id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	33	111	182	546	1485	300	ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه عما لا يحل له وهو عمله وهو م-ن الايمان و فرض علي العينين ان لا ينظر بهما الي ما حرم الله وان يغضيهما عما نهاه عنه فقال تبارك وتعالي في ذلك -------------------------------------------------------------------------قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم الايتين ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه وقال--------------------- كل شء---------- من حفظ الفرج في كتاب الله فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	181	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0096	true	-7129094556576865968	9	81	39	413	1529	301	ما حرم الله وان يغض عما نهي الله عنه م----ما لا يحل له وهو عمله وذلك من الايمان و---------------------------------------------------------------------------قال تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ---a من ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه احد ثم قال ابو عبد الله ع كل شء في القران من حفظ الفرج------------- فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	96	-3237784729539409953	227	362.5	175	469	48.40085220336914	41	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms139	false	1399545784848432080	223	286	1146	1463	1537	300	بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف ا--قبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ق----ال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فا---ما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب قال الشافعي رحمه الله و--------------------------------------------------------رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	139	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1393	true	-8172140302695117962	0	80	0	404	1577	300	بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف استقبل ال----ناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بالكوكب من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب 6748 3 القطب الراوندي في الخراءج روي انه في وقعة تبوك اصاب الناس عطش فقالوا يا رسول الله لو دعوت الله لسقانا فقال صلي الله عليه واله	1393	-3237784729539409953	284	490.0	225	408	69.60784149169922	52	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms179	false	-6497825572482084576	262	290	1380	1516	1564	300	ان الله جل ذكره----- فرض الايمان علي جوارح بني ادم فقسمه فيها وفرقه عليها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت--- من الايمان بغير ما وكلت به اختها	179	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2717	true	-8654229907649523064	175	202	907	1040	1502	300	ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسم-----------ه عليها وليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت به من الايمان بغير ما وكلت به اختها	2717	-3237784729539409953	117	204.0	92	144	81.25	22	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	33	130	182	632	1485	300	ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه ع---ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان و فرض علي العينين ان لا ينظر بهما الي ما حرم الله وان يغضيهما عما نهاه عنه فقال تبارك وتعالي في ذلك قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم الايتين ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه وقال كل شء من حفظ الفرج في كتاب الله فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر فذلك ما فرض الله علي العينين من غض البصر وهو -------------عملها وهو من الايمان ثم اخبر عما فرض علي	181	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2717	true	-8654229907649523064	217	274	1121	1379	1502	300	ما حرم الله عليه وان تغمض عما نهاه الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان قال الله----------------------------------------------------------------------- تبارك وتعالي ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الل-------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غض البصر عما حرم الله وهو عملها وهو من الايمان وفرض الله علي ------	2717	-3237784729539409953	114	98.0	84	466	24.463520050048828	19	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	0	67	0	317	1484	300	ويفهم وهو امير --بدنه ا-----------لذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن ------رايه وامره ومنها عيناه اللتان----- ينظر بهما و-- اذناه اللتان يسمع بهما و--------------------------------- يداه اللتان يبطش بهما و---- رجلاه اللتان يمشي بهما و---- فرجه الذي الباه من قبله و لسانه الذي ينطق به و راسه الذي فيه وجهه فرض عل--------------------------------------------ي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي ال-------------------------------------سمع غير ما فرض علي العينين وفرض	180	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2718	true	-792234037961666537	215	301	1143	1582	1582	301	ويريد وهو امير البدن وامام الجسد الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن امره ورايه ونهيه ومنها------ اللسان الذي ينطق به ومنها اذناه اللتان يسمع بهما ومنها عيناه اللتان يبصر بهما ومنها يداه اللتان يبطش بهما ومنها رجلاه اللتان يسعي بهما ومنها فرجه الذي الباه من قبله ومنها----------------- راسه الذي فيه وجهه وليس جارحة من جوارحه الا وهي مخصوصة بفريضة ففرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي ال--بصر وفرض-	2718	-3237784729539409953	262	410.5	205	465	56.344085693359375	42	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms179	false	-6497825572482084576	226	293	1168	1529	1564	300	حتي افهمه قال الشافعي ان للايمان حالات ودرجات وطبقات فمنها------ التام المنتهي تمامه و----الناقص البين نقصانه و----الراجح الزاءد رجحانه قال الرجل وان الايمان ل-------يتم وينقص ويزيد قال الشافعي نعم قال وما الدليل علي ذلك قال الشافعي ان الله جل ذكره----- فرض الايمان علي جوارح بني ادم فقسمه ف-يها وفرقه عليها فليس من جوارحه جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله	179	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2723	true	2147327514934581955	11	141	53	726	1715	304	حتي افهمه قال-------- ان الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح البين- رجحانه قال ---قلت ان الايمان لينتقص ويتم------ ويزيد قال-------- نعم قال قلت وكيف ذا------ك قال -------لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنه قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اخ----------------------------------------------تها بفرض من الله	2723	-3237784729539409953	245	159.0	196	759	32.27931594848633	35	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	0	181	0	880	1484	300	ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان ينظر بهما و اذناه اللتان يسمع بهما و يداه اللتان يبطش بهما و رجلاه اللتان يمشي بهما و فرجه الذي الباه من قبله و لسانه الذي ينطق به و راسه الذي فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------جهه فرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي السم--------------------------------------ع غير ما فرض علي العينين وفرض علي الي---------------------------------------دين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي ال--------------------------------------فرج غير ما فرض علي الوجه ---فاما فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان الله----------------------- لا اله الا هو وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله------------------- والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله جل ثناءه علي القلب وهو عمله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به فذلك ما فرض الله علي القلب من الايمان	180	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2723	true	2147327514934581955	80	252	417	1263	1715	304	ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان يبصر بهما و-اذناه اللتان يسمع بهما و-يداه اللتان يبطش بهما و-رجلاه اللتان يمشي بهما و-فرجه الذي الباه من قبله و-لسانه الذي ينطق به و-راسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله يشهد به الكتاب ففرض علي القلب غير ما فرض علي ا-لسمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض----- علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان الله تبارك وتعالي هو الواحد لا اله الا هو وحده لا شريك له -----------------------وان محمد-------------------- عبده ورسوله صلي الله عليه واله والاقرار بما كان من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي القلب من الاقرار	2723	-3237784729539409953	576	1038.0	458	1133	50.83848190307617	100	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	164	237	799	1162	1484	300	وان تبدوا ما في انفسكم- او تخفوه يحاسبكم به فذلك ما فرض الله علي القلب من الايما---------ن وهو عمله وهو راس الايمان وفرض الله علي اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد----- واقر به فقال في ذلك قو------------------------------------------------------------------------------------لوا امنا بال-له وقال وقو-----------------------------------------------------------------------------لوا للناس حسنا- ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك----------------------------------- ما فرض الله------- علي اللسان من القول والتعبير عن القلب وهو عمله والفرض عليه من الايمان وفرض الله علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله	180	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2724	true	5347736411314131652	7	113	81	802	1883	308	2ان تبدوا ما في انفسكمa ا--------------لاية فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان وفرض----- علي اللسان القول والتعبير عن القلب -ما عقد عليه واقر به فقال تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2قولوا امناa الاية وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2وقولوا للناس حسناa وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3333 target_blank titleالاحزاب 33وقولوا قولا سديداa وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1818 target_blank titleالكهف 18وقل الحق من ربكمa واشباه ذلك مما امر الله عز وجل بالقول به فهذا ما فرض الله عز وجل علي اللسان--------------------------- وهو عمله و--فرض عل--------------------------ي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله	2724	-3237784729539409953	263	387.5	207	796	33.040199279785156	43	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	42	242	223	1188	1485	300	عما لا يحل له وهو عمله و-هو من الايمان و فرض علي العينين ان ------------------------------------------------لا ينظر بهما الي ما حرم الله وان يغضيهما عما نها----ه عنه ف---------------------------------------قال تبارك وتعالي في ذلك ------------------------------------------------------------------------قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم الايتين ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه وقال------------------------------- كل شء من---------- حفظ الفرج في كتاب الله فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر --فذلك ما فرض الله علي العينين من غض البصر وهو عملها وهو من الايمان ثم اخبر عما فرض علي القلب-------- والسمع والبصر في اية واحدة فقال سبحانه وتعالي في ذلك ولا تقف -----------------------------------------------------------------------------------------ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال يعني وفرض علي الفرج ان لا يهتكه بما حرم الله عليه والذين هم لفروجهم حافظون وقال وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الاية يعني بالجلود الفروج والافخاذ فذلك ما فرض الله علي ال-فروج من--- حفظها عما لا يحل له وهو عمله----------------ا وفرض علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله تعالي وان يبطش بهما الي ما امر الله م----------------ن الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلوات فقال في ذلك -----------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا اذا قمتم -	181	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2724	true	5347736411314131652	113	305	802	1871	1883	308	وما لا يحل له وهو عمله وذلك من الايمان و-فرض علي العينين غض البصر عما حرم الله وهو عملهما وفرض علي البصر ان لا ينظر----- الي ما حرم الله وان يغض ----عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وذلك من الايمان وقال تبارك وتعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم----a من ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه احد ثم قال ابو عبد الله عليه السلام كل شء في القران من حفظ الفرج فهو م-------------ن الزني الا هذه الاية فهو م--ن النظر ثم نظم ما فرض الله علي----------------------------------------------------------------- القلب واللسان والسمع والبصر في اية واحدة فقال ---------------------ولا تقف الاية وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4141 target_blank titleفصلت 41------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنتم تستترونa ال------------------------------------------اية يعني بالجلود الفروج والافخاذ فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم ال-له وهو عملهما وهو من الايمان وفرض علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله------ وان تبطش----ا الي ما امر الله به وفرضه عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطه-ر للصلوات -قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5يا ايها الذين امنوا اذا قمتمa	2724	-3237784729539409953	576	727.0	452	1389	41.46868133544922	94	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms182	false	3408270802081686443	6	175	32	924	1589	300	وفرض علي الوجه السجود لله بالليل والنهار و--مواقيت الصلاة فقال في ذلك -----------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحو---ن وقال------------ وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يعني بالمساجد ما يسجد عليه ابن ادم في صلاته من الجبهة وغيرها قال فذلك ما فرض الله علي هذه الجوارح وسمي الطهور ------------والصلوات ايمانا في كتابه وذلك حين--------------- صرف الله تعالي وجه نبيه صلي الله عليه وسلم من الصلاة الي بيت المقدس وامره بالصلاة الي الكعبة وان المسلمون قد صلوا الي بيت المقدس ستة عشر شهرا فقالوا يا رسول الله ارايت صلاتنا---- التي كنا نصليها الي بيت المقدس ما حالها وحالن-----ا فانزل الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله حافظا لصلواته حافظا لجوارحه مءديا بكل جارحة من جوارحه ما امر الله به وفرض عليها لقي الله مستكمل الايم-----ان من اهل الجنة ومن كان لشء------ منها تاركا متعمدا مما امر الله------- به لقي الله ناقص الايمان قال وقد عرف----------------------ت نقصانه وا------تمامه فمن اين جاءت زيادته قال	182	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2725	true	-7602514239754083902	129	296	839	1783	1832	306	وفرض علي الوجه السجود---- بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2222 target_blank titleالحج 22يا ايها الذين امنوا اركعواa الاية فهذه فريضة جامعة علي الوجه واليدين والرجلين وقال في موضع اخر وان المساجد الاية فهذا ما فرض علي----------------------------------------------------------------------------------------------- الجوارح من-- الطهور والصلاة وسمي الصل-اة ايمانا في كتابه وذلك ان الله عز وجل لما صرف----------- وجه نبيه صلي الله عليه واله عن الصلاة الي بيت المقدس وامره ان يصلي الي الكعبة قال المسلمون للنبي صلي الله عليه وا-------------------------------له ارايت صلاتنا هذه التي كنا نصليها الي بيت المقدس ما حالها وحالنا فيها فانزل الله عز وجل في ذلك a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2وما كان الله ليضيعa الاية--------------------------- فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله حاف--------------ظا لجوارحه موقيا -كل جارحة من جوارحه ما فرض الله --------عليها لقي الله كا--مل الايمان وكان من اهل الجنة ومن خان الله شيءا منها وتعدي --------ما امر الله عز وجل به لقي الله ناقص الايمان قال الساءل يا بن رسول الله قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته وما	2725	-3237784729539409953	537	741.5	428	1148	46.77700424194336	79	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms182	false	3408270802081686443	219	261	1166	1406	1589	300	ولو كان هذا الايمان كله واحدا لا نقصان فيه ولا زيادة لم يكن لاحد فيه فضل و---------------------------استوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون ب--الدرجات عند الله في الجنة وبالنقصان من الايمان دخل المفرطون النار	182	4852826491203028105	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2726	true	305956686615375711	25	69	211	460	1721	303	ولو كان---- الايمان كله واحدا لا نقصان فيه ولا زيادة لم يكن لاحد فيه فضل علي احد ولاستوت النعم فيه ولاستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون في الدرجات عند الله ---------وبالنقصان من-------ه دخل المقصرون النار	2726	-3237784729539409953	214	385.0	176	269	79.55390167236328	33	Sham19Y0022797-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown