id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021525-ara1.ms061	true	-6889401461061847798	124	243	640	1227	1526	300	يقول اللهم اني اعوذ بك من------------ الخبث والخباءث والله اعلم قوله ي-------------------------------------قول عند ال---------------خروج الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وابقي علي ما ينفعني قد روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاووس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا ولا يثبت ومعناه ان الطعام ينقسم في المعدة الي صفو وثفل فالصفو يستحيل دما يثبت في عروقه وبه قوامه والثفل هو الفضلة المستقذرة التي يلقيها وذكر غيره انه يقول ما روته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك وهو حديث حسن رواه ابو داود والترمذي وغيرهما وما روي عن-------- ابي ذر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني	61	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms00677	false	-2991925509049655138	122	263	611	1314	1487	300	يقول اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث اشيطان الرجيم وقد اخرجه ابن ماجة ايضا و التاسع عشر ان يقول عند الخروج من قضاء الحاجة الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وابقي علي ما ينفعني ويكون ذلك خارجا عن بيت الماء في موضع الحاجة وهذه الزيادة وجدت في بعض النسخ وسقطت من اكثرها والدعاء المذكور اخرجه الطبراني في الدعاء من طريق سلمة بن دهرام عن طاو-س رفعه فذكر حديثا------------------------------------------------------ في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دب الخلاء وفيه ثم ليقل اذا خرج الحمد لله الذي الخ مثل سياق المصنف قال الطبراني لم نجد من وصل هذا الحديث قال الحافظ وفيه مع ارساله ضعف واخرج الاربعة من حديث عا-----------------------------------------ءشة رفعه كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك وقال -----------------------الترمذي غريب حسن اه وفي الباب حديث ابي ذر كان---------- صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني	677	-3848128699202660695	254	231.5	195	962	26.4033260345459	44	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms148	true	-1622817707964308099	244	300	1218	1502	1502	300	عن انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة كذا فجهر فيها بالقراءة فقرا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حتي يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت-	148	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms01243	false	-1130999860883574809	108	160	515	784	1455	300	ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة---- فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها السورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المها-رين والانصار----------- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت	1243	-3848128699202660695	259	483.5	208	285	90.87718963623047	45	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms150	true	-3764627529301760358	86	184	452	942	1490	300	محمد بن اب---------------ي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما ----------لا احصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الوا ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الوا ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الحافظ ابو بكر البيهقي وقال رواته كلهم ثقات وليس هذا مناقضا للذي قبله لامكان ان يكو---------------------------------------------------------------ن انس سمعه من بعض الصحابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فرواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر	150	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms01242	false	-8119007480885518774	125	219	579	1047	1463	300	محمد بن ابي المتوكل بن ابي السر----------ي قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات مالا احصها---- الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر----- ما الو- ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابن ما الو- ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما الو- ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الحاكم--------------------- رواته كلهم ثقات والجواب هو معارض بما رواه ابن خزيمة في مختصرة والطبراني في معجمه عن معتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن ع----------------------------------------------------------ن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسر	1242	-3848128699202660695	322	519.5	250	578	55.70934295654297	52	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms153	true	-3815741638084017679	265	300	1476	1647	1647	300	عقبة بن عامر قال-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا---- واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا ثم قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان-	153	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms00981	false	-6841047176799419510	133	170	674	852	1517	300	عقبة بن عامر في حديث فيه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات ------قال ابو داود وهذه الزيادة تخاف ان	981	-3848128699202660695	150	268.0	119	184	81.52173614501953	28	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms161	true	-2091369283907462578	162	260	803	1312	1515	300	بالنون ولكنه عاجن عجين الخبز فيقبض اصابع كفيه ويضمها كما يفعله عاجن العجين ويتكي عليها ويرتفع ولا يضع راحت-ه علي الارض وهذا جعله المصنف في درسه الوجه الثاني فيه وعمل به-- كثير من عامة العجم وغيرهم وهو اثبات----- شرعية هيءة في الصلاة لا عهد بها بحديث لم يثبت ولو ثبت لم يكن ذلك معناه فان العاجن في اللغة--- الرجل المسن الكبير الذي اذا قام اعتمد علي الارض بيديه من الكبر وانشدوا فاصبحت كنتيا واصبحت عاجنا وشر خصال المرء كنت وعاجن ----فان كان وصف الكبير بذلك ماخوذا من عاجن العجين فالتشبيه في شدة الاعتماد عند وضع اليدين لا في	161	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms01009	false	7360179356923077382	226	300	1190	1575	1575	300	بالنون فهو عاج-------ن الخبر -يقبض اصابع كف-ه ويضمها---------------------- ويتكء عليها ويرتفع ولا-يضع راحتيه علي الارض قال ابن الصلاح--------------------------- وعمل بهذا كثير من -----العج-------م وهو اثبات هيءه شرعيه لاعهد ل----------------ها بحديث لم يثبت ولو ثبت لم يكن ذلك معناه فان العاجن في اللغه هو الرجل المسن قال الشاعر------------------------------------------------ فاصبحت كنتيا واصبحت عاجنا وشر خصال المرء كنت وعاجن قال فان كان وصف الكب-ر بذلك ماخوذ م-ن عاجن العجين فالتشبيه في شده الاعتماد عند وضع اليدين لافي--	1009	-3848128699202660695	325	505.0	261	524	62.02289962768555	48	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms190	true	-9207764005991460418	73	186	345	922	1510	300	عنها -انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة اخرجه مسلم في صحيحه وهذا يتضمن نفي الزيادة------------------------------------------------- علي احدي عشرة ركعة والثاني انا روينا عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح اخرجه ابو داود وهذا تفسير لرواية الثلاث عشرة ناف لمخالفتها رواية الاحدي عشرة والثالث رواية الاسو----------------------------------------------------------د بن يزيد انه سال عاءشة عن صلاة-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم ------------------------انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين	190	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms01597	false	-5678628009851683435	80	175	398	864	1495	300	عنها رفعته قالت كان ي-----------------------------صلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قد وما يقرا احدكم خمسين اية فاذا سكت المءذن وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه ومن طريق سعيد بن --------------جبير عن ابن عباس بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم قام فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام ففيه انه صلي احدي عشرة ركعة منها ركعتان	1597	-3848128699202660695	197	121.0	149	742	26.54986572265625	35	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms193	true	4059033151092347887	216	250	1048	1215	1442	300	ماءة صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة في مسجدي هذا وافضل من ذلك كله رجل يصلي في زاوية بيت-------------ه ركعتين لا يعلم--هما الا الله	193	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms01728	false	-8673451335711235729	0	34	0	160	1523	300	ماءة صلاة في غيره من المساجد------------------ وصلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة في مسجدي---- وافضل من ذلك كله رجل يصلي في زاوية بيته اي ناحية منه ركعتين لا يلعم بهما الا الله	1728	-3848128699202660695	143	251.0	113	182	78.57142639160156	28	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms216	true	7594800898892374130	156	234	798	1180	1518	300	من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ولم يرفث خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه هذا الحديث- رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم من حديث اوس بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس الثقفي عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في روايتهم ولم يرفث خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وانما نص الحدي--ث من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها هذا لفظ -----------------------ابي داود	216	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms01399	false	-7953550905700030269	50	166	245	825	1520	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وغدا وابتكر ودنا فاستمع وانصت كان له كفلان من الاجر ومنها ما رواه الطبراني في الكبير ايضا----------- من حديث اوس بن اوس بلفظ من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام فانصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك علي الله يسير وقال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن مبارك عن الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثنا ابو الاشعث حدثني اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب فدنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة ----صيامها وقيامها وقال ابوجعفر الطحاوي حدثنا ابن ابي داود	1399	-3848128699202660695	220	319.5	171	661	33.28290557861328	37	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms365	true	2358875616073524750	39	79	198	396	1499	300	عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه -وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية المعروفة قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة هذا	365	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms02509	false	2771587789168905368	18	54	90	269	1471	300	عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه ووسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث ---------------قال حتي اذا كان---- يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما-هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة كذا	2509	-3848128699202660695	170	310.0	135	199	85.42713928222656	34	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms365	true	2358875616073524750	24	79	118	396	1499	300	اعجبه--- قال لبيك ان العيش عيش الاخرة هذا مستنده ما رواه الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي رحمه الله باسناده------------------------------------------ عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه و-سلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية المعروفة قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة هذا	365	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms02640	false	-2908394699280066892	4	137	20	681	1479	300	اعجبه شي قال لبيك ان العيش عيش الاخرة قال العراقي روا--ه الشافعي في المسند من حديث مجاهد مرسلا بنحوه وللحاكم وصصحه من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه ووسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انام الخير خير الاخرة اه قلت رواه من حديث عكرمة عن ابن عباس ورواه كذلك ابن خزيمة والبيهقي ورواه سعيد بن منصور من حديث عكرمة مرسلا قال نظر رسول الله صلي الله عليه ووسلم الي من حوله وهو واقف بعرفة فقال فذكره واما الشافعي فانه رواه المسند عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن حميد الاعرج عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه ووسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث ---------------قال حتي اذا كان---- يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما-هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة كذا	2640	-3848128699202660695	222	370.0	174	683	32.503662109375	40	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms377	true	-8318908531902316782	58	115	302	599	1553	300	القول----------ين علي الارسال وطردهما في ليلة المزدلفة ممتنع لانه يجوز الخروج منها بعد انتصاف الليل مع انهم لا يصلون اليها الا بعد غيبوبة الشفق غالبا ومن انتهي اليها كذلك------- وخرج بعد انتصاف الليل لم يكن باءتا بها في معظم الليل ولم يكن بها ايضا قبل طلوع الفجر----------------- فلا يتجه فيها اذا الا اعتبار الكون بها حالة --انتصاف	377	-4533891260763712435	ShamAY0035035-ara1.ms02746	false	5201030580114586164	82	130	431	692	1589	300	القولين المذكورين علي هذا النسق------ في ليلة --مزدلفه محال لانا---جوز الخروج منها ب---انتصاف ا-ليل ولا ينته------ون اليها ----بعد غيبوبة الشفق غالبا ومن انتهي اليها والحاله هذه وخرج بعد انتصاف الليل لم ي--------------------------------كن بها حا-----ل طلوع الفجر ولا في معظم اليل فلا يتجه فيها اذا الا اعتبار---------- حالة الانتصاف	2746	-3848128699202660695	195	285.0	156	333	58.55855941772461	28	Sham19Y0021525-ara1	ShamAY0035035-ara1