id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms274	false	2496446581892702365	164	300	785	1435	1435	300	ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا---- منها ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ وان يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه ولا يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله يحيل الحلال الي الحرام------------------- واذا ادي بحروفه لم يبق وجه يخاف فيه احالة الحديث حا----فظا ان حدث من حفظه حافظا لكتابه ان حدث--- من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم---- بريءا من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي ما لم يسمع منه او يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم بما ي---حدث الثقات خلافه---- ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه ين----تهي بالحديث موصولا الي النبي صلي الله عليه وسلم او الي من انتهي-	274	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0016	true	-1312799235499900456	135	281	640	1336	1416	300	ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا 121 منها ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ وان يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه ولا يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله يحيل الحلال الي الحرام والحرام الي الحلال واذا ادي بحروفه لم يبق وجه يخاف فيه احالة الحديث 122 حافظا ان حدث من حفظه حافظا لكتابه ان حدث به من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم 123 بريءا من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي ما لم يسمع منه او يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم بما لم يحدث الثقات خلافه 124 ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه حتي ينتهي بالحديث موصولا الي النبي صلي الله عليه وسلم او الي من ينتهي	16	709575374207451614	644	1244.5	509	696	92.52873229980469	132	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms275	false	-8816296459749975053	61	137	293	660	1501	300	غلطه من المحدثين ولم يكن له اصل كتاب-- صحيح لم يقبل حديثه كما يكون من اكثر الغلط في الشهادات لم تقبل شهادته ----قال واقبل--- الحديث حدثني فلان عن فلان اذا لم يكن مدلسا ومن عرفناه دلس مرة فقد ابان لنا عورته في روايته وليست تلك العورة بكذب فيرد بها حديثه ولا علي النصيحة في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من اهل النصيحة في الصدق فقلنا لا نقبل من مدلس حديثا حتي يقول حدثني او سمعت---- قال	275	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0017	true	-6861293200464639604	0	80	0	380	1461	300	غلطه من المحدثين ولم يكن له اصل كتاب ص صحيح لم يقبل حديثه كما يكون من اكثر الغلط في الشهادات لم تقبل شهادته 126 قال واقبل في الحديث حدثني فلان عن فلان اذا لم يكن مدلسا ومن عرفناه دلس مرة فقد ابان لنا عورته في روايته وليست تلك العورة بكذب فيرد بها حديثه ولا علي النصيحة في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من اهل النصيحة في الصدق فقلنا لا نقبل من مدلس حديثا حتي يقول حدثني او سمعت 127 قال	17	709575374207451614	367	709.5	291	380	96.57894897460938	76	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms275	false	-8816296459749975053	139	174	672	847	1501	300	يستدل علي اكثر صدق الحديث وكذبه الا بصدق المخبر وكذبه الا في الخاص القليل من الحديث وذلك-------------------------------- بان يحدث المحدث بما لا يجوز ان يكون مثله او يخالفه ما هو اثبت واكثر دلالات بالصدق منه	275	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0020	true	7362762038492004430	43	85	202	408	1415	300	يستدل علي اكثر صدق الحديث وكذبه الا بصدق المخبر وكذبه الا في الخاص القليل من الحديث وذلك ان ص يستدل علي الصدق والكذب فيه بان يحدث المحدث -ما لا يجوز ان يكون مثله او يخالفه ما هو اثبت واكثر دلالات بالصدق منه	20	709575374207451614	174	332.5	139	207	84.05796813964844	34	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms278	false	-3643408618524815876	144	224	727	1087	1445	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس قال حدثن-ا الربيع قال حدثن-ا الشافعي قال حدث-نا سفيان عن يحيي بن سعيد قال سالت ابنا لعبد الله بن عمر عن مسالة فلم يقل فيها شيءا فقيل له انا لنعظم ان يكون مثلك ابن امامي هدي تسال عن امر ليس عندك فيه علم فقال اعظم والله من ذلك عند الله وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول -ما ليس لي به علم او اخبر عن غير ثقة	278	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0020	true	7362762038492004430	218	297	1044	1401	1415	300	اخبرنا ابو عبد الله------- قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد قال سالت ابنا لعبد الله بن عمر عن مسالة فلم يقل فيها شيءا فقيل له انا لنعظم ان يكون مثلك ابن امامي هدي تسال عن امر ليس عندك فيه علم فقال اعظم والله من ذلك عند الله وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول بما ليس لي به علم او اخبر عن غير ثقة	20	709575374207451614	342	651.0	263	364	93.95604705810547	74	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms278	false	-3643408618524815876	225	296	1096	1424	1445	300	قال حدث-نا الشافعي قال اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن هشام عن عروة عن ابيه قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدي به اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدثه عمن اثق به واسمعه من الرجل اثق به قد حدثه عمن لا اثق به ق------ال الشافعي وقال سعد بن ابراهيم لا يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا الثقات	278	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0021	true	-147465293302471426	15	88	81	416	1456	300	قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن هشام بن عروة عن ابيه قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدي به اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدثه عمن اثق به واسمعه من الرجل اثق به قد حدثه عمن لا اثق به ص 157 قال الشافعي وقال سعد بن ابراهيم لا يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا الثقات	21	709575374207451614	322	628.5	251	335	96.11940002441406	67	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms251	false	-6274482958582084980	242	300	1181	1467	1467	300	الشافعي رحمه الله ايضا والله اعلم وذلك فيما اخبرنا احمد بن احمد بن محمد بن الخليل الصوفي قال اخبرنا عبد الله بن عدي------- قال حدثنا علي بن احمد المداءني قال حدث-نا بحر بن نصر قال املي علينا الشافعي رحمه الله قال من عرف من اهل العراق ومن اهل بلدنا بالصدق والحفظ قبلنا حديثه ومن عرف منهم ومن اهل-	251	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0025	true	-4341021103739382506	243	299	1206	1480	1485	300	الشافعي رحمه الله تعالي املي في ذلك -----ما اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد المال--------يني قال اخبرنا ابو احمد بن عدي الحافظ قال حدثنا علي بن احمد المداءني قال اخبرنا بحر بن نصر قال املي علينا الشافعي قال ص-------- من عرف من اهل العراق ومن اهل بلدنا بالصدق والحفظ قبلنا حديثه ومن عرف منهم ومن اهل	25	709575374207451614	226	384.5	177	295	76.61016845703125	42	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms252	false	-925921652199404250	180	258	902	1311	1529	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال -حدثنا ابو الوليد الفقيه قال -حدثنا الحسن ابن سفيان قال حدثنا حرملة بن يحيي واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا احمد بن محمد بن رميح قال حدثنا الحسن بن صاحب الشلشي قال حدثنا ابو حاتم قال سمعت حرملة يقول قال الشافعي----- لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق وكان يجء الي الرجل فيقول لا تحدث والا استعديت عليك بالسلطان اخبرنا------- محمد بن عبد الله ------------الحافظ قال حدثنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا	252	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0026	true	-6507632826917953360	95	154	476	781	1491	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال اخبرنا الحسن -بن سفيان قال حدثنا حرملة بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت--------------- الشافعي يقول لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق فكان يجء الي الرجل فيقول لا تحدث والا استعديت عليك -السلطان 203 قال الشيخ احمد --رحمه الله وروينا عن شعبة انه قال كنت اتفقد فم قتادة فاذا قال حدثنا	26	709575374207451614	237	357.0	187	435	54.482757568359375	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms020	false	-5351235841442542465	148	266	819	1416	1592	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي قال-ا حدثنا ابو العباس هو الاصم حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا ابو معاوية -----------------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية -------------------------------------------------------------قال ابو معاوية واراه قال والايمان راس الكفر قبل المشرق اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عبد الله الحافظ انبانا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي ومحمد بن رجاء قالا حدثنا ابو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --جاء اهل اليمن ----------------هم ارق-- افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية	20	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0029	true	135413093388942737	39	140	213	745	1556	300	اخبرنا ابو بكر وابو -زكريا و----ابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاع------------رج عن ابي هريرة قال--------------------------------- اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية هكذا روي بهذا الاسناد موقوفا 227 واخبرنا ابو الحسين بن بشران قال--------------------------------------------------- اخبرنا اسماعيل الصفار قال حدثنا سعدان بن نصر قال حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق قال حدثنا ابن عون عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن اتاكم اهل اليمن هم ارق ص افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية	29	709575374207451614	269	269.0	214	790	34.05063247680664	44	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms316	false	-2278965004648699392	225	298	1139	1514	1522	300	اخبرنا محمد بن -عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي ----حدثني بعض اهل العلم ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال ما وجدت لي- ولهذا الحي من الانصار مثلا الا ما قال الطفيل الغنوي------------- ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون -منا لنلت هم خلطونا بالنفوس والجثوا الي حجرات ادفات واظلت------------------------------------------------ جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت	316	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0030	true	-4804822059850282638	174	254	877	1292	1539	300	اخبرنا ----ابو سعيد قال-------- حدثنا ابو العباس قال---------- اخبرنا الربيع ------قال حدثنا الشافعي قال حدثني بعض اهل العلم ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال ما وجدت لنا ولهذا الحي من الانصار مثلا الا ما قال الطفيل الغنوي البحر الطويل ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون فينا لملت هم خلطونا بالنفوس واولجوا الي حجرات ادفات واظلت 236 قال الربيع وسمعت الشافعي يروي هذا علي اثرها جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت	30	709575374207451614	331	575.5	263	443	74.71783447265625	59	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms277	false	3954034674486264513	186	300	967	1506	1506	300	ارسلوا- الحديث ف---شركهم الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي ف---------------------------------------------ان انفرد يعني الواحد منهم بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك---- ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم من غير رجاله الذين قبل عنهم---- فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله -----------------------وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن---- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد يوافق ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت--- هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله---- وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما-	277	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0032	true	-8262346571578720156	47	180	239	847	1425	300	ارسل من الحديث فان شركه- الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه وان انفرد----------------- بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك 245 ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره -من اهل العلم من غير رجاله الذين قبل منهم 246 فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي 247 وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد يوافق ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله 248 وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما	32	709575374207451614	495	861.5	388	632	78.32278442382812	100	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms278	false	-3643408618524815876	0	42	0	196	1445	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمن----- يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من -روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما -روي عنه---- ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه	278	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0032	true	-8262346571578720156	180	225	847	1054	1425	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ص 249 ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من يروي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما يروي عنه 250 ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه	32	709575374207451614	193	359.5	151	207	93.2367172241211	39	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms076	false	-4242592885837947179	3	66	22	336	1534	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس قال حدثنا---- الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول كان ابو فلان يضع اول المسالة خطا ثم يقيس الكتاب كله عليه واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرني علي بن محمد بن عمر الفقيه بالري اخبرنا عبد الرحمن بن ابي ------------------حاتم حدثنا محمد بن عبد	76	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0033	true	1153630230178495327	87	138	449	696	1509	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن ----------------------------------قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي قال اخبرني ابي 259 ح----------------------------------------------------- واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن محمد بن عمر الفقيه قال-- اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول حدثنا احمد بن ابي	33	709575374207451614	184	287.0	143	336	54.761905670166016	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms104	false	-8386528831348138398	76	173	380	866	1517	300	محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال اخبرنا عبد الرحمن يعني ابن محمد -------قال اخبرني ابو عثمان الخوارزمي نزيل مكة فيما كتب الي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدينوري قال سمعت احمد بن حنبل رحمه الله يقول كانت اقفيتنا اصحاب الحديث في ايدي اصحاب ابي حنيفة ما تنزع حتي راينا الشافعي وكان افقه الناس في كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يكفيه اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن السبتي قال حد------------------------------------------------ثنا احمد بن محمد بن يوسف قال	104	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0033	true	1153630230178495327	87	140	449	705	1509	300	----ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدث-نا عبد الرحمن ------بن محمد الرازي قال اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي 259 ح واخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا ع-----لي بن محمد بن ع-------مر الفقيه قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول حدثنا احمد بن ----ابي شريح قال	33	709575374207451614	171	251.5	130	541	31.60813331604004	28	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms123	false	-3229270242589680797	33	80	164	393	1523	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي حاتم------------------ واخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال حدث-نا علي بن محمد بن عمر الفقيه قال -حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس قال حد---------ثنا احمد بن	123	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0033	true	1153630230178495327	87	137	449	692	1509	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي قال اخبرني ابي 259 ح واخبرنا ابو عبد الرحم---------------ن السلمي قال اخبرنا علي بن محمد بن عمر الفقيه قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول حدثنا احمد بن	33	709575374207451614	172	293.5	134	258	66.66666412353516	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms251	false	-6274482958582084980	60	201	297	974	1467	300	واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن محمد بن الهروي قال حدثنا ابو احمد ابن عدي قال حدثنا يحيي بن زكريا بن حيوية قال قرء علي محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول-- حدث شعبة عن حماد عن ابراهيم بحديث قال شعبة فلقيت حمادا فقلت له اما سمعت- من ابراهيم قال لا ولكن حدث-ني مغيرة قال فذهبت الي مغيرة فقلت له ان حمادا اخبرني عنك بكذا وكذا فقال صدق -قلت سمعت- من ابراهيم قال لا ولكن حدثني منصور فل----قيت منصورا فقلت حدثني عنك مغيرة بكذا وكذا فقال صدق فقلت سمعت- من ابراهيم قال لا ولك- حدثني الحكم---- فجهدت ان اعرف من طريقه فلم اعرفه ولم يمكني---- قال عبد	251	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0033	true	1153630230178495327	86	270	441	1360	1509	300	واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي قال اخبرني ابي 259 ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن محمد بن عمر الفقيه قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول حدثنا احمد بن ابي شريح قال سمعت الشافعي يقول يقولون نحابي ولو حابينا لحابينا الزهري وارسال الزهري ليس بشء وذلك انا نجده يروي عن سليمان بن ارقم وفي رواية انك تجده 260 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو الحسن علي بن بندار الصوفي قال حدثنا ابو العلاء كامل بن مكرم قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم قال سمعت الشافعي يقول ص حدث شعبة عن حماد عن ابراهيم بحديث قال ش------------عبة فقلت لحما-د سمعته من ابراهيم قال لا ولكن اخبرني مغيرة قال فذهبت الي مغيرة فقلت--- ان حمادا اخبرني عن-----ك بكذا فقال صدق فقلت سمعته من ابراهيم قال لا ولكن حدثني منصور قال فلقيت منصورا فقلت حدثني عنك مغير-----ة بكذا فقال صدق فقلت سمعته من ابراهيم قال لا ولكن حدثني الحكم قال فجهدت ان اعرف طر----قه فلم اعرفه ولم يمكني 261 قال ----	33	709575374207451614	467	843.0	369	1102	42.37749481201172	81	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms253	false	-5470809043838398083	189	300	916	1465	1465	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي حاتم الرازي قال اخبرني ابي قال حدثنا حرملة بن يحيي قال قال الشافعي انا استاذنت لابن وهب علي ابراهيم بن سعد قال ابو محمد يعني ابن ابي حاتم هذا يدل انه كان حظيا عنده مستمكنا منه حتي استاذن لابن وهب عليه اخبرنا محمد بن الحسين قال حدث--------نا علي بن محمد بن عمر الفقيه قال -حدثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول حدثنا احمد بن ابي سريح قال سمعت الشافعي يقول يقولون يحابي ولو حابينا -حابينا الزهري وارسال الزهري ليس بشء وذاك انك تجده يروي عن سليمان بن -----------------------ارقم اخبرنا ابو-	253	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0033	true	1153630230178495327	87	168	449	855	1509	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد---------- الرازي قال اخبرني ابي 259 ح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن محمد بن عمر الفقيه قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول حدثنا احمد بن ابي شريح قال سمعت الشافعي يقول يقولون نحابي ولو حابينا لحابينا الزهري وارسال الزهري ليس بشء وذلك انا نجده يروي عن سليمان بن ارقم وفي رواية انك تجده 260 اخبرنا ابو	33	709575374207451614	332	597.5	262	583	56.94682693481445	58	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms261	false	9139056768953320327	180	259	887	1289	1494	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد------- قال اخبرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي -قال حدثنا احمد بن ابي شريح قال سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول الواقدي وصل حديثين يعني لا يوصلان قال واخبرنا عبد الرحمن بن محمد الحنظلي قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال قال لي الشافعي كتب الواقدي كذب اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع ب-----------------------------------------ن سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان قال -قال الشافعي	261	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0033	true	1153630230178495327	87	198	449	1003	1509	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي قال اخبرني ابي 259 ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن محمد بن عمر الفقيه قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول حدثنا احمد بن ابي شريح قال سمعت الشا--------------فعي يقول يقولون نحابي ولو حابينا لحابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الزهري وارسال الزهري ليس بشء وذلك انا نجده يروي عن سليمان بن ارقم وفي رواية انك تجده 260 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو الحسن علي بن بندار الصوفي قال حدثنا ابو العلاء كامل بن مكرم قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي	33	709575374207451614	168	248.5	130	745	22.550334930419922	29	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms042	false	5776952671657091223	193	248	966	1234	1479	300	الع-لم---- سمعت ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول قال الشافعي رضي الله عنه جءت مالك بن انس وقد حفظت الموطا ظاهرا فقال لي اطلب من يقرا لك فقلت لا عليك ان تسمع قراءتي---- فان خفت عليك قرات لنفسي قال فلما سمع قراءتي قرات لنفسي	42	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0034	true	-302688662647766081	145	199	712	974	1485	300	العالم 267 سمعت ابا عبد الله الحافظ يقول ان --ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول قال الشافعي------------- جءت مالك بن انس وقد حفظت الموطا ظاهرا فقال لي اطلب من يقرا لك فقلت لا عليك ان تسمع قراءتي قال فان خفت عليك قرات لنفسي قال فلما سمع قراءتي قرات لنفسي	34	709575374207451614	250	465.5	199	277	90.2527084350586	48	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms279	false	-7968246308865946069	223	262	1100	1303	1506	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا سهل محمد بن سليمان الفقيه امام الشافعيين في عصره يقول س--------------------------------معت يونس بن عبد الاعلي يقول سمعت الشافعي يقول اذا قرات علي المحدث فقل اخبرنا واذا قرا عليك المحدث فقل حدثنا	279	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0035	true	7449182125493749925	17	59	77	289	1499	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا سهل محمد بن سليمان الفقي-----------------------ه يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول سمعت الشافعي يقول اذا قرات علي المحدث فقل اخبرنا واذا قرا عليك المحدث فقل حدثنا	35	709575374207451614	180	348.0	145	235	76.59574127197266	33	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms173	false	142520457555192183	36	60	197	322	1547	300	ويستدل علي ما احتمل التاويل منه بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا لم يجد سنة فباجماع المسلمين فان لم يكن اجماع فبالقياس	173	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0038	true	-1375814442531886756	99	123	484	609	1476	300	ويستدل علي ما احتمل التاويل منه بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا لم يجد سنة فباجماع المسلمين فان لم يكن اجماع فبالقياس	38	709575374207451614	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms177	false	-1185138407895935171	9	54	42	271	1536	300	بعض اهل العلم الامر كله علي الاباحة والدلالة علي الرشد حتي توجد الدلالة من الكتاب او السنة او الاجماع علي انه اريد بالامر الحتم فيكون فرضا لا يحل تركه وما نهي الله عنه فهو محرم حتي توجد الدلالة عليه بان النهي عنه علي غير التحريم	177	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0038	true	-1375814442531886756	207	249	1016	1230	1476	300	بعض اهل العلم الامر كله علي الاباحة والدلالة علي الرشد حتي توجد الدلالة من الكتاب او السنة او الاجماع علي انه اريد بالامر الحتم 298 قال--------------- وما نهي الله عنه فهو محرم حتي توجد الدلالة عليه بان النهي منه علي غير التحريم	38	709575374207451614	206	393.5	165	229	89.95632934570312	39	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms176	false	8725813471684912407	37	104	179	492	1520	300	فلا نذهب الي واحد منهما دون غيره الا بسبب يدل علي ان الذي ذهبنا اليه اقوي-------------- وذلك ان يكون احدهما------ اثبت من الاخر----------------- او يكون اشبه بكتاب الله------- او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سوي ما اختلف- فيه الحديثان من سنته او اولي بما يعرف اهل العلم او اصح في القياس او الذي عليه الاكثر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	176	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0040	true	-3004372283832360178	111	187	588	946	1519	300	فلا نذهب الي واحد منهما دون غيره الا بسبب يدل علي ان الذي ذهبنا اليه اقوي من الذي تركنا وذلك ان يكون احد الحديثين اثبت من الاخر فنذهب الي الاثبت او يكون اشبه بكتاب الله عز وجل او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سوي ما اختلفا فيه الحديثان من سنته او اولي بما يعرف اهل العلم او اصح في القياس او الذي عليه الاكثر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 312	40	709575374207451614	307	565.0	240	358	85.75418853759766	65	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms274	false	2496446581892702365	119	156	572	743	1435	300	قال الشافعي بعد فصل ذكره وجماع هذا انه لا يقبل الا حديث ثابت كما لا يقبل من الشهود الا من عرف عدله واذا كان الحديث مجهولا او مرغوبا عمن حمله كان كما لم يات لانه ليس بثابت	274	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0040	true	-3004372283832360178	188	222	955	1113	1519	300	قال الشافعي------------- وجماع هذا انه لا يقبل الا حديث ثابت كما لا يقبل من الشهود الا من عرف عدله فاذا كان الحديث مجهولا او مرغوبا عمن حمله كان كما لم يات لانه ليس بثابت	40	709575374207451614	157	302.0	123	171	91.8128662109375	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms192	false	5601278896440518782	5	146	27	709	1443	300	الشافعي يعني في كتاب صلاة الجمعة قال قا------------------------------ل الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم الله خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء الله والمشيءة ارادة الله عز وجل اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قال حدثنا الزبير ابن عبد الواحد------- قال حدثني حمزة بن علي العطا-----ر قال حدثنا الربيع ق----------ال سءل الشافعي عن القدر فقال وما ---------------------شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يمضي الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن---- اخبرنا ابو عب---------------------------------------------------------------د الرحمن ------------------السلمي قال حدثنا محمد بن علي بن طلحة قال حدثنا احمد بن علي الاصبهاني قال حدثنا الساجي قال حدثنا احمد بن عبد الله عن الربيع بن سليمان عن------ الشافعي	192	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0044	true	-466153525597869336	141	275	691	1362	1483	300	الشافع-----ي في كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خ-----لقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر 339 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثني----------------------------------------------------------------- الزبير -بن عبد الواحد الحافظ قال حدثني حمزة بن علي العطار بمصر قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي عن القدر فانشا يقول البحر المتقارب وما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم يشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن 340 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني حسين بن محمد الدارمي قال اخبرنا عبد الرحمن يعني ابن ابي حاتم الرازي قال حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي	44	709575374207451614	415	699.0	325	846	49.05437469482422	75	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms210	false	5009098509658152338	220	300	1078	1490	1490	300	الشافعي رحمه الله في مجانبة ا-هل الاهواء وبغضه اياهم وذمه كلامهم وازراءه بهم ودقه عليهم ومناظرته اياهم اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان-------- قال سمعت ابا العباس محمد ابن يعقوب الاصم يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من ان يلقاه بشء من الهوي وفي رواية بشء من الاهواء زاد فيه غير الربيع وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في-	210	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0044	true	-466153525597869336	21	143	109	702	1483	300	الشافعي رحمه الله في------- اصول الدين سوي ما مضي ذكره في اصول الفقه 337------------------------------ اخبرنا ابو عبد الرحم---ن محمد بن الحسين السلمي قال سمعت ابا العباس--------------- الاصم يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول او اخبرت عنه انه قال لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من الهوي 338 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان القاضي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد عن ابي يحيي الساجي قال حدثنا الربيع قال سمعت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من ان يلقاه بشء من هذه------------------- الاهواء------------------- وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في	44	709575374207451614	268	419.0	212	686	39.067054748535156	47	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms211	false	6436056727896140161	0	50	0	251	1482	300	كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة اثبات ارادة الله يقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر اخب----رنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا عبد الله بن محمد القاضي قال حدثنا محمد ب------------------------------------ن عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا	211	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0044	true	-466153525597869336	143	192	702	951	1483	300	كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة------ ارادة الله يقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر 339 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثني الزبير ---------------------------------بن عبد الواحد الحافظ قال حدثني حمزة بن علي العطار ب---مصر قال حدثنا	44	709575374207451614	184	334.5	145	291	63.23023986816406	33	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms319	false	7222568941149306950	65	138	330	684	1533	300	عبد الرحمن السلمي قال سمعت احمد بن محمد مقسم يقول اخبرني بعض اصحابنا قال اخبرني المزني قال دخلت علي----------------------------------------------- الشافعي في مرضه الذي مات فيه فانشدني لنفسه ما -------------شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن ا----------------------------------------------خبرنا ابو---- عبد الله الحافظ	319	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0044	true	-466153525597869336	180	252	889	1239	1483	300	عبد الواحد الحافظ قال حدثني حمزة بن ------------------------------------------------------------علي العطار بمصر قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي عن القدر------------ فانشا يقول البحر المتقارب وما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم يشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والم------------------------------------------سن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن 340 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ	44	709575374207451614	197	302.0	151	464	42.4568977355957	36	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms187	false	1187812707142500628	147	223	735	1107	1510	300	كان حالفا فليح------لف بالله او ليسكت فجعل اليمين باسم من اسماء الله كاليمين بالله ثم قال ومن حلف بشء غير الله----- فلا كفارة عليه فبين بذلك انه لا يقال في اسماء الله وصفاته انها اغيار وانما يقال اغيار لما يكون مخلوقا قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد وحده ----------------------------------------------------فان قال وحق الله وعظمة الله وجلال الله وقدرة الله يريد بهذا كله اليمين او لا نية له فهي يمين وان لم يرد به الي-------------مين فليس بيمين	187	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0045	true	5876509580192642871	22	92	117	454	1478	300	قال قال الشافعي من حلف بالله او------------------ باسم من اسماء الله فحنث فعليه الكفارة-- ومن حلف بشء غير الله فحنث فلا كفارة عليه 342 واخبرنا ابو سعيد ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال ص قال الشافعي فان قال وحق الله وعظمة الله وجلال الله وقدرة الله يريد بهذا كله اليمين او لا نية له فهي يمين وان قال لعمر الله فان اراد اليمين فهي-- يمين	45	709575374207451614	190	281.0	147	448	42.41071319580078	36	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms187	false	1187812707142500628	57	114	295	577	1510	300	ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال من حلف بالله او باسم من اسماء الله فحنث فعليه الكفارة ومن حلف بشء غير الله مثل ان يقول الرجل والكعبة وابي وكذا وكذا ما كان فحنث فلا كفارة عليه	187	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0045	true	5876509580192642871	6	45	34	228	1478	300	ابو عبد الله الحافظ قال--------------------------------- حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال قال--- الشافعي---- من حلف بالله او باسم من اسماء الله فحنث فعليه الكفارة ومن حلف بشء غير الله فح------------------------------------------------نث فلا كفارة عليه	45	709575374207451614	187	331.5	148	282	66.31205749511719	35	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms188	false	-6485015920000042842	109	178	568	927	1557	300	كفارة عليه -----------اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا الحسن بن رشيق اجازة قال حدثنا سعيد بن احمد بن----------- زكريا اللخمي قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال سمعت الشافعي رحمه------------------------- الله يقول اذا سمعت الرجل يقول الاسم غير المسمي فاشهد عليه بالزندقة اخبرنا ---ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس الاصم قال -حدثنا الربيع قال-- قال الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------- وان قال لعمر الله فان اراد اليمين فهي يمين	188	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0045	true	5876509580192642871	1	92	5	454	1478	300	كفارة لانه مخلوق 341 واخبرنا ابو عبد ال--له الحافظ قال حدثنا ابو العباس م----------------------------حمد بن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال قال-------------------- الشافعي من حلف بالله او باسم من اسماء الله فحنث فعليه الكفارة ومن حلف بشء غير الله فحنث فلا كفارة عليه 342 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس------ قال اخبرنا الربيع قال ص قال الشافعي فان قال وحق الله وعظمة الله وجلال الله وقدرة الله يريد بهذا كله اليمين او لا نية له فهي يمين وان قال لعمر الله فان اراد اليمين فهي يمين	45	709575374207451614	186	209.5	143	505	36.83168411254883	30	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms196	false	6520346297229785933	2	29	8	144	1528	300	بحر يقول سمعت اسماعيل بن يحيي المزني يقول سمعت ابن هرم- القرشي يقول سم--عت الشافعي يقول في قول الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون	196	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0045	true	5876509580192642871	271	299	1331	1470	1478	300	بحر يقول سمعت اسماعيل بن يحيي المزني يقول سمعت ابن هرمز القرشي يقول ص سمعت الشافعي يقول في قول الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون	45	709575374207451614	134	261.5	107	139	96.40287780761719	25	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms179	false	-6497825572482084576	0	88	0	452	1564	300	قال حدثنا ظفران بن الحسين قال حدثنا ابو محمد بن ابي حاتم الرازي قال حدثنا ابي قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال حدثني ابو عثمان محمد بن محمد الشافعي قال سمعت ابي محمد بن ادريس الشافعي يقول ليلة للحميدي ما يحتج عليهم يعني علي اهل الارجاء----- احج من قوله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ا----خبرنا ا------------------------------------------------------------------بو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد	179	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0046	true	2882340323158419566	118	204	602	1029	1511	300	قال حدثنا ظفران بن الحسين قال حدثنا ابو محمد بن ابي حاتم الرازي قال حدثنا ابي قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال حدثني ابو عثمان محمد بن محمد الشافعي قال سمعت ابي محمد بن ادريس الشافعي يقول ليلة للحميدي ما يحتج عليهم يعني علي اهل الارجاء باية احج من قوله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له ال--------------------------------------------دين البينة 351 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قال حدثنا الزبير بن عبد الواحد ص قال حدثني ابو عبد الله محمد بن-------------- احمد ------------------------------------------	46	709575374207451614	342	643.0	273	527	64.89563751220703	64	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms195	false	-6246365002842373780	221	300	1059	1463	1463	300	اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قال حدثنا الزبير بن عبد الواحد الاسداباذي قال حدثنا عب----د الله بن محمد بن جعفر قال حدثنا محمد بن عقيل الفريابي قال حدثنا المزني قال سمعت ابن هرم القرشي يقول سمع-------------------------------------ت الشافعي يقول في ق--------------------ول ا---------لله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال هذا دليل علي ان اولياءه يرونه يوم القيامة واخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال سمعت----------- جعفر بن محمد بن الحارث المراغي يقول سمعت الحسين بن--	195	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0046	true	2882340323158419566	183	254	930	1282	1511	300	اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قال حدثنا الزبير بن عبد الواحد ---------ص قال حدثني ابو عبد الله--- محمد بن احمد---------------------------------------------------------- ابن اخي عيسي بن حماد زغبة قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي ي-------قول افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي 352 اخبرنا ابو عب-----------------------------------------------د الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال سمعت ابا الوليد حسان بن محمد--- ال--------فقيه يقول سمعت ابراهيم بن	46	709575374207451614	180	238.5	138	487	36.96098709106445	27	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms196	false	6520346297229785933	29	99	144	496	1528	300	قال فلما حجبهم في السخط كان--- هذا دليلا علي انهم يرونه في الرضا قال---- فقال ---ابو النجم القزويني يا ابا ابراهيم------------ به تقول قال نعم وبه ادين الله عز وجل قال فقام اليه عصام وقبل راسه وقال يا سيد الشافعيين اليوم بيضت وجوهنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال ذكر اسحاق الطحان المصري قال حدثن--ا سعيد بن اس---------------------------------------------------د قال قلت للش----------------------------افعي ما تقول	196	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0046	true	2882340323158419566	0	100	0	506	1511	300	قال -لما حجبهم في السخط كان في هذا دليل -علي انهم يرونه في الرضا 347 قال فقال له ابو النجم القزويني ي----ا ابراهيم يعني المزني به تقول قال نعم وبه ادين الله قال------- فقام اليه عصام فقبل راسه وقال يا سيد الشافعيين اليوم بيضت وجوهنا 348 قال الشيخ احمد وهذا لان المزني رحمنا الله واياه كان لا يخوض في الكلام وقد روينا عنه باسانيد انه قال القران كلام الله غير مخلوق 349 اخبرنا ابو عبد الله الح----------------------------------------اف----------------------------ظ قال حدثني الزبير بن عبد الواحد الحافظ باسداباذ قال حدثني يوسف بن عبد الاحد قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي--- يقول	46	709575374207451614	239	385.5	189	590	40.50847625732422	40	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms202	false	-8946775920910033695	200	297	996	1497	1516	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال انبانا ابو الطيب الفقيه قال اخبرنا محمد ابن عبد الرحمن الاصبهاني عن ابي يحيي الساجي قال سمعت الحسن بن محمد الزعفراني يقول سمعت الشافعي يقول اجمع الناس علي خلافة ابي بكر واستخلف ابو بكر عمر ثم جعل عمر الشوري الي ستة علي ان يولوها واحدا فولوها عثمان رضي الله عنهم اجمعين اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله في مسالة الحجة في تثبيت خبر الواحد ولم تزل كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم تنفذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي	202	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0047	true	-189851549702821788	41	154	184	756	1477	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الطيب الفقيه قال اخبرنا محمد -بن عبد الرحمن الاصبهاني عن ابي يحيي الساجي قال سمعت الحسن بن محمد الزعفراني يقول سمعت الشافعي يقول اجمع الناس علي خلافة ابي بكر فاستخلف ابو بكر عمر ثم جعل عمر الشوري الي ستة علي ان يولوها واحدا فولوها عثمان 354 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وذلك ا-نه -----------------------اضطر النا---------س بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجدوا تحت اديم السماء خيرا من ابي بكر الصديق فولوه رقابهم ص 355 كذا رواه شيخنا مدرجا ورواه غيره عن ابي يحيي الساجي عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن علي قال سمعت الشافعي يقول اضطر الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	47	709575374207451614	332	600.0	263	717	46.30404281616211	58	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms203	false	-699769289377913099	78	170	413	876	1504	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بك----ر خليفة النبي صلي الله عليه وسلم والعامل بعده اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في المحرم قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد 1 واخبرنا ابو اسحاق الاموي قال انبانا شافع بن محمد قال انبانا ا-لطحاوي قال حدثنا المزني قال -حدثنا الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن شء فامرها ان ترجع فقالت يا رسول الله ان رجعت فلم اجدك	203	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0047	true	-189851549702821788	163	300	798	1477	1477	300	ابي بكر من اجل ذلك استعملوه علي رقاب الناس 356 اخبرنا ابو عبد الله الدينوري قال اخبرنا الفضل بن الفضل الكندي قال حدثنا زكريا بن يحيي الساجي فذكره 357 اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفقيه قال اخبرنا ابو النضر الاسفراءيني قال حدثنا ابو جعفر بن سلامة قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن يحيي بن سليم الطاءفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال ولينا ابو بكر خير خلي-----------------------------------------------------فة الله ارحمه بنا واحناه علينا 358----------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرنا ابو اسحاق------- قال اخبرنا ابو الن---ضر قال -حدثنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال اخبرنا الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن شء فامرها ان ترجع فقالت يا رسول الله ان رجعت فلم اجدك-	47	709575374207451614	251	212.5	194	845	29.70414161682129	46	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms204	false	8356355167564684352	170	196	802	916	1398	300	وانا رجل من بني عبد مناف وانت رجل من بني عبد الدار ولو كانت هذه مكرمة -كنت اولي بها منك ولكن ليس الامر علي ما تحسب	204	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0047	true	-189851549702821788	0	26	0	115	1477	300	وانا رجل من بني عبد مناف وانت رجل من بني عبد الدار ولو كانت هذه مكرمة لكنت اولي بها منك ولكن ليس الامر علي ما تحسب	47	709575374207451614	114	223.0	88	115	99.13043212890625	25	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms113	false	-406045965676610958	145	204	728	1049	1531	300	اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال انبانا الحسين بن احمد------- الهروي قال حدثنا محمد بن بشر الع-لوي قال حدثنا الربيع بن سليمان قال كان الشافعي جزا الليل ثلاثة اجزاء الاول يكتب والثاني يصلي والثالث ينام -----------------------------------------------اخبرنا ابو عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الحافظ قال حدثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه قال حدثنا ابراهيم بن محمود قال سمعت الربيع---------- يقول الف الشافعي	113	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0048	true	-7555370598956307920	183	265	910	1343	1511	300	اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا الحسين بن احمد الصفار الهروي قال حدثنا محمد بن بشر العكبري قال حدثنا الربيع بن سليمان قال كان الشافعي جزا الليل ثلاثة اجزاء الاول يكتب والثاني يصلي والثالث ينام وكذلك رواه زكريا بن يحيي الساجي عن الربيع 363 واخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه الدينوري قال حدثنا محمد بن خلف بن حيان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري واحمد بن عبد الله بن سيف قالا سمعنا----------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن سليمان يقول كان للشافعي	48	709575374207451614	224	272.0	182	522	42.9118766784668	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms154	false	-9155479181928182944	4	68	20	331	1467	300	عند ابن عيينة و---كان اذا جاءه شء من التفسير والفتيا يسال عنه -التفت الي الشافعي فقال سلوا هذا---- اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاف------------------------------------------------------ظ قال حدثنا ابو الوليد حسان ابن محمد قال حدثنا ابو نعيم قال سمعت الربيع يقول سمعت------------------------ الحميدي يقول عن- مسلم بن خالد الزنجي انه قال للشافعي افت يا ابا عبد الله فقد والله ان لك ان تفتي	154	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0049	true	-4669734378523775861	230	299	1166	1509	1512	300	عن -ابن عيينة انه كان اذا جاءه شء من التفسير والفتيا يسال عنها التفت الي الشافعي وقال سلوا هذا 370 اخبرنا ابو عبد الل-----------------ه الحافظ قال اخبرني ابو حميد احمد بن ابراهيم الحنظلي بالطابران قال حدثنا ابو عبد الله الشافعي قال اخبرنا--------------------- الربيع بن سليمان قال ص 371 حدثنا ابو بكر الحميدي قال سمعت مسلم بن خالد يقو----------ل للشافعي افت يا ابا عبد الله فقد------ ان لك ان تفتي	49	709575374207451614	209	320.0	164	398	52.5125617980957	36	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms346	false	-7101227291993349400	63	128	314	658	1526	300	قال حدثنا زكريا بن يحيي الساجي قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا حسين الكرابيسي قال بت مع الشافعي ثمانين ليلة فكان يصلي نحو ثلث الليل وما رايته يزيد علي خمسين اية فاذا اكثر فماءة وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا يمر باية عذاب الا تعوذ بالله منها وسال النجاة لنفسه ولجميع-- المءمنين فكانما جمع له الرجاء والرهبة معا	346	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0049	true	-4669734378523775861	5	66	27	343	1512	300	قال ذكر-- زكريا-------- الساجي عن------- محمد بن اسماعيل قال حدثنا حسين الكرابيسي قال بت مع الشافعي ------------فكان يصلي نحو ثلث الليل وما رايته يزيد علي خمسين اية فاذا اكثر فماءة وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا يمر باية عذاب الا تعوذ بالله منه- وسال النجاة لنفسه ولجميع ص المءمنين فكانما جمع له الرجاء والرهبة معا	49	709575374207451614	309	570.0	249	346	89.30635833740234	55	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms392	false	-2737656952965801681	80	125	428	649	1521	300	الله عليه اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاموي قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول قال الشافعي انا قرات علي مالك فكان يعجبه قراءتي قال ابي لانه كان فصيحا	392	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0049	true	-4669734378523775861	121	159	636	825	1512	300	السنة 367 اخبرنا ابو عبد ا-----------------لله الحافظ قال حدثنا ابو العباس--------------- الاموي قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول قال الشافعي انا قرات علي مالك وكان يعجبه قراءتي قال ابي لانه كان فصيحا	49	709575374207451614	181	342.0	144	221	81.90045166015625	33	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms394	false	5289526086533847752	1	106	5	514	1490	300	حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد الاصبهاني قال حدثنا -ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد قال حدثنا تميم بن عبد الله ابو محمد قال سمعت سويد بن سعيد يقول كنا عند سفيان بن عيينة بمكة فجاء الشافعي فسلم وجلس فروي ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل يا ابا محمد مات محمد بن ادريس وقال ابن عيينة ان كان مات محمد--------- فقد مات افض----ل زمانه اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال اخبرنا عباس ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين قال حدثنا م----------حمد------------------- بن الحسين بن سعيد قال حدثنا زكريا بن يحي-------ي قال -حدثنا عمر--و بن سفي-ان بن محمد الثغري ق-----------------ال سمعت	394	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0049	true	-4669734378523775861	160	284	829	1445	1512	300	حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف-------- الاصبهاني قال اخبرنا ابو سعيد------------- بن زياد قال حدثنا تميم بن عبد الله ابو محمد قال سمعت سويد بن سعيد يقول كنا عند سفيان بن عيينة بمكة فجاء الشافعي فسلم وجلس فروي ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل يا ابا محمد مات محمد بن ادريس فقال ابن عيينة ان كان مات محمد بن ادريس فقد مات افضل اهل زمانه --------------------------------------------369 وروينا عن-- ابن عيينة انه كان اذا جاءه شء من التفسير والفتيا يسال عنها التفت الي الشافعي وقال سلوا هذا 370 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو حميد احمد بن ابراهيم الحنظلي بالطابران-------- قال حدثنا ابو عبد الله الشافعي قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال ص 371 حدثنا ابو بكر الحميدي قال سمعت	49	709575374207451614	367	599.0	285	691	53.11143112182617	67	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms107	false	653392056020888326	100	243	489	1218	1498	300	اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد قال اخبرنا ابو محمد دعلج بن احمد بن دعلج قال سمعت جعفر ابن احمد السلماني يقول سمعت جعفر -بن اخي ابي ثور يقول سمعت عمي يقول كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة ----قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وادعو للشافعي فيها---- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال -حدثنا ابو الطيب قال حدثنا ابو جعفر الاصبهاني قال حدثنا احمد بن روح قال حدثنا محمد ابن اسماعيل ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال انبانا عباس بن الحسين قال حدثنا محمد بن الحسين بن سعيد الزعفراني قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زكريا بن يحيي الساجي قال حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثني موسي بن عبد الرحمن	107	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0050	true	-3373393005216928699	41	171	203	874	1557	300	اخبرنا ابو الحسين------------------------ بن ب-------------شران قال اخبرنا د---------علج بن احمد بن دعلج قال سمعت جعفر -بن احمد الساماني يقول سمعت جعفر ابن اخي ابي ثور يقول سمعت عمي يقول كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة 374 قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وادعو للشافعي فيها 375 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو محمد الصيدل--------------------اني قال سمعت ابا-------------------------------------------------- عبد الله البوشنجي يقول سمعت قتيبة----------------------------------- بن سعيد يقول الشافعي امام 376 اخبرنا احمد بن محمد بن الخليل الماليني قال اخبرنا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ قال سمعت منصور بن اسماعيل الفقيه ويحيي بن ز--------------------------------------كريا يقولان سمعنا ----ابا عبد الرحمن	50	709575374207451614	449	750.5	354	865	51.90751266479492	80	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms283	false	1884384063422970439	166	277	855	1420	1532	300	اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني الحسين بن علي بن محمد حدثنا عبد الرحمن يعني ابن محمد بن ادريس قال اخبرني عبد الله بن احمد----------------- بن حنبل فيما كتب الي قال قال------------------------------------------ الشافعي رضي الله عنه انا قرات علي مالك وكان يعجبه قراءتي قال لانه كان فصيحا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ---- اخبرني الزبير بن عبد الواحد قال حدثني ابو المءمل عباس بن---- الفضل بارسوف قال سمعت محمد بن عوف يقول سمعت احمد بن حنبل يقول الشافعي فيلسوف في اربعة اشياء في اللغة واختلاف الناس والمعاني والفقه---- اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي -----حدثنا الحس-ن بن رشيق ا--جازة قال ذكر زكريا الساجي اخبرني جعفر بن محمد قال	283	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0050	true	-3373393005216928699	196	296	1013	1537	1557	300	اخبرنا ابو--------- احمد بن عد-----------------------ي الحافظ قال -----------حدثنا زكريا الساجي قال حدثني داود الاصبهاني قال سمعت اسحاق بن راهويه يقول لقيني احمد بن حنبل بمكة فقال تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فجاء فاقامني علي الش----------------------------------------------------------------افعي 378 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني الزبير بن عبد الواحد قال حدثني ابو المءمل عباس بن ابي الفضل بارسوف قال سمعت محمد بن عوف يقول سمعت احمد بن حنبل يقول الشافعي فيلسوف في اربعة اشياء في اللغة واختلاف الناس والمعاني والفقه 379 اخبرنا ابو عبد ال--له الحافظ قال اخبرني الحسين بن محمد الدارمي قال اخبرنا عبد الرحمن بن م-----------حمد قال	50	709575374207451614	316	469.5	248	644	49.068321228027344	50	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms396	false	-7513359815481326312	74	108	371	543	1526	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني الزبير بن بعد الواحد قال سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت الحارث بن سريج النقال يقول 5 سمعت يحيي بن سعيد يقول انا ادعو الله للشافعي اخصه	396	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0050	true	-3373393005216928699	6	39	26	196	1557	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني الزبير بن عبد الواحد قال سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت الحارث بن سريج النقال يقول س--معت يحيي بن سعيد يقول انا ادعو الله للشافعي اخصه	50	709575374207451614	167	328.5	134	172	97.09302520751953	31	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms396	false	-7513359815481326312	272	300	1388	1526	1526	300	الا وادعو----- للشافعي -------فيها اخبرنا علي------- بن بشران قال اخبرنا دعلج بن احمد --------قال سمعت جعفر بن احمد الساماني يقول سمعت جعفر ابن اخي ابي ثور يقول سمعت-	396	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0050	true	-3373393005216928699	34	68	169	334	1557	300	انا -ادعو الله للشافعي اخصه به 373 اخبرنا ابو الحسين بن بشران قال اخبرنا دعلج بن احمد بن دعلج قال سمعت جعفر بن احمد الساماني يقول سمعت جعفر ابن اخي ابي ثور يقول سمعت	50	709575374207451614	129	208.5	102	166	77.71084594726562	24	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms401	false	765072535467405183	0	100	0	520	1469	300	الساجي قال حدثني داود الاصبهاني قال سمعت اسحاق بن راهويه يقول لقيني احمد بن حنبل بمكة فقال تعالي حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله قال فجاء فاقامني علي الشافعي واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه قال حدثنا ابو جعفر محمد بن علي العمري قال حدثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن محمد الكوفي وكان من الاسلام بمكان قال رايت الشافعي بمكة يفتي الناس ورايت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي واحمد بن حنبل حاضرين قال احمد بن حنبل لاسحاق يا ابا يعقوب تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فقال	401	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0050	true	-3373393005216928699	205	231	1059	1191	1557	300	الساجي قال حدثني داود الاصبهاني قال سمعت اسحاق بن راهويه يقول لقيني احمد بن حنبل بمكة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فجاء	50	709575374207451614	130	255.0	104	520	25.0	24	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms407	false	2202089945893588695	45	190	253	1021	1549	300	قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد فذكره غير انه لم يذكر ال--------------------ثوري اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو محمد الصيدلاني قال سمعت ابا عبد الله البوشنجي يقول سمعت اسحاق بن راهويه يقول وقد ذاكرني قوله يعني قول الشافعي -قال هو متين القول اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد---------- الماليني قال اخبرنا ابو احمد--------- بن عدي الحافظ قال سمعت منصور بن اسماعيل الفقيه ويحيي بن زكريا يقولان سمعنا ابا عبد الرحمن النساءي يقول سمعت عبيد الله بن فضالة ال-نساءي الثقة المامون يقو--ل سمعت اسحاق بن راهويه يقول الشافعي امام---- واخبرنا محمد بن الحسين ال--سلمي قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا ابو العباس عبيد الله بن محمد------- المطلبي قال حدثنا عمر بن الربيع ابو طالب ---------------قال سمعت ابا عبد الرحمن النساءي يقول سمعت عبيد الله بن فضالة بن ابراهيم النساءي الثقة فذكره و--------------------------------------اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا عل-----------------ي قال حدثنا	407	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0050	true	-3373393005216928699	103	248	519	1284	1557	300	قال------ عبد الرحمن بن م---------هدي ما اصلي صلاة الا وادعو للشافعي فيها 375 اخبرنا ----ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو محمد الصيدلاني قال سمعت ابا عبد الله البوشنجي يقول سمعت قتيبة بن سعيد-- يق-------------------------ول الشافعي امام ----------376 اخبرنا احمد-------- بن محمد بن الخليل الماليني قال اخبرنا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ قال سمعت منصور بن اسماعيل الفقيه ويحيي بن زكريا يقولان سمعنا ابا عبد الرحمن النساءي يقول سمعت عب-د الله بن فضالة الشيباني الثقة المامون يقول ص سمعت اسحاق بن راهويه يقول الشافعي امام 377 واخبرنا ----ابو --سعيد الماليني قال اخبرنا ------------------------------------------------ابو احمد بن عدي ال-حافظ قال حدثنا زكريا الساجي قال حدثني داود الاصبهاني قال سمعت اسحاق بن راهويه------- يقول لقيني احمد بن حنبل بمكة فقال تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فجاء فاقامني علي الشافعي 378 اخبرنا ابو عبد ال--له الحافظ قال اخبرني الزبير بن عبد الواحد قال حدثني	50	709575374207451614	490	676.0	386	894	54.809844970703125	75	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms120	false	4037370018392961426	144	199	741	1011	1516	300	ابن عبد الحميد الميموني قال قال لي احمد بن حنبل ما-لك لا تنظر في كتب الشافعي فما من احد وضع الكتب حتي ظهرت اتبع للسنة من الشافعي---- اخبرنا ابو عبد ال--------رحمن ال--سلمي قال حدثنا -عياش بن ال-------حسن قال حدثنا محمد بن الحسين حدثنا زكريا بن يحيي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال سمعت محمد بن	120	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0051	true	6996343652408911653	0	52	0	252	1509	300	ابن عبد الحميد الميموني قال قال لي احمد بن حنبل ما لك لا تنظر في كتب الشافعي فما من احد وضع الكتب حتي ظهرت اتبع للسنة من الشافعي 380 اخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه الدينوري قال حدثنا الفضل بن الفضل الكندي قال حد---------------------ثنا زكريا بن يحيي الساجي --------------------قال سمعت جعفر بن	51	709575374207451614	204	326.0	158	293	69.62457275390625	40	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms230	false	-133619102994005771	149	204	724	1013	1520	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ---- اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا ابراهيم بن محمود قال حدثني ابو سليمان قال حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال ما رايت احدا اعلم بايام الناس من الشافعي رحمة الله عليه اخبرنا محمد بن الحسي----------------------------------ن السلمي قال حدثنا -الحسن بن رشيق اجازة قال حدثنا احمد ب-------ن علي المداءني قال	230	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0051	true	6996343652408911653	189	244	938	1216	1509	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا ابراهيم بن محمود قال سمعت الزعفراني يقو------------------------------------ل ما رايت مثل--------------------- الشافعي افضل ولا اكرم ولا اسخي ولا اتقي ولا اعلم منه 384 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرني الحسن بن رشيق اجازة قال ذكر زكريا بن يحيي عن علي بن عثمان قال	51	709575374207451614	153	237.5	119	335	45.6716423034668	27	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms285	false	-3755285658611882054	73	183	368	918	1569	300	ابو عبد الرحمن السلمي انبا----نا علي بن عمر الحافظ ببغداد حدثنا عمر بن الحسن -بن علي القراطيسي---- حدثنا ابن ابي الدنيا---- حدثنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي قال قلت لعمي يا عماه علي من قرات شعر هذيل فقال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن اد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريس اخبرنا ابو عبد الله الحافظ---- اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال سمعت شيخا يحدث ابا العباس بن سريج يقول سمعت ------ابي يقول سمعت الاصمعي يقول صححت اشعار الهذليين علي شاب من قريش بمكة يقال له محمد بن ادريس الشا-------------------------------------------------فعي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ا------خبرني ابو الفضل بن ابي--- نصر قال سمعت منصور بن محمد بن الحنفي -----يقول سمعت ابا ع-مر الزا--------هد يقول	285	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0051	true	6996343652408911653	89	251	455	1250	1509	300	ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ ---قال حدثنا عمر بن الحسين بن علي القراطيسي قال حدثنا ابن ابي الدنيا قال حدثنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي قال قلت لعمي يا عماه علي من قرات شعر هذيل فقال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس 382 اخبرنا ابو سعد الماليني قال اخبرنا ابو احمد بن عدي الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال حدثنا صالح بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول سمعت الموطا من محمد بن ادريس الشافعي لاني رايت فيه ثبتا وقد سمعته من جماعة قبله 383 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال -----------حدثنا ا-براهيم بن محمود قال سمعت الزعفراني يقول ما رايت مثل الشا---------------------------------------------------------------------فعي افضل ولا اكرم ولا اسخي ولا اتقي ولا اعلم منه 384 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرني---- الحسن بن رشيق اجازة قال -ذكر زكريا بن يحيي عن علي بن عثمان قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول	51	709575374207451614	371	551.5	287	884	41.968326568603516	66	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms286	false	514433955842179648	161	266	836	1398	1560	300	قال حدثنا زكريا الس--------اجي قال سمعت جعفر بن محمد الخوارزمي يحدث عن ابي عثمان المازني قال سمعت الاصمعي يقول قرات شعر الشنفري علي الشافعي بمكة --قال زكريا فذكرت ذلك للرياشي فقال ما انكره قراتها علي الاصمعي ق-ال انشدنيها رجل من قريش بمكة قال والشنفري رفيق تابط شرا جاء وراسه تحت ابطه فقالوا تابط شرا -اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الدينوري حدثنا الفضل بن الفضل الكندي حدثنا زكريا الساجي حدثنا عصام بن محمد قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال سمعت الشافعي يقول اروي لثلاثماءة شاعر مجنون اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي اخب----ر----------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	286	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0051	true	6996343652408911653	42	150	204	750	1509	300	قال حدثنا زكريا بن يحيي الساجي قال سمعت جعفر بن محمد الخوارزمي يحدث عن ابي عثمان المازني قال سمعت الاصمعي يقول قرات شعر الشنفري علي الشافعي بمكة ص قال زكريا فذكرت ذلك للرياشي فقال ما انكره قراتها علي الاصمعي فقال انشدنيها رجل من قريش بمك----------------------------------------------------------ة 381 واخبرنا ابو عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا عمر بن الحسين بن علي القراطيسي قال حدثنا ابن ابي الدنيا قال حدثنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي قال قلت لعمي يا عماه علي من قرات شعر هذيل فقال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس 382 اخبرنا ابو سعد الماليني قال اخبرنا ابو احمد بن	51	709575374207451614	263	498.5	213	828	31.76328468322754	43	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms409	false	8513764283292169363	103	162	506	810	1516	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا -ابو الوليد الفقيه قال حدثنا ابراهيم بن محمود واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن هارون قال سمعت ابراهيم بن محمود يقول سمعت الزعفراني يقول ما رايت مثل الشافعي افضل ولا اكرم ولا اسخي ولا اتقي ولا اعلم منه ---واخبرنا ابو عبد ال--له الحافظ قال	409	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0051	true	6996343652408911653	189	229	938	1147	1509	300	اخبرنا ----ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا ابراهيم بن محمود ----------------------------------------------------------------------قال سم---------------------------عت الزعفراني يقول ما رايت مثل الشافعي افضل ولا اكرم ولا اسخي ولا اتقي ولا اعلم منه 384 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال	51	709575374207451614	188	311.0	150	310	60.64516067504883	33	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms030	false	1579964954840645478	37	82	190	412	1497	300	الله عنه بغزة او عسقلان واخبرنا ----ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن جعفر المزكي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ولدت بغزة وحملتني امي الي عسقلان قال	30	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0052	true	7898054010427996996	88	134	446	666	1508	300	الله منه ما رزق 387 -----اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن جعفر المزكي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت محمد بن عبد الله -بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ولدت بغزة وحملتني امي الي عسقلان قال	52	709575374207451614	202	377.5	160	226	89.38053131103516	38	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms031	false	6538103733750368089	65	110	333	549	1488	300	فاني اخاف ان تغلب علي نسبك فجهزتني الي مكة فقدمتها وانا يومءذ ابن عشر او شبيه- بذلك فصرت الي نسيب لي فجعلت اطلب العلم فيقول لي لا تشتغل بهذا واقبل علي ما ينفعك فجعلت همتي في هذا العلم فطلبته حتي رزقني الله منه ما رزق	31	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0052	true	7898054010427996996	49	92	253	462	1508	300	فاني اخاف ان تغلب علي نسبك فجهزتني الي مكة فقدمتها وانا يومءذ ابن عشر او شبيها بذلك فصرت الي نسيب لي وجعلت اطلب العلم فيقول--- لا تشتغل بهذا واقبل علي ما ينفعك فجعلت لذتي في---- العلم وطلب-ه حتي رزقني الله منه ما رزق	52	709575374207451614	204	381.5	161	217	94.00921630859375	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms077	false	6374470369858536541	206	290	1053	1485	1536	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي قالا سمعنا ابا محمد ابن يعقوب يقول-- سمعت الربيع بن سليمان المرا-------------------------------------------------------------------دي يقول سمعت الشافعي يقول ما ناظرت احدا قط علي الغلبة وبودي ان جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب يعني كتبه و------لا ينسب الي شء منه -------------------و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو عبد الله قال سمعت ابا العباس يقول سمعت الربيع بن سليمان وساله ابي اسمعت الشافعي يقول ما ناظرت احدا علي الغلبة الا علي الحق عندي قال نعم واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن	77	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0052	true	7898054010427996996	156	265	777	1330	1508	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد -------------------بن يعقوب يقول ص سمعت الربيع بن سليمان المرادي يقول دخلت علي الشافعي وهو مريض فسالني عن اصحابنا فقلت انهم يتكلمون فقال --لي الشافعي----- ما ناظرت احدا قط علي الغلبة وبودي ان جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب يعني كتبه علي ان لا ينسب الي--- منه شء قال هذا الكلام يوم الاحد ومات هو يوم الخميس وانصرفنا من جنازته ليلة الجمعة وراينا هلال شعبان سنة اربع وماءتين 390 قال وسءل الربيع عن سن الشافعي فقال نيف وخمسون سنة كذا في هذه الرواية وقيل مات يوم الجمعة 391 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن-------------------------------- ابي اسحاق و------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن	52	709575374207451614	218	340.5	172	716	30.446928024291992	36	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms426	false	-6088485679184245155	210	300	1105	1559	1559	300	قالا سمع-------نا محمد بن يعقوب يقول سءل بحر بن نصر الخولاني وانا اسمع عن موت الشافعي فقال مات سنة اربع وماءتين---------------------------- اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين قالا سمعنا ابا العباس محمد بن يعقوب يقول-- سمعت الربيع بن سليمان المرادي يقول دخلت علي الشافعي وهو مريض فسالني عن اصحابنا فقلت انهم يتكلمون فقال لي الشافعي ما ناظرت احدا قط علي الغلبة وبودي ان جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب يعني كتابه علي ان لا ينسب الي منه شء قال هذا الكلام يوم الاحد-	426	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0052	true	7898054010427996996	133	217	662	1085	1508	300	قال وسمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت الربيع يقول 388 ما----------------ت الشافعي ---------سنة اربع وماءتين وهو ابن اربع وخمسين سنة 389 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت -------------------------------------------ابا العباس محمد بن يعقوب يقول ص سمعت الربيع بن سليمان المرادي يقول دخلت علي الشافعي وهو مريض فسالني عن اصحابنا فقلت انهم يتكلمون فقال لي الشافعي ما ناظرت احدا قط علي الغلبة وبودي ان جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب يعني كت-به علي ان لا ينسب الي منه شء قال هذا الكلام يوم الاحد	52	709575374207451614	339	596.0	273	492	68.90243530273438	62	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms427	false	8629081625942596968	164	210	832	1058	1502	300	محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن جعفر المزكي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الربيع يقول---- مات الشافعي سنة اربع وماءتين وهو ابن اربع وخمسين سنة ا----خبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني عبد الله بن محمد بن	427	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0052	true	7898054010427996996	94	167	473	832	1508	300	محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن جعفر المزكي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ولدت بغزة وحملتني امي الي عسقلان قال وسمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت الربيع يقول 388 مات الشافعي سنة اربع وماءتين وهو ابن اربع وخمسين سنة 389 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال --سمعت ابا ا-لعباس محمد بن	52	709575374207451614	212	372.5	167	362	58.56353759765625	40	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms032	false	8942885531516795448	3	156	12	735	1460	300	يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن الهميسع ا----بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ابو عبد الله الحافظ فحدثني ابو الفضل بن ابي نصر انه قرا هذا النسب بعينه بمصر في مقابر بني عبد الحكم في الحجر --منقورا مكتوبا علي قبر الشافعي وزاد فيه ابن عدنان بن اد بن ادد بن الهميسع بن بنت بن اسماعيل ابن ابراهيم خليل الرحمن---- كنيته ابو عبد الله---- واخبرنا احمد بن محمد بن الخليل الماليني حدثنا ا-----بو احمد عبد الله بن احمد بن عدي الحافظ قال-- قرات علي قبر محمد بن ادريس الشافعي بمصر علي لوحين من حجارة احدهما عند راسه والاخر عند رجليه نسب-ه الي ابراهيم الخليل عليه السلام اخبرنا -------ابو ع-----بد الله---------- الحافظ قال حدثنا ابو	32	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0053	true	-716063500320781450	0	154	0	722	1469	300	يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن الهميسع 392 ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم 393 قال ابو عبد الله------- فحدثني---- الفضل بن ابي نصر انه قرا هذا النسب بعينه بمصر في مقابر بني عبد الحكم في الحجر المنقور- مكتوب- علي قبر الشافعي وزاد فيه ابن عدنان بن اد بن ادد بن الهميسع بن بنت--- اسماعيل ب-ن ابراهيم خليل الرحمن 394 كنيته ابو عبد الله 395 واخبرنا ابو سعد--------------- الماليني قال اخبرنا ابو احمد عبد الله ب--------ن عدي الحافظ قال ص قرات علي قبر محمد بن ادريس الشافعي بمصر علي لوحين من حجارة احدهما عند راسه والاخر عند رجليه نسبته الي ابراهيم الخليل ---------ثم ذكر ما راي مكتوبا عليها من الشهادة وتاريخ الوفاة 396 حدثنا ابو	53	709575374207451614	641	1135.5	499	771	83.13877868652344	123	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms034	false	-719245220548385274	186	275	920	1379	1507	300	داب يده علي فخذه وقال اصلح الله الامير هذا والله ابن المطلب بن عبد مناف الذي كان ابواه ابويك واخواه هاشم وعبد شمس يتوسطانه لشرفه في الجاهلية يضع له هذا رداءه فيتكء عليه فاذا اعياه وضع له الاخر رداءه فاتكا عليه كان في كتابي الذي كان اخواه اخويك وعماه هاشم وعبد شمس وهو خطا فاصلحته اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا الحسن بن رشيق اجازة قال حدثنا زكريا الساجي قال حدثني ابن بنت الشافعي قال لما دخل الشافعي علي هارون الرشيد فسمع كلامه قال اكثر الله في اهلي مثلك	34	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0053	true	-716063500320781450	233	285	1130	1388	1469	300	داب عنده فقال له ابن داب --------------هذا والله ابن المطلب بن عبد مناف الذي كان ابواه ابويك واخواه هاشم وعبد شمس يتوسطانه لشرفه في الجاهلية يضع له هذا رداءه فيتكء عليه فاذا اعيا- وضع له الاخر رداءه فاتكا عليه 399 ولما ادخل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرشيد فسمع كلامه قال اكثر الله في اهلي مثلك	53	709575374207451614	226	407.5	180	459	49.23747253417969	41	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms033	false	5789299565367289879	3	46	15	234	1479	300	واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا -----ابو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي حدث----نا احمد بن سلمة ------------قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول عبد الله ابن الساءب والي مكة صحابي الصحيح حديثه وهو اخو الشافع بن الساءب جد محمد بن ادريس---- قال------ احمد هذا	33	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0054	true	-2446380145292262192	248	298	1188	1437	1447	300	واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي قال حدثنا احمد بن سلمة بن عبد الله قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول عبد الله -بن الساءب والي مكة صحابي الصحيح حديثه وهو اخو الشافع بن الساءب جد محمد بن ادريس 411 قال الشيخ احمد فحل	54	709575374207451614	207	376.5	165	250	82.80000305175781	39	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms034	false	-719245220548385274	1	87	5	417	1507	300	نافع بن عجير ---------بن عبد يزيد وعبد الله بن علي بن الساءب وطلحة بن ركانة ويزيد بن طلحة----------------------------------------------------------------------------- والساءب بن يزيد بن ركانة وعلي بن الساءب ومحمد بن علي بن يزيد بن ركانة------------------- واخوه عبد الله بن علي والعباس ابن عثمان بن شافع ومحمد بن علي بن شافع ومحمد بن العباس وعبد الله بن ادريس بن العباس------------ وابراهيم بن محمد بن العباس---------------- واخوه عبد الله بن محمد بن العباس وغيرهم رحمهم الله وقد ذكرنا عن شيخنا ابي عبد الله الحافظ وغيره الرواية عن كل واحد منهم	34	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0054	true	-2446380145292262192	51	147	240	698	1447	300	شافع بن الساءب وركانة بن عبد يزيد وعبد الله بن علي بن الساءب وطلحة بن ركانة ويزيد بن طلحة والعباس بن عثمان بن شافع ومحمد بن العباس وهو عم الشافعي ومحمد بن علي بن شافع والساءب بن يزيد بن ركانة وعلي بن الساءب ومحمد بن علي بن يزيد بن ركانة 402 قال الشيخ احمد واخوه عبد الله بن علي 403 قال ابو عبد الله------------------------------------------ وعبد الله بن ادريس بن العباس اخي الشافعي وابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي ابن عمه واخوه عبد الله بن محمد 404 وذكر-------------------------------- شيخنا ابو عبد الل-------------ه الرواية عن كل واحد منهم	54	709575374207451614	296	485.0	230	545	54.311927795410156	59	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms022	false	-3479469028549918785	131	298	643	1455	1462	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عالم قريش يملا الارض علما وذكر في الخبر ان الله تعالي يقيض في راس كل ماءة سنة رجلا يعلم الناس دينهم وروي احمد ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل فكان في الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي الماءة الثانية الشافعي قال ابو عبد الله واني لادعو للشافعي منذ اربعين سنة في صلاتي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر العدل انبانا ابو الحسن محمد بن ايوب بن يحيي بن حبيب بمصر قال سمعت احمد بن عمرو بن الخالق البزار يقول سمعت عبد الملك الميموني يقول كنت عند احمد بن حنبل وجري ذكر الشافعي فرايت احمد 4 بن حنبل يرفعه وقال روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يقوم لها دينها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة وارجو ان يكون الشافعي علي راس الماءة الاخري ورواه ايضا احمد بن زنجويه عن احمد بن حنبل واخبرنا ابو سعد	22	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0056	true	3122271760064158900	172	252	877	1267	1500	300	صلي الله عليه وسلم انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال- ان الله تعالي يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها 423 قال ابو احمد قال محمد بن علي بن الحسين سمعت اصحابنا يقولون كان من الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي الماءة الثانية محمد بن ادريس الشافعي 424 قال الشيخ احمد وروينا عن احمد بن حنبل انه قال فكان عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة وارجو ان يكون الشافعي علي راس الماءة الاخري 425-------------------------------------- واخبرنا ابو عبد	56	709575374207451614	186	332.0	145	1005	18.507463455200195	35	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms022	false	-3479469028549918785	2	72	9	345	1462	300	بن عبد الله الوراق انبانا الحسن بن سفيان حدثنا عمرو بن سواد السرحي وحرملة ابن ي-------------------------------------------------------ح------------------------------------------------------------------يي قالا حدثنا-------- عبد الله-- بن وهب قال-- اخبر------------------ني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها امر دينها اخبرنا- ابو -عبد -الرحمن محمد------- بن الحسين	22	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0056	true	3122271760064158900	98	203	527	1015	1500	300	بن عبد الله بن مهدي باخميم قالا حدث---------نا عمرو بن سواد السرحي قال ابو احمد وحدثنا محمد بن يحيي ابن اخي حرملة قال حدثنا حرملة بن يحيي قال ابو احمد واخبرنا محمد بن هارون بن حسان ومحمد بن علي بن الحسين قالا حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قالوا اخبرنا ابن وهب قال حدثني سعد -بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول----- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها---- دينها 423 قال ابو احمد قال---- محمد بن علي بن الحسين	56	709575374207451614	267	417.0	206	511	52.25048828125	49	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms444	false	-953204194995935940	99	204	519	1085	1564	300	اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري قال حدثنا الفضل ابن الفضل الكندي قال حدثنا زكريا بن يحيي الساجي قال قلت لابي داود السجستاني سليمان بن الاشعث من اصحاب الشافعي قال اولهم عبد الله بن الزبير الحميدي واحمد بن حنبل ويوسف بن يحيي ابو يعقوب البويطي والربيع بن سليمان وابو ثور ابراهيم بن خالد وابو الوليد بن ابي الجارود المكي والحسن بن محمد الزعفراني والحسين بن علي الكرابيسي واسماعيل بن يحيي المزني وحرملة بن يحيي-------- ورجل ليس بالمحمود ابو عبد الرحمن احمد بن يحيي الذي -قال له الشافعي وذلك انه بدل وقال بالاعتزال هءلاء ممن تكلم في العلم وعرفوا به من اصحابه	444	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0062	true	-7123521227662667656	181	282	911	1453	1548	300	اخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه--------------- الدينوري قال حدثنا الفضل ب-ن الفضل الكندي قال حدثنا زكريا بن يحيي الساجي قال قلت لابي داود السجستاني من ا-----------------صحاب الشافعي قال اولهم عبد الله بن الزبير الحميدي واحمد بن حنبل ويوسف بن يحيي ابو يعقوب البويطي والربيع بن سليمان وابو ثور ابراهيم بن خالد وابو الوليد بن ابي الجارود المكي والحسن بن محمد الزعفراني والحسين بن علي الكرابيسي واسماعيل بن يحيي المزني وحرملة بن يحيي 463 قال ورجل ليس بالمحمود ابو عبد الرحمن احمد بن يحيي الذي يقال له الشافعي وذلك انه بدل وقال بالاعتزال هءلاء ممن تكلم في العلم وعرفوا به من اصحابه	62	709575374207451614	519	1008.5	422	575	90.26087188720703	93	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms465	false	-1848213594585370783	0	28	0	153	1581	300	اجل الناس منزلة واعظم الناس في دين الهدي اثرا العدل سيرته والصدق شيمته والسحر منظومه والدر ان نثرا فقل لمن باعه وابتاع حاسده اراك بعت بخوص النخلة الكثرا	465	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0063	true	-8389441617415434258	56	84	288	441	1503	300	اجل الناس منزلة واعظم الناس في دين الهدي اثرا العدل سيرته والصدق شيمته والبحر منظومه والدر ان نثرا فقل لمن باعه وابتاع حاسده اراك بعت بخوص النخلة الكثرا	63	709575374207451614	152	303.0	124	153	99.34640502929688	27	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms254	false	-2756382556311408671	185	272	870	1303	1446	300	اخبرنا ابو سعد----------------------- الماليني قال اخبرنا ابو احمد--------- بن عدي قال سمعت احمد ابن علي المداءني يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا واخبرنا احمد بن محمد الصوفي قال حدثنا ابو احمد بن عدي قال حدثنا يحيي بن زكريا بن حيوية قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن---- يحيي قدريا -قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان يروي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث اخبرنا- ابو	254	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0070	true	828022319845404972	54	120	262	578	1439	300	اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن الخليل الماليني قال اخبرنا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ قال حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن زكريا بن حيويه قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا فقلت------- فما حمل الشافعي علي ان يروي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث 511 قال ابو	70	709575374207451614	260	457.5	205	471	55.201698303222656	51	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms139	false	1399545784848432080	117	221	616	1135	1537	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عمرو احمد بن الحسن ابن علي بن منده الاصبه--------------اني يقول سمعت سفيان بن هارون بن سفيان العاصمي يقول سمعت احمد بن منصور الزيادي يقول سمعت البويطي يقول سمع- الشافعي رضي الله عنه يقول يدخل في حديث الاعمال بالنيات ثلث ا-------------------------لعلم اخبرنا------- محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال حدثنا مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ا-------------------بن مسعو------------------------د-------------------- عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله ------------صلي الله عليه وسلم	139	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0080	true	1656546812898074453	174	270	875	1346	1514	300	اخبرنا ----ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عمر------------------------------- الاصبهاني يعني ابن مندة يقول سمعت سفيان بن هارون بن سفيان القا-ضي يقول سمعت احمد بن منصور الرمادي يقول سمعت البويطي يقول سمعت الشافعي ي-------------قول يدخل في حديث الاعمال بالنيات ثلث العلم باب سنة الوضوء وفرضه 590 اخبرنا علي بن احمد بن عبد---------------------------------------------------------------------------------------ان قال اخبرنا احمد ب----------------------------------ن عبيد الصفار قال حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عفان بن مسلم ص قال حدثنا ابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي سلام عن ابي مالك الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم	80	709575374207451614	272	347.5	211	641	42.43369674682617	42	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms132	false	2568306126110727046	176	215	941	1146	1578	300	قال وقد ذهب بعض اهل التفسير في قوله لا يمسه الا المطهرون ي--------عني لا يمسه في اللوح المحفوظ الا المطهرون من الذنوب يعني الملاءكة---- اخبرنا- ابو عبد الله الحسي----------------------ن بن محمد الدينوري قال حدثنا ظفرا-ن ابن الحسين قال حدثنا	132	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0106	true	1758876125200845698	183	227	851	1084	1439	300	قال وقد ذهب بعض اهل التفسير في قوله لا يمسه الا المطهرون الواقعة يعني لا يمسه في اللوح المحفوظ الا المطهرون من الذنوب يعني الملاءكة 770 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا عبد الرحمن بن----- الحسن--- قال حدثنا ابراهيم بن الحسين قال حدثنا	106	709575374207451614	187	323.0	150	241	77.5933609008789	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms131	false	-7602363839469208069	240	300	1226	1532	1532	300	اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال قال الله تبارك وتعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الاية ف------كان ظاهر الاية ان من قام الي الصلاة فعليه ان يتوضا وكانت محتملة ان تكون نزلت في خاص فسمعت بعض من ارضي علمه بالقران يزعم انها-	131	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0121	true	5512003975357358572	31	82	148	414	1502	300	اخبرنا ابو سعيد------------ قال حدثنا ابو العباس قال اخبرن-------------------ا الربيع قال اخبرن---------ا الشافعي قال قال الله -------تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الماءدة 888 وكان ظاهر الاية ان من قام الي الصلاة فعليه ان يتوضا وكانت محتملة ان تكون نزلت في خاص فسمعت بعض من ارضي علمه بالقران يزعم انها	121	709575374207451614	237	421.5	191	313	75.7188491821289	42	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms132	false	2568306126110727046	0	63	0	309	1578	300	نزلت في القاءمين من النوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحسب ما قال كما قال لان في السنة دليلا علي ان يتوضا من قام من نومه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد فيه في رواية الزعفراني فقال----- وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات بوضوء واحد يعني يوم الفتح فاكد بهذا ان الاية نزلت في خاص---- اخبرنا- ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو---- ال------------عباس قال حدثنا ال--------------ربيع قال حدثنا	132	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0121	true	5512003975357358572	82	278	414	1392	1502	300	نزلت في القاءمين من النوم 889 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك وحدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا مالك عن زيد بن اسلم ان تفسير هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الماءدة الاية ان ذلك اذا قمتم من المضاجع يعني النوم 890 قال الشافعي واحسب ما قال كما قال لان في السنة دليلا علي ان يتوضا من قام من نومه 891 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك وابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده اخرجاه في الصحيح كما مضي ذكره 892 زاد الشافعي رحمه الله في كتاب القديم وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات بوضوء واحد--------------- فاكد بذلك ان الاية نزلت في خاص 893 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب قال حدثنا علي بن الحسن الهلالي قال حدثنا	121	709575374207451614	260	382.5	203	993	26.18328285217285	50	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms131	false	-7602363839469208069	240	284	1226	1453	1532	300	اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال قال الله تبارك وتعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم ال--------اية فكان ظاهر الاية ان-------- من قام الي الصلاة فعليه ان	131	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0126	true	3377164936199785455	183	223	893	1103	1498	300	اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس قال اخبرن-------------------ا الربيع قال ص قال---------- الشافعي قا----ل الله تبارك وتعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الماءدة الاية فذكر الله تعالي الوضوء علي من قام الي الصلاة واشبه ان	126	709575374207451614	161	270.0	126	243	66.25514221191406	26	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms133	false	-5774255932860706502	1	76	4	399	1510	300	قال الله تعا-------لي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم-------- الاية قال فذكر الله الو------ضوء علي من قام الي الصلاة واشبه ان يكون من قام من مضجع النوم---- وذكر طهارة ال---------------------------جنب وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا----------- فاشبه ان يكون اوجب الوضوء من الغاءط واوجبه من الملامسة---- وانما ذكرها موصولة بالغاءط بعد ذكر الجنابة فاشبهت الملامسة ان تكون اللمس باليد والقبل- وغير الجنابة	133	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0126	true	3377164936199785455	200	287	978	1437	1498	300	قال الله تبارك وتعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الماءدة الاية---- فذكر الله تعالي الوضوء علي من قام الي الصلاة واشبه ان يكون من قام من مضجع النوم 945 وذكر طهارة الجنب ثم قال بعد ذكر طهارة الجنب وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء 946 فاشبه ان يكون اوجب الوضوء من الغاءط واوجبه من الملامسة 947 وانما ذكرها موصولة بالغاءط بعد ذكر الجنابة فاشبهت الملامسة ان تكون اللمس باليد والقبلة وغير الجنابة	126	709575374207451614	387	723.0	313	463	83.58531188964844	69	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms259	false	-3958816536230614597	104	133	517	661	1509	300	حرام حرام----- اخبرنا- ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا نصر فتح بن عبد الله الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيي يقول سمعت الشافعي	259	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0154	true	-3011253925718419256	35	65	183	333	1505	300	حرام حرام 1264 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا نصر فتح بن عبد الله الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيي يقول سمعت الشافعي	154	709575374207451614	144	276.0	115	150	96.0	28	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms133	false	-5774255932860706502	102	148	529	771	1510	300	الربيع قال قال--- الشافعي قا----ل الله تبارك وتعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا فاوجب الله جل ثناءه الغسل من الجنابة وكان معروفا في لسان العرب ان الجنابة الجماع وان لم يكن مع الجماع ماء دافق	133	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0163	true	-4400885959124920095	7	49	37	261	1486	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال قال الله تبارك وتعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا النساء 1353------------------------- وكان معروفا في لسان العرب ان الجنابة الجماع وان لم يكن مع الجماع ماء دافق	163	709575374207451614	203	378.5	163	249	81.52610778808594	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms028	false	-7018393455175419817	175	211	900	1074	1521	300	قوله فيها ثم قال---- فقد اعطي الحق من نفسه ولم يترك للعاءب فيه قولا ولا لعيا به موضعا----- وقد احسن الشاعر في وصف الرجل العيابة للاقوام حيث يقول------------- رب عياب له منظر مشتمل الثوب علي العيب	28	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0192	true	7899669784745060328	50	88	238	433	1456	300	قوله في البغدادي بين فقد اعطي الحق من نفسه ولم يترك للعاءب فيه قولا ولا لعتا-به موضعا 1613 وقد احسن الشاعر في وصف الرجل العيابة للاقوام حيث يقول البحر السريع رب عياب له منظر مشتمل الثوب علي العيب	192	709575374207451614	164	292.5	131	196	83.67346954345703	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms261	false	9139056768953320327	180	239	887	1184	1494	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن --ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال اخبرني ابي قال حدثنا احمد بن ابي شريح قال سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول الواقدي وصل حديثين يعني لا يوصلان قال واخبرنا عبد الرحمن بن محمد الحنظلي قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال قال لي الشافعي كتب الواقدي كذب	261	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0214	true	6010993538628765331	17	49	93	250	1463	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ص ابي الحسن قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا عبد الرحمن بن محمد الحنظلي قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال قال لي الشافعي كتب الواقدي كذب	214	709575374207451614	154	296.5	123	299	51.5050163269043	30	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms134	false	5985638515012727086	0	194	0	970	1524	300	انزل فرضا في الصلاة ثم نسخه بفرض غيره ثم نسخ الثاني بالفرض في الصلوات الخمس----- قال الشافعي كانه يعني قول الله تع-------الي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا ثم ن------------سخه في السورة معه بقوله جل ثناءه ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران----- فنسخ قيام الليل او نصفه او اقل او اكثر بما تيسر عليه قال الشافعي وما اشبه ما قال بما قال وان كنت احب ان لا يدع---- ان يقرا بما تيسر عليه من ليل------ه قال الشافعي ويقال نسخ- ما وصفت في المزمل بقول الله تعالي--- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل-------- العتمة وقران الفجر-------- وقران الفجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك------------- فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من ليل او نهار قال الشافعي ويقال في قول الله تعالي- فسبحان الله حين تمسون------ المغرب والعشاء وحين تصبحون ال------صبح وله الحمد في السماوات والارض وعشيا العصر وحين تظهرون------ الظهر----- قال	134	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0259	true	976669363313680098	34	242	178	1227	1503	300	انزل فرضا في الصلاة ثم نسخه بفرض غيره ثم نسخ الثاني بالفرض في الصلوات الخمس 2294 قال الشافعي كانه يعني قول الله تبارك وتعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا المزمل 2295 ثم نسخه في السورة معه بقوله تعالي--- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران 2296 فنسخ قيام الليل او نصفه او اقل او اكثر بما تيسر 2297 قال الشافعي وما اشبه ما قال بما قال وان كنت احب ان لا يدع احد ان يقرا بما تيسر عليه من ليلته 2298 قال الشافعي ويقال نسخت ما وصفت من المزمل بقول الله عز وجل ص اقم الصلاة لدلوك الشمس الاسراء------ ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل الاسراء العتمة وقران الفجر الاسراء وقران الفجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاسراء 2299 فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من ليل او نهار 2300 وي-------قال في قول الله عز وجل فسبحان الله حين تمسون الروم المغرب والعشاء وحين تصبحون الروم الصبح وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا العصر وحين تظهرون الروم الظهر 2301 قال	259	709575374207451614	914	1680.0	726	1066	85.7410888671875	175	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms152	false	-6169584641568579174	10	40	50	215	1549	300	قال انبانا ابو العباس الاصم قال انبانا الربيع قال قال الشافعي الشفق الحمرة التي في المغرب ليس البياض رايت العرب تسمي الشفق الحمرة والدين عربي فكان هذا من ادل معانيه	152	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0273	true	9073575227144759301	126	155	647	805	1519	300	قال حدث-نا ابو العباس------ قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي الشفق الحمرة التي في المغرب ليس البياض رايت العرب يسمي الشفق الحمرة والدين عربي فكان هذا من اول معانيه	273	709575374207451614	151	282.5	122	165	91.51515197753906	24	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms231	false	2301035329468342043	8	159	39	771	1456	300	حدثنا ابو جعفر بن سلامة حدثنا المزني -----حدثنا الشافعي حدثنا م-----الك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صع--------------صعة عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر---- الحديث----- قال------- الشافعي واخب---رنا سفيان بن عيينة قال سمعت عبد ال--له بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة قال سمعت ابي وكان يتيما في حجر ابي سعيد الخدري قال قال لي ابو سعيد الخدري اي بني اذا كنت في هذه البوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسمعه انس ولا جن ولا حجر ولا شجر الا شهد له هذا لفظ حديث سفيان قال الشافعي يشبه ان يكون مالك اصاب اسم الرجل قلت -----------------هو كما قال الشافعي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي صعصعة المازني الانصاري المديني سمع اباه وعطاء بن يسار روي عنه يزيد بن خصيفة ومالك وابو عبد الله سمع منه ابناه محمد ------------وعبد الرحمن	231	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0286	true	-1434845683017976751	83	295	437	1474	1494	300	حدثنا ابو --العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك فانه لا يسمع مدي صوتك جن ولا انس ولا شء الا شهد لك يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 2505 اخبرنا ابو اسحاق الارموي قال اخبرنا شافع بن محمد قال اخبرنا الطحاوي قال حدثنا المزني قال اخبرنا الشافعي قال حدثنا مالك فذكر هذا الحديث 2506 قال وحدثنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت عبد الرحمن بن عبد ال--له بن ابي صعصعة قال سمعت ابي وكان يتيما في حجر ابي سعيد الخدري قال قال لي ابو سعيد------- اي بني اذا كنت في هذه البوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسمعه انس ولا جن ولا حجر ولا شجر الا شهد له --------------2507 قال الشافعي يشبه ان يكون مالك اصاب اسم الرجل 2508 قال الشيخ احمد وهو كما قال الشافعي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي صعصعة المازني الانصاري المديني سمع اباه وعطاء بن يسار روي عنه يزيد بن خصيفة ومالك--------------------------------- وعبد الله بن عبد الرحمن	286	709575374207451614	627	1111.5	492	1096	57.208030700683594	121	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms197	false	5809055106311456625	3	55	14	279	1506	300	قال اخبرنا ا-----بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك ------قال لا اذكر الا ذكرت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ق-----ال الشافعي يعني------------------------------- والله اعلم ذكره عند الايمان بالله والاذان ويحتمل ذكره عند تلاوة القران وعند العمل بالطاعة والوقوف عن المعصية	197	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0294	true	-4683875877746869436	89	151	435	747	1510	300	قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك الشرح قال لا اذكر الا ذكرت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 2574 قال الشافعي في روايتنا عن ابي عبد الله معني هذا والله اعلم ذكره عند الايمان بالله والاذان ويحتمل ذكره عند تلاوة القران وعند العمل بالطاعة والوقوف عن المعصية	294	709575374207451614	259	487.0	207	312	83.0128173828125	50	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms008	false	-5809161429761721945	154	197	753	955	1453	300	ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة---- انبانا ابو محمد احمد بن اسحاق بن البغدادي الهروي انبا----نا علي بن محمد بن عيسي---- حدثنا ابو اليمان قال اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال كان ---ابو بكر بن سليما----ن بن	8	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0367	true	-6475153908713731170	132	176	639	850	1454	300	ابو نصر عمر بن عبد العزيز------- بن قتادة قال اخبرنا ابو محمد احمد بن اسحاق--- البغدادي الهروي قال اخبرنا علي بن محمد بن عيسي قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن	367	709575374207451614	178	310.0	139	221	80.54298400878906	34	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms270	false	1429753619802750498	231	300	1135	1464	1464	300	اخبرناه سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه----- قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد---- فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود وظننت انهم لقنوه----- قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدث- به سمعته بعد ذلك يحدث به هكذا ويز--يد فيه ثم لا يعود -------قال الشافعي وذهب-	270	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0375	true	-3341025482412998870	224	297	1138	1485	1500	300	اخبرنا- سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه 3263 قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد بها فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه 3264 قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد---- يحدث--ه هكذا او يزيد فيه ثم لا يعود ص 3265 قال الشافعي وذهب	375	709575374207451614	316	571.0	250	354	89.26553344726562	60	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms271	false	4763081599063336011	20	47	99	231	1388	300	قال الشافعي فقلت لبعض من يقول هذا القول -حديث الزهري عن سالم عن ابيه اثبت عند اهل العلم بالحديث ام حديث يزيد --قال بل حديث الزهري وحده	271	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0376	true	-1554260144735419853	272	300	1276	1409	1409	300	قال الشافعي فقلت لبعض من قا-ل هذا القول احديث الزهري عن سالم عن ابيه اثبت عند اهل العلم بالحديث ام حديث يزيد ص قال بل حديث الزهري وحده-	376	709575374207451614	128	236.5	102	135	94.81481170654297	24	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms271	false	4763081599063336011	47	154	231	741	1388	300	فقلت فمع الزهري احد عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو حميد الساعدي وحديث واءل بن حجر كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم بما وصفت وثلاثة عشر حديثا اولي ان تثبت من حديث واحد ومن اصل قولنا وقولك انه لو لم يكن معنا الا حديث واحد ومعك حديث يكافءه في الصحة وكان في حديثك ان لا يعود لرفع الي----------------------------دين كان حديثنا اولي ان يءخذ به لان فيه زيادة حفظ ---ما لم يحفظ صاحب حديثك فكيف صرت الي حديثك وتركت حديثنا والحجة لنا فيه عليك بهذا وبان اسناد حديثك ليس كاسناد حديثنا وبان اهل الحفظ ير-ون ان يزيد لقن ثم لا يعود	271	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0377	true	-8249278443257806901	0	112	0	542	1434	300	فقلت فمع الزهري احد عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو حميد الساعدي وحديث واءل بن حجر كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم بما وصفت وثلاثة عشر حديثا اولي ان تثبت من حديث واحد ومن اصل قولنا وقولك انه لو لم يكن معنا الا حديث واحد ومعك حديث يكافءه في الصحة وكان في حديثك ان لا يعود لرفع اليدين وفي حديثنا يعود لرفع اليدين كان حديثنا اولي ان يءخذ به لان فيه زيادة حفظها بما لم يحفظ صاحب حديثك فكيف صرت الي حديثك وتركت حديثنا والحجة لنا فيه عليك بهذا وبان اسناد حديثك ليس كاسناد حديثنا وبان اهل الحفظ يروون ان يزيد لقن ثم لا يعود	377	709575374207451614	509	997.0	403	542	93.91143798828125	103	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms271	false	4763081599063336011	156	300	749	1388	1388	300	ابراهيم النخعي انكر حديث واءل بن حجر وقال ا--ري واءل بن حجر اعلم من علي وعبد الله قلت وروي ابراهيم عن علي وعبد الله انهما رويا عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف ما روي واءل بن حجر قال لا ولكن ذهب الي ان ذلك لو كان روياه او فعلاه قلت وروي ابراهيم هذا عن علي وعبد الله نصا قال لا قلت فخفي عن ابراهيم شء رواه علي وعبد الله او فعلاه قال ما اشك في ذلك قلت فلم احتججت بانه ذكر عليا وعبد الله وقد ياخذ هو وغيره عن غيرهما ما لم يات عن واحد منهما----------------------------------------------------------------------- ومن قولنا وقولك ان واءل بن حجر اذ -كان ثقة لو روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال عدد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ما روي كان الذي قال كان اولي ان يءخذ بقوله من الذي قال لم يكن واصل قولنا-	271	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0380	true	960339072211375886	175	257	831	1206	1411	300	ابراهيم النخعي----- حديث واءل بن حجر وقوله اتري واءل بن حجر اعلم من علي وعبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وقوله لعله فعل ذلك مرة------------------ واحدة ثم تركه 3302 فقد اجاب الشافعي عنه بجواب مبسوط ومما جري في خلال كلامه ان قال ومن قولنا وقولك ان واءل بن حجر اذا كان ثقة لو روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وقال عدد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ما روي كان الذي قال كان اولي ان يءخذ به 3303 قال------------- واصل قولنا	380	709575374207451614	262	434.0	205	714	36.694679260253906	51	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms272	false	-770113379136211191	0	130	0	582	1401	300	ان ابراهيم لو روي عن علي وعبد الله لم يقبل منه لانه لم يلق واحدا منهما الا ان يسمي بينه وبينهما ويكون ثقة للقيهما ثم اردت ابطال ما روي واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم فان لم يعلم ابراهيم فيه قول علي وعبد الله قال لعله علمه قلت ولو علمه لم يكن عندي فيه حجة بان رواه وان كنت تريد ان توهم انه سمعه انه رواه بلا ان يقول هو رويته جاز لنا ان نتوهم في كل ما لم يروه انه علم فيه ما لم يقل لنا علمناه ولو روي عنهما خلافه لم يكن فيه عندك حجة فقال واءل اعرابي قلت------------- افرايت قرثع- الضبي وقزعة وسهم بن منجاب حين روي ابراهيم عنهم وروي عن عبيد بن نضلة اهم اولي ان يروي عنهم او واءل بن حجر وهو	272	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0380	true	960339072211375886	257	300	1206	1411	1411	300	ان ابراهيم لو روي عن علي وعبد الله لم يقبل منه لانه لم يلق واحدا منهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال واءل اعرابي 3304 قال الشافعي افرايت مربعا الضبي وقزعة وسهم بن منجاب حين روي ابراهيم عنهم--------------------- اهم اولي ان يروي عنهم ام واءل بن حجر وهو-	380	709575374207451614	185	313.0	145	596	31.040267944335938	35	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms272	false	-770113379136211191	130	196	582	895	1401	300	معروف عندكم بالصحابة وليس واحد من هءلاء فيما زعمت معروفا عندكم بحديث ولا شء قال لا بل واءل بن حجر ثم قلت كيف ت-----------رد حديث رجل من الصحابة وتروي عمن دونه ونحن انما قلنا برفع اليدين عن عدد لعله لم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قط---- اكثر منهم غير واءل وواءل اهل ان نقبل منه اخبرنا محمد بن-------------- عبد الله الحافظ ق-------------ال اخبرني	272	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0381	true	3016226970359443832	0	72	0	346	1443	300	معروف عندكم بالصحابة وليس واحد من هءلاء فيما زعمت معروفا عندكم ب---------شء قال لا بل واءل بن حجر 3305 قال الشافعي فكيف يرد حديث رجل من الصحابة ويروي عمن دونه ونحن انما قلنا برفع اليدين عن عدد لعله لم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قط عدد اكثر منهم غير واءل وواءل اهل ان يقبل عنه ص 3306 وهذا فيما اخبرناه ابو عبد الله ان ابا العباس حدثهم قال اخبرنا	381	709575374207451614	271	491.0	210	355	76.33802795410156	50	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms146	false	-1213075008092629942	56	104	296	546	1541	300	معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله------- وسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما واخب----رنا ابو عبد الله قال اخبرني نصر بن محمد بن احمد المعدل قال حدثني محمد بن عمرو -البصري قال حدثنا محمد ------------------------بن ابراهيم بن عاصم قال اخبرني	146	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0387	true	2576084495718271786	0	48	0	247	1491	300	معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله عز وجل وسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما 3361 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال -------------------------------حدثني محمد بن صالح بن هانء قال حدثنا احمد بن سلمة قال حدثنا اسحاق بن ابراهي--------م قال اخبرنا	387	709575374207451614	185	315.0	147	286	64.68531799316406	30	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms222	false	-436098579497946414	199	273	999	1369	1498	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني الحسين بن محمد الدارمي قال -حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا ابي------------- قال حدثنا حرملة بن يحيي قال قال الشافعي كل ---------ما قلت----- عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح فحديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي ولا تقلدوني ------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا سمعنا ابا ا-لعباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت --------	222	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0397	true	401955803585731133	109	187	508	892	1449	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني الحسين بن محمد الدارمي قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا ابي وهو ابو حاتم قال حدثنا حرملة بن يحيي قال قال الشافعي رحمه الله كلما قلت وكان عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح فحديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي ولا تقلدوني 3436 واخبرنا ابو عبد----------------------------- الله قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد قال سمعت	397	709575374207451614	278	498.0	219	413	67.31234741210938	51	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms281	false	-70640472611892806	98	135	450	628	1420	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عب--د الرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا احمد بن سنان الواسطي قال كتب الشافعي حديث ابن عجلان عن علي ب------------ن يحيي بن خلاد	281	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0556	true	-86343416961793841	243	282	1118	1309	1415	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو احمد بن ابي الحسن قال اخبرناه عبد الرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا احمد بن سنان الواسطي قال كتب الشافعي حديث -بن عجلان هذا عن حسين الالثغ عن يحيي بن سعيد	556	709575374207451614	158	294.0	123	192	82.29166412353516	29	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms033	false	5789299565367289879	58	124	294	613	1479	300	ابن جريج --------عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابي-------- سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة الصبح----- فاستفتح بسورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي محمد بن عيادشك اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة قال- فركع------ وابن الس--------اءب حاضر لذلك	33	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0560	true	-2443908816228075550	49	114	249	563	1504	300	ابن جريج قال اخبرني محمد بن عباد بن جعفر قال اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله ب---------------------------ن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- الصبح بمكة فاستفتح -سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي--------------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع ص قال وعبد الله بن الساءب حاضر -ذلك	560	709575374207451614	253	416.0	198	364	69.5054931640625	44	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms260	false	-316751490966017223	35	97	168	483	1487	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال انبانا ابو عمرو بن السماك شفاها ان ابا سعيد الجصاص حدثهم قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول الرواية عن حرام بن عثمان حرام----- ومن روي عن ابي جابر البياضي بيض الله عينيه وكان ابن جريج يستحقن بالشيوخ لاجل الوطء اخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد الماليني قال حدثنا ابو	260	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0569	true	4523154726144887050	213	268	1063	1339	1498	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال انباني ابو عمرو بن السماك شفاها ان ابا سعيد الجصاص حدثهم قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول الرواية عن حرام بن عثمان حرام 4881 ومن روي عن ابي جابر البياضي بيض الله عينيه طهارة الثياب 4882---------------------- اخبرنا ابو سعيد ----------------------قال حدثنا ابو	569	709575374207451614	254	464.0	202	320	79.375	49	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms379	false	6187234474175902318	219	250	1089	1241	1480	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال انباني ابو عمرو بن السماك شفاها ان ابا سعيد الجصاص حدثه -قال سمعت محمد يعني ابن عبد الله بن عبد الحكم يقول قال لي الشافعي	379	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0569	true	4523154726144887050	213	242	1063	1208	1498	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال انباني ابو عمرو بن السماك شفاها ان ابا سعيد الجصاص حدثهم قال سمعت محمد ------بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت-- الشافعي	569	709575374207451614	139	258.0	111	153	90.84967041015625	26	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms138	false	-2562559649761546248	143	252	748	1292	1545	300	اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي قال حدثنا ابو --عباس قال حدثن-ا الربيع قال حدثنا الشافعي قال قال الله تبارك وتعالي وقوموا لله قانتين فقيل والله اعلم قانتين مطيعين وبهذا الاسناد في قوله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا قال الشافعي فقال بعض اهل العلم بالقران في قول الله-------------------------------------- لا تقربوا الصلاة الي قوله ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا ولا تقربوا مو-ضع الصلاة -----قال وما اشبه ما قال بما قال لانه لا يكون في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في في موضعها وهو في المسجد فلا باس ان يمر الجنب في المسجد مارا ولا يقيم فيه لقول الله عز وجل الا عابري سبيل	138	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0593	true	-6922482135504186921	77	150	382	736	1450	300	اخبرنا ابو سعيد------------- قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع ------------------قال قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ذكر----- اهل العلم بالقران في قول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل النساء لا تقر---------------------------------------------------------------بوا مواضع الصلاة 5094 قال وما اشبه ما قال بما قال لانه لا يكون في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل--- في موضعها وهو في المسجد فلا باس ان يمر الجنب في المسجد مارا ولا يقيم فيه لقول الله عز وجل الا عابري سبيل	593	709575374207451614	300	523.0	236	591	50.76142120361328	55	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms262	false	3551712048872680385	230	300	1143	1482	1482	300	اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني الحسين بن محمد الدارمي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي قراءة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال صلي عمر الصبح بمكة ثم طاف بالبيت سبعا ثم خرج وهو يريد المدينة فلما كان بذي طوي وطلعت الشمس صلي ركعتين -----قال يونس بن عبد الاعلي قال لي-	262	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0607	true	3623237368670326808	62	127	310	625	1479	300	اخبرنا ابو عبد ا-----------------لله الحافظ قال اخبرني الحسين بن محمد الرافقي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي------ قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال صلي عمر الصبح بمكة ثم طاف------- سبعا ثم خرج وهو يريد المدينة فلما كان بذي طوي وطلعت الشمس صلي ركعتين 5211 قال يونس بن عبد الاعلي قال لي	607	709575374207451614	306	578.5	243	345	88.6956558227539	60	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms263	false	1460276677749828658	0	123	0	601	1419	300	الشافعي في هذا الحديث اتبع سفيان ابن عيينة في قوله الزهري عن عروة عن عبد الرحمن المجرة يريد لزم الطريق -----قال عبد الرحمن بن محمد وذلك ان مالك بن انس ويونس-------- وغيرهما رووا------- عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر وز-اد الشافعي ان سفيان وهم وان الصحيح ما رواه مالك ------اخبرنا ابو عبد الرحمن ا---لسلمي قال انبانا---- الحسن بن رشيق اجا-----زة قال حدثنا محم-د بن يحيي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا الشافعي قال كل ما قال فيه سفيان حدثنيه معمر فانما هو عن معمر عن الزهري--------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي	263	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0607	true	3623237368670326808	127	247	625	1221	1479	300	الشافعي في هذا الحديث اتبع سفيان -بن عيينة في قوله الزهري عن عروة عن عبد الرحمن المجرة يريد لزم الطريق 5212 قال عبد الرحمن بن محمد وذلك ان مالك بن انس ويونس بن يزيد وغيرهما رووا الحديث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر فاراد الشافعي ان سفيان وهم وان الصحيح ما رواه مالك 5213 واخبرنا ابو زكريا-- بن ابي اسحاق قال اخبرنا ابو الحسن ----------الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حد----------------------------------------ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابن شهاب ص ---------------------عن الساءب بن يزيد انه راي عمر بن الخطاب يضرب المنكدر علي الصلاة بعد العصر 5214 اخبرنا ابو عبد ا-----------------لله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرن-------------ا الربيع ----------قال قال الشافعي	607	709575374207451614	418	671.0	328	710	58.87323760986328	73	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms145	false	5150832668551619470	1	114	4	563	1497	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد قال الشافعي فلما لم يامره باعادة -دل ذلك علي انه يجزي عنه وقوله -لا تعد يشبه قوله لا تاتوا الصلاة وانتم تسعون واتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا----- يعني والله اعلم ليس عليك ان تركع حتي تصل الي موقفك لما في ذلك من التعب كما ليس عليك ان تسعي اذا سمعت الاقامة وعبر عنه في القديم في رواية الزعفراني فقال وقد يجوز في قوله لا تعد علي حب ان لا تصلي الا في الصف ويجوز علي ارادة التخفيف كما امر الناس ان لا يسعوا الي الصلاة تخفيفا والله اعلم اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ق------------------------------------ال اخبرني الحسين	145	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0685	true	4732689447697753950	106	206	498	999	1442	300	للنبي صلي الله عليه وسلم انه ركع وحده ف-------------------------------لم يامره باعادة ودل ذلك علي انه يجزء عنه وقوله ولا تعد يشبه قوله لا تاتوا الصلاة وانتم تسعون واتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا 5818 يعني والله اعلم ليس عليك ان تركع حتي تصل الي موقفك لما في ذلك من التعب كما ليس عليك ان تسعي اذا سمعت الاقامة 5819 وقال--------- في رواية ابي عبد الله كانه احب له الدخول في----------------------------- الصف ولم ير عليه العجلة بالركوع حتي يلحق بالصف 5820 اخبرنا --------------------------------ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع	685	709575374207451614	340	580.0	267	602	56.4784049987793	60	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms138	false	-2562559649761546248	256	295	1314	1523	1545	300	واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول قال الشافعي- نزلت في امراء السرايا وامروا اذا تنازعوا في شء وذلك اختلافهم فيه ان يردوه الي حكم الله تعالي وحكم الرسول صلي الله عليه وسلم	138	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0703	true	633199589786793801	100	138	542	746	1544	300	واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء ويقال نزلت في امراء السرايا وامروا اذا تنازعوا في شء وذلك اختلافهم فيه ان يردوه الي حكم الله------ وحكم الرسول صلي الله عليه وسلم	703	709575374207451614	193	365.0	156	210	91.9047622680664	35	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms159	false	-4611795789978115030	0	40	0	186	1445	300	قال حدثنا ابو العباس الاصم قال انبانا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قصر رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره الي مكة وهي تسع او عشر فدل قصره عليه السلام علي ان يقصر في مثل ما قصر فيه	159	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0710	true	8354086569830670650	263	300	1301	1470	1470	300	قال حدثنا ابو العباس------ قال اخبرنا الربيع ----------قال قال الشافعي قصر رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره الي مكة وهي تسع او عشر فدل قصره عليه السلام علي ان يقصر في مثل ما قصر فيه-	710	709575374207451614	167	310.0	131	186	89.78494262695312	33	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms159	false	-4611795789978115030	64	198	289	924	1445	300	اعلم مخالفا في ان يقصر في اقل من سفر رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قصر فيه لم يجز ان يقاس علي هذا الوجه وكان الوجه الثاني ان يكون اذا قصر في سفره ولم يحفظ عنه ان لا يقصر فيما دونه ان يقصر فيما يقع عليه اسم سفر ولم يمنعنا ان نقصر فيما دون يومين الا ان عامة من حفظنا عنه لا يختلف في ان لا يقصر فيما دونهما----- قال الشافعي فللمرء عندي ان يقصر فيما كان مسيرة ليلتين قاصدتين ----وروي الشافعي في ذلك عن ابن عباس وابن عمر وهو مذكور في كتاب المعرفة وغيره قال الشافعي فاما انا فاحب ان لا اقصر في اقل من ثلاث احتياطا علي نفسي وان ترك القصر -----------------------------------------------------------------------------------------------مباح اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ---------------ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال انبانا الشافعي	159	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0711	true	3156407228279511407	6	124	25	587	1490	300	اعلم مخالفا في ان يقصر في اقل من سفر رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قصر في-----------------------------ه وكان ال-----------------------------------------------------------------وجه ان يقصر فيما يقع عليه اسم سفر ولم يمنعنا ان يقصر فيما دون يومين الا ان عامة من حفظنا عنه لا يختلف في ان لا يقصر فيما دونهما 6011 قال الشافعي فللمرء عندي ان يقصر فيما كان مسيرة ليلتين قاصدتين 6012 قال الشاف------------------------------------------------------------------------عي فاما انا فاحب ان--- اقصر في اقل من ثلاث احتياطا علي نفسي وان ترك القصر مباح 6013 قال فان قال قاءل فهل في ان نقصر في يومين حجة بخبر متقدم قيل نعم عن ابن عباس وابن عمر 6014 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرن-------------ا الربيع---------- قال اخبرنا الشافعي	711	709575374207451614	402	738.0	314	754	53.315650939941406	76	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms164	false	5814040356395603008	152	242	722	1170	1444	300	قال حدثنا الشافعي قال لا تجوز امامة المراة الرجال لما قصر بهن فيه عن الرجال فان الله جل ثناءه يقول الرجال قوامون علي النساء وقال وللرجال عليهن درجة فلما كانت الصلاة مما يقوم به الامام علي الماموم لم يجز ان تكون المراة التي عليها القيم قيمة علي قيمها ولما كانت الامامة درجة فضل لم يجز ان يكون لها درجة الفضل علي من جعل الله له عليها درجة ولما كان من سنة النبي صلي الله عليه وسلم ثم الاسلام ان تكون متاخرة خلف الرجال لم يجز ان تكون متقدمة بين ايديهم	164	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0778	true	-7513977865496778316	215	250	1034	1209	1460	300	قال------ الشافعي ولا ي---جوز امامة المراة الرجال لما قصر فيهن--- عن الرج-----------------------------------------------------ال ولما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في سنة النبي صلي الله عليه وسلم ثم الاسلام ان تكون متاخرة خلف الرجال لم يجز ان تكون متقدمة بين ايديهم	778	709575374207451614	163	289.0	128	448	36.38393020629883	28	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms220	false	-2418666993469512359	82	152	419	770	1526	300	قال حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثن-ا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث يخالف- كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثانية ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة----- وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد	220	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0786	true	697893404589263169	213	300	1056	1497	1497	300	قال حدثنا ابو العباس------ قال اخبرنا الربيع قال اخبرن---------ا الشافعي قال ولا اعلم التسبيح في التكبير والسلام في الصلاة الا محدثا ولا اراه قبيحا مهما احدث اذا كبر الناس قال والمحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث مخالفا كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثانية ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة 6635 وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذ- كانت فليس فيها رد-	786	709575374207451614	321	588.0	256	458	70.08733367919922	59	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms097	false	-112882057568098417	147	180	736	915	1540	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال حدثن-ا ابراهيم بن م--------حمود قال حدثني ابو سليمان----- داود بن علي الاصبهاني قال حدثني الحارث بن سريج النقال قال دخلت علي الشافعي	97	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0809	true	-1331653650973861074	169	205	821	1013	1474	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال اخبرنا ابراهيم بن محمود بن حمزة قال حدثني ابو سليمان يعني داود بن علي الاصبهاني قال حدثني الحارث بن سريج النقال قال دخلت مع- الشافعي	809	709575374207451614	170	318.0	137	193	88.08290100097656	30	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms350	false	8947330668986368288	117	246	540	1196	1452	300	والتوفي-ق اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن --------------------------------قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن محمد ابن ادريس الرازي قال اخبرني ابو محمد السجستاني نزيل مكة في كتابه قال ان الحارث بن سريج -------قال دخلت مع الشافعي علي خادم للرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج فلما وضع الشافعي رجله علي التعبة ابصره فرجع ولم يدخل فقال له الخادم ادخل فقال لا يحل افتراش هذا فقا---م الخادم فتبسم- حتي دخل بيتا قد فرش بالارمني فدخل الشافعي ثم اقبل عليه فقال هذا حلال وذلك حرام وهذا احسن من ذاك واكثر ثمنا فتبسم الخادم وسكت -----اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني نصر بن محمد العطار قال حدثنا ابو الحسين احمد بن عبد الله بن ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا القاسم بن محمد التبوذكي قال حدثنا	350	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0809	true	-1331653650973861074	167	281	811	1396	1474	300	وذلك فيما اخبرنا ابو عب----د الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال اخبرنا ابراهيم بن محمود بن حمزة قال حدثني ابو سليمان يعني داود بن علي الاصبهاني قال حدثني -------------------------------------------------الحارث بن سريج النقال قال دخلت مع الشافعي علي خادم الرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج فلما وضع الشافعي رجله بالعت---بة ابصره فرجع ولم يدخل فقال له الخادم ادخل فقال لا يحل افتراش هذا فمال به الخادم مبتسما حتي دخل بيتا قد فرش بالادم-- فدخل الشافعي ثم اقبل عليه فقال هذا حلال وذاك حرام وهذا احسن من ذاك واكثر ثمنا فتبسم الخادم وسكت 6778 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال------------------------------ حدثنا ابو العباس محم-----------------------د بن يعقوب قال حدثنا العباس بن محمد--------- قال حدثنا	809	709575374207451614	445	782.0	349	705	63.120567321777344	75	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms140	false	6122407089103087876	0	107	0	500	1431	300	لان هذا في غزوة الحديبية ف---------اري معني قوله---- والله اعلم ان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله عز وجل لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله------------ واما من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم----- لان النوء وقت والوقت مخلوق ل-ا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا----- فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في نوء وقت ك----ذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه	140	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0866	true	-956461393981762310	185	299	942	1474	1478	300	لان هذا في غزوة الحديبية 7221 قال واري معني قوله هذا والله اعلم ان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله------- لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله عز وجل 7222 واما من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة النظر الي انه امطر- نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 7223 لان النوء وقت والوقت مخلوق ولا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا 7224 واما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في---- وقت نوء كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه	866	709575374207451614	477	876.0	373	544	87.68382263183594	95	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms140	false	6122407089103087876	107	262	500	1242	1431	300	احب ان يقول مطرنا في وقت كذا----- قال وبلغني ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها---------- قال الشافعي وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يوم --جمعة وهو علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقام العباس فقال لم يبق منه-- شء الا العوا- فدعا ودعا الناس حتي نزل عن المنبر فمطر مطرا احيا الناس منه----- قال الشافعي وقول عمر هذا يبين ما وصفت لانه انما اراد كم من بقي من وقت الثريا لمعرفتهم بان الله تعالي قدر الامطار في اوقات فيما جربوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات----- قال وبلغني ان عمر بن الخطاب اتي- بشيخ من بني تميم غدا متكءا علي عكاز- وقد مطر الناس فقال اجاد ما اقري المجيدح البارحة فانكر عمر قوله اجاد ما اقري المجيدح لاضافته المطر الي المجيدح	140	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0867	true	-5577442866693066950	0	158	0	758	1473	300	احب ان يقول مطرنا في وقت كذا 7226 قال وبلغني ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فاطر 7227 قال الشافعي وقد روي عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال يوم الجمعة وهو علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقام العباس فقال لم يبق منه ص شء الا العواء فدعا ودعا الناس حتي نزل عن المنبر فمطر مطرا احيا الناس منه 7228 قال الشافعي وقول عمر هذا يبين ما وصفت لانه انما اراد كم بقي--- من وقت الثريا لمعرفتهم بان الله تعالي قدر الامطار في اوقات فيما جربوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات 7229 قال وبلغني ان عمر بن الخطاب اوجف بشيخ من بني تميم غدا متكءا علي عكازه وقد مطر الناس فقال اجاد ما اقري المج-دح البارحة فانكر عمر قوله اجاد ما اقري المج-دح لاضافته المطر الي المج-دح	867	709575374207451614	721	1359.0	569	774	93.15245819091797	143	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms153	false	-1705209109325704425	18	101	83	509	1515	300	قال الشافعي--------------- يقول الله عز وجل وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون--------------- وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر قال الشافعي ا-نما تاويله والله اعلم ان العرب كان من شانها ان تذم الدهر وتسبه عند المصاءب التي تنزل بهم من موت او هدم او تلف مال او غي--------------------------------ر ذلك وتسب الليل والنهار وهما ---------الجديدان والفتيان ويقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر واتي عليهم فيجعلون الليل والنهار اللذين يفعلان ذلك	153	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0874	true	-1818133292323668697	156	300	748	1477	1477	300	قال الشافعي في رواية حرملة يقول الله -------وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون الجاثية ص 7288 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر 7289 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن غياث قال حدثنا اسماعيل بن محمد الفسوي قال حدثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر اخرجه مسلم من حديث هشام بن حسان 7290 ق---------------------------------------------------------------ال الشافعي وانما تاويله والله اعلم ان العرب كا---ن شانها ان تذم الدهر وتسبه عند المصاءب التي تنزل بهم من موت او هرم او تلف---- او غير ذلك ص فيقولون انما يهلكنا الدهر -----وهو الليل والنهار وهما الفنتان والجد---------يدان فيقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر واتي عليهم فيجعلون الليل والنهار اللذين يفعلان ذلك-	874	709575374207451614	326	378.5	263	821	39.707672119140625	53	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms255	false	-4702791884702828426	0	30	0	145	1486	300	لا اتهم يريد به ابراهيم بن ابي يحيي----- واذا قال بعض الناس يريد به اهل العراق----- واذا قال بعض اصحابنا يريد به اهل الحجاز اخبرنا-- ابو عبد الله الحافظ قال	255	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0874	true	-1818133292323668697	22	55	107	263	1477	300	لا اتهم يريد به ابراهيم بن ابي يحيي 7284 واذا قال بعض الناس يريد به اهل العراق 7285 واذا قال بعض اصحابنا يريد به اهل الحجاز 7286 قال ابو عبد الله الحافظ قد -	874	709575374207451614	136	242.5	107	157	86.62420654296875	28	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms437	false	-7093067693430177084	11	57	59	281	1497	300	سمعت الربيع بن سليمان يقول اذا قال الشافعي اخبرني-------- الثقة يريد به يحيي بن حسان------- واذا قال اخبرنا من لا اتهم يريد به ابراهيم بن ابي يحيي----- واذا قال بعض الناس يريد به اهل العراق----- واذا قال بعض اصحابنا يريد به اهل الحجاز قلت وقد قال	437	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0874	true	-1818133292323668697	0	50	0	240	1477	300	سمعت الربيع بن سليمان يقول كان---- الشافعي اذا قال اخبرنا الثقة يريد به يحيي بن حسان ص 7283 واذا قال اخبرنا من لا اتهم يريد به ابراهيم بن ابي يحيي 7284 واذا قال بعض الناس يريد به اهل العراق 7285 واذا قال بعض اصحابنا يريد به اهل الحجاز 7286 قال ---	874	709575374207451614	199	366.0	157	247	80.56680297851562	40	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms422	false	-5933758952545754128	29	97	148	488	1450	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال قرء علي محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله وانا حاضر هذا الكتاب كتبه محمد بن ادريس بن العباس الشافعي في شعبان سنة ثلاث وماءتين واشهد الله عالم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكفي به جل ثناءه شهيدا ثم من سمعه انه يشهد ان لا اله	422	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0876	true	6662666148651327794	235	300	1155	1476	1476	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو- قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال قرء علي الشا--------------فعي رحمه الله وانا حاضر هذا --كتاب كتبه محمد بن ادريس بن العباس الشافعي في شعبان سنة ثلاث وم-ءتين واشهد الله عالم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكفي به جل ثناءه شهيدا ثم من سمعه انه يشهد ان لا اله-	876	709575374207451614	307	583.0	245	340	90.29412078857422	58	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms422	false	-5933758952545754128	97	299	488	1448	1450	300	الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم لم يزل يدين بذلك وبه يدين حتي يتوفاه الله تعالي ويبعثه عليه ان شاء الله تعالي وانه يوصي نفسه وجماعة من سمع وصيته باحلال ما احل الله تبارك وتعالي في كتابه ثم علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وتحريم ما حرم الله في الكتاب قم في السنة ولا يجاوزون من ذلك الي غيره فان مجاوزته ترك فرض الله------- وترك ما خالف الكتاب والسنة 7 وهما من المحدثات والمحافظة علي اداء فراءض الله في القول والعمل والكف عن محارمه خوفا لله عز وجل وكثرة ذكر الوقوف بين يدي ربه------- يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا وان ينزل الدنيا حيث انزلها الله عز وجل فانه لم يجعلها دار مقام الا مقام مدة عاجلة الانقطاع وانما جعلها دار عمل وجعل الاخرة دار قرار وجزاء بما عمل في الدنيا من خير او شر ان لم يعف- جل ثناءه وان لا يخال احدا الا احدا خاله -لله ممن يعقل الخلة ----لله تبارك وتعالي ويرجي منه افادة علم في دين وحسن ادب في د--نيا وان يعرف المرء زمانه ويرغب الي الله تعالي في ---الخلاص من شر نفسه فيه ويمسك	422	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0877	true	8247835832064792406	0	201	0	954	1430	300	الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم لم يزل يدين بذلك وبه ندين حتي يتوفاه الله------ ويبعثه عليه ان شاء الله و------انه يوصي نفسه وجماعة من سمع وصيته باحلال ما احل الله تبارك وتعالي في كتابه ثم علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وتحريم ما حرم الله في الكتاب ثم في السنة ولا يجاوزون من ذلك الي غيره فان مجاوزته ترك فرض الله عز وجل وترك ما خالف الكتاب والسنة-- وهما من المحدثات والمحافظة علي اداء فراءض الله في القول والعمل والكف عن محارمه خوفا لله------- وكثرة ذكر الوقوف بين يدي ربه عز وجل يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا وان ينزل الدنيا حيث انزلها الله و-------انه لم يجعلها دار مقام الا مقام مدة عاجلة الانقطاع وانما جعلها دار عمل وجعل الاخرة دار قرار وجزاء بما عمل في الدنيا من خير او شر ان لم يغفر جل ثناءه وا--لا يحال احد ا-لا احد احاله الله ممن يفعل الخلة في الله تبارك وتعالي ويرجي منه افادة علم في دين وحسن ادب في الدنيا وان يعرف المرء زمانه ويرغب الي الله عز وجل في ص الخلاص من شر نفسه فيه ويمسك	877	709575374207451614	906	1717.5	716	985	91.97969818115234	176	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms423	false	-7066916630396099783	0	136	0	660	1508	300	الاسراف بقول او فعل في امر لا يلزمه وان يخلص النية لله فيما قال وعمل فان الله يكفي مما سواه ولا يكفي منه شء غيره واوصي متي حدث به حدث الموت الذي كتب الله عز وجل علي خلقه الذي اسال الله العون عليه وعلي ما بعده وكفاية كل هول دون الجنة برحمته ولم يغير وصيته هذه فذكر الوصية في امور مماليكه واولاده وصدقته وغيرها وقال في اخرها ومحمد بن ادريس- يسال الله القادر علي ما يشاء ان يصلي علي محمد عبده ورسوله وان يرحمه فانه فقير الي رحمته وان- يجيره من النار فانه غني عن عذابه وان يخلفه في جميع ما خلف بافضل ما خلف به احدا من المءمنين وان يكفيهم فقده ويجبر مصيبتهم من بعده وان يقيهم معاصيه واتيان ما يقبح بهم والحاجة الي احد من خلقه بقدرته CHECK 60 باب ذكر مرض الشافعي رحمه	423	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0877	true	8247835832064792406	201	300	954	1430	1430	300	الاسراف بقول او فعل في امر لا يلزمه وان يخلص النية لله فيما قال وعمل فان الله يكفي مما سواه ولا يكفي منه شء غيره ثم ذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وصيته 7306 ثم -----------------------------------------------قال في اخره- ومحمد يعني نفسه يسال الله القادر علي ما يشاء ان يصلي علي محمد عبده ورسوله وان يرحمه فانه فقير الي رحمته وانه يجيره من النار فانه غني عن عذابه وان يخلفه في جميع ما خلف بافضل ما خلف به احدا من المءمنين وان يكفيهم فقده ويج-ر مصيبتهم بع---ده وان يقيهم معاصيه واتيان ما يقبح بهم والحاجة الي احد من خلقه بقدرته التلقين 7307 قال---- الشافعي رحمه-	877	709575374207451614	437	790.0	344	662	66.0120849609375	84	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms252	false	-925921652199404250	180	245	902	1242	1529	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا -ابو الوليد الفقيه قال -حدثنا الحسن ابن سفيان قال حدثنا حرملة بن يحيي واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا احمد بن محمد بن رميح قال حدثنا الحسن بن صاحب الشلشي قال حدثنا ابو حاتم قال سمعت حرملة يقول قال الشافعي----- لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق وكان يجء الي الرجل فيقول لا تحدث والا استعديت عليك بالسلطان	252	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0894	true	-1758663923364028127	93	134	438	657	1466	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال اخبرنا الحسن -بن سفيان قال حدثنا حرملة بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت--------------- الشافعي يقول لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق وكان يجء الي الرجل فيقول لا تحدث والا استعديت عليك -السلطان	894	709575374207451614	203	355.0	164	347	58.501441955566406	34	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms255	false	-4702791884702828426	167	213	825	1057	1486	300	اخبرنا ابو عبد الله ق-------ال اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي قال حدثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي قال حدثنا حرملة بن يحيي قال سمعت محمد بن ادريس الشافعي وسءل عن ابي الزبير فقال ابو الزبير يحتاج الي دعامة ---ورواه محمد	255	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0976	true	-1934214991893398700	225	268	1080	1294	1449	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي قال حدثنا ابو حاتم-------------- الرازي قال حدثنا حرملة بن يحيي قال سمعت محمد بن ادريس يقول--- وسءل عن ابي الزبير فقال----------- يحتاج الي دعامة 8140 قال احمد	976	709575374207451614	194	339.5	153	242	80.16529083251953	35	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms144	false	-7442130149198951156	202	289	1076	1499	1549	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا قال--------------------------------------------- يعني والله اعلم ان يوفوه طاءعين ولا يلووه لا ان يعطوه من اموالهم ما ليس عليهم فبهذا نامرهم ونامر المصدق وبهذا الاسناد قال قال الشافعي روي ابن ابي مليكة مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اسلم علي شء فهو له ومعني ذلك من اسلم علي شء يجوز له ملكه فهو له اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس الاصم قال انبانا الربيع قال ---قال الشافعي	144	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms0991	true	-2079102942843768145	3	64	13	333	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا 8270 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وابي سعيد يعني والله اعلم ان يوفوه طاءعين ويلاينوه الا ان يعطوه من اموالهم ما ليس عليهم فبهذا نامرهم ونامر المصدق باب زكاة الذهب 8271 اخبرنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد ------------قال حدثنا ابو العباس------ قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي	991	709575374207451614	231	385.0	185	471	49.044586181640625	38	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms244	false	8921018256037326986	199	276	929	1304	1416	300	ابو عبد الله الحافظ قال حدثن-ا ابو الوليد الفقيه قال-- حدثنا ابراهيم بن محم-د قال سمعت الربيع يقول قال الشافعي قال ربيعة من افطر----- من رمضان يوما قضي اثني عشر يوما لان الله تعالي-- اختار شهرا من اثني عشر شهرا فعليه ان يقضي بدلا من ---يوم اثني عشر يوما ----فقال الشافعي يلزمه ان يقول من ترك الصلاة ليلة القدر --------------لزمه الف يوم لان ليلة ال-----------------قدر خير من الف شهر قل--------ت وانما حملني علي بيان ما حمل الشافعي	244	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1045	true	6257071993547168429	103	189	507	921	1452	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال ص حدثنا ابراهيم بن محمود قال سمعت الربيع يقول قال الشافعي قال ربيعة من افطر يوما من رمضان----- قضي اثني عشر يوما لان الله جل ذكره اختار شهرا من اثني عشر شهرا فعليه ان يقضي بدلا من كل يوم اثني عشر يوما 8697 قال الشافعي يلزمه ان يقول من ترك الصلاة ليلة القدر ان يقضي تلك الصلاة الف شهر لان الله عز وجل يقول ليلة القدر خير من الف شهر القدر الفطر ناسيا -------------8698 قال الشافعي	1045	709575374207451614	324	541.5	251	432	75.0	61	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms263	false	1460276677749828658	137	280	666	1331	1419	300	وخالفنا بعض الناس واخذ في هذا وقال حدثن-ا الثقة عن ابن جريج عن ابن شهاب ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي فقلت فهل عندك حجة من رواية او اثر لازم غير هذا فقال ما يحضرني الان شء غيره والذي كنا نبني عليه من الاخبار في هذا فقلت له فهل تقبل مني ان احدثك مرسلا كثيرا عن ابن شهاب وابن المنكدر ونظراءهما ومن هو امن منهما عمرو بن دينار وعطاء وابن المسيب وعروة قال لا قلت فكيف قبلت عن ابن شهاب مرسلا في شء ولا تقبله عنه ولا عن مثله ولا اكبر منه في شء غيره فقال فلعله لم يحمله الا عن ثقة -----قلت وهكذا يقول لك من اخذ بمرسله في غير هذا او -مرسل من هو اكبر منه فيقول كل ما غاب عني مما يمكن فيه ان	263	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1076	true	3685006555484607706	168	300	770	1390	1390	300	فخالفنا بعض الناس واخذ في هذا وقال اخبرنا الثقة عن ابن جريج عن ابن شهاب ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه ص 8934 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قراءة قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي فذكر هذا الحديث 8935 ثم قال الشافعي فقلت فهل عندك حجة من رواية او اثر لازم غير هذا -قال ما يحضرني الان شء غيره 8936 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فكيف قبلت عن ابن شهاب مرسلا في شء ولا تقبله عنه ولا عن مثله ولا اكبر منه في شء غيره -قال فلعله لم يحمله الا عن ثقة 8937 قلت وهكذا يقول لك من اخذ بمرسله في غير هذا او بمرسل من هو اكبر منه فيقول كل ما عاب عني مما يمكن فيه ان-	1076	709575374207451614	477	882.5	371	795	60.0	98	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms264	false	7416072241701501919	55	184	257	866	1418	300	فقال او كان واهيا عن- ابن شهاب قلت نعم فذكر الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا بن اسحاق قالا حدثنا ابو العباس قال حدثنا الربيع قال حدثنا الشافعي قال ------حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير فقال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي في روايتنا عن ابي عبد الله فقلت له ارايت لو كنت تري الحجة تقوم بالحديث المرسل ثم علمت ان ابن شهاب قال في هذا الحديث ما حكيت لك اتقبله قال لا هذا يوهنه بان تخبر انه قبله عن رجل لا يسميه ولو عرفه لسماه او وثقه	264	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1077	true	5278474144745577059	33	159	156	760	1431	300	فقال اف-كان واهنا عند ابن شهاب قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم 8939 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير فقال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان ص 8940 اخبرناه ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد فذكره 8941 قال الشافعي----------------------------------- ارايت لو كنت تري الحجة تقوم -الحديث المرسل ثم علمت ان ابن شهاب قال في هذا الحديث ما حكيت لك اتقبله قال لا هذا يوهنه بان يخبر انه قبله عن رجل لا يسميه ولو عرفه لسماه او وثقه	1077	709575374207451614	444	786.0	346	759	58.498023986816406	88	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms143	false	4984775208290930094	44	297	227	1455	1466	300	قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد قال قرء علي ابي بكر بن احمد ابن عمرو بن ابي عاصم النبيل وانا حاضر قال حدثنا الشافعي يعني ابراهيم ابن محمد قال سمعت محمد بن ادريس الشافعي في حدي------------ث النبي صلي الله عليه وسلم انه كان معتكفا في المسجد فاتته صفية ثم رجعها فمشي معها فا--ذا رجلان من الان------صار فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها صفية وان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم -------------------------------------------------------------------------------يقول انما هذا من النبي صلي الله عليه وسلم علي التعليم ليس هذا من النبي صلي الله عليه وسلم علي التهمة لو اتهماه لكفرا هذا من النبي صلي الله عليه وسلم علي الادب يقول اذا مر احدكم علي رجل يكلم امراة وهي منه بسبب فليقل انها فلانة وهي منا بسبب فقال ابن عيينة جزاك الله عنا خيرا يا ابا عبد الله و-----اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا علي بن محمد بن عمر الر-----------------------------------------------------------------------------ازي الفقيه قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس عمن حدثه قال كنا في مجلس ابن عيينه و-----الشافعي حاضر فحدث ابن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به رجل وهو مع امراته-- صفية فقال تعال هذه امراتي صفية فقال سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من الانسان مجري ال------دم فقال ابن عيينة-------- ما فقه هذا الحديث يا ابا عبد الله فقال ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فقال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتي لا يظن بكم ظن السوء	143	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1105	true	-2611097332184287105	61	257	311	1284	1482	300	قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا عبد الجبا------------ر بن العلاء قال حدثنا سفيان قال حد--------------------ث-----------------------------------------------------نا ال-زهري عن علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم ----كان معتكفا---------- فاتته صفية فقام---- فمشي معها فابصره رجل-- من الانصار فدعاه فقال تعال هذه ص---------------------فية وان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان واخرجه من حديث شعيب بن ابي حمزة وغيره عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب الزهري عن علي بن حسين عن صفية موصولا 9119 اخبرنا ابو عبد ال--له الحافظ قال سمعت ابا الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل يقول سمعت ابا احمد محمد بن روح الاسناوي يقول سمعت عبدان الاهوازي الحافظ يذكر عن بعض شيوخه عن ابراهيم بن محمد الشافعي --قال كنا في مجلس ابن عيينة وعنده الشافعي قال- فحدث ابن عيينة عن الزهري عن علي بن --حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم مر ب--رجل ومعه ا--مراته ص صفية فقال تعال هذه امرات------------------------------------------------------------------ي صفية الحديث قال فقال ابن عيينة للشافعي ما فقه هذا الحديث فقال الشافعي-------- ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فقال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا كي--لا يظن بكم ظن السوء	1105	709575374207451614	544	632.5	420	1430	38.04195785522461	91	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms395	false	-501883397374204144	0	145	0	721	1512	300	الله الحافظ قال سمعت ابا الفضل الحسن بن يعقوب-------- العدل يقول سمعت ابا احمد محمد بن روح الاستواي يقول سمعت عبدان الاهوازي الحافظ يذكر عن بعض شيوخه عن ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس ابن عيينة وعنده الشافعي---- فحدث ابن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به رجل ومعه امراته ص--فية فقال تعال هذه امراتي صفية الحديث قال -قال ابن عيينة للشافعي ما فقه هذا الحديث فقال الشافعي ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فقال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا لكيلا يظن بكم الظن السوء فقال ابن عيينة جزاك الله خيرا ما يجيءنا منك الا كل ما نحب ورواه زكريا بن يحي الساجي ع---------------------------------------------ن عبد ال--له بن احمد الاهوازي وهو عبدان عن احمد بن عمرو يعني ابن ابي عاصم	395	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1105	true	-2611097332184287105	143	299	712	1476	1482	300	الله الحافظ قال سمعت ابا الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل يقول سمعت ابا احمد محمد بن روح الاسناوي يقول سمعت عبدان الاهوازي الحافظ يذكر عن بعض شيوخه عن ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس ابن عيينة وعنده الشافعي قال فحدث ابن عيينة عن الزهري عن علي بن --حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم مر ب--رجل ومعه امراته ص صفية فقال تعال هذه امراتي صفية الحديث قال فقال ابن عيينة للشافعي ما فقه هذا الحديث فقال الشافعي ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فقال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا -كيلا يظن بكم --ظن السوء فقال ابن عيينة جزاك الله خيرا ما يجيءنا---- الا كل ما نحب 9120 واخبرنا ابو عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد قال قرء علي ابي بكر احمد --بن عمرو ------بن ابي عاصم	1105	709575374207451614	643	1180.0	510	783	82.12004852294922	120	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms267	false	173508283763197986	184	263	916	1307	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينتظر القضاء اي ما يءمر به واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس هو الاصم قال حدثنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه واشبه الرواية ان يكون محفوظا رواية جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لا يسمي حجا ولا عمرة وطاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج محرما ينتظر القضاء لان رواية يحيي بن سعيد عن القاسم وعمرة عن عاءشة توافق روايته	267	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1136	true	-5329352202458593763	43	122	197	586	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة مما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله 9334 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشبه الرواية ان يكون محفوظا رواية جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لا يسمي حجا ولا عمرة وطاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج محرما ينتظر القضاء لان رواية يحيي بن سعيد عن القاسم وعمرة عن عاءشة توافق روايته	1136	709575374207451614	257	376.0	204	523	49.13957977294922	52	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms272	false	-770113379136211191	219	293	1012	1367	1401	300	حدثنا الشافعي عن مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب--- عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي----- عليه وسلم ان يحلق راسه الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------قال الطحاوي سمعت المزني وابن عبد الحكم يقولان قال محمد بن ادريس غلط مالك بن انس في هذا الحديث الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي	272	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1266	true	-2438883967978316857	0	82	0	386	1468	300	حدثنا الشافعي عن مالك عن عبد الكريم-------- الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك 10361 قال الشافعي---------------------------------------------------- غلط مالك------- في هذا الحديث الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي	1266	709575374207451614	277	483.0	218	453	61.14790344238281	56	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms243	false	-1614975922097070648	208	300	1009	1435	1435	300	ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثن-ا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال حدث-نا مالك عن ابي الزبير عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو محرم بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة------ قال الشافعي وبهذا ناخذ و-----قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام------ ورواه عن ربيعة فترك قول ابن عباس لراي ربيعة------ ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن ابن عباس وهو س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء القول في عكرمة لا يري لاحد ان يقبل-- حديثه وهو-	243	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1267	true	7412097895887069330	179	292	822	1363	1399	300	ابو سعيد------------ قال حدثنا ابو العباس------ قال اخبرنا الربيع قال اخبرن---------ا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو محرم بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة 10375 قال الشافعي وبهذا ناخذ 10376 قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام 10377 ورواه عن ربيعة فترك قول ابن عباس لراي ربيعة 10378 ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن ابن عباس يريد الشافعي ما رواه مالك بهذا الاسناد عن ابن عباس في الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي 10379 قال الشافعي ومالك سيء القول في عكرمة لا يري لاحد ان يقبل ص حديثه وهو	1267	709575374207451614	378	630.0	295	568	66.5492935180664	78	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms244	false	8921018256037326986	149	194	694	900	1416	300	علمت--- احدا من مفتي الامصار قال هذا قبل ربيعة الا ما روي عن عكرمة وهذا من قول ربيعة عفا الله عنا وعنه من ضرب من افطر يوما من شهر رمضان قضي باثني عشر يوما ومن قبل امراته وهو صاءم اعتكف ثلاثة ايام وما اشبه هذا	244	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1268	true	-3829251230369128843	13	58	62	267	1470	300	علمت ان احدا من مفتي الامصار قال هذا قبل ربيعة الا ما روي عن عكرمة وهذا من قول ربيعة عفا الله عنا وعنه من ضرب من افطر يوما من---- رمضان قضي باثني عشر يوما ومن قبل امراته وهو صاءم اعتكف ثلاثة ايام وما اشبه هذا	1268	709575374207451614	202	391.5	158	209	96.65071868896484	43	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms231	false	2301035329468342043	254	300	1229	1456	1456	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن جعفر المزكي الثقة المامون من اصل كتابه يقول سمعت محمد بن اس-----------------حاق يقول سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول وهم مالك في ثلاثة اسامي قال عمر بن عثمان وانما هو عمرو بن عثمان وقال-	231	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1301	true	2621481500789729980	6	55	34	275	1489	300	اخبرنا ابو---- عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن جعفر المزكي الثقة المامون من اصل كتابه يقول سمعت محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة ص يقول سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول وهم مالك في ثلاثة اسامي قال عمر بن عثمان وانما هو عمرو بن عثمان وقال	1301	709575374207451614	217	419.5	173	245	88.57142639160156	43	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms166	false	3342552534263090778	65	184	333	908	1481	300	----------محمد بن الحسن السلمي قال سمعت احمد بن الحسن الاصبهاني يقول سمعت عبد الله بن محمد بن بشر الحافظ يقول سمعت عب-د الله بن محمد ابن هارون يقول سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول بمكة سلوني عما شءتم اخبركم من كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فقال له رجل اصلحك الله ما تقول في المحرم قتل زنبورا --قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه------------ حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر------ وحدثنا سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر انه امر بقتل الزنبور	166	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1312	true	3605451198126164376	46	169	223	819	1519	300	ابو عبد الرحم---------ن السلمي قال سمعت احمد بن الحسن الاصفهاني يقول سمعت عبد الله بن محمد بن بشر الحافظ يقول سمعت عبيد الله بن محمد -بن هارون يقول سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول بمكة سلوني عما شءتم اخبركم من كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فقال له رجل اصلحك الله ما تقول في المحرم قتل زنبورا ص قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر 10756 حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر 10757 وحدثنا سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر انه امر بقتل الزنبور	1312	709575374207451614	562	1082.5	445	606	92.73927307128906	112	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms159	false	-4611795789978115030	179	232	820	1103	1445	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا -----------------------------ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال انبانا الشافعي يعني في حديث النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	159	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1346	true	2715663075325009783	117	192	585	971	1529	300	اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرن-----------------ا الربيع اخبرنا-------------- الشافعي اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	1346	709575374207451614	212	368.5	171	417	50.83932876586914	38	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms177	false	-1185138407895935171	152	237	787	1195	1536	300	الشافعي قال انبانا مالك عن نافع-- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط- المبتاع ق-------------------------------------------------ال الشافعي------------------ وهذا الحديث ثابت عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وفيه دلالة علي ان الحاءط اذا بيع ولم يءبر نخله فثمرته للمشتري لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خبر فقال اذا ابر فثمرته للباءع فقد اخبر ان حكمه اذا لم يءبر غير حكمه اذا ابر ولا يكون ما فيه الا للباءع او	177	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1366	true	6538197045479325046	0	101	0	484	1500	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع ص عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترطه المبتاع اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك 11149 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وهذا الحديث ثابت عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه ناخذ وفيه دلالة علي ان الحاءط اذا بيع ولم يءبر نخله فثمر-ه للمشتري لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حد- فقال اذا ابر فثمر-ه للباءع فقد اخبر ان حكمه اذا لم يءبر غير حكمه اذا ابر ولا يكون ما فيه الا للباءع او	1366	709575374207451614	400	738.0	315	487	82.1355209350586	79	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms226	false	5269637024953624525	157	234	788	1150	1493	300	بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض قال اما هو فغرر لانه محول دونه لا يري------ فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا------ وكذلك اجاز بيع الشقص من الدار فجعل فيه الشفعة لصاحب الشفعة وان كان فيه غرر وكان خاصا مخرجا من عام	226	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1372	true	-6799875088126267197	0	79	0	374	1423	300	بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض قال اما هو فغرر لانه يحول دونه لا يري 11191 فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا 11192 وكذلك اجاز بيع الشقص من الدار فجعل فيه الشفعة لصاحب الشفعة وان كان فيه غرر وكان خاصا مخرجا من عام	1372	709575374207451614	361	706.0	284	374	96.52406311035156	76	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms268	false	-3935219544768782492	0	71	0	347	1463	300	باع سلعة من السلع الي اجل من الاجال وقبضها المشتري فلا باس ان يبيعها--- الذي اشتراها---- باقل من الثمن او اكثر او دين او نقد لانها بيعة غير البيعة الاولي-------- وقال بعض الناس لا يشتريها الباءع باقل من الثمن وزعم ان القياس ان ذلك جاءز ولكنه زعم يتبع الاثر ومحمود منه ان يتبع الاثر الصحيح فلما سءل عن الاثر اذا هو ابو اسحاق عن امراته عالية بنت انفع انها دخلت مع	268	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1399	true	9081809927023415114	229	300	1107	1453	1453	300	باع سلعة من السلع الي اج----------ل وقبضها المشتري فلا باس ان يبيعها من الذي اشتراها منه باقل من الثمن و--اكثر او دين و--نقد لانها بيعة غير البيعة الاولي ص 11396 وقال بعض الناس لا يشتريها الباءع باقل من الثمن وزعم ان القياس ان ذلك جاءز ولكنه زعم -تبع الاثر ومحمود منه ان يتبع الاثر الصحيح فلما سءل عن الاثر اذا هو ابو اسحاق عن امراته عالية بنت ايفع انها دخلت مع-	1399	709575374207451614	328	603.0	262	362	90.60773468017578	61	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms268	false	-3935219544768782492	71	185	347	910	1463	300	امراة ابي السفر علي عاءشة فذكرت لعاءشة حديثا ا-----ن زيد بن ارقم ب----اع شيءا الي العطاء ثم اشترا----ه باقل مما باعه ---فقالت عاءشة--------------------------- اخبري زيد بن ارقم ان الله قد---- ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب------ قال الشافعي -قيل له ا-ثبت هذا الحديث عن عاءشة فقال ابو اسحاق رواه عن امراته قيل فتعرف امراته بشء يثبت به حديثها فما علمته قال شيءا فقلت له ترد حديث بسرة بنت صفوان مهاجرة معروفة بالفضل بان تقول حديث امراة وتحتج بحديث امراة ليست عندك منها معرفة اكثر من ان زوجها روي عنه--------------ا وقال في مسالة بيع المدبر وقد باعت- عاءشة مدبرة لها فكيف خالفتها مع حديث------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	268	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1400	true	-762886084737339293	0	143	0	698	1439	300	امراة ابي السفر علي عاءشة فذكرت لعاءشة بيعا باعته من زيد بن ارقم بكذا او -كذا الي العطاء ثم اشترته منه باقل من ذلك نقدا فقالت عاءشة بءس ما شريت وبءس ما اشتريت اخبري زيد بن ارقم ان الله عز وجل ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب 11397 قال الشافعي فقيل له ايثبت هذا الحديث عن عاءشة فقال ابو اسحاق رواه عن امراته قيل فتعرف امراته بشء يثبت به حديثها فما علمته قال شيءا فقلت له ترد حديث بسرة بنت صفوان مهاجرة معروفة بالفضل بان تقول حديث امراة وتحتج بحديث امراة ليست عندك منها معرفة اكثر من ان زوجها روي عنها 11398 زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي قد تكون عاءشة لو كان هذا ثابتا عنها عابت عليه بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم 11399 قال ولو اختلف بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1400	709575374207451614	484	839.5	382	699	69.24177551269531	91	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms099	false	3749140659448608498	54	153	286	792	1519	300	الشافعي--------------- بقول النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من دار --ثم معارضة اسحاق اياه بقول التابعين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي------------- من هذا -قيل---- اسحاق بن ابراهيم الح----------------------نظلي فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعرك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطاوس وابراهيم والحسن هءلاء لا يرون ذلك وهل لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وفيها من الزيادة قال له اسحاق اقرا سواء العاكف فيه --------------وال-----باد فقال الشافعي رضي الله	99	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1437	true	-5653887177183343087	103	250	519	1237	1495	300	الشافعي عندنا جاءز قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من دار فقال له---- اسحاق بن ابراهيم اتاذن لي في الكلام قال تكلم 11676 فقال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن انه لم يكن يري ذلك 11677 واخبرنا ابو نعيم وغيره عن سفيان عن منصور عن ابراهيم انه لم يكن يري ذلك وعطاء وطاوس لم يكونا يريان ذلك 11678 فقال الشافعي لبعض من عرفه من هذا فقال هذا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي بن راهويه الخراساني ص فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعرك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطاوس--------- والحسن هءلاء لا يرون ذلك وهل لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- حجة 11679 فذكر قصة الي ان قال فقال الشافعي قال الله	1437	709575374207451614	402	690.5	317	783	51.34099578857422	73	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms401	false	765072535467405183	31	113	165	581	1469	300	ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ا-بو الوليد حسان بن محمد الفقيه قال حدثنا ابو جعفر محمد بن علي العمري قال حدثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن محمد الكوفي وكان من الاسلام بمكان قال رايت الشافعي بمكة يفتي الناس ورايت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي واحمد بن حنبل حاضرين قال احمد بن حنبل لاسحاق يا ابا يعقوب تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فقال له اسحاق لم تر عيناي مثله قال نعم فجاء به فاوقفه علي الشافعي	401	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1437	true	-5653887177183343087	2	79	13	405	1495	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الولي-------------د الفقيه قال حدثنا ابو جعفر محمد بن علي العمري قال حدثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن محمد الكوفي وكان من الاسلام بمكان قال رايت الشافعي بمكة يفتي الناس ورايت اسحاق بن ابراهيم-------- واحمد بن حنبل حاضرين قال احمد بن حنبل لاسحاق يا ابا يعقوب تعال---- اريك رجلا لم تر عيناك مثله فقال له اسحاق لم تر عيناي مثله قال نعم فجاء به فاوقفه علي الشافعي	1437	709575374207451614	384	744.0	308	417	92.08633422851562	72	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms147	false	-4499182201946493969	208	291	1030	1414	1455	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو من صاحبه الذي رهنه له غنمه ومنافعه من غنمه قال واذا لم يخص رسول الله صلي الله عليه وسلم رهنا دون رهن فلا يجوز ان يكون من الرهن مضمون ومنه غير مضمون وبسط الكلام فيه وقال في كتاب الرهن الصغير------------------------------------- معني قول النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم لا يغلق الرهن الرهن لا يغلق بشء اي ان ذهب لم يذهب بشء وان اراد صاحبه افتكاكه فلا يغلق في-- يدي الذي هو في يديه	147	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1445	true	2487235696658509979	100	175	470	821	1440	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن------------ له غنمه وعليه غرمه 11748 قال علي زياد بن سعد------------------------------------------------------ من الحفاظ الثقات وهذا اسناده حسن متصل 11749 انباني ابو عبد الله اجازة عن ابن العباس عن الربيع عن الشافعي قال معني قول النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم لا يغلق الر------هن لا يغلق بشء اي ان ذهب لم يذهب بشء وان اراد صاحبه انفكاكه فلا يغلق في ص يدي الذي هو في يديه	1445	709575374207451614	206	307.0	156	423	48.699764251708984	40	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms097	false	-112882057568098417	147	180	736	915	1540	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا ابراهيم بن محمود قال حدثني ابو سليمان----- داود بن علي الاصبهاني قال حدثني الحارث بن سريج النقال قال دخلت علي الشافعي	97	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1489	true	-447073908254185460	88	119	413	586	1511	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا ابراهيم بن محمود قال حدثني ابو سليمان يعني داود------- الاصبهاني قال حدثني الحارث بن شريح البقال قال اراد---- الشافعي	1489	709575374207451614	161	293.5	131	184	87.5	26	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms349	false	-2697632599190737702	65	151	309	760	1521	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني الحسين بن علي بن محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرحم---------------------------ن يعني ابن محمد بن ادريس قال اخبرني ابو محمد السجستاني نزيل مكة فيما كتب الي قال قال الحارث بن مسكين---------- اراد الشافعي الخروج الي مكة فاسلم الي قصار ثيابا بغدادية مرتفعة فوقع الحريق فاحترق دكان القصار والثياب فجاء القصار ومعه قوم فتحمل بهم علي الشافعي في تاخيره ليدفع اليه قيمة الثياب فقال له الشافعي قد اختلف اهل العلم --في تضمين القصار ولم اتبين ان الضمان يجب فلست اضمنك شيءا	349	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1489	true	-447073908254185460	89	165	420	841	1511	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال ------------حدثنا ابراهيم بن محمود قال حدثني ابو سليمان يعني داود الاصبهاني قال حدثني -----------------------------------------------------الحارث بن شريح البقال قال اراد الشافعي الخروج الي مكة فاسلم الي قصار ثيابا بغدادية مرتفعة فوقع الحريق فاحترق دكان القصار والثياب فجاء القصار ومعه قوم يتحمل بهم علي الشافعي في تاخيره ليدفع اليه قيمة الثياب فقال له الشافعي قد اختلف---- العلماء في تضمين القصار ولم اتبين ان الضمان يجب فلست اضمنك شيءا	1489	709575374207451614	322	593.0	262	490	65.71428680419922	52	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms198	false	5170439808822172359	66	232	330	1143	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعظيما له وذكر الشافعي رحمه الله في كتاب احياء الموات في حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي ----------------------------------------------------------------------------------غيره فصلا فقال ورسوله------------------- ان شاء الله انما كان يحمي لصلاح عامة المسلمين لا لما يحمي له غيره من خاصة نفسه وذلك انه صلي الله عليه وسلم لم يملك مالا الا ما-لا غني به وبعياله عنه ومصلحتهم حتي صير ما ملكه الله من خمس الخمس مردودا في مصلحتهم وكذلك ما-له اذا حبس قوت سنته مردودا في مصلحتهم في الكراع والسلاح عدة في-- سبيل الله وان ماله في نفسه كان م-فرغا لطاعة الله فصلي الله عليه وسلم وجزاه الله خير ما جزي نبيا عن امته وهذا فيما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فذكره قال المزني فيما بلغني عنه عقيب هذا ما رايت من العلماء من يوجب للنبي صلي الله عليه وسلم في كتبه ما يوجبه الشافعي لحسن ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ورحمة الله عليه ورضي الله عنه	198	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1500	true	-5540848466838374243	7	155	33	737	1457	300	قول رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم والله اعلم لا حمي الا لله ورسوله لا حمي علي هذا المعني الخاص وان قوله لله لله كل محمي وغيره---------- ورسوله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله انما كان يحمي لصلاح عامة المسلمين لا لما يحمي له غيره من خاصة نفسه وذلك انه صلي الله عليه وسلم لم يملك مالا الا ما لا غني به وبعياله عنه ومصلحتهم حتي صير ما ملكه الله من خمس الخمس مردودا في مصلحتهم وكذلك ما له اذا حسن فوت سن-ة مردودا في مصلحتهم في الكراع والسلاح عدة في ص سبيل الله وان ماله ون--فسه كان متفرغا لطاعة----- فصلي الله عليه وسلم وجزاه الله خير ما جزي نبيا عن امته 12205 قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل المزني رحمه الله-------------- ما رايت من العلماء من يوجب للنبي صلي الله عليه وسلم في كتبه ما يوجبه الشافعي لحسن ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحمة الله عليه ورضي الله عنه	1500	709575374207451614	572	1043.0	451	919	62.2415657043457	110	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms157	false	-2086923497309970142	165	252	837	1259	1483	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال انبانا --------------ابو العباس قال انبانا الربيع قال انبانا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال---------- صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله	157	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1523	true	7858975583617494627	143	229	686	1102	1460	300	اخبرنا ----ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه هذا --------------------------حديث ابي عبد الله	1523	709575374207451614	359	668.5	282	446	80.49327087402344	71	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms157	false	-2086923497309970142	178	300	908	1483	1483	300	قال انبانا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ا-----كل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليس يسرك ان يكونوا في البر اليك سواء قال بلي قال فارجعه------ قال الشافعي حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يث النعمان حديث ثابت وبه ناخذ وفيه دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا يفضل رجل احدا من ولده علي بعض في نحل فيعرض في قلب المفضل-	157	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1524	true	7593025189889436955	47	223	222	1058	1421	300	قال حدثن-ا الشافعي عن م--------الك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير -حدثا-ه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحلت كل ولدك----- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك ص واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة 12362 اخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليس يسرك ان يكونوا في البر اليك سواء قال بلي قال فارجعه 12363 قال احمد وهذا في رواية داود بن ابي هند وغيره عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير 12364 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله حديث النعمان حديث ثابت وبه ناخذ وفيه دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا يفضل رجل احدا من ولده علي بعض في نحل فيعرض في قلب المفضل	1524	709575374207451614	530	970.0	415	856	61.915889739990234	109	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms158	false	-4310415110077247414	0	74	0	348	1484	300	عليه شء يمنعه من بره لان كثيرا من قلوب الادميين جبل علي الاقتصار عن بعض البر اذا اوثر عليه------ ودلالة علي ان نحل الوالد بعض ولده دون بعض جاءز من قبل انه لو كان لا يجوز كان ان يقال اعطاءك اياه وتركه سواء لانه غير جاءز وهو علي اصل ملكك الاول اشبه من ان يقال ارجعه وقوله صلي الله عليه وسلم فارجعه دليل علي ان للوالد رد ما اعطي الولد وانه لا يحرج بارتجاعه	158	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1524	true	7593025189889436955	223	297	1058	1408	1421	300	عليه شء يمنعه من بره لان كثيرا من قلوب الادميين جبل علي الاق-صار عن بعض البر اذا اوثر عليه 12365 ودلالة علي ان نحل الوالد بعض ولده دون بعض جاءز من قبل انه لو كان لا يجوز كان يق---ال اعطاءك اياه وتركه سواء لانه غير جاءز وهو علي اصل ملكك الاول اشبه من ان يقال ارجعه وقوله صلي الله عليه وسلم فارجعه دليل علي ان للوالد رد ما اعطي الولد وانه لا يحرج بارتجاعه	1524	709575374207451614	342	669.5	269	354	96.61016845703125	71	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms158	false	-4310415110077247414	272	296	1357	1467	1484	300	وقد فضل ابو بكر عاءشة بنحل وفضل عمر عاصم بن عمر بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم---------------------- اخبرنا ابو	158	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1525	true	3747548561625038688	111	139	530	662	1443	300	وقد فضل ابو بكر عاءشة بنحل وفضل عمر عاصم بن عمر بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم الرجوع في الهبة 12369 اخبرنا ابو	1525	709575374207451614	110	211.0	86	132	83.33333587646484	24	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms017	false	-8238612700574106037	57	142	290	711	1473	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق---- اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب-- عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان------------------------- فقلت يا رسول الله هءلاء اخوتكم بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخوتنا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن	17	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1611	true	-1928424652615046988	212	300	1083	1516	1516	300	اخبرناه ابو عب---د الله الحافظ حدثنا ابو العباس هو الاصم حدث-----نا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ص عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هءلاء------- بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخو--اننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن-	1611	709575374207451614	364	654.0	288	452	80.53097534179688	66	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms017	false	-8238612700574106037	142	270	711	1330	1473	300	وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احديهما في الاخري --------------------------------------------------------------------قال احمد البيهقي وانما تكلم به عثمان بن عفان و-------------جبير بن مطعم 6 رضي الله عنهما لان عبد مناف كان له هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من الخمس بني هاشم وبني المطلب ولم يعط ------------بني عبد شمس الذين كان منهم عثمان بن عفان ولا بني نوفل الذين كان منهم جبير بن مطعم شيءا واعتذر بان بني هاشم وبني المطلب شء واحد لم يفارق احدهما الاخر في جاهلية ولا اسلام وانما--------- قال ذلك والله اعلم لان هاشم بن عبد مناف ابو جد---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1612	true	-1821291066472935409	0	102	0	504	1449	300	وهم---- بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم و----المطلب شء واحد ثم شبك----------------------------- يديه احداهما في الاخري 13115 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال قسم--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي -----بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط منه احدا من بني عبد شمس -----------------------------ولا بني نوفل---------------------------- شيءا 13116 وبهذ--------------------------------------------ا الا------------------سناد اخبرنا الشافعي قال اخبرني عمي محمد-------- بن علي بن شافع عن علي بن الحسين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1612	709575374207451614	297	399.0	229	737	40.29850769042969	50	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms235	false	-7374493838303138378	79	118	391	593	1463	300	عمر بن الخطاب-------------------------------- ان يدون الدواوين ويضع الناس علي قباءلهم ولم يكب قبله ديوان استشار الناس فقال بمن ترون ان ابدا فقال --قاءل تبدا بقرابتك فقال--------------------- بل ابدا بالاقرب فالاقرب من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا ببني	235	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1625	true	6118482015263026311	49	90	248	456	1499	300	عمر بن الخطاب لما كثر المال في زمانه اجمع علي ان يدون الدواوين ف-----------------------------------------استشار فق------ال بمن ترون ان ابدا فقال له رجل ابدا بالاقرب فالاقرب بك ص قال ذكرتموني بل ابدا بالاقرب فالاقرب ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا ببني	1625	709575374207451614	137	213.0	108	257	53.30739212036133	22	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms235	false	-7374493838303138378	42	129	216	649	1463	300	ابو عبد الله الح-----------افظ قال 1 اخبرنا ابو احمد اخب------------رنا عبد الرحمن بن محمد اخب----رني عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الي قال وجدت في كتاب ابي حدثني محمد بن ادريس الشافعي قال لما اراد عمر بن الخطاب ان يدون الدواوين ويضع الناس علي قباءلهم ولم يكب قبله- ديوان استشار الناس فقال بمن ترون ان ابدا فقال قاءل تبدا بقرابتك فقال بل ابدا بالاقرب فالاقرب من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا ببني هاشم وبني المطلب وقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1626	true	7039301051012158715	194	277	972	1384	1509	300	ابو عبد الله الحافظ قراءة عليه قال-- اخبرني ابو احمد الدارمي قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال اخبرني عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الي قال وجدت في كتاب ابي حدثني محمد بن ادريس الشافعي قال لما اراد عمر بن الخطاب ان يدون الدواوين ويضع------ علي قباءلهم ولم يكن قبلهم ديوان استشار الناس فذكر بعض هذا الحديث 13216 قال احمد فهر بن مالك اصل قريش في اقاويل اكثر اهل الع-------------------------لم فبنو----- هاشم----- يجمعهم ------ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم	1626	709575374207451614	294	489.0	229	461	63.7744026184082	49	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms018	false	-3360676045281081839	0	127	0	643	1518	300	عبد مناف فاخذه من امه وقدم به مكة وهو مردفه علي راحلته فقيل عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب------ وحين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرسالة اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه فابوا ان يسلموه------ فلما عرفت ساءر قريش ان لا سبيل اليه----------------------- معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم كتابا علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم و-----------------لا يبايعوهم وعمد ابو طالب فادخلهم ال-عب في ناحية من مكة وجهدوا فيه-------------------------------- جهدا كبيرا سنتين او ثلاثا حتي جاءهم الله عز وجل بالفرج بارسال الارضة علي صحيفتهم حتي---------- اكلت--- ما فيها من غير اسماء الله تعالي واخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر به رسول----ه ابا طالب واستنصر به ابو طالب علي قومه	18	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1627	true	-8680197619318066720	148	290	694	1422	1467	300	عبد مناف فاخذه من امه وقدم به مكة وهو مردفه علي راحلته فقيل عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب 13222 وحين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرسالة اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه 13223 فلما عرفت ساءر قريش ان لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم ------علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا ينكحوا اليهم ولا يبايعوهم وعمد ابو طالب فادخلهم الشعب واقامت قريش علي ذلك ثلاث سنين حتي جهد بنو هاشم وبنو المطلب جهدا شديدا 13224 ثم ان الله برحمته ارسل علي صحيفة قريش------- الارضة فلم تدع فيها اسما لله الا اكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان واخبر بذلك رسو----له صلي الله عليه وسلم واخبر به رسوله عمه ابا طالب واستنصر به ابو طالب علي قومه	1627	709575374207451614	521	865.0	411	745	69.9328842163086	92	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms055	false	4751760239639431226	191	218	984	1121	1529	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو تراب المذكر---- حدثنا محد- بن المنذر الهروي قال اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول	55	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1686	true	4821515740550789304	263	287	1306	1429	1491	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو تراب المذكر قال حدثنا محمد بن المنذر------- قال اخبرنا محمد بن عب------------د الحكم قال سمعت الشافعي يقول	1686	709575374207451614	117	206.0	94	142	82.39436340332031	20	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms135	false	-6093687263313407878	236	300	1153	1474	1474	300	اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس------ قال انبانا الربيع انبانا الشافعي ----------قال قال الله تعالي-- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الاية قال----------------------------------------------------------------------- اختلف في تفسير هذه الاية فقيل نزلت في بغايا كانت لهن رايات وكن غير محصنات فاراد بعض المسلمين نكاحهن فنزلت هذه الاية بتحريم ان ينكحهن الا من اعلن بمثل ما اعلن به او مشرك------- وقيل كن-	135	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1689	true	2921113903120896780	82	164	414	831	1508	300	اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس الاصم قال اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي رحمه الله قال قال الله تعالي ص الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين النور 13748 قال الشافعي اختلف في تفسير هذه الاية فقيل نزلت في بغايا كانت لهن رايات وكن غير محصنات فاراد بعض المسلمين نكاحهن فنزلت هذه الاية بتحريم ان ينكح-ن الا من اعلن بمثل ما اعلن به او مشركا 13749 وقيل كن	1689	709575374207451614	307	552.0	245	418	73.44497680664062	58	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms136	false	-6138921003170185609	0	43	0	204	1547	300	زواني مشركات فنزل- ان لا ينكحهن الا زان مثلهن----- او مشرك وان لم يكن زانيا وحرم ذلك علي المءمنين و------قيل غير هذا 1 يعني قول عكرمة الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة يذهب الي ان قوله ينكح يصيب وقيل هي عامة ولكنها	136	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1689	true	2921113903120896780	164	192	831	968	1508	300	زواني مشركات فنزلت ان لا ينكحهن الا زان مثلهن مشرك او مشرك وان لم يكن زانيا وحرم ذلك علي المءمنين 13750 وقيل غير هذا و-------------------------------------------------------------------------------قيل هي عامة ولكنها	1689	709575374207451614	123	218.5	97	216	56.94444274902344	23	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms136	false	-6138921003170185609	87	239	450	1243	1547	300	الرضاع --قال فان قال قاءل انما قال الله تع-------الي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم------- فكيف حرمت حليلة الابن من الرضاعة --قيل بما وصفت من جمع الله بين الام والاخت من الرضاعة والام والاخت من النسب في التحريم ثم بان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب------ فان قال فهل تعلم فيما انزلت وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم -------قيل الله اعلم فيما انزلها فاما معني ما سمعت متفرقا فجمعته فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد نكاح ابنة جحش وكانت عند زيد ابن حارثة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتبناه فامر الله ان يدعي الادعياء لاباءهم فقال وما جعل ادعياءكم ابناءكم-------- الي قوله ومواليكم-------- وقال الله تعالي لنبيه------------------- فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج الاية-------------------- فاشبه والله اعلم ان يكون قوله وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم------- دون ادعياءكم الذين تسمونهم ابناءكم 7 ولا يكون الرضاع من هذا في شء	136	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1697	true	3907297086319891410	41	206	193	1069	1519	300	الرضاع 13822 فان قال قاءل انما قال الله تبارك وتعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم النساء فكيف حرمت حليلة الابن من الرضاعة ص قيل بما وصفت من جمع الله بين الام والاخت من الرضاعة والام والاخت من النسب في التحريم ثم بان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 13823 فان قال فهل تعلم فيما انزلت وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم النساء قيل الله اعلم فيما انزلها فاما معني ما سمعت متفرقا فجمعته فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد نكاح ابنة جحش فكانت عند زيد -بن حارثة وكان النبي صلي الله عليه وسلم -تبناه فامر الله ان يدعي الادعياء لاباءهم فقال وما جعل ادعياءكم ابناءكم الاحزاب الي قوله ومواليكم الاحزاب وقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم الاحزاب فاشبه والله اعلم ان يكون قوله وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم النساء دون ادعياءكم الذين تسمونهم ابناءكم-- ولا يكون الرضاع من هذا في شء	1697	709575374207451614	773	1428.0	623	886	87.24604797363281	142	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms393	false	6085364249747938730	111	165	542	794	1459	300	عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان----------ها اتت--------- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------قالت يا رسول الل----ه ان --------ابا جهم ومعاوية خطباني فايهما اتزوج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فرجل لا يضع عصاه عن عاتقه	393	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1712	true	-1816579200871532608	147	217	748	1081	1502	300	عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها فبتها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم-------- خطباني -------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم ف----لا يضع عصاه عن عاتقه	1712	709575374207451614	211	300.5	163	359	58.77437210083008	41	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms265	false	1899477077122549140	200	300	998	1480	1480	300	اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو وقالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التحريم والتحليل حديث ثابت والقياس انه حلال وقد غلط سفيان في اسناد هذا الحديث حديث ابن الهاد قلت اما قوله غلط سفيان في اسناد حديث ابن الهاد فهو كما قال وذلك لان سفيان بن عيينة رواه عن يزيد بن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه قال قال رسول الله-	265	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1727	true	1445931707110366723	199	274	994	1358	1481	300	اخبرنا بها -------------ابو عبد الله الحافظ في اخرين --------------------------------------قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التحريم والتحليل حديث ثابت والقياس انه حلال وقد غلط سفيان في----------------- حديث ابن الهاد 14063 فانما ار---------------اد حديث سف-------------------------------يان بن عيينة----- عن يزيد بن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه قال قال رسول الله	1727	709575374207451614	335	580.5	265	483	69.3581771850586	64	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms266	false	-2700418537653625694	139	235	640	1155	1487	300	فلست ارخص فيه بل انهي عنه واستدل في كتاب عشرة النساء في تحريم اتيان النساء في ادبارهن بالاية وبحديث- عمرو بن احيحة عن خزيمة عن النبي صلي ا-------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و------الاتيان ف-----------------------------------------------------ي الدبر حتي يبلغ منه مبلغ الاتيان في القبل محرم بدلالة الكتاب و--ا---------------------------------لسنة اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي فذكره واخبرنا ابو عبد الله اخبرني الحسين بن محمد الدارمي اخبرنا قال حدثنا عبد الرحمن --------بن ادريس قال حدثنا الربيع بن سليمان قال كان الشافعي يحرم اتيان النساء في ادبارهن	266	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1727	true	1445931707110366723	49	186	232	932	1481	300	فلست ارخص فيه بل انهي عنه 14058 قال احمد تابعه ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي عن محمد بن علي وقال عمرو بن احيحة بن الجلاح ولم يشك 14059 اخبرنا ابو عبد الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي قال الله عز وجل نساءكم حرث لكم البقرة وبين ان موضع الحرث موضع الولد وان الله تعالي اباح الاتيان فيه الا في وقت المحيض و اني شءتم البقرة من اين شءتم 14060 قال واباحة الاتيان في موضع الحرث يشبه ان يكون تحريم اتيان غيره فالاتيان في الدبر حتي يبلغ منه مبلغ الاتيان في القبل محرم بدلالة الكتاب ثم السنة فذكر حديث عمه محمد بن علي 14061 واخبرنا----- ابو عبد الله الحافظ قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني الحسين بن محمد الدارمي حد-----------ثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس---- حدثنا الربيع بن سليمان قال كان الشافعي يحرم اتيان النساء في ادبارهن	1727	709575374207451614	283	423.0	226	825	34.30303192138672	46	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms266	false	-2700418537653625694	26	115	123	522	1487	300	عبيد الله بن عبد الله بن الحصين عن هرمي بن عبد الله الواقفي عن------------------------------------- خزيمة بن ثابت ورواه الوليد بن كثير عن عبيد الله الخطمي عن عبد الملك بن عمرو ابن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت ورواه الوليد بن كثير عن عبيد الله الخطمي عن عبد الملك بن عمرو ابن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة وقيل عن حميد بن قيس عن هرمي وقيل عن عمرو بن شعيب عن هرمي وقيل عنه عن عبد الله------------------------------------------------------------------ بن هرمي فمداره علي هرمي	266	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1728	true	-1461703346557414303	0	46	0	205	1437	300	عبيد الله بن عبد الله بن --حصين عن هرمي بن عبد الله الواقفي عن خزيمة ثم اختلف فيه علي عبيد الله فقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنه عن عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة وقيل عبد الله بن هرمي فمداره علي هرمي	1728	709575374207451614	100	14.5	77	502	19.920318603515625	21	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms148	false	8756071730957921861	249	300	1229	1480	1480	300	اخبرنا --------------------ابو سعيد بن ابي عمرو قال-- حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثنا الربيع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انبانا الشافعي في كتاب الشغار قال فاذا انكح------ ابنته للرجل او المراة بلي امرها من كانت علي ان ينكحه ابنته او المراة بلي امرها من كانت علي ان صداق-- كل واحدة منهما بضع الاخري او علي-	148	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1730	true	-6197031346053391402	67	137	328	676	1496	300	اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد------------ قالوا حدثنا ابو العباس اخبرن---------ا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام 14084 قال الشا-------فعي------------------- فاذا انكح الرجل ابنته الرجل او المراة يلي امرها من كانت علي ان ينكحه ابنته او المراة يلي امرها من كانت علي ان صداق ص كل واحدة منهما بضع الاخري او علي	1730	709575374207451614	195	303.5	155	395	49.367088317871094	33	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms225	false	-5018140819539860693	178	289	897	1420	1464	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ رحمة الله تعالي عليه قال اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث------ فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ----------ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان ------كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه	225	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	true	-5937923678497909338	194	299	940	1436	1439	300	اخبرنا ابو عب-----------------د الله -وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس اخبرن-----------------ا الربيع اخبرن-------------ا الشافعي قال -قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث 14306 فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له 14307 فان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه	1757	709575374207451614	448	827.0	349	545	82.20183563232422	92	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms135	false	-6093687263313407878	74	120	359	606	1474	300	وجماع المعروف 2 اتيان ذلك بما يحسن لك ثوابه وكف المكروه------ وقال في موضع----------------- وجماع المعروف اعفاء صاحب الحق من المءنة في طلبه واداءه اليه بطيب النفس لا بض-رورته الي طلبه ولا تاديته باظهار الكراهية لتاديته وايهما ترك فظلم لان مطل الغني ظلم ومطله تاخيره الحق	135	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1780	true	5353409739768289994	58	107	299	568	1548	300	وجماع المعروف-- اتيان ذلك بما يحسن لك ثوابه وكف المكروه 14500 وقال في موضع اخر بهذا الاسناد وجماع المعروف اعفاء صاحب الحق من المءنة في طلبه واداءه اليه بطيب النفس لا بصيرورته الي طلبه ولا تاديته باظهار الكراهية لتاديته وايهما ترك فظلم لان مطل الغني ظلم ومطله تاخيره الحق	1780	709575374207451614	244	457.0	199	271	90.03690338134766	43	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms134	false	5985638515012727086	243	300	1224	1524	1524	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس قال حدثنا الربيع قال قال الشافعي -قال بعض اهل العلم بالتفسير ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم بما في القلوب فان الله تعالي- تجاوز للعباد عما في القلوب فلا تميلوا ف---------تتبعوا اهواءكم كل الميل------- بالفعل مع الهوي وهذا يشبه ما قال والله اعلم---------- ودلت سنة-	134	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1781	true	-2984533094033106744	117	175	574	881	1493	300	اخبرنا ابو---- عبد الله الحافظ---- حدثنا ابو العباس واخبر--نا الربيع قال قال الشافعي فقال بعض اهل العلم بالتفسير ولن تستطيعوا ان تعدلوا---- النساء ص-------- بما في القلوب فان الله عز وجل تجاوز للعباد عما في القلوب فلا تميلوا النساء لا تتبعوا اهواءكم كل الميل النساء بالفعل مع الهوي وهذا يشبه ما قال والله اعلم 14509 قال ودلت سنة	1781	709575374207451614	264	442.0	213	329	80.2431640625	45	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms135	false	-6093687263313407878	0	65	0	314	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عليه عوام علماء المسلمين من- ان علي الرجل ان يقسم لنساءه بعدد الايام والليالي وان عليه ان يعدل في ذلك لا انه مرخص له ان يجوز فيه فدل ذلك علي انه انما اريد ب--ما في القلوب مما قد تجاوز الله للعباد عنه فيما هو اعظم من الميل الي النساء والله اعلم وبهذا الاسناد قال---- حدث------------------نا الشافعي قال قال	135	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1781	true	-2984533094033106744	175	245	881	1219	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عليه عوام علماء المسلمين علي ان علي الرجل ان يقسم لنساءه بعدد الايام والليالي وان عليه ان يعدل في ذلك لا انه مرخص له ان يجوز فيه فدل ذلك علي انه انما اريد به ما في القلوب مما قد تجاوز الله للعباد عنه فيما هو اعظم من الميل علي النساء والله اعلم 14510 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع -قال قال	1781	709575374207451614	293	544.0	230	339	86.43067932128906	57	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms155	false	-5652897261094694921	221	253	1135	1295	1508	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك -------------------------------------قال الشافعي	155	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1794	true	2267160458883897924	159	199	832	1029	1529	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك 14595 زاد ابو عبد الله في روايته قال قال الشافعي	1794	709575374207451614	160	308.0	128	197	81.21827697753906	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms183	false	3850746540050767230	206	252	1031	1258	1499	300	معاوية بن الحكم انه قال ----لرسول الله صلي الله عليه وسلم في ال----------------جارية التي لطم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهها -علي رقبة-- افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله ق-الت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعتقها زاد	183	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1845	true	1811060862606764358	217	286	1115	1454	1524	300	معاوية بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي لي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ص افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله ف------------------قال فاعتقها قال	1845	709575374207451614	192	321.5	152	357	53.78151321411133	35	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms183	false	3850746540050767230	222	300	1111	1499	1499	300	علي رقبة -------افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله قالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعتقها زاد فيه غير------------------------------------------------ الشافعي اعتقها فانها مءمنة وذكر في رواية الزعفراني عنه في الكتاب القديم حديث----------------------- عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة مرسلا--- ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سو-----------------------------------------------داء فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا-	183	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1846	true	7356440419166172322	127	212	616	1021	1489	300	علي رقبة لا يذكر ص مءمنة فسال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجارية عن صفة الايمان ولو كانت تجزء---------------------------------------------------------ه غير مءمنة قال اعتق اي رقبة شءت والله اعلم 14986 قال الشافعي في------------------------------------------------------ القديم واخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا	1846	709575374207451614	216	308.5	167	521	41.45873260498047	41	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms184	false	-6838781254377150360	0	28	0	140	1547	300	اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قال- نعم قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها	184	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1846	true	7356440419166172322	212	240	1021	1162	1489	300	اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها	1846	709575374207451614	140	275.0	112	141	99.29077911376953	27	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms289	false	-4661032853156946424	28	113	136	554	1526	300	محمد بن عبد الله الحافظ س----معت محمد بن عبد الله الفقيه يقول سالت ابا عمر غلام ثعلب الذي لم تر عيناي مثله عن حروف اخذت علي الشافعي مثل قوله ماء مالح ومثل قوله ذلك ادني الا تعولوا------- اي لا يكثر من تعولون وقوله اينبغي ان يكون كذا وكذا فقال لي كلام الشافعي صحيح سمعت ابا العباس ثعلبا يقول ياخذون علي الشافعي وهو من بيت اللغة يجب ان يءخذ عنه------ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني --ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه الطوسي اخبرنا --------------	289	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1927	true	-5295363434471605493	37	120	193	602	1463	300	----ابو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن عبد الله الفقيه يقول سالت ابا عمر غلام ثعلب الذي لم تر عيناي مثله عن حروف اخذت علي الشافعي مثل قوله ماء مالح ومثل قوله ذلك ادني الا تعولوا النساء اي لا يكثر من تعولون وقوله مع ----ان يكون كذا وكذا فقال لي كلام الشافعي صحيح سمعت ابا العباس ثعلبا يقول تاخذون علي الشافعي وهو من بيت اللغة يجب ان يءخذ عنه 15508 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق حدثنا ا----------------------------------بو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا	1927	709575374207451614	344	628.5	271	451	76.27494812011719	66	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms141	false	-7899548828235476045	10	104	52	508	1489	300	احدي يديه بالسيف------- ثم لاذ منه بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بم--نزلته قبل ان يقول كلمته التي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه انه يصير مباح الدم لا انه يصير مشركا كما انه كان مباح الدم قبل ان يقول شهادة ان لا اله الا الله------ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ---------------ابو ال-------وليد الفقيه قال حدث------------نا ابراهيم بن محمود قال سال انسان يونس بن عبد الاعلي عن معني قول النبي صلي الله عليه وسلم	141	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1947	true	5044043378413904248	64	231	321	1144	1482	300	احدي يدي- بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك ص بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري 15645 وفيما كتب الي ابو نعيم عبد الملك بن الحسن الاسفراءيني اجازة ان ابا عوانة اخبرهم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول يعني في هذا الحديث معناه انه يصير مباح الدم لا انه يصير مشركا اذ----- كان مباح الدم قبل ان يقول شهادة ان لا اله الا الله 15646 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك ان رس-----ول الله- صلي الله عليه وسلم	1947	709575374207451614	360	610.0	279	835	43.113773345947266	67	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms088	false	-8915729654913334717	250	300	1228	1483	1483	300	قا-ل فقد روينا من حديث ابن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مءمنا بكافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي -------------------حديثنا متصل وحديث ابن البيلماني منقطع وخطا --------------------انما روي ابن البيلماني فيما بلغني ان عمرو بن امية قتل كافرا كان له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله به---------------------------- فلو كان ثابتا-	88	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1957	true	-3501509323709496905	199	297	996	1510	1522	300	قاءل فقد روينا من حديث ابن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مءمنا بكافر 15731 قلنا افرايت لو كنا نحن وانت نثبت المنقطع بحسن الظن بمن روي فروي حديثان احدهما منقطع والاخر متصل بخلافه ايهما كان اولي بنا ان نتبعه الذي ثبتناه وقد عرفنا من رواه بالصدق او الذي ثبتناه بالظن 15732 قال بل الذي ثبتناه متصلا قلنا فحديثنا متصل وحديث ابن البيلماني منقطع وحديث ابن البيلماني خطا وانما روي ابن البيلماني----------- ان عمرو بن امية قتل كافرا كان له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي صلي الله عليه وسلم 15733 فلو كان ثابتا	1957	709575374207451614	234	390.0	188	525	44.57143020629883	41	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms089	false	4793296268868035255	6	98	30	476	1481	300	قال الشافعي والذي قتله عمرو بن امية قبل بني النضير وقبل الفتح بزمان وخطبة النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر عام الفتح ولو كان كما تقول كان منسوخا قال فلم لم تق---------ل هو منسوخ وقلت هو خطا قال الشافعي قلت عاش عمرو بن امية بعد النبي صلي الله عليه وسلم دهرا وانت انما تاخذ العلم من بعده ليس لك به مثل معرفة اصحابنا وعمرو قتل اثنين وداهما النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزد النبي صلي الله عليه وسلم عمرا علي ان قال قتلت رجلين لهما مني عهد لادينهما	89	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1958	true	4939078265669909134	6	98	42	485	1405	300	قال الشافعي والذي قتله عمرو بن امية قبل بني النضير وقبل الفتح بزمان وخطب-----ته صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر عام الفتح فلو كان كما يقول كان منسوخا قال فلم لم يقل به ويقول هو منسوخ وقلت هو خطا قال الشافعي لقد عاش عمرو بن امية بعد النبي صلي الله عليه وسلم دهرا وانت انما تاخذ العلم من بعد- ليس لك به مثل معرفة اصحابنا وعمرو قتل اثنين وداهما النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزد النبي صلي الله عليه وسلم----- علي ان قال قتلت رجلين لهما مني عهد لادي-هما	1958	709575374207451614	426	811.0	336	455	93.62637329101562	82	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms083	false	7016646038052510074	131	201	693	1033	1491	300	محمد بن الحسن في رده علي اهل المدينة قولهم- ف-ي الدية انها علي اهل الورق اثنا عشر الف درهم --------وقول محمد بن الحسن ------------------نحن فيما نظن اعلم بفريضة عمر بن الخطاب حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق------------------------------------------------------- وقد صدق اهل المدينة ان عمر بن الخطاب فرض الدية اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة ورواه باسناد---------------------- عن ابراهيم قال	83	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1992	true	-4937690744424609317	23	112	115	549	1488	300	محمد بن الحسن ------وقال اهل المدينة ان عمر فرض الدية----- علي اهل الورق اثني عشر الف درهم 16060 ثم ساق محمد بن الحسن كلامه الي ان قال ونحن فيما نظن اعلم بفريضة عمر بن الخطاب حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وانما كان يءدي الدية دراهم اهل العراق ص 16061 قال محمد وقد صدق اهل المدينة ان عمر بن الخطاب فرض الدية اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة 16062 اخبرنا الثوري عن مغيرة الضبي عن ابراهيم قال	1992	709575374207451614	304	517.5	237	445	68.31460571289062	58	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms083	false	7016646038052510074	200	299	1029	1488	1491	300	قال الشافعي فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت اذ كنت اعلم بالدية مما زعمت من اهل الحجاز لانك من اهل العراق وانك عن عمر قبلتها -ان عمر قضي فيها بشء ولا تقضي به قال الم يكونوا يحسبون قلت افتروي شيءا تجعله اصلا في الحكم وانت تزعم ان من روي عنه لا يعرف ما قضي به ثم ساق الكلام في الرد عليه الي ان قال ف--------------------------------------ادعي محمد علي اهل الحجاز انه اعلم بالدية منهم وانما عن عمر قبل الدية من الورق ولم يجعل لهم انهم اعلم بالدية	83	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms1993	true	5583120937239021053	68	173	335	827	1470	300	قال الشافعي فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثني عشر الف درهم وزن ستة ق-ال لا فقلت فمن اين زعمت اذ كنت اعلم بالدية مما زعمت من اهل الحجاز لانك من اهل الور-ق وانك عن عمر قبلتها لان عمر قضي فيها بشء -لا تقضي به قال -لم يكونوا يحسبون قلت افتروي شيءا تجعله اصلا في الحكم وانت تزعم ان من روي عنه لا يعرف ما قضي به وبسط-- الكلام في هذا وفي الجواب عما احتج به محمد بن الحسن 16073 قال الشافعي وادعي محمد علي اهل الحجاز انه اعلم بالدية منهم وانما عن عمر قبل الدية من الورق ولم يجعل لهم انهم اعلم بالدية	1993	709575374207451614	424	793.5	331	498	85.14056396484375	85	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms088	false	-8915729654913334717	84	170	421	848	1483	300	اخبرنا ----------------------------------ابو سعيد محمد بن موسي قال حدثنا ابو العباس الاصم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي فيما رد علي محمد بن الحسين في مسالة قتل المءمن بالكافر قال اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا------------- فقلت هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سوي القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفك-ك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر --قال فقال	88	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2031	true	7753367624923245951	103	182	521	916	1476	300	اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا----------- حدثنا ابو الع----------باس اخبرنا الربيع---- اخبرنا الشافعي اخب-----------------------------------------------------------رنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه فقلت هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا -كما في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر 16426 وقال	2031	709575374207451614	327	574.5	259	480	68.125	59	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms207	false	-8750815972465015424	152	244	752	1268	1523	300	الله تعالي بقول الله عز وجل------ وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بي----------------نهما الي قوله بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين قا-------------------ل الشافعي فذكر الله تعالي اقتتال الطاءفتين والطاءفتان الممتنعتان الجماعتان كل واحدة تمتنع اشد الامتناع او اضعف اذا لزمها اسم الامتناع وسماهم الله عز وجل المءمنين وامر-- بالاصلاح بينهم ثم ساق الكلام الي ان قال فلا تقاتلوا حتي تدعوا الي الصلح لان علي الامام الدعاء كما امر الله تعالي قبل القتال وامر الله تعالي بقتال الباغية وهي مسماة باسم الايمان حتي تفء الي امر الله فاذا فاءت لم يكن لاحد قتالها	207	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2037	true	2803369100472836970	113	192	560	1019	1565	300	الله قا-------ل الله تبارك وتعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات 16464 قال الشافعي فذكر الله ------اقتتال الطاءفتين والطاءفتان الممتنعتان الجماعتان كل واحدة تمتنع اشد الامتناع او اضعف اذا لزمها اسم الامتناع وسماهم الله -تعالي المءمنين وامرنا بالاصلاح بينهم فحق ان لا يقات-------------------لوا حتي يدعوا الي الصلح وامر--------------------------------------------------------------- بقتال الباغية وهي مسماة باسم الايمان حتي تفء الي ا----لله فاذا فاءت لم يكن لاحد قتالها	2037	709575374207451614	346	597.5	282	559	61.896244049072266	49	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms207	false	-8750815972465015424	258	300	1332	1523	1523	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح و-----قال الشافعي-	207	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2039	true	1212812727535613389	243	286	1232	1429	1504	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح 16480 قال الشافعي	2039	709575374207451614	190	367.0	149	197	96.44670104980469	42	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms208	false	-8618436931419882274	20	154	96	767	1495	300	الشافعي عن---- ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاخته ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله--- قال الشا-------------------------فعي والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين وانما اراد به بعض العراقيين حيث يزعم ان الاسير من اهل البغي يقتل اذا كانت له فءة يرجع اليها يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا يعن---------------------------ي يساويه مرة في الغلبة في الحرب ويعلوه اخري و-----------------------------------------------------------------------علي يقول لاسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمي-------ن قال الشافعي في خلال كلامه وقلت له علي بن ابي طالب ولي قتال المتاولين فلم يقصص من دم ولا مال اصيب في التاويل	208	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2041	true	6007772048695519853	88	290	446	1454	1506	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع 16496 قال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين وانت تامر بقتل مثله يريد من كلمه في هذه المسالة 16497 و--------------------------------------------------------------------------------يعني بقوله منتصفا او مستعليا اي يساويه مرة في الغلبة في الحرب ويعلوه اخري وقيل منتصفا عند نفسه في طلب دم عثمان ومستعليا عند غيره لما علم من براءة علي من قتل عثمان رضي الله عنهما والاول اصح الرجل يتاول فيقتل او يتلف مالا او جماعة غير ممتنعة 16498 قال الشافعي اقصصت منه واغرمته المال 16499 واحتج بقول الله عز وجل ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا 16500 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يحل دم المسلم او قتل نفس بغير نفس 16501 وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتبط مسلما بقتل فهو قود يده 16502 وساق الكلام الي ان قال ------------------------------علي بن ابي طالب ولي قتال المتاولين فلم يقصص من دم ولا مال اصيب في التاويل	2041	709575374207451614	463	793.5	365	1118	41.413238525390625	85	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms141	false	-7899548828235476045	10	51	52	254	1489	300	احدي يديه----- بالسيف------- ثم لاذ منه بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	141	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2051	true	-6475458491602534330	20	61	95	299	1461	300	احدي يدي هاتين بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله---------- فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2051	709575374207451614	190	360.0	151	214	88.78504943847656	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms184	false	-6838781254377150360	94	138	509	751	1547	300	الله تعالي عن قوم من الاعراب فقال قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم-------- فاعلمه انه-- لم يدخل الايمان قلوبهم وانهم اظهروه وحقن به دماءهم ق------ال الشافعي قال مجاهد في قوله اسلمنا قال---- استسلمنا مخافة القتل والسبي	184	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2052	true	-1949652948407060145	102	148	483	738	1499	300	الله------ عن قوم من الاعراب فقال قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم الحجرات فاعلم- ان من لم يدخل الايمان قلوبهم وانهم اظهروه وحقن به دماءهم 16587 قال الشافعي قال مجاهد في قوله اسلمنا الحجرات استسلمنا مخافة القتل والسبي	2052	709575374207451614	230	420.5	187	262	87.78626251220703	39	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms233	false	-5143476454878237646	30	147	139	686	1445	300	وسلم فيحدث عنه واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ----قال-- حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ق-لت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشر- دراهم فصاعدا ق----------------------ال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا --------قلت او تعرف ايمن------ اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن تبيع ب-ن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة ------قال فقد روي-- عن شريك بن عبد الل---------ه عن مجاهد عن ايمن -بن ام	233	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2114	true	-4490585376231050241	178	300	868	1444	1444	300	وذلك في------ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ رحمه الله حدثنا ابو العباس اخبر-----------------نا الربيع ق----------ال قال الشافعي فقلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك 17117 قال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا ص 17118 قلت او تعرف ايمن 17119 اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة 17120 قال فقد روينا عن شريك بن عبد الله عن منصور عن مجاهد عن ايمن ابن ام-	2114	709575374207451614	498	881.5	390	610	81.63934326171875	97	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms087	false	-5156637931088036302	211	300	1047	1459	1459	300	قا-ل اذا قطعت يده ورجله ثم سرق وحبس وعز- ولم يقطع فلا يقدر علي ان يمشي قال الشافعي رضي الله عنه قد روينا هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه في دار الهجرة وعمر رضي الله عنه يراه ويشير به علي ابي بكر رضي الله عنه وروي عنه انه قطع ايضا-------- فكيف خالفتموه قال قاله علي بن ابي طالب قلنا فقد رويتم عن علي رضي الله عنه في القطع اشياء مستنكرة تركتموها عليه منها انه قطع بطون انامل صبي ومنها انه قطع القدم-	87	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2124	true	-3880005172114745440	47	117	221	551	1441	300	قاءل اذا قطعت يده ورجله ثم سرق -حبس وعزر ولم يقطع 17201 قيل قد------------------------------------ روينا هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ابي بكر------------- في دار الهجرة وعمر------------- يراه ويشير به علي ابي بكر 17202------- وروي عنه-------- ايضا انه قطع فكيف خالفتموه قال قاله علي بن ابي طالب قلنا قد- رويتم عن علي------------- في القطع اشياء مستنكرة لفقتموها عليه منها انه قطع بطون انامل صبي ومنها انه قطع القدم	2124	709575374207451614	297	494.0	232	423	70.2127685546875	54	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms199	false	-3067695808413765939	90	300	416	1414	1414	300	بن موسي في اخرين قالوا حدثنا ابو العباس الاصم قال اخبرن----ا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا 2 فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء --------------------------------------------------عذبه قال الشافع---------------------------ي لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا------ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب وهو يشبه هذا وهذا ابين منه ----قال وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث معروف عندنا وهو غير متصل الاسناد فيما اعرفه وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل----------- وروي ان ابا بكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا اصاب حدا بالاستتار وان عمر امره به و--------هذا حديث صحيح عنهما ونحن نحب لمن اصاب الحد ان يستتر وان يتقي الله ولا يعود لمعصية الله-	199	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2162	true	-52420048125578950	63	290	305	1399	1448	300	بن موسي بن الفضل قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا الربيع بن سليمان---- اخبرنا الشافعي اخب----رنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا-- فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان 17507 قال الشافعي في روايتنا عن محمد بن موسي لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا 17508 وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب وهو يشبه هذا وه-و ابين منه ص 17509 وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث معروف عندنا وهو غير متصل الاسناد فيما اعرفه وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله 17510 قال الشافعي وروي ان ابا بكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا اصاب حدا بالاستتار وان عمر امره به ص 17511 وهذا حديث صحيح عنهما ونحن نحب لمن اصاب الحد ان يستتر وان يتقي الله ولا يعود لمعصية الله	2162	709575374207451614	942	1778.0	740	1110	84.8648681640625	189	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms144	false	-7442130149198951156	77	143	378	737	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- تجافوا لذوي الهيءات عن عثراتهم ثم قال----------- سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول نتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا قال----------------------------------------------------- وذوو الهيءات الذين يقالون عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة وفي رواية الزعفراني--------------------------------------- عن الشافعي الذين ليسوا يعرفون بالشر قبل احداثهم الزلة التي اخذوا عليها و-------------------------------------------------------اخبرنا- ابو عبد الله قال--- حدثنا ابو العباس	144	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2163	true	8023561329327781389	175	277	837	1359	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال تجافوا لذوي الهيءات--- عثراتهم 17519 قال الشافعي سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول نتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا 17520 زاد ابو عبد الله وابو سعيد في روايتهما قال الشافعي وذوو الهيءات الذين يقالون عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة 17521 قال احمد قد رواه عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس	2163	709575374207451614	268	410.5	213	525	51.0476188659668	45	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms161	false	-3439532222949995153	94	145	473	712	1481	300	سفيان عن الزهري عن ابي ابن كعب بن مالك عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان قال فكان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلهم وان ----------------حديث النبي صلي الله عليه وسلم	161	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2229	true	5127263431269458257	110	185	585	937	1530	300	سفيان عن الزهري عن ----ابن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الذين بعث الي ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان 17994 وقال في موضع اخر في رواية ابي عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان 17995 وذكر في القديم في رواية ابي عبد الرحمن عنه-------------------------------- حديث مالك عن نافع ان النبي صلي الله عليه وسلم	2229	709575374207451614	152	255.0	117	388	39.17525863647461	30	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms161	false	-3439532222949995153	53	182	268	888	1481	300	قال اخبرني الصعب بن جثامة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم---------- وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم وعن--------------------- سفيان عن الزهري عن ابي ابن كعب بن مالك عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان قال فكان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلهم وان حديث النبي صلي الله عليه وسلم في ابن ابي الحقيق ناسخ له قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث ابن كعب بن مالك------ قال الشافعي وحديث الصعب--------- كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته	161	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2230	true	5087802187716910142	183	300	932	1516	1516	300	قال اخبرني الصعب بن جثامة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم 18003 قال وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان 18004 اخبرنا ابو عبد-------------------------------- الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي و---------------------كان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلهم وان حديث ا--بن ابي الحق--------------------------يق ناسخ له قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث ابن كعب بن مالك 18005 قال الشافعي وحديث الصعب بن جثامة كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته-	2230	709575374207451614	472	844.0	373	666	70.8708724975586	90	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms161	false	-3439532222949995153	182	264	888	1301	1481	300	الاولي فقد قتل ابن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهي بعد---- ابن ابي الحقيق غير شك والله اعلم------ قال الشافعي ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نهي عنه وم------عني نهيه عندنا والله اعلم عن قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون متميزين عمن امر بقتلهم منهم وم------عني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم --حكم الايمان الذي يمنع به الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع به الغارة علي الدار	161	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2231	true	4568477062324906128	0	84	0	422	1515	300	الاولي فقد قتل ابن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهو بعد امر ابن ابي الحقيق غير شك والله اعلم 18006 قال-------- ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نهي عنه 18007 ومعني نهيه عندنا والله اعلم عن قتل النساء والولدان ان يقصد قتلهم بقتل وهم يعرفون متميزين ممن امر بقتله- منهم 18008 ومعني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم ص حكم الايمان الذي يمنع--- الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع--- الغارة علي الدار	2231	709575374207451614	390	724.0	311	437	89.2448501586914	70	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms144	false	-7442130149198951156	242	272	1279	1410	1549	300	الشافعي-------------- روي ابن ابي مليكة مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اسلم علي شء فهو له و----------------------معني ذلك من اسلم علي شء يجوز له ملكه فهو له	144	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2259	true	166808011264049672	207	244	1009	1176	1447	300	الشافعي رحمه الله قال روي ابن ابي مليكة مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اسلم علي شء فهو له 18216 قال الشافعي وكان معني ذلك من اسلم علي شء يجوز له ملكه فهو له	2259	709575374207451614	130	234.5	100	167	77.84431457519531	30	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms348	false	-1945898728128699510	237	300	1177	1511	1511	300	اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من البدر الغساني ويروون انه صالح رجالا من العرب علي الجزية ف--------اما عمر ابن الخطاب ومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تعلب وتنوخ وبهراء وخلط من ال------عرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية يضاعف عليهم الصدقة و----ذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب------ ولولا ان ناثم بتمني باطل-	348	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2295	true	-3673244285541275412	168	235	875	1224	1509	300	اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكي-------در الغساني ويروون انه صالح رج-لا من العرب علي الجزية ص 18486 واما عمر -بن الخطاب ومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهرا- وخلط من اخلاط العرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية تضاعف عليهم الصدقة وليس ذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب 18487 ولولا ان ناثم بتمني باطل	2295	709575374207451614	314	575.0	254	359	87.46517944335938	53	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms349	false	-2697632599190737702	0	26	0	109	1521	300	وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به	349	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2295	true	-3673244285541275412	235	261	1224	1333	1509	300	وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به	2295	709575374207451614	109	218.0	83	109	100.0	26	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms291	false	-7198910906232611737	266	299	1401	1567	1573	300	قال ونهي عمر بن الخطاب عن النخع وان تعجل الانفس ان تزهق------ قال الشافعي والنخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع المذبح لنخعه و--لمكان الكسر فيه او تضرب ليعج-ل قطع حركتها	291	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2362	true	6364456854545615111	225	260	1135	1309	1510	300	قال ونهي عمر بن الخطاب عن النخع وان تعجل الانفس ان تزهق 19011 قال الشافعي والنخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع ال-ذبح لنخعه او لمكان الكسر فيه او تضرب لتعجيل قطع حركتها	2362	709575374207451614	163	301.0	130	175	93.14286041259766	31	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms178	false	-3703529879484094331	234	270	1208	1388	1548	300	واحب---- ان يكثر الصلاة عليه يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فصلي الله عليه في كل الحالات لان ذكر الله والصلاة عليه ايمان بالله وعبادة له يءجر عليها ان شاء الله من قالها	178	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2365	true	2201491118617039816	55	84	276	420	1477	300	واحب الي ان يكثر الصلاة عليه 19036---------------------------------------- فصلي الله عليه في كل الحالات لان ذكر الله والصلاة عليه ايمان بالله وعبادة له يءجر عليها ان شاء الله من قالها	2365	709575374207451614	135	234.5	107	184	73.36956787109375	27	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms150	false	-2987731209047453102	26	82	143	422	1567	300	صلي الله عليه وسلم ---عن كسب الحجام----------------------------------------------------------------------------- وارخاصه في ان يطعمه الناضح والرقيق قال لا معني له الا واحد وهو ان من المكاسب دنيا وحسنا وكان كسب الحجام دنيا فاحب له تنزيه نفسه عن الدناءة لكثرة المكاسب التي هي اجمل منه فلما راده فيه امره ان يعلفه ناضحه ويطعمه رقيقه تنزيها له لا تحريما عليه------ قال	150	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2400	true	6391805040063557123	35	102	181	518	1496	300	صلي الله عليه وسلم حجاما علي الحجامة لانه لا يعطي الا ما يحل له ان يعطيه وما يحل لمالكه ملكه والمعني في نهيه عنه وارخاصه في ان يطعمه الناضح والرقيق---------------------------- ان من المكاسب دنيا وحسنا فكان كسب الحجام دنيا فاحب له تنزيه نفسه عن الدناءة لكثرة المكاسب التي هي اجمل منه فلما زاده فيه امره ان يعلفه ناضحه ويطعمه رقيقه تنزيها له لا تحريما عليه 19330 قال	2400	709575374207451614	244	432.0	195	365	66.84931182861328	43	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms187	false	1187812707142500628	71	153	362	767	1510	300	العباس محمد بن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال------ من حلف بالله او باسم من اسماء الله فحنث فعليه الكفارة ومن حلف بشء غير الله مثل ان يقول الرجل والكعبة وابي وكذا وكذا ما كان فحنث فلا كفارة عليه ومثل ذلك قوله لعمري لا كفارة عليه وكل يمين بغير الله فهي مكروهة منهي عنها من قبل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليسكت	187	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2416	true	-4843043460793687573	0	80	0	395	1485	300	العباس محمد بن يعقوب---- اخبرنا الربيع بن سليمان قال قال--- الشافعي رحمه الله من حلف بالله او باسم من اسماء الله فحنث فعليه الكفارة ومن حلف بشء غير الله مثل ان يقول الرجل والكعبة وابي وكذا وكذا ما كان فحنث فلا كفارة عليه ومثل ذلك قوله لعمري ص 19460 قال-- وكل يمين بغير الله فهي مكروهة منهي عنها من قبل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان خالفا فليحلف بالله او ليسكت	2416	709575374207451614	372	695.0	295	411	90.51094818115234	71	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms447	false	-5271026171202439182	263	300	1346	1518	1518	300	اخبرنا ابو عبد الله قال--- اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر قال حدثني احمد بن عمرو قال ---حدثنا محمد بن عبد الله بن فورش عن علي بن سهل الرملي قال سالت-------------- الشافعي عن القران فقال كلام الله-	447	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2421	true	-5631358727600336005	10	49	46	234	1475	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر ----حدثني -حمد بن عمرو المعدل حدثنا محمد بن عبد الله بن قورش عن علي بن سهل الرملي قال سالت محمد بن ادريس الشافعي عن القران فقال كلام الله	2421	709575374207451614	159	277.5	125	193	82.3834228515625	31	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms237	false	-5500919798610429114	66	120	333	592	1465	300	اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي قال حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وساله رجل عن المشي فحنث بالمشي الي الكعبة فافتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا ابا عبد الله فقال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن ابي رباح	237	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2432	true	6176814379173969748	182	228	887	1110	1455	300	اخبرنا ابو سعيد حدثنا -----------------ابو العباس اخبر---------نا الربيع قال و---------سمعت الشافعي وساله رجل عن المشي فحنث بالمشي الي الكعبة فافتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا ابا عبد الله -قال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن ابي رباح	2432	709575374207451614	209	394.5	165	259	80.69498443603516	40	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms051	false	-7309888817775297229	261	299	1356	1536	1538	300	ارايت انت باي شء قبلت -شهادة القابلة وحدها حتي ورثت من خليفة ملك الدنيا ومالا عظيما فقال بعلي بن ابي طالب------ قلت فعلي انما رواه عنه رجل مجهول يقال له عبد الله بن نجي ورواه عن عبد الله	51	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2460	true	-1416138487630542297	184	222	930	1109	1490	300	اراي----ت باي شء قضيت بشهادة القابلة وحدها حتي ورثت من خليفة ملك ملك--ا ومالا عظيما -قال لعلي بن ابي طالب 19864 قلت فعلي انما رواه عنه رجل مجهول يقال له عبد الله بن نجي وروي- عن عبد الله	2460	709575374207451614	166	292.0	129	187	88.77005004882812	30	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms052	false	-4272578069987817335	124	249	624	1262	1504	300	ابو عبد الله الحافظ في موضع اخر قال حدثني ابو احمد محمد بن محمد الحافظ قال حدثني ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة قال حدثنا -------ابو حامد احمد بن جعفر بن محمد بن سعيد الاشعري الاصبهاني حدثنا محمد بن خالد الكرماني الملقب بمردويه قال سمعت محمد بن ابي بكر المقدمي يقول قال الشافعي فذكره بمعناه وقال حجة يكبته بها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في حديث جابر الجعفي وكان يءمن بالرجعة قال البيهقي قوله في الاستفهام في هذه الرواية اصح مما نقل في الاسناد الذي مضي لانه انما استفهم المسلمين واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو--------- احمد بن ابي الحسن الدارمي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحنظلي قال اخبرني عبد الله بن احمد في كتابه قال سمعت ا--بي----------- يقول قال محمد بن ادريس الشافعي	52	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2460	true	-1416138487630542297	128	269	631	1344	1490	300	ابو عبد الله الحافظ-------- اخ-------برني ابو احمد محمد بن محمد الحافظ قال حدثني ابو عبد الله------------- بن بطة الاصبهاني اخبرنا ابو حامد احمد بن جعفر---------------- الاشعري الاصبهاني حدثنا محمد خلي---د الكرماني الملقب بمردويه قال سمعت محمد بن ابي بكر المقدمي يقول قال الشافعي فذكر مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن عند هارون الرشيد قال فقلت ارايت باي شء قضيت بشهادة القابلة وحدها حتي ورثت من خليفة ملك ملكا ومالا عظيما قال لعلي بن ابي طالب 19864 قلت فعلي انما رواه عنه رجل مجهول يقال له عبد الله بن نجي وروي عن عبد ال------له جابر الجعفي وكان يءمن بالرجعة قال ابن عيينة دخلت علي جابر الجعفي فسالني عن شء من امر الكهنة 19865 ا------------------------------------خبرنا ابو عبد الله اخب-----------رني ابو عبد الله احمد بن محمد بن مهدي--------- حدثنا ------محمد بن المنكدر بن سعيد ----------------------------------قال سمعت الربيع بن سليمان يقول -----------سمعت ص الشافعي	2460	709575374207451614	339	448.0	270	873	38.83161544799805	54	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms257	false	1559362151405967199	36	83	178	412	1496	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو عبد الله احمد بن محمد بن مهدي قال حدثنا محمد بن المنذ-ر بن سعيد قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت-- الشافعي يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت من جابر الجعفي كلاما -بادرت خفت ان يقع علينا السقف	257	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2460	true	-1416138487630542297	241	285	1207	1423	1490	300	اخبرنا ابو عبد الله----------- اخبرني ابو عبد الله احمد بن محمد بن مهدي---- حدثنا محمد بن المنكدر بن سعيد قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت ص الشافعي يقول سمعت سفيان بن عيينة -قال سمعت من جابر الجعفي كلاما فبادرت خفت ان يقع------ السقف	2460	709575374207451614	210	373.5	167	238	88.23529052734375	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms055	false	4751760239639431226	137	246	718	1252	1529	300	بن الحارث ---عن سيف بن سليمان عن--------------- قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ب----اليمين مع الشاهد قال عمرو في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اموال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين 2 قالوا انبانا ابو العباس هو الاصم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي فذكره واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو ت-------------راب المذكر حدثنا مح-د بن المنذر-------- الهروي قال اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت ان سيف ابن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لافسدته عند الناس قال قلت يا ابا عبد الله اذا افسدته فسد	55	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2472	true	-448645291409904347	29	155	146	742	1449	300	بن الحباب حدثني سيف بن سليمان المكي قال ص حدثني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بشاهد ويمين اخرجه مسلم --------في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير عن زيد بن الحباب واخرجه ابو داود السجستاني في كتاب السنن عن عثمان بن ابي شيبة وغيره عن زيد بن الحباب 19966 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تراب احمد بن محمد الطوسي حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي -----حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت ان سيف -بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لافسدته عند الناس---- قلت يا ابا عبد الله اذا افسدته فسد	2472	709575374207451614	327	385.0	253	773	42.30271530151367	62	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms253	false	-5470809043838398083	98	203	474	983	1465	300	اخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد الماليني قال حدثنا عبد ا--------------------------------------------لله بن عدي الحافظ قال حدثنا الحسين بن محمد الضحاك ويحيي بن زكريا بن حيوية واسماعيل بن داود بن وردان كلهم بمصر قالوا حدثنا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت ان سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد -افسدته قال ف-----قلت يا ابا عبد الله اذا افسدته فسد قلت قد روينا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد القطان انه --------------قال كان سيف بن سليمان عندنا ثقة ممن ------يحفظ ويصدق اخبرنا -ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو ------------------احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد ---	253	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2472	true	-448645291409904347	102	213	486	1034	1449	300	اخبرنا ابو تراب احمد بن محمد الطوسي------ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي حدثنا محمد بن عبد الله بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت ان سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لافسدته عند الناس قلت يا ابا عبد الله اذا افسدته فسد 19967 قال احمد سيف بن سليمان المكي من الثقات الذين احتج بهم البخاري ومسلم وغيرهما ممن جمع الصحيح 19968 وقد قال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان فقال كا--------------ن عندي ثبتا ممن يصدق ويحفظ ----ص اخبرناه ابو عبد الله الحافظ---- اخبرنا ابو بكر الحفيد حدثنا هارون بن عبد ال----صمد حدثنا علي بن	2472	709575374207451614	287	431.0	222	716	40.083797454833984	47	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms165	false	1454377417343000461	255	300	1276	1519	1519	300	الربيع اتم منه ف--قال ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطها بمعصية و---ترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطها بشء من الطاعة والمروءة فان كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت-	165	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2486	true	-387220653838639032	191	237	963	1212	1526	300	الربيع عن الشافعي قال ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا بمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطها بمعصية ولا ترك المروءة ولا بمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطها بشء من الطاعة والمروءة فان كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت	2486	709575374207451614	232	438.0	190	249	93.17269134521484	41	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms166	false	3342552534263090778	0	49	0	243	1481	300	شهادته واذا كان الاغلب ال-ظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته وكل من كان مقيما علي معصية فيها حد واخذ فلا تجوز شهادته وكل من كان منكشف الحال في الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته وكذلك كل من جرب بشهادة زور وهذا فيما انباني ابو عبد	166	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2486	true	-387220653838639032	237	284	1212	1448	1526	300	شهادته واذا كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته وكل من كان مقيما علي معصية فيها حد----- فلا تجوز شهادته وكل من كان منكشف الحال في الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته وكذلك كل من جرب بشهادة زور 20094 واخبرنا--- ابو عبد	2486	709575374207451614	223	422.0	177	244	91.39344024658203	43	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms165	false	1454377417343000461	127	213	638	1059	1519	300	يقول سمعت ابا الفضل بن مهاجر يقول سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول وسءل من العدل قال ما احد يطيع الله حتي لا يعصيه وما احد يعصي الله حتي لا يطيعه ولكن اذا كان اكثر عمله الطاعة ولا يقدم علي كبيرة فهو عدل -----------------------------قال سمعت ابا عمرو بن مطر يقول سمعت موسي بن عبد المءمن------- يقول سمعت ابن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول مثله ورواه البويطي عن الشافعي وزاد فيه عند قوله حتي لم يخلطها بمعصية الا يحيي بن زكريا -------اخبرناه ابو عبد الله الحافظ	165	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2487	true	-4586336561857510905	0	76	0	376	1528	300	يقول سمعت ابا الفضل بن مهاجر يقول سمعت المزني يقول سمعت الشافعي----- وسءل من العدل قال ما احد يطيع الله حتي لا يعصيه وما احد يعصي الله حتي لا يطيعه ولكن اذا كان اكثر عمله الطاعة ولا يقدم علي كبيرة فهو عدل 20095 واخبرنا ابو عبد الرحمن قال سمعت ابا عمرو بن مطر يقول سمعت موسي بن عبد المءمن البستي يقول سمعت ابن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ----------------------------------------------------------------------------------مثله 20096 واخبرنا- ابو عبد الله الحافظ	2487	709575374207451614	329	614.0	260	464	70.9051742553711	66	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms276	false	6139932559392770547	33	67	168	327	1492	300	العدل يكون جاءز الشهادة في امور مردودا في امور اذا شهد في موضع يجر به -الي نفسه زيادة او يدفع بها عن نفسه غرما او الي والده وولده او يدفع بها عنهما ومواضع الظن --	276	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2487	true	-4586336561857510905	139	173	706	868	1528	300	العدل يكون جاءز الشهادة في امور مردودا في امور اذا شهد في موضع يجر بها الي نفسه زيادة او يدفع بها عن نفسه غرما او الي والده وولده او يدفع بها عنهما ومواضع الظنين	2487	709575374207451614	157	307.5	125	162	96.91358184814453	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms377	false	7613459443275258108	169	258	834	1264	1473	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ر-ضي الله عنه يكره من وجه الخبر اللعب بالنرد اكثر مما يكره اللعب بشء من الملاهي ولا نحب اللعب -الشطرنج وهو اخف من النرد ويكره اللعب بكل -------------ما لعب به الناس--- لان اللعب ليس من صنيع اهل الدين --ولا المروءة ومن لعب بشء من هذا علي الاستحلال له لم ترد شهادته ثم بسط الكلام فيمن غفل به عن الصلاة فاكثر حتي تفوته ثم يعود له حتي تفوته ورد --	377	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2491	true	5297977897503145825	204	285	1030	1434	1523	300	اخبرنا ابو---- عبد الله الحافظ---- حدثنا ابو العباس اخبر-----------------نا الربيع ----------قال قال الشافعي رحمه الله ن----كره من وجه الخبر اللعب بالنرد اكثر مما يكره اللعب بشء من الملاهي ولا نحب اللعب بالشطرنج وهي اخف من النرد ونكره اللعب بالحزة والقرق وكلما لعب--- الناس به لان اللعب ليس من صفة- اهل الدين ص ولا المروءة ومن لعب بشء من هذا علي الاستحلال له لم ترد شهادته 20144 قال وا-----ن غفل به عن الصلاة فاكثر حتي تفوته ثم يعود له حتي تفوته رددنا	2491	709575374207451614	354	588.0	280	452	78.3185806274414	61	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms377	false	7613459443275258108	108	149	524	729	1473	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول لعب سعيد بن جبير بالشطرنج من وراء ظهره فيقول بايش دفع كذا قال بكذا قال ادفع بكذا	377	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2491	true	5297977897503145825	10	48	48	240	1523	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي ي-------------قول لعب سعيد بن جبير بالشطرنج من وراء ظهره فيقول بايش دفع كذا قال بكذا قال ادفع بكذا	2491	709575374207451614	191	373.0	153	205	93.17073059082031	37	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms376	false	4686405494384616432	88	278	462	1404	1519	300	قال الشافعي في كتاب ادب القاضي في الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين ان كان يجمع عليهما ويغنيان فهذا سفه ترد به شهادته وهو في الجارية اكثر من قبل ان فيه سفها ودياثة وان كان------------------------------------------------------------------ لا ي---------------------------------------------------------------جمع عليهما ولا يغشي لهما كرهت ذلك له ولم ترد به شهادته وهكذا الرجل يغشي بيوت الغناء ويغشاه المغنون ان كان لذلك مدمعا وكان ذلك 8 مشهودا عليه فهو بمنزلة سفه ترد به شهادته وان كان ذلك يقل منه لم ترد شهادته بما وصفت من ان ذلك ليس بحرام بين فاما استماع الحداء ونشيد الاعراب فلا باس به كثر او قل وكذلك استماع الشعر اخب------رنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء---- قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا قال-- هيه---- فانشدته حتي بلغت ماءة-------------------------------------------------- بيت اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال انبانا الشافعي قال حدثنا سفيان فذكره قال الشافعي ر-ضي الله عنه وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحداء والرجز وامر ابن رواحة في سفره فقال حرك بالقوم فاندفع	376	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2494	true	-1322761310201738205	125	286	638	1449	1515	300	قال الشافعي ف-------------------ي الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين ان كان يجمع عليهما ويغنيا- فهذا سفه ترد به شهادته وهو في الجارية اكثر من قبل ان فيه سفها ودياثة 20168 قال احمد روينا عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق والديه والديوث ورجلة النساء 20169 قال الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما استماع الحداء ونشيد الاعراب فلا باس به كثر او قل وكذلك استماع الشعر 20170 اخبرنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا قال ص هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر عن سفيان 20171 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ---- حدثنا ابو العباس اخبرنا----------------- الربيع ------قال قال الشا-----------------------------------------فعي رحمه الل----ه وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحداء والرجز وامر ابن رواحة في سفره فقال حرك بالقوم فاندفع	2494	709575374207451614	589	931.0	468	1138	51.757469177246094	110	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms148	false	8756071730957921861	30	74	149	366	1480	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول في قوله ليس منا من لم يتغن بالقران فقال له رجل يستغني به فقال لا ليس هذا معناه -معناه ان يقرا حدرا وتحزينا	148	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2496	true	-2740280368502324517	228	264	1130	1313	1504	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا ال--------------عباس يقول سمعت الربيع---------- يقول سمعت الشافعي يقول --------ليس منا من لم يتغن بالقران فقال له رجل يستغني به فقال لا ليس هذا معناه ومعناه--- يقرا حدرا وتحزينا	2496	709575374207451614	179	326.0	143	218	82.11009216308594	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms293	false	-8276033613732699821	34	90	169	465	1552	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ا----------لشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام غير انه كلام باق ساءر فذلك فضله علي ساءر الكلام------ فمن كان من الشعراء لا يعرف بنقص المسلمين واذاهم والاكثار من ذلك ولا بان يمدح فيكثر الكذب لم ترد شهادته	293	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2498	true	5477481182460471255	159	212	788	1072	1508	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس اخبر-------------نا الربيع ----------قال قال الشافعي رحمه الله الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام غير انه كلام باق ساءر وذلك فضله علي----- الكلام 20207 فمن كان من الشعراء لا يعرف ببغض المسلمين واذاهم والاكثار من ذلك ولا بان يمدح فيكثر الكذب لم نرد شهادته	2498	709575374207451614	258	465.0	208	312	82.69230651855469	43	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms265	false	1899477077122549140	137	200	686	998	1480	300	قال الشافعي -قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحده وهذا الاسناد يعني حديث بشير في الاستسعاء ايهما كان اثبت قال نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين قال نعم قلت فمع نافع حديث عمران بن --حصين بابطال الاستسعاء	265	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2527	true	4708707281171871716	38	94	202	476	1451	300	قال الشافعي وقيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحده وهذا الاسناد---------------------------- ايهما كان اثبت قال نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------قلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين قال نعم قلت فمع نافع حديث عمران بن الحصين بابطال الاستسعاء	2527	709575374207451614	271	514.5	215	315	86.03174591064453	52	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms267	false	173508283763197986	36	95	190	472	1496	300	قال الشافعي رحمه الله في حديث-------- عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب عن تميم الداري ان رجلا اسلم علي يدي رجل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت احق الناس بحياته وموته لا يثبت وابن موهب ليس بالمعروف- عندنا ولا نعلم- لقي تميما------- ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندكم من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا	267	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2539	true	-643472960185871539	2	43	13	215	1464	300	قال الشافعي انه ليس بثابت وانما يرويه عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب عن تميم الداري--------------------------------------------------------------------------------------------- وابن موهب ليس ---معروفا عندنا ولا نعلمه لقي تميما الداري ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندك- من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا	2539	709575374207451614	168	268.0	132	299	56.18729019165039	31	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms269	false	7612134705852208010	69	253	341	1227	1441	300	جابر عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما ابعد ما بين اقاويلك اخبرنا ---------------------------------ابو عبد الله ال------------------------------حافظ قال-- حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعنا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له-- مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو -سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير زاد ابو الزبير يقال له يعقوب قا------ل الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث------- وغيره------ وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد ----مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده------ وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير------ وفي حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار	269	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2546	true	4344401050928892915	100	300	506	1474	1474	300	جابر بن عبد الله عن 25 النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث حماد بن زيد 20583 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرن-------------ا الربيع اخبرن---------ا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار -عن ابي الزبير سمع-- جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما--- ليس له ص مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير زاد ابو الزبير يقال له يعقوب 20584 قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا في كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث بن سعد وغيره 20585 وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد 20586 وحماد بن سلمة------ احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده 20587 وقد يستدل علي حفظ الحديث من خط-ءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير 20588 وفي حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار-	2546	709575374207451614	802	1446.0	631	1004	79.88047790527344	155	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms269	false	7612134705852208010	253	297	1227	1429	1441	300	وغير حماد بن زيد عن عمرو كما رواه حماد------ وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه و--زلة منه حفظتها عنه	269	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2547	true	7415997764036985133	0	45	0	209	1495	300	وغير حماد يرويه- عن عمرو كما رواه حماد 20589 وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا منه او زلة منه حفظتها عنه	2547	709575374207451614	194	366.0	151	210	92.38095092773438	41	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms270	false	1429753619802750498	22	176	112	859	1464	300	شريك عن سلمة بن كهيل عن عطاء وابي الزبير عن جابر وخالفه اسماعيل بن ابي خالد والاعمش--------------------------------------------- عن سلمة عن عطاء فقالا ودفع ثمنه الي مولاه وبمعناه قاله حسين المعلم---------- وعبد الحميد بن سهل وغيرهما عن عطاء وانما وقع------------------------------------------------------------------ هذا الخطا -له ولغيره لما رويناه في اسناد صحيح عن مطر----- عن -عطاء وعمرو وابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار اعتق مملوكه ان حدث به حدث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله فقوله ان حدث به حدث فمات من قول المعتق في شرط العتق لانه اخبار -عن موته يوم البيع فتوهم بعض الرواة انه خبر موته وانما هو من قول المعتق في شرط العتق والله اعلم اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا -----------------------------------------------------------------------------ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن-- ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	270	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2547	true	7415997764036985133	101	244	485	1197	1495	300	شريك عن سلمة بن كهيل عن عطاء وابي الزبير عن جابر ان رجلا مات وترك مدبرا ودينا 20592 وقد اجمعوا علي خطا شريك في ذلك لاجماع الرواة عن سلمة بن كهيل و--------------------------------------حسين المعلم والاوزاعي وعبد المجيد بن سهل --كلهم- عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ ثمنه فدفعه الي صاحبه 20593 وعندي ان هذا الخطا اما و---قع لبعضهم لان في ----------بعض الروايات عن هءلاء----------- الرواة عن جابر ان رجلا----------- اعتق مملوكه ان حدث به حدث فمات 20594 و-----------------------------------------------------قوله ف--------------ما--------------ت من شرط العتق وليس اخبارا عن موت المعتق وا----------------------------------نما هو من قول المعتق يوم التدبير 20595 وروا--------------------ه محمد بن المنكدر عن جابر نحو رواية الجمهور وبمعناهم رواه مجاهد عن جابر 20596 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو حدثنا ابو العباس اخبرن-----------------ا الربيع---------- اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال با------ع النبي صلي الله عليه وسلم	2547	709575374207451614	329	316.5	245	956	34.41422653198242	55	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms268	false	-3935219544768782492	222	300	1102	1463	1463	300	ابي جعفر محمد بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم----- باع خدمة --مدبر---------------------------------------------------------------------------- ما روي هذا عن ابي جعفر فيما علمت احد- يثبت حديثه وانما قال ذلك لان راويه فيما وقع الي الشافعي عن ابي جعفر الحجاج بن ارطاة والحجاج لا يحتج به ثم قال ولو رواه من يثبت حديثه ما كان فيه لك --حجة من وجوه فذكر منها انه منقطع و------انت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل -------------------------ولو ثبت كان-	268	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2549	true	3620196194399377353	170	250	819	1198	1427	300	ابي جعفر محمد بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما باع خدمة المدبر وذكره في كتاب القديم عن حجاج بن ارطاة عن ابي جعفر 20611 قال الشافعي فقلت له ما روي هذا عن ابي جعفر فيما علمت احدا يثبت حديثه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولو رواه من -ثبت حديثه ما كان فيه لك الحجة من وجوه 20612 قال وما هي 20613 قلت انت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل الثابت 20614 قال الشافعي ولو ثبت كان	2549	709575374207451614	242	393.0	188	479	50.52191925048828	48	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms229	false	-154605748444356212	43	103	228	512	1482	300	قال له فان بعض اصحابك قد قال خلاف هذا قال الشافعي قلت له من -تبع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وافقته ومن غلط فتركه- خالفته صاحبي الذي لا افارقه اللازم الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان بعد والذي افارق من لم يقبل سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان---------- قرب قلت وللشافعي في هذا	229	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2550	true	-5429295517047719935	225	285	1140	1428	1499	300	قال--- فان بعض اصحابك قد قال -----هذا قال الشافعي قلت له من يتبع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وافقته ومن غلط فتركها خالفته صاحبي الذي لا افارقه اللازم الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان بعد والذي افارق من لم يقل بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان قرب 20620 رحم الله الشافعي ما كان	2550	709575374207451614	260	481.0	204	296	87.83783721923828	47	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms268	false	-3935219544768782492	171	218	839	1080	1463	300	وقد باعت عاءشة مدبرة لها فكيف خالفتها مع حديث النبي صلي الله عليه وسلم وانتم تروون عن ابي اسحاق عن امراته عن عاءشة شيءا في البيوع تزعم انت واصحابك ان القياس غيره وتقول لا اخالف عاءشة ثم -خالفتها ومعها سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقياس	268	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2550	true	-5429295517047719935	100	146	491	728	1499	300	وقد باعت عاءشة مدبرا لها فكيف خالفتها مع حديث النبي صلي الله عليه وسلم وانتم تروون عن ابي اسحاق عن امراته عن عاءشة شيءا في البيوع تزعم---- واصحابك ان القياس غيره وتقول لا اخالف عاءشة ثم تخالف-ها ومعها سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقياس	2550	709575374207451614	235	452.5	189	242	97.10743713378906	43	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms269	false	7612134705852208010	22	76	98	374	1441	300	روي ابو جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد فقلت مرسل وقد رواه معه عدد فطرحته وروايته يوافقه عليها عدد-- منها حديثان متصلان او ثلاثة صحيحة ثابتة وهو لا يخالفه فيه احد برواية غيره واردت تثبيت حديث رويته عن ابي جعفر ويخالفه فيه جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	269	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2550	true	-5429295517047719935	36	91	168	446	1499	300	روي ابو جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد فقلت مرسل وقد رواه معه عدد فطرحته وروايته يوافقه عليها عدد ص منها حديثان متصلان او ثلاثة صحيحة ثابتة وهو لا يخالفه فيه احد برواية غيره واردت تثبيت حديث رويته عن ابي جعفر ويخالفه فيه جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2550	709575374207451614	276	546.5	222	278	99.28057861328125	54	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms146	false	-1213075008092629942	213	295	1111	1512	1541	300	ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس الاصم قال انبانا الربيع قال قال الشافعي حديث يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء واحسب حديث عمرة ان عاءشة كانت شرطت ذلك لهم--- بغير امر النبي صلي الله عليه وسلم وهي تري ذلك يجوز فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك منها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها تشترط لهم ما لا يجوز	146	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2565	true	-5338014641630238671	183	258	966	1337	1550	300	ابو عبد الله اخبر----------نا ابو العباس اخبر----------نا الربيع قال قال الشافعي حديث يحيي --------عن عمرة عن عاءشة اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء واحسب حديث عمرة ان عاءشة----- شرطت لهم الولاء بغير امر النبي صلي الله عليه وسلم وهي تري ذلك يجوز فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها يشترط لهم ما لا يجوز	2565	709575374207451614	354	663.0	279	404	87.62376403808594	67	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms147	false	-4499182201946493969	1	37	3	175	1455	300	معني ابطال النبي صلي الله عليه وسلم شرط عاءشة لاهل بريرة ان----- بينا والله اعلم في الحديث نفسه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعلمهم ان الله تعالي قد قضي ان الولا- لمن اعتق	147	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2566	true	-3150140724772883483	189	225	964	1136	1533	300	معني ابطال النبي صلي الله عليه وسلم شرط عاءشة لاهل بريرة قلت انا بينا والله اعلم في الحديث نفسه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعلمهم ان الله------ قد قضي ان الولاء لمن اعتق	2566	709575374207451614	164	308.0	129	178	92.13483428955078	32	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms146	false	-1213075008092629942	157	228	819	1192	1541	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن محمد قال---- حدثنا ابي قال حدثنا حرملة قال سمعت الشافعي يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال لها اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله---------- اولءك لهم اللعنة ي------عني عليهم اللعنة ------------------------واخبرنا ابو -عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس الاصم قال انبانا الربيع قال قال الشافعي	146	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2567	true	3692955929276505555	30	96	149	512	1530	300	اخبرنا ----ابو عبد الله الحافظ ا----خبرني ابو احمد بن ابي الحسن اخبر---نا عبد الرحمن يعني ابن محمد -الرازي حدثنا ابي حد----ثنا حرملة قال سمعت الشافعي يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم اشت------------رطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله تعالي وعز اولءك لهم اللعنة الرعد يعني عليهم اللعنة ما جني علي المكاتب 20774 اخبرنا ابو سعيد---------------- حدثنا ابو العباس اخبرن----------ا الربيع -اخبرنا الشافعي	2567	709575374207451614	294	481.5	236	418	70.33493041992188	48	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms295	false	3658911216513245715	22	49	122	263	1601	300	ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن حدث-نا عبد الرحمن يعني ابن محمد الرازي حدثنا ابي حدثنا حرملة قال سمعت الشافعي رحمه الله يقول	295	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2567	true	3692955929276505555	31	56	156	288	1530	300	ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن اخبرنا عبد الرحمن يعني ابن محمد الرازي حدثنا ابي حدثنا حرملة قال سمعت الشافعي---------- يقول	2567	709575374207451614	128	239.0	103	142	90.1408462524414	23	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0022797-ara1.ms128	false	-4747120188023828747	38	192	207	969	1532	300	عبد الله الحافظ و-----------------ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وابو سعيد محمد بن موسي قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا اسماعيل بن قسطنطين قال قرات علي شبل واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس واخبر ابن عباس انه قرا علي ابي وقال ابن عباس وقرا ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم ------قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات ولو اخذ من قرات لكان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل يهمز قرات ولا يهمز القران وكان يقول واذا قرات القران الاية-------- تهمز قرات ولا يهمز القران وفي رواية السلمي اسماعيل بن عبد الله	128	4852826491203028105	Shamela0002863-ara1.completed.ms2572	true	-986787588933022604	152	293	766	1467	1507	300	عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق و--------------------------------------ابو سعيد بن ابي عمرو- قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبر---نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم---- اخبرنا الشافعي---- اخبرنا اسماعيل بن قسطنطين قال قرات علي شبل واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس واخبر ابن عباس انه قرا علي ابي --------------وقرا ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم 20818 قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات ولو اخذ من قرات -كان كل-ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل يهمز قرات ولا يهمز القران وكان يقول -اذا قرات القران بهمز قرات ولا --------------تهمز القران---- 20819 اخبرنا ا-------بو عبد الله	2572	709575374207451614	639	1170.0	506	793	80.580078125	117	Sham19Y0022797-ara1	Shamela0002863-ara1.completed