id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021525-ara1.ms495	false	-1416959313186395478	41	118	187	557	1507	300	صلي الله عليه وسلم فليس ذلك-------------------------------------- اذا من قبيل التاقيت بمشيءة الامام قلت هذا وان كان ثابتا بهذا اللفظ في صحيح البخاري فقد ثبت في الصحيحين معا من حديث------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد اخراج اليهود من خيبر------------------------------------------ فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر -في	495	-4533891260763712435	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	158	243	798	1201	1488	300	صلي الله عليه وسلم من اخذ الاجرة علي شء فهو له ضامن ما خلا الراعي اذا غلب رواه اصحاب الديوان مرفوعا في كتاب الاجارات ورواه---------------------------------- في الضمانات غير مرفوع والله اعلم وعن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل------------ خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي رواية فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر وفي	3881	-9151903774658622886	231	321.5	174	466	49.57081604003906	44	Sham19Y0021525-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms406	false	-1340324241391948340	211	280	1030	1397	1504	300	الي نصف السدس انما كان من قبيل ازدحام مستحقين علي ما لا يفي بهما يوزع عليهما كما في الابنين والاخوين ونحوهما وكما في الدينين اذا ازدحما اخذ كل واحد منهما----- البعض------------- وان انفرد احدهما بالاستحقاق -اخذ الكل-- فاذا لم يوجد من الجدة من الاب مزاحمة في الاستحقاق لسقوط استحقاقها بالاب اخذت الجدة من الام جميع السدس لعدم المزاحم و----رد الام الي السدس لم يكن بسبب الازدحام فانه اصل فرضها	406	-4533891260763712435	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6948	true	-4068733792750791679	64	131	312	678	1530	300	الي نصف السدس انما كان من قبيل ازدحام مستحقين علي ما لا يفي ب------------هما كما في الابنين والاخوين ونحوهما وكما في الدينين اذا ازدحما فان كلا---- منهما ياخذ البعض عند الازدحام وان انفرد احدهما بالاستحقاق واخذ الجميع فاذا لم يوجد من الجدة ل---لاب مزاحمة في الاستحقاق لسقوط استحقاقها بالاب اخذت الجدة من الام جميع السدس لعدم المزاحم وليس رد الام الي السدس------- بسبب الازدحام فانه اصل فرضها	6948	-9151903774658622886	334	602.5	271	392	85.2040786743164	56	Sham19Y0021525-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1