id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms274	false	2496446581892702365	173	300	832	1435	1435	300	ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من ال-لفظ وان يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه ولا يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله يحيل الحلال الي الحرام واذا ادي بحروفه لم يبق وجه يخاف فيه احالة الحديث حافظا ان حدث -------من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم بريءا من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي -ما لم يسمع منه او يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم بما يحدث الثقات خلافه ويكون هكذا---- من فوقه ممن حدثه---- ينتهي بالحديث موصولا الي النبي صلي الله عليه وسلم او الي من انتهي-	274	4852826491203028105	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0015	true	5931777275037138724	2	130	14	625	1435	300	ان يكون من حدث--- ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من الالفاظ او يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه -لا يحدث به علي المعني فانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله يحيل الحلال الي الحرام واذا ادي بحروفه لم يبق وجه يخاف منه احالة الحديث حافظا ان حدث بحروفه من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق-----هم بريءا من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي بما لم يسمع منه او يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم بما يحدث الثقات خلافه ويكون كذلك حكم من فوقه ممن حدثه حتي ينتهي -الحديث موصولا الي النبي صلي الله عليه وسلم او الي من انتهي	15	-4496134026084722150	582	1095.5	459	621	93.71981048583984	115	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms275	false	-8816296459749975053	0	138	0	668	1501	300	به اليه دونه لان كل واحد منهم مثبت لمن حدثه ومثبت علي من حدث عنه قال في القديم في رواية الزعفراني عنه فان جهل منهم واحد وقف عن روايته حتي يعرف بما وصفت فيقبل خبره او بخلافه فيرد خبره كما يقف الحاكم عمن شهد عنده حتي يتبين عدله فيقبل شهادته او جرحه فيرد شهادته وقال في الجديد في روايتنا ومن كثر غلطه من المحدثين ولم يكن له اصل كتاب صحيح لم يقبل حديثه كما يكون من اكثر الغل--ط في الشهادات لم تقبل شهادته قال واقبل الحديث حد--------ثني فلان عن فلان اذا لم يكن مدلسا ومن عرفناه دلس مرة فقد ابان لنا عورته في روايته وليست تلك العورة----- بكذب فيرد بها حديثه ولا علي النصيحة في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من اهل النصيحة في الصدق فقلنا لا نقبل من مدلس حديثا حتي يقول حدثني او سمعت قال------- الشافعي	275	4852826491203028105	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0015	true	5931777275037138724	130	235	625	1124	1435	300	به اليه دونه لان كل واحد منهم مثبت من- حدثه وشاهد علي من حدث -------------------------------------عنه فلا يستغني في كل واحد منهم ع--------------ما وصفت قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كثر غلطه من المحدثين ولم يكن له اصل كتاب صحيح لم يقبل حديثه كما يكون من اكثر التخليط في الشهادة- لم تقبل شهادته---- واقبل الحديث ممن قال حدثني فلان عن فلان اذا لم يكن مدلسا ومن عرفناه دلس مرة فقد ابان لنا عورته في روايته و-----تلك العورة ليست بكذب فيرد بها حديثه ولا علي النصيحة في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من اهل النصيحة في الصدق فقلنا لا نقبل من مدلس حديثا حتي يقول حدثني او سمعت انتهي كلام الشافعي	15	-4496134026084722150	435	777.0	339	690	63.043479919433594	83	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0022797-ara1.ms101	false	4108933140234890628	111	232	529	1131	1507	300	البويطي يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول قال لي الفضل بن الربيع انا اشتهي ان اسمع مناظرتك واللءلءي قال فقلت له ليس هناك فقال انا اشتهي ذلك قال فقلت له حين شءت قال فارسل الي فحضرني رجل ممن كان يقول بقولهم ثم رجع الي قولي فاستتبعته وارسل الي اللءلءي فجاء فاتينا بطعام فاكلنا ولم ياكل اللءلءي وغسلنا ايدينا فقال له الرجل الذي كان معي--- ما تقول في ر--------------------------------------------------------------------------جل قذف محصنة في الصلاة قال بطرت صلاته فقال له الرجل فما حال الطهارة قال بحالها قال فما تقول ان ضحك في صلاته قال بطلت صلاته وطهارته قال-- فقال له فقذف المحصنات في الصلاة ايسر من الضحك في الصلاة قال فاخذ اللءلءي نعل-ه وقام قال فقلت للفضل قد قلت لك انه ليس هناك	101	4852826491203028105	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0605	true	-5106929813873018489	6	87	29	439	1473	300	البويطي----- سمعت الشافعي ي-------------قول قال لي الفضل بن الربيع انا اشتهي-------- مناظرتك واللءلءي---- فقلت--- ليس هناك فقال انا اشتهي ذلك قال فاحضرنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------اتينا بطعام فاكل-------------------------------نا فقال رجل-------------- معي له ما تقول في رجل قهقه في الصلاة قال بطلت صلاته قال فطهارته قال وطهارته قال فما تقول في رجل قذف محصنة في الصلاة قال بطلت صلاته -قال فطهارته ق-----------------ال بح----------------------------------------------------------الها فقال له -قذف المحصنات اشد----------- من الضحك في الصلاة قال فاخذ اللءلءي نعليه وقام فق----لت للفضل قد قلت لك انه ليس هناك	605	-4496134026084722150	305	480.5	241	682	44.72140884399414	46	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown