id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms237	false	-5500919798610429114	227	288	1115	1406	1465	300	عمرو بن دينار فقال عمرو اي شء عند الزهري انا لقيت جابرا ولم يلقه ولقيت ابن عمر ولم يلقهن ولقيت ابن عباس ولم يلقه قال فقدم الزهري مكة فقيل لعمرو جاء الزهري فقال عمرو احملوني اليه وكان عمرو قد اقعد فحمل اليه فلم يات الي اصحابه الا بعد ليل فقيل له كيف رايت ف-قال والله ما رايت مثل هذا القرشي قط	237	4852826491203028105	Shamela0010013-ara1.ms237	true	-7930208764327903400	93	135	460	660	1517	300	عمرو بن دينار يقول----- اي شء عند الزهري لقد لقيت ا---------------------بن عمر وا---------------بن عباس ولم يلقهما-- فقدم الزهري م----------------------كة فقال عمرو احملوني اليه وكان----- قد اقعد---------- فلم يات---- اصحابه الا بعد ليل-------- كيف رايته فقال والله ما رايت مثل هذا القرشي قط	237	-1214110193668905471	186	307.5	145	292	63.698631286621094	30	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms141	false	-7899548828235476045	10	51	52	254	1489	300	احدي يديه بالسيف------- ثم لاذ منه بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	141	4852826491203028105	Shamela0010013-ara1.ms249	true	-2493926112014112632	192	225	1025	1190	1543	300	احدي يدي- بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال----------------------------- لا تقتله---------- فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	249	-1214110193668905471	158	278.5	126	209	75.59808349609375	28	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms277	false	3954034674486264513	0	80	0	415	1506	300	الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد منه فهو سنة- والاجماع اكثر من الخبر الواحد المنفرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل الحديث المعاني فما اشبه منها ظاهره اول-اها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ابن المسيب ولا- يقاس اصل علي اصل ولا يقال ل-اصل لم ولا كيف وانما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت--- الحجة	277	4852826491203028105	Shamela0010013-ara1.ms287	true	-7478012489253164058	61	138	318	717	1560	300	الاصل قران وسنة1- فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد منه فهو سنة2 والاجماع اكبر من الخبر الم--------فرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل------- المعاني فما اشبه منها ظاهره او لاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدي منقطع ابن المسيب ولا3 يقاس ع----لي اصل ولا يقال للاصل لم و---كيف وانما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة	287	-1214110193668905471	382	707.0	307	422	90.52132415771484	65	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0010013-ara1