id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022797-ara1.ms017	true	-8238612700574106037	89	154	448	774	1473	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخوتكم بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم --ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	17	4852826491203028105	JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	203	590	1017	1514	300	جبير بن مطعم---- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اتيته-------------------------------- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اخواننا----- بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه البخاري باختصار سياق ورواه الشافعي واحمد وابو داود والنساءي قال البرقاني وهو علي شرط مسلم قوله ويروي انه قال لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	758	6291190902463922115	240	395.0	189	484	49.58677673339844	44	Sham19Y0022797-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms144	true	-7442130149198951156	82	120	404	604	1549	300	لذوي الهيءات عن عثراتهم ثم قال -----------------------سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول نتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا -قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذوو الهيءات الذين يقالون عثراته---م الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة	144	4852826491203028105	JK000559-ara1.ms1010	false	4844569864051492995	122	239	630	1207	1529	300	-ذوي الهيءات ----زلاتهم ولم يذكر ما بعده قال الشافعي وسمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول يتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا وقال عبد الحق ذكره بن عدي في باب واصل بن عبد الرحمن الرقاشي ولم يذكر له علة قلت وواصل هو ابو حرة ضعيف وفي اسناد بن حبان ابو بكر بن نافع وقد نص ابو زرعة علي ضعفه في هذا الحديث وفي الباب عن بن عمر رواه ابو الشيخ في كتاب الحدود باسناد ضعيف وعن بن مسعود رفعه تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله ياخذ بيده عند عثراته رواه الطبراني في الاوسط باسناد ضعيف قال الشافعي وذووا وذوو الهيءات الذين يقالون عثراتهم هم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة	1010	6291190902463922115	185	313.5	150	582	31.786941528320312	28	Sham19Y0022797-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms157	true	-2086923497309970142	200	268	1016	1332	1483	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليس يسرك ان يكونوا--- في البر اليك سواء قال بلي قال	157	4852826491203028105	JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	108	147	555	729	1487	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال------------------- اكل ولدك نحلت مثل هذا -قال لا -قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسرك ان يكونوا لك في البر----- سواء قال نعم قال	725	6291190902463922115	164	269.0	126	319	51.41065979003906	33	Sham19Y0022797-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms225	true	-5018140819539860693	201	300	1018	1464	1464	300	الشافعي-------- قال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس ولا شء في-- قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظ----ه من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار-	225	4852826491203028105	JK000559-ara1.ms0865	false	1773924193877912347	113	194	553	925	1424	300	الشافعي في الام قال -قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوج---------ها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان ----كبر ولا يثني في قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل بن سنان	865	6291190902463922115	334	586.0	260	469	71.2153549194336	64	Sham19Y0022797-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0022797-ara1.ms376	true	4686405494384616432	194	231	985	1155	1519	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا -قال هيه---- فانشدته حتي بلغت ماءة بيت	376	4852826491203028105	JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	211	249	1021	1196	1446	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت	1150	6291190902463922115	168	322.5	131	175	96.0	34	Sham19Y0022797-ara1	JK000559-ara1