id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	83	186	392	905	1484	300	فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان الله لا اله الا هو-- وحده لا شريك له لم ي----------تخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسو-------------------له والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله جل ثناءه علي القلب-------------------- وهو عمله الا -------------------من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبك----------------------------------م به فذلك ما فرض الله------- علي القلب من الايما---------ن وهو عمله وهو راس الايمان	180	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms0315	true	4559309498321671344	141	258	698	1289	1492	300	فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان----- لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم تخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا------------------- عبده ورسوله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الل---------ه علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الامن اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال--- الذين امنو-----ا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال -ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان	315	-4940868985094038727	452	780.0	360	633	71.406005859375	80	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	227	291	1115	1430	1484	300	علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يغضي ع--------------ما نهي الله------- عنه ف---------------------------------قال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ثم استثني------------ موضع النسيان فقال جل وعز واما ينسينك الشيطان اي فقعدت معهم فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	180	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms0595	true	9138605370935162466	142	214	731	1076	1477	300	علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره--------------- ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال------- واما ينسينك الشيطان فلا --------------تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	595	-4940868985094038727	270	484.0	215	381	70.86614227294922	48	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	204	271	1005	1352	1485	300	وفرض علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله تعالي وان يبطش بهما الي ما امر الله------------------- من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلوات فقال في ذلك يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق الي اخر الاية---------------------- وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء----- لان الضرب	181	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms0631	true	6500061500282883434	192	263	955	1335	1508	300	وفرض علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله------ وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلوات فقال------- يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداءا حتي تضع الحرب	631	-4940868985094038727	318	583.0	255	393	80.91603088378906	56	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	83	185	392	897	1484	300	فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان الله لا اله الا هو-- وحده لا شريك له----------- لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسول--------------ه---------- والاقرار بما جاء--- من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله جل ثناءه علي القلب وهو عمله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به فذلك ما فرض الله علي القلب من الايمان وهو ع---------مله وهو راس	180	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms0669	true	393562121185624409	227	286	1143	1436	1504	300	فرض----- علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان----- لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا------------------- عبده ورسوله صلي الله عليه واله وسلم والاقرار بما جاء به من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول	669	-4940868985094038727	233	395.5	184	554	42.057762145996094	40	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	225	291	1105	1430	1484	300	وفرض الله علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يغضي ع--------------ما نهي الله------- عنه ف---------------------------------قال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ثم استثني------- موضع النسيان فقال جل وعز واما ينسينك الشيطان اي فقعدت معهم فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	180	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms0772	true	3389013631166442714	203	275	1001	1346	1455	300	وفرض----- علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره--------------- ثم استثني عز وجل موضع النسيان فقال------- واما ينسينك الشيطان فلا --------------تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	772	-4940868985094038727	275	489.5	219	386	71.24352264404297	48	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms182	false	3408270802081686443	167	261	880	1406	1589	300	عرف--ت نقصانه وا------تمامه فمن اين جاءت زيادته قال الشافعي قال الله جل ذكره واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وماتوا وهم كافرون وقال------------------------- انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي قال الشافعي ولو كان هذا الايمان كله واحدا --------------لا نقصان فيه ولا زيادة لم يكن لاحد فيه- فضل و------------------------------استوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون بالدرجات عند الله في الجنة وبالنقصان من الايمان دخل المفرطون النار	182	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms1124	true	-4811842170773539093	129	223	651	1166	1555	300	--فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته قال قو--------ل الله عز وجل- واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم------------------ وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هد------------ي ولو ك------------ان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان-------------- لم يكن لاحد منهم فضل علي اخيه ولاستوت النعم فيه ولا استوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبالزيادة في الايمان تفاضل المءم--ن بالدرجات عند الله ---------وبالنقصان دخل----------- المفرطون النار	1124	-4940868985094038727	421	721.5	343	604	69.70198822021484	65	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	83	186	392	905	1484	300	فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان الله لا اله الا هو-- وحده لا شريك له----------- لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده و-رسوله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله جل ثناءه علي القلب-------------------- وهو عمله --------------------الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به فذلك ما فرض الله------- علي القلب من الايمان--------- وهو عمله وهو راس الايمان	180	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms1482	true	3429476348349979241	180	271	837	1289	1425	300	فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان----- لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا------------------- عبده و رسوله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الل---------ه علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب --------------------------------------------------------------------------------------------------فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان	1482	-4940868985094038727	377	601.0	300	583	64.66551971435547	72	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	0	51	0	261	1485	300	الذين هداهم الله واولءك هم اولو- الالباب وقا-------ل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله--------------------------- للزكاة فاعلون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فذلك ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه ع--------------ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان	181	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms1921	true	3145052567900571847	50	112	266	575	1535	300	الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز وجل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معوضون والذين هم للزكوة فاعلون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله عز وجل- علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان	1921	-4940868985094038727	238	416.5	188	310	76.7741928100586	42	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	33	111	182	546	1485	300	ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه عما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان و فرض علي العينين ان لا ينظر بهما الي ما حرم الله وان يغضيهما عما نهاه عنه فقال تبارك وتعالي في ذلك قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم--------- ويحفظوا فروجهم الايتين ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه وقال كل شء---------- من حفظ الفرج في كتاب الله فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	181	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms1922	true	-7163892110288972627	55	102	259	482	1401	300	ما حرم الله وان يعرض عما نهي الله عنه م---ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان وذكر قوله -----------------------------------------------------------------------------تعالي------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم الي قوله ويحفظن- فروجهن وفسرها و-----------------------------------------------------------كل شء في القران من حفظ الفرج------------- فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	1922	-4940868985094038727	159	224.0	124	383	41.51435852050781	27	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	33	111	182	546	1485	300	ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه ع----------ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان و فرض علي العينين ان لا ينظر بهما الي ما حرم الله وان يغضيهما عما نهاه عنه فقال تبارك وتعالي في ذلك قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فر-----------------------------وجهم الايتين ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل شء---------- من حفظ الفرج في كتاب الله فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	181	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms1978	true	-6726630971536229771	31	114	152	563	1499	300	ما حرم الل--------ه عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان--------------------------------------------------------------------------- فقال تبارك وتعالي------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ينظروا الي عوراتهم -------وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه--- ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان ينظر احداهن الي فرج اختها ويحفظ فرجها ممن ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج------------- فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	1978	-4940868985094038727	224	362.5	176	524	42.74809265136719	37	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	222	251	1089	1224	1484	300	عليه من الايمان وفرض الله علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يغضي ع--------------ما نهي الله------- عن--------------------------ه فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب	180	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms2060	true	4171667480590272745	61	100	298	476	1434	300	عليه السلام---- وفرض الله علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب	2060	-4940868985094038727	122	213.0	94	182	67.03296661376953	24	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	26	51	144	261	1485	300	وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فذلك ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه ع--------------ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان	181	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms2060	true	4171667480590272745	105	131	499	617	1434	300	وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض------------- علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان	2060	-4940868985094038727	95	160.5	73	131	72.51908111572266	19	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	188	227	915	1115	1484	300	علي اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد----- واقر به فقال في ذلك قولوا امنا بالله وقال وقولوا للناس حسنا فذلك-------------------------------------------------------------------------------------- ما فرض الله علي اللسان من القول والتعبير عن القلب وهو عمله والف-----رض عليه من الايمان وفرض الله	180	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms2183	true	-3304212222994807089	0	50	0	256	1484	300	علي اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد عليه واقر به -قال الله تبارك وتعالي----------- وقولوا للناس حسنا وقال قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون فهذا ما فرض الله علي اللسان--------------------------- وهو عمله 67 في تفسير علي- بن ابراهيم واما قوله	2183	-4940868985094038727	122	158.5	93	296	41.216217041015625	19	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	204	271	1005	1352	1485	300	وفرض علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله تعالي وان يبطش بهما الي ما امر الله------------------ من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلوات فقال في ذلك يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق الي اخر الاية---------------------- وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء---- لان الضرب	181	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms2701	true	2512879784401199188	151	222	768	1145	1508	300	وفرض علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله------ وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليها من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلاة- فقال------- يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب	2701	-4940868985094038727	315	574.0	252	391	80.56266021728516	56	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms179	false	-6497825572482084576	152	288	800	1507	1564	300	بن ابراهيم المءذن عن عبد الواحد بن محمد الارغياني- عن ابي محمد------------------------------------------------ الزبيري قال قال رجل للشافع--------------------------------------ي اي الاعما-----ل عند الله افضل قال الشافعي ما لا يقبل عمل-----ا الا به قال وما ذاك قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة و-اشرفها منزلة واسناها حظا قال الرجل الا تخبرني عن الايمان -قول--- وعمل او قول بلا عمل -قال الشافعي الايمان عمل لله والقول بعض ذلك العمل قال الرجل صف لي ذل----------------------------------------------------------------------------------ك حتي افهمه قال الشافعي ان للايمان حالات ودرجات وطبقات-------- فمنها التام المنتهي تمامه و----الناقص ال-بين نقصانه و----الراجح الزاءد رجحانه قال الرجل وان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال الشافعي نعم قال وما الدليل علي ذلك قال الشافعي ان الله جل ذكره----- فرض الايمان علي جوارح بني ادم فقسمه ف-يها وفرقه عليها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت	179	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms2732	true	-2765823781828623079	137	300	640	1443	1443	300	بن ابر----------------------------------------اهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال------------- ما لا يقبل الله شيءا الا به قلت وما -هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة و اشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت --الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايم--------ان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الاي-----------مان حالات -درجات وطبقات و منازل فمنه- التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المبين نقصانه ومنه الراجح الزايد رجحانه ق-------لت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال-------- نعم قلت كيف -----------ذلك قال -------لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت-	2732	-4940868985094038727	517	794.5	409	915	56.50273132324219	78	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	33	111	182	546	1485	300	ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه ع----------ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان و فرض علي العينين ان لا ينظر بهما الي ما حرم الله وان يغضيهما عما نهاه عنه فقال تبارك وتعالي في ذلك قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم--------- ويحفظوا فروجهم الايتين ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه وقال كل شء---------- من حفظ الفرج في كتاب الله فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	181	4852826491203028105	Shia002389Vols-ara1.ms3089	true	-4836577760860341744	220	268	1023	1251	1403	300	ما حرم الل--------ه عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان وذكر قوله -----------------------------------------------------------------------------تعالي------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم الي قوله ويحفظن- فروجهن وفسرها و-----------------------------------------------------------كل شء في القران من حفظ الفرج------------- فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	3089	-4940868985094038727	163	220.0	128	393	41.475826263427734	26	Sham19Y0022797-ara1	Shia002389Vols-ara1