id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021525-ara1.ms019	true	-147208111341668303	139	175	695	871	1516	300	وادل وهو حديث واءل بن حجر الكندي ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء اخرجه	19	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms1698	false	-3565417812880647032	231	266	1140	1313	1473	300	واءل عن ابيه- واءل الحضرم------ي ان طارق بن سويد الجعفي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء اخرجه	1698	2465525667166003987	150	272.0	117	180	83.33333587646484	29	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms220	true	-3728837188363017139	19	57	95	297	1495	300	قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني--- جلسوا جميعا	220	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms3018	false	1462642759741450609	0	39	0	205	1510	300	قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا	3018	2465525667166003987	202	398.0	164	205	98.53658294677734	37	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms410	true	-7413392363714468714	270	300	1401	1568	1568	300	الضحي والاضحي والوتر عليه مع ان مستنده الحديث الذي ذكرنا ضعفه ولو عكس-وا فقطعوا بوجوب السواك عليه وترددوا في الامور الثلاثة لكان اقرب ويكون مستند التردد فيها ان ضعفه من-	410	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms2839	false	3495888442239665026	49	79	250	415	1508	300	الضحي والاضحي والوتر عليه مع ان مسند-- الحديث الذي ذكرنا ضعفه ولو تمكنوا فقطعوا بوجوب السءال عليه وتردد-- في الامور الثلاثة لكان اقرب ويكون مستند التردد فيها ان ضعفه من	2839	2465525667166003987	156	288.5	127	169	92.30769348144531	25	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms412	true	-6093077316512151289	153	183	797	939	1568	300	الصيمري عن ابي علي بن خيران انه منع من الكلام في خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم في احكام النكاح وكذا في الامامة--------------------------------------------------------- ووجهه ان ذلك قد انقضي فلا	412	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms2833	false	-6260427721545413835	260	300	1382	1580	1580	300	الصيمري عن ابي علي بن خيران انه منع من الكلام في خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم في احكام النكاح وكذا في الامامة كما حكاه الماوردي واطلق في الروضة الحكاية عن الصيمري عنه ووجهه ان ذلك قد انقضي فلا-	2833	2465525667166003987	141	265.0	112	199	70.8542709350586	29	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms412	true	-6093077316512151289	180	203	926	1036	1568	300	قد انقضي فلا عمل يتعلق به وليس فيه من دقيق العلم ما يقع به التدريب فلا وجه لتضييع الزمان برجم الظنون فيه وهذا	412	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms2834	false	-4210479041927887970	128	151	645	755	1504	300	قد انقضي فلا عمل يتعلق به وليس فيه من دقيق العلم ما يقع به التدريب فلا وجه لتضييع الزمان برجم الظنون فيه واما	2834	2465525667166003987	108	214.0	85	110	98.18181610107422	22	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms413	true	-8673004218353908009	48	80	248	401	1526	300	صلي الله عليه وسلم من النساء ووقعت في نفسه لان ح-----------------------------------------------------------------------اصل ما ذكره انه لم يكتف في حقه صلي الله عليه وسلم بالنهي والتحريم زاجرا عن مسارقة النظر وحاملا له علي غض	413	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms2215	false	-2286475343094002304	254	300	1314	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم يخفي اية لاخفي هذه الاية واعترض عليه ابو عمرو بن الصلاح فقال لم يوفق في مخالفته للاصحاب في ذلك قال واصل ما ذكره انه لم يكتف في حقه صلي الله عليه وسلم بالنهي والتحريم زاجرا عن مسارقة النظر وحاملا له علي غض-	2215	2465525667166003987	124	208.0	98	224	55.35714340209961	25	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms413	true	-8673004218353908009	80	182	401	885	1526	300	البصر عن نساء غيره حتي شدد عليه بتكليف لو كلف به غيره لما فتحوا اعينهم حتي في الطرقات ومن تامل هذا لم يخف عليه انه غير لاءق بمنزلته الرفيعة صلي الله عليه وسلم وزعم ان هذا الحكم في حقه------------------- في غاية التشديد والله سبحانه وتعالي يقول في ذلك ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له واما ما حكاه عن عاءشة رضي الله------------- عنها فانما ذلك لامر اخر خارج عن هذا الحكم وهو اظهار ما دار بينه وبين زيد مولاه وعتابه عليه اذ الوارد في الرواية الصحيحة عن عاءشة انها قالت لو كان النبي------- صلي الله عليه وسلم كاتما من ----	413	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms2216	false	-3575314290963326577	0	90	0	431	1466	300	البصر عن نساء غيره حتي شدد عليه بتكليف لو كلف به غيره لما فتحوا اعينهم ف----ي الطرقات وهذا------------------------ غير لاءق بمنزلته الرفيعة------------------- وزعم ان هذا الحكم في حقه صلي الله عليه وسلم في غاية التشديد والله تع--------الي يقول في ذلك ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له واما قول عا-------ءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها فذا-----ك لامر اجود ------------------هو اظهار ما دار بينه وبين---- مولاه وعتابه عليه واجيب عنه بان الغزالي رحمه الله تعالي لم يقل ا-------ن النهي في حقه صلي الله عليه وسلم ليس كافيا في	2216	2465525667166003987	318	501.5	247	527	60.341556549072266	58	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms414	true	3446208017968049846	52	147	262	728	1488	300	اصح واقرب الي لفظ الحديث وهو ما حكي عن ابي اسحاق------------- وقطع به البيهقي ان خاصيته في ذلك انه تزوجها ولم يجعل لها مهرا اصلا قال البيهقي اعتقها مطلقا قلت----------- فيكون معني قوله وجعل عتقها صداقها انه لم يجعل لها شيءا غير العتق فحل محل الصداق وان لم يكن صداقا وهو من قبيل قولهم الجوع زاد من لا زاد له وهو متجه واما الوجهان الاخران فبعيدان من لفظ الحديث جدا وقوله في الوجه الاول ان قيمتها كانت مجهولة معناه انه اعتقها بشرط ان تتزوج به فوجب له عليها قيمتها ثم تزوجها بها فهي غير معلومة	414	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms2236	false	7012229244625789779	12	76	55	367	1490	300	اصح واقرب الي الح----ديث و------حكي عن ابي اسحاق قال في مشكله وقطع به البيهقي فقال اعت----------------------------------------------------------قها مطلقا قال ابن الصلاح فيكون معني قوله وجعل عتقها صداقها انه لم يجعل لها شيءا غير العتق فحل ك-ل الصداق وان لم يكن صداقا وهو من قبيل قولهم الجوع زاد من لا زاد له وقيل اعتقها علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------شرط ان يتزوجها- فوجب له عليها قيمتها فتزو--جها به- وهي مجهولة ----	2236	2465525667166003987	246	424.0	192	490	50.20408248901367	44	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms506	true	7220470476226070040	241	298	1187	1469	1476	300	صلي الله عليه وسلم لم يقل ذلك عند رده عليهما و--------------------------------------------------------الذي رواه البخاري في صحيحه وغير البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم دفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا به ذا الحليفة فقتل -----------------------------------احد الرجلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا	506	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms1904	false	4884982462358768850	167	264	823	1299	1474	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا ف-----------------------------------------------------دفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا--- ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد فقد جربت به ثم جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا	1904	2465525667166003987	188	288.5	150	532	35.33834457397461	34	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms507	true	557967521500462494	0	33	0	162	1469	300	فلما انتهي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد------ اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال	507	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms1904	false	4884982462358768850	264	299	1299	1470	1474	300	فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال	1904	2465525667166003987	156	289.5	123	172	90.69767761230469	30	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms507	true	557967521500462494	34	58	168	275	1469	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب ولو كان ل-ه احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر	507	-4533891260763712435	Shamela0001524-ara1.ms1905	false	2017039868289289851	1	25	5	112	1544	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب -لو كان معه احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر	1905	2465525667166003987	105	199.0	81	108	97.22222137451172	22	Sham19Y0021525-ara1	Shamela0001524-ara1