id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms228	false	-4447663117194874120	165	209	840	1041	1508	300	عن عمرو بن دينار عن سالم --------قال قال عمر -من رمي-- الجمرة-------------- فقد حل له ما---- حرم عليه- الا الطيب والنساء------- قال سالم وقالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي---------------------------------------------------------- وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع -قال	228	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0373	true	595344087289643470	198	259	993	1283	1467	300	عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه قال قال عمر اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا -------النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه قبل ان يحرم ولحله بعدما رمي الجمرة وقبل ان يزور قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع وقال	373	4667024795132953625	183	263.0	141	297	61.61616134643555	35	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms211	false	6436056727896140161	101	137	518	691	1482	300	يونس بن عبد الاعلي قال قلت لمحمد بن ادريس الشافعي قال صاحبنا الليث بن سعد لو رايت صاحب هوي يمشي علي الماء ما قبلته فقال الشافعي اما انه قصر لو رايته يمشي في الهواء ما قبلته	211	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0707	true	8700612444361012128	221	254	1109	1267	1469	300	يونس بن عبد الاعلي قال قلت للشا---------------فعي قال صاحبنا الليث بن سعد لو رايت صاحب هوي يمشي علي الماء ما قبلته فقال الشافعي اما انه قصر لو رايته يمشي في الهواء ما قبلته	707	4667024795132953625	155	304.0	122	173	89.59537506103516	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms222	false	-436098579497946414	69	126	350	633	1498	300	اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت واخبرنا ابو الحسين بن بشران قال حدثنا دعلج بن احمد بن دعلج قال سمعت ابا محمد الجارودي يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وجدتم سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0708	true	-4886140904741364528	143	208	688	1006	1452	300	اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وكان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط واذا رايت الحجة موضوعة علي الطريق فهي قولي وعنه قال لم اسمع احدا ينسبه عامة علمه او ينسب نفسه الي علم يخالف في ان الله فرض اتباع ا-------------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	708	4667024795132953625	148	270.0	117	447	33.109619140625	29	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms224	false	-7223840383367463499	0	79	0	376	1463	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والتسليم لحكمه فان الله لم يجعل لاحد بعده الا اتباعه وانه لا يلزم قول بكل حال الا بكتاب الله او سنة رسوله صلي الله عليه وسلم وان ما سواهما تبع لهما وان فرض الله علينا وعلي من -------بعدنا وقبلنا في قبول الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد لا يختلف فيه انه الفرض وواجب قبول الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا فرقة ساصف قولها ان شاء الله	224	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0708	true	-4886140904741364528	201	268	973	1293	1452	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والتسليم لحكمه بان الله لم يجعل لاحد بعده الا اتباعه وانه لا يلزم قول بكل حال الا لكتاب الله او سنة رسول----- الله ----------وان ما سواهما تبع لهما وان فرض الله علينا وعلي من قبلنا وبعدنا---------- قبول الخبر عن رسول الله------------------- واحد لا يختلف فيه انه الفرض وواجب قبول الخبر عن رسول الله -------------------الا فرقة ساصف قولها ان شاء الله	708	4667024795132953625	311	558.0	245	383	81.20104217529297	59	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms092	false	-4499070715315550305	111	179	567	904	1492	300	الزعفراني قال حج بشر المريسي --ثم قدم فقال لقد رايت بالحجاز رجلا ما رايت رجلا مثله ساءلا ولا مجيبا يعني الشافعي قال فقدم الشافعي علينا بعد ذلك بغداد واجتمع----- الناس اليه فخفوا عن بشر قال فجءت بشرا يوما فقلت هذا الشافعي الذي كنت تزعم قدم ق---ال انه قد تغير عما كان عليه فقال الزعفراني ما كان مثله الان الا كمثل اليهود في امر عبد الله بن سلام حيث	92	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0710	true	3649473535757766520	41	100	207	493	1525	300	الزعفراني---- حج بشر المريسي فلما قدم -قال ر----ايت بالحجاز رجلا ما رايت م-----ثله ساءلا ولا مجيبا يعني الشافعيق-ال فقدم-------- علينا ف--------------اجتمع اليه الناس و-----خفوا عن بشر---- فجءت الي بشر-- فقلت هذا الشافعي الذي كنت تزعم قد قدم قال انه قد تغير عما كان عليه -قال فما ---------كان مثل بشر-- الا -مثل اليهود في شان عبد الله بن سلام قال	710	4667024795132953625	245	379.5	192	347	70.60518646240234	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms426	false	-6088485679184245155	237	300	1238	1559	1559	300	عبد الله وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين قالا سمعنا ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان المرادي يقول دخلت علي الشافعي وهو مريض فسالني عن اصحابنا فقلت انهم يتكلمون فقال لي الشافعي ما ناظرت احدا قط علي الغلبة وبودي ان جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب يعني كتابه علي ان لا ينسب الي منه شء قال هذا الكلام يوم الاحد-	426	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0710	true	3649473535757766520	95	144	472	719	1525	300	عبد الله بن سلام قال ابو------------------------------ العباس الاصم حدثنا------------ الربيع بن سليمان------------- دخلت علي الشافعي وهو مريض فسالني عن اصحابنا فقلت انهم يتكلمون فقال----------- ما ناظرت احدا قط علي الغلبة وبودي ان جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب يعني كتبهع--لي ان لا ينسب الي منه شء قال هذا------- يوم الاحد	710	4667024795132953625	219	371.0	175	322	68.01242065429688	39	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms099	false	3749140659448608498	73	138	383	712	1519	300	فقال الشافعي من هذا قيل اسحاق بن ابراهيم الحنظلي---------- فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعرك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطا-وس وابرا---------هيم والحسن هءلاء لا يرون ذلك وهل لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة	99	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0711	true	-3959231508915765829	28	85	146	436	1506	300	فقال الشافعي من هذا قيل اسحاق بن ابراهيم الحنظلي بن راهويه فقال--- الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم---------------------------------- ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعرك اذنيه---- اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطاووس ومنصور عن ابراهيم والحسن------------------ وهل لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة	711	4667024795132953625	266	480.0	213	349	76.21776580810547	47	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms222	false	-436098579497946414	162	199	813	999	1498	300	---ماها-----------------ن الرازي يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كل مسالة تكلمت فيها صح الخبر فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع عنها في حياتي وبعد موتي	222	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0711	true	-3959231508915765829	233	299	1191	1502	1506	300	مت ما الداعي علي بمخلد عن----------------- الربيع بن سليمان -قال سمعت الشافعي يقول صحبة من لا يخشي العار عار في القيامة وعن الشافعي قال لقد ضل من ترك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول من بعده وعنه قال كل مسالة تكلمت فيها صح الخبر فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع عنها في حياتي وبعد موتي	711	4667024795132953625	166	301.0	132	329	50.455928802490234	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms299	false	-7455100068668430377	49	96	269	528	1600	300	اانثر درا بين سارحة النعم اانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمحزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضلعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	299	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0711	true	-3959231508915765829	116	163	594	853	1506	300	اانثر درا بين سارحة النعم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	711	4667024795132953625	254	503.0	207	259	98.06949615478516	43	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms299	false	-7455100068668430377	241	267	1290	1422	1600	300	الشافعي يتمثل بهذين البيتين تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	299	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0711	true	-3959231508915765829	201	226	1034	1157	1506	300	الشافعي فانشا يقول--------- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	711	4667024795132953625	114	213.0	89	132	86.36363983154297	23	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms300	false	3948320751455529939	0	41	0	205	1525	300	اشهب بن عبد العزيز ساجدا وهو يقول في سجوده -للهم امت الشافعي والا ذهب علم مالك بن انس فبلغ الشافعي ذلك فتبسم وانشا يقول فذكر البيتين وزاد بيتا ثالثا--------------------------------------------------------------------------- وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد	300	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0711	true	-3959231508915765829	185	238	955	1214	1506	300	اشهب بن عبد العزيز ساجدا يق----ول في سجوده اللهم امت الشافعي لا ي-ذهب علم مالك------- فبلغ الشافعي ف----------انشا يقول تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد	711	4667024795132953625	153	235.5	119	281	54.44839859008789	25	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms205	false	2981559741266626491	181	244	888	1196	1478	300	الشافعي ينشد--- شهدت بان الله لا شء غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول محسن وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة احمد وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص اءمة قوم يقتدي بفعالهم لحا الله من اياهم يتنقص فما لغواة يشتمون سفاهة وما لسفيه لا يجاب فيحرص وقرات في	205	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0712	true	5666390706105902073	218	282	1112	1419	1507	300	الشافعي من قيله شهدت بان الله لا شء غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه- وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص اءمة قوم مقتدي بهدا-هم لحا الله من اياهم يتنقص فما لعتاة يشهدون سفاهة وما لسفيه لا يحيص ويخرص --جاء في	712	4667024795132953625	282	520.5	219	311	90.67523956298828	53	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms297	false	-6477434758685935363	10	75	53	372	1503	300	المزني يقول انشدني الشافعي من قيله شهدت بان الله لا شء غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص اءمة قوم يقتدي بهداهم لحا الله من اباهم يتنقص فما لغواة يشتمون سفاهة وما لسفيه لا يحيص ويخرص	297	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0712	true	5666390706105902073	215	280	1094	1412	1507	300	المزني قا-ل انشدني الشافعي من قيله شهدت بان الله لا شء غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص اءمة قوم مقتدي بهداهم لحا الله من اياهم يتنقص فما لعتاة يشهدون سفاهة وما لسفيه لا يحيص ويخرص	712	4667024795132953625	310	610.0	245	319	97.17868041992188	60	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms207	false	-8750815972465015424	25	76	118	389	1523	300	الحسين بن علي يقول سمعت الشافعي يقوب العشرة اشكال لهم ان يغير بعضهم علي بعض والمهاجرون الاولون والانصار لهم ان يغيروا بعضهم علي بعض والمسلمة من بعد يريد مسلمة الفتح اشكال لهم ان يغير بعضهم علي بعض فاذا ذهب اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فحرام علي تابعي ال--اتباع لهم باحسان	207	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0713	true	-8341549501152924619	143	189	719	960	1500	300	الحسين بن علي----- سمعت الشافعي يقول العشرة اشكال لهم ان يغير بعضهم علي بعض والمهاجرون الاولون والانصار لهم ان يغير-- بعضهم علي بعض ومس--------------------لمة الفتح اشكال لهم ان يغير بعضهم علي بعض فاذا ذهب اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فحرام علي تابع- الا اتباع---- باحسان	713	4667024795132953625	236	431.0	191	273	86.44688415527344	39	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms406	false	532559250738985518	49	156	233	749	1458	300	علي بن عبد الله المروزي يقول سمعت ابا غالب علي بن احمد بن النضر الازدي يقول سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل وسءل عن محمد بن ادريس الشافعي -قال احمد لقد من الله علينا به لقد كنا تعلمنا كلام القوم وكتبنا كتبهم حتي قدم علينا الشافعي فلما سمعنا كلامه علمنا انه اعلم من غيره وقد جالسناه الايام والليالي فما راينا منه الا كل خير رحمة الله عليه قال ابو غالب فقال له رجل يا ابا عبد الله فان يحيي بن معين وابا عبيد الله لا يرضيانه يعني في نسبتهما اياه الي التشيع --------------------فقال احمد ما ا--------دري ما يقولان والله ما راينا منه الا خيرا	406	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0713	true	-8341549501152924619	195	279	987	1402	1500	300	علي بن---- احمد الدخمسيني--- سمعت--------- علي بن احمد بن النضر الازدي----- سمعت------------- احمد بن ح--------نبل وسءل عن-------------- الشافعي فقال -----لقد من الله علينا به لقد كنا تعلمنا كلام القوم وكتبنا كتبهم حتي قدم علينا-------- فلما سمعنا كلامه علمنا انه اعلم من غيره وقد جالسناه الايام والليالي فما راينا منه الا كل خير فقي----------------------------ل له---- يا ابا عبد الله كان يحيي وابو-------- عبيد----- لا يرضيانه يشير ----------------الي التشيع وانهما نسباه الي ذلكفقال احمد بن حنبل ما ندري ما يقولان والله ما راينا منه الا خيرا	713	4667024795132953625	363	582.5	284	545	66.60550689697266	58	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms298	false	-2251040822590974291	173	203	881	1036	1530	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	298	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0714	true	-6089937161268495766	11	41	56	211	1538	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	714	4667024795132953625	154	307.0	124	155	99.3548355102539	29	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms188	false	-6485015920000042842	85	152	439	796	1557	300	الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول من حلف باسم من اسماء الله----------- فعليه الكفارة لان اسماء--ه غير مخلوقة ومن حلف بالبيت والكعبة فلا---------------------- كفارة عليه اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا الحسن بن رشيق اجازة قال حدثنا سعيد بن احمد بن زكريا اللخمي قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال سمعت الشافعي رحمه الله يقول اذا سمعت الرجل يقول الاسم غير المسم----------------ي فاشهد عليه بالزندقة	188	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0716	true	7847454668922645667	188	247	978	1295	1552	300	الربيع بن سليمان----- سمعت الشافعي يقول من حلف باسم من اسماء الله تعالي فحنث فعليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق- ومن حلف ب-------الكعبة وبالصفا والمروة فليس عليه كفارة لانه مخلوق وذاك غير مخلوق وفي السير وذم الكلام عن---------------------------------------------------------------- يونس بن عبد الاعلي---- سمعت الشافعي يق----------ول اذا سمعت الرجل يقول الاسم غير المسمي والشء غير المشي فاشهد عليه بالزندقة	716	4667024795132953625	216	310.5	172	408	52.94117736816406	33	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms212	false	-2947770075669115627	77	175	381	887	1511	300	قال في كتاب-------------ي عن الربيع بن سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو بن يزيد وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه -----المنفرد فسال حفص عبد الله بن عبد الحكم فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو-------- فلم يجبه وكلاهما اشار الي الشافعي فسال الشافعي فاحتج الشافعي وطالت ----المناظرة وغلب الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله تعالي غير مخلوق و-كفر حفصا الفرد قال الربيع فلقيت حفصا الفرد فقال اراد الشافعي قتلي وقرات في كتاب ابي يحيي----- زكريا بن يحيي الساجي	212	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0718	true	-8817714996063762069	191	289	907	1412	1469	300	قال فتبت وفي اداب الشافعي عن الربيع بن سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو بن يزيد وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه حفصا المنفرد فسال حفص عبد الله بن عبد الحكم فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو بن يزيد فلم يجبه و-------اشار الي الشافعي فسال الشافعي واحتج عليه ف---طالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله------ غير مخلوق وبكفر حفص قا-------ل الربيع فلقيت حفصا فق------ال اراد الشافعي قتلي وفي مناقب الشافعي والسير عن زكريا-------- الساجي	718	4667024795132953625	430	762.0	344	542	79.3357925415039	75	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms093	false	284742703205702866	200	262	982	1297	1487	300	افعل فلما دخل عليه بشر ---------قال له الشافعي اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قاءمة ووجدت عن السلف البحث عنه والسءال فقال بشر لا الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت بنفسك علي الخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح وهذا	93	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0719	true	-3320461044582170194	1	60	8	312	1524	300	و---------دخل عليه بشر المريسي فقال لبشر------ اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قاءمة ووجدت عن السلف البحث فيه والسءال فقال بشر لا الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت بنفسك علي الخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس----- وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح وقال	719	4667024795132953625	286	539.5	228	324	88.2716064453125	52	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms186	false	-8747923354045059307	88	129	454	652	1553	300	قال الشافعي و---------------------------الحمد لله الذي لا يءدي شكر نعمة من نعمه الا بنعمة منه توجب علي مءدي ماضي نعمه باداءها نعمة حادثة يجب عليه شكره بها ولا يبلغ الواصفون كنه عظمته الذي هو كما وصف--- نفسه وفوق ما يصفه به خلقه	186	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0719	true	-3320461044582170194	55	102	287	511	1524	300	قال الشافعي لا يفلح وقال في خطبة رسالته الحمد لله الذي لا يءدي شكر نعمة من نعمه الا بنعمة منه توجب---- مءدي ماضي نعمه باداءها نعمة حادثة يجب عليه شكره بها ولا يبلغ الواصفون كنه عظمته الذي هو كما وصف به نفسه وفوق ما يصفه به خلقه	719	4667024795132953625	193	359.5	153	228	84.64912414550781	39	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms192	false	5601278896440518782	264	299	1271	1441	1443	300	في اول كتاب الرسالة الحمد لله الذي لا يءدي شكر نعمة 2 من نعمه الا بنعمة منه توجب علي مءدي ماضي نعمه باداءها نعمة حادثة يجب عليه شكره بها وقال بعد ذلك واستهديه بهداه الذي	192	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0719	true	-3320461044582170194	60	92	312	471	1524	300	في خطبة رسالته----- الحمد لله الذي لا يءدي شكر نعمة-- من نعمه الا بنعمة منه توجب---- مءدي ماضي نعمه باداءها نعمة حادثة يجب عليه شكره بها ولا يبلغ الواصفون كنه عظمته الذي	719	4667024795132953625	129	216.5	100	170	75.88235473632812	23	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms213	false	6026254458905016721	80	177	371	855	1456	300	الساجي عن--- احمد بن مدرك الرازي قال سمعت عبد الله -بن صالح كاتب الليث يقول كنا عند الشافعي في مجلسه فجعل يتكلم في تثبيت خبر الواحد عن النبي صلي الله عليه وسلم فكتبناه وذهبنا به الي ابراهيم بن اسماعيل بن علية وكان من غلمان ابي بكر الاصم وكان--- مجلسه بمصر عند باب الضوال فلما قراناه عليه جعل يحتج بابطاله فكتبنا ما قال ابن علية وذهبنا به الي الشافعي فنقضه الشافعي وتكلم بابطال- ما ---------------قاله ابن علية وقال ابن ع--------------------------------لية ضال قد جلس عند باب الضوال يضل الناس وبلغني عن يعقوب بن سفيان انه حكي عن ابراهيم بن	213	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0719	true	-3320461044582170194	140	235	703	1180	1524	300	الساجي حدثني احمد بن مردك الرازي---- سمعت عبد الله ابن صالح صاحب الليث يقول كنا عند الشافعي في مجلسه فجعل يتكلم في تثبيت خبر الواحد عن النبي صلي الله عليه وسلم فكتبناه وذهبنا به الي ابراهيم----------- بن علية وكان من غلمان ابي بكر الاصم وكان في مجلسه----- عند باب الصوفي فلما قرانا ع-ليه جعل يحتج بابطاله فكتبنا ما قال--------- وذهبنا به الي الشافعي فنقضه-------- وتكلم بابطاله ثم كتبناه وجءنا به الي ابن علية فنقضه ثم جءنا به الي الشافعي فقال ان ابن علية ضال قد جلس ---بباب الضوال يضل الناس قال الذهبي كا---------------------ن ابراهيم من	719	4667024795132953625	384	646.0	304	539	71.2430419921875	62	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms298	false	-2251040822590974291	274	300	1397	1530	1530	300	الربيع قال انشدنا الشافعي------------- لم يبرح الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل حتي استخف بحق- الله اكثرهم وفي الذي حملوا من-	298	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0720	true	-2939957449215931654	256	285	1298	1446	1521	300	الربيع قال انشدنا الشافعي في ذم الكلام لم يبرح الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل حتي استخف بدين الله اكثرهم وفي الذي حملوا من	720	4667024795132953625	131	239.0	106	148	88.51351165771484	25	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms179	false	-6497825572482084576	28	141	141	744	1564	300	محمد بن محمد الشافعي قال سمعت ابي محمد بن ادريس الشافعي يقول ليلة للحميدي ما يحتج عليهم يعني علي اهل الارجاء---- احج من قوله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال سمعت ابي يقول سمعت حرملة يقول اجتمع حفص الفرد ومصلان الانماطي عند الشافعي بمصر ف-------تكلما في الايمان فاحتج مصلان في الزيادة والنقصان واحتج الفرد في الايمان قولا فعلا حفص الفرد علي مصلان وقوي عليه وضعف مصلان فشق علي الشافعي فاخذ-------- المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفص الفرد وقطعه	179	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0721	true	3971176393345259390	136	264	699	1358	1535	300	محمد بن محمد الشافعي---- سمعت ابي محمد بن ادريس الشافعي يقول ليلة للحميدي ما تحتج عليهم يعن----ي اهل الارجاءباية احج من قوله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة وفي ذم الكلام عن البويطي قال سالت الشافعي اصلي خلف الرافضي قال لا تصل خلف الرافضي ولا القدري ولا المرجء قال قلت صفهم لنا قال من قال ان الايمان قول فهو مرجء ومن قال ان ابا بكر وعمر ليسا بامامين فهو رافضي ومن جعل المشيءة الي نفسه فهو قدري ع------------------------------------------------ن ابي -حاتم قال س-------------------------------------------معت حرملة بن يحيي يناظر رجلين بحضرة الشا---------------فعي بمصر في دار الجروي في الاي--------------------------------مان فقال احدهما ان الايمان قول فحم--------------------------------------------------ي الشافعي من ذلك وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن الرجل---- وقطعه	721	4667024795132953625	336	401.5	268	860	39.069766998291016	54	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms192	false	5601278896440518782	13	170	68	830	1443	300	الله عز وجل ----وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم الله خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء الله والمشيءة ارادة الله عز وجل اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قال حدثنا الزبير ابن عبد الواحد قال حدثني حمزة بن علي العطار قال حدثنا الربيع قال سءل الشافعي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القدر فقال وما -----شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يمضي الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا محمد بن علي بن طلحة قال حدثنا احمد بن علي الاصبهاني قال حدثنا الساجي قال حدثنا احمد بن عبد الله عن الربيع بن سليمان عن الشافعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يكره الصلاة خلف القدري وقرات في كتاب زكريا بن يحيي الساجي ان جعفر بن احمد حدثه قال---- سمعت المزني ي-قول سمعت الشافعي	192	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0722	true	-6618423301815272461	89	247	445	1209	1457	300	الله عز وجل وما وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خ-----لقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر وجاء في اصول الاعتقاد عن محمد بن ي-------------------------------حيي بن ادم قال سمعت المزني يقول قا---------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي تدري من القدري القدري الذي يقول ان الله لم يخلق الشء حتي عمل به قال المزني والشافعي بكفره وقال الربيع بن سليمان كنت جالسا عند الشافعي وذكر القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع---------- عن الشافعي انه قال لو حلف رجل فقال والله لا افعل كذا وكذا الا ان يشاء الله والا ان يقدر الله فاراد به القدر فلا شء عليه وفي ذم الكلام عن الشافعي انه كان يكره الصلاة خلف القدري وق-ال -------------ابو يحيي -حدثنا ابراهيم بن زياد ------الايلي سمعت البويطي يقول سالت الشافعي	722	4667024795132953625	376	580.0	288	1046	35.94646453857422	67	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms210	false	5009098509658152338	262	299	1310	1488	1490	300	لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير ---من ان يلقاه بشء من الهوي وفي رواية بشء من الاهواء زاد فيه غير الربيع وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي	210	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0722	true	-6618423301815272461	46	76	235	378	1457	300	لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير له من ان يلقاه بشء من هذه------------------- الاهواء------------------- وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي	722	4667024795132953625	138	244.5	109	181	76.24309539794922	27	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms211	false	6436056727896140161	0	28	0	142	1482	300	كتاب- الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة اثبات ارادة الله يقول الله عز وجل ----وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر	211	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0722	true	-6618423301815272461	79	107	391	530	1457	300	كتابه ا--ن المشيءة له دون خلقه والمشيءة------ ارادة الله يقول الله عز وجل وما وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر	722	4667024795132953625	133	244.0	106	147	90.47618865966797	24	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms319	false	7222568941149306950	83	133	426	657	1533	300	علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فانشدني لنفسه ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن	319	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0722	true	-6618423301815272461	147	186	730	906	1457	300	عند الشافعي وذكر القدر---------- فانشا يقول--- ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والم------------------------------------------سن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن	722	4667024795132953625	159	284.0	122	231	68.83116912841797	33	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms172	false	-6640120863742420681	2	106	9	533	1529	300	نبيه صلي الله عليه وسلم من-- دينه موضع الابانة عن كتاب الله معني ما اراد وفرض طاعته فقال من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم قال الشافعي فعلم الحق كتاب الله تعالي ثم سنة نبيه صلي الله عليه وسلم فليس لمفتي -------ولا لحاكم ان يفتي ولا يحكم حتي يكون عالما بهما ولا ان يخالفهما ولا واحدا منهما بحال فاذا خالفهما فهو عاص لله به وحكمه مردود فاذا لم يوجد المنصوص-- فالاجتهاد بان	172	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms0852	true	-5121396292930153223	226	278	1153	1413	1524	300	نبيه صلي الله عليه وسلم واهل دينه موضع الابانة من كتاب الله مع-- ما اراد وفرض طاعته فقال من يطع الرسول فقد اطاع الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس لمفت ان يفتي ولا لحاكم ان ---------يحكم حتي يكون عالما بهما ولا--- يخالفهما ولا واحدا منهما وال-------------ا فهو عاص------- وحكمه مردود وان- لم يجدهما منصوصين فالاجتهاد -ان	852	4667024795132953625	234	380.5	186	535	43.738319396972656	38	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms457	false	-5856451462825342184	171	240	907	1263	1548	300	عمرو بن عثمان المكي يقول ما رايت احدا من المتعبدين في كثرة من لقيت منهم بمكة ممن هو مقيم ومن قدم علينا في المواسم ولا فيمن لقيت بالشام وسواحلها ورباطاتها والاسكندرية اشد اجتهادا من المزني ولا ادوم علي العبادة منه ولا رايت احدا اشد تعظيما للعلم واهله منه وكان من اشد الناس تضييقا علي نفسه في الورع واوسعه في ذلك علي الناس وكان يقول انا خلق من اخلاق الشافعي	457	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms1039	true	-3667532893755933401	235	288	1249	1510	1582	300	عمرو بن عثمان المكي قا-ل ما رايت احدا من المتعبدين في كثرة من لقيت منهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------شد اجتهادا من المزني ولا ادوم علي العبادة منه وما رايت احدا اشد تعظيما للعلم واهله منه وكان من اشد الناس تضييقا علي نفسه في الورع واوسعه في ذلك علي الناس وكان يقول انا خلق من اخلاق الشافعي	1039	4667024795132953625	257	499.0	204	356	72.19100952148438	50	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms459	false	-191675930532273812	130	173	648	862	1490	300	سمعت المزني يقول فذكره باسناده هذا قال سالت الشافعي عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ستة لعنهم الله فذكر منهم المكذب ب--قدر الله فقلت له يا ابا عبد الله من القدرية فقال---- هم الذين زعموا ان الله لا يعلم المعاصي حتي تكون	459	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms1043	true	-4115266747050657725	217	251	1114	1286	1526	300	سمعت المزني يقو----------------------ل سالت الشافعي عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ستة لعنهم الله فذكر----- المكذب بالقدر----- فقلت ----------------له من القدرية فقال نعم هم الذين زعموا ان الله لا يعلم المعاصي حتي تكون	1043	4667024795132953625	166	294.0	133	220	75.45454406738281	29	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms095	false	-8791672955300863215	271	297	1371	1514	1527	300	عبد الله بن الحكم يقول ما رات عيني قط مثل الشافعي لقد قدمت المدينة فرايت اصحاب عبد الملك--- الماجشون يعلون بصاحبهم يقولون صاحبنا الذي قطع الشافعي	95	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms1046	true	-4464001789549769361	54	78	279	412	1550	300	عبد-------- الحكم قا-ل ما رات عيني قط مثل الشافعي---- قدمت المدينة فرايت اصحاب عبد الملك بن الماجشون يغلون بصاحبهم يقولون صاحبنا الذي قطع الشافعي	1046	4667024795132953625	127	230.5	104	146	86.98629760742188	19	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms096	false	7956136970935095281	4	61	16	305	1488	300	قطع الشافعي قال فلقيت عبد الملك فسالته عن مسالة فاجابني فقلت اي شء الحجة قال لان مالكا قال كذا وكذا فقلت في نفسي هيهات اسالك عن الحجة فتقول قال معلمي وانما الحجة عليك وعلي معلمك واخبرنا ابو عب---------------------------------------------------------------------د الله الحافظ قال حدثنا الحسن بن علي الاشعث بمصر قال سمعت ابن عبد الحكم يقول ما علم الناس الحجاج	96	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms1046	true	-4464001789549769361	76	132	400	682	1550	300	قطع الشافعي قال فلقيت عبد الملك فسالته عن مسالة فاجابني فقلت ال------حجة قال لان مالكا قال كذا وكذا فقلت في نفسي هيهات اسالك عن الحجة وتقول قال معلمي وانما الحجة عليك وعلي معلمك موقفه من الجهمية روي اللالكاءي بسنده الي احمد بن محمد بن الحسين قال سءل محمد ابن عبد الله----------------------- بن عب-----------------------------د الحكم هل يري ------------------	1046	4667024795132953625	189	341.0	151	358	52.793296813964844	33	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	0	163	0	794	1484	300	ويفهم ---وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره وم-------------------------نها عيناه اللتان ينظر بهما و اذناه اللتان يسمع بهما و يداه اللتان يبطش بهما و رجلاه اللتان يمشي بهما و فرجه الذي الباه من قبله و لسانه الذ-----------------------------------------------ي ينطق به و راسه الذي فيه وجهه --فرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي ال-----------------------------------------------------------------------------سمع غير ما فرض علي العينين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي ال--------------------------------------فرج غير ما فرض علي الوجه فا---ما فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمع---------رفة--------- والعقد والرضا والتسليم بان الله لا اله الا هو-- وحده لا شريك له---------- لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي------- او كتاب فذلك ما فرض الله جل ثناءه علي القلب وهو عمله ------------------------------------------------------------------------الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم	180	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms1484	true	-3589908178153825143	91	296	480	1512	1528	300	ويفهم به وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها لسانه الذي ينطق به ومنها عيناه اللتان ينظر بهما وسمعه الذي---- يسمع به و---يداه اللتان يبطش بهما و-رجلاه اللتان يخطو بهما فليس من هذه جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به صاحبتها بفرض من الله تعالي ينطق به الكتاب ويشهد به علينا ففرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي ال-يدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه واما ما فرض----- علي القلب----------- فالاقرار والايمان والمعرفة والتصديق والعقل والرضا والتسليم وان----- لا اله الا الله وحده لا شريك له احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا------------------- عبده ورسوله والاقرار بما جاء من عند الله تعالي من رسول او كتاب فاما ما فرض-------------- علي القلب من الاقرار والمعرفة فقد ذكرناه في اول هذا الكتاب ونعيده هاهنا فمن ذلك قوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال ---الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم	1484	4667024795132953625	637	1034.5	502	1098	58.01457214355469	110	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms180	false	-3066663995642339978	178	244	863	1193	1484	300	القلب من الايمان وهو عمله ---------وهو راس الايمان وفرض الله----- علي اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد----- واقر به فقال في ذلك----- قولوا امنا بالله وق-----------------------------------------------------------ال وقولوا للناس حسنا فذلك ما فرض الله علي اللسان من القول والتعبير عن القلب وهو عمله والفرض عليه من الايمان و---فرض الل--------------ه علي السمع ان يتنزه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاستماع الي ما حرم الله وان يغضي---- ع--------------ما نهي الله عنه فقال	180	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms1485	true	7661187736193391687	0	176	0	883	1528	300	القلب من الاقرار والمعرفة والتصديق وهو راس الايمان و-هو عمله وفرض علي اللسان القول والتعبير عن القلب وما عقد عليه واقر به -قال الله عز وجل قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب وقال وقولوا للناس حسنا فهذا ما فرض----- علي اللسان من القول -----بما ع---------قد عليه وذل-------ك من الايمان وهو عمل اللسان واما ما فرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله تعالي فمما فرض علي السمع قوله تعالي وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وقال قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض علي السمع التنزه عن الاستماع الي ما لا يحل له وهو عمل السمع وذلك من الايمان وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الل---------------------------ه وان يغض بصره عما لا يحل له مما نهي الله عنه فقال	1485	4667024795132953625	238	69.0	184	938	25.37313461303711	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	7	184	40	902	1485	300	وقال قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون -الي قوله ----للزكاة فاعلون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فذلك ما فرض الله جل ذكره علي السمع من التنزيه ع---------------ما لا يحل له وهو عمل-----ه و-هو من الايمان و فرض علي العينين ان لا ينظر بهما الي ما حرم الله وان يغضيهما ع---------------ما نها----ه عنه فقال تبارك وتعالي في ذلك قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم--------- ال----------ايتين ان ينظر احدهم الي فرج اخيه ويحفظ فرجه من ان ينظر اليه وقال كل شء---------- من حفظ الفرج في كتاب الله فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر فذلك ما فرض الله علي العينين من غض البصر وهو عملها وهو من الايمان ثم اخبر -----عما فرض علي القل--------ب والسمع والبصر في اية واحدة فقال سبحانه وتعالي في ذلك ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مس------------------------------------------------------------ءولا -وقال يعني وفرض علي الفرج ان لا يهتكه بما حرم الله -----------عليه والذين هم لفروجهم حافظون وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا	181	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms1485	true	7661187736193391687	109	300	564	1528	1528	300	وقال قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن الل--غو معرضون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض عل-------------ي السمع--- التنز-ه عن الاستماع الي ما لا يحل له وهو عمل السمع وذلك من الايمان و-فرض علي ال--بصر ان لا ينظر الي----- ما حرم الله وان يغض بصره عما لا يحل له مما نهي الله عنه فقال تعالي-------------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم وفرض علي الرجال والنساء ان لا ينظروا---- الي ما لا يحل لهم و--------------------------كل شء في القران من حفظ الفرج------------- فهو من الزنا الا هذه الاية فانه م-ن ا------------------------------------------------------------------لنظر ثم اخبر تعالي ما فرض علي القلب واللسان والسمع والبصر في اية واحدة فقال --------تعالي -------ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض علي العينين والسمع والبصر والفءاد وهو عملهن وهو من الايمان وفرض علي الفرج ان لا يهتك- عما حرم الله عليه فقال تعالي والذين هم لفروجهم حافظون وقال تعالي والحافظين فروجهم والحافظات ثم اخبر بمعصية السمع والبصر والفءاد والايدي والارجل والجلود في اية واحدة فقال وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا-	1485	4667024795132953625	619	969.0	486	1132	54.68198013305664	105	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms181	false	-8991766200911264707	184	298	902	1479	1485	300	جلودكم الاية يعني بالجلود الفروج والافخاذ فذلك ما فرض الله علي الفروج من حفظها عما لا يحل له وهو عملها وفرض علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله تعالي و-ان يبطش بهما الي ما امر- الل---------ه من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلوات فقال في ذلك يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق الي اخر الاية-------------------------------------------------------------------------------------- وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء لان الضرب والحرب وصلة الرحم والصدقة من علاجها- وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي ما حرم الله جل ذكر--------------------------------------------------ه فقال في ذلك ولا تمش في الارض مرحا	181	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms1486	true	-6278868246163897998	0	124	0	642	1593	300	جلودكم ف------عني بالجلود الفروج--------- فهذا ما فرض عل-----ي الفروج من الايمان ------------وهو عمله- وفرض علي اليدين ان لا يبطش بهما --فيما حرم الله عليهما وان يبطش بهما --فيما امره الله تعالي به من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والوضوء للصلوات فقال------- يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فهذا ما فرض علي اليدين لان الطهور نصف الايمان وهو من عمل اليدين وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب فهذا ما فرض علي اليدين وصلة الرحم و-----------------------الضرب ----في سبيل ال-له و----هو من الايمان وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما في شء من معاصي الله وان يستعملا فيما امر الله تعالي من المشي الي ما يرضيه فقال------- ولا تمش في الارض مرحا	1486	4667024795132953625	392	585.0	309	725	54.068965911865234	59	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms182	false	3408270802081686443	6	110	32	585	1589	300	وفرض علي الوجه السجود لله بالليل والنهار و--مواقيت الصلاة -فقال في ذلك يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وقال وان المس------------------------------------اجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يعني بالمساجد ما يسجد عليه ابن ادم في صلاته من الجبهة وغيرها قال فذلك ---------------------------------------ما فرض الله علي هذه-- الجوارح وسمي -----------الطهور والصلوات--------------------- ايمانا في كتابه وذلك حين-------------- صرف الله تعالي وجه نبيه صلي الله عليه وسلم من الصلاة الي بيت المقدس وامره بالصلاة الي الكعبة وان المسلمون قد صلوا الي بيت المقدس ستة عشر شهرا فقالوا يا رسول الله ارايت -صلاتنا التي كنا نصليها الي بيت المقدس ما حالها و---حالنا	182	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms1486	true	-6278868246163897998	171	288	901	1528	1593	300	وفرض علي الوجه السجود اناء الليل والنهار في مواقيت الصلوات فقال------- يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا الاية فهذه فريضة من الله تعالي جامعة علي الوجه واليدين والرجلين وقال في موضع اخر وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يعني بالمساجد ما -سجد عليه ابن ادم في صلاته من الجبهة والانف واليدين والرجلين والركبتين وصدور القدمين وقال فيما فرض الله تعالي علي الجوارح كلها من الصلاة والطهور وذلك ان الله تعالي سمي الصلاة ايمانا في كتابه وذلك ان الله تعالي لما صرف--------------- نبيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة الي بيت المقدس وامره ان يصلي الي الكعبة قال المسلمون للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- ارايتك صلاتنا التي كنا نصلي-- الي بيت المقدس ما حالها وما حالنا	1486	4667024795132953625	370	586.0	296	683	54.172767639160156	58	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms222	false	-436098579497946414	68	92	345	461	1498	300	يقو--ل اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت	222	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms2837	true	8888745281019162933	120	144	608	724	1548	300	--وقال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت	2837	4667024795132953625	114	226.0	90	118	96.61016845703125	23	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms222	false	-436098579497946414	67	126	337	633	1498	300	الشافعي----- يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت واخبرنا ابو الحسين بن بشران قال حدثنا دعلج بن احمد بن دعلج قال سمعت ابا محمد الجارودي يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	4852826491203028105	Shamela0037325-ara1.ms2895	true	-2316037518655129148	198	241	1077	1293	1580	300	الشافعي رحمه الله اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت و---------------------------قال ايضا اجمع المسلمون اي علماءهمعلي ان من استبان له------------------------------------------------------- سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2895	4667024795132953625	163	272.5	126	301	54.15282440185547	30	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0037325-ara1