id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms026	false	2978622703852308657	221	274	1104	1354	1487	300	بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة ابن ابي سعيد الخدري عن ابي-----------------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنفع يوم القيامة قومه بلي والله ان رحمي -موصولة في الدنيا والاخرة	26	4852826491203028105	Shia001418Vols-ara1.ms131	true	4959531272846409543	224	271	1074	1285	1428	300	بن عمر- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة -بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي ص في حديث انه قا---------------------------------------ل علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله ص----------------- لا تنفع يوم القيامة----- بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة	131	-20970701189785142	184	318.0	143	274	67.15328216552734	34	Sham19Y0022797-ara1	Shia001418Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms179	false	-6497825572482084576	169	290	890	1516	1564	300	اي الاعما-----ل عند الله افضل- قال الشافعي ما لا يقبل عمل-----------ا الا به قال وما ذاك قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال الرجل الا تخبرني عن الايمان -قول--- وعمل او قول بلا عمل قال الشافعي الايمان عمل لله والقول بعض ذلك العمل------- قال الرجل صف لي ذلك حتي افهمه قال الشافعي ان للايمان حالات ودرجات وطبقات------- فمنها التام المنتهي تمامه و----الناقص البين نقصانه و----الراجح الزاءد رجحانه قال الرجل وان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال الشافعي نعم قال وما الدليل علي ذلك قال الشافعي ان الله جل ذكره فرض الايمان علي جوارح بني ادم فقسمه ف-يها وفرقه عليها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها	179	4852826491203028105	Shia001418Vols-ara1.ms171	true	-5073846718226557933	3	115	19	586	1466	300	اي الاعمال افضل عند الله تعالي قال-------- ما لا يقبل الله تعالي شيءا الا به قلت وما -هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت --الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل قال الايم--------ان عمل كله والقول بعض ذلك العمل الي ان قال الاي-----------------------------------------مان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه- التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه ق-------لت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال-------- نعم ق-----------لت كيف ذاك قال لا-------ن الل--------ه فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها	171	-20970701189785142	488	803.5	387	670	72.83582305908203	78	Sham19Y0022797-ara1	Shia001418Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	33	111	182	546	1485	300	ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه ع----------ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان و فرض علي العينين ان لا ينظر بهما الي ما حرم الله وان يغضيهما عما نهاه عنه فقال تبارك وتعالي في ذلك قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم الايتين ان ينظر احدهم الي فر---------------------------ج اخيه ويحفظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجه- من ان ينظر اليه وقال كل شء---------- من حفظ الفرج في كتاب الله فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	181	4852826491203028105	Shia001418Vols-ara1.ms290	true	-2323580125021761906	113	196	549	953	1453	300	ما حرم الل--------ه عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان--------------------------------------------------------------------------- فقال تبارك وتعالي------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم -----من ان ينظروا---- الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال قل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليه وقال كل شء في القران من حفظ الفرج------------- فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	290	-20970701189785142	228	372.5	179	516	44.1860466003418	39	Sham19Y0022797-ara1	Shia001418Vols-ara1