id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms099	true	3749140659448608498	54	153	286	792	1519	300	الشافعي------------------ بقول النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من دار ثم معارضة اسحاق اياه بقول التابعين فقال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------- من هذا قيل اس----حاق بن ابراهيم- الحنظل---------ي فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعر-ك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطاوس وابراهيم والحسن--------- هءلاء لا يرون ذلك وهل لاحد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة وفيها من الزيادة قال له اسحاق اقرا سواء العاكف فيه ------------والباد فقال الشافعي رضي الله	99	4852826491203028105	JK000913-ara1.ms4299	false	-1174431843983296409	168	283	853	1422	1520	300	الشافعي هو عندنا جاءز قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من دار -----فقال اسحاق حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن انه لم يكن يري ذلك وعطاء وطاووس لم يكونا يريان ذلك فقال الشافعي لبعض من عرفه من هذا قال هذا اسحاق بن --راهوية الحنظلي الخرساني فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بفراك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول قال طاو-وس--------- والحسن وابراهيم هءلاء لا يرون ذلك وهل لاحد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------حجة وذكر كلاما طويلا ثم قال الشافعي قال الله	4299	5297317824081532584	366	596.0	286	643	56.920684814453125	64	Sham19Y0022797-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms146	true	-1213075008092629942	44	77	233	412	1541	300	الربيع قال قلت للشافعي فما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله------ وسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	146	4852826491203028105	JK000913-ara1.ms1410	false	-2749066360525981109	104	137	522	704	1538	300	الربيع قال قلت للشافعي -ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله تعالي وسنة متبعة نرجو فيها ثواب الله تعالي- ومثل رفع اليدين علي الصفا وال-روة وغيرهما	1410	5297317824081532584	169	308.5	137	185	91.35134887695312	27	Sham19Y0022797-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms269	true	7612134705852208010	110	149	551	734	1441	300	جابر بن عبد الله يقول دبر رجل- منا غلاما له ليس له مال غيره فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم----- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو سمعت جابرا يقول------------------------------ عبدا قبطيا مات عام اول -في امارة	269	4852826491203028105	JK000913-ara1.ms4292	false	6553390639883061461	215	298	1128	1529	1538	300	جابر--- رضي الله --عنه ان رجلا دبر غلاما له ليس له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم النحام الشرح حديث جابر صحيح رواه البخاري ومسلم ولفظه عن جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه فقال جابر بن عبد الله كان عبدا قبطيا مات عام اول وفي رواية	4292	5297317824081532584	133	180.5	101	406	32.75862121582031	23	Sham19Y0022797-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms401	true	765072535467405183	60	113	312	581	1469	300	ابراهيم بن محمد الكوفي وكان من الاسلام بمكان قال رايت الشافعي بمكة يفتي الناس ورايت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي واحمد بن حنبل حاضرين ق-ال احمد بن حنبل لاسحاق يا ابا يعقوب تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فقال له اسحاق لم تر عيناي مثله -قال نعم فجاء به فاوقفه علي الشافعي	401	4852826491203028105	JK000913-ara1.ms4299	false	-1174431843983296409	109	151	557	772	1520	300	ابراهيم بن محمد الكوفي ----------------------قال رايت الشافعي بمكة يفتي الناس ورايت اسحاق بن --راهويه------- واحمد بن حنبل حاضرين فقال احمد-------- لاسحاق------------- تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فقال اس---حاق لم تر عيناي مثله فقال نعم فجاء به ف-وقفه علي الشافعي	4299	5297317824081532584	207	351.0	165	271	76.3837661743164	37	Sham19Y0022797-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms450	true	297008959373183755	213	300	1118	1557	1557	300	الربيع بن سليمان يقول ما رايت البويطي بعد ما فطنت له الا رايت شفت-ه تتحرك اما بذكر واما بقراءة قران وذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتابه فقال في كتابي عن الربيع قال كان لابي يعقوب البويطي من الشافعي منزلة وكان الرجل ربما يساله عن ال--مسالة فيقول سل ابا يعقوب فاذا اجابه اخبره فيقول هو كما قال قال الربيع -ما رايت احدا انزع لحجة من كتاب الله تعالي من ابي يعقوب البويطي قال وربما جاء الي الشافعي رسول صاحب الشرط- فيوجه الشافعي ابا يعقوب ويقول هذا-	450	4852826491203028105	JK000913-ara1.ms0032	false	7517247843969532614	138	201	709	1036	1542	300	الربيع ما را---------------يت البويطي بعد ما فطنت له الا رايت شفتيه يتحركان-- بذكر او ---قراءة قال و-----------------------------------------------------------------كان له م----------------ن الشافعي منزلة وكان الرجل ربما -سال الشافعي مسالة فيقول سل ابا يعقوب فاذا اجابه اخبره فيقول هو كما قال قال الربيع وما رايت احدا انزع بحجة من كتاب الله تعالي من---------- البويطي---- وربما جاء الي الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجه الشافعي البويطي-- ويقول هذا	32	5297317824081532584	291	485.5	234	445	65.39325714111328	46	Sham19Y0022797-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms454	true	-8747291021514557901	0	61	0	331	1522	300	ما وقع كان القاءم بالتدريس والتفقيه علي مذهب الشافعي رحمه الله ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني رحمه الله صنف من كتب الشافعي ومما اخذه عنه المختصر الكبير ثم صنف المختصر الصغير الذي سار في بلاد المسلمين وانتفعوا به وفيما انشدنا شيخنا ابو عبد الله قال انشدت لمنصور بن اسماعيل الفقيه لم تر عيناي وتسمع اذني احسن نظما من كتاب المزني	454	4852826491203028105	JK000913-ara1.ms0033	false	2601520280268057943	55	78	330	459	1604	300	ما جري كان القاءم بالتدريس والتفقيه علي مذهب الشافع--------------------------------------ي المزني وانش-------------------------------------------------------------------------------------------د ا--------------------------------------------------------------لمنصور----------- الفقيه لم تر عيناي وتسمع اذني احسن نظما من كتاب المزني	33	5297317824081532584	122	179.0	99	331	36.85800552368164	20	Sham19Y0022797-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms456	true	7974258976163463660	85	189	463	1010	1577	300	فلا اعلم كتابا صنف في الاسلام اعظم نفعا واعم بركة واكثر ثمرة من كتابه----- وكيف لا يكون كذلك واعتقاده في دين الله تعالي ثم اجتهاده في عبادة الله تعالي ثم في جمع هذا الكتاب ثم اعتقاد الشافعي في تصنيفه للكتب علي الجملة التي مضي ذكرها عن الشافعي وسنذكرها عن المزني رحمنا الله واياهما وجمع بيننا وبينهما في جنته بفضله ورحمته قرات في كتاب ابي منصور الحمشاذي------------------------ رحمه الله سمعت الامام ابا الوليد يقول سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن اسحاق يقول سمع--------------------ت المزني يقول كنت -في تاليف هذا الكتاب عشرين سنة والفته ثلاث- مرات وغيرته وكنت كلما اردت تاليفه اصوم قبله ثلاثة ايام واصلي كذا -كذا ركعة	456	4852826491203028105	JK000913-ara1.ms0033	false	2601520280268057943	90	219	525	1189	1604	300	ولا نعلم كتابا صنف في الاسلام اعظم نفعا واعم بركة واكثر ثمرة من مختصره قال وكيف لا يكون كذلك واعتقاده في دين الله تعالي ثم اجتهاده في------ الله تعالي ثم في جمع هذا الكتاب ثم اعتقاد الشافعي في تصنيف ا-لكتب علي الجملة الت----ي ذكرناها---------------------------- رحمنا الله واياهما وجمعن------------ا في جنته بفضله ورحمته وحكي القاضي حسين عن الشيخ الصالح الامام ابي زيد المروزي رحمه الله ----قال من تتبع المختصر حق تتبعه لا يخفي عليه شء من مساءل الفقه فانه ما من مسالة من الاصول والفروع الا وقد ذكرها تصريحا او اشارة وروي البيهقي عن ابي بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة امام الاءمة قال سمعت المزني يقول مكثت في تاليف هذا الكتاب عشرين سنة والفته ثماني مرات وغيرته وكنت كلما اردت تاليفه اصوم قبله ثلاثة ايام واصلي كذا وكذا ركعة	33	5297317824081532584	418	690.5	333	719	58.13629913330078	70	Sham19Y0022797-ara1	JK000913-ara1