id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms306	false	-3149084475875120029	262	300	1303	1491	1491	300	لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من غم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واحسن البشر للانسان ابغضه كانه قد حشا قلبي محبات ولست اسلم من خل يخالطني فكيف اسلم من اهل-	306	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0047	true	8964910974657926363	160	198	853	1042	1575	300	لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من هم العداوات اني احيي عدوي حين رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كانه قد ملا قلبي محبات ولست اسلم ممن لست اعرفه فكيف اسلم من اهل	47	3395533205102451149	169	314.0	134	189	89.4179916381836	31	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms131	false	-7602363839469208069	7	33	33	151	1532	300	نبل مقداره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن نظر في اللغة رق طبعه ومن نظر في الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	131	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0179	true	-8548356100301429009	59	83	303	415	1528	300	نبل قد--ره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم-- اللغة رق طبعه ومن تعلم-- الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	179	3395533205102451149	102	179.0	78	118	86.44068145751953	21	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms342	false	125814392612550380	120	153	616	775	1501	300	العلم جهل عند اهل الجهل كما ان الجهل جهل عند اهل العلم ثم انشا يقول--------- ومنزلة الفقيه من السفيه كمنزلة السفيه من الفقيه فهذا زاهد في قرب هذا وهذا فيه ازهد منه فيه	342	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0179	true	-8548356100301429009	231	265	1169	1337	1528	300	العلم جهل عند اهل الجهل كما ان الجهل جهل عند اهل العلم ثم انشد الشافعي لنفسه ومنزلة الفقيه من السفيه كمنزلة السفيه من الفقيه فهذا زاهد في قرب هذا وهذا فيه ازهد منه فيه	179	3395533205102451149	154	294.0	121	168	91.66666412353516	31	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms299	false	-7455100068668430377	49	96	269	528	1600	300	اانثر درا بين سارحة النعم اانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمحزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضلعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	299	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0180	true	-4670330584462651487	79	126	387	646	1566	300	اانثر درا بين سارحة النعم اانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	180	3395533205102451149	257	512.0	210	259	99.22779846191406	45	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms303	false	-5101390722931070462	121	145	613	731	1522	300	-----لنفس--ه يا لهف نفسي علي مال افرقه علي المقلين من اهل المروءات ان اعتذاري الي من جاء يسالني ما ليس عندي من احدي المصيبات	303	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0254	true	2493423535710980784	231	257	1115	1240	1455	300	رضي الله عنه يا لهف نفسي علي مال افرقه علي المقلين من اهل المروءات ان اعتذاري الي من جاء يسالني ما ليس عندي من احدي المصيبات	254	3395533205102451149	115	224.0	91	125	92.0	23	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms299	false	-7455100068668430377	241	271	1290	1443	1600	300	الشافعي ي-------------تمثل بهذين البيتين تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد واخبرنا ابو عبد الله	299	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0269	true	-2083649692788395480	45	78	226	383	1468	300	للشافعي رضي الله عنه فتمثل يقول--------- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد قال محمد بن عبد الله	269	3395533205102451149	129	226.0	101	166	77.71084594726562	24	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms336	false	539207119023562160	204	227	1055	1178	1544	300	الشافعي يقول لا يطلب هذا العلم احد بالملك وعز- النفس فيفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلم وتواضع النفس افلح	336	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0398	true	-3319841689283757166	278	300	1362	1479	1479	300	الشافعي----- لا يطلب هذا العلم احد بالملك وعزة النفس فيفلح -لكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلم وتواضع النفس افلح-	398	3395533205102451149	116	210.0	95	124	93.54838562011719	18	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms341	false	650978846566825178	0	112	0	574	1528	300	والحلم وباسناده قال سمعت الشافعي يقول لا يجمل العلم ولا يحسن الا بثلاث خلال تقوي الله واصابة السنة والخشية اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد اخبرني نصر بن محمد بن احمد الصوفي سمعت ابا بشر محمد بن احمد يقول سمعت الحسن بن سعيد المقري حدثنا محمد بن زياد الحضرمي حدثنا حرملة بن يحيي التجيبي سمعت الشافعي يقول كتب حكيم الي حكيم يا اخي قد اوتيت علما فلا تدنس علمك بظلمة الذنوب فتبقي في الظلمة يوم يسعي اهل العلم بنور علمهم اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا الحسن بن مقسم المقري ببغداد يقول سمعت ابا بكر الخلال يقول سمعت الشافعي يقول ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع اخبرنا ابو	341	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0417	true	-9092829937931593051	148	175	740	875	1559	300	والحلم وقال ايضا--------------------- لا يجمل العلم ولا يحسن الا بثلاث خلال تقوي الله واصابة السنة والخشية وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع --وقال ابو	417	3395533205102451149	117	187.5	92	574	20.383275985717773	22	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms002	false	-780786645713392475	171	269	834	1340	1505	300	بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ حدثنا ابراهيم بن اسماعيل القارء حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد بن زيد حدثنا بقية بن الوليد حدثنا معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري عن ابيه كذا في كتابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين ورواه ابو القاسم البغوي عن ابي الربيع دون ذكر ابيه فيه وكذلك رواه اسماعيل بن عياش عن معان بن رفاعة السلامي ورواه الوليد بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الرحمن	2	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0424	true	-4405855359360839509	112	187	546	924	1469	300	بن عبد الرحمن ثم رواه الخلال من حديث معان عن ابراهيم عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابو احمد بن عدي الحافظ عن عبد الله البغوي حدثن----------------------------------------ا ابو الربيع الزهراني حد-------------ثنا حماد بن زيد حدثنا بقية بن الوليد حدثنا معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذر---------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره ق----------------------------------------------------ال ال-بيهقي وتابع---------------------------------------------------------------------------ه اسماعيل بن عياش عن معان وروا-----------------ه الوليد بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الرحمن	424	3395533205102451149	239	355.0	189	597	40.03350067138672	42	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms275	false	-8816296459749975053	136	175	656	852	1501	300	قال الشافعي ولا يستدل علي اكثر صدق الحديث وكذبه الا بصدق المخبر وكذبه الا في الخاص القليل من الحديث وذلك------------------------------ بان يحدث المحدث بما لا يجوز ان يكون مثله او يخالفه ما هو اثبت واكثر دلالات بالصدق منه وقال	275	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0483	true	-6506717573420096837	155	200	840	1063	1549	300	قال الشافعي -لا تستدل علي اكثر صدق الحديث وكذبه الا بصدق المخبر وكذبه الا في الخاص القليل من الحديث وذلك ان تستدل علي الصدق والكذب فيه بان يحدث المحدث -ما لا يجوز ان يكون مثله او يخالفه من هو اثبت واكثر دلالات بالصدق منه -قال	483	3395533205102451149	191	354.5	152	226	84.51327514648438	34	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms309	false	-686764081511094228	93	114	483	584	1523	300	كم من قوي قوي في تقلبه مهذب الراي عنه الرزق منحرف ومن ضعيف ضعيف العقل مختلط كانه من خليج البحر يغترف	309	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms0950	true	2311148123138044945	10	31	45	146	1491	300	كم من قوي قوي في تقلبه مهذب الراي عنه الرزق منحرف ومن ضعيف ضعيف الراي تبصره كانه من خليج البحر يغترف	950	3395533205102451149	93	178.0	72	101	92.07920837402344	19	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms332	false	6865366059442783858	87	182	431	898	1485	300	مررت في طريقي برجل وهو محتبي بفناء داره--- ازرق العين ناتء الجبهة سناط فقلت له هل من منزل قال نعم قال الشافعي وهذا النعت اخبث ما يكون في الفراسة فانزلني ف--------------------------------رايت اكرم رجل بعث الي بعشاء وطيب وعلف لدابتي وفراش ولحاف وجعلت اتقلب الليل اجمع ما اصنع بهذه الكتب فلما اصبحت قلت للغلام اسرج فاسرج فركبت ومررت عليه وقلت له اذا قدمت مكة ومررت بذي طوي فسل عن منزل محمد بن ادريس الشافعي فقال لي الرجل امولي لابيك انا قلت لا قال فهل كان لك نعمة عندي قلت لا قال فاين ما تكلفت لك البارحة	332	4852826491203028105	JK007054-ara1.ms1174	true	4479113059391367165	131	188	644	923	1451	300	مررت في طريق---------------ي بفناء دار رجل ازرق العين ناتء الجبهة سناط فقلت--- هل من منزل قال نعم قال الشافعي وهذا النعت اخبث ما يكون في الفراسة فانزلني واكرمني فقلت اغسل كتب الفراسة اذ رايت هذا------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت قلت---------------------------------------- له اذا قدمت مكة-------------- فسل عن الشا-------------------فعي فقا---------ل امولي لابيك كنت قلت لا قال ---------------------------------اين ما تكلفت لك البارحة	1174	3395533205102451149	233	359.0	183	502	46.41434097290039	41	Sham19Y0022797-ara1	JK007054-ara1