id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021575-ara1.ms020	true	-7144563120732874149	15	106	80	628	1701	300	ان ذينك القرنين كانا عهد نضال متصل بين المصريين والرومانيين نضال يذكيه اختلاف في الجنس واختلاف في الدين وكان اختلاف الدين اشد--------- من اختلاف الجنس اذ كانت علة العلل في ذلك الوقت تلك-------- بين الملكانية والمنو-فيسية وك--انت الطاءفة الاولي-كما يدل عليها اسمها-حزب مذهب الدولة الامبراطورية وحزب الملك والبلاد وكانت تعتقد العقيدة السنية الموروثة وهي ازدواج طبيعة المسيح علي حين ان الطاءفة الاخري وهي حزب القبط المنو-فيسيين اهل مصركا-نت تستبشع تلك العقيدة وتستفظعها وتحاربها حربا عنيفة في حماسة هوجاء يصعب علينا ان نتصورها او نعرف كنهها في قوم يعقلون بلة---- يءمنون بالانجيل	20	377302607598207108	Hindawi074257591-ara1.ms049	false	2862429734885673766	172	271	893	1468	1611	300	ان ذينك القرنين كانا عهد نضال متصل بين المصريين والرومانيين نضال يذكيه اختلاف في الجنس واختلاف في الدين وكان اختلاف الدين اشد اثرا فيه من اختلاف الجنس اذ كانت علة العلل في ذلك الوقت تلك العداوة بين الملكانية والمونوفيسية 5 وكانت الطاءفة الاولي كما يدل عليه- اسمها حزب مذهب الدولة الامبراطورية وحزب الملك والبلاط وكانت تعتقد العقيدة السنية الموروثة وهي ازدواج طبيعة المسيح علي حين ان الطاءفة الاخري وهي حزب القبط المونوفيسيين اهل مصر كانت تستبشع تلك العقيدة وتستفظعها وتحاربها حربا عنيفة في حماسة هوجاء يصعب علينا ان نتصورها او نعرف كنهها في قوم يعقلون بله ممن يءمنون بالانجيل	49	2345153525824269699	537	1028.5	446	576	93.22916412353516	80	Sham19Y0021575-ara1	Hindawi074257591-ara1
Sham19Y0021575-ara1.ms020	true	-7144563120732874149	122	157	729	907	1701	300	التوفيق وتقررت صورة التوفيق ---------------------------------------ان يمتنع الناس عن الخوض في الكلام عن كنه طبيعة السيد المسيح وعما اذا كانت له صفة واحدة ام صفتان ولكن عليهم بان يشهدوا بان الله له ارادة واحدة او قضاء	20	377302607598207108	Hindawi074257591-ara1.ms117	false	-7328034629093530763	224	262	1224	1414	1621	300	التو--------------------فيق التي اقرها هرقل وكانت تلك الصورة تقضي بان يمتنع الناس عن الخوض في الكلام عن كنه طبيعة السيد المسيح وعما اذا كانت له صفة واحدة ام صفتان ولكن عليهم -ان يشهدوا ان------ له ارادة واحدة او قضاء	117	2345153525824269699	149	276.0	118	217	68.6635971069336	27	Sham19Y0021575-ara1	Hindawi074257591-ara1
Sham19Y0021575-ara1.ms020	true	-7144563120732874149	221	257	1277	1471	1701	300	بان يقر الناس بان الله له ارادة واحدة واما المسالة الاخري وهي نفاذ تلك الارادة بالفعل فارجا---------------------------- القول فيه و--منع الناس ان يخوضوا في مناظراتها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل ذلك--- رسالة رسمية وبعث بها الي جميع جهات العالم الشرقي	20	377302607598207108	Hindawi074257591-ara1.ms147	false	4950503210105799717	66	136	326	680	1504	300	-ان يقر الناس بان الله له ارادة واحدة واما المسالة الاخري وهي نفاذ تلك الارادة بالفعل وهل ذلك الفعل واحد او مزدوج فيرجء القول فيها ويمنع الناس ان يخوضوا في مناظراتها ثم ارسل الي الباب في روما وهو هونوريوس فاخذ منه اقرارا لهذا الحل وان شءت فقل انه لم يكن حلا ولكنه كان هروبا وتخلصا من المشكلة ثم جعل ذلك في رسالة رسمية وبعث بها الي جميع جهات العالم الشرقي	147	2345153525824269699	185	326.5	150	355	52.112674713134766	31	Sham19Y0021575-ara1	Hindawi074257591-ara1
Sham19Y0021575-ara1.ms022	true	-7844187890940288734	133	237	769	1318	1674	300	فالحق ان امور الدين في القرن السابع كانت في مصر اكبر خطرا عند الناس من امور السياسة فلم تكن امور الحكم هي التي قامت عليها الاحزاب واختلف بعضها عن بعض فيها بل كان كل الخلاف علي امور العقاءد والديانات ولم يكن نظر الناس الي الدين انه المعين----- يستمد منه الناس ما يعينهم علي العمل الصالح بل كان الدين في نظرهم هو الاعتقاد المجرد في اصول معينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اختلاف الناس ومناظراتهم العنيفة كلها علي خيالات صورية من فروق دقيقة بين المعتقدات وكانوا يخاطرون بحياتهم في سبيل امور لا قيمة لها وفي سبيل فروق في اصول الدين وفي فلسفة ما وراء الطبيعة يدق فهمها ويشق لادراكها	22	377302607598207108	Hindawi074257591-ara1.ms061	false	1275248463333501860	81	213	420	1123	1573	300	فالحق ان امور الدين في القرن السابع كانت في مصر اكبر خطرا عند الناس من امور السياسة فلم تكن امور الحكم هي التي قامت عليها الاحزاب واختلف بعضها عن بعض فيها بل كان كل الخلاف علي امور العقاءد والديانة- ولم يكن نظر الناس الي الدين انه المعين الذي يستمد منه الناس ما يعينهم علي العمل الصالح بل كان الدين في نظرهم هو الاعتقاد المجرد في اصول معينة وكان الناس لا يكادون يحسون شيءا اسمه حب الوطن وما كانت عداواتهم عند اختلاف الجنس والوطن لتثور ويتقد لهيبها علي الاكثر الا اذا اختلف معها المذهب الديني فكان اختلاف الناس ومناظراتهم العنيفة كلها علي خيالات صورية من فروق دقيقة بين المعتقدات وكانوا يخاطرون بحياتهم في سبيل امور لا قيمة لها وفي سبيل فروق في اصول الدين وفي فلسفة ما وراء الطبيعة يدق فهمها ويشق -ادراكها	61	2345153525824269699	546	1068.0	442	705	77.44680786132812	100	Sham19Y0021575-ara1	Hindawi074257591-ara1
Sham19Y0021575-ara1.ms022	true	-7844187890940288734	251	279	1400	1544	1674	300	ان الروم كانوا يجبون من مصر جزية علي النفوس وضراءب اخري كثيرة العدد--------------------مما لا-شك فيه ان ضراءب الروم كانت فوق الطاقة وكانت تجري بين الناس علي غير عدل	22	377302607598207108	Hindawi074257591-ara1.ms311	false	2135438984884130233	190	225	916	1081	1446	300	ان الروم كانوا يجبون من مصر جزية علي النفوس وضراءب اخري كثيرة العدد 14 ومع كل هذا فانه مما لا شك فيه ان ضراءب الروم كانت فوق الطاقة وكانت تجري بين الناس علي غير عدل	311	2345153525824269699	144	268.5	116	165	87.2727279663086	26	Sham19Y0021575-ara1	Hindawi074257591-ara1
Sham19Y0021575-ara1.ms045	true	2990654370871750544	232	294	1251	1570	1599	300	ان حكومة مصر الرومية لم يكن لها الا غرض واحد وهو ان تبتز الاموال من الرعية لتكون غنيمة للحاكمين ولم يساورها ان تجعل قصد الحكم توفير الرفاهية للرعية او ترقية حال الناس والعلو بهم في الحياة او تهذيب نفوسهم او اصلاح امور ارزاقهم فكان الحكم علي ذلك حكم الغرباء لا يعتمد الا علي القوة ولا يحس بشء من العطف علي الشعب المحكوم	45	377302607598207108	Hindawi074257591-ara1.ms059	false	-6571213877990046955	231	292	1164	1474	1519	300	ان حكومة مصر-------- لم يكن لها الا غرض واحد وهو ان تبتز الاموال من الرعية لتكون غنيمة للحاكمين ولم يساورها ان تجعل قصد الحكم توفير الرفاه-ة للرعية او ترقية حال الناس والعلو بهم في الحياة او تهذيب نفوسهم او اصلاح امور ارزاقهم فكان الحكم علي ذلك حكم الغرباء لا يعتمد الا علي القوة ولا يحس بشء من العطف علي الشعب المحكوم	59	2345153525824269699	310	606.5	249	319	97.17868041992188	60	Sham19Y0021575-ara1	Hindawi074257591-ara1