id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms265	false	1899477077122549140	225	265	1126	1324	1480	300	قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التحريم والتحليل حديث ثابت والقياس انه حلال وقد غلط سفيان في اسناد هذا الحديث حديث ابن الهاد	265	4852826491203028105	ShamAY0035960-ara1.ms194	true	-6777578988305008357	221	258	1058	1239	1432	300	قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التحريم والتحليل حديث ثابت والقياس انه حلال وقد غلط سفيان في ح-----------------ديث ابن الهاد	194	1240324022070275016	180	350.0	143	198	90.90908813476562	36	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms266	false	-2700418537653625694	64	184	297	875	1487	300	عن خزيمة بن ثابت ورواه الوليد بن كثير عن عبيد الله --الخطمي عن عبد الملك بن عمرو ابن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة وقيل عن حميد بن قيس عن هرمي وقيل عن عمرو بن شعيب عن هرمي وقيل عنه عن عبد الله بن هرمي فمداره علي هرمي--------------------- وليس بالمعروف واما قوله ليس فيه حديث ثابت فقد رواه في رواية الربيع من حديث عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن احيحة عن خزيمة ووثق جميع رواته قال فلست ارخص فيه بل انهي عنه واستدل في كتاب عشرة النساء في تحريم اتيان النساء في ادبارهن بالاية وبحديث عمرو بن احيحة عن خزيمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال والاتيان في الدبر حتي يبلغ منه مبلغ الاتيان في القبل محرم بدلالة الكتاب و--السنة	266	4852826491203028105	ShamAY0035960-ara1.ms195	true	1560884100586279593	0	89	0	438	1494	300	عن خزيمة ثم اختلف فيه ع----------------ن عبيد الله فقيل عنه عن عبد الملك بن عمرو -بن قيس الخطمي عن هرمي عن خزي------------م---------------------------------------------------------ة وقيل---- عن عبد الله بن هرمي فمداره علي هرمي بن عبد الله عن خزيمة وليس لعمارة بن خزيمة فيه اصل الا---------------------------------- من حديث ابن عيينة واهل العلم بالحديث يروونه خطا هذا كلام البيهقي قيل هذه الحكاية مختصرة من مناظرة حكاها الشافعي جرت بينه وبين محمد بن الحسن يكون منه---------------------------------------------------------------------------- تحريم اتيان غيره فالاتيان ف-----------------------------------------------------------------------------------ي الدبر حتي يبلغ منه مبلغ الاتيان في القبل محرم بدلالة الكتاب ثم السنة	195	1240324022070275016	213	312.0	162	721	29.54230308532715	39	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms253	false	-5470809043838398083	148	187	723	903	1465	300	لو علمت ان سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع ال--------------------شاهد افسدته قال ف-----قلت يا ابا عبد الله اذا افسدته فسد قلت قد روينا عن------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد القطان انه -------قال كان سيف بن سليمان عندنا ثقة ممن يحفظ	253	4852826491203028105	ShamAY0035960-ara1.ms450	true	9051509473787691782	0	52	0	252	1453	300	لو علمت ان سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد يعني حديث ابن عباس لافسدته عند الناس قلت يا ابا عبد الله اذا افسدته فسد وسيف هذا ثقة اتفق الشيخان علي الاحتجاج بحديثه قال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد عن سيف بن سليمان فقال ك--------------ان عندي ثبتا ممن يصدق	450	1240324022070275016	126	189.0	95	266	47.3684196472168	22	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms179	false	-6497825572482084576	127	221	667	1148	1564	300	الشافعي فاخذ المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفص الفرد وقطعه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو عبد الله محمد بن ابراهيم المءذن عن عبد الواحد بن محمد الارغياني عن ابي محمد الزبيري قال قال رجل للشافعي اي الاعمال عند الله افضل قال الشافعي ما لا يقبل عملا الا به قال وما ذاك قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال الرجل الا تخبرني عن الايمان قول وعمل او قول بلا عمل قال الشافعي الايمان عمل لله والقول بعض ذلك--- العمل	179	4852826491203028105	ShamAY0035960-ara1.ms533	true	-2520668303936125355	195	264	957	1304	1477	300	الشافعي ---------------يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص ذكر------------------------------------ه الحاكم في مناقبه وقال ابو عمر ب------------------------ن عبد البر النم---------------------------------ري ----قال رجل للشافعي اي الاعمال عند الله افضل قال-------- ما لا يقبل عمل -الا به قال وما ذاك قال الايمان بالله---------------- هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال الرجل الا تخبرني عن الايمان قول وعمل او قول بلا عمل قال الشافعي الايمان عمل لله والقول بعض ذلك ثم العمل	533	1240324022070275016	307	514.5	244	484	63.429752349853516	53	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms196	false	6520346297229785933	8	72	38	355	1528	300	المزني يقول سمعت ابن هرم القرشي يقول سمعت الشافعي يقول في قول الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال فلما حجبهم في السخط كان--- هذا دليلا علي انهم يرونه في الرضا قال فقال--- ابو النجم القزويني يا ابا ابراهيم به تقول قال نعم وبه ادين الله عز وجل قال فقام اليه عصام وقبل راسه وقال يا سيد الشافعيين اليوم بيضت وجوهنا	196	4852826491203028105	ShamAY0035960-ara1.ms578	true	41858663074459776	24	86	118	424	1445	300	المزني سم-----عت ابن هرم القرشي يقول سمعت الشافعي يقول في قول الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال فلما حجبهم في السخط كان في هذا دليل- علي انهم يرونه في الرضا قال فقال له ابو النجم القزويني يا ابا ابراهيم به تقول قال نعم وبه ادين الله----------- فقام اليه عصام فقبل راسه وقال يا سيد الشافعيين اليوم بيضت وجوهنا	578	1240324022070275016	297	563.0	237	323	91.9504623413086	56	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035960-ara1