id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms144	false	-7442130149198951156	81	125	397	635	1549	300	تجافوا لذوي الهيءات عن عثراتهم ثم قال سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول نتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا قال وذوو الهيءات الذين يقالون عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة وفي رواية الزعفراني عن الشافعي	144	4852826491203028105	Sham19Y0127671-ara1.ms1742	true	3821935074873784873	193	235	939	1165	1498	300	تجافوا لذوي الهيءات عن عثراتهم------- سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول يتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم تكن حدا قال وذوو الهيءات الذين يقالون عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة وحكي في الشامل----- عن الشافعي	1742	-5411445803596652312	211	401.0	171	238	88.65546417236328	36	Sham19Y0022797-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms147	false	-4499182201946493969	53	90	254	440	1455	300	من اشترط خلاف ما قضي الله ورسو-له صلي الله عليه وسلم عاصيا وكانت --------------في المعاصي حدود واداب فكان من ادب العاصين ان يعطل عليهم شروطهم لينتكلوا عن مثله او ينتكل بها غيرهم وكان هذا من اسني الادب	147	4852826491203028105	Sham19Y0127671-ara1.ms1747	true	2230251410047403885	129	170	675	874	1518	300	من اشترط خلاف ما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان بلغه نهيه عنه عاص وفي المعاصي حدود واداب فكان من ادب العاصين ان يعطل عليهم شروطهم ليتنكلوا عن مثله ويتن--كل بها غيرهم وكان هذا من ايسر الادب	1747	-5411445803596652312	157	274.0	123	201	78.10945129394531	28	Sham19Y0022797-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms150	false	-2987731209047453102	40	81	215	418	1567	300	لا معني له--------- الا واحد وهو ان من المكاسب دنيا وحسنا وكان كسب الحجام دنيا فاحب له تنزيه نفسه عن الدناءة لكثرة المكاسب التي هي اجمل منه فلما راده في----ه امره ان ------------يعلفه ناضحه ويطعمه رقيقه تنزيها له لا تحريما عليه	150	4852826491203028105	Sham19Y0127671-ara1.ms1911	true	3162268942271557002	100	144	551	766	1597	300	لا معني له اي للنهي الا واحد وهو ان من المكاسب دنيا وحسنا فكان كسب الحجام دنيا فاحب له تنزيه نفسه عن الدناءة لكثرة المكاسب التي هي اجمل منه فلما زاده في امره امره ان يطعم رقيقه ويعلفه ناضحه ت-------------نزيها له لا تحريما عليه	1911	-5411445803596652312	187	339.0	148	228	82.01754760742188	35	Sham19Y0022797-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms165	false	1454377417343000461	259	284	1296	1429	1519	300	ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطه-ا بمعصية وترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا	165	4852826491203028105	Sham19Y0127671-ara1.ms2119	true	5177838852078619359	277	300	1460	1580	1580	300	ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصي-------------ة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا-	2119	-5411445803596652312	119	217.0	97	134	88.80596923828125	20	Sham19Y0022797-ara1	Sham19Y0127671-ara1