id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms020	true	-5351235841442542465	182	266	986	1416	1592	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية قال ابو معاوية واراه قال والايمان راس الكفر قبل المشرق اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبانا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي ومحمد بن رجاء قالا حدثنا ابو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية	20	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms826	false	425077806699383017	22	109	119	565	1567	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم اهل اليمن قال اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم انصار النبي صلي الله عليه وسلم ومنه ايضا قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار انظر غريب الحديث ابو عبيد 161 ولسان العرب مادة يمن في ر مال وهو تحريف اخرجه مسلم في الايمان باب تفاضل اهل الايمان فيه ورجحان اهل اليمن فيه 71 عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ جاء اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية	826	7419064205980501943	171	63.5	138	700	24.428571701049805	30	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms033	true	5789299565367289879	90	131	439	650	1479	300	صلي الله عليه وسلم بمكة الصبح----- فاستفتح بسورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي وهارون او ذكر عيسي محمد بن عيادشك اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة قال- فركع وا------------بن الساءب حاضر لذلك---- اخبرنا ابو الحسين بن بشران حدثنا ابو	33	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms216	false	4049620201270021245	2	101	10	507	1443	300	صلي الله عليه وسلم----- الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي اذا جاء ذكركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب اختلاف الحديث عن زياد بن علاقة عن عمه هو قطبة بن مالك صحابي سكن الكوفة صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين قال الرافعي قد يستدل به علي انها مكية وهو الاشهر ولمن خالف فيه ان يقول لعل صلاته بهم كان بعد الفتح او في حجة الوداع موسي وهارون او ذكر عيسي--------------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال وعبد الله بن الساءب حاضر -ذلك 771 اخبرنا سفي--------------ان حدثنا ابو	216	7419064205980501943	169	252.0	135	532	31.766918182373047	28	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms087	true	-5156637931088036302	100	158	490	776	1459	300	سمعت الشافعي وهو يحتج في ذكر المسكر وكان كلاما قد تقدم لا احفظه ق-ال ارايت ان شرب عشرة ولم يسكر فان قال حلال -قيل افرايت ان خرج فاصابته الريح فسكر فان قال حرام -قيل له افرايت شيءا قط شربه رجل وصار الي جوفه حلالا ثم صيرته الريح حراما قال الربيع قال الشافعي------------- ما اسكر كثيرة فقليله حرام----- اخبرنا	87	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	1	60	5	297	1412	300	سمعت الشافعي وهو يحتج في ذكر المسكر وكان كلاما قد تقدم لا احفظه فقال ارايت ان شرب عشرة ولم يسكر فان قال حلالا قيل افرايت ان خرج فاصابته الريح فسكر فان قال حراما قيل له افرايت شيءا قط شربه---- وصار الي جوفه حلالا ثم صيرته الريح حراما قا-----------ل الشافعي رضي الله عنه ما اسكر كثيره فقليله حرام 1406 اخبرنا	386	7419064205980501943	267	496.5	214	307	86.9706802368164	48	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms088	true	-8915729654913334717	110	169	554	843	1483	300	المءمن بالكافر قال اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا فقلت هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر قال	88	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms264	false	-8331463421536679899	50	97	242	476	1546	300	--مءمن ب--كافر 948 اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي حجيفة قال سالت عليا----- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمةكتاب ا-لشافي العي علي مسند الشافعي قال يوم الفتح------------------------------------------------- لا يقتل مءمن بكافر قال	264	7419064205980501943	186	302.5	145	293	63.48122787475586	32	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms088	true	-8915729654913334717	113	168	573	839	1483	300	اخبرنا سفيان--------- عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا فقلت-------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفك-ك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر	88	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms288	false	-4386247671579197301	112	170	579	860	1485	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم من النبي---- صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مءمن بكافر	288	7419064205980501943	250	446.5	197	288	86.80555725097656	47	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms139	true	1399545784848432080	196	263	1023	1345	1537	300	كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ----قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر	139	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms136	false	-4875364671357431753	0	68	0	324	1495	300	كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي -كافر	136	7419064205980501943	319	621.0	252	326	97.8527603149414	63	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms140	true	6122407089103087876	55	207	256	958	1431	300	قال- النبي صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا --علي معني مطرنا في نوء --وقت كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه احب ان يقول مطرنا في وقت كذا قال وبلغني ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها قال الشافعي وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يوم --جمعة وهو علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقام العباس فقال لم يبق منه شء الا العوا- فدعا ودعا الناس حتي نزل عن المنبر فمطر مطرا احيا الناس منه قال الشافعي وقول عمر هذا يبين ما وصفت لانه انما اراد كم من بقي من وقت الثريا	140	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms136	false	-4875364671357431753	224	296	1134	1471	1495	300	-غلظ النبي صلي الله عليه وسلم القول فيمن يحمل ذلك من فعل النجم ولا يري السقيا من الله تعالي----------------- فاما من قال مطرنا بنوء كذا واراد انهم مطروا في ذلك الوقت فهو---------- كقوله مطرنا في شهر كذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي عن عمر----------------------- انه قال يوم الجمعة وهو علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقام العباس فقال لم يبق منه شء الا العواء فدعا ودعا الناس------------------ فمطروا وا-----------------------------------------------------------------راد كم بقي--- من وقت الثريا	136	7419064205980501943	254	359.0	191	710	35.7746467590332	48	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms141	true	-7899548828235476045	10	51	52	254	1489	300	احدي يديه بالسيف------- ثم لاذ منه بشجرة فقال اسلمت لله افاقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	141	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	121	247	659	1288	1531	300	احدي يدي- بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	275	7419064205980501943	196	367.0	156	631	31.061805725097656	34	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms144	true	-7442130149198951156	37	177	166	935	1549	300	ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا جلوسا في مجلس ابن عيينة فذكره اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد--------------------------------------- بن موسي قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي فذكر باسناده حديث النبي صلي الله عليه وسلم---- تجافوا لذوي الهيءات عن عثراتهم ثم قال----------- سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول نتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا قال وذوو الهيءات الذين يقالون عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة وفي رواية الزعفراني عن الشافعي الذين ليسوا يعرفون بالشر قبل احداثهم الزلة التي اخذوا عليها واخبرنا ابو------------------------------- عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال انبانا الربيع قال انبانا الشافعي فذكر باسناده مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية قال الشافعي المختفي النباش وبهذا الاسناد قال----- انبا-------------نا الشافعي في معني قوله صلي الله عليه وسلم	144	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms456	false	6320547087465808850	61	167	298	797	1480	300	ابراهيم بن ----------------------------------------------------------محمد عن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن محمد بن ابي بكر--------------------------- بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قال تجافوا لذوي الهيءات عن عثراتهم قال محمد بن ادريس سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول يتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا 1706 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفي-----------------------------------------ة قال محمد بن ادريس وقد رويت احاديث مرسلة -عن النبي صلي الله عليه وسلم	456	7419064205980501943	271	381.5	213	872	31.07798194885254	45	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms155	true	-5652897261094694921	222	251	1143	1283	1508	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك	155	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	164	193	774	914	1429	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك	357	7419064205980501943	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms157	true	-2086923497309970142	182	243	931	1215	1483	300	اخبرنا--------- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال---------- صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال	157	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms240	false	-806759479558663293	122	187	573	874	1417	300	اخبرنا سفيان او مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن --نعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال	240	7419064205980501943	282	540.0	221	303	93.06930541992188	58	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms159	true	-4611795789978115030	202	232	943	1103	1445	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	159	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	247	278	1231	1395	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	250	7419064205980501943	160	313.5	130	164	97.56097412109375	29	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms159	true	-4611795789978115030	202	232	943	1103	1445	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	159	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms680	false	-4153704913847748461	14	45	62	226	1609	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	680	7419064205980501943	160	313.5	130	164	97.56097412109375	29	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms161	true	-3439532222949995153	39	145	204	712	1481	300	اخبرنا -----ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن اب--------ن عباس قال اخبرني الصعب بن جثامة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم --------وعن سفيان--------- عن الزهري عن ابي ابن كعب بن مالك عن عم-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان قال فكان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلهم وان حديث النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	161	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms325	false	-6329948840429001284	18	131	104	640	1428	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ا----خبرني الصعب بن جثامة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم 1201 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ----ابن كعب بن مالك عن عمه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------1202 اخبرنا مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	325	7419064205980501943	378	586.5	297	656	57.621952056884766	72	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms199	true	-3067695808413765939	108	151	513	720	1414	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن	199	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms455	false	6498216751263322824	254	300	1292	1510	1510	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية -قال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن-	455	7419064205980501943	205	389.0	163	220	93.18181610107422	41	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms223	true	3303250338433903283	186	250	947	1247	1490	300	صلي الله عليه وسلم شيءا فلم اقل به نعم علي الراس والعينين علي الراس والعينين قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا ويذهب عليه سنة -رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي	223	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms589	false	-6093085199384137397	208	271	989	1273	1410	300	صلي الله عليه وسلم في م وهو وهو تصحيف اخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق عن---------------- الشافعي قال- ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي	589	7419064205980501943	236	419.0	180	301	78.40531921386719	48	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms231	true	2301035329468342043	47	106	240	508	1456	300	بن عيينة قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي صعصعة قال سمعت ابي وكان يتيما في حجر ابي سعيد الخدري قال قال لي ابو سعيد الخدري اي بني اذا كنت في هذه البوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسمعه انس ولا جن ولا حجر ولا شجر الا شهد له	231	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms587	false	4941405620850926564	119	177	618	880	1499	300	عن سفيان قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي صعصعة قال سمعت ابي وكان ناءما في حجر ابي سعيد الخدري قال قال لي ابو سعيد------- اي بني اذا كنت في هذه البوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسمعه انس ولا جن ولا حجر ولا شجر الا شهد له	587	7419064205980501943	253	485.0	195	269	94.05204772949219	54	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms254	true	-2756382556311408671	227	270	1086	1292	1446	300	يحيي بن زكريا بن حيوية قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن---- يحيي قدريا------ قلت------------------------------------------------------ للربيع فما حمل الشافعي علي ان يروي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث	254	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms592	false	3751777408235900946	2	45	10	219	1528	300	------------------------------------------------------------يحتج بابراهيم بن ابي يحيي مثل الشافعي قلت للشافعي وفي الدنيا احد يحتج بابراهيم بن ابي يحيي وقيل للربيع فما حمل الشافعي علي ان -روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث	592	7419064205980501943	135	235.0	105	270	50.0	26	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms264	true	7416072241701501919	87	137	419	650	1418	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير فقال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان قال	264	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	41	110	243	579	1484	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني انهما اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير فقال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان 387	142	7419064205980501943	228	435.0	178	336	67.85713958740234	48	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms269	true	7612134705852208010	99	137	496	677	1441	300	اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعنا جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام	269	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	47	110	234	550	1469	300	اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمع-ا جابر بن عبد الله رضي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان ابا مذكور قال الرافعي هو صحابي معدود من الانصار وغلامه يعقوب القبطي عد في الصحابة ايضا الله عنهما يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام	428	7419064205980501943	177	332.5	140	320	55.3125	35	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms269	true	7612134705852208010	125	196	615	954	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه---- نعيم بن النحام -------قال عمرو س-معت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير -زاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي------------- هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان	269	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	225	300	1107	1469	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت نحمة نعيم --والنحمة السعلة قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي رضي الله عنه هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان-	428	7419064205980501943	311	563.0	245	365	85.20548248291016	61	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms269	true	7612134705852208010	196	297	954	1429	1441	300	ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وغير حماد بن زيد عن عمرو كما رواه حما-------د وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال -لعل هذا خطا عنه و--زلة منه حفظتها عنه	269	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms429	false	6702519750502771545	0	99	0	466	1420	300	ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو مع سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خط-ءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حما-------د عن عمرو ---------وغير حماد -يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات -قال ولعل هذا خطا عنه او زلة منه حفظتها عنه	429	7419064205980501943	450	843.5	354	485	92.78350830078125	88	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms270	true	1429753619802750498	160	262	782	1281	1464	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين قال ا----------------------لشافعي فخالفنا بعض الناس في رفع اليدين في الصلاة فقال اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي اذنيه ثم لا يعود لرفعهما في شء من الصلاة واحتج بحديث يزيد بن ابي زياد اخبرناه سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع ي---------------------------------------------------ديه قال	270	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms073	false	6378374165783072362	152	204	719	985	1498	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرف---------------ع ولا يرفع بين السجدتين كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومكن ركوعك يريد به الطمانينة اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال	73	7419064205980501943	188	177.0	150	572	32.86713409423828	35	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms270	true	1429753619802750498	242	299	1186	1460	1464	300	ابي ليلي عن البراء بن عازب -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود وظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدث- به سمعته بعد ذلك يحدث به هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي	270	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms245	false	-1764513082929709739	0	58	0	281	1428	300	ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث به-ا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد---- يحدث--ه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي	245	7419064205980501943	264	492.0	209	288	91.66666412353516	50	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms277	true	3954034674486264513	190	286	995	1445	1506	300	المامونون ف----------اسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فان انفرد يعني الواحد منهم بارسال حديث ---لم يش-ركه فيه------ من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل العلم---- من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله وان لم يوجد ذلك نظر الي------ بعض ما يروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد يوافق ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح	277	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms334	false	764546754351644927	61	169	289	794	1442	300	المامونون في روايته واسندوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يوافقه قبل واستدل به علي صحته من قبل عنه وحفظه وان لم يشاركه في روايته من يسنده نظر ان وا-----------------------------------------فقه مرسل غيره ممن 1228 اخبرنا الثقة عن عمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قبل العلم عنه من غير رجاله الذين قبل عنهم قوي به مر------------------------سله وا-----------لا نظر هل قال به بعض----------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فان قال به بعضهم او افتي به جماعة من اهل العلم دل --------------------------علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح	334	7419064205980501943	223	292.0	171	618	36.08414077758789	36	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms277	true	3954034674486264513	0	61	0	327	1506	300	الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد منه فهو سنة والاجماع اكثر من الخبر الواحد المنفرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل الحديث المعاني فما اشبه منها ظاهره اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ا----بن المسيب ولا يقاس اصل علي	277	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms569	false	4602202136318715366	32	68	169	340	1556	300	الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد ب-ه فهو سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع سعيد بن المسيب -----قال ابن ابي	569	7419064205980501943	160	285.5	125	331	48.3383674621582	30	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms278	true	-3643408618524815876	229	297	1118	1431	1445	300	اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن هشام عن عروة عن ابيه ق----ال اني لاسمع الحديث -استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه---- سامع فيقتدي به اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدثه عمن اثق به واسمعه من الرجل اثق به قد حدثه عمن لا اثق به قال الشافعي وقال سعد بن ابراهيم لا يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا الثقات----- اخبرنا	278	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms439	false	-7748292000166052447	191	258	907	1214	1397	300	اخبرنا عمي محمد بن علي-------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال اني لاسمع الحديث فاستحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه مني سامع فيقتدي به اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدثه عمن اثق به واسمعه من الرجل اثق به قد حدثه عمن لا اثق به------------ وقال سعد بن ابراهيم لا يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا الثقات 1615 اخبرنا	439	7419064205980501943	290	536.0	226	327	88.68501281738281	58	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms278	true	-3643408618524815876	203	228	1006	1114	1445	300	وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول ما ليس لي به علم او اخبر عن غير ثقة وباسناده قال حدثنا ا-------لشافعي	278	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms440	false	-3304549513202522018	0	27	0	115	1433	300	وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول ما ليس لي به علم او اخبر عن غير ثقة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	440	7419064205980501943	90	166.0	68	115	78.26087188720703	21	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms314	true	7802807341474884057	107	150	512	736	1506	300	سمعت الربيع ابن سليمان يقول كتب الي ابو يعقوب البويطي من الحبس ان اصبر نفسك للغرباء واحسن خلقك لاهل حلقتك فاني لم ازل اسمع الشافعي------------- يكثر ان يتمثل بهذا البيت اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولن تكرم النفس التي لا تهينها اخبرنا ابو	314	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms466	false	2616702943018727066	29	73	145	369	1481	300	سمعت الربيع -بن سليمان يقول كتب الي ابو يعقوب البويطي--------- ان اصبر نفسك للغرباء واحسن خلقك لاهل حلقتك فاني لم ازل اسمع الشافعي رضي الله عنه يكثر ان يتمثل بهذا البيت اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولن تكرم النفس التي لا تهينها ---قال ابو	466	7419064205980501943	208	382.0	167	237	87.76371002197266	38	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms340	true	-7903400420807180282	105	152	522	769	1575	300	سمعت الربيع بن سليمان يقول كتب الي ابو يعقوب البويطي من الحبس ان اصبر نفسك للغرباء واحسن خلقك لاهل خلقتك فاني كنت--- اسمع الشافعي كثيرا--------------- يتمثل بهذا البيت اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولن تكرم النفس التي لا تهينها اخبرنا محمد بن عبد الله سمعت ابا العباس	340	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms466	false	2616702943018727066	29	74	145	376	1481	300	سمعت الربيع بن سليمان يقول كتب الي ابو يعقوب البويطي--------- ان اصبر نفسك للغرباء واحسن خلقك لاهل حلقتك فاني لم ازل اسمع الشافعي رضي الله عنه يكثر ان يتمثل بهذا البيت اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولن تكرم النفس التي لا تهينها قال ابو------------------------- العباس	466	7419064205980501943	199	354.0	160	265	75.0943374633789	35	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms437	true	-7093067693430177084	12	67	64	337	1497	300	الربيع بن سليمان يقو---ل اذا قال الشافعي اخبرني الثقة------ يريد به يحيي بن حسان واذا قال اخبرنا من لا ----------------------------------------اتهم يريد به ابراهيم بن ابي يحيي واذا قال بعض الناس يريد به اهل العراق واذا قال بعض اصحابنا- يريد---------- به اهل-- الحجاز قلت و--قد قال الشافعي اخبرنا الثقة عن معمر والمراد به اسماعيل -بن علية	437	4852826491203028105	ShamAY0035950-ara1.ms025	false	5918012665511161855	113	170	578	878	1536	300	الربيع بن سليمان انه قال اذا قال الشافعي اخبرني الثقة فانما يريد به يحيي بن حسان واذا قال اخبرني من لا اتهم فانما كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يريد به ابراهيم بن ابي يحيي قال الرافعي والتحقيق عند حفاظ ال-------------------اصحاب ان مراده لا ينحصر في هءلاء ال-مذكورين وربما قال-------- اخبرني الثقة وا----------راد به اسماعيل ابن علية	25	7419064205980501943	181	248.0	141	338	53.550296783447266	27	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035950-ara1