id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	22	65	111	317	1474	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	274	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0330	true	-1941207128532741943	10	53	51	256	1541	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	330	-4907049380690147913	205	405.0	162	206	99.51456451416016	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	88	236	434	1131	1474	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل -----خصومة فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال شاهداك او يمينه ف------------------قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال ----------------------------------------من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان وعن واءل بن حجر قال--- جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ك---انت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله و------هو عنه معرض رواه مسلم قال	274	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	137	298	694	1445	1457	300	عن الاشعث بن قيس كانت--- بيني وبين رجل ارض باليمن ف-خاصمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينة----- فقلت لا قال فيمينه قلت اذن---- يحلف---------- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان 139 وفي الرواية الاخري جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر ------اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض اما اسماء ----	360	-4907049380690147913	596	986.5	462	797	74.78042602539062	115	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms017	false	3796325296848630796	212	277	1034	1359	1477	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	17	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0517	true	-4617106975349740814	190	229	1019	1194	1577	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا -----------------------------قال يا-رسول الله كيف الطهور فدعا بماء فغسل كفيه ثلاثا الي ان قال ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	517	-4907049380690147913	162	277.5	126	325	49.846153259277344	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms013	false	8081117698646906031	89	146	470	788	1568	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا دخل بيته يبدا بالسواك وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون الم---------------------------------------------------------ضمضة رواهما مسلم وقال الامام احمد مصعب يروي مناكير عشر من الفطرة	13	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0530	true	-3600235134597434628	15	79	73	437	1603	300	صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------وسلم الخمس فقال الختان والاستحداد وتقليم الاظفار ونتف الابط وقص الشارب وفي الحديث الاخر عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة اما قوله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس فمعناه خمس من الفطرة كما -------في الروا--------------ية الاخري عشر من الفطرة	530	-4907049380690147913	205	359.5	167	458	44.75982666015625	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms014	false	-2674234997858553110	97	120	477	588	1479	300	انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة	14	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0533	true	7939735143195949538	101	124	541	652	1550	300	انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة	533	-4907049380690147913	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms007	false	-8732501499090964265	79	114	398	568	1493	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	7	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0574	true	6498350908485721243	160	193	852	1012	1593	300	اسماء------------ رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	574	-4907049380690147913	157	292.5	125	172	91.27906799316406	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms028	false	-7526090643224693835	134	175	683	891	1512	300	والله اعلم وعن------------------------------ ام سلمة رضي الله عنها ق-لت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين وفي رواية------- للحيضة والجنابة رواه	28	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0605	true	-6641022049128073518	217	265	1087	1332	1526	300	والله اعلم 1 باب حكم ضفاءر المغتسله فيه حديث ام سلمه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابه قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين وفي رواية فانقضه للحيض- والجنابة وفيه	605	-4907049380690147913	199	357.0	158	246	80.8943099975586	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms048	false	-2867088618099031354	228	283	1140	1416	1498	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج قالها ثلاثا فقال ابو الساءب اني اكون احيانا-- وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله	48	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0674	true	6490322912377322100	132	197	671	985	1537	300	صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وفي رواية من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج------ ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله	674	-4907049380690147913	231	404.0	181	323	71.51702880859375	46	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms056	false	-8375066645121214187	48	105	248	564	1575	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك و----اذا رف---------------ع لم يسجد حتي يستوي قاءما و--------------------------------------------------------يقول في كل ركعتين التحية و----يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وي----نهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع و----يختم الصلاة بالتسليم	56	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	24	102	137	546	1621	300	قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	313	564.0	256	409	76.52811431884766	55	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms054	false	-8820473874313458519	220	269	1118	1362	1524	300	عباس رضي الله عنهماقال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعضاء ولا اكف شعرا ولا ثوبا وعنه قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقال---------------------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	54	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0805	true	343489707746851664	170	219	863	1109	1552	300	عباس رضي الله عنهما--- قال كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير وفي رواية---------------------------------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال بن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	805	-4907049380690147913	175	279.0	138	294	59.52381134033203	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms037	false	-5045155647160735751	33	66	168	337	1531	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتبها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية اذا اقيمت الصلاة	37	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0837	true	3498433902877921338	225	263	1213	1407	1630	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقت-ها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية -----صلوا الصلاة	837	-4907049380690147913	159	287.5	127	200	79.5	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms078	false	884227778166411678	197	226	948	1094	1455	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة--------------------------------------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	78	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0837	true	3498433902877921338	225	259	1213	1385	1630	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	837	-4907049380690147913	133	243.0	107	185	71.89189147949219	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	221	262	1094	1301	1481	300	بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل -ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلموان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض وفي ر-------------------------------واية ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي -	85	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0867	true	8627838977066495558	0	43	0	205	1553	300	بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل هذا من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض وفي رواية فعله من هو خير مني يعني رسو-----ل ال-له صلي الله عليه وسلم هذا	867	-4907049380690147913	162	274.5	128	241	67.21991729736328	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	114	155	579	770	1481	300	ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ولمسلم كان------------------- اذا اراد ان يجمع ف-------------ي السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	85	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0871	true	1216111502809334216	200	245	1073	1296	1588	300	ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وهو صريح في الجمع في وقت الثانية والرواية الاخري اوضح دلالة وهي قوله اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	871	-4907049380690147913	144	238.5	111	223	64.57398986816406	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms071	false	-1215624982739128542	42	96	214	485	1515	300	صلي الله عليه وسلميصل--------ي الضحي الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وعنها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------سبحة الضحي قط----- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب العمل-- به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وع---------نها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------صلي	71	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0879	true	7459898428152551379	121	180	643	918	1528	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي الضحي الا ان يجء من مغيبه---------- وانها ما-------------- راته صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط قالت واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وفي رواية عنها ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي	879	-4907049380690147913	225	378.0	178	308	73.05194854736328	42	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms070	false	8798310005758251392	172	245	847	1214	1488	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة-------- فلما اسن--------------------------- واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول وكان اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي---------- ثنتي عشرة ركعة ولا	70	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0897	true	5996250959107138760	176	237	940	1225	1550	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الي قولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد هذا قد سبق شرحه قريبا قولها فلما سن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم هكذا هو في معظم الاصول سن وفي بعضها اسن وهذا هو المشهور في اللغة قول---------ها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة هذا	897	-4907049380690147913	150	177.0	113	413	36.31961441040039	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms092	false	-2366484075426256171	61	134	301	635	1496	300	ابي موسي رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول في ساعة الجمعة هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني-------------- لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة عن ابي موسي ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه وقال -الصواب انه من قول ابي بردة منقطع وعن سعيد في سنن---------ه عن ابي -سلمة بن عبد	92	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms0958	true	-6046746028359044385	183	270	908	1310	1456	300	ابي موسي--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انها----------------- ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة 853 قوله عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة------------ ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه -قال والصواب انه من قول ابي بردة كذلك رواه يحيي القطان عن الثوري عن ابي اسحاق عن ابي	958	-4907049380690147913	245	373.0	187	450	54.44444274902344	46	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms100	false	-6870442632103379487	211	250	1097	1283	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------ذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل ليلا-- حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال------------------------- اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه	100	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1020	true	-2645091889335187942	189	241	1009	1258	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه قوله	1020	-4907049380690147913	181	325.0	142	249	72.69076538085938	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	211	267	1055	1345	1511	300	عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلما اتصدق من مال مولاتي ---قال نعم والاجر بينكما وفي لفظ-------------------------------------------------------------------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه----------- فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي من غير ان امره فقال الاجر بينكما ----	169	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1083	true	-425206366297550912	84	157	414	784	1500	300	عمير مولاه قوله-------- كنت مملوكا فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ااتصدق من مال موالي بشء قال نعم -الاجر بينكما نصفان هذا محمول علي ما سبق انه استاذن في الصدقة بقدر يعلم رضا سيده به وقوله امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته فعلم ذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي ب--غير ان امره فقال الاجر بينكما هذا	1083	-4907049380690147913	251	391.5	202	382	65.7068099975586	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms170	false	4425928522918577719	25	53	115	244	1491	300	اسماء يا رسول الله ليس لي------ الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	170	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1086	true	1594440776520552253	11	40	53	181	1533	300	------يا نبي ا-لله ليس لي من شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	1086	-4907049380690147913	117	222.5	91	135	86.66666412353516	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	false	8354547532702742220	161	226	831	1152	1519	300	عن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بمال او سبي-فقسمه فاعطي قوم-ا وترك اخرين فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله و--------اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	121	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1104	true	-5498458893097215835	229	298	1123	1456	1467	300	عن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1104	-4907049380690147913	312	586.5	247	333	93.69369506835938	64	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms132	false	-909224732395011344	29	83	129	414	1478	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------صام يوما يطلب فضله علي الايام الا يوم عاشوراء ولا شهرا الا رمضان ولمسلم لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلميوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله------ صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي	132	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1153	true	4103584154396876050	130	188	649	941	1532	300	صلي الله عليه وسلم 1 كان يصوم التاسع 1134 وفي الرواية الاخري عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صا------------------------------م يوم عاشوراء ف-------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله تعالي صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي	1153	-4907049380690147913	168	287.5	136	407	41.27764129638672	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms132	false	-909224732395011344	0	33	0	151	1478	300	نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه ا كان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وعنه قال ما علمت ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمصام	132	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	22	59	104	276	1521	300	نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه ا-كان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك 1149 وفي حديث بريدة قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ	1161	-4907049380690147913	131	234.5	101	173	75.72254180908203	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	false	7539020049486054087	45	78	219	378	1528	300	الله عليه وسلميغتسل----- وهو محرم فوضع--------- يده علي الثوب------- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب----- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ثم -----------------قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	143	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	153	264.0	121	203	75.36946105957031	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms137	false	6201184237620722507	261	292	1334	1490	1527	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة--- الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	137	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	156	301.0	125	160	97.5	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms139	false	-5090284057484243535	85	114	386	520	1416	300	كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاصة و------------------------------------------------------------عن الحارث بن بلال عن ابيه---- قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة -قال بل لنا خاصة رواه	139	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	22	64	107	306	1522	300	كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة يعني فسخ الحج الي العمرة وفي كتاب النساءي عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة واما	1247	-4907049380690147913	124	213.5	96	199	62.31155776977539	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	61	109	310	550	1477	300	قل يا-ايها الكافرون الكافرون------------ ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	148	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	188	300	912	1454	1454	300	قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قوله ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	222	371.5	176	551	40.290382385253906	44	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms149	false	4435351295393970709	103	127	545	674	1530	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان تغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	149	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1273	true	-75286070429630123	1	25	5	134	1616	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1273	-4907049380690147913	128	255.0	104	129	99.22480773925781	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	false	-4270931714874903359	202	228	962	1085	1449	300	اسماء قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان -له هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل وعن ابن	138	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1289	true	-9014007572790707494	143	169	754	878	1566	300	اسماء قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن	1289	-4907049380690147913	117	223.0	91	124	94.3548355102539	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms225	false	-5819574936005097621	121	165	595	791	1487	300	علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم ق-ال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وعن ابي سعيد ان رسول ال----------------------------------------------له صلي الله عليه	225	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1446	true	-1646200354057007377	174	226	898	1138	1507	300	ب---امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له معني يلم بها اي يطاها وكانت حاملا مسبية لا يحل جماعها حتي تضع واما قوله صلي الله عليه	1446	-4907049380690147913	173	302.5	133	243	71.19341278076172	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms225	false	-5819574936005097621	160	207	767	1015	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فتحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	225	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1456	true	1214410521031353303	228	261	1168	1338	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1456	-4907049380690147913	164	294.5	132	248	66.12903594970703	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms154	false	-7944086927976184508	112	165	540	808	1492	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي-------------------------------------------------------- لفظ المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وقال نافع كان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقبله قام فمضي هنية ثم رجع	154	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1539	true	-6569730439555272957	201	281	1069	1485	1582	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع ومعني او يخير احدهما الاخر ان يقول له اختر امضاء البيع فاذا اختار وجب البيع اي لزم وانبرم فان خير احدهما الاخر فسكت لم ينقطع خيار الساكت وفي انقطاع خيار القاءل وجهان لاصحابنا اصحهما الانقطاع لظاهر لفظ الحديث قوله فكان ---------------------------------------------بن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	1539	-4907049380690147913	206	374.5	164	461	44.68546676635742	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	146	296	732	1495	1513	300	صلي الله عليه وسلمان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء ولمسلم علي ان يعتملوها من اموالهم وعن رافع بن خديج قال كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا ولمسلم كان الناس يءاجرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي--------------- البخاري كان عماي يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما ينبت علي الاربعاء ا وشء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك وعن----------------------------------------------------------------------------- ثابت----- بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه	172	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	60	200	278	965	1491	300	صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله--------------------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها بن---------------- عمر وفي رواية عن حنظلة بن قيس قال سالت--------------------- رافع بن خديج -عن كرا----ء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما --------------------------------كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي رواية كنا نكري ال------------------------ارض ---------------------------------------------علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن -------ذلك واما الورق فلم ينهنا وفي رواية عن عبد الله بن معقل بالعين المهملة والقاف قال زعم ثابت يعني بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال	1553	-4907049380690147913	405	593.0	313	863	46.929317474365234	70	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	177	207	926	1069	1522	300	صلي الله عليه وسلمقال من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ولمسل--------------------------------------------------م اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه	168	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1565	true	-3005623919698302320	104	143	495	676	1497	300	صلي الله عليه وسلم--- من ادرك ماله بعينه عند رجل--------- قد افلس فهو احق به من غيره وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه	1565	-4907049380690147913	127	221.5	99	193	65.80310821533203	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	false	4109233344895952876	35	69	192	365	1562	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع حتي تفصل	159	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	194	845	1019	1561	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	167	314.0	134	180	92.77777862548828	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms185	false	-7795045461982834070	9	50	44	248	1502	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم ولاحمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو علمنا ما صلينا عليه	185	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	109	91	562	1524	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا وفي رواية ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين قوله فجزاهم هو بتشديد الزاي وتخفيفها لغتان مشهورتان ذكرهما بن السكيت وغيره ومعناه قسمهم واما قوله وقال له قولا شديدا فمعناه قال في شانه قولا شديدا كراهية لفعله وتغليظا عليه وقد جاء في رواية اخري تفسير هذا القول الشديد قال لو علمنا ما صلينا عليه	1657	-4907049380690147913	189	330.5	149	471	40.12738800048828	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms241	false	-1372741604218367529	150	286	734	1486	1554	300	قدموا المدينة ف--------استوخموها-------------- فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلمبذود وامرهم ان ي---------------------------------------------خرجوا فيشربوا من البانها وابوالها فلما كانوا بناحية الحرة كفروا وقتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبعث -------------------------في اثارهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة هءلاء قوم سرقوا وقتلوا و---------------------------------------حاربوا الله ورسوله -----------------زاد البخاري قال قتادة بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك كان يحث------------------------------------------------------------------------------- علي الصدقة وينهي ع--------------------------------ن الم--------------------ثلة وقال قتادة حدثني ابن سيرين ان ذلك قبل ان تنزل الحدود ولمسلم انما سمل اعينهم لانهم سملوا اعين الرعاة وللشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلو----------------------------ا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا مالا قتلوا بلا صلب وان اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا	241	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1666	true	1156457133640166371	134	284	711	1562	1651	300	قدموا المدينة واسلموا واستوخموها وسقمت اجسامهم ف--------------------------------------امرهم النبي صلي الله عليه وسلم بالخروج الي ابل الصدقة فخر----------------------------------------------------جوا فصحوا فقتلوا الراعي وارتدوا عن الاسلام وس--------اقوا الذود فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في اثار--------هم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا هذا الحديث اصل في عقوبة المحاربين وهو موافق لقول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فساد-----------------------ا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض واختلف العلماء في المراد بهذه الاية الكريمة فقال مالك هي علي التخيير فيخير الامام بين هذه الامور الا ان يكون المحارب قد قتل فيتحتم قتله وقال ابو حنيفة وابو مصعب المالكي الامام بالخيار وان قتلوا وقال ا--------------------------------------لشافعي واخرون هي علي التقسيم فان قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا وان قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا فا-----------------------------------------ن اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف فان ا--خافوا السبيل ولم ياخذوا شيءا	1666	-4907049380690147913	327	381.0	264	1061	30.81998062133789	38	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms236	false	4090981008633035033	185	228	955	1175	1540	300	وعن ابي هريرة رضي الله عن------------------ه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين امراة------------- سقط ميتا بغرة عبدا او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	236	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	245	295	1228	1477	1502	300	---وابي حنيفة رضي الله عنهما والله اعلم قوله قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد- او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	212	382.0	170	253	83.79446411132812	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms243	false	6303477937163309149	35	77	179	381	1519	300	باب حد المسكر عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين وفعله----- ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن ابن عوف اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	243	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1706	true	121009317138940976	9	46	52	237	1541	300	باب حد الخمر قول----------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين وفعله 1706 ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن-------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	1706	-4907049380690147913	170	301.5	135	209	81.33971405029297	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms182	false	7492754049513773893	1	32	5	159	1475	300	فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه و------------------------------------------------------------------لمسلم من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها وفي لفظ------------------------------------------------------------------- فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك	182	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1732	true	-1972157209901783282	110	163	571	858	1561	300	فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والمراد انه لا ينقطع حق صاحبها بالكلية وقد نقل القاضي وغيره اجماع المسلمين علي انه اذا جاء صاحبها بعد التمليك ضمنها المتملك الا داود فاسقط الضمان والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك	1732	-4907049380690147913	114	181.5	92	287	39.721256256103516	20	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms262	false	3777388852522440243	12	43	59	222	1548	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يحلبن احد ماشية احد الا ا-ذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب-------------ته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	262	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1733	true	-4785821330757644212	216	249	1114	1288	1566	300	صلي الله عليه وسلم--- لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1733	-4907049380690147913	158	303.0	127	177	89.26553344726562	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms263	false	7397438330513430672	179	206	927	1069	1509	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة	263	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1734	true	8600476162459904158	216	243	1105	1247	1526	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة	1734	-4907049380690147913	142	284.0	115	142	100.0	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms255	false	1398899816362026299	171	199	832	964	1478	300	صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة---------------------------------- يعرف به وابن عمر نحوه ولمسلم من رواية ابي سعيد قال------------------------------------------------------------- الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	255	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1743	true	-5956909074154880418	147	194	723	950	1506	300	صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان وفي رواية 1737 يعرف به وفي رواية لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة 1738 وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	1743	-4907049380690147913	94	131.5	72	227	41.409690856933594	19	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	151	201	815	1069	1567	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم------------ الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر ولمسلم الظهرفقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد---- منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف واحدا منهم هذا	87	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1779	true	-4517757354132857861	139	193	723	979	1538	300	عمر ايض----------ا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بع--ضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم اما	1779	-4907049380690147913	213	372.0	168	272	78.30882263183594	40	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms173	false	-593265140864168298	271	300	1334	1500	1500	300	لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء فكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم نص--ف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة-	173	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1780	true	-2085687610222960797	150	178	789	953	1636	300	لما قدم المهاجرون من مكة---- المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان- الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة	1780	-4907049380690147913	158	293.0	131	169	93.49112701416016	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms151	false	2768666949166658137	232	253	1167	1261	1502	300	واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	151	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms1930	true	-5123012409247639458	191	212	1074	1167	1648	300	واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1930	-4907049380690147913	93	181.0	72	94	98.93617248535156	20	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms260	false	-2461687053389700753	21	65	121	335	1526	300	ان يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها اليه---------------------------- فسالها عن ذلك فقالت اردت --قتلك قال -ما كان الله ليسلطك علي ذاك--------------- قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	260	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms2097	true	9029385114762990433	19	74	95	355	1530	300	ان يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذاك -قالت اردت لاقتلك قال وما كان الله ليسلطك علي ذاك قال او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	2097	-4907049380690147913	211	377.5	167	261	80.84291076660156	41	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms229	false	3905662812748994675	202	224	970	1080	1442	300	امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	229	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms2128	true	-8705871415684021302	0	22	0	110	1660	300	امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2128	-4907049380690147913	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms219	false	3400229774619130964	82	104	423	543	1538	300	صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	219	-1687859979336664701	JK000137-ara1.ms2417	true	1582381389249798331	197	219	1028	1146	1579	300	صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفا-ها الجبار بيده كما ي-كفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	2417	-4907049380690147913	115	223.0	93	120	95.83333587646484	20	Sham19Y0022884-ara1	JK000137-ara1