id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021525-ara1.ms125	true	4718397287494090541	36	93	217	486	1554	300	اعلم حديث يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت في اي ساعة شاء من ليل او نهار رواه جبير بن مطعم اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي فيه حسن صحيح وفي رواية له صحيحة فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء	125	-4533891260763712435	JK000166-ara1.ms02461	false	-2562194302622286001	266	289	1316	1418	1465	300	وسلم قال- يا بني عبد مناف من ولي منكم من ام-ر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت وصلي اي ساعة شاء	2461	-4160265865722444146	97	176.0	74	269	36.059478759765625	19	Sham19Y0021525-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms145	true	4506949861439218765	154	225	793	1181	1563	300	لا نقول انه باتيانه بالقعود يكون اتيا بما استطاعه من القيام المامور به ولكنا نقول باتيانه به يكون اتيا بما استطاعه من الصلاة المامور بها فالصلاة بالقعود او الاضطجاع او غيرهما من الامور المذكورة صلاة لانه يطلق عليها اسم الصلاة ويقال صلي كذا وكذا فصلاته صحيحة او فاسدة فهذه انواع لجنس الصلاة بعضها ادني من بعض فاذا عجز عن الاعلي منها واستطاع الادني كان باتيانه به اتيا بما استطاع من الصلاة	145	-4533891260763712435	JK000166-ara1.ms01751	false	-6466308916409597060	205	245	1121	1331	1614	300	لا نقول ان الاتي--- بالقعود----- ات-- بما استطاعه من القيام مثلا------ ولكنا نقول----------- يكون اتيا بما استطاعه من الصلاة لان-------------------------------------------------------- المذكورات----------------------------------------------------------------------------- انواع لجنس الصلاة بعضها ادني من بعض فاذا عجز عن الاعلي واتي ب-------الادني كان----------- اتيا بما استطاع من الصلاة	1751	-4160265865722444146	194	272.5	155	388	50.0	33	Sham19Y0021525-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms147	true	-638028069502516372	271	300	1417	1562	1562	300	--------------------نعيم بن عبد الله المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس----- ويقول كلما-	147	-4533891260763712435	JK000166-ara1.ms01279	false	8697922652138297763	126	158	644	803	1527	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم------------ المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما	1279	-4160265865722444146	133	229.0	108	171	77.77777862548828	23	Sham19Y0021525-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0021525-ara1.ms463	true	-5242027126610159019	180	262	946	1341	1534	300	ان شارب خمر هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحده فهرب ولاذ بدار العباس فلم يتعرض له هذا فيه تغيير للفظ الحديث بما يغير المعني وذلك لا يجوز بلا خلاف وذلك ان لفظه ما روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود ------في سننه باسناده عن ابن عباس------------- رضي الله عنه--------------------------- قال ---------شرب رجل فسكر فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	463	-4533891260763712435	JK000166-ara1.ms09521	false	-3307166887930717839	35	128	186	629	1462	300	بن شهاب كم جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الخمر فقال لم يكن فرض فيها حدا كان يامر من حضره ان يضربوه بايديهم ونعالهم حتي يقول لهم ارفعوا وورد انه لم يضربه اصلا وذلك فيما اخرجه ابو داود والنساءي بسند ----قوي عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت في الخمر حدا قال بن عباس وشرب رجل فسكر فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك------------ ولم يامر فيه بشء	9521	-4160265865722444146	235	246.5	181	584	40.23972702026367	41	Sham19Y0021525-ara1	JK000166-ara1