	68.26004028320312	71	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms097	false	-5503593315370847611	0	47	0	228	1534	300	قوة وبلاغا الي حين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	97	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	106	181	523	881	1508	300	قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	1461	-7666016911339333837	227	429.0	180	358	63.40782165527344	45	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms097	false	-5503593315370847611	244	276	1257	1408	1534	300	قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر---- فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل رواه ------مسلم	97	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1473	true	-5452070608889257756	263	293	1396	1538	1574	300	قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه------- رواه احمد ومسلم	1473	-7666016911339333837	131	226.0	104	162	80.86419677734375	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms187	false	-2197616339535482768	262	298	1302	1490	1500	300	ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	187	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	259	294	1268	1448	1482	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة -اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1490	-7666016911339333837	179	339.5	144	189	94.70899200439453	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms099	false	5885168365640697743	35	147	180	726	1523	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليله اقربكم منه ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترون ان عنده حظا من ورع وامانة رواه الامام احمد وفيه جابر الجعفي وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفي سجي ببرد حبرة وللبخاري ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلمبعد موته وله ايضا عنها مرفوعا قال لا تسبوا موتاكم فانهم افضوا الي ما قدموا وصحح الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل عثمان بن مظعون وهو ميت قالت حتي رايت الدموع علي وجهه وعن ابن عمر مرفوعا ---------------------قال من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	99	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1492	true	-7478538932536003426	191	271	982	1346	1501	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليلة اقربكم ----ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترو---ن عنده حظا من ورع وامانة رواه------- احمد وعن عاءشة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كسر عظم الميت مثل كسر عظمه حيا رواه احمد وابو داود وبن ماجة وع------------------------ن ----------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	1492	-7666016911339333837	268	409.5	206	567	47.26631546020508	51	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms099	false	5885168365640697743	38	74	192	354	1523	300	فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقربكم منه ان كان يعلم فان لم يكن يعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ترون ان عنده حظا من ورع وامانة	99	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1493	true	389326593043607495	64	153	331	788	1572	300	فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك المراد بتادية الامانة اما كتم ما يري منه مما يكرهه الناس ويكون قوله ولم يفش عطفا تفسيريا او يكون المراد بتادية الامانة ان يغسل يغسله الغسل الذي وردت به الشريعة لان العلم عند حامله امانة واستعماله في مواضعه من تاديتها قوله ليلة اقربكم فيه ان الاحق بغسل الميت من الناس الاقرب الي الميت بشرط ان يكون عالما بما يحتاج اليه من العلم وقد قال بتقديم القريب علي غيره الامام يحيي قوله فمن ترو---ن عنده حظا من ورع وامانة	1493	-7666016911339333837	101	151.5	75	460	21.95652198791504	19	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms100	false	-6870442632103379487	85	137	453	720	1543	300	ابي سلام عن رجل من الصحابة انه ضرب رجلا---------------------------- من جهينة------------------------------------- فاخطاه واصاب نفسه فقالا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فكفنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	100	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1499	true	-7162312833467932242	72	138	380	710	1492	300	ابي سلام عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلف-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	1499	-7666016911339333837	251	443.0	202	333	75.37537384033203	47	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	55	95	284	478	1537	300	خباب--------- ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	101	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	156	199	792	996	1451	300	خباب بن الارت ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	1504	-7666016911339333837	194	374.0	154	204	95.09803771972656	41	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms100	false	-6870442632103379487	207	251	1079	1288	1543	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------ذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل ليلا حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال------------------------- اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه ------مسلم	100	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1506	true	3623515968131827589	60	115	304	567	1574	300	جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه احمد ومسلم	1506	-7666016911339333837	196	345.5	155	276	71.01449584960938	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	0	54	0	280	1537	300	فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلمقال البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه الخمسة------------------------ الا النساءي وصححه الترمذي ولابي----------------------------------------------------------------------------------------- داود عن----- علي------------ مرفوعا لا تغالوا في الكفن فانه يسلبه سلبا سريعا	101	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1507	true	-2226314533912983077	149	262	764	1330	1534	300	فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت ----------------------------انما هو للمهلة مختصر من البخاري قوله به ردع بسكون المهملة بعدها عين مهملة اي لطخ لم يعمه كله قوله وزيدوا عليه ثوبين في رواية جديدين قوله فكفنوني فيها رواية ابي ذر فيهما وفسر الحافظ ضمير المثني بالمزيد والمزيد عليه وفي رواية غير ابي ذر فيها كما وقع عند المصنف قوله خلق بفتح المعجمة واللام اي غير جديد وفي رواية عند بن سعد الا نجعلها تجعلها جددا كلها قال لا وظاهره ان ابا بكر كان يري عدم المغالاة في الاكفان ويءيده قوله انما هو للمهلة وروي ابو داود من حديث علي عليه السلام مرفوعا لا تغالوا في الكفن فانه يسلب------ سريعا	1507	-7666016911339333837	126	124.5	94	601	20.965057373046875	21	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms103	false	8829006129069955630	0	65	0	331	1534	300	خالد رضي الله عنه ان رجلا------------ توفي بخيبر ف----ذكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمف-قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم ف----------------------قال انه------ غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي واسناده جيد واحتج به الامام احمد ولمسلم عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم	103	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1524	true	-1827835987040721773	12	79	59	395	1542	300	خالد---- الجه--ني ان رجلا من المسلمين توفي بخيبر وانه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي و---------------------------------------عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم	1524	-7666016911339333837	276	471.5	220	381	72.44094848632812	52	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms102	false	-8946400155345344750	178	235	868	1168	1472	300	امراة سوداء----- تقم المسجد او شاب--ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه-فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني---- فكانهم صغروا امرها او امره-فقال دلوني علي قبر------ه فصلي عليها وروي الترمذي بسند رجاله ثقات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم-غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	102	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	166	279	825	1384	1489	300	امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا----- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم متفق عليهما وليس للبخاري ان هذه القبور مملوءة ظلمة الي اخر الخبر وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد ثلاث رواهما الدارقطني وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	1530	-7666016911339333837	266	461.0	215	564	47.16312026977539	51	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms102	false	-8946400155345344750	132	171	634	833	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ويفرغ منها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولفظ -------------مسلم حتي توضع في اللحد بدل تدفن	102	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1533	true	-7511412072389561483	31	70	150	351	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن----------- فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولاحمد ومسلم حتي توضع في اللحد بدل تدفن	1533	-7666016911339333837	185	346.0	148	212	87.26415252685547	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms103	false	8829006129069955630	151	191	771	964	1534	300	صلي الله عليه وسلميقوم حيث قمت قال نعم رواه الخمسة الا النساءي ولاحمد قال ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة اهل ابيات من جيرانه الادنين الا قال الله عز وجل قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون	103	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1535	true	-1543611032697569650	201	230	1013	1150	1484	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------قال ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة---- ابيات من جيرانه الادنين الا قال الله تعالي- قد قبلت علمهم فيه وغفرت له ما لا يعلمون	1535	-7666016911339333837	129	227.0	101	193	66.8393783569336	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms100	false	-6870442632103379487	176	202	921	1058	1543	300	البخاري------ عن عمر مرفوعا------------------------- ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	100	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	2	35	9	177	1501	300	البخاري وغيره عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1537	-7666016911339333837	131	235.5	105	168	77.97618865966797	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms102	false	-8946400155345344750	235	266	1168	1319	1472	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز نا اربعا وانه كبر علي----- جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها رواه	102	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1539	true	9027631228476982528	268	299	1426	1577	1584	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز-نا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه	1539	-7666016911339333837	142	266.0	113	157	90.44586181640625	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms102	false	-8946400155345344750	252	297	1244	1462	1472	300	كبر علي جنازة----- خمسا فسالته-- فقال كان رسول الله ---------------------------صلي الله عليه وسلميكبرها رواه مسلم وللبخاري ----------عن علي انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا وفي سنن سعيد -عن الحكم بن عتيبة---- قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	102	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1543	true	4989280319187537323	113	170	558	825	1449	300	صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر خمسا رواه احمد وعن علي انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا رواه البخاري وعن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	1543	-7666016911339333837	158	254.0	122	267	59.176029205322266	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	111	145	560	730	1537	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-------------------- سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	101	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	122	415	617	1507	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	1544	-7666016911339333837	169	305.5	135	202	83.66336822509766	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	176	263	890	1327	1537	300	وعن عوف بن مالك قال صلي- النبي صلي الله عليه وسلم-----علي جنازة فسمعته يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عن------ه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار-------- فتمنيت ان لو كنت انا الميت وفي لفظ وادخله الجنة------------------------- رواه مسلم--------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي علي جن-------------ازة يقول اللهم	101	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1550	true	-3783491516842714339	130	227	673	1158	1540	300	وعن عوف بن مالك قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة------- يقول اللهم اغفر له وارحم------ه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان لو كنت انا الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك الميت رواه مسلم والنساءي وعن---- واثلة -بن الاسقع-- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم	1550	-7666016911339333837	373	610.0	293	508	73.4251937866211	67	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms103	false	8829006129069955630	106	160	550	815	1534	300	سمرة قال صليت وراء----- النبي صلي الله عليه وسلمع-لي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها---------------------------------------------------- وعن------------------------- انس ----انه صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة ف-----------قام وسطها فقال له العلاء بن زياد--------------------------------------------------- يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم حيث ----------------------------قمت قال نعم رواه	103	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1552	true	404702450268130895	175	264	951	1391	1580	300	سمرة قال صليت وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وسطها رواه الجماعة وعن ابي غالب الحناط قال شهدت انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها وفينا --العلاء بن زياد العلوي فلما راي اختلاف قيامه علي الرجل والمراة قال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه	1552	-7666016911339333837	243	393.0	192	443	54.853271484375	47	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms104	false	3205255867577223811	6	45	28	221	1535	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص ادخلوا به المسجد حتي ا صلي عليه فانكروا ذلك------ فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم	104	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1555	true	2333814246716091957	186	223	942	1127	1487	300	عاءشة-------------- انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص ادخلوا به المسجد حتي ا-صلي عليه فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم	1555	-7666016911339333837	178	327.0	143	200	89.0	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms107	false	8970320794028143178	147	212	712	1041	1472	300	صلي الله عليه وسلمالناءحة والمستمعة وفيه محمد بن الحسن بن عطية عن ابيه عن جده وكلهم ضعفاء قاله عبد العظيم وعن شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود وقال البيهقي صحيح الاسناد وزاد سعيد ثم قال اكشطوا الثوب فانما يصنع هذا بالنساء	107	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1572	true	-7248478131851882747	130	193	644	939	1445	300	صلي الله عليه وسلم ذلك لم يحضر عند موته باب من اين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك والحثي في القبر عن--------------- ابي اسحاق قال اوصي الح-رث ان يصلي عليه عبد الله -بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود وسعيد في سننه------------ وزا-----د ثم قال انشطوا الثوب فانما يصنع هذا بالنساء	1572	-7666016911339333837	199	330.0	154	329	60.48632049560547	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms104	false	3205255867577223811	114	195	558	954	1535	300	باب ---حمل الميت والدفن-- عن عثمان رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود وعن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير قالوا اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات-يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام	104	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1585	true	3737363715944245101	218	299	1116	1503	1507	300	باب الدعاء للميت بعد دفنه عن عثمان------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم وس--لوا له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود وعن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير قالوا اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله -اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام	1585	-7666016911339333837	368	685.5	290	403	91.31513977050781	73	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms108	false	2154612375553945001	201	282	1035	1434	1526	300	عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في ال-----له عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب ولابن ماجه واحمد من رواية هشام بن زياد وفيه ضعفع-----------------------------------------------------------------------------------ن الحسين ابن علي مرفوعا ما -------------------------من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله------------- له عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب	108	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1592	true	5118529282038843676	192	282	957	1384	1460	300	عن ابيه عن جده ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------- من حلل الكرامة يوم القيامة رواه بن ماجة وعن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله مثل اجره رواه بن ماجة والترمذي وعن الحسين -بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله تبارك وتعالي له عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب	1592	-7666016911339333837	198	273.0	153	526	37.64258575439453	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms108	false	2154612375553945001	182	243	943	1237	1526	300	ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمرش علي قبر ابنه ابراهيم ماء ووضع عليه حصباء وفي لفظ عن جعفر-------- عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	108	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	12	73	65	361	1496	300	انس- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الصبر عند الصدمة الاولي رواه الجماعة و----عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	1595	-7666016911339333837	237	416.5	187	303	78.21781921386719	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms108	false	2154612375553945001	68	105	367	551	1526	300	الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة وعن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي	108	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	14	48	62	231	1561	300	الميت وكراهته منهم للناس ---------------عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي	1597	-7666016911339333837	153	284.0	121	184	83.15217590332031	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms109	false	-9159752156534155927	88	123	460	625	1543	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبل-------------اه واكذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	109	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	167	206	902	1081	1597	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا واكذا كذا واكذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	1610	-7666016911339333837	163	319.0	128	179	91.06145477294922	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms109	false	-9159752156534155927	13	86	65	448	1543	300	قال لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا اب-----------------------تاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت------ اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب ولاحمد-------------- ان ابا بكر دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه و----يديه علي صدغيه وقال وانبياه واخليلاه واصفياه	109	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1612	true	7356618999801752714	71	155	347	772	1483	300	قال لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب رواه البخاري وعن انس ان ابا بكر دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه ووضع يديه علي صدغيه وقال وانبياه واخليلاه واصفياه	1612	-7666016911339333837	364	651.5	293	435	83.67816162109375	68	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms107	false	8970320794028143178	213	267	1045	1303	1472	300	عن شريح بن عبيد الحضرمي ان ناس-ا قبروا صاحبا لهم لم يغسلوه ولم يجدوا له كفنا ثم لقوا معاذ بن جبل فاخبروه فامرهم ان يخر--------جوه من قبره فاخرجوه ثم غسل وكفن وحنط ثم صلي علي-----ه وقال سعد بن ابي وقاص الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برس-------------------------------------------------ول الله -صلي الله عليه	107	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1619	true	-8865443468979306669	188	254	939	1253	1486	300	عن شريح بن عبيد الحضرمي ان رجالا قبروا صاحبا لهم لم يغسلوه ولم يجدوا له كفنا ثم لقوا معاذ بن جبل فاخبروه فامرهم ان يخرجوه فاخرجوه من قبر--------ه ثم غسل وكفن وحنط ثم صلي عليه قوله عبد الله بن ابي يعني بن سلول وهو راس المنافقين ورءيسهم قوله بعد ما دفن كان اهل عبد الله بن ابي بادروا الي تجهيزه قبل وصول النبي صلي الله عليه	1619	-7666016911339333837	186	307.5	143	322	57.76397705078125	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms123	false	-2451189307614457317	248	300	1227	1463	1463	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال في ك----ل ساءمة ابل في كل اربعين بنت- لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس--------- لال محمد منها شء رواه-	123	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1633	true	2808494092784442208	64	119	332	587	1494	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في ----كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء رواه	1633	-7666016911339333837	210	375.5	163	259	81.0810775756836	41	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms240	false	3009046825989326904	129	176	647	868	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وعن	240	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	164	210	823	1042	1508	300	عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	1635	-7666016911339333837	190	348.5	148	225	84.44444274902344	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	29	126	149	614	1485	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة -الي ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه------------- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	111	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	93	208	471	1035	1510	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت-- ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------------يها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت-------------- ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ------------------------------------------------------------------------------------ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	315	519.0	244	688	45.78488540649414	60	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms112	false	3368820411268141369	0	37	0	178	1513	300	شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان ز-ادت بعد فليس فيها شء حتي تبلغ اربع ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	112	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	22	56	109	282	1559	300	شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت فف----يها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فاذا زادت بعد فليس فيها شء حتي تبلغ اربع-ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	1646	-7666016911339333837	167	319.5	134	179	93.29608917236328	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms112	false	3368820411268141369	106	206	525	1047	1513	300	معاذ------- قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي اليمن فامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وليس لابن ماجه ذكر ح------الم ورواته ثقات و----------------------------يحيي وثقه العجلي وغيره وروي له مسلم وضعفه ابن معين وغيره ولاحمد قال فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا-------------------------------------------- الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا وزعم ان الاوقاص لا شء--- فيها	112	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	9	118	48	587	1507	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر-- رواه الخمسة------------------------------------------ وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن ---------يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول ال--له صلي الله عليه وسلم -اصدق اهل الي----------------من فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك----- وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	1648	-7666016911339333837	402	654.5	317	617	65.15396881103516	70	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms112	false	3368820411268141369	215	265	1090	1335	1513	300	له صحبةعن مصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهما قالا نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولد ولهم ايضا عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ان في عهدي ان- لا ناخذ من راضع لبن	112	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1650	true	-7849251131789031535	93	144	486	727	1563	300	له سعر عن مصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم انهما قالا نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها و-------عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ان في عهدي انا لا ناخذ من راضع لبن	1650	-7666016911339333837	230	430.5	183	248	92.74193572998047	47	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms113	false	-1558166382324745389	22	83	112	417	1514	300	عبد الله ابن معاوية الغاضري -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره ولابي--- داود	113	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1651	true	-8624235767001174956	92	158	473	797	1554	300	عبد الله -بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره رواه ابو داود	1651	-7666016911339333837	300	576.5	239	325	92.30769348144531	59	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms113	false	-1558166382324745389	109	174	540	875	1514	300	سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا ا تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم ذكر ذلك لعمر فقاله له نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره AUTO باب حكم الخلطة روي البخاري من حديث	113	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	258	299	1226	1446	1451	300	سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر بن الخطاب قال تعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه مالك في الموطا ال-------------حديث	1652	-7666016911339333837	189	351.5	152	335	56.417911529541016	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms114	false	-3173550987476654738	41	73	203	371	1490	300	قال اذا كانت--- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	114	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1657	true	8274293835761055452	24	58	114	286	1525	300	قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1657	-7666016911339333837	168	325.0	136	172	97.6744155883789	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms117	false	-7079491880025571504	111	162	586	846	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- رو--------------------------------------------------------------------------اه الدارقطني والحاكم وهذا لفظه وقال صحيح الاسناد وفيه اسحاق ابن يحيي ع--------ن عمه موسي بن طلحة عن معاذ تركه الامام احمد والنساءي وغيرهما------------------------------------------------- قال بعض الحفاظ والمشهور في هذا ما ------روي الثوري عن عمرو بن عثمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة قال عندنا كتاب معاذ	117	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1662	true	-8725644028908636880	66	189	330	950	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة رواه الاثرم في سننه وهو من اقوي المراسيل لاحتجاج من ارسله به الحديث اخرجه ايضا الدارقطني والحاكم من حديث------------------------- اسحاق -بن يحيي بن طلحة عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بلفظه واما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الحافظ وفيه ضعف وانقطاع انقطاع وروي الترمذي بعضه من حديث عيسي بن طلحة عن معاذ وهو ضعيف وقال الترمذي ليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم شء يعني في الخضراوات وانما انما يروي عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وذكره الدارقطني في العلل وقال الصواب مرسل وروي البيهقي بعضه من حديث موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ	1662	-7666016911339333837	155	161.0	121	650	23.846153259277344	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms117	false	-7079491880025571504	162	265	846	1375	1543	300	بن جبل ع-ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال انما الصدقة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب رواه الامام احمد باسناد جيد وعن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم وعن عبد الرحمن بن مسعود عن سهل بن ابي حثمة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه	117	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	183	261	978	1366	1581	300	بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم---- رواه الترمذي وبن ماجة وعنه ايضا ق-------------ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل فتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ابو داود والترمذي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن ابي حثمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا -بن ماجة	1664	-7666016911339333837	310	513.0	244	531	58.38041305541992	56	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms118	false	-2436118734626723527	0	115	0	531	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------------------------------------------------------- جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعش-ر نح------له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له وبعث--------------------------------- سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب اليه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه ----------النساءي و-ابو داود وفي رواية----------- من كل عشر قرب قربة ولاحمد وابن ماجه عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي قال البيهقي وهذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع وقال----------------------------------------- البخاري وغيره --------------------------ليس في زكاة العسل شء يصح	118	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1667	true	8332362279755508425	156	300	764	1430	1430	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ من العسل العشر رواه بن ماجة وفي رواية له جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل نخل له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحم-ي له ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب عمر- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه ابو داود والنساءي ولابي داود -في رواية بنحوه وقال من كل عشر قرب قربة حديث ابي سي---------------ارة اخرجه ايضا ابو داود و------------------------------البيهقي---------------------------------- وهو منقطع لانه من رواية سليمان بن موسي عن ابي سيارة قال البخاري لم يدرك سليمان احدا من الصحابة وليس في زكاة العسل شء يصح-	1667	-7666016911339333837	396	605.0	306	752	52.65957260131836	76	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms118	false	-2436118734626723527	173	210	834	1032	1461	300	قال الشافعي---------------------- ليس هذا مما يثبته اهل الحديث رواية ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلمفيه وللبيهقي	118	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1670	true	-6529595246193596426	14	55	85	290	1567	300	قال الشافعي بعد ان روي هذا الحديث ليس هذا مما يثبته اهل الحديث و----------------لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي	1670	-7666016911339333837	174	310.5	141	221	78.7330322265625	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms124	false	-8699935626077728264	141	267	697	1314	1487	300	علي------------ ان العباس-------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم-في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ابو داود والترمذي قال الامام احمد ليس بشء وفيه حجية بالحاء والجيم والياء اخر الحروفابن عدي الكوفي قال ابو حاتم لا يحتج به وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كلان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله و------اما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ولم يذكر-------------- البخاري----- فيه ----عمر ولا ما قيل له في العباس وقال---- فهي عليه	124	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	169	291	899	1484	1527	300	علي عليه السلام ان العباس بن عبد المطلب سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه الخمسة الا النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد و--عباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه ك-ان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله تعالي واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه رواه احمد ومسلم واخرجه البخاري وليس فيه ذكر عمر ولا ما قيل له في العباس وقال فيه فهي عليه	1672	-7666016911339333837	470	803.0	370	706	66.57223510742188	94	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms125	false	54310680258860586	89	119	463	615	1507	300	اخر عنه الصدقة عامين لحاجة عرضت للعباس وللامام ان يءخر علي وجه النظر ثم ياخذه ومن روي فهي علي ومثلها فيقال كان تسلف منه صدقة عامين ذلك العام والذي قبله	125	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1673	true	-735079236978053627	0	30	0	152	1571	300	اخر عنه الصدقة عامين لحاجة عرضت للعباس وللامام ان يءخر علي وجه النظر ثم ياخذه ومن روي فهي علي ومثلها فيقال كان تسلف منه صدقة عامين ذلك العام والذي قبله	1673	-7666016911339333837	152	304.0	122	152	100.0	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms125	false	54310680258860586	120	190	620	961	1507	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته ثلاث مرات فوقعت في يد سار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ثم زانية ثم غني وهو يقول في كل ذلك اللهم لك الحمد فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها ان تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله عز وجل	125	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	170	274	901	1436	1555	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في--------- يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي س------------------------------------------------------------------------------ارق وعلي غن---ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها--- تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله عز وجل	1678	-7666016911339333837	231	247.0	183	629	36.72496032714844	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms119	false	7387033371306668933	83	168	438	859	1491	300	الزكاة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي رواه الخمسة وهو لابن ماجه والنساءي---------- من حديث ابي هريرة وفيه ريحان بن يزيد قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم شيخ مجهول ولاحمد وابي داود والنساءي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم--ساله رجلان من الصدقة فقلب فيهما البصر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي ولا مكتسب قال الامام احمد	119	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1685	true	1683082078954323267	204	278	1056	1428	1543	300	الغني وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي رواه الخمسة الا --بن ماجة والنساءي لكنه لهما من حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------ ولاحمد الحديثان وع---------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه---- من الصدقة فقلب فيهما البصر وراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي---- مكتسب رواه------ احمد	1685	-7666016911339333837	309	529.5	244	457	67.61488342285156	56	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms119	false	7387033371306668933	192	248	962	1223	1491	300	وعن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة--------------- في وجهه خدوشا او خموشا او كدوحا قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة وقال	119	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	125	181	595	852	1436	300	وعن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت جاء--- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه------------------------ قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة وزاد	1688	-7666016911339333837	228	411.5	177	284	80.28169250488281	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms120	false	2168150422562017310	139	200	679	972	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا م------------ن غير ان تسال فكل وتصدق وفي رواية---------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه------ وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال ----اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	120	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1691	true	-4061783586848859698	82	153	414	749	1476	300	---------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغه معروف عن اخيه عن غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه رواه احمد وعنابن عمر قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه يعطني وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1691	-7666016911339333837	193	326.0	151	392	49.23469543457031	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms120	false	2168150422562017310	110	165	539	805	1466	300	بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال فكل وتصدق	120	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1693	true	8240655542621379260	32	91	162	446	1432	300	بسر بن سعيد ان -بن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال فكل وتصدق	1693	-7666016911339333837	265	508.0	210	285	92.98245239257812	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms120	false	2168150422562017310	42	89	203	435	1466	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد وفي لفظ لا تحل انما هي اوساخ الناس	120	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1694	true	-3611878800213883735	1	45	7	225	1560	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد--------------- انما هي اوساخ الناس	1694	-7666016911339333837	217	417.0	174	233	93.13304901123047	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	false	8354547532702742220	122	240	632	1216	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------يسال شيءا علي الاسلام الا اعطاه---- فاتاه رجل فساله فامر له بشاء كثير بين جبلين من شاء الصدقة قال فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء م---ا يخشي الفاقة وللبخاري --------------عن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بمال او سبي-فقسمه فاعطي قوم-ا وترك اخرين فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	121	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	42	173	202	833	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسال شيءا علي الاسلام الا اعطاه قال فاتاه رجل فساله فامر له بشاء كثير بين جبلين من شاء الصدقة قال فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة رواه احمد باسناد صحيح وعن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1696	-7666016911339333837	563	1036.5	447	636	88.52201080322266	113	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	false	8354547532702742220	240	300	1216	1519	1519	300	وعن قبيصة -----------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال--------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا------- ورجل اصابته فاقة حتي يقوم-	121	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	139	208	721	1063	1546	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول	1698	-7666016911339333837	302	556.5	243	342	88.30409240722656	60	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	72	105	353	513	1519	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	122	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1700	true	3376054389761931840	21	53	93	245	1532	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه ب-ها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود و-بن ماجة	1700	-7666016911339333837	150	280.5	118	160	93.75	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms123	false	-2451189307614457317	7	86	39	427	1463	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة---------- ولمسلم---- لا تحل لنا الصدقة -وله ايضا من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم ولاحمد وابي داود والنساءي ان النبي صلي الله عليه	123	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1703	true	-1557388423239184191	164	228	856	1154	1533	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه ولمسلم انا لا تحل لنا الصدقة قوله فجعلها في فيه زاد في رواية فلم يفطن يفطم له النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- حتي قام ول-----عابه يسيل -------فضرب النبي صلي الله عليه	1703	-7666016911339333837	210	290.5	163	416	50.480770111083984	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	138	193	694	970	1519	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال ا-----------------------------نما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري وعن ابي رافع مرفوعا قال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة رواه	122	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	108	165	562	845	1481	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد واجيب عن ذلك بانه انما اعطاهم ذلك لموالاتهم لا عوضا عن------------------- الصدقة وقال	1704	-7666016911339333837	198	347.0	157	306	64.70587921142578	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms120	false	2168150422562017310	201	236	977	1151	1466	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	120	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	265	300	1314	1484	1484	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	164	308.0	131	175	93.71428680419922	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	203	274	1021	1394	1519	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن------------------------ فقلت لعبد الله انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امرنا بالصدقة----- فاساله -ان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الي غيركم----- فقال--------- بل اءتيه ان-----ت فانطلقت فاذا امراة ---------------------------------------------حاجتي حاجتها---------------------------------------------------------------------------------- فقلنا لبلال ادخل------------------------- فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزي------ الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي	122	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	188	300	994	1564	1564	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء------ ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت---------- انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي-	1710	-7666016911339333837	345	554.0	279	587	58.7734260559082	59	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms125	false	54310680258860586	193	237	978	1190	1507	300	البخاري------ عن معن بن يزيد قال -خرج ابي بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها- فخاصم-ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	125	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1713	true	-8462449296864792630	100	141	510	706	1547	300	البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال اخرج ابي -دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	1713	-7666016911339333837	182	311.5	143	222	81.98197937011719	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms125	false	54310680258860586	256	300	1283	1507	1507	300	صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة فعدل الناس به نصف صاع من بر وللبخاري---------- وكان ابن عمر يعطي التمر الا عاما واحدا اعوزه----- فاعطي الشعير-	125	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	2	36	9	197	1405	300	صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين رواه الجماعة ولاحمد وا---------------------------------------------------لبخاري وابي داود وكان -بن عمر يعطي التمر الا عاما واحدا اعوز التمر فاعطي الشعير	1714	-7666016911339333837	151	253.5	123	240	62.91666793823242	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms126	false	3932121944309029740	119	237	604	1148	1477	300	وعن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب------- وفي --لفظ كنا نعطيها--------- اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما جاء---------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية وجاءت السمراء فقال -----اري مد-ا من هذا-------- يعدل مدين ولمسلم فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت و------------------------قال ابو داود حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان قال و حدثنا مسدد حدثنا يحي---ي عن ابن عجلان انه سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد يقول كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او------------------------- شعير او اقط وزبيب زاد سفيان بن عيينة او صاعا من ---------------	126	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	44	188	243	886	1405	300	وعن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك حتي قدم علينا معاوية المدينة------ فقال اني لاري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد--------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه رواه الجماعة لكن البخاري لم يذكر فيه قال ابو سعيد فلا ازال الخ وبن ماجة لم يذكر لفظة او في شيءا شء منه وللنساءي عن ابي--------------------------------- سعيد قال فرض-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شع--------------------------------ير او صاعا من تمر او صاعا من	1714	-7666016911339333837	324	415.0	241	737	43.96200942993164	66	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms094	false	5281667271351811793	146	182	758	942	1544	300	ابي عمير بن انس-------- عن عصومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	94	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	54	86	287	446	1529	300	ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له---------------------------------- ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	1728	-7666016911339333837	147	268.5	118	193	76.16580200195312	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms129	false	7947949698704801182	151	300	769	1503	1503	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم قال مهنا سالت احمد عنه فقال ليس بصحيح وانما احتجم وهو محرم ليس فيه صاءم وروي ذلك طاوس وعطاء وسعيد بن جبير فهءلاء اصحاب ابن عباس لا يذكرون صاءما وانما هذا خطا من قبل قبيصة بن عقبة العامري قال يحيي هو رجل صدوق ولكنه اخطا في هذا الحديث وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله عز وجل وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه اب---------ن ماجه ورواته ثقات ورواه الحاكم وقال علي شرطهما وتكلم فيه الامام احمد وقال ابو حاتم لا يصح هذا الحديث ولا يثبت اسناده وله ايضا عن ثابت البناني انه قال لانس-------- اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي-	129	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	136	250	711	1278	1522	300	-بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه--------- احمد والبخاري وفي لفظ-------- احتجم وهو محرم-------- صاءم رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود وبن ماجة والترمذي وصححه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثابت البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي	1747	-7666016911339333837	311	501.5	244	954	32.599578857421875	59	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms131	false	-1265277702959152444	30	73	139	351	1457	300	وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد --------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود يحيي ب---------------------------------------ن معين واحمد هو حديث منكر وعبد الرحمن---- ضعيف وقال ابو حاتم------- هو صدوق	131	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1751	true	-6024938072185749410	188	239	969	1220	1516	300	وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه وفي اسناده مقال قريب قال بن -------------------معين -عبد الرحمن هذا ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق	1751	-7666016911339333837	183	316.5	145	271	67.52767181396484	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms130	false	-3421257092030269101	117	199	586	974	1475	300	قال جاء رجل فقال---------------------------------- يا رسول الله هلكت واهلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	130	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1765	true	8871980767852135163	170	262	840	1265	1454	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال و-----------ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك	1765	-7666016911339333837	355	633.5	277	440	80.68181610107422	73	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms128	false	5849050512536900119	43	150	219	748	1474	300	في السفر ولمسلم سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي--صوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض وعن ---------------------------------------------ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعبد الله بن رواحة ولمسلم عن -ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مكة ونحن صيام فنزلنا منزل------------------ا فقا-------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت عزمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه	128	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	86	201	448	986	1468	300	في السفر عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي ااصوم الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه الجماعة وعنابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة و------عن جاب-----ر قال كا------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر وعن انس قال كنا نسافر------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه	1777	-7666016911339333837	303	427.5	230	622	48.71382522583008	56	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms128	false	5849050512536900119	46	152	235	761	1474	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض---------- وعن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلموعبد الله بن رواحة ولمسلم عن ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك-----------------------------------------------------------------------------------------------------انت عزمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر	128	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1778	true	-3852715500081596973	38	129	181	631	1451	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض رواه مسلم وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر	1778	-7666016911339333837	327	610.0	263	649	50.38520812988281	64	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms127	false	-4076097566691598816	211	300	1118	1530	1530	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر ولمسلم قلت يا رسول الله اجد بي قوة علي الصوم في السفر فهل علي جناح فقال هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وله عن جابر قال------------------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مكة عام الفتح--------- فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه------------------------------------------ فقيل----------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء-	127	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	40	139	211	673	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم صام بعد هذه القصة كما في حديث ابي سعيد المذكور في اخر الباب بلفظ ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر واحتجوا ايضا بما اخرجه --------------------------مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج------------------------------------ عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة وفي رواية له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء	1780	-7666016911339333837	170	234.0	132	666	25.52552604675293	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms127	false	-4076097566691598816	261	300	1345	1530	1530	300	وله عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء-	127	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	91	131	487	673	1509	300	ذلك عن جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء	1783	-7666016911339333837	176	329.0	139	191	92.14659881591797	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms128	false	5849050512536900119	151	184	755	908	1474	300	السفر وللترمذي -------عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	128	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1786	true	-1578940352248319537	156	191	762	922	1473	300	السفر اليها في رمضان وعن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	1786	-7666016911339333837	147	280.0	114	160	91.875	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms133	false	-4717668340923990327	64	216	314	1046	1473	300	باسناد صحيح قال ابو هريرة ----------------------------في رجل مرض في رمضان فافطر ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر يصو-----م الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا ورواه مرفوعا باسناد واه وعن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولاحمد عن ابي ذر مرفوعا لا تزال امتي بخير ما عجلوا الفطر واخروا السحور وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال تسحروا فان في السحور بركة وعن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه نهي عن صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر وعن ابن عمر وعاءشة قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخار---ي وعن ابن عمر مرفوعا قال-------------------------------------------------------------------- من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا قا-------------ل الترمذي -الصحيح---------- انه موقوف من قول ابن عمر وعنه مرفوعا قال من قضي رمضان ان شاء	133	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1793	true	6944076692124981018	62	155	305	749	1455	300	باسناد ضعيف -عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل مرض في رمضان فافطر ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر فقال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم----- كل يوم مسكينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ال-دارقطني -عن ابي هريرة من قوله وقال اسناد صحيح موقوف وروي عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا واسناده ضعيف قال الترمذي والصحيح انه عن بن عمر موقوف ----وعنابن عباس قال اذا مرض الرجل -في رمضان ثم مات	1793	-7666016911339333837	262	357.5	201	860	30.465116500854492	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms132	false	-909224732395011344	46	138	219	682	1478	300	لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد قال صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما ا و بعده يوما وفي رواية لا تصوموا يوم وحده وعن ابي هريرة وجابر نحوه وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يفطر ايام البيض في حضر ولا سفر رواه النساءي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه	132	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1808	true	168279750319397082	192	270	994	1386	1535	300	لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال فاذا كان --عام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وابو داود وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع يعني يوم عاشوراء رواه احمد ومسلم و------------------------------------------------------------------في ر-------------------------------------------------واية قال---- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------	1808	-7666016911339333837	232	400.0	186	611	37.97053909301758	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms132	false	-909224732395011344	127	187	635	908	1478	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صم في كل شهر ثلاثة ايام قلت اني اقوي من ذلك فلم يزل يرفعني حتي قال صم يوما وافطر يوما فانه افضل الصيام وهو صوم اخي داود عليه السلام وفي رواية------------------------------------------------ لا صام من صام الابد وعن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن صوم	132	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1823	true	-1165812427464218398	63	120	343	596	1474	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صم في كل شهر ثلاثة ايام قلت اني اقوي من ذلك فلم يزل يرفعني حتي قال صم يوما وافطر يوما فانه افضل الصيام وهو صوم اخي داود عليه السلام وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صام ---------------------------------------------------------------------	1823	-7666016911339333837	197	370.0	152	322	61.18012237548828	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms134	false	-3782778083085698506	80	124	402	620	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وله عنها--------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	134	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	251	300	1331	1565	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه رواه ابو داود وعن عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم-	1839	-7666016911339333837	209	389.0	167	235	88.93617248535156	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms134	false	-3782778083085698506	197	264	974	1312	1507	300	وعن ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولمسلم يوما ولابي داود والنساءي من رواية عبد الله بن بديل بن ورقاء وقد ضعفه جماعة انه قال اعتكف وصم وقال ابو بكر النيسابوري هذا حديث منكر وعن ابن عباس مرفوعا ---------------------قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني	134	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1842	true	6236275820442383001	17	69	92	347	1490	300	وعن -بن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه وزاد البخاري فاعتكف ليلة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني	1842	-7666016911339333837	196	324.5	155	360	54.44444274902344	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms135	false	-9195548144037523143	12	51	49	239	1443	300	حذيفة قا----ل لابن مسعود لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة او قال في مسجد جماعة AUTO كتاب المناسك عن ابي هريرة ر---------ضي الله -عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه -----	135	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1843	true	8122198216157596632	109	147	549	729	1523	300	حذيفة انه قال لابن مسعود لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة او قال في مسجد ج-------------------------------ماعة رواه سعيد في سننه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1843	-7666016911339333837	138	229.5	107	211	65.40284729003906	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms133	false	-4717668340923990327	239	279	1173	1365	1473	300	وعن زر بن حبيش قال سمعت ابي بن كعب يقول------------------------------------------------------------------------ والله الذي لا اله الا هو ليلة القدر في رمضان يحلف ما يستثني-ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقيامها هي ليلة	133	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1846	true	4509072472733087246	243	300	1263	1523	1523	300	وعن زر بن حبيش قال سمعت ابي بن كعب يقول وقيل له ان عبد الله بن مسعود يقول من قام السنة اصاب ليلة القدر فقال ابي والله الذي لا اله الا هو انها ل-----في رمضان يحلف ما يستثني ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة-	1846	-7666016911339333837	181	326.0	143	266	68.04511260986328	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms135	false	-9195548144037523143	82	114	396	552	1443	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم وعنه	135	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	178	210	880	1036	1487	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه	1857	-7666016911339333837	153	303.0	121	156	98.07691955566406	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms136	false	846806369551804991	88	151	433	757	1524	300	صلي الله عليه وسلممعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مسلم بن الحجاج سمعت احمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	136	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1859	true	-4236837840291911687	6	101	28	504	1541	300	صلي الله عليه وسلم مفوض في شرع الاحكام وفي ذلك خلاف مبسوط في الاصول- وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي الحديث يدل علي جواز حج الولد عن ابيه العاجز عن المشي وسياتي الكلام عليه في باب وجوب الحج علي المعضوب وذكره المصنف رحمه الله تعالي في هذا الباب للاستدلال به علي وجوب الحج والعمرة قال الامام------------- احمد------------- لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	1859	-7666016911339333837	246	418.0	195	503	48.906558990478516	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms136	false	846806369551804991	218	256	1102	1295	1524	300	الله عنه قال-- جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر---------------------------------------------------- الحديث-------------------------------------- رو-----------------------------------------اه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج	136	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1861	true	5855386122469131220	189	251	921	1249	1503	300	الله عليه وسلم جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام -قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم رواه الدارقطني وقال هذا اسناد ثابت صحيح ورواه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج	1861	-7666016911339333837	186	327.5	149	329	56.53495407104492	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms135	false	-9195548144037523143	144	224	704	1089	1443	300	قال ابو طالب سالت احمد عن حديث ابي هريرة لا تسافر المراة ثلاثة ايام قال هذا منكر خطا انما هذا عن ابي سعيد وابو هر-------------------------------------------يرة يقول يوما وليلة ويروي عنه لا تسافر سفرا قلت ما تقول انت -----قال لا تسافر سفرا قليلا ولا كثيرا الا ومعها ذو محرم ولمسلم عن ابي سعيد مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ---------او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها	135	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	122	194	596	947	1483	300	قال رسول الله صلي الله ع--------ليه وسلم لا تسافر المراة ثلاثة الا ومعها ذو محرم متفق عليهما وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم متفق عليه وفي لفظ قال-------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها ---------او اخوها او ذو محرم منها	1872	-7666016911339333837	193	252.5	150	442	43.665157318115234	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms137	false	6201184237620722507	111	153	559	781	1527	300	قالت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت قال---------------------------- فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا وبالمروة الحديث وللبخاري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه	137	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1884	true	-6800749754139022318	48	92	242	471	1469	300	قالت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم ف-تهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني فانما انتظركما ها هنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا و-ال-------------------مروة فجءنا- رسول الله صلي الله عليه	1884	-7666016911339333837	190	333.0	152	251	75.69721221923828	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms140	false	7790982829776733044	172	222	880	1127	1500	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني ولاحمد----------------------------------------- عن ضباعة---------------------------------------------------------------------------------------------- فان حبست او مرضت فقد حللت من ذلك بشرطك علي ربك	140	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1898	true	3631605231079750398	14	89	74	443	1513	300	وعن عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود متفق عليه وعن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احرمي وقولي ان محلي حيث تحبسني فان حبست او مرضت فقد حللت من ذلك بشرطك علي ربك	1898	-7666016911339333837	228	405.0	181	383	59.530025482177734	46	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	false	-4270931714874903359	22	51	102	235	1449	300	وعن حفصة انها------- قا----لت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك فقال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	138	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	154	185	797	940	1498	300	وعن حفصة ام المءمنين قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك -قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	1904	-7666016911339333837	130	239.0	101	144	90.27777862548828	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	false	-4270931714874903359	83	116	391	557	1449	300	مروان بن الحكم---- شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلمل-قول احد	138	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	20	55	100	271	1556	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد	1909	-7666016911339333837	165	317.5	132	171	96.49122619628906	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	false	-4270931714874903359	121	197	577	935	1449	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي ثم-------------------------------- قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يح-ل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع رسول ال-له صلي الله عليه	138	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	220	299	1078	1457	1461	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع----- النبي صلي الله عليه	1911	-7666016911339333837	341	637.5	267	392	86.98979949951172	69	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms140	false	7790982829776733044	47	115	227	581	1500	300	صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد يعني ذا الحليفةحين استوت به راحلته قاءمة------------------------ فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والم---لك لا شريك لك وكان عبد الله يزيد مع هذا ل-----بيك وسعديك والخير كله في يديك والرغباء اليك والعمل ولمسلم ----عن جابر كان -------------------------------------------------------------------الناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم-يسمع فلا يقول لهم شيءا ول---احمد وابن	140	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1916	true	227963929087520317	52	137	261	683	1519	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا---------------------------- استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال -----اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لك لا شريك لك وكان عبد الله يزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير ب------يديك والرغباء اليك والعمل متفق عليه وعن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث بن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا رواه احمد وابو	1916	-7666016911339333837	295	493.5	237	461	63.9913215637207	52	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	false	-4270931714874903359	245	300	1167	1449	1449	300	صلي الله عليه وسلم-واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله ولمسلم ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحلل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة ولابي--------------- داود-	138	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	92	154	454	763	1519	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله متفق عليه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحلل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه احمد ومسلم وابو داود	1924	-7666016911339333837	269	495.0	216	311	86.49517822265625	53	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms139	false	-5090284057484243535	81	141	373	652	1416	300	عن ا-ي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاصة وعن الحارث بن بلال عن ابيه قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي وقال الامام احمد-------- حديث الحارث بن بلال لا------- يثبت ------------ولا ي-----------------------------------------------عرف الحارث بن بلال ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة ولما	139	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1929	true	7654448507365915015	35	117	169	540	1444	300	عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاص---------------------------------------------------------ة قال------------------------------------------------ احمد بن حنبل حديث بل--ال بن الحرث عندي ليس يثبت ولا اقول به ولا يعرف هذا الرجل يعني الحرث بن بلال وقال ارايت لو عرف الح-رث بن بلال الا ان احد عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرون ما يرون من الفسخ اين يقع الحرث بن بلال منهم وقال في رواية ابي داود ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة وهذا	1929	-7666016911339333837	140	170.0	105	479	29.227558135986328	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms141	false	-49749722391321565	133	183	705	953	1569	300	وعن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين ولاحمد------------- عن عمرو بن دينار ان ابا الشعثاء ---قال لابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقل ليقطعهما قال لا وذهب شيخنا وجده وغيرهما الي ان هذا ناسخ لحديث ابن عمر	141	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1936	true	-2634172857534552603	172	249	892	1267	1555	300	وعن -بن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين متفق عليه وفي رواية عن عمرو بن دينار ان ابا الشعثاء اخبره عن بن عباس انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب يقول من لم يجد ازارا ووجد سراويل فليلبسها ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما قلت ولم يقل ليقطعهما قال لا رواه احمد وهذا بظاهره------------- ناسخ لحديث -بن عمر	1936	-7666016911339333837	202	314.0	158	390	51.79487228393555	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms141	false	-49749722391321565	251	285	1304	1493	1569	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلباب---------ها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود وابن ماجه	141	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	99	134	519	703	1518	300	وعن عاءشة -------------قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	1938	-7666016911339333837	174	319.0	142	199	87.43718719482422	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms142	false	-4143950424050647276	75	139	376	684	1463	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلمج-اءه رجل متضمح بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجال احرم في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فنظر اليه ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة ك--ما تصنع في حجك	142	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	173	240	897	1208	1504	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رج-ل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	1939	-7666016911339333837	305	590.5	241	312	97.75640869140625	63	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms142	false	-4143950424050647276	142	209	700	1046	1463	300	وظاهره ان اللبس جهلا لا يوجب الفدية وقد احتج به من منع من استدامة الطيب وانما وجهه انه امره بغسله لكراهة التزعفر للرجل لا لكونه محرما متطيبا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام الحصين قالت --------------------------------------------------رايت اسامة وبلالا في حجة الوداع واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم وعن البراء قال اعتمر النبي صلي الله عليه	142	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1941	true	-7508912573186299819	171	269	852	1347	1508	300	وظاهره ان اللبس جهلا لا يوجب الفدية وقد احتج--- من منع من استدامة الطيب وانما وجهه انه امره بغسله لكراهة التزعفر للرجل لا لكونه محرما متطيبا انتهي وقال مالك ان طال ذلك عليه لزمه دم وعن ابي حنيفة واحمد في رواية يجب مطلقا باب تظلل المحرم من الحر او غيره والنهي عن تغطية الراس عن ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا-------------- واحدهما اخذ بخطام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة وفي رواية حججنا------------ مع النبي صلي الله عليه	1941	-7666016911339333837	294	506.5	236	529	55.576560974121094	51	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms142	false	-4143950424050647276	202	259	1009	1277	1463	300	البراء قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم ان لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب رواه البخاري وعن كعب بن عجرة انه قال لعبد الله بن معقل لما ساله عن الفدية قال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه	142	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1943	true	2199544633436556831	112	148	593	760	1568	300	البراء قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم--- لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب------------- وعن---- بن عمر- ان--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1943	-7666016911339333837	165	276.0	130	269	61.33829116821289	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	false	7539020049486054087	11	79	49	383	1528	300	وعن عبد الله بن حنين قال لما اختلف ابن عباس والمسور ف-------------------------------------------------------قال المسور لا يغسل المحرم راسه -----ارسلني ابن عباس الي ابي ايوب--------- فوجدته يغتسل ------------وهو يستتر بثوب فسالته-------------------------------------------------------------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغتسل وهو محرم---- فوضع--------- يده علي الثوب------- حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان يصب----------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ثم ---------------قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وقال	143	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	30	136	139	660	1503	300	وعن عبد الله بن حنين ان بن ع------------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل رواه	1948	-7666016911339333837	303	464.5	240	535	56.63551330566406	57	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms141	false	-49749722391321565	184	251	958	1304	1569	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-تزوج ميمونة وهو محرم------------- وللبخاري تزوجها وهو مح------------------------------رم وبني بها وهو حلال ولمالك عنه انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وعن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-تزوجها وهو حلال ر----------------------------------------------------------------------------------واه مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه احمد والترمذي	141	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	25	126	121	651	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وللبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وعن يزيد بن الاصم ------------------------------------------------عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها---- حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم وبن ماجه ولفظهما تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس وابو داود ولفظه قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه احمد والترمذي	1950	-7666016911339333837	260	407.0	211	582	44.67353820800781	46	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	false	7539020049486054087	83	120	402	589	1528	300	عمر وعلي وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي قال علي فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	143	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1952	true	-6513749346116736753	10	46	50	234	1450	300	عمر وعلي وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج ق---ابل والهدي قال علي فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1952	-7666016911339333837	183	362.0	147	187	97.8609619140625	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	false	7539020049486054087	230	268	1172	1350	1528	300	الصعب بن جثامة انه اهدي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا---------------------- فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه	143	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1956	true	101740394022259548	5	66	23	309	1458	300	الصعب بن جثامة انه اهدي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه ولاحمد ومسلم لحم حمار وحش وعن زيد بن ارقم وقال له بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد -----اهدي ال---------ي رسول الله صلي الله عليه	1956	-7666016911339333837	154	245.0	119	301	51.16279220581055	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms144	false	6561320790101879287	50	82	255	400	1450	300	قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجه -قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب ول---------------ه ايضا عن------ ابن عباس	144	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1963	true	1707890813706804957	172	207	878	1044	1495	300	قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الخمسة الا -بن ماجه وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس الحديث اخرجه ايضا بن خزيمة وبن حبان	1963	-7666016911339333837	139	243.5	107	167	83.23353576660156	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms145	false	1457599016639476230	25	126	123	613	1465	300	المدينة حمي- وعن عبد الله بن زيد بن عاصم ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا ابراهيم ولمسلم--------------------------------------------------------------------------- ان سعدا ----------------------وجد عبدا بالعقيق يقطع شجرا فس---------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ ف----------قال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليه------------------م وعن-------------- عبد الله بن عدي انه سمع النبي صلي ا----------------------------------------------------لله عليه وسلموهو واقف في سوق مكة يقول والله انك لخير ارض الله واحب ا----رض الله الي الله	145	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	77	195	411	972	1507	300	المدينة بريد وعن ع----امر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وعن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا ي--------قطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواهما احمد ومسلم وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه------------------------ وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان رسول الله صلي الله	1977	-7666016911339333837	262	352.5	198	718	36.49024963378906	41	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms149	false	4435351295393970709	181	282	931	1441	1530	300	صلي الله عليه وسلميقبلك ما قبلتك ولاحمد مرفوعا قال يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر وعنه انه قال فيما الرملان اليوم وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمرواه احمد وابو داود وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدخل مكة من الث---------------------------نية ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليا ويخرج من السفلي وعن نافع قال رايت ابن عمر ي-------------ستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله ولمسلم من	149	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1988	true	3606964601672066330	66	181	326	929	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال له------------------------- يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد حديث عمر في اسناده راو لم يسم قوله بمحجن بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الجيم بعدها نون هو عصا محنية الراس والحجن الاعوجاج وبذلك سمي الحجون والاستلام افتعال من السلام بالفتح اي التحية قاله الازهري وقيل من السلام بالكسر اي الحجارة والمعني انه يومي بعصاه الي الركن حتي يصيبه قوله وكبر فيه دليل علي استحباب التكبير حال استلام الركن قوله ويقبل المحجن في رواية ----------------------------------------بن عمر المتقدمة انه استلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ولسعيد بن	1988	-7666016911339333837	233	205.0	182	804	28.980098724365234	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms146	false	-6251531200686973166	179	222	901	1128	1534	300	ام سلمة انها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة ولمسلم -------------------عن جابر مرفوعا انه طاف----------------------------------------------------------- علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه ل---يراه الناس ول------يسالوه فان الناس غشوه وعنه قال رايت---------------------------------------- النبي صلي الله عليه	146	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms1996	true	7825093980732332307	230	297	1160	1515	1526	300	ام سلمة انها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة رواه الجماعة الا الترمذي وعن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف ويسالوه فان الناس غشوه رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعن عاءشة قالت طاف النبي صلي الله عليه	1996	-7666016911339333837	196	318.0	157	355	55.21126937866211	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	29	162	140	794	1477	300	ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ف---------جعل المقام بينه وبين البيت وكان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل ياايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الباب فقرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة -فعل عليها----- كما فعل علي الصفا	148	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	141	279	682	1348	1450	300	ثلاثا ومشي اربعا ثم -----------------------------------قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 521 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبي------------------------------------------------------------------------ن الكعبة ثم استلم ----الركن-------- ثم خرج فقال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدءوا بما بدا الله به رواه النساءي وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا -قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851--- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	2001	-7666016911339333837	498	905.0	391	793	62.799495697021484	95	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms137	false	6201184237620722507	216	240	1103	1233	1527	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية -اهلوا بالحج فاجعلوا الذي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم	137	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2004	true	-782278245387094378	0	24	0	131	1544	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم	2004	-7666016911339333837	128	249.0	104	131	97.70992279052734	21	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	189	258	920	1273	1477	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج---------------------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار----------------------------- ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرف----------------------------ة فنزل بنمرة حتي---- زاغت الشمس ثم ركب----------------------- فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	148	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	52	155	269	794	1519	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل ب--ها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	338	583.0	271	531	63.65348434448242	61	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms146	false	-6251531200686973166	37	92	173	455	1534	300	وعن عبد الرحمن بن يعمر مرفوعا انه -----------------------------------------------------------------امر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك---------------------------------------------------------------------------------------------- رواهما الخمسة وصحح الترمذي الاول وقال الحاكم صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث ولابي داود عن ابن عباس مرفوعا قال ليس علي النساء الحلق انما عليهن التقصير وعنه ان رسول الله صلي الله عليه	146	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2013	true	3030592365835467036	48	113	239	547	1493	300	وعن عبد الرحمن بن يعمر ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا ينادي بهن رواه-- الخمسة وعن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	2013	-7666016911339333837	133	211.5	104	441	30.158729553222656	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms149	false	4435351295393970709	30	91	173	484	1530	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح ثم اتي---------------------------- المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم-----------------------------------------------------------------------------س حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	149	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	0	82	0	419	1562	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	301	572.0	242	423	71.15839385986328	56	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms147	false	4821304547984552210	48	131	256	671	1506	300	صلي الله عليه وسلمعن الحجر امن البيت هو قال نعم وفي رواية اول ما بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف عن عاصم بن عدي مرفوعا انه ر---------------------خص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة و---بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي ولابي داود والنساءي- ان يرموا يوما ويدعوا يوما -------ولاحمد والنساءي -عن سعد بن مالك قال رجعنا--------- مع النبي صلي الله عليه وسلم-وبعضنا يقول رمي----------------------------ت بس------ت ولم يعب بعضهم علي بعض ---ولاحمد	147	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	146	234	769	1213	1560	300	صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري و---------------------------------------------------عن عاصم بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي رواية رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما رواه ابو داود والنساءي وعن سعد بن مالك قال رجعنا في الحجة مع النبي صلي الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت بسبع حصيات وبعضنا يقول رميت بست حصيات ولم يعب بعضهم علي بعض رواه احمد	2043	-7666016911339333837	305	471.5	244	495	61.61616134643555	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms145	false	1457599016639476230	242	277	1186	1349	1465	300	وعن ابن عمر قال-------------- حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواهما البخاري	145	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	62	104	290	483	1426	300	وعن -بن عمر انه كان يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا و-المروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه-- البخاري	2056	-7666016911339333837	156	266.5	121	197	79.18782043457031	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms153	false	-3389880111738969929	84	134	439	676	1524	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيص--------------ة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يبعث معي بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل ر-----------------------------------------------------فقتك وفي رواية دعا النبي صلي الله عليه	153	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	152	210	799	1077	1509	300	ابي------------------ قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم وبن ماجه وعن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن ر-----سول ال-له صلي الله عليه	2073	-7666016911339333837	192	325.0	148	307	62.54071807861328	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms152	false	70369470697335149	10	65	54	318	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان نعق عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة وع-------------------------------------------------------ن البراء --------قال ضحي--------------- ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تل-ك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي------ جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه	152	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2086	true	7126281262984205512	203	275	1039	1387	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز -قال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه	2086	-7666016911339333837	223	372.0	175	349	63.896846771240234	45	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms152	false	70369470697335149	30	96	153	493	1540	300	الصلاة فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة م----------ن المعز ف-قال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفس-------------------------------------ه وعنه ق--------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي رواه الخمسة وصححه الترمذي	152	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2090	true	1324937807029970836	119	193	597	988	1560	300	السلام -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب القرن والاذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب النصف فاكثر----------- من ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي لكن بن ماجه لم يذكر قول قتادة الي اخره وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسير التي لا تنقي رواه الخمسة وصححه الترمذي	2090	-7666016911339333837	234	365.0	186	403	58.064517974853516	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms152	false	70369470697335149	30	124	153	623	1540	300	الصلاة فقال له رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ي-------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن --------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة ولاحمد في الاسلام وله قال دم عفراء احب الي الله من دم سوداوين	152	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2093	true	4442640444783102841	5	91	24	462	1526	300	الالية -قال--- فسالت النبي صلي الله عليه وسل------------م فقال ضح به رواه احمد وهو دليل علي ان العيب الحادث بعد التعيين لا يضر وعن علي عليه السلام قال امرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء رو---------------------------------اه الخمسة وصححه الترمذي وعن ابي امامة بن سهل قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون اخرجه البخاري وعن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال دم عفراء احب الي الله من دم سوداوين	2093	-7666016911339333837	180	215.0	140	650	27.69230842590332	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms153	false	-3389880111738969929	175	198	895	1014	1524	300	قال كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار كما تري	153	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2096	true	-1965962172454171988	90	114	486	606	1507	300	قال كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار كما تري	2096	-7666016911339333837	119	233.0	96	120	99.16666412353516	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms151	false	2768666949166658137	207	238	1041	1196	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد وقال------------------------------ هلمي المدية ثم قال اشحذيها ب---حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم	151	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2097	true	-8766345650083936954	259	300	1286	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها علي حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم-	2097	-7666016911339333837	149	260.0	119	193	77.20207214355469	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms151	false	2768666949166658137	170	204	848	1025	1502	300	فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ف-------------------قال وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث -قال انما نهيتكم من اجل الدافة فكلوا وادخروا وتصدقوا	151	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	0	37	0	197	1514	300	فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون فيها الودك فقال وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة فكلوا وادخروا وتصدقوا	2105	-7666016911339333837	172	325.0	138	197	87.30964660644531	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms153	false	-3389880111738969929	214	243	1082	1235	1524	300	قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل رواهما--------------------------------------- احمد وابو داود والنساءي وحسن الترمذي عنه مرفوعا انه-------------------------------- امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق وقال	153	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	81	126	405	629	1515	300	قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة رواه احمد وابو داود والنساءي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق رواه	2116	-7666016911339333837	120	198.0	94	224	53.57143020629883	22	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	false	-5777270077776558892	194	295	973	1486	1515	300	قال لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر وله مع ابن ماجه عن ابي سعيد قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلمعن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص وللترمذي منه شراء المغانم وقال غريب وشراء المغانم للنساءي عن ابن عباس ولابي------------------------------------------------------------------ داود عن ابي هريرة مثله فصار شراء المغانم قد رواه الخمسة والله اعلم وعن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك ول--لبخاري	155	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2133	true	2400259948465184795	0	99	0	489	1460	300	قال لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر رواه احمد وعن بن عمر -------قال نهي رسول الله- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------عن بيع حبل الحبلة رواه احمد ومسلم وا--------------------------------------------------------------------------------------لترمذي وفي رواية نه-----------------------------------ي عن بيع حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت رواه ابو داود وفي لفظ---------------------------------------------------------------------- كان اهل الجاهلية يبتا-عون لحوم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم صلي الله عليه وسلم عن ذلك متفق عليه وفي لفظ كانوا يبتاعون الجزور الي حبل الحبلة فنهاهم------ صلي الله عليه وسلم عنه رواه البخاري	2133	-7666016911339333837	181	220.5	143	730	24.79452133178711	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	false	-5777270077776558892	205	292	1022	1466	1515	300	ماجه عن ابي سعيد قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص------------------- وللترمذي منه شراء المغانم وقال غريب وشراء المغانم للنساءي عن ابن عباس ولابي داود عن ------------------------------------------------------------ابي هريرة مثله فصار شراء المغانم قد رواه الخمسة والله اعلم وعن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة فنهاهم النبي صلي الله عليه	155	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2135	true	-342966131016997350	68	147	353	733	1491	300	حوشب عن ابي سعيد قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه احمد وبن ماجه وللترمذي منه شراء المغانم وقال غريب وعن ----------------------بن عباس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتي تقسم رواه النساءي وعن ابي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة عن---- النبي صلي الله عليه	2135	-7666016911339333837	276	497.5	217	524	52.671756744384766	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms156	false	-8384511338669967636	60	86	335	457	1509	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني--- البيع ليس عندي ما ابيع----ه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	156	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2144	true	-5059990481719727911	2	30	10	139	1414	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني عن البيع ليس عندي ما ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	2144	-7666016911339333837	122	231.5	96	129	94.57364654541016	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms161	false	7591377816642752757	207	263	1036	1328	1525	300	جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه والدارقطني وعن عثمان رضي الله عنه قال كنت ابتاع التمر من قوم من اليهود-------------------- وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد والبخاري	161	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2152	true	2515685602029842653	167	225	861	1157	1540	300	جابر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه -بن ماجه والدارقطني وعن عثمان -------------قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد والبخاري	2152	-7666016911339333837	268	481.0	216	315	85.0793685913086	49	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms156	false	-8384511338669967636	230	300	1135	1509	1509	300	علي ق------------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فقال ----------------------ارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه الترمذي وابن ماجه ولفظه وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما ف------------------------------------قال رده رده ورجاله مخرج لهم في الصحيحين لكن سعيدا لم يسمع من الحكم شيءا قاله غير واحد م------------------------ن الاءمة كاحمد والنساءي وغيرهما ولابي داود عنه---------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه-	156	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	141	232	723	1190	1545	300	علي عليه السلام قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية--------- وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وبن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه بن ماجه والدارقطني وعن علي عليه السلام انه فرق بين جارية وولدها فنهاه	2153	-7666016911339333837	227	315.5	184	481	47.1933479309082	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms157	false	-8258859251107865560	80	150	397	743	1473	300	اسوقهم اليه------- وفيهم امراة ---------------------------معها ابنة لها من احسن العرب------- فنفلني-------- ابنتها و---------------------قدمت بها المدينة------------------------ فلقيني النبي صلي الله عليه و---------سلم فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت --------------قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لق---------يني فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك -قلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففاداهم بتلك المراة	157	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	78	176	395	863	1510	300	اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت---- المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين فف-داهم بتلك المراة	2155	-7666016911339333837	334	572.5	265	473	70.61310577392578	62	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms158	false	-5298530697680866447	147	224	726	1107	1499	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع وفي لفظ نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع ولمسلم نهي عن بي--------------------------ع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الثمرة حتي تزهي قالوا وما تزهي قال تحمر وقال اذا منع الله الثمرة فبم تستحل مال اخيك	158	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2169	true	-5212111891621528378	134	252	717	1298	1554	300	عن -بن------------- ع--مر ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتبايعوا الثمار حتي يبدو صلاحها رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد رواه الخمسة الا النساءي وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بي--------------------------------------------ع الثمرة حتي تزهي قالوا وما تزهي قال تحمر وقال اذا منع الله الثمرة فبم تستحل مال اخيك	2169	-7666016911339333837	230	224.0	182	714	32.212886810302734	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms154	false	-7944086927976184508	87	165	414	808	1492	300	حكيم بن حزام ا--------------------------------لبيعان بالخيار ما لم يتف------------------رقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما وفي حديث ابن عمر اذا تباي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ المتبايعان-------------- بالخيار---------- ما لم يتفرقا الا بيع الخيار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع -كان ابن عمر ----------اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقبله قام فمضي هنية ثم رجع	154	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	106	285	538	1425	1522	300	حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا او قال حتي يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما وعن ------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كله وفي لفظ كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار متفق عليه ايضا وفي لفظ المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب قال نافع وكان -بن عمر رحمه الله اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	2186	-7666016911339333837	372	639.5	296	894	41.61073684692383	65	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	false	4109233344895952876	212	268	1130	1414	1562	300	صلي الله عليه وسلمرخص في بيع العرايا بخرصها فما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق وع-------------ن ابي بكرة قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا و------الذهب بالفضة كيف شءنا وعن اب------------------------------------------ن عمر---------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن	159	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2198	true	-7304510067191033533	120	188	645	995	1583	300	صلي الله عليه وسلم اذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم وسنذكر ان شاء الله ما يستفاد منه وعن ابي بكرة قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا اخرجاه وفيه دليل علي جواز الذهب بالفضة مجازفة وعن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --	2198	-7666016911339333837	208	310.0	166	357	58.2633056640625	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	false	4109233344895952876	150	191	808	1026	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	159	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	152	195	785	1010	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2202	-7666016911339333837	215	405.5	175	228	94.29824829101562	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	false	4109233344895952876	35	69	192	365	1562	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع حتي تفصل	159	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2204	true	2052334424463034993	45	80	230	404	1564	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يباع حتي يفصل	2204	-7666016911339333837	171	335.0	137	174	98.27586364746094	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms160	false	8088240643790561598	205	235	1083	1236	1566	300	وعن سعد بن ابي وقاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمسء--ل عن اشتراء الرطب بالتمر------- فقال--------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي	160	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2207	true	-6877888152327863759	24	57	110	274	1512	300	وعن سعد بن ابي وقاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء -------التمر بالرطب فقال لمن حوله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي	2207	-7666016911339333837	144	258.5	115	171	84.21052551269531	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms161	false	7591377816642752757	12	36	58	178	1525	300	في بيع العزية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا---------- وفي لفظ---- رخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك	161	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2209	true	5862603946729662591	5	31	26	156	1553	300	في العر----ية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا متفق عليه وفي لفظ اخر رخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك	2209	-7666016911339333837	113	207.0	90	134	84.32836151123047	22	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms162	false	6136737854165558746	244	300	1195	1477	1477	300	والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر---------- وللب----------خاري من اشتري غنما مصراة فاحتلب---------------------------ها ففي حلبتها ان سخطها صاع من تمر ولمسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما هي والا فليردها وصاعا من تمر وفي لفظ له من اشتري شاة مصراة ------------------------------------فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها-	162	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2229	true	-9203021603345183065	0	101	0	504	1518	300	والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه وللبخاري وابي داود من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبت---------ها صاع من تمر وهو دليل علي ان الصاع من التمر في مقابلة اللبن وانه اخذ قسطا من الثمن وفي رواية اذا ما اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر رواه مسلم وهو دليل علي انه يمسك بغير ارش وفي رواية من اشتري مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها	2229	-7666016911339333837	236	407.5	189	513	46.00389862060547	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	false	-5457576865495978569	0	137	0	639	1443	300	ابي اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك ولابي داود وابن ماجه عن عطية بن سعد العوفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد مرفوعا قال من----------------------------- اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وعطية ضعفه احمد وغيره وقال عبد العظيم لا يحتج به ولمالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سمعت ابن عباس ورجل يساله عن رجل يسلف في شء فاراد ان يبيعه قبل ان يقبضه فقال ابن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك وللدارقطني عند ابن عمر مرفوعا من اسلف سلف------------------------------ا فلا يشترط علي صاحبه غير قضاءه وفي لفظ من اسلف في شء فلا ياخذ الا ما اسلف---- او راس ماله	164	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2249	true	-8271272576976003870	158	286	793	1399	1487	300	ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت -الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا-------- ما كنا نسالهم عن ذلك روا-ه احمد والبخاري وفي رواية كنا نسلف علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزيت والتمر وما نراه عندهم رواه الخمسة الا الترمذي وعن ابي سعيد ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره رواه ابو داود وبن ماجه وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف شيءا فلا يش-رط علي صاحبه غير قضاءه وفي لفظ من اسلف في شء فلا ياخذ الا ما اسلف فيه او راس ماله	2249	-7666016911339333837	331	529.5	253	824	40.16990280151367	64	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	false	-5457576865495978569	142	197	662	944	1443	300	استسلف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلممن رجل بكرا فجاءته ابل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد فيها ----الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء AUTO باب ال--------------قرض وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلمسن من الابل فجاءه يتقاضاه	164	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2253	true	5571566052307369135	0	129	0	651	1516	300	استسلف النبي صلي الله عليه وسلم قال في البحر وموقعه اعظم من الصدقة اذ لا يفترض يقترض الا محتاج اه ويدل علي هذا حديث انس المذكور وفي حديث الباب دليل علي ان قرض الشء مرتين يقوم مقام التصدق به مرة باب استقراض الحيوان والقضاء من الجنس فيه وفي غيره عن ابي هريرة قال استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم سنا فاعطي سنا خيرا من سنه وقال خياركم احاسنكم قضاء رواه احمد والترمذي وصححه وعن ابي رافع قال استلف النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- بكرا فجاءته ابل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء ----رواه الجماعة الا البخاري وعن ابي سعيد قال جاء اعرابي ال-----------ي النبي صلي الله عليه وسلم----------------- يتقاضاه	2253	-7666016911339333837	194	107.5	155	712	27.247190475463867	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	false	-5457576865495978569	180	212	855	1022	1443	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا---- فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه ثم قال-------------------------------------------------- خيركم احسنكم قضاء	164	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	23	64	110	319	1445	300	ابي هريرة ------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	2255	-7666016911339333837	148	242.0	119	222	66.66666412353516	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	false	-5457576865495978569	230	265	1116	1270	1443	300	ابي بردة------------ قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او---- قت فلا تاخذه فانه ربا	164	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	143	183	702	878	1445	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2255	-7666016911339333837	147	249.0	113	180	81.66666412353516	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms166	false	-3040082360326674508	0	27	0	133	1479	300	قالوا لا -قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه ------البخاري	166	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2263	true	-7104519119216929554	196	224	996	1136	1507	300	قالوا لا فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه احمد والبخاري	2263	-7666016911339333837	133	253.5	106	140	95.0	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms166	false	-3040082360326674508	28	101	137	506	1479	300	جابر قال توفي رجل منا فغسل---------------ناه ثم اتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلنا تصلي عليه فقال ا ع----------------ليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-----------------------ادة فقال الديناران علي فقال---------------------------- اوفي الله حق الغريم و-----برء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم مما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه ف--------قال قد قضيتهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده رواه احمد	166	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2266	true	3180575092970020266	93	180	443	884	1519	300	جابر قال توفي رجل---- فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطي فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء وبرء منه-- الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم -ما فعل الديناران---- انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده رواه احمد	2266	-7666016911339333837	332	564.5	265	467	71.09207916259766	54	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	0	33	0	158	1511	300	وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع المشتري من باعه ول---احمد وابن ماجه----------------- اذا سرق--------- متاع رجل او ضاع---- فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	169	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2267	true	-68950981446777785	56	95	280	465	1482	300	وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع-- من باعه رواه احمد وابو داود والنساءي وفي لفظ اذا سرق من الرجل متاع---- او ضاع منه فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	2267	-7666016911339333837	143	230.5	111	191	74.86911010742188	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	131	172	694	903	1522	300	ابي سعيد قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ---- وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	168	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2269	true	473870638311830392	7	51	30	245	1466	300	ابي سعيد قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2269	-7666016911339333837	209	401.5	168	215	97.20930480957031	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	175	299	917	1520	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ادرك ماله بعينه عند رجل----- او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ولمسل-------------------------------------م اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه ولاحمد و-----------------------------------------------------لم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له ولابي داود من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود هكذا مرسلا وقد رفع----------- من وجه لا يثبت ولاحمد وابي داود والنساءي من حديث سمرة	168	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	0	125	0	593	1449	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره رواه الجماعة وفي لفظ قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه رواه مسلم والنساءي وفي لفظ ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فه----------------------------------------------------------و له -رواه احمد--------------------------------------------------- وعن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو- مرسل- وقد اسنده ابو داود من وجه ضعيف-------------------------------- حديث سمرة	2270	-7666016911339333837	421	674.0	327	737	57.12347412109375	82	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	161	260	846	1321	1522	300	صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك وعن ---------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ادرك ماله بعينه عند رجل----- او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ولمسل-------------------------------------م اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه ولاحمد و-----------------------------------------------------لم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له ولابي داود من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان -------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي	168	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2273	true	-6909834274511552328	194	300	965	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به رواه احمد وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره رواه الجماعة وفي لفظ قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه رواه مسلم والنساءي وفي لفظ ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فه----------------------------------------------------------و له -رواه احمد وعن ---------------------------------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن عن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي-	2273	-7666016911339333837	298	477.5	231	601	49.58402633666992	57	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	42	120	199	592	1511	300	قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلمي-وم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني -زاد البيهقي فلم يجزني ولم يرني بلغت وللاثرم في سننه عن ابن عمر انه كان يستقرض من مال اليتيم ويدفعه مضاربة وعن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي	169	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2279	true	9185158467655764	190	249	916	1205	1475	300	قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا -بن خمس عشر----ة فاجازني رواه الجماع----------------------------------------------------------------------------------------------ة وعن عطية------- قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله وكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي	2279	-7666016911339333837	278	493.5	221	396	70.20201873779297	51	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	172	223	851	1116	1511	300	عاءشة-------------- في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت في ولي اليت-------------------------------------------------------------------------------------يم الذي يقوم عليه ويصلح ماله ان كان فقيرا اكل منه بالمعروف مكان قيامه عليه AUTO باب تصرف العبد وغيره عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت النبي صلي الله عليه	169	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2283	true	-7892384741810810237	157	223	827	1153	1524	300	عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 6----- انها نزلت في ولي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف وفي لفظ انزلت في والي ولي اليتيم الذي يقوم عليه ويصلح ماله ان كان فقيرا اكل منه بالمعروف اخرجاهما وعن عمرو بن شعيب عن ابي--------ه عن جده ان رجلا اتي------------------------- النبي صلي الله عليه	2283	-7666016911339333837	182	288.5	144	364	50.0	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms167	false	-6832908386509828568	21	100	111	504	1497	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان يختصمان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال----------------------------- انكم تختصمون الي وان-----------------------------ما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له ب--حق اخيه----- فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها--------------- يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال --------------------------------------------اذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق---------- ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	167	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2286	true	4518165712959748366	66	173	364	888	1545	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان يختصمان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما انا بشر ولعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	2286	-7666016911339333837	378	655.5	301	533	70.91932678222656	74	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms167	false	-6832908386509828568	102	152	516	745	1497	300	ابي هريرة مرفوعا قال-------------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عوضه او من شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم انا كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وصحح --------------------الترمذي مظ----------------لمة من عرض او	167	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	16	77	90	377	1498	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او--- شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان- كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري وكذلك احمد والترمذي وصححه وقالا فيه مظلمة من مال او	2293	-7666016911339333837	206	348.5	158	291	70.79037475585938	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms167	false	-6832908386509828568	246	300	1222	1497	1497	300	الحديث وهو اصل في هذا الباب ولاحمد عن ا--------------بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس ثيابه يوم الجمعة وكان قد ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس غيرها----------------- فصلي بالناس فات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه رسول الله	167	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2300	true	1938598938132164860	45	180	243	925	1525	300	الحديث باب اخراج ميازيب المطر الي الشارع عن عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس الحديث لم يذكر المصنف من خرجه كما في النسخ الصحيحة من هذا الكتاب وفي نسخة انه اخرجه احمد وهو في مسند احمد بلفظ كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس ثيابه يوم الجمعة فاصابه منه ماء بدم فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه رسول الله ---------------------------------------------------	2300	-7666016911339333837	186	86.5	149	733	25.37516975402832	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	0	29	0	142	1522	300	صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	168	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2300	true	1938598938132164860	104	133	546	688	1525	300	صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	2300	-7666016911339333837	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	91	115	450	577	1513	300	عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد-------- فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	172	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2303	true	3118468614879209076	0	24	0	131	1561	300	عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاخبزوه فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	2303	-7666016911339333837	123	233.5	100	135	91.11111450195312	22	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms171	false	1596293228951930823	123	178	597	874	1462	300	جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا فلما وليت دعاني فقال خذ منه ثلاثين وسقا والله ما لال محمد بخيبر تمرة غيرها فان ابتغي منك اية فضع يدك علي تر-------------------------قوته فقدمت خيبر فقلت لوكيل رسول ال-له صلي الله عليه	171	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2308	true	1148734195494866035	179	220	952	1151	1561	300	جابر قال اردت الخروج الي خيبر ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسق---------------------------------------------------------------------------ا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود والدارقطني -------وعن يعلي بن امية عن النبي صلي الله عليه	2308	-7666016911339333837	149	230.5	114	303	49.17491912841797	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms125	false	54310680258860586	197	237	996	1190	1507	300	يزيد قال-------- خرج ابي بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	125	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	0	41	0	195	1480	300	يزيد قال كان ابي خرج---- بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2312	-7666016911339333837	180	332.0	142	203	88.66995239257812	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms173	false	-593265140864168298	4	75	20	352	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه---------------------------- وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي------------ وسعد بن مالك وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و ال عمر و ال علي --------قال وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر	173	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	97	174	495	864	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه بن ماجه قال البخاري وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب-ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و----------ال علي وال عمر قال وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر	2313	-7666016911339333837	262	468.0	206	380	68.9473648071289	53	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	200	290	994	1455	1513	300	هذه فنهانا عن ذلك ف-------اما -------الورق فلم ينهنا ولمسلم ---------------------------كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس---- كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي البخاري كان----------------------------------------- عماي---------------------- يكريا------ن الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء ا وشء يستثنيه صاحب الارض ----فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن------------------------------------------ ذلك وعن ثابت بن ال---ضحاك ان رسول ال-----------------له صلي الله عليه	172	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2317	true	-249462152982696360	10	131	54	678	1534	300	--------------ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية عن رافع قال حدثني عماي انهما انهم كانا كانوا يكريان يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء وب-شء يستثنيه صاحب الارض قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك رواه احمد والبخاري والنساءي وفي رواية -----عن رافع ان الناس كانوا يكرون المزارع في زمان النبي صلي الله عليه	2317	-7666016911339333837	397	635.0	318	644	61.64596176147461	71	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms174	false	-8215553353547733610	235	296	1177	1485	1506	300	قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فسالت النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ان سرك---- ان تطوق بها طوقا من نار فاقبلها رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم وفيه مغيرة بن زيا---------------------د وثقه وكيع وا----بن معين وغيرهما وقال ابو زرعة لا يحتج بحديثه وقال الامام احمد مرة ----------------------------كل حديث رفعه فهو منكر وقال	174	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2334	true	-9021313255916616821	119	213	584	1061	1501	300	قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله انه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق---- طوقا من نار فاقبلها وفي اسناده ال-----------------------------------مغيرة بن زياد ابو هاشم الموصلي وقد وثقه وكيع ويحيي بن معين وتكلم فيه جماعة وق---------------------ال الامام احمد ضعيف الحديث حدث باحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر وقال	2334	-7666016911339333837	201	281.0	159	538	37.360595703125	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	152	226	764	1117	1488	300	سهل بن سعد ان------------------------------- امراة-------------------------- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمفصعد فيها النظر وصوبه فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------------------------- هل معك من القران شء -قال نعم سورة كذا وكذا لسور------ سماها فقال له------------------------- زوجتكها بما معك من القران وفي رواية--- ملكتكها------------------ ولمسلم	203	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	8	130	45	621	1468	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا --------------------------فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم سورة -----كذا وسورة كذا يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران وفي رواية قد ملكتكها بما معك من القران ولمسلم	2336	-7666016911339333837	294	428.5	230	607	48.4349250793457	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms174	false	-8215553353547733610	1	116	3	591	1506	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر ح---------تي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيدهم------- فسعوا له بكل شء لا ينفعه -----------------------------------------------------------------------شء فاتوا النفر فقالوا ------------------------------------------------------هل عند احد منكم من شء قال بعضهم والله اني------ لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقول الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما انشط من عقا----------------------------ل فاوفوهم جعلهم قال بعض-------------------هم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم-فنذكر------------------------------------------------------------------------- له ذلك فلما قدموا ذكروا ذلك له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم قسما	174	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	115	279	558	1380	1496	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم -----فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء قال بعضهم------ اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك ف------------------------قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما	2337	-7666016911339333837	523	934.0	419	868	60.253456115722656	93	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms173	false	-593265140864168298	253	300	1237	1500	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلماحتجم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال انس لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء فكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم نصف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة-	173	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2343	true	-4688642728936125743	133	174	721	949	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد وعن-------------------------------- انس لما قدم المهاجرون من مكة---- المدينة قدموا وليس بايديهم شء فكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم نصف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة	2343	-7666016911339333837	195	347.5	161	264	73.86363983154297	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms173	false	-593265140864168298	139	170	676	826	1500	300	يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	173	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2344	true	-6234164123181101119	267	298	1368	1518	1527	300	يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	2344	-7666016911339333837	150	300.0	119	150	100.0	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms173	false	-593265140864168298	183	218	900	1064	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن كسب الحجام وله انه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	173	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2345	true	484915033498746074	7	38	34	177	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- انه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	2345	-7666016911339333837	142	273.0	111	164	86.58536529541016	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms180	false	8521181443072892535	35	86	182	436	1531	300	صلي الله عليه وسلم من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها و--------------------------------عن الصعب بن جثامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-حمي النقيع وقال لا حمي الا لله ورس---------------------------------------------------------وله و------------------------------------------------------------------------------عن اسلم--------- ان عمر استعمل مولي له عل----------ي الحمي وقال------- اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم------------------------- وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة	180	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	148	240	768	1241	1573	300	صلي الله عليه وسلم حمي النقيع للخيل خيل المسلمين رواه احمد والنقيع بالنون موضع معروف وعن الصعب بن جثامة ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وقال لا حمي الا لله ولرسوله رواه احمد وابو داود وللبخاري منه لا حمي الا لله ولرسوله وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي شرف سرف والربذة وعن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة	2363	-7666016911339333837	218	343.5	173	473	46.08879470825195	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms180	false	8521181443072892535	240	300	1230	1531	1531	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا -------------ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حقها ------------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولابي داود عن اسم--ر بن مضرس مرفوعا قال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم	180	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	231	294	1181	1503	1533	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه وعن الزبير بن العوام ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------	2371	-7666016911339333837	242	419.0	194	335	72.23880767822266	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms242	false	-4694570423929524122	218	296	1047	1442	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وعن يعلي بن امية نحوه وعن حرام بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل فهو علي- اهلها رواه الخمسة الا الترمذي وللدارقطني عن النعمان بن بشير مرفوعا من---------------------------------- اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او--- سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن	242	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2386	true	5915222476879197485	85	168	441	842	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار رواه ابو داود ---------------------------------------وعن حرام بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه احمد وابو داود وبن ماجه و-----عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقف اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن	2386	-7666016911339333837	288	468.0	230	445	64.71910095214844	54	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms243	false	6303477937163309149	2	49	12	241	1519	300	ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال ارايت ان دخل علي بيتي يريد قتلي -----------قال كن كابن ادم رواه احمد وابو داود والترمذي AUTO باب حد المسكر عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	243	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2391	true	3555008223581668242	9	53	42	259	1507	300	ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال ارايت ان دخل علي بيتي فبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن ادم رواه احمد وابو داود والترمذي وعن سهل بن حنيف--- ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2391	-7666016911339333837	182	336.0	144	240	75.83333587646484	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms179	false	-1497061873685698966	2	51	11	244	1468	300	الي سو--ق المدينة وفيها زقاق --خمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان-------------- بحضرته --------------------------------------------------------وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت وامر من كان معه ان يعاونوني فلم اترك شيء----------ا الا شققته AUTO باب الوديعة عن عمرو بن شعيب عن	179	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2394	true	4937282484682877129	157	213	803	1082	1519	300	الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت---------------------------- فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته رواه احمد وعن عبد الله بن ----------	2394	-7666016911339333837	167	266.0	131	317	52.68138885498047	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms181	false	5878977254006852953	243	287	1194	1406	1479	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل -قال ما لك ولها	181	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	300	1290	1513	1513	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضال------------------------------ة الابل فقال ما-لك ولها-	2406	-7666016911339333837	145	234.0	114	255	56.86274337768555	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms181	false	5878977254006852953	243	298	1194	1468	1479	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل -قال ما لك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	181	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	208	749	1039	1497	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضال------------------------------ة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	2413	-7666016911339333837	208	358.5	165	321	64.7975082397461	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms182	false	7492754049513773893	0	48	0	230	1475	300	عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه ولمسلم من اوي ضالة فهو ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما لم يعرفها وفي --لفظ فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وله -----------------------------------------------عن ابي مثله وله عن عبد الرحمن بن عثمان قال نهي النبي صلي الله عليه	182	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	180	271	893	1339	1497	300	عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن----- ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه ولم يقل فيه احمد الذهب او الورق وهو صريح في التقاط الغنم --------في رواية فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك رواه مسلم وهو دليل علي دخوله في ملكه وان لم يقصده وعن ابي بن كعب في حديث اللقطة ان--------------- النبي صلي الله عليه	2413	-7666016911339333837	153	219.0	119	474	32.278480529785156	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms183	false	929332852319929684	157	236	768	1179	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهله-----------ا او قال جاءزة----------------------------------- وعن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعمري لمن وهبت له ولمسلم--------------- امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه الخمسة	183	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2441	true	7073514551602359936	209	276	1077	1428	1544	300	صلي الله عليه وسلم لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته رواه احمد والنساءي وعن جابر -------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه وفي لفظ قال امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمر-- حيا وميتا ولعقبه رواه احمد ومسلم وفي رواية قال الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه الخمسة	2441	-7666016911339333837	225	358.5	181	473	47.56871032714844	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms170	false	4425928522918577719	0	53	0	244	1491	300	ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا------------- وعن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء---------------------- يا رسول الله ليس لي ا---لا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	170	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	24	126	122	593	1471	300	ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه الجماعة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره متفق عليه ورواه ابو داود وروي ايضا عن ابي هريرة موقوفا في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه وعن اسماء بنت ابي بكر انها قالت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	2445	-7666016911339333837	234	402.5	181	471	49.6815299987793	50	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	207	282	1035	1419	1511	300	تصرف العبد وغيره عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت النبي صلي الله عليه وسلما اتصدق من----- مال مولاتي ---قال نعم والاجر بينكما وفي لفظ----------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت--- ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي من غير ان امره فقال الاجر بينكما رواهما مسلم------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	169	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2450	true	-2339027325194255612	100	178	514	914	1537	300	تبرع العبد------ عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت النبي صلي الله عليه وسلم- اتصدق من مالي مال مولاي بشء قال نعم والاجر بينكما رواه مسلم وعنه قال امرني مولاي ان اقدر لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي من غير ان امره فقال الاجر بينكما رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ----سلمان ال-------فارسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	2450	-7666016911339333837	329	555.5	262	421	78.14727020263672	58	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms181	false	5878977254006852953	30	60	140	279	1479	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله------------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها	181	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	260	300	1304	1485	1485	300	-بن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها-	2451	-7666016911339333837	135	227.5	106	183	73.77049255371094	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms181	false	5878977254006852953	60	145	279	681	1479	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير مت------------------اثل مالا -وفي البخاري من- حديث عمرو بن دينار------------------------------------------------------------------------ وكان ابن عمر--- يلي صدقة عمر ويهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم وعنه قال عمر يا رسول الل--ه -------------------------------------------------------------ان الماءة سهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها قد اردت ان اتصدق بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	0	99	0	468	1558	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف و-بن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة وفي حديث عمرو بن دينار قال في صدقة عمر ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل قال وكان -بن عمر هو يلي صدقة عمر ويهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم اخرجه البخاري وفيه من الفقه ان من وقف شيءا علي صنف من الناس وولده منهم دخل فيه وعن عثمان ان النبي------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	2452	-7666016911339333837	279	464.5	219	560	49.82143020629883	51	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms181	false	5878977254006852953	115	192	548	932	1479	300	قال عمر يا رسول الله ------------ان الماءة --سهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها قد اردت ان اتصدق بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه وفي البخاري عن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنهمرفوعا من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا واحتسابا فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة حسنات ولمسلم عن عاءشة رضي --الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه	181	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2457	true	1852228713148413096	206	286	1082	1477	1548	300	قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم ان الماءة السهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها قد اردت ان اتصدق بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي و-بن ماجه و-----------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا واحتسابا فان شبع-----ه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة حسنات رواه احمد والبخار-ي وعن بن عباس قال- اراد رسول الله صلي الله عليه	2457	-7666016911339333837	306	510.0	238	419	73.0310287475586	53	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms186	false	805941663950217879	47	80	232	396	1447	300	لما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاشهدك اني قد جعلت ارضي بيرحاء لله فقال اجعلها في قرابتك	186	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2459	true	484405644995524244	272	300	1336	1476	1476	300	لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر------------------------------ قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاشهدك اني--- جعلت ارضي بيرحاء لله فقال اجعلها في قرابتك-	2459	-7666016911339333837	130	227.5	105	174	74.712646484375	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms186	false	805941663950217879	85	151	419	731	1447	300	وابي بن كعب -------وعن ابي هريرة---- لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب ابن لءي يا -----------------------بني------------------------------ مرة يا بني عبد----------------------- شمس يا بني عبد مناف يا -----------------------بني -----------------------هاشم يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا وعن	186	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	86	176	403	840	1528	300	وابي طلحة ستة اباء وعن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين-------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب -بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير	2460	-7666016911339333837	275	492.0	216	446	61.6591911315918	56	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms186	false	805941663950217879	150	208	727	1008	1447	300	وعن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صعد المنبر فقال ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح ب-----------ه بين فءتين عظيمتين من المسلمين يعني الحسن بن علي رواه ------البخار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقا-------------------ل البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد الم----------------------طلب وعن ابن شهاب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	186	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2465	true	3891617217775458559	81	201	403	987	1527	300	وعن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال ان ابني هذا سيد------------- يصلح الله علي يديه بين فءتين عظيمتين من المسلمين يعني الحسن بن علي رواه احمد والبخاري والترمذي وفي حديث عن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي واما انت يا علي فختني وابو ولدي رواه احمد وعن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وحسن وحسين علي وركيه هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وقال البراء -عن النبي صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا -بن عبد المطلب وهو في حديث متفق عليه وعن زيد بن ارق-م قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2465	-7666016911339333837	244	404.5	190	600	40.66666793823242	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms221	false	-1642795338059318475	237	300	1162	1475	1475	300	الشريد--------------- ان امه اوصت ان يعتق عنها رقبة مءمنة فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك وقال عندي جارية سوداء نوبية افاعتقها عنها قال اءت بها فدعوت بها فجاءت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال من انا قالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتقها فانها مءمنة CHECK باب القذف واللعان رواه احمد-	221	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2486	true	-7329358963353914907	14	64	68	306	1500	300	الشريد بن سويد الثقفي ان امه اوصت ان يعتق عنها رقبة مءمنة فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال عندي جارية سوداء فق-------------------ال اءت بها فدعا ب-ها فجاءت فقال لها----------------------------- من ربك قالت الله قال من انا قالت انت رسول الله ق-------------------ال اعتقها فانها مءمنة------------------------ رواه احمد	2486	-7666016911339333837	214	349.5	170	330	64.8484878540039	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms185	false	-7795045461982834070	88	172	439	838	1502	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر----------------------- قبل ان يصاب بايام--------- وقف علي حذيفة---------- وعثمان بن حنيف قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انظرا ان تكونا حقلتما الارض ما لا تطيق ق----الا لا--------- لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه رابعة حتي اصيب و---اني لقاءم وما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر ---باحد ----------------الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة	185	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	73	232	348	1098	1425	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافا ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كثير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم -ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة	2487	-7666016911339333837	395	700.0	311	751	52.59653854370117	80	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms185	false	-7795045461982834070	199	281	986	1398	1502	300	فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن------- ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله عليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا ال- عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما وقال لك--- قرابة من رسول الله صلي	185	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	216	300	1153	1571	1571	300	فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهم ف-قال لك من قرابة--- رسول الله صلي-	2489	-7666016911339333837	396	740.0	319	430	92.09302520751953	72	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms186	false	805941663950217879	0	38	0	193	1447	300	خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ عليهما الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه مختصر رواه البخاري قال ابو البركات وقد تمسك به من راي للوصي وللوكيل ان يوكلا	186	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2490	true	-1251419798614368110	20	52	106	268	1481	300	خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ------- الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع--ه علي وولج اهل الدار فبايعوه------ رواه البخاري---------------- وقد تمسك به من راي للوصي والوكيل ان يوكلا	2490	-7666016911339333837	161	288.0	129	193	83.41968536376953	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms187	false	-2197616339535482768	59	106	277	510	1500	300	عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلاث ماءة درهم وترك عيالا---- فاردت ان انفقها عليهم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليس لها بينة قال فاعطها فانها محقة	187	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2497	true	4005923752262320719	185	232	958	1195	1514	300	عن سعد--- الاطول ان اخاه مات وترك ثلاث-ماءة درهم وترك عيالا قال فاردت ان انفقها علي عياله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليس لها بينة قال فاعطها فانها محقة	2497	-7666016911339333837	225	428.0	181	241	93.36099243164062	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms187	false	-2197616339535482768	112	160	539	800	1500	300	الله عنه-----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ------- واقرءها لكتاب الله------- ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد--------- والترمذي	187	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2500	true	2303337534175604531	21	77	113	402	1559	300	الله وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقرءها لكتاب الله عز وجل ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد وبن ماجه والترمذي	2500	-7666016911339333837	258	482.5	210	289	89.27335357666016	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms187	false	-2197616339535482768	253	298	1257	1490	1500	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة واقر--------ءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	187	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	0	47	0	236	1490	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم 6------ فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2504	-7666016911339333837	226	435.5	181	242	93.388427734375	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms188	false	-7106288028598217789	133	185	684	948	1518	300	علي رضي الله عنه قال انكم تقر-------ءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين النساء وان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد وا--------بن ماجه و--------------قوله قضي بالدين قبل الوصية	188	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	241	299	1189	1484	1490	300	علي رضي الله عنه قال انكم تقرءون تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين 21 ----وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي وبن ماجه وللبخاري منه تعليقا قضي بالدين قبل الوصية	2504	-7666016911339333837	253	461.5	202	299	84.61538696289062	47	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms188	false	-7106288028598217789	21	132	115	680	1518	300	هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها ب---قضاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت------------------------------------------------------------------- فاخبر ابو موسي فق--------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري قال ابن داود وهو خبر في تثبيته نظر لان ابا قيس مجهول لم تثبت عدالته وهزيل قريب منه وعن الاسود ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة جعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله------------------- يومءذ حي رواه ابو داود والبخاري بمعناه	188	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	238	679	1227	1551	300	هزيل بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت بن مسعود---------- فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قض------ي النبي صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن الاسود ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة جعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حي رواه ابو داود والبخاري بمعناه	2505	-7666016911339333837	428	748.0	343	664	64.45783233642578	74	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms188	false	-7106288028598217789	189	223	972	1134	1518	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال	188	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2506	true	-457590969902211660	265	300	1299	1461	1461	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال-	2506	-7666016911339333837	161	312.0	128	163	98.77300262451172	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms188	false	-7106288028598217789	223	300	1134	1518	1518	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة------------ وصححه الترمذي وعن الحسن عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه-	188	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	78	0	390	1511	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن عبادة بن الصامت ان-------------------- النبي صلي الله عليه	2507	-7666016911339333837	350	642.0	280	410	85.36585235595703	68	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms189	false	8289487394984834995	92	129	481	656	1546	300	سهل بن سعد في ابن الملاعنة -------------------------جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لها وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها رواه ابو داود	189	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2517	true	5516115983527692151	15	128	100	628	1484	300	سهل بن سعد قال وكانت حاملا وكان ابنها ينسب الي امه فجرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله اخرجاه وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد الحقته بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث رواه احمد وابو داود وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل عاهر بحرة او امة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث رواه الترمذي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------انه جعل ميراث -بن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها رواه ابو داود	2517	-7666016911339333837	115	-7.0	91	574	20.03484344482422	20	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms191	false	-1529169972480780406	86	166	434	827	1504	300	ولا الكافر المسلم --وعن عبد الله بن عمرو مرفوعا -------------------------لا يتوارث اهل ملتين شتي رواه الخمسة الا انه ----------للترمذي----- من حديث جابر واسناده جيد------------------------- قال اب-------------------------------ن عبد البر لا مطعن فيه وضعفه مرة وعن اب---------------------------------------------------ن عباس مرفوعا اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه رواه الخمسة الا ابن ماجه وقد روي مرسلا وموقوفا ولابي داود وابن ماجه باسناد جيد كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام ف-هو علي ق---سم الاسلام	191	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	107	199	524	969	1470	300	وطالب كافرين اخرجاه وعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين شتي رواه احمد وابو داود وبن ماجه وللترمذي مثله من حديث جابر وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني ورواه من طريق اخر موقوفا علي جابر وقال موقوف وهو محفوظ وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي ما قسم الاسلام	2526	-7666016911339333837	178	219.5	139	546	32.600730895996094	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms192	false	-1343682121673288911	125	182	589	857	1459	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في عبد فكان له ما ل يبلغ ثمن العبد قوم العبد----- قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فعليه عتقه كله وللبخاري وجب عليه عتقه كله وفي رواية ابي هريرة فخلاصه عليه في ماله ان كان	192	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	56	128	264	593	1398	300	-بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له ما-ل يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليها من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في م-----------------------------------------------------------------------------------------اله ان كان	2543	-7666016911339333837	176	206.5	138	420	41.904762268066406	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms192	false	-1343682121673288911	227	285	1086	1387	1459	300	بن سعيد وابن ابي عدي وروح بن عبادة و--------------يزيد بن زريع عن سعيد ولم يذكر--وا السعاية وقال البخاري رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر---- السعاية وقال الخطابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو من كلام قتادة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام وسعيد وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد و-----------------روايتهما اولي بالصواب وجعل همام هذا------------------------------------------------- من قولي قتادة -قاله عبد	192	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2545	true	122790214880310850	3	129	12	627	1473	300	عن سعيد --بن ابي عروبة لم يذكرا فيه السعاية ورواه يزيد بن زريع عن سعيد---- فذكر فيه السعاية وقال البخاري رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر فيه السعاية وقال الخطابي اضطرب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة يذكرها ومرة لا يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هي من كلام قتادة وتفسيره علي ما ذكره همام وبينه قال ويدل علي ذلك حديث بن عمر يعني الذي فيه والا فقد عتق عليه ما عتق وقال الترمذي روي شعبة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه السعاية وقال النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهم--------------------------ام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وصوب روايتهما قال وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل قوله وان لم يكن مال الخ من قول- قتادة وقال- عبد	2545	-7666016911339333837	217	307.0	171	649	33.43605422973633	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms194	false	3043099168635824855	0	90	0	458	1475	300	المال فابي فانطلق الي عمر فقال كاتبه فابي فضربه---- بالدرة وتلا عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور اخرجه البخاري وعن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة-------------------------- بسبع ماءة درهم ف--------كاتبتني علي اربعين الفا فادي-----ت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي------ فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا والله ما- اخذه منك الا شهرا بشهر---------- فخرجت به الي عمر---------- فذكرت ذلك له فقال ابعث به --الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد اعتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر-------------- فارسلت فاخذته رواه الدارقطني	194	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2557	true	-5979316854447587975	142	247	731	1262	1523	300	المال فابي فانطلق الي عمر فقال كاتبه فابي فضربه عمر بالدرة وتلا عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا 33--- اخرجه البخاري وعن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبع-ماءة درهم ثم قدمت فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اخذه منك---- شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد -عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته رواه الدارقطني	2557	-7666016911339333837	425	733.5	341	545	77.98165130615234	76	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms195	false	-2229533723038282749	0	153	0	782	1535	300	الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء وعنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد في الحاجة ان الحمد لله وقد تقدم لفظه في خطبة الكتاب قال ويقرا ثلاث ايات رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا وقال النبي صلي الله عليه وسلمفي حديث انس لما بلغه كلام نفر من اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ولاحمد كان يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة وفي البخاري قال ابن عباس لسعيد بن جبير ----------------------تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء وعن جابر ا-------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	195	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2564	true	-6223346005968549897	142	281	766	1441	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الجماعة وع-------------ن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا وعن--------------------------------- انس ان نفرا ----------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم لا اتزوج وقال بعضهم اصلي ولا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليهما وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير قال قال لي بن عباس هل تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء رواه احمد والبخاري وعن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه	2564	-7666016911339333837	439	782.0	348	974	45.071868896484375	85	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms197	false	1790389953313759613	247	299	1267	1522	1525	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه مرفوعا تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها رواه الخمسة الا ابن ماجه	197	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2594	true	-6783128686271830086	172	300	903	1541	1541	300	وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة وعن عاءشة قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت ان البكر تستامر فتستحي فتسكت فقال سكاتها اذنها وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستاذن وتستحي قال اذنها صماتها متفق عليهما وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان ابت لم تكره رواه احمد وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سك-------------------------------------------تت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها رواه الخمسة الا -بن ماجه-	2594	-7666016911339333837	197	126.0	157	696	28.304597854614258	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms198	false	-7271322665337137333	3	91	16	473	1496	300	الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها رواه -------------------------------------مسلم وللنس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي ليس للولي مع الثيب امر وعنه ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلمرواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه غير واحد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وللبخاري عن خ----------------------نسا--ء ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد نكاحه------------ عن --ام سلمة -انها-------- قالت لما بعث رسول الله صلي الله عليه	198	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2594	true	-6783128686271830086	99	182	483	949	1541	300	الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن-------- في نفسها واذنها صماتها رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية لاحمد ومسلم وابي داود والنساءي والبكر يستامرها ابوها وفي رواية لاحمد والنساءي واليتيمة تستاذن في نفسها وفي رواية لابي داود والنساءي ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خنساء بنت خدام خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها اخرجه الجماعة الا مسلما وعن ابي هريرة قال----- قال رسول الله صلي الله عليه	2594	-7666016911339333837	224	327.5	178	653	34.30321502685547	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms198	false	-7271322665337137333	79	158	420	802	1496	300	عن ام سلمة انها قالت لما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطبها قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي وقد ذكر جماعة ان ابنها كان صغيرا وقد انكر ذلك الامام احمد ويعضد هذا ما في صحيح مسلم ان عمر ا--بنها سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2598	true	5489287014992544291	167	230	854	1161	1504	300	عن ام سلمة انها----- لما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطبها قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي الحديث قد اعل ب---------------------------------------------------------------------ان عمر المذكور كان عند تزوجه صلي الله عليه وسلم	2598	-7666016911339333837	275	478.5	216	386	71.24352264404297	52	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms198	false	-7271322665337137333	183	226	919	1130	1496	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخا تخطب---- فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها و----------------تركها حتي انقضت عدتها جاء---------------- يخطبها فقلت لا والله لا تعود اليك ابدا قال ففي نزلت---------------------------------------- فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية وفي رواية عن	198	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2599	true	-6918250944726395275	191	248	989	1270	1541	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني -بن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحكها-- ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن ---232 الاية قال فكفرت عن	2599	-7666016911339333837	182	281.5	140	287	63.414634704589844	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms199	false	6264204406314891446	52	112	278	580	1507	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا فاعطا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها----------------- سهمه بخيبر فباعته بماءة الف وفي البخاري ان---- عبد الرحمن بن عوف قال لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم قال فقد تزوجتك	199	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2610	true	4907035681345505586	135	237	687	1198	1487	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهمه------ فباعته بماءة الف رواه ابو داود وقال عبد الرحمن بن عوف---- لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم قال فقد تزوجتك	2610	-7666016911339333837	273	484.0	217	521	52.39923095703125	52	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms200	false	8241199572899604914	144	194	701	942	1470	300	الفروج -وعن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن نكاح المتعة------------------------------------------------------------- يوم خيبر و-----------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها وعن سبرة------- انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام فتح مكة قال	200	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	226	300	1060	1416	1416	300	الترمذي وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية متفق عليهما وعن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها وعن سبرة الجهني انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسل---م فتح مكة قال-	2612	-7666016911339333837	233	411.0	185	360	64.72222137451172	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms200	false	8241199572899604914	194	241	942	1170	1470	300	فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في متعة النساء----------------------- فلم اخرج حتي حرمها -----------------------------وفي رواية------------------------------------------------------- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة-------------------------------------------------------------- رواهما -----مسلم و-------عن اب-----ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	200	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	0	86	0	414	1468	300	فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء وذكر الحديث الي ان قال فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي لفظ عن سبرة قال امرنا- رسول الله صلي الله عليه	2613	-7666016911339333837	220	357.5	175	415	53.012046813964844	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms200	false	8241199572899604914	229	299	1111	1467	1470	300	القيامة رواهما مسلم وعن ابن عمر ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل------ ابنته علي ان يزوجه الاخر وليته ولا صداق بينهما وفي رواية لهما ان تفسير الشغار من كلام نافع ولمسلم لا شغار في الاسلام وعن عبد الرحمن بن هرمز------- ان العباس بن عبد الله بن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا -صداقا فكتب معاوية	200	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2623	true	-5898815606817059181	141	202	670	986	1489	300	الاسلام رواه-- مسلم وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن الشغار والشغار ان يقول الرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اخت------ي رواه احمد ومسلم --------------------------------------------------وعن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلاه صداقا فكتب معاوية	2623	-7666016911339333837	233	371.5	183	377	61.803714752197266	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms201	false	-1638220631208460339	132	174	696	915	1529	300	وعن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود لبني فلان يقال له مغيث روا---------------------------------------------------------ه البخاري ولمسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م---------- عن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا ف----------خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلمروا---------------ه الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح قال البخاري قول الاسود منقطع	201	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2640	true	-1471187459672600468	120	211	586	1064	1507	300	وعن -بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود---------- يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة رواه البخاري وفي لفظ ان زوج بريرة كان عبدا اسود لبني مغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل رواه الترمذي وصححه وهو صريح ببقاء عبوديته يوم العتق وعن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا فلما اعتقت خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها رواه الخمسة قا---------------------------ل البخاري قول الاسود منقطع	2640	-7666016911339333837	171	277.5	136	516	33.13953399658203	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms202	false	-579185856953904631	44	112	231	609	1587	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد ومنها ان يجتم-------------------------------------ع الرهط دون العشرة-------- الي المراة ------يصيبونها فاذا ------وضعت-------------------------- ارسلت اليهم فتلحقه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبت منهم و--------------------------------------------------رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا ينصبن علي ابوابهن الر--------------------------------ايات فاذا وضعت ------------------------دعو----ا القافة ثم الحقوه------ بالذي يرون------------------------------------ فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم رواه البخاري	202	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	0	137	0	721	1551	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم فيصيبونها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم رواه البخاري	2649	-7666016911339333837	346	561.5	281	721	47.9889030456543	57	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	70	112	370	582	1488	300	قال ---------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها و----لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها	203	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	239	285	1205	1434	1505	300	قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها	2654	-7666016911339333837	212	402.0	170	229	92.576416015625	41	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms225	false	-5819574936005097621	157	290	755	1436	1487	300	ابي سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا--------- فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا ف-------------------------------------------تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواهما مسلم و--لاحمد وابي داود من رواية شريك القاضي قال في سبايا او---------------------------------------------------طاس ل-----------------------ا توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض حيضة ولابي داود لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة ----------------------------------------------------من السبي حتي يستبرءها ولاحمد فلا ينكحن ثيبا من السبايا حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحيض وفي البخاري قال ابن عمر اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فلتستبرا بحيضة ولا تستبرا العذراء وعن رويفع بن ثابت مرفوعا ---------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه	225	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2658	true	4708804140882508670	142	300	740	1557	1557	300	ابي سعيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي -في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 42---- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواه-- مسلم والنساءي وابو داود وكذلك احمد وليس عنده الزيادة في اخره بعد الاية والترمذي مختصرا ولفظه اصبنا سبايا يوم اوطاس لهن ازواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات------------------------------------------------------------ من النساء الا ما ملكت ايمانكم 42 وعن عرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء -----------السبايا حتي يضعن ما في بطونهن رواه احمد والترمذي وهو عام في ذوات الازواج وغيرهن حديث العرباض رجال اسناده ثقات وقد اخرج الترمذي نحوه من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رويفع بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه-	2658	-7666016911339333837	357	396.0	282	1012	35.27667999267578	58	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	119	151	615	760	1488	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي---- نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	203	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	235	268	1199	1345	1495	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال---- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	2659	-7666016911339333837	139	258.0	108	150	92.66666412353516	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms196	false	5356686241375423767	0	31	0	149	1541	300	في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق ----------------------------فقال علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	196	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	141	178	711	888	1514	300	في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	2663	-7666016911339333837	145	286.0	114	177	81.92090606689453	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	227	295	1120	1465	1488	300	عاءشة ق-----------------------------------------الت كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلملازواجه خمس -----------------------------------------------------------------------ماءة درهم ولاحمد عنها مرفوعا ان اعظم النكاح بركة ايسره مءونة وعن--------------------- عمر قا-ل لا تغالوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية	203	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	22	108	115	547	1514	300	عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه ---------------------------لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي----------------- وعن ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول لا تغ-لوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية	2663	-7666016911339333837	244	377.5	194	482	50.622406005859375	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	121	222	622	1092	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة وعن سهل بن سعد ان امراة--------------------------------------------------------- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمفصعد فيها النظر وصوبه فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا و-----كذا لسور -سماها فقال له---------------------------- زوجتكها بما معك من القران	203	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	157	298	791	1461	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم وام حبيبة هي بنت ابي سفيان وقد تقدم اختلاف الروايات في مقدار صداقها باب جعل تعليم القران صداقا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا --------------------------فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2665	-7666016911339333837	302	368.5	235	811	37.23797607421875	61	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms204	false	7938041295289630753	81	111	404	542	1478	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	204	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2672	true	-1030223313224765824	9	38	40	178	1499	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته	2672	-7666016911339333837	133	252.0	104	140	95.0	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms205	false	8195826722806961816	0	36	0	166	1504	300	هذه الدعوة اذا دعيتم -----------------------------------------------------------------------لها وفي رواية اذا دعا احدكم اخاه الي --وليمة عرس فليجب وفي لفظ له -----------------------------------------------------------------------------------------------------من دعي الي وليمة عرس او نحوه ولابي داود من دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	205	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	116	183	605	936	1498	300	هذه الدعوة اذا دعيتم لها وكان بن عمر ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وياتيها وهو صاءم متفق عليه وفي رواية اذا دعي احدكم----- الي الوليمة فلياتها متفق عليه ورواه ابو داود وزاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله و----من دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	2677	-7666016911339333837	109	161.5	83	340	32.05882263183594	18	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms204	false	7938041295289630753	260	290	1283	1429	1478	300	قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل باهله فصنعت امي ام سليم حيسا-------------------------------------------------------------------- فذهبت به فقال ضعه ثم قال اذهب فادع--- فلانا وفلانا ومن لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت	204	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2682	true	2544823652893502446	37	84	186	404	1500	300	قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل باهله فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت به فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت	2682	-7666016911339333837	146	272.0	116	218	66.97248077392578	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms206	false	-3125936271711043852	78	103	408	520	1509	300	عن الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله	206	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2688	true	-7428918156541461739	275	300	1409	1520	1520	300	عن الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله-	2688	-7666016911339333837	111	217.0	87	112	99.10713958740234	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms205	false	8195826722806961816	95	158	457	767	1504	300	الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-غداة بني عل--------------------------ي وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما كنت تقولين وعن عاءشة رضي الله عنها انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	205	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	103	176	520	881	1531	300	الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجوير-ات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما كنت تقولين ----------------------------------رواه الجماعة الا مسلما والنساءي حديث محمد بن حاطب حسنه الترمذي قال ومحمد بن حاطب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم	2690	-7666016911339333837	253	451.0	200	396	63.88888931274414	49	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms197	false	1790389953313759613	0	37	0	183	1525	300	عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه ولاحمد وابي------ داود	197	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2692	true	-1452619629740941885	248	293	1265	1481	1516	300	عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه رواه بن ماجه وابو داود	2692	-7666016911339333837	164	297.5	129	219	74.8858413696289	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms041	false	-1912385093183127072	35	100	174	476	1460	300	العورة عن------------------------ بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة وله صحبةقال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها---- قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس	41	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	29	95	146	446	1509	300	العورة والمبالغة في ذلك منها حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن----------------------- جده قال قلت يا نبي ا-لله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ير-اها قال قلت -اذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيا---- من الناس	2700	-7666016911339333837	240	409.5	185	343	69.9708480834961	46	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms207	false	4771233602866814145	264	300	1324	1522	1522	300	قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقران ينزل---------- ولمس----------------------------------------------لم فبلغه ذلك فلم ينهنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سعيد اصبنا------------------------------------ في غزوة بني المصطلق------- سبيا من العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا-	207	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	131	229	658	1151	1477	300	قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل متفق عليه ولمسلم كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ذلك فلم ينهنا وعن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا	2701	-7666016911339333837	193	332.5	158	493	39.1480712890625	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms208	false	-4728462360185640464	45	111	208	538	1472	300	وعن جدامة بنت وهب-------- قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال -----------------------------ذلك الواد الخفي وهي واذا الموء---------ودة سءلت التكوير ولاحمد وابن ماجه عن عمر مرفوعا------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن الحرة الا باذنها قال الامام احمد	208	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2702	true	-2496824113539853463	68	146	323	708	1480	300	وعن جذامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة الموءودة سءلت 8 رواه ا---حمد ومسلم و---عن عمر بن الخطاب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن الحرة الا باذنها ------رواه احمد	2702	-7666016911339333837	287	477.5	226	401	71.57107543945312	53	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms209	false	3649141779027896756	1	91	5	457	1496	300	واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمولاحمد وابي داود اقام عند صفية ثلاثا وكانت ثيبا ولابن ماجه من رواية ابن اسحاق والدارقطني للبكر سبع------ وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه وله عن علي انه كان يقول اذا تزوج الحرة علي الامة قسم لها ليلة وللحرة ليلتين ورواه سعيد بن منصور ايضا وفيه عباد بن عبد الله وقد تقدم ولمسلم عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلملما تزوجها اقام عندها ثلاثا	209	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	21	82	98	397	1461	300	واذا تزوج ----------الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجاه وعن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------ للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه -----------------------------------------------------------------------------رواه ------------------------------------الدارقطني وعن انس قال لما اخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم صفية----- اقام عندها ثلاثا	2728	-7666016911339333837	201	283.5	157	463	43.41252517700195	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms208	false	-4728462360185640464	151	191	742	931	1472	300	فكان- النبي صلي الله عليه وسلميقسم لعاءشة بيومها ويوم سودة وفي لفظ---------------- كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات	208	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	231	276	1181	1387	1503	300	فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات	2731	-7666016911339333837	153	272.5	117	206	74.27184295654297	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms211	false	1243794853651196496	192	271	934	1327	1474	300	وفي رواية وكان ابن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله------- فيما امرك به من طلاق امراتك قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها ال--------------------------تطليقة التي طلقتها وله ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي رواية له فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي	211	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2738	true	91131229503031317	3	74	16	359	1528	300	وفي رواية -كان -بن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان ط-لقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقت-- ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما امرك به من طلاق امراتك رواه احمد ومسلم والنساءي وفي رواية انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة فانطلق عمر فاخبر ال-------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي	2738	-7666016911339333837	249	418.0	197	427	58.31381607055664	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms214	false	2489853449629043166	119	157	583	777	1512	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام ف-------------الحلال -ان يطلقها----------- طاهرة من غير جماع او------- حاملا قد استبان حملها واما الحرا---------م فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا وفي -	214	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2738	true	91131229503031317	126	171	638	872	1528	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا-- حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه	2738	-7666016911339333837	176	302.0	140	236	74.5762710571289	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms211	false	1243794853651196496	80	271	407	1327	1474	300	ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف--ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال مره فليراج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس-- فتلك ال--------------------------------------عدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء وفي رواية فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر---------------- نحوه وفي رواية انه طلقها ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها وفي رواية تطليقة وفي رواية قال عبيد----------------- الله -----------------------------------لنافع ما فعلت تلك قال واحدة وفي رواية قال يونس بن جبير قلت لابن عمر فتعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق وفي رواية وكان ابن ع-------------------------------------------------مر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله------- فيما امرك به من طلاق امراتك قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها وله ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي رواية له فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها وقرا ال----نبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي	211	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	60	265	300	1312	1497	300	-بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------قال مره فليراجعها او ليطلقها طاهرا او حاملا رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض --فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل -----------------ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة ولمسلم والنساءي نحوه وفي--------------------------------------------------------------------- اخره قال بن عمرو قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن -في قبل عدتهن وفي رواية متفق عليها-------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله طلق تطليقة فحسبت من طلاقها وفي رواية كان بن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان ط-لقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقت-- ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما امرك به من طلاق امراتك رواه احمد ومسلم والنساءي--------------------------------------------------------- وفي رواية انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة فانطلق عمر فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي	2741	-7666016911339333837	443	642.0	337	1275	34.74509811401367	74	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms212	false	-4178340412290610247	144	181	702	877	1465	300	بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف ب---------من هو اثبت منه ويحتمل ان م-----------------عناه لم يرها شيءا ثابتا يحرم معه الرجعة او لم يرها شيءا جاءزا في السنة وقال بعضهم ل-----------------م يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا	212	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2745	true	-2806498975365824227	1	41	5	199	1443	300	بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف اذا خالفه من هو اوثق منه ولو صح ف--معناه عندي والله اعلم ولم يرها شيءا مستقيما لكونها لم تكن عن---------------------- السنة وقال الخطابي قال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا	2745	-7666016911339333837	108	148.5	81	218	49.541282653808594	20	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms215	false	3680648877831766497	150	188	773	964	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال لا رواه النساءي--- وقال	215	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	205	248	1039	1247	1506	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال بن كثير اسناده جيد وقال	2747	-7666016911339333837	172	298.5	134	208	82.69230651855469	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms213	false	8737387171905728980	266	300	1412	1574	1574	300	طاووس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر---------- ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم-	213	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	266	1087	1258	1425	300	طا-وس عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم	2750	-7666016911339333837	160	295.5	127	173	92.48554992675781	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms216	false	-1736006938491783172	78	120	386	607	1542	300	قدامة بن ابراهيم ان رجلا---------------------- تدلي يشتار عسلا فجلس-ت امراته ------علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله تعالي والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق وقال	216	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	239	284	1221	1455	1541	300	قدامة بن ابراهيم ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله ------والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر ----------فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه	2759	-7666016911339333837	199	350.5	160	250	79.5999984741211	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms219	false	3400229774619130964	191	240	989	1229	1538	300	وعن عمر بن معتب ان ابا حسن------------------------ استفتي ابن عباس في مملوك تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمرو-اه الخمسة الا الترمذي ولابي داود وبقيت لك واحدة قضي به------ النبي صلي الله عليه وسلم----- ابو	219	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2764	true	1257364579101826665	4	61	24	296	1508	300	وعن عمر بن معتب ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي -بن عباس في مملوك تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الخمسة الا الترمذي وفي رواية --بقيت لك واحدة قضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه ابو	2764	-7666016911339333837	223	401.0	176	276	80.79710388183594	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms216	false	-1736006938491783172	182	248	939	1282	1542	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي با--------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك-------------------------------------------------------------------- وفي حديث----- كعب بن مالك ----لما مضت اربعون من الخمسين ---------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال بل اعتزلها فلا تقربنها ف----قلت لامراتي الحقي باهلك	216	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2770	true	8774442767786047345	109	212	558	1089	1515	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري وبن ماجة والنساءي وقال الكلابية بدل ابنة الجون وقد تمسك به من يري لفظة الخيار والحقي باهلك واحدة لا ثلاثا لان جمع الثلاث يكره فالظاهر انه عليه السلام لا يفعله وفي حديث تخلف كعب بن مالك قال لما مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي واذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله ------------------يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال بل اعتزلها فلا تقربنها قال فقلت لامراتي الحقي باهلك	2770	-7666016911339333837	324	576.0	261	549	59.01639175415039	61	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms210	false	3931025062077113937	21	78	100	388	1526	300	الخلع عن ابن عباس رضي الله عنهماان امراة ثابت بن قيس ----اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال----------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نع----------------------------------م اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخ---------اري وفي رواية انها اختل---عت فجعل---- النبي صلي الله عليه	210	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	219	293	1117	1480	1513	300	الخلع عن -بن عباس قال جاءت-------- امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري والنساءي وعن بن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه	2774	-7666016911339333837	235	358.5	182	380	61.842105865478516	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms220	false	-3429627995274444752	22	132	106	652	1496	300	كتاب الايلاء عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين --كفارة رواه ابن ماجة والترمذي قال و----قد روي عن الشعبي مرسلا وهو- اصح وعن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف المءلي حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق روا-------------ه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	220	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	5	167	26	823	1489	300	كتاب الايلاء عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين الكفارة رواه -بن ماجة والترمذي وذكر انه قد روي عن الشعبي مرسلا وانه اصح وعن -بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف------- حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في رواية ابي طالب قال عمر وعثمان وعلي وبن وعن عمر يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن --رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	2789	-7666016911339333837	525	966.0	417	808	64.97525024414062	101	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms220	false	-3429627995274444752	189	239	943	1187	1496	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------------- اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله عز وجل رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي	220	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	7	65	43	322	1519	300	عكرمة عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله------- رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي	2797	-7666016911339333837	233	436.0	185	287	81.1846694946289	46	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms221	false	-1642795338059318475	104	162	516	806	1475	300	الظهار وما في معناها عن خولة بنت مالك ق---------الت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي------ الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد	221	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2798	true	-5267776008091529514	241	300	1265	1545	1545	300	الظهار و-------------عن خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه -بن عمك فما برح حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها 1 -------الي الغرض الفرض فقال يعتق رقبة ق-الت لا يجد-	2798	-7666016911339333837	259	456.0	207	307	84.36482238769531	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms221	false	-1642795338059318475	162	252	806	1234	1475	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاتي ساعتءد بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------في رواية --له والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح وعن ابي سلمة عن الشريد ان امه اوصت ان يعتق عنها رقبة مءمنة فسال رسول الله صلي الله عليه	221	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	0	98	0	473	1483	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك وال----عرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لكنه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح وله عن عطاء- عن اوس--- ان النبي------------------------------------------ صلي الله عليه	2799	-7666016911339333837	358	636.0	279	524	68.32061004638672	68	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms222	false	7967596079434694721	235	286	1152	1395	1465	300	الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم-سنة قال سهل-------------------------------------- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا عن ابن عباس ان هلا--ل بن امية قذف امراته بشريك---------------------- بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا	222	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2812	true	8015225555685518142	0	55	0	265	1505	300	الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود وعن سهل------------------------- بن سعد في قصة المتلاعنين -ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --بين------------هما وقال لا	2812	-7666016911339333837	169	268.5	132	306	55.228759765625	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms222	false	7967596079434694721	261	300	1282	1465	1465	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما ي-----برء ظهري من الحد-	222	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	166	235	873	1207	1542	300	عن -بن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء يبرء ظهري من الحد	2813	-7666016911339333837	182	323.0	144	335	54.3283576965332	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms223	false	4470350776054397652	0	40	0	212	1523	300	فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم-- فقرا حتي بلغ------- من الصادقين النور 6 فشهد------------------------------------- هلال ث--------------------------------------------------------------------------------م قامت امراته فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي قلن-----ا ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	223	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	235	300	1207	1542	1542	300	فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم 6 فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	2813	-7666016911339333837	191	316.5	155	343	55.68513107299805	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms223	false	4470350776054397652	40	75	212	387	1523	300	فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال------------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	223	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2814	true	-106866509941200086	0	40	0	200	1551	300	فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2814	-7666016911339333837	173	329.0	138	200	86.5	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms222	false	7967596079434694721	6	83	37	389	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني------ فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي ولدت غلاما اسود فقال----------------------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق ولم يرخص له في الانتفاء منه وفي رو-----------------------اية الولد للفراش وللعاهر الحجر وفي رواية من	222	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2821	true	3831321858775270122	129	213	656	1040	1471	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل من بني فزازة فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي----- غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق ولم يرخص له في الانتفاء منه رواه الجماعة ولابي داود في رو-------------------------------------اية ان	2821	-7666016911339333837	279	489.5	213	441	63.26530456542969	57	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms223	false	4470350776054397652	228	281	1146	1416	1523	300	عن زيد بن ارقم قال اتي علي--------------------------- وهو باليمن ب--ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد ---------------------------------------------فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع-------------------------------ا فاقرع بينهم فالحقه----- بالذي خرجت له القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه الخمسة الا الترمذي	223	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2826	true	-1110690303877577395	31	104	154	529	1554	300	عن زيد بن ارقم قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت-ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه الخمسة الا الترمذي	2826	-7666016911339333837	243	420.5	193	380	63.94736862182617	45	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms224	false	-5443098020881287404	63	176	316	882	1522	300	ان تحد-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولاحمد وابي داود والنساءي قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ولابي داود والنساءي ولا تمتشطي الطيب ولا بالحناء قلت باي شء امتشط قال بالسدر وعن ام عط---------------------------------------------------------------------ية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وزاد النساءي ولا تمتشط ولمسلم عن جابر قال طلقت خالتي ثلاث----------ا فخرجت تجد نخلا لها فنه----------اها رجل فاتت النبي صلي الله عليه	224	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	95	205	476	994	1463	300	ان نحد علي ميت فوق ثلاث------ الا علي زوج اربعة اشهر وعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا نكتحل ولا نتطيب ن----------------------طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا --تحد علي ميت --فوق ثلاث الا المراة فانها تحد ---اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه	2847	-7666016911339333837	311	440.5	239	663	46.90799331665039	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms224	false	-5443098020881287404	161	203	806	1033	1522	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها رجل فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك--- فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا وعن عاءشة مرفوعا طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه ------------ابو داود وابن ماجه والترمذي	224	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2848	true	586659759052395628	0	39	0	198	1508	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها---- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا--------------------------------------------------- رواه احمد ومسلم وابو داود و-بن ماجة والنساءي	2848	-7666016911339333837	166	273.0	133	254	65.35433197021484	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms225	false	-5819574936005097621	18	80	95	398	1487	300	عن فريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب اعبد له----------------------- فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم--------------فقلت له ------------------------------------------------------------------------------------لو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق لي فانه لم يدع نفقة ولا مالا ولا مسكنا فقال تحولي فلما خرجت------------------------- دعاني ف----------------قال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك-------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الخمسة وصححه الترمذي	225	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2851	true	-7002745475499531241	46	155	251	783	1518	300	عن فريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب اعلاج له فادركهم في طرف القدوم فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق لي في بعض شاني -------------------------قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت وارسل الي عثمان فاخبرته فاخذ به رواه الخمسة وصححه الترمذي	2851	-7666016911339333837	260	425.5	206	557	46.67863464355469	49	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms227	false	-6125050867972729532	205	293	1016	1451	1478	300	وعن عروة ----------انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة---------- طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت-------- لا خير لها في ذلك وللبخاري----------- ان عاءشة عابت ذلك اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------وعن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال في المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة ولا سكني وفي رواية طلقني زوجي ثلاثا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلمنفقة ولا سكني	227	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	170	279	859	1393	1486	300	وعن عروة بن الزبير انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس-ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في ذلك متفق عليه وفي رواية ان عاءشة عابت ذلك اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وابو داود وبن ماجة وعن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي----------------------------------------------------- طلقن-----ي ثلاثا واخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت رواه مسلم والنساءي وعن الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ي------------------------------------جعل لها سكني	2855	-7666016911339333837	305	462.5	240	629	48.48966598510742	59	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms228	false	-4837251957638750611	12	129	59	644	1484	300	وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ------ان مروان سال فا--------------طمة ف-------اخبرته ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زوجها لما خرج مع علي الي اليمن بعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش ابن--- ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ----لا نفقة لها الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها ان تعتد عند ا-------------------------بن ام مكتوم فلما اخبر مروان بذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة-------------- بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق فاي امر يحدث بعد الثلاث وقال	228	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	13	187	64	925	1472	300	وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بعض اليمن فخرج معه زوجها ف------------------------بعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والح-رث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة---- الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه واله وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره ذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله ق------ال الله------ فطلقوهن لعدتهن حتي قال- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 6----- فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه	2856	-7666016911339333837	486	816.5	383	908	53.52423095703125	86	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms225	false	-5819574936005097621	232	275	1138	1362	1487	300	داود -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولاحمد ف--------------------------------لا ينكحن ثيبا من السبايا حتي تحيض وفي البخاري قال ا-------------------------بن عمر اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او -عتقت فلتستبرا بحيضة ولا تستبرا العذراء	225	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2862	true	4721774818182579194	223	278	1142	1424	1523	300	داود وزاد من كا--ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وفي لفظ من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ينكحن ثيبا من السبايا حتي تحيض رواه احمد ومفهومه ان البكر لا تستبرا وقال بن عمر اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او اعتقت فلتستبرا بحيضة ولا تستبرا العذراء	2862	-7666016911339333837	189	323.5	151	284	66.5492935180664	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms226	false	-6207132696564053532	147	245	748	1236	1502	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسوة حسنة ف-----ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي --------وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي--- عليه ----------------وفي رواية-------- -----عن ام سلمة قا-----لت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	226	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	84	196	420	961	1522	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة انها قالت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	2872	-7666016911339333837	478	893.0	380	541	88.35489654541016	97	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms226	false	-6207132696564053532	229	291	1150	1457	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وصحح الترمذي لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام------------------- وعن الهيثم بن جميل عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده------------ غير الهيثم-------- وهو ثقة	226	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2875	true	-2079740832215942954	117	178	576	862	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وعن بن عي-------------------ينة عن عمرو بن دينار عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة	2875	-7666016911339333837	207	318.5	162	376	55.053192138671875	41	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms227	false	-6125050867972729532	103	129	512	647	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبتة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك	227	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2882	true	-3120799182993554563	274	300	1368	1501	1501	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقب-ة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك-	2882	-7666016911339333837	133	256.0	108	135	98.51851654052734	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms227	false	-6125050867972729532	5	95	30	465	1478	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي وفي رواية نحوه وزاد تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمن-----ي الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	227	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2887	true	-4269965938473461626	178	259	950	1348	1550	300	عن ابي هريرة وفي حفظ عاصم مقال ولفظ الحديث الذي اشار اليه المصنف في البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقة ما كان عن ظهر غني ---------------واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول----- تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني والي الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2887	-7666016911339333837	252	324.0	199	570	44.21052551269531	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms228	false	-4837251957638750611	229	274	1138	1359	1484	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	228	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2893	true	-3585242742157813254	153	196	780	989	1549	300	عن البراء بن عازب------------- ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2893	-7666016911339333837	208	400.0	166	222	93.69369506835938	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms229	false	3905662812748994675	0	34	0	153	1442	300	امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم ابوه انه ينزعه مني فقال انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	229	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2894	true	-8832400390870740431	239	273	1220	1373	1504	300	امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم ابوه انه ينزعه مني فقال انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	2894	-7666016911339333837	153	306.0	119	153	100.0	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms229	false	3905662812748994675	200	241	961	1160	1442	300	قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض AUTO كتاب الجراح ----عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	23	60	122	303	1502	300	قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وروي ابو هريرة مثله وعن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	2901	-7666016911339333837	147	253.0	114	203	72.4137954711914	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms230	false	-4654790125621681020	220	297	1097	1464	1479	300	عن ابي جحيفة وهب بن عبد الله قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما فيها قا----------ل العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وعن عبد الله بن عمرو ع-----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة رواهما البخاري وعن علي مرفوعا قال لا يق----------------------تل مءمن بكافر	230	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	24	106	111	520	1465	300	عن ابي جحيفة ----------------قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي وابو داود والترمذي وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد ----------------------علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر	2908	-7666016911339333837	262	446.5	207	447	58.61297607421875	51	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms231	false	1412277702307146137	37	72	192	358	1482	300	من رواية------------- اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه جلد رجلا قتل عبده ماءة--------------------------------- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	231	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2916	true	1171884752470678517	7	47	41	236	1494	300	----باسناد باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------ رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	2916	-7666016911339333837	141	247.0	109	212	66.50943756103516	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms230	false	-4654790125621681020	0	36	0	174	1479	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلمبه فرض راسه بين حجرين -وفي البخاري	230	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2919	true	6595584519568585185	246	282	1263	1438	1524	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذ-----ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-- فرض راسه ب---حجرين رواه الجماعة	2919	-7666016911339333837	158	268.0	125	185	85.40540313720703	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms231	false	1412277702307146137	130	213	647	1069	1482	300	باب القود فيما دون النفس عن انس ان الربيع----- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا الا القصاص فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وروي	231	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	23	111	116	555	1535	300	باب القصاص في كسر السن-- عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا----------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه	2931	-7666016911339333837	391	731.5	313	452	86.50442504882812	76	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms242	false	-4694570423929524122	201	272	970	1323	1456	300	عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك --------------------------وعن يعلي بن امية -----------------------------------------نحوه وعن حرام بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو علي اهلها رواه الخمسة ا-لا الترمذي	242	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	135	213	669	1054	1498	300	عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود وعن يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل---------------- رواه الجماعة الا الترمذي	2932	-7666016911339333837	216	330.0	169	422	51.18483352661133	43	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms231	false	1412277702307146137	198	284	1003	1401	1482	300	صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وروي الامام احمد عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه نهي ان يقتص في جرح حتي يبرا صاحبه وفي لفظ ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك	231	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	139	201	749	1050	1534	300	صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني و--------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك	2936	-7666016911339333837	252	450.5	198	399	63.157894134521484	51	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms232	false	1042795301898520334	181	219	856	1045	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه--------------------- قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواهما الخمسة الا الترمذي	232	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2938	true	7425643980688522118	23	65	126	329	1561	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منه-----ا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواه-- الخمسة الا الترمذي	2938	-7666016911339333837	172	311.0	136	210	81.9047622680664	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms232	false	1042795301898520334	124	245	585	1160	1428	300	الله وفي رواية له- ما عفا رجل عن مظلمة الا زاده الله بها عزا وعن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة رواه النساءي ولاحمد عن عمران بن حصين مثله وعن انس قال ما رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر فيه القصاص الا امر فيه بالعفو وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواهما الخمسة الا الترمذي او له عن ابي الدرداء مرفوعا------------------------------------ ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط--- عنه به خطيءة ولا--بن ماجه	232	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2939	true	-7180333847134629937	72	147	370	720	1457	300	الله عليه وسلم قال ما عفا رجل عن مظلمة الا زاده الله بها عزا رواه ------------------------------------------------------------------------------------------احمد ومسلم والترمذي وصحح-ه وعن انس قال ما رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر فيه القصاص الا امر فيه بالعفو رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمسة الا الترمذي وعن----- ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط به عن---ه خطيءة رواه بن ماجة	2939	-7666016911339333837	259	415.5	199	618	41.909385681152344	52	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms236	false	4090981008633035033	217	300	1110	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها AUTO باب--- القسامة -------------------------------------------------------عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة وعبد الله بن سهل انطلقا قبل------------------------------- خيبر-------------- فتفرقا ف--ي النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود----------------------------- فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن وفي لفظمحيصة ليتكلم فقال كبر كبر يريد السن---------- فتكلما فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف-	236	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	41	187	199	940	1524	300	صلي الله عليه وسلم من الانصار ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم والنساءي وعن سهل بن ابي حثمة قا------------------------------------ل انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة -الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن --------------يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما -قال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف	2946	-7666016911339333837	289	368.0	225	813	35.54735565185547	49	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms237	false	-4346058962084271789	0	45	0	230	1528	300	قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا قوم ك---------------فار فوداه النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره----------------------------- ان يب----طل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	237	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	141	270	702	1354	1524	300	قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر من واحد وفي لفظ لاحمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه وفي رواية متفق عليها فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	2946	-7666016911339333837	221	387.0	176	652	33.89570617675781	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms233	false	6516327487636513023	208	300	1077	1539	1539	300	باب ديات ال----اعضاء-- ومنافعها عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن كتابا وكان فيه----- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	157	246	808	1251	1525	300	باب دية النفس واعضاءها ومنافعها عن----------------------------------- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي	2981	-7666016911339333837	419	799.5	336	478	87.65690612792969	81	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms234	false	-7410728925032745103	0	51	0	252	1485	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر----- من الابل وفي السن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه احمد والنساءي وقال -قد روي عن-------- يونس بن يزيد عن الزهري مرسلا	234	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	246	298	1251	1513	1525	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه ------النساءي وقال وقد روي هذا الحديث يونس-------- عن الزهري مرسلا	2981	-7666016911339333837	235	407.5	187	277	84.8375473022461	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms234	false	-7410728925032745103	124	187	618	943	1485	300	في كل اصبع عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سواء ولابي داود والنساءي قضي في العي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث الدية زاد النساءي وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السنن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها وذكر الامام احمد عن----------------------------------------------------------- عمر---------- انه قضي في رجل ضرب رجلا فذهب سمعه وبصره ونكاحه وعقله باربع ديات	234	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2988	true	7680954497489854066	177	288	881	1430	1486	300	في كل اصبع عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سواء رواه الخمسة الا الترمذي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس خمس من الابل رواه الخمسة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وف------------ي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي الس-ن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها رواه النساءي ولابي داود منه قضي في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية وعن عمر بن الخطاب انه قضي في رجل ضرب رجلا فذهب سمعه وبصره ونكاحه وعقله باربع ديات	2988	-7666016911339333837	265	455.0	210	562	47.15302658081055	48	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms236	false	4090981008633035033	186	228	959	1175	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين امراة------------- سقط ميتا بغرة عبدا او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	236	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	222	267	1140	1361	1534	300	ابي هريرة ---قال------ قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد- او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2998	-7666016911339333837	205	369.5	165	231	88.74459075927734	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms233	false	6516327487636513023	85	132	414	658	1539	300	عن علي رض--ي الله عن-ه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا لاسد زبية------------------------------ اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صارو-----ا اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا----------- كلهم----------------------------------- فاخرجوا السلاح ليقتتلوا ف--قضي علي	233	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3006	true	8713422019968234894	194	255	971	1297	1515	300	عن علي رضوان الله عليه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا----- زبية للاسد فبينما هم كذلك يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحتهم كلهم فقام اولياء الاول الي اولياء الاخر فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم علي	3006	-7666016911339333837	232	398.0	186	331	70.09063720703125	41	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms233	false	6516327487636513023	133	207	664	1072	1539	300	بربع الدية و-----------------------للثاني بثلثها و----للثالث بنصفها---- وللرابع بكمالها وجعل ذلك علي قباءل الذين حضروا وازدحموا فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه القصة فاجازه رواه الامام---------------------- احمد وحكي ايضا عن عمر ان رجلا اتي قوما فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات فاغرمهم الدية وعن علي بن رباح ان بصيرا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقود اعمي -فوقعا في بءر فوقع الاعمي علي البصير فمات البصير فقضي عمر بعقل البصير عليه روا------ه الدارقطني	233	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3007	true	-5234988744431781948	20	128	104	667	1551	300	-ربع الدية لانه هلك من فوقه ثلاثة وللثاني -ثلث الدية وللثالث -نصف الدية وللرابع الدية كاملة------------------------------------ فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه القصة فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ورواه بلفظ اخر نحو هذا وفيه وجعل الدية علي قباءل الذين ازدحموا------------- وعن علي بن رباح اللخمي ان اعمي كان ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا وذلك ان اعمي كان يقوده بصير فوقعا في بءر فوقع الاعمي علي البصير فمات البصير فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي رواه الدارقطني	3007	-7666016911339333837	255	378.0	208	615	41.46341323852539	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms235	false	5872561355424253597	164	208	821	1038	1495	300	وعن الحجاج بن ارطاة حدثنا زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ا------بن مسعود مرفوعا--------------------------------- دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر- رواه الخمسة ---------------------------------------------------قال ابو حاتم ------والحجاج -----------------اذا قال حدثنا----- فلا يرتاب به	235	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3010	true	-7231194897043214648	0	69	0	332	1483	300	وعن الحجاج بن ارطاة ---عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بن م-خاض ذكرا رواه الخمسة وقال بن ماجة في اسناده عن الحجاج حدثنا زيد بن جبير قال ابو حاتم الرازي الحجاج يدلس عن الضعفاء فاذا قال حدثنا فلان فلا يرتاب به	3010	-7666016911339333837	200	323.0	158	336	59.52381134033203	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms236	false	4090981008633035033	89	138	445	718	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كل بطن عقوله رواه مسلم ولابي داود-------------------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري بحجر ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمالدي--------ة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال----------------------------- لا ميراثها لزوجها وولدها	236	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3016	true	-953595329475065112	111	173	544	871	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان-- رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري----- ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	3016	-7666016911339333837	234	393.0	191	334	70.05988311767578	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms237	false	-4346058962084271789	102	283	514	1447	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه----------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني زن-------------------ي بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت وعنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي رد عليه اربع مرات فدعاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال اذهبوا به فارجموه قال جابر كنت فيمن رجمته فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه وللبخاري قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه	237	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	1	172	8	864	1498	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الجماعة قال مالك العسيف الاجير ويحتج به من يثبت الزني بالاقرار مرة ومن يقتصر علي الرجم وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه	3024	-7666016911339333837	624	1074.5	499	1147	54.40279006958008	116	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms238	false	-6949992719428283482	136	203	685	1026	1510	300	عن ابن عمر ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-برجل وامراة منهم قد زنيا فقال ما تجدون في كتابكم -قالوا نسخم وجو-هما ويخزيان فقال كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتو------------------------------راة فجاءوا بها----- وجاءوا بقارء---- فقرا حتي اذا انتهي الي موضع منها وضع يده عليه فقيل له ارفع يدك فرفع يده فاذا هي تلوح فقا-------لوا يا محمد ان فيها الرجم ولكنا كنا نتكاتمه بيننا فامر بهما	238	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3032	true	-3794182386937875604	224	299	1166	1550	1554	300	عن -بن عمر ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة منهم قد زنيا فقال ما تجدون في كتابكم فقالوا تسخم وجوههما ويخزيان -قال كذبتم ان فيها ال----رجم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا فجاءوا بالتوراة وجاءوا بقارء لهم فقرا حتي اذا انتهي الي موضع منها وضع يده عليه فقيل له ارفع يدك فرفع يده فاذا هي تلوح فقال او قالوا يا محمد ان فيها الرجم ولكنا كنا نتكاتمه بيننا فامر بهما	3032	-7666016911339333837	328	599.0	262	390	84.1025619506836	58	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms237	false	-4346058962084271789	215	272	1091	1390	1528	300	قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي رد ع-ليه اربع مرات ف-----------------------------دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال------------------------- اذهبوا به فارجموه قال----------------------- جابر---------------- كنت فيمن رجمته فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	237	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	154	234	796	1195	1506	300	قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجم-ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	3036	-7666016911339333837	294	515.0	238	400	73.5	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms239	false	4744195794548080802	160	255	819	1317	1535	300	وعن ابي بكر رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-------فجاء ماعز-------- فاعترف----- مرة فرده ثم جاء فاعترف -----الثانية فرده ثم جاء فاعترف -----الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة--------------------------------------------- فامر برجمه وعن بريدة قال كنا نتحدث اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان ماعزا------- لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يرجمه وانما رجمه عند الرابعة رواهما احمد و--------لابي داود كنا نتحدث اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ان الغامدية وماعزا------- لو رجع--------------ا ا-------و لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما ------رجمهما بعد الرابعة	239	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	93	215	460	1074	1519	300	وعن ابي بكر الصديق قا------ل كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر برجمه وعن بريدة قال كنا نتحدث اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ماعز بن مالك لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يرجمه وانما رجمه عند الرابعة رواهما احمد وعن بريدة ايضا قال كنا------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمها رجمهما بعد الرابعة	3037	-7666016911339333837	460	773.5	371	631	72.90016174316406	85	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms238	false	-6949992719428283482	0	34	0	164	1510	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد -----------قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	238	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	153	189	717	892	1483	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3043	-7666016911339333837	163	315.0	129	175	93.14286041259766	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms238	false	-6949992719428283482	204	267	1032	1355	1510	300	وعن ابن عباس ----قال عمر ----------كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وعنه	238	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	42	112	225	580	1523	300	وعن -بن عباس قال قال عمر بن الخطاب كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف رواه	3052	-7666016911339333837	317	584.0	254	356	89.0449447631836	60	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms245	false	7140717721735384408	237	259	1207	1319	1510	300	ابي سعيد قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمب----رجم ماعز-------- خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه	245	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3057	true	-4349586284047995677	268	294	1330	1454	1489	300	ابي سعيد قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه	3057	-7666016911339333837	111	208.5	89	124	89.51612854003906	22	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms232	false	1042795301898520334	275	300	1303	1428	1428	300	يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترد------دني كما رددت ماعزا------- قال وما ذاك قالت انها حبلي من-	232	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	7	36	35	179	1479	300	يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من	3061	-7666016911339333837	124	224.0	100	144	86.11111450195312	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms233	false	6516327487636513023	0	35	0	166	1539	300	الزني قالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل -----------حتي وضعت فق--------------------------------------------------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل فق-----------ال الي رضاعه---------------- فرجمها رواه مسلم	233	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	36	91	179	442	1479	300	الزني قال- انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم	3061	-7666016911339333837	160	271.5	125	264	60.60606002807617	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms245	false	7140717721735384408	193	225	977	1143	1510	300	وعن علي ----ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فاخبرته بذلك---------------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه ------مسلم	245	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	203	244	993	1200	1479	300	وعن علي قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه احمد ومسلم	3061	-7666016911339333837	156	274.5	125	207	75.36231994628906	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms239	false	4744195794548080802	91	123	469	632	1535	300	البراء قال را--------يت خالي ومعه الراية فقلت الي اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده وامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله رواه الخمسة	239	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3067	true	9220550306642919447	11	44	44	205	1494	300	البراء بن عازب قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت---- اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده------- ان اضرب عنقه واخذ ماله رواه الخمسة	3067	-7666016911339333837	146	270.5	117	172	84.88372039794922	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms240	false	3009046825989326904	116	175	589	864	1485	300	رافع بن خديج مرفوعا ورواته ثقات------------------------ لا قطع في ثمر ولا كثر------------ وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا سءل -----------------------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	240	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	101	174	512	849	1458	300	رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر رواه الخمسة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3084	-7666016911339333837	248	434.5	191	344	72.09302520751953	53	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms241	false	-1372741604218367529	0	40	0	196	1554	300	امية انه نام------ في المسجد علي خميصة له فسرقت فرفع-- السارق-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بقطعه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له وابت--عها له قال فهلا كان قبل ان تاتيني به	241	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3087	true	6300607555047235758	16	60	79	294	1519	300	امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي فسرقت فاخذنا السارق فرفعناه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له او ابيعها له قال فهلا كان قبل ان تاتيني به	3087	-7666016911339333837	182	328.5	142	215	84.65116119384766	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms240	false	3009046825989326904	29	84	146	416	1485	300	ان قريشا اهم-هم شان--- المخزومية التي سرقت فكلم--------------------------------------------------------- اسامة فيها رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قال------------- ايها الناس انما كان اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت	240	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3096	true	-345196581010787488	223	299	1117	1487	1491	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة --حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل------ من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت	3096	-7666016911339333837	251	438.0	197	378	66.40211486816406	47	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms272	false	7190352675633508742	184	220	893	1056	1428	300	بن حبيب عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال من اخر النهار يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك رواه ابو داود وابن ماجه	272	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3119	true	-3635201458105503739	244	277	1223	1369	1495	300	بن حبيب عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال-------------- يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك واخرجه ايضا ----بن ماجة	3119	-7666016911339333837	133	234.0	103	164	81.09756469726562	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms241	false	-1372741604218367529	135	240	671	1235	1554	300	باب حكم -------قطاع الطر-ق ---------عن انس رضي الله عنه ان ناسا من عكل او عرينة قد--------------------------------------------------------موا المدينة فاستوخموها فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم-بذود----- وامرهم ان يخرجوا ف-يشربوا من ---------البانها وابوالها فلم---ا كانوا بناحية الحرة كفروا وقت------------لوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود---------------------------------- فبعث ------في اثارهم فجء- بهم فقطع---------------- ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركوا في------ الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله زاد البخاري قال قتادة بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن الم----------------------------------ثلة وقال قتادة -حدثني ابن سيرين ان ذلك---- قبل ان تنزل الحدود	241	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	39	162	205	874	1629	300	باب المحاربين وقطاع الطريق عن قتادة عن انس------------- ان ناسا من عكل و--عرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فاستوخموا المدينة ف-----------امر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فليشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايدي--------------------هم وتركوا في ناحية الحرة ------------------حتي ماتوا علي حالهم رواه الجماعة و---------------------------------زاد البخاري قال قتادة بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وفي رواية لاحمد والبخاري وابي داود قال قتادة فحدثني -بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود	3120	-7666016911339333837	411	625.0	329	772	53.23834228515625	63	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms241	false	-1372741604218367529	248	288	1282	1494	1554	300	وللشافعي -عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا بلا -صلب-- وان- اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	241	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	261	300	1414	1629	1629	300	والنساءي وعن -بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا-خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	200	346.0	162	219	91.32420349121094	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms246	false	4079068370304735822	138	226	674	1127	1491	300	قتال ---------اهل البغي عن علي-------------------------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وروي سعيد عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن----------------------------------------------------------------------------- وعن ال-زهري -قال ------هاجت الفتنة وا---صحاب رسول الله صلي الله عليه	246	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	0	91	0	472	1573	300	قتال الخوارج واهل البغي عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها-- ال--ناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه	3128	-7666016911339333837	320	528.0	256	581	55.07745361328125	54	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms246	false	4079068370304735822	191	242	959	1210	1491	300	-----وروي سعيد عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن -------------------------------------------وعن الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه	246	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	133	193	701	992	1508	300	شيءا و---------عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد بن منصور وعن الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه	3146	-7666016911339333837	242	462.0	193	300	80.66666412353516	49	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms247	false	-3459369039954689055	227	257	1109	1244	1452	300	وعن ابن شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه روا--------------------ه البخاري	247	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	139	174	710	865	1497	300	وعن -بن شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب اخرجه البخاري	3157	-7666016911339333837	132	237.5	102	156	84.61538696289062	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms248	false	1923941487708888880	79	176	373	860	1457	300	ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي------------------ فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في-------------------------------ه فاخذ المعول فوضعه في بطنها واتكا عليه فقتلها ف---------ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال للناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود والنساءي واحتج به الامام احمد ورواته ثقات ولابي داود عن علي ان----- يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي صلي الله عليه وسلمدمها AUTO كتاب الجهاد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3175	true	2305489921871899916	137	300	676	1492	1492	300	ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان- ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليه فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتدلدل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليه حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود والنساءي واحتج به------- احمد في رواية ابيه عبد الله وعن انس قال مر يهودي----- برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3175	-7666016911339333837	319	478.0	251	925	34.486488342285156	57	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms247	false	-3459369039954689055	0	119	0	574	1452	300	علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وللبخاري فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن ام ابن عباس وقد روي عنه انه رجع عن ذلك والله اعلم وفي حديث -ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذا------ فلما قدم عليه -------------------------اذا رجل----- موثق عنده قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسول--------------------------------------------------------------------ه ولابي داود --------------اتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه وعن	247	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	60	199	304	976	1461	300	عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وليس لابن ماجة فيه سوي من بدل دينه فاقتلوه --------------------وفي حديث لابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق -----قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله متفق عليه وفي رواية لاحمد قضي الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه ولابي داود في هذه القصة فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه وعن	3178	-7666016911339333837	482	829.5	381	698	69.054443359375	90	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms249	false	2792064333526665466	42	74	214	369	1521	300	ابي موسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يقاتل شجاعة و------حمية و------رياء فاي ذلك في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	249	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3212	true	-6957454000009143222	177	212	876	1044	1474	300	ابي موسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	3212	-7666016911339333837	155	290.0	123	168	92.26190185546875	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms250	false	-6881346559925455345	143	237	754	1207	1518	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم وفي رواية يغفر للشهيد كل شء الا الدين و----------عن ابي قتادة مثله رواهما مسلم وعن زيد بن خالد مرفوعا قال من جهز غازيا في سبيل ال-------------------له فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا وعن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية فيموت وهو غاش الرعية الا حرم الله عليه	250	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3212	true	-6957454000009143222	219	300	1078	1474	1474	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم في الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم رواه الجماعة ---------------الا البخاري والترمذي عن ابي امامة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فق-----------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات ----------------------------------يقول له رسول ال------له صلي الله عليه-	3212	-7666016911339333837	237	348.5	186	511	46.37964630126953	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms251	false	8111675787097001364	160	202	793	1004	1501	300	صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمعن قتل النساء والصبيان وفي لفظ انه قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها	251	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3262	true	-3502036703880265023	252	298	1267	1489	1496	300	صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات متفق عليه وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها	3262	-7666016911339333837	163	274.0	129	256	63.671875	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms252	false	5446882183719453780	217	295	1113	1507	1532	300	رواه احمد وابو داود والترمذي-------------------- ولاحمد ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقام ---------------الي بعير من المق----------------------------------سم فتناول منه وبرة------------ فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر ونحوه لابي داود والنساءي من رواية عمرو بن شعيب وعن ابي قتادة مرفوعا من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه وعن جبير بن --مطعم قال مشيت انا وعثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم	252	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3276	true	-2293673102650986672	171	251	882	1275	1514	300	رواه ------ابو داود والنساءي بمعناه وعن عبادة بن الصامت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوتهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام الي البعير من المقسم فتناول---- وبرة بين انملتيه فقال ان هذا من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر رواه احمد في المسند وعن---------- عمرو بن شعيب -ع--------------------------------------------------------ن ابيه عن جده في قصة ----------هوازن ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	3276	-7666016911339333837	253	371.5	197	482	52.489627838134766	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms253	false	-5156002818312361356	106	182	541	926	1527	300	وعن سلمة ----------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف---------------------------------------------------------جاء رجل علي جمل احمر فبرك عنه---------------------------------------------------------- وجعل ينظر في القوم وفيهم ضعفة ورقة و---------------مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده و---------قعد علي-------ه فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء و---------خرجت اشتد ------------------------------------------------------------حتي ادركته------------------------------------------------------ فضربت راسه----- فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا ----ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع	253	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3287	true	5850345144222056579	12	146	63	726	1538	300	وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من جعبته فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا--------- ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة فخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع -قال له سلبه اجمع	3287	-7666016911339333837	352	572.5	279	673	52.30311965942383	67	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms252	false	5446882183719453780	144	199	735	1014	1532	300	سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك---- واجب كله وفي لفظ بعثنا في---------------------- سرية قبل نجد----------- فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبع-يرا بعير------------ا وفي البخاري قال ابن عمر كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه ولابي داود ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه	252	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3300	true	3980450160768872275	0	49	0	240	1496	300	سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا متفق عليهما وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه	3300	-7666016911339333837	157	253.0	123	329	47.72036361694336	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms253	false	-5156002818312361356	183	215	930	1104	1527	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه --------مسلم ولاحمد كان---------------------------------- يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب	253	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3305	true	-6573395887857810507	226	300	1114	1483	1483	300	-بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وعنه ايضا انه كتب الي نجدة الحروري سالت عن المراة والعبد هل كانا لهما سهم معلوم اذا حضر حضرا الناس وانه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم وعن بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب-	3305	-7666016911339333837	162	278.5	132	371	43.665767669677734	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms252	false	5446882183719453780	69	119	360	600	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق له عبد اليهم فرده عليه خالد وفي لفظ------------ قال اما تغيب عثمان عن بدر فانه كان تحته زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه رواهما ----البخاري	252	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	52	103	266	505	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره رواه ابو داود وعن بن عمر قال لما تغيب عثمان عن بدر فانه كان تحته----- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه رواه احمد والبخاري	3313	-7666016911339333837	185	303.5	143	257	71.98443603515625	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms253	false	-5156002818312361356	219	289	1124	1472	1527	300	صلي الله عليه وسلمتنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر رواه احمد والترمذي وحسنه وعن يعلي بن امية قال -------------------------------------------------------------------التمست اجيرا يكفيني واجري له لسهمه فقال ---------------------------------ما ادري ما السهمان-------------- فسم لي شيءا-------------------- فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت ذل----ك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال -----------ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي رواه ابو داود وقد	253	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3314	true	-7126409262874589574	36	137	177	673	1484	300	صلي الله عليه وسلم بتبوك نشتري ونبيع وهو يرانا ولا ينهانا رواه بن ماجة وعن يعلي بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له -سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي رواه ابو داود وقد	3314	-7666016911339333837	277	434.0	217	498	55.62248992919922	52	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms254	false	3236527576729858775	21	74	114	375	1482	300	ابي موسي قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فوافقناه---------------------------- حين اف-تح خيبر فاسهم لن-------------------ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لن---------------------------ا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم---------- وعن روي-----------------فع بن -ثابت ان رسول الله صلي الله عليه	254	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	31	160	158	810	1509	300	ابي موسي قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قس----م معهم متفق عليه وعن ابي هريرة انه حدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه	3316	-7666016911339333837	247	376.5	195	656	37.65243911743164	45	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	false	8354547532702742220	70	115	357	596	1519	300	الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديث اسنانهم فقد فقالوا ما بلغك ف-قال اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون------- الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا بلي يا رسول الله	121	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	259	300	1329	1558	1558	300	الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم فجمعهم وقال اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ام-ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالكم----------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به -قالوا---- يا رسول الله-	3319	-7666016911339333837	162	253.0	130	247	65.58704376220703	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	false	8354547532702742220	162	240	834	1216	1519	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بمال او -سبي-فقسمه فاعطي قوما وترك اخرين فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله----------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	121	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	83	144	405	698	1512	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه فاعطي قوما ومنع اخرين فكانهم------------ عتبوا عليه ف------------------قال--------------- ان-------------------------------------------------ي اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم---------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	3320	-7666016911339333837	220	315.0	170	422	52.1327018737793	41	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms252	false	5446882183719453780	17	136	101	690	1532	300	فلما قدمت المدينة -------------------------------------------------------------قالت انها نذرت---- ان نجاها الله عليها لتنحرنها----------------------------------- فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سبحان الله بءس ما جزت--------------------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد رواه ------مسلم-- وعن ابن عمر انه ذهب له فرس--- فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق له عبد اليهم فرده علي----------------------------ه خالد وفي لفظ قال اما تغيب عثمان عن بدر فانه كان تحته زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة فقال------------ له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه رواهما البخاري و--------------------------------------------------------------------------------عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلماسهم للفرس سهمين وللرجل سهما وعنه كان النبي صلي الله عليه	252	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	11	134	63	687	1559	300	فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك ف-----------------------------قال سبحان الله بءس-ما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد رواه احمد ومسلم 2 وعن -بن عمر انه ذهب--- فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق--- عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرده -------------------------------------------------------------------------------------------------------خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه----------------------------------- البخاري وابو داود وبن ماجه وفي رواية ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول ال-له صلي الله عليه --------------------------------------------------------------	3323	-7666016911339333837	322	485.5	254	862	37.35498809814453	53	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms252	false	5446882183719453780	177	206	903	1054	1532	300	عمر---- كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه ولابي داود------------- ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس وعن --------------	252	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3324	true	6393977180668497440	213	249	1098	1277	1529	300	عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعن بن عمر ان جيشا غنموا في زمان النبي---- صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود وعن	3324	-7666016911339333837	129	214.5	103	183	70.49180603027344	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms254	false	3236527576729858775	65	115	334	577	1482	300	رويفع بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا--- يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود	254	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3328	true	6954512935054696660	114	166	592	839	1504	300	رويفع بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود	3328	-7666016911339333837	243	475.0	193	247	98.38056945800781	51	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms254	false	3236527576729858775	224	300	1109	1482	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالي خيبر ومعه عبد له قد وهبه له رجل يدع--------ي رفاعة بن -زيد-------------- فلما نزلنا الوادي فقام العبد----------------------------- يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله -قال كلا والذي نفسي---- بيده ان الشملة التي------------ اخذها يوم خ-----------يبر لم تصبها المقاسم لتلتهب عليه نارا ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	254	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	122	209	613	1035	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------عبد له--- وهبه له رجل من جذام يسمي رفاعة بن يزيد من بني الضبيب فلما نزلنا الوادي -قام --عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال------------- ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3331	-7666016911339333837	325	537.0	257	454	71.58589935302734	60	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms251	false	8111675787097001364	214	240	1068	1191	1501	300	وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في اساري بدر لو كان المطعم ابن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له	251	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3336	true	-8768178639100430754	198	225	1036	1159	1513	300	وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم -بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له	3336	-7666016911339333837	122	234.0	96	124	98.38710021972656	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms251	false	8111675787097001364	10	50	49	241	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يردهم وله عن رجل --------------------------عن الشعبي عن رجل من ثقيف---- سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان- يرد الينا ابا بكرة وكان مملوك-ا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله وط--ليق رسوله	251	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3356	true	5851742230009254163	248	295	1247	1473	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من خرج اليه من عبيد المشركين رواه احمد وعن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكنا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ثم طليق رسوله	3356	-7666016911339333837	165	286.0	129	226	73.00885009765625	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms250	false	-6881346559925455345	273	300	1380	1518	1518	300	خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------يوم الحديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم------------- يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من-	250	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3357	true	5065872209199896873	1	32	4	161	1466	300	خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من	3357	-7666016911339333837	132	227.0	107	163	80.98159790039062	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms251	false	8111675787097001364	98	164	476	812	1501	300	وعن صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله رواه احمد وابو داود وزاد----------- فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم وعن ابن عمر-------- قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3358	true	3889749014505899894	67	131	332	657	1485	300	وعن صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله رواه احمد وابو داود بمعناه وقال فيه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم وعن ابي سعيد الاعشم------------------------- قال --قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3358	-7666016911339333837	289	526.5	229	357	80.95237731933594	54	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms255	false	1398899816362026299	73	99	363	485	1478	300	باب حكم الارضين المغنومة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسلم مولي عمر قال قال عمر---- والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم--- شء ما فتحت علي	255	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3360	true	-1444673202495192445	239	300	1200	1495	1495	300	باب حكم الارضين المغنومة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم رواه احمد ومسلم وعن اسلم مولي عمر قال قال عمر اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم من شء ما فتحت علي-	3360	-7666016911339333837	121	221.5	96	296	40.878379821777344	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	54	90	286	458	1478	300	عليه ان من------------------------------- جاءكم منا رددتموه علينا ومن جاء منكم لم نرده عليكم قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم -ابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	259	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3390	true	7550890096279294367	30	66	161	333	1505	300	عليه ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء جاءكم---- رددتموه علينا ف--------------------------قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3390	-7666016911339333837	139	241.0	110	204	68.13725280761719	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms256	false	448320678063973091	97	200	490	1000	1498	300	خلات القصواء فقال ما خلات وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ف------------------------------------------------------------------------------زجرها فوثبت---- فعدل عنهم-------- باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء-------------------------------------- وشكي اليه---------------------------- العطش فاخذ-- سهما من كنانته و--امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش---- بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء-- بديل بن ورقاء-------- في نفر من قومه--------- وكانوا عيبة نصحه---------------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي---------------------------------------------- وهم ---------صادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم ----نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة و--------خلوا بيني وبين الناس	256	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	4	156	18	791	1508	300	خلات القصواء------------- وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء نجء لقتال احد ولكن- جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويحلوا ويخلوا بيني وبين الناس	3391	-7666016911339333837	484	792.0	384	788	61.42131805419922	92	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms256	false	448320678063973091	228	279	1141	1403	1498	300	اليهم ------قال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك والله------------------------------ ان رايت ملكا ي---عظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم----- وما يحدون----- النظر	256	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3392	true	4893247775305875258	240	300	1179	1489	1489	300	الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط تعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر-	3392	-7666016911339333837	253	472.5	204	311	81.35047912597656	47	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms257	false	-255805582969174525	1	133	3	665	1439	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-------------اذ جاء سهيل بن عمرو -----------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل----- لكم من امركم فلما قدم ق---------------------------------------ال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-الكاتب فقال اك-------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم فقا-------------ل المسلمون والله ما يكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله------------------- فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله------------------- ما صددناك عن الب------------يت ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني -رسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا	257	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	105	300	512	1480	1480	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينا هو يكلمه جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل الله لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به -قال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا-	3393	-7666016911339333837	642	1082.5	512	970	66.1855697631836	122	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms257	false	-255805582969174525	133	284	665	1370	1439	300	ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك---- رجل منا -------------الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل-------- يرسف في قيوده فقال س----------------------------------------------------هيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا -قال اجز--------------------------ه لي -قال ما انا بمجيزه لك -قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجزناه لك فقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر فقال ا---------------------------------------------لست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الل-----------ه وهو ناصري قلت الست-- كنت تحدثنا انا -ناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت	257	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	0	210	0	985	1425	300	ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قا-ل المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين من -جاء مسلما فبينا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي فقال ما انا بمجيره لك فقال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي -فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت	3394	-7666016911339333837	670	1229.0	522	988	67.81376647949219	129	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms258	false	8941901520634949836	12	203	63	1007	1511	300	حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم احد منهم---- دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي منهم ----فقالت-------------------- اتحب ذلك اخرج ولا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتحلق ففعل ف----------------------------------------------------------------------لما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم ر-------------------------جع الي المدينة فجاءه ابو بصير---------------- مسلما فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه اليهما -----فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون تمرا---- فقال ابو بصير لاحدهما----------- اني لاري سيفك هذا-------- جيدا فاستله الا--------------------------------------------خر فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك علم انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر ولحقه ---------ابو جندل--------------------------- فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بهما ح-----تي اجتمع م-نهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا	258	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	1	300	4	1459	1459	300	حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم---- منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ولا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقا فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ بعصم الكوافر 01 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم- فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون تمرا لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت منهم ابو جندل بن سهل سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا-	3395	-7666016911339333837	893	1602.0	709	1461	61.122520446777344	175	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms258	false	8941901520634949836	203	296	1007	1482	1511	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش----------------------------- تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلمف-------انزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم حتي بلغ حمية الجاهلية الفتح 24 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت وفي رواية فرد يومءذ ابا جندل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما فكانت ام كلثوم بنت عقبة بنت ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه	258	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	0	80	0	420	1496	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل------ النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم حتي بلغ حمية الجاهلية ---42 62 وكان- حميتهم انهم لم يقروا انه نبي----- ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت رواه احمد والبخاري ورواه احمد بلفظ اخر وفيه وكانت خزاعة عيبة--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3396	-7666016911339333837	323	544.0	259	511	63.20939254760742	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms258	false	8941901520634949836	263	299	1332	1504	1511	300	فرد يومءذ ابا جند--------------ل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما ف----------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بنت ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ فارسل-------- اهلها	258	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	251	295	1258	1470	1496	300	فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن- ابي معيط ممن خرج الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها	3396	-7666016911339333837	156	256.5	121	217	71.889404296875	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	0	25	0	145	1478	300	ان يرجعها اليهم فلم يرجعها------ لما انزل الله------- فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي ولا هم يحلون لهن الممتحنة رواه البخاري	259	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3397	true	-1510473344362255652	1	29	5	157	1647	300	ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله عز وجل فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي ولا هم يحلون لهن 01------ رواه البخاري	3397	-7666016911339333837	137	249.0	112	158	86.7088623046875	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	54	90	286	458	1478	300	عليه ان من--------------------------- جاءكم منا رددتموه علينا ومن جاء منكم لم نرده عليكم قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم -ابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	259	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3399	true	-8549489933928806617	61	97	332	504	1513	300	عليه ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا ف--------------------------قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3399	-7666016911339333837	143	261.5	113	200	71.5	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	54	90	286	458	1478	300	عليه ان من--------------------------- جاءكم منا رددتموه علينا ومن جاء منكم لم نرده عليكم قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم -ابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	259	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3400	true	7065282718075054446	83	119	436	608	1527	300	عليه ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا ف--------------------------قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3400	-7666016911339333837	143	261.5	113	200	71.5	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	57	120	297	596	1478	300	جاءكم منا رددتموه علينا ومن جاء منكم لم نرده عليكم قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم -ابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا AUTO باب عقد الذمة واخذ الجزية عن عمر رضي الله عنه انه لم ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد عنده عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه	259	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3405	true	-5128667664995451980	6	45	27	222	1586	300	جاءكم منا رددتموه علينا ف--------------------------قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه احمد ومسلم قوله وكانوا عيبة نصح رسول ا-----------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	3405	-7666016911339333837	153	263.0	120	300	51.0	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	54	90	286	458	1478	300	عليه ان من--------------------------- جاءكم منا رددتموه علينا ومن جاء منكم لم نرده عليكم قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم -ابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	259	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3408	true	-5317168520164171760	178	214	942	1114	1520	300	عليه ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا ف--------------------------قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3408	-7666016911339333837	143	261.5	113	200	71.5	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	54	90	286	458	1478	300	عليه ان من--------------------------- جاءكم منا رددتموه علينا ومن جاء منكم لم نرده عليكم قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم -ابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	259	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3411	true	6051939008340296020	187	223	967	1139	1508	300	عليه ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا ف--------------------------قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3411	-7666016911339333837	143	261.5	113	200	71.5	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms249	false	2792064333526665466	239	288	1223	1461	1521	300	وعنه ان بني قريظة نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فاتاه علي حمار فلما دنا قال--------------------------------------------- قوموا الي سيدكم ا و خيركم فق----------------------------------ال ان هءلاء نزلوا علي حكمك فقال----- احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكم------------------------------ت بحكم الله عز وجل	249	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3425	true	2699972870297627669	208	282	1068	1422	1514	300	سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتاه علي حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم ا-و خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء نزلوا علي حكمك -قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك وفي لفظ قضيت بحكم الله عز وجل	3425	-7666016911339333837	223	382.0	176	361	61.77285385131836	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	224	255	1106	1265	1478	300	ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش ولدها-- ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز	259	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3432	true	-861878931365595408	268	300	1364	1522	1522	300	-بن عباس قال كانت المراة تكون مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز-	3432	-7666016911339333837	150	278.0	120	161	93.1677017211914	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	181	270	895	1339	1478	300	البخاري عن ابن ابي نجيح---- قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل- اليسار ولاحمد وابي داود عن ابن -------------------عباس مرفوعا لا تصلح قبلتان في ارض وليس علي مسلم جزية ولابي داود عن ابن عباس-------------------------------------------------------- قال كانت--------------- المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش ولدها ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين الاية البقرة قال ابو البركات وهو دليل علي ان----------- الوثني	259	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3433	true	2340318194645755985	21	106	95	519	1568	300	الكتاب وعن -بن ابي نجيح قال قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبيل اليسار --اخرجه البخاري حديث بن شهاب مرسل وحديث بن عباس اخرجه ايضا النساءي وقد رواه ابو داود من ثلاث طرق والنساءي من طريقين وجميع رجاله لا مطعن فيهم قوله مقلاة بكسر الميم وسكون القاف قال في مختصر النهاية هي المراة التي لا يعيش لها ولد قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين فيه----------------------------- دليل علي انه اذا اختار الوثني	3433	-7666016911339333837	197	259.5	153	550	35.818180084228516	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	224	278	1106	1378	1478	300	ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش ولدها-- ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين الاية البقرة قال ابو البركات وهو دليل علي ان الوثني يقر اذا تهود---- ويكون كغيره من اهل الكتاب	259	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3434	true	4003958158756592242	182	235	917	1174	1491	300	-بن عباس قال كانت المراة تكون مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين رواه------------ ابو داود--- وهو دليل علي ان الوثني---- اذا تهود يقر ويكون كغيره من اهل الكتاب	3434	-7666016911339333837	238	422.5	187	278	85.61151123046875	45	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms260	false	-2461687053389700753	22	65	124	335	1526	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها اليه---------------------------- فسالها عن ذلك فقالت اردت ----قتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذاك -----قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	260	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3435	true	5553394618197669829	243	294	1167	1413	1442	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك قال فقالوا الا نقتلها قال لا---- فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	3435	-7666016911339333837	205	368.0	163	250	82.0	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	135	217	680	1088	1519	300	ومعمر ثقة وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه ---------------------------------------------------------------------------------البخاري وعن ابي رافع مرفوعا قال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة رواه الخمسة الا ابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن صحيح وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	206	270	1056	1372	1514	300	ومصرف الفء عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ق---------------------------ال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا رواه احمد والبخاري والنساءي و---------------------------------------------------------------------------بن ماجة وفي رواية لما قسم رسول ا---------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3447	-7666016911339333837	189	298.5	150	490	38.57143020629883	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms248	false	1923941487708888880	0	32	0	164	1457	300	صلي الله عليه وسلمفقال ---------------------له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه ------البخاري	248	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	13	53	66	261	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري	3447	-7666016911339333837	159	294.5	128	195	81.53845977783203	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms253	false	-5156002818312361356	0	38	0	184	1527	300	خمس خيبر وتركتنا فقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال جبير ولم يقس-------------------------م لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا رواه ------البخاري------------------ وفي رواية لما قس-----------------------------م سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب	253	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	227	280	1158	1419	1514	300	خمس خيبر وتركتنا -قال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا رواه احمد والبخاري والنساءي وبن ماجة وفي رواية لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب	3447	-7666016911339333837	183	330.5	145	262	69.84732818603516	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms260	false	-2461687053389700753	267	300	1369	1526	1526	300	----------عن عمر انه قال يوم الجابية--------------- ان الله عز وجل جعلني خارنا لهذا المال وقاسما له ثم قال بل الله قسمة- وانا باد-----ء باهل النبي صلي الله عليه وسلم ثم باشرفهم ففرض لازواج-	260	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3455	true	-2547816937377936149	124	163	607	795	1498	300	في مسنده وعن عمر انه قال يوم الجابية وهو يخطب الناس ان الله عز وجل جعلني خازنا لهذا المال وقاسما له ثم قال بل الله قاسمه وانا بادء بادء باهل النبي صلي الله عليه وسلم ثم -اشرفهم ففرض لازواج	3455	-7666016911339333837	152	266.5	120	189	80.42327880859375	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms261	false	-3021524733058017151	71	197	373	984	1486	300	مالك بن اوس قال كان عمر يحلف بالله--------------- ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد -والله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والر-------------------------جل وحاجته ووالله لان بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه AUTO كتاب الاطعمة عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله قال ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحزم علي الناس --------------------------------------------------فحرم من اجل مسالته وعنه ------------ان النبي صلي الله عليه وسلمامر بقتل الوزغ وعن سلمان الفارسي قال سءل-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	261	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3455	true	-2547816937377936149	40	183	188	899	1498	300	مالك بن اوس قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه رواه احمد في مسنده وعن عمر ان--------------------------------ه قال يوم الجابية وهو يخطب-------------------------------------- الناس ان الله عز وجل جعلني خازنا لهذا المال وقاسما له ثم قال بل الله قاسمه وانا بادء بادء باهل النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشرفهم ففرض لازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم عشرة الاف الا جويرية وصفية وميمونة فقالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه	3455	-7666016911339333837	435	730.5	338	781	55.69782257080078	80	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms175	false	7021398200054730085	206	298	1006	1445	1452	300	قال ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب به في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا وان ترموا خير لكم من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به ابن ادم فهو باطل الا ثلاثا رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق رواه الخمسة ولهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن عبسة مرفوعا قا--------------------------------ل من رمي بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر -------------صححه الترمذي ولفظ ا---------------------------------------------------------لنساءي بلغ ال-------------------------عدو او لم يبلغ كان له كعتق رقبة	175	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3469	true	-1452706907702253388	66	224	331	1094	1468	300	قال ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب--- في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا فان ترموا خير لكم من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به -بن ادم فهو باطل الا ثلاثا رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق رواه الخمسة وعن علي عليه السلام قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القها وعليك بهذه واشباهها ورماح القنا فانهما يءيد الله بهما في الدين ويمكن لكم في البلاد رواه بن ماجة وعن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظ ابي داود من بلغ العدو بسهم في سبيل الله فله درجة وفي لفظ للنساءي من رمي بسهم في سبيل الله بلغ العدو او لم يبلغ كان له كعتق رقبة	3469	-7666016911339333837	408	736.5	322	774	52.71317672729492	77	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms176	false	-7552274091459715766	83	136	417	699	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق وعنه قال بينما الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله عليه وسلم-بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصباء فحصبهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر---------- وللبخاري في رواية في المسجد	176	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3478	true	7632057977864440921	2	48	11	245	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود وعن ابي هريرة ----------------------------------------------------------قال بين-ا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصباء فحصبهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر متفق عليه وللبخاري في رواية في المسجد	3478	-7666016911339333837	195	333.0	159	293	66.55290222167969	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms261	false	-3021524733058017151	148	210	754	1056	1486	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحزم علي الناس فحرم من اجل مسالته وعنه ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلمامر بقتل الوزغ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما	261	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3498	true	-3294095102876725230	208	300	1087	1546	1546	300	عن سعد بن ابي وقاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم علي الناس فحرم من اجل مسالته وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم متفق عليهما وعن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما-	3498	-7666016911339333837	267	444.5	213	473	56.448204040527344	52	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms265	false	6441836687816150658	203	300	1006	1469	1469	300	عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله و---بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وما-------- ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت زكاته فكل ولمسلم قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث ياكله ما لم ينتن وعن عدي بن حاتم---- قلت يا رسول الله------------------- اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان-	265	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	207	296	1140	1572	1589	300	عن ابي ثعلبة---- ال--خشني قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل------------------------------------------------------- وعن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -----قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان	3531	-7666016911339333837	390	696.5	309	498	78.3132553100586	76	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	4	51	18	253	1444	300	كلب من غيرها قلت--- فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي لفظ --------------------------------------اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة	266	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3532	true	-1306601710181727257	0	55	0	273	1524	300	كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب--- ذكاة	3532	-7666016911339333837	220	408.0	176	276	79.71014404296875	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	53	78	261	383	1444	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	266	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	4	29	19	141	1371	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	3536	-7666016911339333837	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	66	111	326	532	1444	300	ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ره وفي لفظ -لا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	266	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3538	true	-6517449512143479970	5	67	24	309	1537	300	-اكل --منه فلا تاكل فا-----------------نما امسك علي نفسه قلت---- اني ارسل كلبي -اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	3538	-7666016911339333837	169	282.0	129	311	54.34083557128906	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	112	147	537	692	1444	300	رميت سهمك فوج------------------دته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وليس به الا اثر سهمك فكله ان	266	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	189	253	924	1207	1430	300	رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه وهو دليل علي ان السهم اذا اوحاه ابيح لانه قد علم ان سهمه قتله وعن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين -ليس به الا اثر سهمك فكل وان	3539	-7666016911339333837	149	261.0	115	284	52.46479034423828	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	175	227	814	1066	1444	300	عبد الله بن المغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين وروي الحاكم من رواية سليمان بن عيسي بن نجيح السجزي عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3542	true	-5806527821992270154	40	81	210	403	1494	300	عبد الله بن المغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين متفق عليه و----------------------------------------عن عبد ال--له بن ------عم------------رو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3542	-7666016911339333837	176	293.5	138	253	69.56521606445312	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms264	false	4378995704869949430	223	276	1092	1345	1470	300	ابن كعب بن مالك عن ابيه انه كانت له- غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة--------- موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------------سال-------------------------------------------------------------ه فامر- باكلها رواه ------البخاري--------------------------------------------------- وع-------ن رافع بن خديج قال ند بعير ونح--------------ن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3544	true	-4284281422667956337	114	201	564	978	1460	300	-بن كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه من يساله عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري قال وقال عبيد الله يعجبني انها امة وانها ذبحت بحجر وعن زيد بن ثابت ان ذءبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3544	-7666016911339333837	218	318.5	168	420	51.904762268066406	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms265	false	6441836687816150658	69	172	335	850	1469	300	وعن ابن عباس وابي هريرة مرفوعا نهي----------------------------- عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج رواه ابو داود من رواية عمرو بن عبد الله قال الامام احمد له اشياء مناكير وقال يحيي بن معين ليس بالقوي وللدارقطني من رواية سعيد بن سلام وقد اجمع الاءمة علي تركهعن ابي هريرة مرفوعا انه بعث بديل بن ورقاء يصيح في حجاج مني الا ان الذكاة تكون في الحلق واللبة رواه سعيد والاثرم واحتج به الامام احمد رضي الله عنه وعن ابي العشراء عن ابيه---- قلت يا رسول الله -ما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في وركها لاجزاك رواه الخمسة	265	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3550	true	4683542845674565974	131	202	721	1071	1545	300	وعن ب-ن عباس وابي هريرة قال--ا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج رواه ابو داود وعن اسماء ابنة ابي بكر قالت نحرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه متفق علي----------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزاك رواه الخمسة	3550	-7666016911339333837	228	357.5	177	549	41.53005599975586	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms264	false	4378995704869949430	153	201	739	988	1470	300	وعن جابر قال غزونا جيش------ الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله ---------------فاكلنا منه نصف شهر------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ----فاكله	264	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	40	103	189	508	1476	300	وعن جابر قال غزونا جيش الحبط الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله	3555	-7666016911339333837	239	427.5	192	324	73.76543426513672	46	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms262	false	3777388852522440243	188	242	964	1241	1548	300	ابي واقد----------- قلت يا رسول الله انا بارض تصيبنا مخمصة فما يحل لنا من الميتة -قال اذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفء-------وا بها بقلا فشانكم بها---------- وعن جابر بن سمرة ان ناسا--- كانوا------- محتاجين---- فماتت------ ناقة ل----------هم فرخص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اكلها---- فعصمتهم بقية شتاءهم او سنتهم رواهما الامام احمد	262	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3560	true	7856119688919999693	231	298	1120	1456	1463	300	ابي واقد الليثي قال قلت يا رسول الله انا بارض تصيبنا مخمصة فما يحل لنا من الميتة فقال اذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تختفءا تعتبقوا بها بقلا فشانكم بها رواه احمد وعن جابر بن سمرة ان اهل بيت كانوا بالحرة محتاجين قال فماتت عندهم ناقة لهم او لغيرهم فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اكلها قال فعصمتهم بقية شتاءهم او سنتهم رواه--------- احمد	3560	-7666016911339333837	263	424.5	210	345	76.23188781738281	49	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms264	false	4378995704869949430	15	58	76	266	1470	300	ان الله--- ذبح--- ما في البحر لبني ادم وعن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطافي حلال وعن عمر في قوله عز وجل احل لكم صيد البحر------------------------------------------------------------------------------------------------ الماءدة قال-------- صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وعن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------كل من صيد البحر صيد نصراني ا ويهودي	264	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3560	true	7856119688919999693	43	153	216	739	1463	300	ان الله قد ذبح كل ما في البحر لبني ادم وفي سنده ضعف ضعيف والطبراني من حديث بن عمر ورفعه نحوه وسنده ضعيف واخرج عبد الرزاق بسندين جيدين عن عمر ثم عن علي بلفظ الحوت ذكي كله قال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه قوله الطافي حلال وصله ابو بكر بن ابي شيبة والطحاوي والدارقطني من رواية عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة عن بن عباس والطافي بغير همز من طفا يطفو اذا علا علي الماء ولم يرسب قوله صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وصله البخاري في التاريخ وعبد بن حميد قوله طعامه ميتة الا ما قدرت قذرت وصله الطبراني قوله كل من صيد البحر صيد ----------يهودي	3560	-7666016911339333837	121	125.5	92	533	22.701688766479492	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms262	false	3777388852522440243	249	294	1274	1521	1548	300	فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فماتت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه---- فجاء صاحبها فاخبره فقا------ل هلا---- نحرتها قال------------------------ ابو البركات فيه جواز- امساك الميتة للمضطر	262	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3561	true	4352522898925215143	20	75	99	392	1515	300	فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدر شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت استحيت منك رواه ابو داود وهو دليل علي امساك الميتة للمضطر	3561	-7666016911339333837	224	401.0	181	293	76.45051574707031	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms262	false	3777388852522440243	9	43	46	222	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد الا ا-ذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	262	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3563	true	8582182565549631734	237	272	1236	1414	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتثل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3563	-7666016911339333837	174	339.0	140	178	97.7528076171875	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms263	false	7397438330513430672	138	259	728	1320	1509	300	عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري -قال ان نزلتم بقوم فامروا لكم مما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم -عن ابي شريح مرفوعا ---------------------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه و------------عن المقدام مرفوعا----------------------------------------- ليلة الضيف حق واجب- علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء ترك- وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواهما احمد وابو داود و--لابي	263	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3568	true	5386391168834184284	65	204	308	987	1461	300	عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله انك تبعثني فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فقال ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم وعن ابي شريح الخزاعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم- وليلة- والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه متفق عليهما وعن المقدام ابي كريمة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف--- واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواهما احمد وابو داود وعن ابي	3568	-7666016911339333837	569	1049.5	450	684	83.1871337890625	108	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms022	false	-2916140035526653899	2	56	9	279	1448	300	انه سءل عن الوضوء مما مست- النار فقال لا لقد كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا---- وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا رواه البخاري ولابي داود والنساءي ---كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه	22	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3582	true	-4601642925860996308	1	56	5	269	1439	300	انه سءل عن الوضوء مما مسته النار فقال لا لقد كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا رواه البخاري و--بن ماجة و-عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه	3582	-7666016911339333837	238	406.5	188	280	85.0	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms243	false	6303477937163309149	188	231	930	1150	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ومثله عن عاءشة وابي موسي مرفوعا وعنها مرفوعا كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه-------- وعن جابر مرفوعا--------------------------- ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه	243	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3603	true	-6065717284018422075	2	43	9	206	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرا----------------------------------------------------------م وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وعن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه	3603	-7666016911339333837	148	263.5	117	255	58.039215087890625	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms244	false	-8996886325146448365	22	48	112	238	1506	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء و------لا تشربوا مسكرا----------------------------------- وفي لفظ------------ الظرف---------- لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	244	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	215	253	1091	1280	1501	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	3608	-7666016911339333837	121	200.5	95	189	64.02116394042969	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms005	false	-1211171776173703560	234	285	1227	1474	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----عن الخمر تتخذ خلا -قال لا رواه ------مسلم وعنه---------------------------- ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه ------ابو داود واحمد وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3614	true	-2123888561527467254	155	212	794	1069	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن انس ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داو------د وعن ابي سعيد ---------------قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3614	-7666016911339333837	214	353.0	168	296	72.29729461669922	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms218	false	-6086528757236334701	196	228	933	1086	1437	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	218	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	147	180	751	905	1506	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	3662	-7666016911339333837	153	301.0	121	154	99.35064697265625	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms218	false	-6086528757236334701	257	297	1225	1418	1437	300	وعن يوسف بن عبد الله بن سلام قال البخاري له صحبة وقال ابو حاتم والحاكم لا صحبة له قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه رواه ابو داود والترمذي	218	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3663	true	-4877389157691732068	130	160	645	786	1485	300	وعن يوسف بن عبد الله بن سلام -----------------------------------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه رواه ابو داود والبخاري	3663	-7666016911339333837	136	260.0	107	194	70.10309600830078	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms219	false	3400229774619130964	23	131	118	678	1538	300	سيد ادام اهل الدنيا والاخرة اللحم وفي سنده ابو-------------------------------------------------- هلال واسمه محمد بن سليم الراسبي قال فيه النساءي ليس بالقوي ووثقه ابن معين وحسبك به موثقا وجرح النساءي ليس مبينا وقال العقيلي لا يصح ولابن ماجه عن ابي الدرداء مرفوعا مثله وفيه سليمان بن عطاء الجزري رواه وقال ابو زرعة منكر الحديث عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما ------يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا اخبرك بادامهم قال بلي قال ادامهم بال----لام والنون قالوا و ما هذا قال ثور ونون ياكل من زيادة كبدهما سبعون الفا	219	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3663	true	-4877389157691732068	169	293	828	1451	1485	300	سيد ادام اهل الدنيا والاخرة اللحم رواه بن قتيبة في غريبه فقال حدثنا القومسي حدثنا الاصمعي عن ابي هلال------------------- الراسبي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه فذكره وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفء يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال بلي قال ادامهم بالام بلام و--نون قال---- ما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	3663	-7666016911339333837	324	571.0	261	808	40.0990104675293	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms267	false	7245094225327497859	72	138	354	682	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلمفاستعذر من ابن ابي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر الي--------------------------ها فنظر اليها----- فقال--- وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها وفي لفظ---------------------------------------- يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك ولا اسالك غيرها	267	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3669	true	-6905850642204739212	179	256	870	1247	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب رواه الجماعة الا مسلما وفي حديث ------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل فقال -انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فرجع فقال لا وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها وفي حديث لابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك -لا اسالك غيرها	3669	-7666016911339333837	238	356.0	188	403	59.057071685791016	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms267	false	7245094225327497859	56	103	278	510	1448	300	انه قال في زيد بن حارثة وايم الله ان كان لخليقا للا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مارة وفي حديث الافك فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فاستعذر من ا--------بن ابي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلن--------------ه---------------------------------------------------------------- وعن -ابي- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--قال لما خلق الله	267	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3674	true	-153723846778938099	76	199	358	955	1465	300	انه قال في زيد بن حارثة وايم الله ان كان لخليقا للامارة متفق عليهما وفي حديث متفق عليه لما وضع عمر علي سريره جاء امير المءمنين علي رضي الله عنه فترحم عليه وقال وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وقد سبق في حديث المخزومية وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها وقول عمر لغيلان بن سلمة وايم الله لتراجعن نساءك وفي حديث الافك فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن ابي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه وهو متفق عليه وعن عبد الرحمن بن صفوان وكان صديقا للعباس انه لما كان يوم الفتح جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	3674	-7666016911339333837	208	356.0	163	598	34.78260803222656	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms267	false	7245094225327497859	197	222	973	1091	1448	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق ا وبهت مءمن ا والفرار يوم الزحف ا ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	267	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3681	true	-2608874466114500722	137	159	686	798	1462	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق-- وبهت مءمن-- والفرار يوم الزحف-- ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	3681	-7666016911339333837	112	207.5	90	118	94.91525268554688	19	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms268	false	8530618430086559022	63	124	325	614	1473	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها---- فا-ت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك---- واءت الذي هو خير ولابي داود و----------------------------------------------------------------النساءي فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير ورواته ثقات AUTO باب النذر عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه -----	268	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3685	true	4819237180446697073	52	127	275	622	1439	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك وات واءت الذي هو خير متفق عليهما وفي لفظ اذا حلفت علي يمين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي --------------وابو داود وهو صريح في تقديم الكفارة وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	3685	-7666016911339333837	200	314.0	155	367	54.495914459228516	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms269	false	-2291897276838688221	29	152	156	774	1490	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مر--------------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري ولابي-------- داود من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ولمسلم ان امراة قالت ان شفاني الله لاصلين في بيت المقدس فقالت لها ميمونة وقد تجهزت تريد الخروج اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعته يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وعن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك	269	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	117	186	613	950	1483	300	-بن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وبن ماجة وابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ثابت بن الضحاك ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك	3692	-7666016911339333837	290	526.0	230	657	44.14002990722656	56	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms271	false	264091760788031791	111	150	587	769	1518	300	ابي موسي قال دخلت ا-----------------------------نا ورجلان من بني عمي علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالا يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله فق--------------------------ال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا -ساله او احدا حرص عليه وعن	271	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3711	true	-8958897718929840286	250	296	1345	1557	1575	300	ابي موسي قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهم----------------------ا يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا يساله او احدا حرص عليه وعن	3711	-7666016911339333837	143	245.5	110	238	60.08403396606445	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms270	false	-3194826375051338963	231	255	1174	1292	1521	300	ابي بكرة قال لما بلغ النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان اهل فارس ملكوا------ بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه ------البخاري	270	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	13	41	65	200	1460	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه احمد والبخاري	3722	-7666016911339333837	113	196.0	89	135	83.70370483398438	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms271	false	264091760788031791	11	40	60	208	1518	300	ولاحمد عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ تعوذوا بالله من راس السبعين وامارة الصبيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ من افتي بفتوي بغير علم كان اثم ذلك علي الذي افتاه رواه احمد وابو داود	271	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	43	161	218	785	1460	300	وصححه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من راس السبعين وامارة الصبيان رواه احمد وعن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه بن ماجة وابو داود وهو دليل علي اشتراط كون القاضي رجلا وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي الذي افتاه رواه احمد وبن ماجة وفي لفظ من افتي بفتيا بغير علم كان اثم ذلك علي الذي افتاه رواه احمد وابو داود	3722	-7666016911339333837	136	228.5	108	567	23.985891342163086	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms271	false	264091760788031791	176	286	913	1457	1518	300	عن ابي بك-رة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يقضين حكم وفي لفظ احدبين اثنين وهو غضبان وعن انس قال ان قيس بن سعد كان بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمبمنزلة صاحب الشرط من الامير رواه البخاري و----------------عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي الراشي والمرتشي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وله عن ابي هريرة مثله وزاد فيه في الحكم وزاد احمد من رواية ثوبان----------------------------------------------------- والراءش يعني الذي يمشي بينهما وله مع الترمذي عن عمرو بن مرة مرفوعا قا--------------------------------ل ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجات الا------------------- اغلق الله ابواب السماء دون ------حاجته	271	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3726	true	-5445227845358012257	142	242	707	1219	1511	300	عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي الراشي والمرتشي في الحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود والترمذي وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي الراشي والمرتشي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن------------------------------------------------------- ثوبان قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والراءش يعني الذي يمشي بينهما رواه احمد و----عن عمرو بن مرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا غلق اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته	3726	-7666016911339333837	311	482.0	246	671	46.348731994628906	56	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms271	false	264091760788031791	196	221	1011	1130	1518	300	وعن انس قال ان قيس بن سعد كا-----ن بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-بمنزلة صاحب الشرط من الامير رواه البخاري وعن عبد الله بن	271	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3732	true	-1104580200231445129	273	298	1395	1512	1521	300	وعن انس قال ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير رواه البخاري حديث بن --------	3732	-7666016911339333837	105	190.5	83	125	84.0	21	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms272	false	7190352675633508742	68	107	330	500	1428	300	من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع وفي لفظ من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله AUTO باب طريق الحكم وصفته عن زيد بن ثابت ان--------------- النبي صلي الله عليه	272	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3732	true	-1104580200231445129	245	288	1274	1458	1521	300	من خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع وفي لفظ من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله رواهما ابو داود وعن انس قال ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه	3732	-7666016911339333837	127	226.5	96	185	68.64865112304688	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms272	false	7190352675633508742	110	176	520	848	1428	300	اليهود قال حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلمكتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه البخاري وقال قال ابو جمرة كنت اترجم---------------------------- بين ابن عباس وبين الناس و ----------عن علي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء رواه احمد وابو داود والترمذي	272	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3738	true	7697003505080121602	27	87	135	429	1513	300	الزبير -------------------------------------------------------------------------------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم رواه احمد وابو داود وعن علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء رواه احمد وابو داود والترمذي	3738	-7666016911339333837	199	327.0	155	379	52.506595611572266	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms275	false	-8854497781888449512	216	253	1103	1281	1512	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود وقال	275	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3762	true	2516055356793139302	188	232	920	1128	1459	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود وقال	3762	-7666016911339333837	173	325.5	136	208	83.17308044433594	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms276	false	-6061712320511996225	81	146	442	781	1516	300	عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة----------- ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا------------- ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال-------- هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	276	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3766	true	-1605237075951782457	190	260	1004	1374	1576	300	عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي--------------------- فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	3766	-7666016911339333837	313	576.0	252	391	80.0511474609375	59	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms276	false	-6061712320511996225	0	62	0	333	1516	300	بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة------------- فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة رواه البخاري	276	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3767	true	7269644056071242633	6	73	23	375	1499	300	بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم 601---- رواه البخاري	3767	-7666016911339333837	326	613.0	264	356	91.57303619384766	61	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms275	false	-8854497781888449512	55	129	288	667	1512	300	عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خيركم ---قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم يكو-ن بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن ولمسلم من رواية زيد بن خالد الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	275	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	85	143	422	713	1522	300	عمران بن حصين------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن متفق عليه-------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه	3771	-7666016911339333837	256	450.5	205	385	66.4935073852539	47	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms275	false	-8854497781888449512	107	163	558	854	1512	300	الا اخبركم ب-خير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	275	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3774	true	-6850514245803289413	152	203	786	1052	1519	300	الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور--- وعن ابي بكرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين------------- وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	3774	-7666016911339333837	223	376.5	176	297	75.08417510986328	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	88	182	434	877	1474	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة------- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان -------------------------------------------وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلمفقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	274	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3779	true	-8649454617792456962	211	299	1101	1508	1513	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------ وهو عليه غضبان متفق عليه واحتج به من لم ير الشاهد واليمين ومن راي العهد يمينا وفي لفظ خاصمت بن عم لي--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بءر--------------------------------------- كانت ل----------------------ي في يده فجحدني ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3779	-7666016911339333837	295	479.5	227	498	59.23694610595703	56	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	100	268	492	1298	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان---------- وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم قال ابو البركات رحمه الله فيه حجة ف-ي عدم الملازمة و-------------رد اليمين واخذ الكفيل AUTO باب تعارض البينات واختلافها عن ابي موسي رضي الله عنه-- ان رجلين----------------------- اختصما الي النبي صلي الله عليه	274	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	18	182	87	860	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا------------------------------------------------------------------قتطع---- مال امرء مسلم بغير حق----- لقي الله و------هو عليه غضبان رواه احمد وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه وهو----------- حجة علي عدم الملازمة والتكفيل وعدم رد اليمين قوله كان بيني وبين رجل خصومة قد تقدم في كتاب الغصب ان الاشعث بن قيس قال ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه	3780	-7666016911339333837	601	971.5	468	874	68.7643051147461	119	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms273	false	-7764463787779118208	208	282	1030	1421	1523	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه زاد البيهقي البينة علي المدعي واليمين علي من انكر ولابي داود انا النبي صلي الله عليه وسلمقال لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو مال-ه عندي شء يعني للمدعي وله -----------عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا------بن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام	273	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3788	true	-5765012163190886502	222	300	1146	1508	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله رواه بن ماجة وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندي شء يعني المدعي رواه ابو داود وعن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يعني بن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام-	3788	-7666016911339333837	210	313.5	169	534	39.325843811035156	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	4	48	18	239	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ----------------بايع رجلا ب----------------------------------------------------------سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	274	-1687859979336664701	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	84	145	409	704	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	3789	-7666016911339333837	198	346.0	159	314	63.05732345581055	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000165-ara1