id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms102	false	-639385675300248804	164	243	834	1240	1523	300	اخب-----------------------------------------------------------------------------رنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسين قال اخبرنا عبد الرحمن يعني ابن محمد الحنظلي قال اخبرني ابو عثمان الخوارزمي في كتابه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو عبد الله النسوي عن ابي ثور قال لما ورد الشافعي رضي الله عنه العراق جاءني حسين الكرابيسي وكان يختلف معي الي اصحاب الراي فقال قد ورد رجل من اصحاب الحديث يتفقه فقم بنا نسخر به فقام وذهبنا حتي دخلنا عليه فساله الحسين عن مسالة فلم يزل الشافعي يقول قال	102	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms016	true	6010527534280244414	188	300	999	1574	1574	300	اخبرنا الشيخ ابو الاعز قراتكين بن الاسعد قال الحسن بن علي الجوهري انا ابو الحسن علي ابن عبد العزيز بن مردك انا ابو محمد عب-----------------------------د الرحمن --بن ابي حاتم ال-رازي قال اخبرني ابو عثمان الخوارزمي نزيل مكة فيما كتب الي قال قال ابو ثور كنت انا واسحق بن راهويه وحسين الكرابيسي وذكر جماعة من العراقيين ما تركنا بدعتنا حتي راينا الشافعي قال ابو عثمان وحدثنا ابو عبد الله الفسوي عن ابي ثور قال لما ورد الشافعي ال-------------عراق جاءني حسين الكرابيسي وكان يختلف معي الي اصحاب الراي فقال قد ورد رجل من اصحاب الحديث يتفقه فقم بنا نسخر به فقمت وذهبنا حتي دخلنا عليه فساله الحسين عن مسالة فلم يزل الشافعي يقول قال-	16	-4235895910862900889	302	526.5	239	621	48.63124084472656	50	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms020	false	-5351235841442542465	149	244	826	1302	1592	300	ابو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي قالا حدثنا ابو العباس هو الاصم حدث---نا احمد بن عبد الجبار حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية -----------قال ابو معاوية واراه قال والايمان راس الكفر قبل المشرق اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابو عب-د الله الحافظ----------------------- انبانا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي ومحمد بن رجاء قالا حدثنا ابو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن	20	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms019	true	792992792798198666	18	119	90	581	1468	300	ابو عبد الله الحافظ-------------- قالا --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار --ثنا ابو مع-وية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية زاد الحيري قال ابو مع-وية -اراه قال--------- راس الكفر قبل المشرق اخبرنا الشيخ ابو بكر محمد بن الحسن بن علي بن ابراهيم المقري ببغداد ثنا القاضي الشريف ابو الحسن محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله انب--ا ابو---- الحسن علي بن -------------عمر بن محمد بن الحسن بن ---------------------------------------------------------------------------------	19	-4235895910862900889	303	469.0	238	621	48.79227066040039	50	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms022	false	-3479469028549918785	2	144	9	704	1462	300	بن ع---بد الله الوراق انبانا الحسن بن سفيان حدثنا عمرو بن سواد السرحي وحرملة ابن يحيي قالا -----حدثنا عبد ال---له بن وهب قال اخبر-----------------ني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال---- يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها امر دينه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسي السلمي رحمه الله انبانا ابو عبد الله محمد بن العباس العصمي حدثنا ابو اسحاق احمد بن محمد--- ياسين الهروي قال سمعت ابراهيم ب-ن اسحاق الانصاري يقول سمعت المرور-ذي صاحب احمد بن حنبل يقول قال احمد اذا سءلت عن مسالة لا اعرف فيها خيرا قلت فيها بقول الشافعي لانه امام عالم من قريش وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عالم قريش يملا الارض علما وذكر في	22	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms022	true	-6258089368882442196	120	300	570	1452	1452	300	بن علي بن الحسين--------------------------------------------------------------------- قالا نا احمد بن عبد الرحمن ابن وهب قالوا ثنا ابن وهب قال حدثني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها---- دينها قال محمد بن علي بن الحسين سمعت اصحابنا يقولون كان في الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي الماءة الثانية محمد بن ادريس الشافعي رحمة الله عليهما اخبرنا الشيخ ابو المعالي محمد بن اسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي بنيسابور انا ابو بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي انا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين---------------- السلمي --------------نا ابو عبد الله محمد بن العباس العصمي ---نا ابو اسح-ق احمد بن محمد بن ياسين الهروي قال سمعت ابراهيم ابن اسحاق الانصاري يقول سمعت المروروذي صاحب احمد بن حنبل يقول قال احمد اذا سالت عن مسالة لا اعلم فيها خبرا قلت فيها يقول الشافعي لانه امام عالم من قريش وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عالم قريش يملا الارض علما وذكر في-	22	-4235895910862900889	558	978.0	439	990	56.3636360168457	99	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms022	false	-3479469028549918785	144	215	704	1054	1462	300	الخبر ان الله تعالي يقيض في راس كل ماءة سنة رجلا يعلم الناس دينهم وروي احمد-------- ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل فكان في الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي الماءة الثانية الشافعي قال ابو عبد الله واني لادعو للشافعي منذ اربعين سنة في صلاتي اخبرنا ا--بو عبد الله الحافظ قال اخبرن------------------------ي ابو الفضل بن ابي نصر العدل انبانا ابو الحسن محمد بن ايوب بن	22	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms023	true	6893553518331470794	0	70	0	342	1577	300	الخبر ان الله------ يقيض في راس كل ماءة سنة رجلا يعلم الناس دينهم وروي احمد بن حنبل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل فكان في الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي الماءة الثانية الشافعي قال ابو عبد الله وانا -ادعو للشافعي منذ اربعين سنة في صلاتي اخبرنا الشيخ ابو المظفر احمد بن الحسين القومسي بها انا جدي لامي ابو الفضل---------------------------------- محمد بن علي بن -	23	-4235895910862900889	279	491.5	220	384	72.65625	51	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms037	false	-3093784692075931914	193	300	916	1420	1420	300	------ابو------ عبد الله الحافظ رحم---ه الله حدثنا ابو عبد الله م-----------حمد ابن عبد الله الصفار حدثنا احمد بن مهدي بن رستم حدثنا وهب بن جرير ح واخبرنا ابو سعيد بن ----ابي عم-رو حدثنا ابو العباس م-حمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت عبد الله بن خلاد الاشعري يحدث عن نمير بن اوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن ابي عامر الاشعري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الحي الازد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم قال عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله صلي الله-	37	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms027	true	-6346094486531701454	146	241	714	1145	1420	300	الشيخ ابو القسم هبة الله ----بن محمد بن الحصين انا ابو علي الحسن بن علي بن محمد الواعظ ا---------------نا احم-----------------------------------------------------د بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن احمد بن ---------------حنبل ابي --------نا وهب بن جرير ن---ا ابي قال سمعت عبد الله بن ملاذ-------- يحدث عن نمير بن اوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن ابي عامر الاشعري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الحي الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم قال عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله صلي الله	27	-4235895910862900889	354	579.0	272	537	65.92179107666016	66	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms038	false	-7420732043034149316	0	52	0	253	1503	300	عليه وسلم -انما قال من---ي والي فقلت ليس هكذا حدثني ابي ولكن حدثني ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم --انه قال هم مني وانا منهم قال فانت اذا اعلم بحديث ابيك وفي حديث ابي----- عبد الله نعم الحي الاسد والاسد والازد واحد وهما عبارتان عن قبيلة واحدة اخبرنا------- ابو عبد الله	38	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms027	true	-6346094486531701454	241	289	1145	1369	1420	300	عليه وسلم ولكنه قال هم مني والي فقلت ليس هكذا حدثني ا---------------بي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه قال هم مني وانا منهم قال فانت اذن اعلم بحديث --------------ابيك قال عبد الله بن احمد هذا من اجود الحديث ما رواه الا جرير------------------ اخبرناه الشيخ ابو عبد الله	27	-4235895910862900889	159	251.5	121	271	58.67158508300781	28	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms037	false	-3093784692075931914	228	300	1083	1420	1420	300	محمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت عبد الله بن خلاد الاشعري يحدث عن نمير بن اوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن ابي عامر الاشعري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الحي الازد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم قال عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله صلي الله-	37	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms028	true	-2110831902528560706	7	78	35	359	1427	300	محمد بن يعقوب ---نا يحيي بن ابي طالب ا--نا وهب بن جرير ---نا ابي قال سمعت عبد الله بن ملاذ الاشعري----- عن نمير بن اوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن ابي عامر الاشعري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الحي الازد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم قال عامر فحدثت به مع-وية فقال ليس هكذا قال رسول الله صلي الله	28	-4235895910862900889	320	602.5	250	338	94.67455291748047	65	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms220	false	-2418666993469512359	84	154	429	778	1526	300	ابو العباس الاصم قال حدثن--ا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال--------- المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثانية ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما مضي	220	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms060	true	8982725176803454796	8	80	37	389	1488	300	ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن ميلم-ن قال قال-- الشافعي رضي الله عنه المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثاني- ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا فهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام---- رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما مضي	60	-4235895910862900889	317	581.0	250	360	88.05555725097656	60	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms211	false	6436056727896140161	141	218	711	1088	1482	300	الحافظ قال اخبرني ابو الحسن محمد بن عبد الله ابن محمد العمر----------ي قال حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق --------قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول اتيت الشافعي بعد ما كلم حفص الفرد فقال غبت عنا يا ابا موسي لقد اطلعت من اهل الكلام علي شء والله ما توهمته قط ولان يبتلي المرء بجميع ما نهي الله عنه--- خلا الشرك بالله خير ---من ان يبتليه الله بالكلام قلت انما اراد الشافعي رحمه الله بهذا الك---------لام حفصا------------ وامثاله	211	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms231	true	-3934324917200979212	171	249	868	1247	1482	300	الزاهد قال انا ---ابو العباس عب-------د الله ابن محمد بن جعفر البوشنجي قال --ثنا محمد-------- بن اسحق بن خزيمة قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول جء-ت الشافعي بعد-ما كلم حفص الفرد فقال غبت عنا يا ابا موسي لقد اطلعت من اهل الكلام علي شء والله ما توهمته قط ولان يبتلي المرء بكل-- ما نهي الله عنه ما خلا الشرك بالله خير له من ان يبتلي------ بالكلام فالشا-------------فعي رحمه الله انما عني بمقاله كلام حفص الفرد القدري وامثاله	231	-4235895910862900889	294	481.5	229	422	69.66824340820312	52	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms214	false	-2278934271196326045	134	179	685	913	1507	300	------ابو عبد ال-له الحافظ قال اخبرني ابو ا---------------------------------------------------حمد بن ابي الحسن قال اخبرنا عبد الرحمن يعني ابن محمد اخبرنا الربيع -------------------قال رايت الشافعي وهو نازل من الدرجة وقوم في المج-لس يتكلمون في شء من الكلام فصاح وقال اما ان تجاورونا بخير واما ان تقوموا عنا	214	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms231	true	-3934324917200979212	54	107	255	523	1482	300	الشيخ ابو---- الاعز الازجي قال ا---نا ابو محمد الجوهري قال انا ابو الحسن بن مردك قال انا ابو محمد بن ابي حاتم الرازي قال ث-----------------------------نا الربيع ابن سليمان المرادي قال رايت الشافعي وهو نازل في الدرجة وقوم في المجالس يتكلمون ب--شء من الكلام فصاح فقال اما ان تجاورونا بخير واما ان تقوموا عنا	231	-4235895910862900889	161	252.0	126	306	52.6143798828125	25	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms210	false	5009098509658152338	238	300	1187	1490	1490	300	ابو-------------------- ع----------------------------ثمان سعيد ب-ن محمد بن عبدان قال سمعت ابا العباس محمد ابن يعقوب الاصم يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول لان يلقي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير--- من ان يلقاه بشء من الهوي وفي رواية بشء من الاهواء زاد فيه غير الربيع وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في-	210	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms232	true	-5269848495365376077	47	188	226	922	1478	300	ابو بكر محمد بن احمد بن عثمان بن ابي الحديد السلمي قال انا ابو بكر محمد بن بشر الزنبري المعروف بالعكري بمصر قال سمع---------------ت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول لان يلقي الله عزوجل العبد بكل ذنب خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من الاهواء واخبرنا الشيخ الفقيه ابو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي قال انا ابو البركات احمد بن عبد الله المقري قال انا ابو القسم عبيد الله بن احمد الازهري قال انا الحسن بن الحسين الفقيه قال ثنا الزبير بن عبد الواحد الاسد اباذي قال ثنا محمد بن علي المدايني بمصر قال ثنا الربيع بن سليمان قال سمعت محمد بن ادريس الشافعي رحمة الله يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك------ خير له من ان يلقاه بشء من هذه------------------- الاهواء------------------- وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في	232	-4235895910862900889	194	305.5	153	755	25.695363998413086	35	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms211	false	6436056727896140161	0	50	0	251	1482	300	كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة اثبات ارادة الله يقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه- ان المشيءة له وكان يثبت القدر -اخبرنا ا--بو عبد ال----له الحافظ قال اخبر-----------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد القاضي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن---- زياد قال حدثنا	211	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms232	true	-5269848495365376077	188	242	922	1186	1478	300	كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة------ ارادة الله قا-ل الله تعالي- وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم عزوجل ان المشيءة له وكان يثبت القدر واخبرنا الشيخ ابو الاعز بن الاسعد قال انا الحسن بن علي ابو محمد قال انا علي بن عبد العزيز قال انا عب------------------------------------------د الرحمن بن ابي حاتم قال --ثنا	232	-4235895910862900889	171	257.5	132	316	54.11392593383789	26	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms189	false	416756126516643286	40	132	203	682	1530	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني عبد الله بن محمد الفقيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا ابو جعفر الاصبهاني قال اخبرنا ابو يحيي الساجي اجازة قال سمعت ابا شعيب المصري يقول سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول القران كلام الله تعالي غير مخلوق اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت الربيع يقول لما كلم الشافعي رحمه الله حفص الفرد فقال حفص القران مخلوق -قال--- الشافعي---------- كفرت بالله العظيم -اخبرنا ا--بو عبد ال------------له الحافظ قال اخبرني ابو عبد --	189	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms233	true	-7909658222960837075	210	293	1049	1472	1505	300	اخبرنا الشيخان---------------------------------------- الفقيه ابو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وابو الحسين عبيد الله بن محمد بن احمد البيهقي قالا انا ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي قال انا ابو عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن اسح-ق بن خزيمة يقول سمعت الربيع يقول لما كلم الشافعي حف----------ص الفرد فقال حفص القران مخلوق فقال له الشافعي رحمه الله كفرت بالله العظيم واخبرنا الشيخ ابو الاعز قراتكين بن الاسعد قال انا الحسن بن علي	233	-4235895910862900889	225	210.5	178	645	34.88372039794922	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms421	false	-4636631868562797060	48	79	255	404	1489	300	ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول لرجل لو رايت الشافعي	421	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms233	true	-7909658222960837075	239	267	1200	1333	1505	300	ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن اسح-ق بن خزيمة يقول سمعت الربيع ي----------قول لما كلم----- الشافعي	233	-4235895910862900889	127	229.5	100	149	85.23490142822266	24	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms097	false	-112882057568098417	149	223	747	1146	1540	300	عب-د الله الحافظ ------قال اخبرنا ابو الوليد-------------- الفقيه قال حدثنا ابراهيم بن -----محمود قال حدثني --------------------------------------------------------ابو سليمان داود بن علي الاصبهاني قال حدثني الحارث بن سريج النقال قال دخلت علي الشافعي يوما وعنده احمد بن حنبل والحسين القلاس وكان الحسين احد تلاميذ الشافعي المقدمين في حفظ الحديث وعنده جماعة من اهل الحديث والبيت غاص بالناس وبين يديه ابراهيم بن اسماعيل بن علية وهو يكلمه في خبر الواحد قال فقلت للشافعي يا ابا عبد الله	97	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms234	true	6869368726592213765	212	300	1061	1524	1524	300	عبيد الله بن ابي الفتح قال ا---نا الحسن بن الحسين الهمذاني الفقيه قال حدثني ا-لزبير بن عبد الواحد قال حدثني ابو عيسي يوسف بن يعقوب بن مهران الانماطي ببغداد قال ثنا ابو سليمان داود بن علي الاصبهاني قال حدثني الح-رث بن سريج النقال قال دخلت علي الشافعي يوما وعنده احمد بن حنبل والحسين الفلاس وكان الحسين احد تلاميذ الشافعي المقدمين في حفظ الحديث وعنده جماعة من اهل الحديث والبيت غاص بالناس وبين يديه ابراهيم بن اسماعيل بن علية وهو يكلمه في خبر الواحد---- فقلت-------- يا ابا عبد الله-	234	-4235895910862900889	357	630.5	287	481	74.22037506103516	59	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms212	false	-2947770075669115627	63	166	312	843	1511	300	قال اخبرني ابو احمد ابن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن محمد قال في كتابي عن الربيع بن سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحك-م ويوسف بن عمرو بن يزيد وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه المنفرد فسال حفص عبد الله بن عبد الحكم فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو-------- فلم يجبه وكلاهما اشار الي--- الشافعي فسال الشافعي فاحتج----- الشافعي وطالت ----المناظرة وغلب الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله تعالي غير مخلوق وكفر حفصا الفرد قال الربيع فلقيت حفصا الفر--------د فقال اراد الشافعي قتلي	212	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms234	true	6869368726592213765	2	105	8	530	1524	300	قال ا---نا ابو محمد عب------------------------د الرحمن بن ابي حاتم --قال في كتابي عن الربيع بن سليمان قال حضرت الشافعي و--حدثني ابو سعيد الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحكيم ويوسف بن عمرو بن يزيد وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه المنفرد فسال حفص عبد الله بن عبد الحكم فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو بن يزيد فلم يجبه فكلاهما اشار الي ان الشافعي فسال الشافعي فاحتج عليه الشافعي فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله------ غير مخلوق وكفر حفص- الفرد قال الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد فقال اراد الشافعي قتلي	234	-4235895910862900889	465	834.0	372	560	83.03571319580078	80	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms097	false	-112882057568098417	223	285	1146	1466	1540	300	عندك وجوه الناس وقد اقبلت الي هذا المبتدع تكلمه فقال لي وهو يبتسم كلامي لهذا بحضرتهم انفع---- من كلامي لهم قال فقالوا صدق قال فاقبل عليه الشافعي فقال له الست تزعم ان الحجة--- الاجماع ف----قال نعم فقال له الشافعي خبرني عن خبر الواحد العدل باج--ماع دفعته ام بغير اجماع قال فانقطع ابراهيم ولم يجب وسر القوم بذلك اخبرنا محمد بن---- عبد الله	97	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms235	true	-7805685210633284767	0	66	0	334	1479	300	عندك وجوه الناس وقد اقبلت علي هذا المبتدع تكلمه فقال لي وهو يبتسم كلامي لهذا بحضرتهم انفع لهم من كلامي لهم قال فقالوا صدق قال فاقبل عليه الشافعي فقال--- الست تزعم ان الحجة هي الاجماع قال فقال نعم فقال له الشافعي خبرني عن خبر الواحد العدل ابا جماع دفعته ام بغير اجماع قال فانقطع ابراهيم ولم يجب وسر القوم بذلك كتب الي القاضي ابو عبد الله	235	-4235895910862900889	299	555.0	240	337	88.72403717041016	54	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms211	false	6436056727896140161	209	300	1035	1482	1482	300	انما اراد الشافعي رحمه الله بهذا الكلام حفصا وامثاله من اهل البدع وه-ذا مراده بكل ما حكي عنه في ذم الكلام وذم اهله غير ان بعض الرواة اطلقه وبعضهم قيده وفي تقييد من قيده دليل علي مراده اخبر---------نا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد بن حبان قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد قال سمعت ابا الوليد بن الجارود يقول دخل حفص الفرد علي الشافعي فكلمه ثم خرج الينا الشافعي فقال لنا لان يلقي الله العبد بذنوب مثل جبال تهامة خير له من ان يلقاه باعتقاد-	211	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms235	true	-7805685210633284767	85	173	428	852	1479	300	انما اراد الشافعي رحمه الله بهذا ك--لام حفص- وامثاله من اهل البدع وهكذا مراده بكل ما حكي عنه في ذم الكلام وذم اهله غير ان بعض الرواة اطلقه وبعضهم قيده وفي تقييد من قيده دليل علي مراده قال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ قال ا--نا عبد الله بن محمد بن حيان قال --ثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد قال سمعت ابا الوليد بن الجارود يقول دخل حفص الفرد علي الشاف---------------------------عي فقال لنا لان يلقي الله العبد بذنوب مثل جبال تهامة خير له نم ان يلقاه باعتقاد	235	-4235895910862900889	404	760.0	319	458	88.20960998535156	77	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms212	false	-2947770075669115627	0	56	0	276	1511	300	حرف مما عليه هذا الرجل واصحابه وكان يقول بخلق القران وهذه الروايات تدل علي مراده بما اطلق عنه فيما تقدم 4 وفيما لم يذكر هاهنا وكيف يكون كلام اهل السنة والجماعة مذموما عنده وقد تكلم فيه وناظر من ناظره فيه وكشف عن تمويه من القي الي سمع بعض اصحابه من اهل الاهواء شيءا مما هم فيه	212	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms235	true	-7805685210633284767	173	227	852	1120	1479	300	حرف مما عليه هذا الرجل واصحابه وكان يقول بخلق القران فهذه الروايات تدل علي مراده بما اطلق عنه فيما تقدم-- وفيما لم يذكر ه-هنا وكيف يكون كلام اهل السنة والجماعة مذموما عنده وقد تكلم فيه وناظر من ناظر----ه وكشف عن تمويه من القي الي سمع بعض اصحابه من اهل ال-هواء شيءا مما هم فيه	235	-4235895910862900889	267	511.0	213	276	96.73912811279297	49	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms213	false	6026254458905016721	187	232	904	1124	1456	300	وقرات في كتاب ابي نعيم الاصبهاني حكاية عن الصاحب بن عباد انه ذكر في كتابه باسناده عن اسحاق انه قال قال لي ابي كلم الشافعي يوما بعض الفقهاء فدقق عليه وحقق وطالب وضيق فقلت له يا ابا عبد الله هذا لاهل الكلام لا لاهل الحلال	213	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms235	true	-7805685210633284767	257	300	1267	1479	1479	300	وقرات في كتاب ابي نعيم الاصبهاني حكاية عن الصاحب بن عباد انه ذكر في كتابه باسناده عن اسح-ق انه قال قال ---ابي كلم الشافعي يوما بعض الفقهاء فدقق عليه وحقق وطالب وضيق فقلت--- يا ابا عبد الله هذا لاهل الكلام لا لاهل الحلال-	235	-4235895910862900889	212	402.0	170	220	96.36363983154297	39	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms213	false	6026254458905016721	48	80	213	371	1456	300	وقد ذكرنا قبل هذا مناظرته مع حفص في زيادة الايمان ونقصانه وذكر للحميدي احسن ما يحتج به علي اهل الارجاء وذكر لابن هرم ما يحتج ---علي من انكر الرءية وقرات في كتاب	213	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms235	true	-7805685210633284767	227	260	1120	1281	1479	300	وقد ذكرنا قبل هذا مناظرته مع حفص في زيادة الايمان ونقصانه وذكر الحميدي احسن ما يحتج به علي اهل الارجاء وذكر لابن هرم ما يحتج به علي من انكر الرءية وقرات في كتاب	235	-4235895910862900889	157	307.0	125	161	97.5155258178711	31	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms214	false	-2278934271196326045	13	293	72	1473	1507	300	فيها كيت وكيت ولان يبتلي العبد بكل ما خلق الله من مضاره خير له من ان يبتلي بالكلام قلت ت--------اران في بحر القلزم يقال فيها غرق فرعون وقومه فشبه الشافعي المزني فيما اورد عليه بعض اهل الالحاد ولم يكن عنده جواب بمن ركب البحر في الموضع الذي اغرق الله فيه فرعون وقومه واشرف علي الهلاك ثم علمه جواب ما اورد عليه حتي زالت عنه تلك الشبهة وفي تلك دلالة علي حسن معرفته بذلك وانه يجب الكشف عن تمويهات اهل الالحاد عند الحاجة اليه واراد بالكلام ما وقع فيه اهل الالحاد من الالحاد واهل البدع من البدع والله اعلم فاما استحبابه ترك الخوض فيه والاعراض عن المناظرة فيه 1 عند الاستغناء عنها فقد كان رحمه الله يميل اليه مع معرفته به -اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال اخبرنا عبد الرحمن يعني ابن محمد اخبرنا الربيع قال رايت الشافعي وهو نازل من الدرجة وقوم في المجلس يتكلمون في شء من الكلام فصاح وقال اما ان تجاورونا بخير واما ان تقوموا عنا واخبرنا ابو عبد الله قال سمعت ابا الفضل الحسن -بن يعقوب العدل يقول سمعت ابا احمد محمد بن روح يقول سمعت المزني يقول كنا علي باب الشافعي نتناظر في الكلام فخرج الينا الشافعي وسمع بعض ما كنا فيه فرجع عنا فما خرج الينا الا بعد سبعة ايام ثم خرج فقال ما منعني من الخروج اليكم علة عرضت ولكن لما سمعتكم تتناظرون فيه اتظنون اني لا احسنه لقد دخلت فيه حتي بلغت منه مبلغا وما تعاطيت شيءا الا وبلغت فيه مبلغا حتي الرمي كنت ارمي بين الغرضين فاصيب من العشرة تسعة ولكن الكلام لا غاية له تناظروا في شء ان اخطاتم فيه يقال لكم اخطاتم ولا تناظروا في شء ان اخطاتم فيه يقال لكم كفرتم	214	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms237	true	-8989078130843390230	3	222	17	1111	1505	300	فيها--------- ولان يبتلي العبد بكل ما خلق الله من مضاره خير له من ان يبتلي بالكلام قال البيهقي ثاران في بحر القلزم يقال فيها غرق فرعون وقومه فشبه الشافعي المزني فيما اورد عليه بعض اهل الالحاد ولم يكن عنده جواب بمن ركب البحر في الموضع الذي اغرق في-----ه فرعون وقومه واشرف علي الهلاك ثم علمه جواب ما اورد عليه حتي زالت عنه تلك الشبهة وفي ذلك دلالة علي حسن معرفته بذلك وانه يجب الكشف عن تمويهات اهل الالحاد عند الحاجة اليه واراد بالكلام ما وقع فيه اهل الالحاد من الالحاد واهل البدع من البدع والله اعلم فاما استحبابه ترك الحوض فيه والاعراض عن المناظرة ف-------------------------------------------------يه مع معرفته به فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا الفضل الحسن ابن يعقوب العد-----ل سمعت ابا احمد محمد بن روح ي-----------------قول كنا علي باب الشافعي نتناظر في الكلام فخرج الينا الشافعي فسمع بعض ما كنا فيه فرجع عنا فما خرج الينا الا بعد سبعة ايام ثم خرج فقال ما منعني من الخروج اليكم علة عرضت ولكن لما سمعتكم تتناظرون فيه اتظنون اني لا احسنه لقد دخلت فيه حتي بلغت منه مبلغا وما تعاطيت شيءا الا وبلغت فيه مبلغا حتي الرمي كنت ارمي بين الغرضين فاصيب من --عشرة تسعة ولكن الكلام لا غاية له تناظروا في شء ان اخطاتم فيه يقال لكم اخطاتم -لا تناظروا في شء ان اخطاتم فيه يقال لكم كفرتم	237	-4235895910862900889	1076	2083.0	858	1411	76.25797271728516	203	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms215	false	262281593483362369	53	195	247	955	1486	300	لك- اخطات- وا--ن سالك عن شء من الكلام فزللت قال--- كفرت -------------وفي حكاية المزني عن الشافعي رحمه الله دلالة علي انه كان قد تعلم الكلام وبالغ فيه ثم استحب ترك المناظرة فيه عند الاستغناء عنها وفي رواية زكريا بن يحيي الساجي عن الربيع في هذه الحكاية بعينها قال انحدر علينا الشافعي من درجته يوما وهم يتجادلون في القدر فقال اما ان تقوموا عنا او تجاورونا بخير فلان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من ان يلقاه بشء من هذه الاهواء فانما اراد ذم مذهب القدرية الا تراه قال بشء من هذه الاهواء واستحب ترك الجدال فيه وكانه تبع فيه ما رويناه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث و--غير ذلك من الاخبار الواردة في معناه وعلي مثل هذا جري اءمتنا في قديم الدهر	215	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms237	true	-8989078130843390230	210	300	1054	1505	1505	300	لكم اخطاتم لا تناظروا في شء ان اخطاتم فيه يقال لكم كفرتم قال البيهقي وفي حكاية المزني عن الشافعي---------- دلالة علي انه كان قد تعلم الكلام وبالغ فيه ثم استحب ترك المناظرة فيه عند الاستغناء عنها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- ذم مذهب القدرية الا تراه قال بشء من هذه الاهواء واستحب ترك الجدال فيه وكانه تبع---- ما رويناه عن عمر بن الخطاب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث او غير ذلك من الاخبار الواردة في معناه وعلي مثل ذلك جري اءمتنا في قديم الدهر-	237	-4235895910862900889	402	698.5	320	730	55.0684928894043	70	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms215	false	262281593483362369	195	300	955	1486	1486	300	عند الاستغناء عن الكلام فيه فاذا احتاجوا اليه اجابوا بما في كتاب الله عز وجل ثم في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدلالة علي اثبات القدر لله عز وجل وانه لا يجري في ملكوت السموات والارض شء الا بحكم الله وتقديره وارادته وكذلك في ساءر مساءل الكلام اكتفوا بما فيه-ا من الدلالة علي صحة قولهم حتي حدثت طاءفة سموا ما في كتاب الله عز وجل من الحجة عليهم متشابها وقالوا بترك القول بالاخبار اصلا وزعموا ان الاخبار التي حملت اليهم لا تصح في عقولهم فقام جماعة من اءمتنا رحمهم الله بهذا العلم وبينوا لمن وفق للصواب ورزق الفهم ان جميع ما ورد-	215	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms238	true	-3205704110996619255	0	100	0	523	1634	300	عند الاستغناء عن الكلام فيه فاذا احتاجوا-اليه اجابوا بما في كتاب الله عز-وجل ثم في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدلالة علي اثبات القدر لله عز-وجل وانه لا يجري في ملكوت السموات والارض شء الا بحكم الله وتقديره وارادته وكذلك في ساءر مساءل الكلام اكتفوا بما فيهما من الدلالة علي صحة قولهم حتي حدثت طاءفة سموا ما في كتاب الله م-------ن الحجة عليهم متشابها وقالوا نترك القول بالاخبار اصلا وزعموا ان الاخبار التي حملت عليهم لا تصح في عقولهم فقام جماعة من اءمتنا رحمهم الله بهذا العلم وبينوا لمن وفق للصواب ورزق الفهم ان جميع ما ورد	238	-4235895910862900889	518	1003.0	419	533	97.18573760986328	93	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms216	false	1359783488969677298	208	300	1132	1640	1640	300	من ارتدي بالكلام لم يفلح وانما يعني والله اعلم كلام اهل الاهواء الذين تركوا الكتاب والسنة وجعلوا معولهم عقولهم واخذوا في تسوية الكتاب عليها وحين حملت اليهم السنة بزيادة بيان لنقض اقاويلهم اتهموا رواتها واعرضوا عنها فاما اهل السنة فمذهبهم في الاصول مبني علي الكتاب والسنة وانما اخذ من اخذ منهم في العقل ابطالا لمذهب من زعم انه غير مستقيم علي العقل وبالله التوفيق------------ ولاستحباب الشافعي ومن كان في عصره من اءمتنا ترك الخوض في الكلام وترك الاشتهار به عند الاستغناء عنه معني اخر وهو ان الشافعي حين قدم العراق في خلافة-	216	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms238	true	-3205704110996619255	182	272	981	1479	1634	300	من ارتدي بالكلام لم يفلح---------------------- كلام اهل ال-هواء الذين تركوا الكتاب والسنة وجعلوا معولهم عقولهم واخذوا في تسوية الكتاب عليها وحين حملت عليهم السنة بزيادة بيان لنقض اقاويلهم اتهموا رواتها واعرضوا عنها فاما اهل السنة فمذهبهم في الاصول مبني علي الكتاب والسنة وانما اخذ من اخذ منهم في العقل ابطالا لمذهب من زعم انه غير مستقيم علي العقل وبالله التوفيق قال البيهقي ولاستحباب الشافعي ومن كان في عصره من اءمتنا ترك الخوض في الكلام وترك الاشتهار به عند الاستغناء عنه معني اخر وهو ان الشافعي حين قدم العراق في خلافة	238	-4235895910862900889	484	937.5	397	521	92.89826965332031	85	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms216	false	1359783488969677298	0	78	0	439	1640	300	في تلك الاخبار صحيح في العقول وما ادعوه في الكتاب من التشابه باطل في المعقول وحين اظهروا بدعهم وذكروا ما اغتر به اهل الضعف من شبههم اجابوهم وكشفوا عنها بما هو حجة عليهم عندهم كما فعل الشافعي فيما حكينا عنه لوجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وما في ترك انكار المنكر والسكوت عليه من الفساد والتعدي وكانوا في القديم انما يعرفون بالكلام اهل الاهواء فاما اهل السنة والجماعة فمعولهم فيما يعتقدون الكتاب والسنة فكانوا لا يتسمون بتسميتهم ولهذا	216	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms238	true	-3205704110996619255	100	177	523	954	1634	300	في تلك الاخبار صحيح في العقول وما ادعوه في الكتاب من التشابه باطل في العق-ول وحين اظهروا بدعهم وذكروا ما اغتر به اهل الضعف من شبههم اجابوهم فكشفوا عنها بما هو حجة------ عندهم كما فعل الشافعي فيما حكينا عنه لوجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وما في ترك انكار المنكر والسكوت عليه من الفساد والتعدي وكانوا في القديم انما يعرفون بالكلام اهل الاهواء فاما اهل السنة والجماعة فمعولهم فيما يعتقدون الكتاب والسنة فكانوا لا ي-سمون بتسميتهم وانما	238	-4235895910862900889	425	832.5	348	439	96.8109359741211	72	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms217	false	-4588676542473180782	0	28	0	155	1574	300	الرشيد كان قد دخل علي المامون باستدعاءه دخوله عليه وراي تقريبه بشر- المريسي وامثاله من اهل البدع وحين عاد الي العراق في خلافة المامون شاهد غلبة اهل الاهواء	217	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms238	true	-3205704110996619255	272	300	1479	1634	1634	300	الرشيد كان قد دخل علي المامون باستدعاءه دخوله عليه وراي تقريبه بشرا المريسي وامثاله من اهل البدع وحين عاد الي العراق في خلافة المامون شاهد غلبة اهل الاهواء-	238	-4235895910862900889	154	298.0	127	156	98.71794891357422	26	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms217	false	-4588676542473180782	243	294	1265	1544	1574	300	فحين كان شاهد الشافعي هذا وامثال ذلك واحس ببعض ما كان وراء ذلك مع كراهيته وكراهية امثاله من اهل الورع الدخول علي السلاطين والاختلاط بهم استحب لاصحابه ترك الخوض فيه لءلا يدعوا الي مجالس-هم للمناظرة فيه ولكيلا يكون ذلك سببا لمحبتهم ولهذا قال لابي يعقوب البويطي رحمه الله ----اما انت يا	217	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms239	true	3564256759421252862	23	72	113	387	1555	300	فحي----ن شاهد الشافعي ا-----مثال ذلك واحس ببعض ما كان وراء ذلك مع كراهيته وكراهية امثاله من اهل الورع الدخول علي السلاطين والاختلاط بهم استحب لاصحابه ترك الخوض فيه لءلا يدعوا الي مجالستهم للمناظرة فيه ولء-لا يكون ذلك سببا لمحنتهم ولهذا قال لابي يعقوب البويطي رحمه الله يعني ما اخبرنا	239	-4235895910862900889	261	487.0	213	284	91.90140533447266	42	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms217	false	-4588676542473180782	28	52	155	269	1574	300	علي مجلسه واحس ببعض ما راي اهل السنة من غلبة اهل الاهواء في عصره ثم بما اصابهم من المحنة في ايام المعتصم و الواثق	217	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms239	true	3564256759421252862	0	23	0	113	1555	300	علي مجلسه واحس ببعض ما راي اهل السنة من غلبة اهل الاهواء في عصره ثم بما اصابهم من المحنة في ايام المعتصم و-الواثق	239	-4235895910862900889	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms218	false	-7538189722865787218	0	128	0	650	1501	300	كما تفرس وذاك لانه كان شديدا علي اهل البدع ذابا بالكلام عن اه-ل السنة فدعي في ايام الواثق الي القول بخلق القران فامتنع منه فحمل------ من مصر الي العراق حتي مات في اقياده محبوسا ثابتا علي دينه صابرا علي ما اصابه من الاذي رحمة الله ورضوانه عليه ومشهور عند اهل العلم ما اصاب احمد بن حنبل---------- في ايام المعتصم من الحبس والضرب وما اصاب احمد بن نصر الخزاعي في ايام الواثق من القتل والصلب وما اصاب غيرهما من المحنة العظيمة حتي اجاب بعضهم الي ما دعي اليه خوفا علي نفسه اعاذنا الله من امثالها والذي -بين هذا ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت عبد الله ابن محمد الخواري يقول سمعت ابا ن-----------------------------------عيم يقول سمعت ابا القاسم الانماطي ي------------------------------------------قول جالست المزني عشر سنين فلما كان باخرة اجتمعنا	218	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms239	true	3564256759421252862	154	300	813	1555	1555	300	كما تفرس وذلك لانه كان شديدا علي اهل البدع ذابا بالكلام علي اهل السنة فدعي في ايام الواثق الي القول بخلق القران فامتنع منه فحمل مقيدا من مصر الي العراق حتي مات في اقياده محبوسا ثابتا علي دينه صابرا علي ما اصابه من الاذي رحمة الله ورضوانه عليه ومشهور عند اهل العلم ما اصاب احمد بن حنبل رحمه الله في ايام المعتصم من الحبس والضرب وما اصاب احمد بن نصر الخزاعي في ايام الواثق من القتل والصلب وما اصاب غيرهما من المحنة العظيمة حتي اجاب بعضهم الي ما دعي اليه خوفا علي نفسه اعاذنا الله من امثالها والذي يبين هذا ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت عبد الله -بن محمد الخواري يقول سمعت ابا نعيم يعني عبد الملك بن محمد الاستراباذي يقول سمعت ابا الق-سم الانماطي يعني عثمان ين سعيد بن بشار استاذ ابن سريج يقول جالست المزني عشر سنين فلما كان باخرة اجتمعنا-	239	-4235895910862900889	639	1228.0	513	745	85.77181243896484	119	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms218	false	-7538189722865787218	128	300	650	1501	1501	300	في جنازة بعض اصحابه فقلت ان الناس يتحدثون بمذهب المزني فينسبونه الي انه يتكلم في القران ويقول بالمخلوق فلو سالناه قال فتقدمنا اليه فقلنا يا ابا ابراهيم انما نسمع منك هذا العلم ونحب ان يءخذ عنا ما نسمع منك والناس يذكرون -انك سالت عن القول بما يقول اهل الحديث في القران ونحن نعلم انك تقول بالسنة وعلي مذهب اهل الحديث فلو اظهرت لنا ما نعتقده فاجابنا فقال انا لم اعتقد قط الا ان القران كلام الله غير مخلوق ولكني كرهت الخوض في هذا مخافة ان يكثر علي واطالب بالنظر في هذا واشتغل عن الفقه فلما كان من الغد بعث اليه رءيس من رءساء الجهمية بمصر يقال له ابن الاصبغ رسولا فقال يا ابا ابراهيم بعثني اليك فلان وهو يقول لم تزل تمسك عن الخوض في القران والكلام فيه فما الذي بدا لك الان وقد بلغني انك اجبت بكذا وكذا فما حجتك فيما اجبت ان القران غير مخلوق فنظر الينا فقال الم اقل لكم اني كنت امتنع من اجل اني اطالب بمثل هذا قال ابو القاسم فقلت انا اتولي عنك جوابه قال شانك-	218	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms240	true	5635053784459515619	0	168	0	836	1527	300	في جنازة بعض اصحابه فقلنا-------- يتحدثون بمذهب المزني وينسبونه الي انه يتكلم في القران ويقول بالمخلوق فلو سالناه قال فتقدمنا اليه فقلنا يا ابا ابراهيم انا لنسمع منك هذا العلم ونحب ان يءخذ عنا ما نسمع منك والناس يذكرونك انك ساكت عن القول بما يقول اهل الحديث في القران ونحن نعلم انك تقول بالسنة وعلي مذهب اهل الحديث فلو اظهرت لنا ما تعتقده فاجابنا فقال انا لم اعتقد قط الا ان القران كلام الله غير مخلوق ولكني كرهت الخوض في هذا مخافة ان يكثر علي واطالب بالنظر في هذا واشتغل عن الفقه فلما كان من الغد بعث اليه رءيس--- رءساء الجهمية----- يقال له ابن الاصبغ رسولا فقال يا ابا ابراهيم بعثني اليك فلان وهو يقول لم تزل تمسك عن الخوض في القران والكلام فيه فما الذي بدا لك الان وقد بلغني انك اجبت بكذا وكذا فما حجتك فيما اجبت ان القران غير مخلوق فنظر الينا وقال الم اقل لكم اني كنت امتنع من اجل اني اطالب بمثل هذا قال ابو الق-سم فقلت انا اتولي عنك جوابه قال شانك	240	-4235895910862900889	824	1606.0	659	853	96.60023498535156	157	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms219	false	7885445920958907798	0	129	0	677	1536	300	فمضيت اليه فقلت له ان رسولك جاء الي ابي ابراهيم بكذا وكذا فجءت لاتولي عنه الجواب وانا احد من يحمل عنه العلم فقال ما حجتك فقلت له اقول القران غير مخلوق وادل عليه بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجماع امته ومن حجج العقول التي ركبها الله في عباده قال فاوردت عليه ذلك فبقي متحيرا------------ فالمزني رحمه الله كان رجلا ورعا وزاهدا يتجنب السلاطين فامتنع من الكلام مخافة ان يبتلي بالدخول عليهم مع ما شاهد من محنة البويطي وامثاله من اهل السنة في ايام المعتصم والواثق وفي كل ذلك دلالة علي ان استحباب من استحب--- اءمتنا ترك الخوض في الكلام انما هو للمعني الذي اشرنا اليه وان الكلام المذموم انما هو كلام اهل البدع الذي يخالف الكتاب والسنة فاما الكلام الذي يوافق الكتاب والسنة و-بين بالعقل	219	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms240	true	5635053784459515619	168	300	836	1527	1527	300	فمضيت اليه فقلت له ان رسولك جاء الي ابي ابراهيم بكذا وكذا فجءت لاتولي عنه الجواب وانا احد من تحمل عنه العلم فقال ما حجتك فقلت له اقول القران غير مخلوق وادل عليه بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجماع امته ومن حجج العقول التي ركبها الله في عباده قال فاوردت عليه ذلك فبقي متحيرا قال البيهقي فالمزني رحمه الله كان رجلا ورعا -زاهدا يتجنب السلاطين فامتنع من الكلام مخافة ان يبتلي بالدخول عليهم مع ما شاهد من محنة البويطي وامثاله من اهل السنة في ايام المعتصم والواثق وفي كل ذلك دلالة علي ان استحباب من استحب من اءمتنا ترك الخوض في الكلام انما هو للمعني الذي اشرنا اليه وان الكلام المذموم انما هو كلام اهل البدع الذي يخالف الكتاب والسنة فاما الكلام الذي يوافق الكتاب والسنة ويبين بالعقل-	240	-4235895910862900889	674	1315.5	546	693	97.25830078125	125	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms219	false	7885445920958907798	129	155	677	811	1536	300	والعبرة فانه محمود مرغوب فيه عند الحاجة تكلم فيه الشافعي وغيره من اءمتنا رضي الله عنهم عند الحاجة كما سبق ذكرنا له وحدثنا احمد بن عبد	219	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms241	true	3381006843062745557	0	25	0	127	1454	300	والعبرة فانه محمود مرغوب فيه عند الحاجة تكلم فيه الشافعي وغيره من اءمتنا رضي الله عنهم عند الحاجة كما سبق ذكرنا له وقد كا-------ن عبد	241	-4235895910862900889	124	237.0	100	134	92.53731536865234	23	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms298	false	-2251040822590974291	160	203	813	1036	1530	300	محمد بن محمد بن الاشعث حدثنا الربيع-------------- قال انشدنا الشافعي رضي- الله عنه يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	298	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms248	true	1434630330480538300	86	130	457	688	1558	300	محمد بن محمد بن الاشعث --ثنا الربيع هو ابن سليمان قال انشدنا الشافعي رحمه الله يا-----راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاطن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	248	-4235895910862900889	210	386.5	169	238	88.23529052734375	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms206	false	3198480108817122180	0	33	0	175	1587	300	النيسابوري-------------------------- يعني الاعرج يحدث عن ابن عبد الحكم -قال سمعت الشافعي يقول ما اري ان الناس ابتلوا بشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ليزيدهم الله بذلك ثوابا عند انقطاع عملهم	206	4852826491203028105	Shamela0006549-ara1.completed.ms292	true	3705911376929126995	217	251	1066	1246	1483	300	النيسابوري قال سمعت محمد بن عبد الله يعني--------------- ابن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ما اري--- الناس ابتلوا بشتم اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم الا ليزيدهم الله بذلك ثوابا عند انقطاع عملهم	292	-4235895910862900889	147	253.0	119	202	72.77227783203125	24	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0006549-ara1.completed