id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms214	false	-2278934271196326045	153	179	781	913	1507	300	الربيع قال رايت الشافعي وهو نازل من الدرجة وقوم في المجلس يتكلمون في شء من الكلام فصاح وقال اما ان تجاورونا بخير واما ان تقوموا عنا	214	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms00093	true	2138029843482652251	49	74	248	378	1576	300	الربيع قال رايت الشافعي وهو نازل من الدرجة وقوم في المسجد يتكلمون ب--شء من الكلام فصاح فقال اما ان تجاورونا بخير واما ان تقوموا عنا	93	-3848128699202660695	125	239.5	100	132	94.69696807861328	22	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms383	false	4676581608647408183	76	143	375	718	1482	300	ابي ثور قال كان الشافعي من اجود الناس واسخاهم كفا كان يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلوي ويشترط عليها--- ان لا يقر-بها لانه كان عليلا لم يمكنه ان يقرب النساء في وقته ذلك لباصور كان به وكان يقول لنا تشهوا ما احببتم فقد اشتريت جارية تحسن ان تعمل ما تريدون قال فيقول لها بعض اصحابنا اعملي---- اليوم كذا وكذا فكنا نحن الذين نامرها--------- وهو مسرور بذلك	383	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms03580	true	-5474921592948800259	183	241	934	1232	1524	300	ابو ثور قال كان الشافعي رضي الله عنه----------------- يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلوي ويشترط عليها هو ان لا يقر بها لانه كان عليلا بالباسور ويق---------------------------------------------ول لنا تشهوا ما احببتم فقد اشتريت جارية تحسن ان تعمل ما تريدون قال فيقول لها بعض اصحابنا اعملي لنا اليوم كذا وكذا فكنا نحن الذين تامرها بما نريد وهو مسرور بذلك	3580	-3848128699202660695	257	453.5	206	360	71.38888549804688	47	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms176	false	8725813471684912407	196	298	973	1511	1520	300	في الكتاب والسنة وكلام الناس يحتمل معاني احدها ان يكون الله عز وجل حرم شيءا ثم اباحه فكان امره احلال ما حرم كقوله تعالي واذا حللتم فاصطادوا وكقوله فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله وكقوله------------------------------------------------------------------------------ واتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وكقوله تعالي فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر---- واشباه لهذا كثير----------------ة ليس حتما ------ان يصطادوا اذا احلوا ولا ينتشروا للطلب للتجارة اذا صلوا ولا ياكل من صداق امراته اذا طابت منه نفسا ولا ياكل من بدنته اذا نحرها قال ويحتمل ان يكون دلهم علي ما فيه رشدهم	176	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms03679	true	-8861415040280356794	37	132	192	707	1607	300	في الكتاب والشبة------------ يحتمل معاني احدها ان يكون الله -------حرم شي--اثم اباحه وكان امره احلال ما حرم كقوله تعالي واذا حللتم فاصطادوا وكقوله -اذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وذلك انه حرم الصيد علي المحرم ونهي عن البيع عند النداء ثم اباحهما في وقت غير الذي حرمهما فيه كقوله تعالي واتو- النساء صدقاتهن نحلة وقوله فذا ا----------------------------------------------------وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا-القانع والمعتر قال واشياه ذلك- كثير في الكتاب والسنة ليس حتما عليهم ان يصطادوا اذا -حلوا ولا ينتشروا------ للتجارة اذا صلوا ولا ياكل------------------------------------------ من بدنته اذا نحرها قال ويحتمل ان يكون دلهم علي ما-فيه رشدهم	3679	-3848128699202660695	368	600.5	300	642	57.32087326049805	53	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms311	false	-1814298167370742918	104	202	518	1019	1516	300	الحافظ---- اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر حدثنا علي بن الحسن بن حبيب الدمشقي سمعت الفاقوسي وكان من اهل القران والعلم يقول سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول كان لي صديق يقال له حصين وكان يبرني ويصلني فولاه امير المءمنين السيبين قال فكتبت اليه خذها اليك فان ودك طالق مني وليس طلاق ذات البين --------------------------------فان ارعويت فانها تطليقة ويدوم ودك لي علي ثنتين وان التويت شفعتها بمثالها وتكون تطليقين في حيضين فاذا الثلاث اتتك مني طاءعا لم تغن عنك ولاية السيبين---------- لم ارض ان اهجو حصينا وحده حتي اسود وجه كل حصين	311	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms04613	true	6174862262611923127	145	233	777	1216	1543	300	الحاكم قال اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر حدثنا علي بن الحسن بن حبيب الدمشقي سمعت الفاقوسي وكان من اهل القران والعلم -قال سمعت محمد بن عبد ا----بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول---- لي صديق يقال له حصين وكان يبرني ويصلني فولاه امير المءمنين السيبين---- فكتب- اليه خذها اليك فان ودك طالق مني وليس طلاق ذات البين ثم ساق بقية الابيات الا انه قال ف-----------------------------------------------ان التويت بدل ارعويت و-----------------------------------------------طاءعا بدل بتة وزاد في اخرها البيت الخامس لم ارض ان اهجر حصينا وحده حتي اسود وجه كل حصين	4613	-3848128699202660695	354	611.0	282	547	64.71663665771484	62	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms449	false	-5740116684199597758	216	290	1052	1428	1480	300	عبد الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي فقال البويطي انا احق بمجلسه منك وقال ابن عبد الحكم انا احق بمجلسه منك فجاء الحميدي وكان تلك الايام بمصر فقال قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من يوسف بن يحيي وليس اح-د من اصحابي اعلم منه فقال له ابن عبد الحكم كذبت فقال له الحميدي بل كذبت انت وكذب ابوك وكذبت امك وغضب ابن عبد ال------------------------------------------------حكم فترك مجلس الشافعي وتقدم مجلس الشافعي فجلس في الطاق الثالث	449	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms04615	true	368174077818768762	146	209	755	1078	1588	300	عبد الحكم -----والبويط---ي مجلس الشافعي فقال البويطي انا احق به ----منك وقال الاخر كذل----------------------ك فجاء الحميد- وكان تلك الايام بمصر فقال قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من البويط-----ي وليس احمد من اصحابي اعلم منه فقال له ابن عبد الحكم كذبت فقال له كذ-----------بت انت و----ابوك و-----امك وغضب ابن عبد الحكم وجلس البويطي في مجلس الشافعي وجلس ابن عبد الحكم------------------------------------------ في الطاق الثالث	4615	-3848128699202660695	255	417.0	203	425	60.0	42	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms424	false	4057623014623890311	234	270	1170	1364	1518	300	الربيع بن سليمان قال دخل المزني علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقال له كيف اصبحت يا استاذ فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا وعلي الله واردا ولسوء اعمالي ملاقيا -قال	424	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms04844	true	-2841682234163288958	142	178	689	881	1462	300	الربيع بن سليمان قال دخل المزني علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقال له كيف اصبحت يا استاذ -قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا وعلي الله واردا ولسوء عم--لي ملاقيا وقال	4844	-3848128699202660695	189	362.0	153	195	96.92308044433594	33	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms375	false	4994503540947284403	254	290	1259	1460	1513	300	سالت الشافعي عن اباحة اهل المدينة السماع فقال الشافعي لا اعلم احدا من علماء الحجاز----------------------------------------- كره السماع الا ما كان منه في الاوصاف واما الحداء وذكر الاطلال والمرابع وتحسين الصوت بالحان الاشعار فمباح قلت وقد نقلت	375	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms05165	true	1264922395317875442	249	292	1275	1508	1548	300	سالت الشافعي عن اباحة اهل المدينة السماع فقال الشافعي لا اعلم احدا من علماء الحجاز وفي بعض النسخ لا اعلم من علماء الحجاز من كره السماع الا ما كان منه في الاوصاف واما الحداء وذكر الاطلال والمرابع وتحسين الصوت بالحان بالشعار ف-باح نقله --------	5165	-3848128699202660695	184	349.5	151	242	76.0330581665039	31	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms376	false	4686405494384616432	42	87	219	458	1519	300	المزني قال مررنا علي الشافعي وابراهيم بن اسماعيل بن علية علي دار قوم وجارية تغنيهم خليلي ما بال المطايا كانها تراها علي الاعقاب بالقوم تنكص فقال الشافعي ميلوا بنا نسمع فلما فرغت قال الشافعي لابراهيم بن علية ايطربك هذا قال لا قال فما لك حس	376	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms05256	true	4166118603938716797	255	292	1332	1528	1573	300	المزني قال مررنا -مع الشافع -----------------------------علي دار قوم وجاريه تغنيهم خليلي ما بال المطايا كانها تراها علي الاعقاب بالقوم تنكص -قال الشافع- ميلوا بنا نسمع فلما فرغت قال الشافعي للمزني---------- ايطربك هذا قال لا قال فما-لك حس	5256	-3848128699202660695	187	319.5	151	239	78.24267578125	30	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms325	false	-3811266685330838887	106	139	534	697	1496	300	قال لانه لا يعدو العاقل من احدي حالتين اما ان يهتم لاخرته ومعاده او لدنياه ومعاشه والشحم مع الهم لا ينعقد فاذا خلا من المعنيين صار في حد البهاءم لعقد الشحم ثم---- قال	325	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms06032	true	2763721347429600553	7	39	39	201	1551	300	قال -----لا يعدو العاقل من احدي حالتين اما ان يهتم لاخرته ومعاده او لدنياه ومعاشه والشحم مع الهم لا ينعقد فاذا خلا عن المعنيين صار في حد البهاءم يعقد الشحم ولاجله قال	6032	-3848128699202660695	154	291.5	122	167	92.21556854248047	28	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms029	false	-2484933371038827318	51	95	254	457	1566	300	ابن ادم انك لن تصيب حقيقة الايمان في قلبك حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك وحتي تبدا باصلاح ذلك ال---------------عيب فاذا فعلت ذلك لم تصلح عيبا الا وجدت اخر فاذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة بدنك وخير --عباد---- الله تعالي من كان	29	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms06336	true	-132859286785832675	144	180	693	862	1442	300	ابن ادم انك لن تصيب حقيقة الايمان-------- حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك وحتي تبدا ب-صلاح ذلك العيب فتصلحة من نفسك فاذا فعلت ----------------------------------------ذلك كان شغلك في خاصة نفسك واحب العباد الي الله------ من كان	6336	-3848128699202660695	139	229.5	107	224	62.05356979370117	24	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms384	false	-4978295522217381701	97	153	499	778	1509	300	قال اراد الشافعي الرجوع---------- الي مكة ومعه مال قال فقلت له وكان قلما يمسك شيءا من سماحت-----------------------ه ينبغي ان تشتري بهذا المال ضيعة-------- تكون لك ولولدك من بعدك قال فخرج ثم قدم علينا---- فسالته عن ذلك المال فقال ما وجدت بمكة ضيعة يمكنني ان اشتريها لمعرفتي باصلها-------- اكثرها قد وقفت------ ولكن قد بنيت بمني مضربا يكون	384	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms06788	true	-1931748716825510285	97	162	500	822	1531	300	فان اراد الشافعي رحمه الله الخروج الي مكه ومعه مال------------ وكان قلما يمسك شي-ا من سماحته اي جوده وسخاءه فقلت له ينبغي ان تشتري بهذا المال ضيغه اي عقار تكون لك ولولدك من بعدك قال فخرج ثم قدم علينا مصر فسالته عن ذلك المال فقال ما وجدت بمكه ضيعه يمكنني ان اشتريها لمعرفتي باهلها وقد وقف اكثرها علي وجوه البر ولكن--- بنيت بمني مضربا يكون	6788	-3848128699202660695	242	404.5	191	338	71.5976333618164	39	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms439	false	7777459159141729423	237	291	1145	1419	1458	300	توسع من توسع في السماع عن بعض محدثي زماننا هذا الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون قراءته من كتبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة عليهم من اصل سماعهم وهو ا-----ن الاحاديث التي قد صحت او وقعت بين الصحة والسقم وقد دونت وكتبت في الجوامع التي جمعها اءمة اهل اعلم بالحديث	439	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms07288	true	-4709485814313945881	180	219	941	1147	1593	300	توسع من توسع في السماع من بعض محدثي زمانه----- الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون قراءته من كتبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة------ من اصل سماعهم وذلك لتدوين الاحاديث ف----------------------------------------------------ي الجوامع التي جمعها اءمة ----------الحديث	7288	-3848128699202660695	194	341.5	156	279	69.53404998779297	32	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms426	false	-6088485679184245155	79	124	412	657	1559	300	قال المزني فما مضت الايام والليالي حتي مات المتطبب فقيل للشافعي قد مات المتطبب فجعل يقول ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور القضا ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	426	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms08604	true	-7370769871889909144	152	189	768	963	1503	300	هذا المعني -ما نسب للامام ا------------------------------لشافعي رضي الله عنه------------ ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي-- ما للطبيب يموت بالداء----- قد كان يبري مثله فيما مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	8604	-3848128699202660695	171	275.0	136	245	69.7959213256836	25	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms355	false	5860246228058254472	163	192	819	956	1492	300	يونس بن عبد الاعلي يقول قال الشافعي يا ابا موسي لو جهدت كل الجهد علي ان ترضي الناس كلهم فلا سبيل اليه فاذا كان كذلك فاخلص عملك ونيتك لله	355	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms09079	true	2900106829948849933	271	300	1436	1569	1569	300	يونس بن عبد الاعلي قا-ل قال الشافعي يا ابا موسي لو جهدت كل الجهد علي ان ترضي الناس كلهم فلا سبيل لك-- فاذا كان كذلك فاخلص عملك ونيتك لله-	9079	-3848128699202660695	129	241.5	101	137	94.16058349609375	26	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms320	false	-3479976407941873839	31	96	159	509	1570	300	المزني يقول دخلت علي الشافعي وهو عليل فقلت--------------------------------- كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ولسوء افعالي ملاقيا وعلي الله وارادا وبكاس المنية شارب----------------------ا ولا والله ما ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم انشا يقول فلما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	320	4852826491203028105	ShamAY0035035-ara1.ms09641	true	3310494982876772145	237	300	1169	1508	1508	300	المزني---------- علي الشافعي رحمه الله عليهما في مرضه الذي توفي فيه فقال له كيف اص--------------------------بحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ولسوء عم--لي ملاقي-----------------ا وبكاس المنية شاربا وعلي الله تعالي واردا ول---------ا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي تحت عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما-	9641	-3848128699202660695	260	450.0	213	406	64.0394058227539	36	Sham19Y0022797-ara1	ShamAY0035035-ara1