id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms179	false	-6497825572482084576	161	296	850	1546	1564	300	عن ابي محمد الزبيري قال قال رجل للشافع------------------ي اي الاعما-----ل عند الله افضل قال الشافعي ما لا يقبل عمل-----ا الا به قال وما ذاك قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال الرجل الا تخبرني عن الايمان -قول--- وعمل او قول بلا عمل -قال الشافعي الايمان عمل لله والقول بعض ذلك العمل قال الرجل صف لي ذل----------------------------------------------------------------------------------ك حتي افهمه قال الشافعي ان للايمان حالات ودرجات وطبقات فمنها------ التام المنتهي تمامه والنا---قص البين نقصانه و----الراجح الزاءد رجحانه قال الرجل وان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال الشافعي نعم قال وما الدليل علي ذلك قال الشافعي ان الله جل ذكره----- فرض الايمان علي جوارح بني ادم فقسمه ف-يها وفرقه عليها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله تعالي فمنها قلبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	179	4852826491203028105	Shia001174Vols-ara1.ms2593	true	-4349303697858446500	13	229	61	1147	1499	300	عن ابي -عبد الله عليه السلام قال قلت له ايها العام اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال------------- ما لا يقبل الله شيءا الا به قلت وما -هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة -اشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت --الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايم--------ان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الاي-----------مان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه النقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه ق-------لت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال-------- نعم قلت كيف -----------ذلك قال -------لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فم-------------------نها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغيرما وكلت به اختها بفرض من الله تبارك اسمه ينطق به	2593	-5668862438823933027	516	820.5	405	1176	43.8775520324707	81	Sham19Y0022797-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	0	95	0	467	1484	300	ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان ينظر بهما و اذناه اللتان يسمع بهما و يداه اللتان يبطش بهما و رجلاه اللتان يمشي بهما و فرجه الذي الباه من قبله و لسانه الذي ينطق به و راسه الذي فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه -فرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي السمع غير ما فرض علي العينين وفرض علي الي-----------------------------------------------------------------------------دين غير ما فرض علي الرجلين وفرض عل-----------------------ي الفرج غير ما فرض علي الوجه ---فاما فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان	180	4852826491203028105	Shia001174Vols-ara1.ms2593	true	-4349303697858446500	165	300	820	1499	1499	300	ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان يبصر بهما و-اذناه اللتان يسمع بهما و-يداه اللتان يبطش بهما و-رجلاه اللتان يمشي بهما و-فرجه الذي الباه من قبله و-لسانه الذي ينطق به و-راسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغيرما وكلت به اختها بفرض من الله تبارك اسمه ينطق به الكتاب لها ويشهد به عليها ففرض علي القلب غير ما فرض علي ا-لسمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض----- علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان-	2593	-5668862438823933027	445	818.5	358	692	64.30635833740234	74	Sham19Y0022797-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	96	300	472	1484	1484	300	لا اله الا هو-- وحده لا شريك له----------- لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله ------------------------والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله جل ثناءه علي القلب-------------------- وهو عمله --------------------الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبك----------------------------------م به ف-ذلك ما فرض الله------- علي------------------ القلب من الايمان وهو عمله وهو راس الايمان وفرض الله علي اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد----- واقر به فقال في ذلك قولوا امنا بالله وقال وقولو----ا للناس --------------------------------------------------------------------------------------حسنا فذلك ما فرض الله علي اللسان من القول والتعبير عن القلب وهو عمله والفرض عليه من الايمان وفرض الله علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يغضي ع--------------ما نهي الله---------------------------------------- عنه فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ثم استثني------------ موضع النسيان فقال جل وعز واما ينسينك الشيطان اي فقعدت معهم فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك-	180	4852826491203028105	Shia001174Vols-ara1.ms2594	true	-4446616016830080992	0	234	0	1169	1505	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا------------------- عبده ورسوله صلي الله عليه واله وسلم والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الل---------ه علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا -قال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال--- الذين امنو-----ا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال -ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فلذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب والتعبير عن القلب من الاقرار والمعرفة وهو راس الايمان وفرض الله علي اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد عليه واقر-به -قال الله تبارك وتعالي----------- وقولوا وما للناس حسنا وقال قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون فهذا ما فرض الله علي اللسان--------------------------- وهو عمله و--فرض عل--------------------------ي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يفكر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره--------------- ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال------- واما ينسينك الشيطان فلا --------------تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين فقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك	2594	-5668862438823933027	814	1357.0	646	1311	62.09000778198242	140	Sham19Y0022797-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	0	53	0	267	1485	300	الذين هداهم الله واولءك هم اولو- الالباب وقا-------ل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله--------------------------- للزكاة فاعلون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عن--------------------------------ه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فذلك ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه ع--------------ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان و فرض	181	4852826491203028105	Shia001174Vols-ara1.ms2594	true	-4446616016830080992	234	300	1169	1505	1505	300	الذين هديهم الله واولءك هم اولوا الا-باب وقال عز وجل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هو للزكاة فاعلون وقال -اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الل--------ه علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان و-فرض-	2594	-5668862438823933027	237	395.0	189	348	68.10344696044922	38	Sham19Y0022797-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	33	300	182	1485	1485	300	ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه عما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان و فرض علي العينين ان لا ينظر بهما الي ما حرم الل-----ه وان يغضيهما عما نها----ه عنه ف--------------------------------------قال تبارك وتعالي في ذلك قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم الايتين ان ينظر احدهم الي فر---------------------------ج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل شء من---------- حفظ الفرج في كتاب الله فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر --فذلك ما فرض الله علي العينين من غض البصر وهو عملها وهو من الايمان ثم اخبر عما فرض علي القلب-------- والسمع والبصر في اية واحدة فقال سبحانه وتعالي في ذلك ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال يعني وفرض علي الفرج ان لا يهتكه بما حرم الله عليه والذين هم لفروجهم حافظون وقال وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الاية يعني بالجلود الفروج والافخاذ -----------فذلك------------------------------------------------------------------- ما فرض الله علي الفروج من حفظها---- عما لا يحل له ------وهو عملها---------------- وفرض عل-----ي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله تعالي وان يبطش بهما الي ما امر الله م-------------------ن الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلوات فقال في ذلك يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق الي اخر الاية وق----------------------ال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء-------------------------------------------------------- لان الضرب والحرب وصلة الرحم والصدقة من علاجه-ا وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي ما -----حرم الله جل ذكره فقال في ذلك و---------------------------لا تمش في الارض مرحا انك لن-	181	4852826491203028105	Shia001174Vols-ara1.ms2595	true	1377001253185708775	6	267	25	1329	1506	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حرم الله عليه وان يعرض ---عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم -فنهاهم ان ينظروا---- الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه ان--ه ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احديهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج------------- فهو من الزني الا هذه الاية فانها من النظر ثم نظم ما فرض علي---------------------------------------------------------------------- القلب واللسان والسمع والبصر في اية اخري فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ي------عني بالجلود الفروج والافخاذ وقال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله عز وجل وهو عملهما وهو من الايمان وفرض الله علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله و------ان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصل-اة فقال------- يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداءا حتي تضع الحرب او زارها فهذا ما فرض الله علي علي اليدين لان الضرب-------------------------- من علاجهما وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز وجل فقال ولا تمس في الارض مرحا انك لن	2595	-5668862438823933027	756	1243.0	598	1747	43.27418518066406	124	Sham19Y0022797-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	218	275	1067	1346	1484	300	القلب وهو عمله وال---فرض عليه من الايمان وفرض الله علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يغضي عما نهي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعتم ايات الله يكفر بها--------------------- ويستهزا بها ف---------------لا تق-عدوا معهم------- حتي يخوضوا---- في حديث غيره انكم اذا مثلهم--------------------------------------- ثم استثني موضع النسيان	180	4852826491203028105	Shia001174Vols-ara1.ms2601	true	1433088427569271610	94	201	494	1088	1629	300	القلب وهو ظاهر قوله وفرض-------------------------- علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله يندرج فيه جميع المحرمات السمعية مثل الغناء والغيبة وصوت الاجنبية والمزامير ونحوها وكلام الكذب وذم الاءمة عليهم السلام وانكار حقوقهم واستهزاء المءمنين وغيرها قوله فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ذلك اشارة الي النهي عن استماع ما حرم الله والاصغاء الي ما اسخط الله والمراد بالايات الاءمة عليهم السلام او الاعم يعني اذا سمعتم الرجل يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة ويستهزء بهم فقوموا من عنده ولا تقاعدوه ولا تجالسوه حتي يخوص ويشرع في حديث غيره فحينءذ يجوز مجالسته لارشاده وغيره مما يجوز الجلوس معه ثم استثني موضع النسيان	2601	-5668862438823933027	180	202.5	139	620	29.032258987426758	30	Sham19Y0022797-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms179	false	-6497825572482084576	202	300	1053	1564	1564	300	الا تخبرني عن الايمان -قول وعمل او قول بلا عمل قال الشافعي الايمان عمل لله والقول بعض ذلك العمل قال الرجل-------------------------------------------------------------------- صف لي ذلك حتي افهمه -قال الشافعي ان للايمان حالات ودرجات وطبقات فمنها------ التام المنتهي تمامه و----الناقص البين-- نقصانه والراجح الزاءد رجحانه قال الرجل- وان الايمان ليتم------ وينقص ويزيد قال الشافعي نعم قال وما الدليل علي ذلك قال الشافعي ان الله جل ذكره----- فرض الايمان علي جوارح بني ادم فقسمه ف-يها وفرقه عليها فليس من جوارحه- جارحة الا وقد -وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله تعالي فمنها قلبه الذي--- يعقل به ويفقه-	179	4852826491203028105	Shia001174Vols-ara1.ms2612	true	5337772730161652878	0	104	0	539	1529	300	قلت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايم--------ان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به الكتاب ويدعو اليه قلت صف لي ذلك حتي افهمه فقال-------- ان الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه--- الزاءد الراحج زيادته قلت وان الايمان ليتم ويزيد وينقص قال-------------- نعم قلت وكيف ----------ذلك قال-------- ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحكم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فم-------------------نها قلبه الذي به يعقل--- ويفقه	2612	-5668862438823933027	375	558.5	294	612	61.27450942993164	56	Sham19Y0022797-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	0	117	0	566	1484	300	ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان ينظر بهما و اذناه اللتان يسمع بهما و يداه اللتان يبطش بهما و رجلاه اللتان يمشي بهما و فرجه الذي الباه من قبله و لسانه الذي ينط--------------------------------------------ق به-- و راسه ال----ذي فيه وجهه فرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي ال-----------------------------------------------------------------------------سمع غير ما فرض علي العينين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي ال--------------------------------------فرج غير ما فرض علي الوجه ---فاما فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة------------------ والعقد والرضا والتسليم بان الله لا اله الا --هو وحده لا شريك له---------- لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله علي-----ه وسلم عبده ورسوله	180	4852826491203028105	Shia001174Vols-ara1.ms2612	true	5337772730161652878	104	242	539	1233	1529	300	ويفهم وهو -مير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها-------------------------------------------------- يداه اللتان يبطش بهما و-رجلاه اللتان يمشي بهما و-فرجه الذي الباه من قبله و-لسانه الذي ينطق به الكتاب ويشهد به عليها وعيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما وفرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي ال-يدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض----- علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا--------- بان----- لا اله الا الله وحد- لا شريك له احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه واله وسلم عبده ورسوله	2612	-5668862438823933027	470	806.0	373	769	61.11833572387695	79	Sham19Y0022797-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms194	false	-5307070861608564735	25	99	108	474	1467	300	ما في الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وا------------------------------------------------------ن افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البل---------------------اء و----------------------------ان اجهده الجوع قعد به الضعف------------------------------ فكل نقص-- به مضر وكل افراط له مفسد	194	4852826491203028105	Shia001174Vols-ara1.ms4211	true	1589397166916512530	143	243	672	1172	1422	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وفي نسخة اخذته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وفي نسخة جهده البكاء وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	4211	-5668862438823933027	333	611.5	263	501	66.4670639038086	62	Sham19Y0022797-ara1	Shia001174Vols-ara1