id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms051	true	-627404569398283194	187	300	1017	1620	1620	300	عليك ايها الحكيم منا السلام اما بعد فان الافلاك الداءرة والعلل السماوية وان كانت اسعدتنا بالامور التي اصبح الناس لنا بها داءنين فانا مضطرون ----------------الي حكمتك غير جاحدين لفض---------------------------------------لك والاجتباء لرا----------------------يك لما بلونا من اجداء ذلك علينا وذقنا من جني منفعته حتي صار ذلك وبنجوعه فينا وترسخه في اذهان--------نا كالغذاء لنا فما ننفك نعول عليه ونستمد منه استمداد الجداول من البحار----------------------------------------------- وقد كان مما سبق الينا من النص--------------------------ر وبلغنا من النكاية في العدو------------------ ما يعجز القول عن وصفه و---الشكر علي----------- الانعام به وكا---ن ذلك ا-------نا ارض سورية والجزيرة الي ارض بابل و----فارس فلما نزلنا ب-----اهلها------------- لم يكن الا ريثما تلقانا نفر منهم يراس ملكهم هدية------ وطلبا للحظوة عندنا فامرنا بصلب من جاء به-	51	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3414	false	7677766579615896197	107	254	575	1389	1650	300	عليك ايها الحكيم منا السلام اما بعد فان الافلاك الداءرة والعلل السماءية وان كانت اسعدتنا بالامور التي اصبح الناس لنا بها داءبين فانا جد واجدين لمس الاضطرار الي حكمتك غير جاحدين لفضلك والاقرار بمنزلتك والاستنامة الي مشورتك والاقتداء برايك والاعتماد لامرك ونهيك لما بلونا من -جدا -ذلك علينا وذقنا من جنا منفعته حتي صار ذلك -بنجوعه فينا وترسخه في اذهاننا وعقولنا كالغذاء لنا فما ننفك نعول عليه ونستمد منه استمداد الجداول من البحور وتعويل الفروع علي الاصول وقوة الاشكال بالاشكال وقد كان مما سيق الينا من النصر والفلج واتيح لنا من الظفر وبلغنا -----------في العدو من النكاية والبطش ما يعجز القول عن وصفه ويقصر شكر المنعم عن موقع الانعام به وكان من ذلك انا جاوزنا ارض سورية والجزيرة الي---- بابل وارض فارس فلما حللنا بعقوة اهلها وساحة بلادهم لم يكن الا ريثما تلقانا نفر منهم براس ملكهم هدية الينا وطلبا للحظوة عندنا فامرنا بصلب من جاء به	3414	7286496044364560739	561	965.5	454	832	67.42788696289062	85	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms052	true	-2883600495954841422	0	33	0	201	1597	300	وشهرته لسوء بلاءه وقلة ارعواءه ووفاءه ثم امرنا بجمع من كان هنالك من اولاد ملوكهم واحرارهم وذوي الشرف منهم فراينا رجالا عظيمة اجسامهم واحلامهم حاضرة البابهم واذهانهم راءعة مناظرهم ومناطقهم دليلا علي ان	52	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3414	false	7677766579615896197	254	287	1389	1589	1650	300	وشهرته لسوء بلاءه وقلة ارعواءه ووفاءه ثم امرنا بجمع من كان هنا-ك من اولاد ملوكهم واحرارهم وذوي الشرف منهم فراينا رجالا عظيمة اجسامهم واحلامهم حاضرة البابهم واذهانهم راءعة مناظرهم ومناطقهم دليلا علي ان	3414	7286496044364560739	200	395.0	167	201	99.50248718261719	32	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms052	true	-2883600495954841422	35	117	210	653	1597	300	ما لم يكن معه------ سبيل الي غلبت-----------------هم لولا ان القضاء ادالنا منهم------------ واظهرنا عليهم ولم نر بعيدا من الراي في امرهم ان نستاصل شافتهم وتجتث اصلهم ونلحقهم بمن مضي من اسلافهم لتسكن القلوب بذلك الي الامن من- جراءرهم وبواءقهم فراينا ان لا نعجل ب------بادرة الراي في قتلهم دون الاستظهار------ بمشورتك فيهم فارفع الينا رايك في ما استشرناك فيه بعد صحته عندك وتقليبك اياه بجلي نظرك والسلام علي اهل ال-لام فليكن علينا وعليك AUTO وكتب----- ارسطو المتوفي قبل الميلاد سنة 322 الي الاسكندر	52	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3415	false	-795521507989335184	1	84	7	479	1586	300	ما لم يكن ليكون لنا سبيل الي غلبتهم واعطاءهم بايديهم لولا ان القضاء ادالنا منهم واظفرنا بهم واظهرنا عليهم ولم نر بعيدا من الراي في امرهم ان نستاصل شافتهم ونجتث اصلهم ونلحقهم بمن مضي من اسلافهم لتسكن القلوب بذلك---- الامن الي جراءرهم وبواءقهم فراينا ا--لا نجعل باسعاف باد-ي الراي في قتلهم دون الاستظهار عليهم بمشورتك فيهم فارفع الينا رايك في-ما استشرناك فيه بعد صحته عندك وتقليبك اياه بجلي نظرك و--سلام---- اهل السلام فليكن علينا وعليك ف-----كتب اليه ارسطو لملك الملوك وعظيم العظماء ------الاسكندر	3415	7286496044364560739	384	649.5	312	497	77.26358032226562	61	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms052	true	-2883600495954841422	118	300	662	1597	1597	300	ان لكل تربة ولا محالة قسما من كل فضيلة وان لفارس قسمها من النجدة والقوة وانك ان تقتل اشرافهم تخلف الوضعاء منهم علي اعقابهم وتورث سفلتهم---- منازل عليتهم وتغلب ادنياءهم علي مراتب ذوي اخطارهم ولم تبتل الملوك قط ببلاء هو اعظم عليه---------------------م من غلبة السفلة وذل الوجوه واحذر الحذر كله ان تمكن تلك الطبقة من الغلب--------ة فانهم ان نجم منهم ناجم ع-----لي جندك واهل بلادك----- دهمهم---- ما لا روية فيه ولا منفعة معه فانصرف علي هذا الراي الي غيره واعمد الي من قبلك من------ العظماء والاحرار فوزع بينهم مملكتهم والزم اسم الملك كل من وليته منهم ناحية- واعقد التاج علي راسه وان صغر ملكه فان المتسمي بالملك لازم لاسمه والمعقود له التاج ---------لا يخضع لغيره ولا يلبث ذ-لك ان يوقع بين كل ملك و--------------صاحبه تدابر--------ا وتغالبا علي الملك وتفاخرا بالمال والجند حتي ينسوا بذلك اضغانهم ع-------------ليك وتعود بذلك حربهم لك حربا بين---------------------------------هم ثم لا يزدادون ب--ذلك بصيرة الا احدثوا هنالك- استقامة لك فان دنوت منهم كانوا لك وان تايت عنهم تعززوا بك حتي يثب--ت كل- منهم علي جاره باسم---------------ك وفي ذلك شاغل لهم عنك وامان لاحداثهم بعدك وان كان لا امان للدهر-	52	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3416	false	5453094411212381332	3	207	13	1076	1565	300	ان لكل تربة -لا محاله قسما من الفضاءل -وان لفارس قسمها من النجدة والقوة وانك ان تقتل اشرافهم تخلف الوضعاء ع-----لي اعقابهم وتورث سفلتهم علي منازل عليتهم وتغلب ادنياءهم علي مراتب ذوي اخطارهم ولم يبتل الملوك قط ببلاء هو اعظم عليهم واشد توهينا لسلطانهم من غلبة السفلة وذل الوجوه فاحذر الحذر كله ان تمكن تلك الطبقة من الغلبة والحركة فانه- ان نجم منهم بعد اليوم علي جندك واهل بلادك ناجم دهمهم منه ما لا روية فيه ولا بقي-ة معه فانصرف عن- هذا الراي الي غيره واعمد الي من قبلك من اولءك العظماء والاحرار فوزع بينهم مملكتهم والزم اسم الملك كل من وليته منهم ناحيته واعقد التاج علي راسه وان صغر ملكه فان المتسمي بالملك لازم لاسمه والمعقود--- التاج علي راسه لا يخضع لغيره فليس ينشب ذلك ان يوقع ----كل ملك منهم بينه وبين صاحبه تدابرا وتقاطعا وتغالبا علي الملك وتفاخرا بالمال والجند حتي ينسوا بذلك اضغانهم عليك واوتارهم فيك ويعود----- حربهم لك حربا بينهم وحنقهم عليك حنقا منهم علي انفسهم ثم لا يزدادون في ذلك بصيرة الا احدثوا لك بها استقامة ----ان دنوت منهم دانوا لك وان نايت عنهم تعززوا بك حتي يثب من ملك منهم علي جاره باسمك ويسترهبه بجندك وفي ذلك شاغل لهم عنك وامان لاحداثهم بعدك وان كان لا امان للدهر	3416	7286496044364560739	866	1533.5	695	1089	79.52249908447266	140	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms053	true	827354976358355613	41	90	202	469	1533	300	الاسراف مقتصدا واذكر في اليوم غدا وامسك من المال بقدر ضرورتك وقدم الفضل ليوم حاجتك اترجو ان يعطيك الله اجر المتواضعين وانت عنده من المتكبرين او تطمع وانت متمزغ في --نعيم--- تمنعه الضعيف والارملة -ان يوجب لك ثواب المتصدقين وانما المرء مجزء بما اسلف وقادم علي ما قدم والسلام	53	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3052	false	-4659917175712759977	231	280	1247	1518	1624	300	الاسراف مقتصدا واذكر في اليوم غدا وامسك من المال بقدر ضرورتك وقدم الفضل ليوم حاجتك اترجو ان يعطيك الله اجر المتواضعين وانت عنده من المتكبرين و--تطمع وانت متمرغ في النعيم ان تمنعه الضعيف والارملة وان يوجب لك ثواب المتصدقين وانما المرء مجزي بما اسلف وقادم علي ما قدم والسلام	3052	7286496044364560739	262	499.0	214	273	95.97069549560547	44	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms053	true	827354976358355613	104	153	534	758	1533	300	اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فات م-نها وما نلت من دنياك فلا تكثر فيه فرحا وما فاتك منها فلا تاسف عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	53	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3053	false	-6729615993282184339	134	183	694	917	1470	300	اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر ب-ه فرحا وما فاتك منها فلا تاس- عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	3053	7286496044364560739	219	426.0	171	225	97.33333587646484	46	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms077	true	2585669791802430494	261	300	1391	1581	1581	300	كلام له عليه الصلاة والسلام -----------لعمر بن الخطاب في غزوة الفرس------ ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا -قلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعده وامده حتي -------بلغ وطلع حيثما طلع ونحن علي موعود-	77	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1845	false	-3207586731048988798	165	207	890	1096	1601	300	كلام له عليه --------السلام وقد استشاره عمر في الشخوص لقتال-- الفرس بنفسه ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعده وامده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيثما طلع ونحن علي موعود	1845	7286496044364560739	168	279.5	132	216	77.77777862548828	28	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms078	true	-9016550511287278015	0	93	0	505	1578	300	من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا ق--طعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكبلهم عليك وطعمهم فيك فاما ما ذكرت	78	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1845	false	-3207586731048988798	207	300	1096	1601	1601	300	من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فان- انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت-	1845	7286496044364560739	497	972.5	405	507	98.0276107788086	89	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms078	true	-9016550511287278015	93	129	505	689	1578	300	من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر والمعونة	78	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1846	false	914132281264656771	0	36	0	184	1578	300	من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر والمعونة	1846	7286496044364560739	184	368.0	148	184	100.0	36	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms078	true	-9016550511287278015	0	92	0	500	1578	300	من الله والله منجز وعده وناصر جنده و---مكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه وي-ضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز- وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا ف--هم كثيرون ---بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي ب-----------العرب واصلهم دونك نار الحرب ف----------------------------------------------------------------------------------------انك ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطار---------ها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ا---------------------ن الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ا-صل العرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكبلهم عليك وطعمهم فيك فاما ما	78	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1849	false	-1149855589940925693	172	300	859	1533	1533	300	من الله والله منجز وعده وناصر جنده وان مكانك منهم مكا-------ن النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان انحل--------- تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فانهم كثير عزيز بالاسلام --------اقم مكانك واكتب الي اهل الكوفة فانهم اعلام العرب ورءساءهم وليشخص منهم الثلثان وليقم الثلث واكتب الي اهل البصرة ان يمدوهم ببعض من عندهم ولا تشخص الشام ولا اليمن انك ان اشخصت اهل الشام من شامهم سارت الروم الي ذراريهم وان اشخصت اهل اليمن من يمنهم سارت الحبشة الي ذراريهم ومتي شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من ---------اقطارها واطرافها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قا-لوا هذا امير العرب واصلهم فكا---------------ن ذلك اشد لكلبهم عليك و-----------اما ما-	1849	7286496044364560739	339	495.5	269	746	45.442359924316406	52	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms078	true	-9016550511287278015	92	128	500	680	1578	300	ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر	78	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1850	false	5947351455965205045	0	32	0	153	1612	300	ذكرت من مسير القوم------------------ فان الل-------ه هو اكره ل--يرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالصبر	1850	7286496044364560739	151	277.5	119	180	83.88888549804688	29	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms078	true	-9016550511287278015	130	222	694	1149	1578	300	ومن وصية له عليه الصلاة والسلام قالها بصفين اما بعد فقد جعل الله عل----------يكم حقا بولاية امركم ولكم علي من الحق مثل الذي لي عليكم فالحق اوسع الاشياء في التواصف واضيقها في التناصف لا يجلاي لاحد الا جري عليه ولا يجري عليه الا-جري له ولو كان لاحد ان يجر ي له ولا يجري عليه لكان ذلك خالصا لله سبحانه دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولك-------نه جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من المزيد اهله	78	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2241	false	2074659255086067472	127	221	677	1139	1547	300	ومن خطبة له عليه --------السلام خطبها بصفين اما بعد فقد جعل الله سبحانه لي عليكم حقا بولاية امركم ولكم علي من الحق مثل الذي لي عليكم والحق اوسع الاشياء في التواصف واضيقها في التناصف لا يجر-ي لاحد الا جري عليه ولا يجري عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجر-ي له ولا يجري عليه لكان ذلك خالصا لله سبحانه دون خلقه لقدرة -علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكنه سبحانه جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من المزيد اهله	2241	7286496044364560739	432	817.5	343	473	91.33192443847656	82	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms078	true	-9016550511287278015	242	300	1256	1578	1578	300	بعضها الا ببعض واعظم ما افترض سبحانه من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها سبح-----انه لكل علي كل فجعلها نظاما لالفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادجي الوالي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت-	78	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2244	false	739582958353633395	0	59	0	327	1620	300	بعضها الا ببعض واعظم ما افترض سبحانه من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله سبحانه لكل علي كل فجعلها نظاما لالفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه واد-ي الوالي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت	2244	7286496044364560739	318	625.0	261	328	96.95121765136719	55	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms079	true	1900389885390209956	0	138	0	747	1550	300	معالم العجل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها و--اجحف الوالي برعيته اختلفت هنالك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثر- علل النفوس فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فهل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار وتعظم تبعات الل-------ه عند العباد فعليكم بالتناصح في ذلك وحسن التعاون عليه فليس احد وان اشتد علي رضاء الله حرصه وطال في العمل اجتهاده لبالغ حقيقة ما الل-------ه اهله من الطاعة--- ولكن من واجب حقوق الل-------ه علي العباد- النصيحة بمبلغ جهدهم والتعاون علي اقامة الحق بينهم وليس امرء وان عظمت في الحق منزلته وتقدمت في الدين فضيلته يفوق ان يعان علي ما حمله الله من حقه ولا امرء وان صغرته النفوس واقتحمته العيون بدون ان يعين علي ذلك او يعان عليه	79	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2244	false	739582958353633395	59	201	327	1094	1620	300	معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها او اجحف الوالي برعيته اختلفت هنالك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار وتعظم تبعات الله سبحانه عند العباد فعليكم بالتناصح في ذلك وحسن التعاون عليه فليس احد وان اشتد علي رضا ا-لله حرصه وطال في العمل اجتهاده ببالغ حقيقة ما الله سبحانه اهله من الطاعة له ولكن من واجب حقوق الله سبحانه علي --عباده النصيحة بمبلغ جهدهم والتعاون علي اقامة الحق بينهم وليس امرء وان عظمت في الحق منزلته وتقدمت في الدين فضيلته بفوق ان يعان علي ما حمله----- من حقه ولا امرء وان صغرته النفوس واقتحمته العيون بدون ان يعين علي ذلك او يعان عليه	2244	7286496044364560739	732	1401.0	596	775	94.45161437988281	124	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms079	true	1900389885390209956	135	300	734	1550	1550	300	او يعان عليه- فاجابه عليه السلام رجل من اصحابه بكلام طويل يكثر فيه الثناء عليه ويذكر سمعه وطاعت---ه فقال عليه السلام ان من حق من عظم جلال الل-------ه في نفسه وجل موضعه من قلبه ان يصغر عنده لعظم ذلك كل ما سواه وان احق من كان كذلك لمن عظمت نعمة الل-----ه ولطف احسانه اليه فانه لم تعظم نعمة الله علي احد الا ازداد حق الله عليه عظما وان من اسخف حالات الولاة عند صالح الناس ان يظن بهم حب الفخر ويوضع امرهم علي الكبر وقد كرهت ان يكون جال في ظنكم----- اني احب الاطراء واستماع الثناء ولست بحمد الله كذلك ولو كنت احب ان يقال ذلك لتركته انحطاطا لله سبحانه عن تناول ما هو احق به من العظمة والكبرياء وربما استحلي الناس الثناء بعد البلاء فلا تثنوا علي بجميل ثناء لاخراجي نفسي الي الل-------ه واليكم من التقية في حقوق لم افرغ من اداءها وفراءض لا-بد من امضاءها فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ولا تتحفظا مني بما يتحفظ به عند اهل البادرة ولا تخالطوني بالمصانعة-	79	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2250	false	-8939655424088932901	103	272	518	1361	1491	300	الشيطان الاصل فاجابه عليه السلام رجل من اصحابه بكلام طويل يكثر فيه الثناء عليه ويذكر سمعه وطاعته له فقال عليه السلام ان من حق من عظم جلال الله سبحانه في نفسه وجل موضعه من قلبه ان يصغر عنده لعظم ذلك كل ما سواه وان احق من كان كذلك لمن عظمت نعمة الله عليه ولطف احسانه اليه فانه لم تعظم نعمة الله علي احد الا ازداد حق الله عليه عظما وان من اسخف حالات الولاة عند صالح الناس ان يظن بهم حب الفخر ويوضع امرهم علي الكبر وقد كرهت ان يكون جال في ظنكم فقال اني احب الاطراء واستماع الثناء ولست بحمد الله كذلك ولو كنت احب ان يقال ذلك لتركته انحطاطا لله سبحانه عن تناول ما هو احق به من العظمة والكبرياء وربما استحلي الناس الثناء بعد البلاء فلا تثنوا علي بجميل ثناء لاخراجي نفسي الي الله سبحانه واليكم من البقية في حقوق لم افرغ من اداءها وفراءض لا بد من امضاءها فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ولا تتحفظوا ---بما يتحفظ به عند اهل البادرة ولا تخالطوني بالمصانعة	2250	7286496044364560739	803	1542.0	642	846	94.9172592163086	152	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms079	true	1900389885390209956	236	297	1213	1528	1550	300	كنت احب ان يقال ذلك لتركته انحطاطا لله سبحانه عن تناول ما هو احق به من------------------------------------------------------------------------------- العظمة------ والكبرياء وربما استحلي الناس الثناء بعد البلاء فلا تثنوا علي بجميل ثناء لاخراجي نفسي الي الله واليكم من التقية في حقوق لم افرغ من اداءها وفراءض لابد من امضاءها فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ولا تتحفظ-ا مني بما يتحفظ به عند اهل البادرة	79	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2253	false	8569836562972559430	42	97	198	489	1533	300	كنت ك-----------ذلك لتركته انحطاطا لله تعالي- عن تناول ما هو احق به من الكبرياء في الحديث المرفوع من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله وفيه ايضا العظمة ازاري والكبرياء رداءي فمن نازعني فيهما قصمته ومنها قوله عليه السلام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ولا تتحفظوا مني بما يتحفظ به عند اهل البادرة	2253	7286496044364560739	149	220.5	118	401	37.157108306884766	25	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms080	true	6283138495434365109	104	172	489	882	1501	300	فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قبيل الاشراف و--سفاح الجبال او اثناء الانهيار فيما يكون ل----كم رداء ودونكم مردا ولتكن مقا-لتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء--- في صياصي الجبال---------------- ومناكب الهضاب لء-----------لا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل فاجعلوا -------------الرماح	80	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0604	false	3573218180484904676	151	216	784	1150	1595	300	فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قب-ل الاشراف او سفاح الجبال و--اثناء الانه-ار كيما يكون ذلك لكم ردءا وتكو------------ن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا---- رقباءكما في صياصي الجبال وباعالي الاشراف ومناكب الانهار يرون لكم كي لا ياتيكم --عدو من مكان مخافة او امن---------------------------------------------------- واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ر--حلتم فار-حلوا جميعا فاذا غشيكم الليل فنزلتم فحفوا عسكركم بالرماح	604	7286496044364560739	291	462.5	237	443	65.68848419189453	38	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms080	true	6283138495434365109	0	28	0	131	1501	300	ولا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ولا التماس اعظام لنفسي فانه من استثقل الحق ان يقال له او العدل ان يعرض عليه كان العمل بهما اثقل	80	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2250	false	-8939655424088932901	272	300	1361	1491	1491	300	ولا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ولا التماس اعظام لنفسي فانه من استثقل الحق ان يقال له او العدل ان يعرض عليه كان العمل بهما اثقل-	2250	7286496044364560739	130	255.0	103	131	99.23664093017578	28	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms080	true	6283138495434365109	28	92	131	432	1501	300	عليه فلا تكفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل فاني لست في نفسي يفوق ان اخطء ولا امن ذلك من فعلني الا ان يكفي الله من نفسي ما هو املك به مني فانما انا وانتم عبيد مملوكون لرب لا رب غيره يملك منا ما لا نملك من انفسنا واخرجنا مما كنا فيه الي ما صلحنا عليه فابدلنا بعد الضلالة بالهدي واعطانا البصيرة بعد العمي	80	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2251	false	-4260976587177145392	0	63	0	299	1459	300	عليه فلا تكفوا عن مقاله بحق او مشورة بعدل فاني لست في نفسي بفوق ان اخطء ولا امن ذلك من فعل-ي الا ان يكفي الله من نفسي ما هو املك به مني فانما انا وانتم عبيد مملوكون لرب لا رب غيره يملك منا ما-لا نملك من انفسنا واخرجنا مما كنا فيه الي ما صلحنا عليه فابدلنا بعد الضلالة بالهدي واعطانا البصيرة بعد العمي	2251	7286496044364560739	297	582.0	234	301	98.67109680175781	61	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms080	true	6283138495434365109	93	180	437	922	1501	300	ومن وصية له عليه السلام وصي بها جيشا بعثه الي العدو فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قبيل الاشراف و--سفاح الجبال او اثناء الانهيار فيما يكون لكم رداء ودونكم مردا ولتكن مقا-لتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء في صياصي الجبال ومناكب الهضاب لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل فاجعلوا الرماح كفة ولا تذوقوا النوم الا غرارا او مضمضة	80	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3019	false	266721093701458498	174	262	861	1347	1574	300	ومن وصية له عليه السلام وصي بها جيشا بعثه الي العدو فاذا نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قب-ل الاشراف او سفاح الجبال او اثناء الانه-ار كيما يكون لكم ردءا ودونكم مردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء في صياصي الجبال ومناكب الهضاب لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل فاجعلوا الرماح كفة ولا تذوقوا النوم الا غرارا او مضمضة	3019	7286496044364560739	479	933.5	392	488	98.1557388305664	81	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms080	true	6283138495434365109	192	300	986	1501	1501	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل الله في اموالكم من حق فتادوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخفيه و--توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا-	80	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3060	false	5459978281030844510	12	121	72	589	1494	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل -لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا	3060	7286496044364560739	510	1000.5	403	518	98.45559692382812	103	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms081	true	7637434386219975184	0	180	0	906	1556	300	تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها----- متسلط عليه ولا عنيف به ولا نتفرن بهيمة ولا تفرعنها ولا تس-ءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال بذلك حتي يبقي ما فيه----- لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عوار ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها غلا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا مغلب ولا متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصبره حيث امر الله فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصليها ولا يمصر لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يج-دنها ركوبا وليعدل بين صواحبته-ا في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي	81	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3060	false	5459978281030844510	121	300	589	1494	1494	300	تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ث-----------م اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عوار ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصيره حيث امر الله فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ا--لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي-	3060	7286496044364560739	880	1708.5	704	919	95.75625610351562	164	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms081	true	7637434386219975184	180	217	906	1114	1556	300	جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف والاعشاب حتي تاتينا باذن الله بدنا منقيات غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبي-------------------ه فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله وقال ع---------ليه السلام	81	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3061	false	-4001922999538799550	0	43	0	236	1570	300	جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف والاعشاب حتي تاتينا باذن الله بدنا منقيات غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله الشرح وقد كرر عليه السلام	3061	7286496044364560739	202	387.5	166	236	85.59322357177734	34	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms081	true	7637434386219975184	228	300	1179	1556	1556	300	بابلطيلها ثم تذمها ات-غتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك وكم مرضت بيديك تبع-ي لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء--------------------------------------------- لم ينفع احدهم اشفاقك ولم تسعف---- بطلبتك ولم تدفع عنه بقوتك وقد مثلت لك به الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فيهم عنها ودار غني-	81	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3723	false	559998567627614150	0	80	0	415	1662	300	باباطيل---------ها اتفتتن ب----ها ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك وكم مرضت بيديك تبتغي لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء غداة لا يغني عنهم دواءك ولا يجدي عليهم بكاءك لم ينفع احدهم اشفاقك ولم تسعف فيه بطلبتك ولم تدفع عنه بقوتك وقد مثلت لك به الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن ف-هم عنها ودار غني	3723	7286496044364560739	358	661.0	289	429	83.44988250732422	62	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms082	true	-8320813580792561481	70	119	422	667	1569	300	بن الحارث الاشتر النخعي AUTO- حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها وا--صلاح اهلها وعمارة بلادها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم يا مالك اني قد وجهتك الي بلاد قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور وان الناس ينظرون من امورك في مثلي ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك	82	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3398	false	-8760747733857189776	187	300	983	1546	1546	300	بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها امره بتقوي الله وايثار طاعته واتباع ما امر به في كتابه من فراءضه وسننه التي لا يسعد احد الا باتباعها ولا يشقي الا مع جحودها واضاعتها وان ينصر الله سبحانه بيده وقلبه ولسانه فانه جل اسمه قد تكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه وامره ان يكسر من نفسه عند الشهوات وينزعها عند الجمحات فان النفس امارة بالسوء الا ما رحم الله ثم اعلم يا مالك اني قد وجهتك الي بلاد قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور وان الناس ينظرون من امورك في مثل- ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك-	3398	7286496044364560739	232	426.5	185	565	41.061946868896484	44	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms082	true	-8320813580792561481	120	160	671	879	1569	300	كنت تقول- فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السنة عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانصاف منها فيما احبت او كرهت واشعر قلبك	82	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3399	false	4395965582991422305	1	41	3	211	1578	300	كنت تقوله فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن- عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانصاف منها فيما احبت او كرهت الشرح نصرة	3399	7286496044364560739	199	380.0	159	209	95.2153091430664	36	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms082	true	-8320813580792561481	158	242	868	1295	1569	300	واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم ولا تنصبن نفسك لحرب الله فانه لا يدي لك بنقمته ولا غني بك عن عفوه ورحمته	82	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3399	false	4395965582991422305	216	300	1152	1578	1578	300	واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم ولا تنصبن نفسك لحرب الله فانه لا يدي لك بنقمته ولا غني بك عن عفوه ورحمته-	3399	7286496044364560739	426	847.0	343	427	99.76580810546875	84	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms082	true	-8320813580792561481	242	300	1295	1569	1569	300	ولا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت عنها مندوحة ولا تقولن اني مءثر امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومنهكة للدين وتقرب من الغير واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك-	82	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3400	false	7584989591347873649	0	58	0	275	1506	300	ولا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت عنها مندوحة ولا تقولن اني مءمر امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومنهكة للدين وتقرب من الغير واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك	3400	7286496044364560739	273	540.0	216	275	99.2727279663086	56	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms082	true	-8320813580792561481	0	61	0	378	1569	300	لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الل---------------------------------ه ومتجر اولياء----- اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت -بينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت للهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون يوم القيامة ذكرتهم الدنيا فتذكروا وحدثتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا	82	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3723	false	559998567627614150	80	148	415	830	1662	300	لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت -لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون يوم القيامة ذكرتهم الدنيا ف-ذكروا وحدثتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا	3723	7286496044364560739	376	721.0	315	417	90.16786193847656	56	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms083	true	5350202028776924182	8	57	37	263	1525	300	ويفء-------- اليك بما عزب عنك من عقلك واياك--------------------------- ومساماة الله في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل محتال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك ومن لك فيه هوي---- من رعيتك فانك ان لم تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان	83	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3400	false	7584989591347873649	252	300	1275	1506	1506	300	ويفء اي يرجع اليك بما بعد عنك من عقلك وحرف المضارعة مضموم لانه من افاء ومساماة الله تعالي مباراته في السمو وهو العلو الاص---------------------------ل انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك ومن لك---- هوي فيه من رعيتك فانك الا-- تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان-	3400	7286496044364560739	149	223.0	114	265	56.22641372680664	28	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms083	true	5350202028776924182	0	32	0	152	1525	300	يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك واياك ومساماة الله في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل محتال	83	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3400	false	7584989591347873649	58	90	275	426	1506	300	يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك -اياك ومساماة الله في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختال	3400	7286496044364560739	150	294.0	118	152	98.68421173095703	30	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms083	true	5350202028776924182	57	168	263	868	1525	300	الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان الله حربا حتي ينزع و--يتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم فان الله سميع دعوة المظلومين وهو للظالمين بالمرصاد وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضاء الرعية فان سخط العامة يجحف برضاء الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضاء العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مءونة في الرخاء واقل معونة ف---ي البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واخ-ف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صفوك لهم وميلك معهم	83	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3401	false	1120206675714247256	0	113	0	606	1562	300	الله خصمة دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان -لله حربا حتي ينزع او يتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم فان الله يسمع دعوة المضطهدين وهو للظالمين بالمرصاد وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضا- الرعية فان سخط العامة يجحف برضا- الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضا- العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مء-نة في الرخاء واقل معونة له في البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واضعف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عمود الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم	3401	7286496044364560739	587	1122.5	476	611	96.07201385498047	98	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms083	true	5350202028776924182	168	276	868	1399	1525	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب سترة من رعيتك اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنك سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لايص-ح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك من الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	83	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3402	false	-7970206448409634285	11	119	68	597	1474	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك اطلق عن الناس عقده كل حقد واقطع عنك سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يضح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك--- الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	3402	7286496044364560739	524	1036.0	417	532	98.4962387084961	104	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms083	true	5350202028776924182	243	300	1228	1525	1525	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك من ال-----------------------------------------فقر و------------------------------------------لا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور--------------------------------------------------------------------------------- فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر وزاراءك من كان قبلك للاشرار وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واحد منهم-	83	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3405	false	988194339323093528	5	172	29	928	1617	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ماخوذ من قول الله تعالي الشيطان يعدكم الفقر و يامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا قال المفسرون الفحشاء هاهنا البخل ومعني يعدكم الفقر يخيل اليكم انكم ان سمحتم باموالكم افتقرتم فيخوفكم فتخافون فتبخلون قوله عليه السلام فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله كلام شريف عال علي كلام الحكماء يقول ان بينها قدرا مشتركا وان كانت غراءز وطباءع مختلفة وذلك القدر المشترك هو سوء الظن بالله لان الجبان يقول في نفسه ان اقدمت قتلت والبخيل يقول ان سمحت وانفقت افتقرت والحريص يقول ان لم اجد واجتهد واداب فاتني ما اروم وكل هذه الامور ترجع الي سوء الظن بالله ولو احسن الظن الانسان بالله وكان يقينه صادقا لعلم ان الاجل مقدر وان الرزق مقدر وان الغني والفقر مقدران وانه لا يكون من ذلك الا ما قضي الله تعالي كونه الاصل شر وز-راءك من كان قبلك للاشرار وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانه فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم	3405	7286496044364560739	238	401.0	192	900	26.44444465637207	38	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms084	true	9088330470107664157	0	62	0	321	1548	300	خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزار--------هم ممن لا يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن------ عندك اقولهم لك بمر الحق ---واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع	84	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3405	false	988194339323093528	172	236	928	1263	1617	300	خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم واثامهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمة ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم--- بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع	3405	7286496044364560739	316	604.5	255	338	93.49112701416016	56	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms084	true	9088330470107664157	62	109	321	571	1548	300	والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو وتدني من العزة ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة سواء فان في ذلك تزهيدا لاهل الاح-----------سان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه	84	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3407	false	-2234661163214860543	99	147	484	743	1517	300	والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ا--لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو وتدني من العزة ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة سواء فان في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه	3407	7286496044364560739	248	480.5	202	261	95.01915740966797	45	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms084	true	9088330470107664157	85	222	438	1124	1548	300	ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة سواء فا-----------------------------------------------------------------------ن في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم انه ليس شء بادعي الي حسن ظن وال برعيته من احسانه اليهم وتخفيفه للمءونات عليهم وترك استكراهه اياهم علي ما ليس له قبلهم فليكن منك في ذلك امر يج-مع لك--- حسن الظن برعيتك فان حسن الظن يقطع عنك نصبا طويلا وان احق من حسن ظنك به لمن حسن بلاءك عنده وان احق من ساء ظنك به لمن ساء بلاءك عنده ولا تنقض سنة صالحة عمل بها صدور هذه الامة واجتمعت بها الالفة وصلحت عليها الرعية ولا تحدثن سنة تضر بشء مما مضي من تلك السنن فيكون الاجر لمن سنها والوزر عليك بما نقضت منها واكثر مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء في تثبيت ما صلح عليه امر بلادك واقامة ما استقام به الناس قبلك	84	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3408	false	7152369454869311586	116	294	583	1473	1501	300	ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة سواء فقد اخذه الصابي فقال واذا لم يكن للمحسن ما يرفعه وللمسء ما يضعه زهد المحسن في---------------- الاحسان واستمر المسء --------علي الطغيان وقال ابو الطيب شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قبضته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم وكان يقال قضاء حق المحسن ادب للمسء وعقوبة المسء جزاء للمحسن الاصل واعلم انه ليس شء بادعي الي حسن ظن وال برعيته من احسانه اليهم وتخفيفه المءونات عليهم وترك استكراهه اياهم علي ما ليس له قبلهم فليكن منك في ذلك امر يجتمع لك به حسن الظن برعيتك فان حسن الظن يقطع عنك نصبا طويلا وان احق من حسن ظنك به لمن حسن بلاءك عنده وان احق من ساء ظنك به لمن ساء بلاءك عنده ولا تنقض سنة صالحة عمل بها صدور هذه الامة واجتمعت بها الالفة وصلحت عليها الرعية -لا تحدثن سنة تضر بشء من ماضي--- تلك السنن فيكون الاجر لمن سنها والوزر عليك بما نقضت منها واكثر مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء في تثبيت ما صلح عليه امر بلادك واقامة ما استقام به الناس قبلك	3408	7286496044364560739	615	1122.0	488	918	66.99346160888672	116	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms084	true	9088330470107664157	222	288	1124	1481	1548	300	واعلم ان الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب العامة والخاصة ومنها قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجة- والمسكنة وكلا قد سمي ال---له سهمه ووضع علي حده -فريضة- في كتابه او سنة نبي-------------------ه عهدا منه عندنا محفوظا	84	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3409	false	-5153859735969375299	229	300	1144	1524	1524	300	واعلم ان الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب العامة والخاصة ومنها قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجات والمسكنة وكل- قد سمي الله له سهمه ووضع علي حده وفريضته في كتابه او سنة نبيه صلي الله عليه واله عهدا منه عندنا محفوظا-	3409	7286496044364560739	353	664.0	288	382	92.40837860107422	61	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms085	true	6534985306873898834	0	128	0	692	1617	300	تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله تعالي لهم من الخراج الذي يقوون به ف-ي جهاد عدوهم ويعتمدون عليه فيما يصلحهم ويكون من وراء حاجتهم ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المقاعد ويجمعون من المنافع ويءتمنون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما يجتمعون عليه من مرافقهم ويقيمونه من اسواقهم ويكفونهم من الترفق بايديهم -ما لا يبلغ- رفق غيرهم ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله لكل سعة ولكل علي الوالي حق بقدر ما يصلحه وليس يخرج الوالي من حقيقة ما الزمه الله------ من ذلك الا بالاهتمام والاستعانة بالله وتوطين نفسه علي لزومه الحق والصبر عليه فيما خف عليه او ثقل	85	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3410	false	-7546123069084194875	12	140	68	762	1618	300	تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله ------لهم من الخراج الذي يقوون به علي جهاد عدوهم ويعتمدون عليه فيما يصلحهم ويكون من وراء حاجتهم ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد ويجمعون من المنافع ويءتمنون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما يجتمعون عليه من مرافقهم ويقيمونه من اسواقهم ويكفونهم من الترفق بايديهم مما لا يبلغه رفق غيرهم ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله لكل سعة ولكل علي الوالي حق بقدر ما يصلحه وليس يخرج الوالي من حقيقة ما الزمه الله تعالي من ذلك الا بالاهتمام والاستعانة بالله وتوطين نفسه علي لزوم- الحق والصبر عليه فيما خف عليه او ثقل	3410	7286496044364560739	682	1326.0	555	701	97.28958892822266	121	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms085	true	6534985306873898834	128	270	692	1450	1617	300	فول من جنودك انصحهم في نفسك لله ولرسوله ولامامك واطهرهم جيبا وافضلهم حلما ممن يبطء عن الغضب ويستريح الي العذر ويراف بالضعفاء وينبو علي كالاقوياء -ممن لا يثيره العنف ولا يقعد به الضعف ثم الصق بذوي المروءات والاحساب واهل البيوتات الصالحة والسوابق الحسنة ثم اهل النجدة والشجاعة والسخاء والسماحة فانهم جماع من الكلام وشعب من العرف ثم تفقد من امورهم ما يتفقده الوالدان من والدهما ولا يتفاقمن من نفسك شء قويتهم به ولا تحفرن لطفا تتعاهد-هم به وان قل فانه داعية ----الي بذل النصيحة لك وحسن الظن بك ولا تدع تفقد لطيف امورهم اتكالا علي جسيمها فان لليسير من لطفك موضعا ب--------ه وللجسيم موقعا لا يستغنون عنه وليكن اثر رءوس جندك عندك من واساهم في معونته وافضل عليهم من جدته بما يسعهم ويسع من وراءهم من خلوق اهل-هم حتي يكون همهم هما واحدا في جهاد العدو فان عطفك عليهم يعطف قلوبهم عليك	85	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3411	false	1264326993462502349	152	296	847	1615	1634	300	فول من جنودك انصحهم في نفسك لله ولرسوله ولامامك واطهرهم جيبا وافضلهم حلما ممن يبطء عن الغضب ويستريح الي العذر ويراف بالضعفاء وينبو علي -الاقوياء وممن لا يثيره العنف ولا يقعد به الضعف ثم الصق بذوي المروءات والاحساب واهل البيوتات الصالحة والسوابق الحسنة ثم اهل النجدة والشجاعة والسخاء والسماحة فانهم جماع من الكر-م وشعب من العرف ثم تفقد من امورهم ما يتفقد- الوالدان من و-لدهما ولا يتفاقمن في نفسك شء قويتهم به ولا تحقرن لطفا -تعاهدتهم به وان قل فانه داعيه لهم الي بذل النصيحة لك وحسن الظن بك ولا تدع تفقد لطيف امورهم اتكالا علي جسيمها فان لليسير من لطفك موضعا ينتفعون به وللجسيم موقعا لا يستغنون عنه وليكن اثر رءوس جندك عندك من واساهم في معونته وافضل عليهم من جدته بما يسعهم ويسع من وراءهم من خلوف اهليهم حتي يكون همهم هما واحدا في جهاد العدو فان عطفك عليهم يعطف قلوبهم عليك	3411	7286496044364560739	746	1433.0	604	773	96.50711822509766	129	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms086	true	-6781123379526612592	0	125	0	648	1569	300	وترك استبطاء انقطاع مدتهم فافسح في امالهم وواصل في حسن الثناء عليهم وتعديل ما ابلي ذوو البلاء منهم فان كثرة الذكر لحسن فعالهم تهز الشجاع وتحرض الناكل ان شاء الله تعالي ثم اعرف لكل امرء منهم ما ابلي ولا تضيفن بلاء امرء الي غيره ولا تقصرن به دون غاية بلاءه ولا يدعونك شرف امرء الي ان تعظم من بلاءه ما كان صغيرا ولا ضعة امرء ----ان تستصغر من بلاءه ما كان عظيما واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة	86	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3412	false	-3139598517379303341	7	131	43	681	1554	300	وترك استبطاء انقطاع مدتهم فافسخ في امالهم وواصل من حسن الثناء عليهم وتعديد ما ابلي ذوو البلاء منهم فان كثرة الذكر لحسن فعالهم تهز الشجاع وتحرض الناكل ان شاء الله------ ثم اعرف لكل امرء منهم ما ابلي ولا تضمن ب-لاء امرء الي غيره ولا تقصرن به دون غاية بلاءه ولا يدعونك شرف امرء الي ان تعظم من بلاءه ما كان صغيرا ولا ضعة امرء الي ان تستصغر من بلاءه ما كان عظيما واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول------- فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة	3412	7286496044364560739	626	1226.0	504	652	96.01226806640625	117	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms086	true	-6781123379526612592	125	243	648	1252	1569	300	ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر عن الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه -اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور و-صرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستمليه اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح غلته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما-لا يطمع فيه غيره من خاصتك لتامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا فان هذا الدين قد كان اسيرا في ايدي الاشرار يعمل فيها بالهوي وتطلب به الدنيا	86	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3417	false	9055084022280849350	21	140	114	720	1514	300	ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا فان هذا الدين قد كان اسيرا في ايدي الاشرار يعمل فيه- بالهوي وتطلب به الدنيا	3417	7286496044364560739	598	1171.0	480	607	98.51729583740234	110	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms086	true	-6781123379526612592	243	300	1252	1569	1569	300	ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولاهم محاباة واثره فانهم- جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن-	86	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3424	false	4909996180634277532	51	109	250	577	1596	300	ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختيارا ولا تول-هم محاباة واثرة فانهما جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن	3424	7286496044364560739	311	602.0	255	328	94.81707000732422	51	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms087	true	-7746147541246313969	0	72	0	395	1563	300	تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او خانوا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والوفاء عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة والرفق بالرعية وتحفظ من الاعوان فان احد منهم بسط يده الي خيانة اجتمعت بها عليه عندك اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا فبسطت عليه العقوبة في بدنه واخذته بما اصاب من عمله ثم نصبته بمقام المذلة ووسمته بالخيانة وقلدته عار التهمة	87	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3424	false	4909996180634277532	109	181	577	972	1596	300	تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والوفاء عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة والرفق بالرعية وتحفظ من الاعوان فان احد منهم بسط يده الي خيانة اجتمعت بها عليه عندك اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا فبسطت عليه العقوبة في بدنه واخذته بما اصاب من عمله ثم نصبته بمقام المذلة ووسمته بالخيانة وقلدته عار التهمة	3424	7286496044364560739	392	781.0	320	395	99.24050903320312	71	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms087	true	-7746147541246313969	72	212	395	1092	1563	300	وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله فان في صلاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك عما---رة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا فان شكوا ثقلا او علة او انقطاع شرب او بالة او احاطة ارض اعتمرها غرق او اجحف بها عطش خففت عنهم بما ترجو ان يصلح به امرهم ولا يثقلن عليك شء خففت به المءونة عنهم فانه ذخر يعودون به عليك في عمارة بل-دك وتزيين ولايتك مع استجلابك حسن ثناءهم وتبجحك بي استفاضة العدل فيهم معتمدا فضل قوتهم بما ذخرت عندهم من اجمامك لهم والثقة منهم بما عودتهم من عدلك عليهم في رفقك بهم فربما حدث من الامور ما اذا عول- فيه عليهم من بعد	87	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3425	false	-3440494111682080251	161	300	839	1536	1536	300	وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله فان في صلاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا فان شكوا ثقلا او علة او انقطاع شرب او بالة او احالة ارض اغتمرها غرق او اجحف بها عطش خففت عنهم بما ترجو ان يصلح به امرهم ولا يثقلن عليك شء خففت به المءونة عنهم فانه ذخر يعودون به عليك في عمارة بلادك وتزيين ولايتك مع استجلابك حسن ثناءهم وتبجحك ب--استفاضة العدل فيهم معتمدا فضل قوتهم بما ذخرت عندهم من اجماعك لهم والثقة منهم بما عودتهم من عدلك عليهم و--رفقك بهم فربما حدث من الامور ما اذا عولت فيه عليهم من بعد-	3425	7286496044364560739	685	1340.0	548	702	97.5783462524414	132	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms087	true	-7746147541246313969	243	300	1266	1563	1563	300	ثم انظر في حال كتابك فول علي امورك خيرهم واخصص رساءلك التي تدخل فيها مكاءدك و-اسرارك باجمعهم لوجوه صالح الاخلاق ممن لا تبطره الكرامة فيجترء بها عليك في خلاف لك بحضرة ملا ولا تقصر به الغفلة عن ايراد مكاتبات عمالك عليك و-اصدار جواباتها علي الصواب عنك -فيما ياخذ لك ويعطي منك ولا يضعف عقدا اعتقده لك ولا-	87	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3428	false	-30370539843733884	160	219	846	1147	1577	300	ثم انظر في حال كتابك فول علي امورك خيرهم واخصص رساءلك التي تدخل فيها مكايدك و اسرارك باجمعهم لوجود صالح الاخلاق ممن لا تبطره الكرامة فيجترء بها عليك في خلاف لك بحضرة ملا ولا تقصر به الغفلة عن ايراد مكاتبات عمالك عليك و اصدار جواباتها علي الصواب عنك وفيما ياخذ لك ويعطي منك ولا يضعف عقدا اعتقده لك ولا	3428	7286496044364560739	295	568.0	239	301	98.00664520263672	51	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms088	true	1112781122153444858	0	79	0	422	1622	300	يعجز عن اطلاق ما عقد عليك ولا يجهل مبلغ قدر نفسه في الامور فان الجاهل بقدر نفسه يكون بقدر غيره اجهل ثم لا يكن اختيارك اياهم علي فراستك واستنامتك وحسن الظن منك فان الرجال يتعرفون لفراسات الولاة بتصنعهم وحسن خدمتهم وليس وراء ذلك من النصيحة والامانة شء ولكن اختبرهم بما ولوا للصالحين قبلك فاعمد لاحسنهم ف----ي العامة اثرا واعرفهم بالامانة وجها فان ذلك دليل علي نصيحتك لله ولمن وليت امر-ه واجعل لراس كل ----من امورك راسا منهم لا يقهره	88	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3428	false	-30370539843733884	219	300	1147	1577	1577	300	يعجز عن اطلاق ما عقد عليك ولا يجهل مبلغ قدر نفسه في الامور فان الجاهل بقدر نفسه يكون بقدر غيره اجهل ثم لا يكن اختيارك اياهم علي فراستك واستنامتك وحسن الظن منك فان الرجال يتعرضون لفراسات الولاة بتصنعهم وحسن حديثهم وليس وراء ذلك من النصيحة والامانة شء ولكن اختبرهم بما ولوا للصالحين قبلك فاعمد لاحسنهم كان في العامة اثرا واعرفهم بالامانة وجها فان ذلك دليل علي نصيحتك لله ولمن وليت امراه واجعل لراس كل امر من امورك راسا منهم لا يقهره-	3428	7286496044364560739	416	807.0	338	431	96.51972198486328	74	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms088	true	1112781122153444858	93	199	496	1089	1622	300	ثم استوص بالتجار وذوي الصناعات واوص بهم خيرا المقيم منهم والمضطرب بماله والمترفق ببدنه فانهم مواد المنافع واسباب المرافق وجر-بها من المباعد والمطارح في برك وبحرك وسهلك وجبلك وحيث لا يلتءم الناس لمواضعها ولا يجترءون عليها فانهم سلم لا تخاف باءقته وصلح لا تخشي غاءلته وتفقد امورهم بحضرتك وفي حواشي بلادك واعلم مع ذلك ان في كثير منهم ضيقا فاحشا وشحا قبيحا واحتكارا للمنافع وتحكما في البياعات وذلك باب مضرة للعامة وعيب علي الولاة فامنع من الاحتكار فان رسول الله------------------------ منع منه وليكن البيع----- سمحا بموازين عدل واسعار لا تجحف بالفريقين من الباءع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل به وعاقب في- غير اسراف	88	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3434	false	1668571953833942	11	123	60	684	1646	300	ثم استوص بالتجار وذوي الصناعات واوص بهم خيرا المقيم منهم والمضطرب بماله والمترفق ببدنه فانهم مواد المنافع واسباب المرافق وجلابها من المباعد والمطارح في برك وبحرك وسهلك وجبلك وحيث لا يلتءم الناس لمواضعها ولا يجترءون عليها فانهم سلم لا تخاف باءقته وصلح لا تخشي غاءلته وتفقد امورهم بحضرتك وفي حواشي بلادك واعلم مع ذلك ان في كثير منهم ضيقا فاحشا وشحا قبيحا واحتكارا للمنافع وتحكما في البياعات وذلك باب مضرة للعامة وعيب علي الولاة فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منع منه وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعار لا تجحف بالفريقين من الباءع والمبتاع فمن قارف حكره بعد نهيك اياه فنكل به وعاقبه من غير اسراف	3434	7286496044364560739	588	1145.0	483	624	94.23076629638672	101	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms088	true	1112781122153444858	200	300	1092	1622	1622	300	الله في الطبقة السفلي من الذين لا حيلة لهم و--المساكين والمحتاجين واهل البءسي والزمني فان في هذه الطبقة قانعا ومعترا واحفظ الله ما استحفظك من حقه فيهم واجعل لهم قسما من بيت مالك وقسما من غلات صوافي الاسلام في كل بلد فان للاقصي منهم مثل الذي للادني وكل قد استرعيت حقه فلا يشغلنك عنهم بطر فانك لا تعذر بتضييعك التافه لاحكامك الكثير المهم فلا تشخص همك عنهم--------- خدك لهم وتفقد امور من لا يصل اليك منهم ممن تقتحمه العيون وتحتقره الرجال ففرغ لاولءك ثقتك من اهل الخشية والتواضع فليرفع اليك امورهم ثم اعمل فيهم بالاعذار الي الله سبحانه يوم تلقاه-	88	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3435	false	-2650086862068490563	88	191	489	1029	1619	300	الله في الطبقة السفلي من الذين لا حيلة لهم من المساكين والمحتاجين واهل البءسي والزمني فان في هذه الطبقة قانعا ومعترا واحفظ الله ما استحفظك من حقه فيهم واجعل لهم قسما من بيت مالك وقسما من غلات صوافي الاسلام في كل بلد فان للاقصي منهم مثل الذي للادني وكل قد استرعيت حقه ولا يشغلنك عنهم بطر فانك لا تعذر بتضييع- التافه لاحكامك الكثير المهم فلا تشخص همك عنهم ولا تصعر خدك لهم وتفقد امور من لا يصل اليك منهم ممن تقتحمه العيون وتح-قره الرجال ففرغ لاولءك ثقتك من اهل الخشية والتواضع فليرفع اليك امورهم ثم اعمل فيهم بالاعذار الي الله سبحانه يوم تلقاه	3435	7286496044364560739	526	1020.5	427	542	97.0479736328125	94	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms089	true	9164075690293003106	0	54	0	275	1521	300	فان هءلاء من بين الرعية احوج الي الانصاف من غيرهم وكل فاعذر الي الله في تادية حقه اليه وتعهد اهل اليتم وذوي الرقة في السن ممن لا حيلة له ولا ينصب للمسالة نفسه وذلك علي الولاة ثقيل والحق كله ثقيل وقد يخففه الله علي اقوام طلبوا العاقبة فصبروا انفسهم ووثقوا بصدق موعود الله لهم	89	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3435	false	-2650086862068490563	191	245	1029	1304	1619	300	فان هءلاء من بين الرعية احوج الي الانصاف من غيرهم وكل فاعذر الي الله في تاديه حقه اليه وتعهد اهل اليتم وذوي الرقة في السن ممن لا حيلة له ولا ينصب للمسالة نفسه وذلك علي الولاة ثقيل والحق كله ثقيل وقد يخففه الله علي اقوام طلبوا العاقبة فصبروا انفسهم ووثقوا بصدق موعود الله لهم	3435	7286496044364560739	274	547.0	220	275	99.63636016845703	53	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms089	true	9164075690293003106	54	124	275	637	1521	300	واجعل لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متتعتع فاني سمعت رسول ال-------------------له يقول في غير موطن لقد تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متتعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي وسنح عنهم الضيق والانف يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته وبوجب لك ثواب طاعته واعط	89	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3436	false	1396065925512730228	225	299	1156	1535	1537	300	واجعل لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متتعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في غير موطن لن- تقدس امه لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متتعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي و-نح عنهم الضيق والانف يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته واعط	3436	7286496044364560739	357	692.0	287	381	93.70079040527344	65	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms089	true	9164075690293003106	161	262	821	1305	1521	300	فان لكل يوم ما فيه--------------- واجعل لنفسك فيما بينك وبين الله تعالي افضل تلك المواقيت واجزل تلك الاقسام وان كانت كلها لله اذا صلحت فيها النية وسلمت منها الرعية وليكن في خاصة -ما تخلص لله به دينك اقامة فراءضه التي هي له خاصة فاعط فاعط الله من بدنك في ليلك ونهارك ووف ما تقربت به الي الله سبحانه من ذلك كاملا غير مثلوم ولا منقوص بالغا من بدنك ما بلغ واذا قمت في صلاتك للناس فلا تكونن منفرا ولا مضيعا فان فيلا الناس من به العلة ولا الحاجة وقد سالت رسول ال-------------------له حين وجهني---- اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم	89	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3437	false	-4832123400666207300	192	300	943	1458	1458	300	فان لكل يوم ما فيه من العمل الاصل واجعل لنفسك فيما بينك وبين الله تعالي افضل تلك المواقيت واجزل تلك الاقسام وان كانت كلها لله اذا صلحت فيها النية وسلمت منها الرعية وليكن في خاصته ما تخلص به لله دينك اقامة فراءضه التي هي له خاصة ف-----اعط الله من بدنك في ليلك ونهارك ووف ما تقربت به الي الله سبحانه من ذلك كاملا غير مثلوم ولا منقوص بالغا من بدنك ما بلغ واذا قمت في صلاتك للناس فلا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في-- الناس من به العلة وله الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم-	3437	7286496044364560739	468	888.5	371	523	89.48374938964844	90	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms089	true	9164075690293003106	124	166	637	840	1521	300	هنيءا وامنع في اجمال واعذار ثم امور من امورك لا بد لك من مباشرتها منها اجابة عمالك بما يعيا عنه كتابك ومنها اصدار حاجات الناس يوم ورودها عليك مما تحرج به صدور اعوانك وامض لكل يوم عمله فان لكل يوم ما فيه	89	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3437	false	-4832123400666207300	1	43	6	209	1458	300	هنيءا وامنع في اجمال واعذار ثم امور من امورك لا بد لك من مباشرتها منها اجابة عمالك بما يعيا عنه كتابك ومنها اصدار حاجات الناس عند ورودها عليك بما تحرج به صدور اعوانك وامض لكل يوم عمله فان لكل يوم ما فيه	3437	7286496044364560739	199	394.0	157	203	98.02955627441406	40	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms089	true	9164075690293003106	267	300	1338	1521	1521	300	وانا بعد---- فلا تطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن-	89	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3438	false	-909729971151020928	157	191	831	1019	1547	300	واما بعد هذا فلا تطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن	3438	7286496044364560739	182	351.5	150	188	96.80850982666016	30	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms090	true	-4047921307575293954	0	80	0	388	1519	300	ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق سمات نعرف بها ضروب الصدق من الكذب وانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من واجب حق تعطيه او فعل كريم تسجيه او مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف في معاملة	90	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3438	false	-909729971151020928	191	271	1019	1406	1547	300	ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب وانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك -ما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف في معاملة	3438	7286496044364560739	385	763.0	305	388	99.226806640625	77	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms090	true	-4047921307575293954	80	193	388	972	1519	300	ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم ماد-ة اولءك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وخاصتك قطيعة ولا يطعمن منك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مءونته علي غيرهم فيكون مهنا ذلك لهم دونك وعيبه عليك في الدنيا والاخرة والزم الحق من لزمه من القريب والبعيد وكن في ذلك صابرا محتسبا واقعا ذلك من قرابتك وخاصتك حيث وقع وابتغ عاقبته بما يثقل عليك منه فان مغبة ذلك محمودة وان ظنت الرعية بك حيفا فاصحر لهم بعذرك واعدل عنك ظنونهم باصحارك فان في ذلك رياضة منك لنفسك ورفقا برعيتك واعذارا تبلغ به حاجتك من تقوي--م علي الحق	90	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3442	false	6006101819707379617	159	267	791	1348	1529	300	ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم مءونة اولءك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وحامتك قطيعة ولا يطمعن منك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مءونته علي غيرهم فيكون مهنا ذلك لهم دونك وعيبه عليك في الدنيا والاخرة والزم الحق من لزمه من القريب والبعيد وكن في ذلك صابرا محتسبا واقعا ذلك من قرابتك وخواصك حيث وقع وابتغ عاقبته بما يثقل عليك منه فان مغبة ذلك محمودة وان ظنت الرعية بك حيفا فاصحر لهم بعذرك واعدل عنك ظنونهم باصحارك فان في ذلك ------------------------------اعذارا تبلغ به حاجتك من تقويمهم علي الحق	3442	7286496044364560739	545	1051.0	437	587	92.844970703125	102	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms090	true	-4047921307575293954	193	270	972	1359	1519	300	ولا تدفعن صلحا دعاك و---------لله فيه رضا فان في الصلح دعة لجنودك وراحة من همومك وامنا لبلادك ولكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه فان العدو ربما قارب ليغتفل فخذ بالحزم واتهم في ذلك حسن الظن وان عقدت بينك وبين عدو--ك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء	90	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3450	false	-4780154866516375300	220	300	1107	1504	1504	300	ولا تدفعن صلحا دعاك اليه عدوك لله فيه رضا فان في الصلح دعة لجنودك وراحة من همومك وامنا لبلادك ولكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه فان العدو ربما قارب ليتغفل فخذ بالحزم واتهم في ذلك حسن الظن وان عقدت بينك وبين عدو لك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء-	3450	7286496044364560739	383	743.5	307	398	96.23115539550781	74	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms090	true	-4047921307575293954	270	300	1359	1519	1519	300	بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرون بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل-	90	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3451	false	-3199391028470183511	0	30	0	160	1513	300	بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدر-ن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل	3451	7286496044364560739	159	308.0	130	161	98.75776672363281	28	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms091	true	3333794697200692450	0	79	0	400	1555	300	شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره فلا ادغال ولا مدالسة ولا خداع فيه ولا تعقد- عقدا تجوز فيه العلل ولا تعولن علي لحن --قول بعد التاكيد والتوثقة ولا يدعونك ضيق امر لزمك فيه كعهد الله الي طلب---- انفساخه بغير الحق فان صبرك علي ضيق امر ترجو انفراجه وفضل عاقبته خير من غدر تخاف تبعته وان تحيط بك فيه من الله طلبة فلا تستقيل فيها دنياك ولا اخرتك	91	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3451	false	-3199391028470183511	30	109	160	561	1513	300	شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره فلا ادغال ولا مدالسة ولا خداع فيه ولا تعقده عقدا تجوز فيه العلل ولا تعولن علي لحن القول بعد التاكيد والتوثقة ولا يدعونك ضيق امر لزمك فيه -عهد الله الي طلب داد انفساخه بغير الحق فان صبرك علي ضيق امر ترجو انفراجه وفضل عاقبته خير من غدر تخاف تبعته وان تحيط بك---- من الله طلبة -لا تستقيل فيها دنياك ولا اخرتك	3451	7286496044364560739	394	754.5	316	407	96.80590057373047	73	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms091	true	3333794697200692450	79	172	400	874	1555	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة زولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه يتولي -الحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله ولا عذر لك عند الله ولا عندي في قتل العمد لان كفيه قود البلدان وان ابتليت بخطا وافرط عليك سوطك او سيفك او يدك ب--عقوبة فان في الوكزة فما فوقها مقتلة فلا تطمحن بك نخوة سلطانك عن ان تءدي الي اولياء المقتول حقهم	91	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3454	false	4222474338335785245	42	133	216	681	1535	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة و-لا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدي بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله ولا عذر لك عند الله ولا عندي في قتل العمد لان -فيه قود البد--ن وان ابتليت بخطا وافرط عليك سوطك-------- او يدك بالعقوبة فان في الوكزة فما فوقها مقتلة فلا تطمحن بك نخوة سلطانك عن ان تءدي الي اولياء المقتول حقهم	3454	7286496044364560739	456	880.0	365	477	95.59748077392578	85	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms091	true	3333794697200692450	172	266	874	1369	1555	300	واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين واياك والمن علي رعيتك باحسانك او التزيد فيما كان من فعلك او ان تعدهم فتتبع موعدك بخلفك فان المن يبطل الاحسان والتزيد يذهب بنور الحق والخلق يوجب المقت عند الله والناس قال----- سبحانه وتعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف واياك والعجلة بالامور قبل اوانها او التس-قط فيها عند امكانها او اللجاجة فيها اذا تنكرت او الوهن عنها اذا استوضحت فضع كل امر موضعه واوقع كل عمل	91	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3455	false	-3210251308972124916	206	300	1081	1576	1576	300	واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين واياك والمن علي رعيتك باحسانك او التزيد فيما كان من فعلك او ان تعدهم فتتبع موعدك بخلفك فان المن يبطل الاحسان والتزيد يذهب بنور الحق والخلف يوجب المقت عند الله والناس قال الله سبحانه وتعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون----- واياك والعجلة بالامور قبل اوانها او التساقط فيها عند امكانها او اللجاجة فيها اذا تنكرت او الوهن عنها اذا استوضحت فضع كل امر موضعه واوقع كل عمل-	3455	7286496044364560739	488	951.0	396	501	97.40518951416016	90	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms091	true	3333794697200692450	266	300	1369	1555	1555	300	موقعه واياك والاستءثار بما الناس فيه اسوة والتغابي عما يعني به مما قد وضح للعيون فانه ماخوذة منك لاغيرك وعما قليل تنكشف عنك اغطية الامور وينتصف منك للمظلوم املك حمية انفك وسورة حدك وسطوة-	91	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3456	false	7854484276824921951	0	34	0	185	1533	300	موقعه واياك والاستءثار بما الناس فيه اسوة والتغابي عما تعني به مما قد وضح للعيون فانه ماخوذ- منك ل-غيرك وعما قليل تنكشف عنك اغطية الامور وينتصف منك للمظلوم املك حمية انفك وسورة حدك وسطوة	3456	7286496044364560739	183	350.0	150	187	97.8609619140625	30	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms092	true	-4067053320660941819	0	83	0	406	1545	300	يدك وغرب لسانك واحترس من كل ذلك بكف البادرة وتاخير السطوة حتي يسكن غضبك فتملك الاختيار وزلن تحكم ذلك من نفسك حتي تكثر همومك بذكر المعاد الي ربك والواجب عليك ان تتذكر ما مضي لمن تقدمك من حكومة عادلة او سنة فاضلة او اثر عن نبينا------------------- او فريضة في كتاب الله فتقتدي بما شاهدت مما عملنا به فيها وتجتهد لنفسك في اتباع ما عهدت اليك في عهدي هذا واستوثقت به من الحجة لنفسي دليلك لكيلا يكون لك علة عند تسرع نفسك الي هواها	92	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3456	false	7854484276824921951	34	121	185	608	1533	300	يدك وغرب لسانك واحترس من كل ذلك بكف البادرة وتاخير السطوة حتي يسكن غضبك فتملك الاختيار و-لن تحكم ذلك من نفسك حتي تكثر همومك بذكر المعاد الي ربك والواجب عليك ان تتذكر ما مضي لمن تقدمك من حكومة عادلة او سنة فاضلة او اثر عن نبينا صلي الله عليه واله او فريضة في كتاب الله فتقتدي بما شاهدت مما عملنا به فيها وتجتهد لنفسك في اتباع ما عهدت اليك في عهدي هذا واستوثقت به من الحجة لنفسي علي-ك لكيلا تكون لك علة عند تسرع نفسك الي هواها	3456	7286496044364560739	402	780.0	319	425	94.5882339477539	79	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms092	true	-4067053320660941819	83	138	406	708	1545	300	وانا اسال الله بسعة رحمته وعظيم قدرته علي اعطاء كل رغبة ان يوفقني واياك لما فيه رضاه من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه من حسن الثناء في العباد وجميل الاثر في البلاد وتمام النعمة وتضعيف الكرامة وان يختم لي ولك بالسعادة والشهادة انا الي الله راغبون التوبة والسلام علي رسول ال------------------------له الطيبين الطاهرين	92	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3458	false	1798951014219894890	222	282	1118	1437	1525	300	وانا اسال الله بسعة رحمته وعظيم قدرته علي اعطاء كل رغبة ان يوفقني واياك لما فيه رضاه من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه من حسن الثناء في العباد وجميل الاثر في البلاد وتمام النعمة وتضعيف الكرامة وان يختم لي ولك بالسعادة والشهادة انا الي الله راغبون------- والسلام علي رسول الله صلي الله عليه و علي اله الطيبين الطاهرين	3458	7286496044364560739	295	570.0	241	326	90.49079895019531	53	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms097	true	1686479392336429078	178	300	966	1574	1574	300	تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف والايام ذات نواءب علي الشاهد والغاءب فكم من راغب قد كان مرغوبا اليه وطالب اصبح مطلوبا ما لديه واعلم ان الزمان ذو الوان ومن يصحب الزمان يري الهوان ثم قال اي بني كن جوادا بالمال في موضع الحق بخيلا بالاسرار عن جميع الخلق فان احمد جود المرء الانفاق في وجه البر وان احمد بخل الحر الضن بمكتوم السر وكن كما قال قيس بن الخطيم اجود بمكنون التلاد وانني بسرك عمن سالني لضنين اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث وتكثير الحديث قمين وعندي له يوما اذا ما اءتمنتني مكان بسوداء الفءاد مكين ثم قال اي بني وان غلبت يوما علي المال فلا تدع------ الحيلة علي--- حال فان الكريم يحتال والدنء عيال وكن احسن ما تكون في-	97	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0301	false	-6809454600038249546	171	210	814	995	1449	300	تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف --------------------------------------كم من راغب قد كان مرغوبا ال--------------------------يه والز--------مان ذو الوان -من يصحب الزمان ير- الهوان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان غلبت يوما علي المال فلا تغلبن علي الحيلة علي كل ح-----------------------------ال وكن احسن ما تكون في	301	7286496044364560739	167	263.0	131	618	27.022653579711914	28	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms097	true	1686479392336429078	216	266	1155	1411	1574	300	بني كن جوادا بالمال في موضع الحق بخيلا بالاسرار عن جميع الخلق فان احمد جود المرء الانفاق في وجه البر وان احمد بخل الحر الضن بمكتوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السر وكن كما قال قيس بن الخطيم اجود بمكنون التلاد وانني بسرك عمن سالني لضنين اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث وتكثير الحديث قمين	97	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3748	false	6594327179927695688	152	270	807	1404	1576	300	بني كن جوادا بالمال في موضع الحق ضنينا بالاسرار عن جميع الخلق فان احمد جود المرء الانفاق في وجه البر و----------------------------من كلامهم سرك من دمك فاذا تكلمت به فقد ارقته وقال الشاعر فلا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا ا لم تر ان غواة الرجال لا يتركون اديما صحيحا وقال عمر بن عبد العزيز القلوب اوعية الاسرار والشفاه اقفالها والالسن مفاتيحها فليحفظ كل امرء مفتاح سره وقال بعض الحكماء من افشي سره كثر عليه المتامرون اسر رجل الي صديق سرا ثم قال له افهمت قال له بل جهلت قال احفظت قال بل نسيت وقيل لرجل كيف كتمانك السر قال اجحد المخبر واحلف للمستخبر انشد الاصمعي قول الشاعر----------------- اذا جاوز الاثنين سر فانه يبث وتكثير الوشاة قمين	3748	7286496044364560739	157	45.5	122	642	24.4548282623291	27	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms101	true	8071572887417090473	271	296	1416	1535	1562	300	قال الاول- احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها هذا الي -----------	101	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4004	false	5407483589112358476	98	125	504	634	1566	300	قال الشاعر احب بلاد الله ما بين منبج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي- تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وكان يقال ميلك الي	4004	7286496044364560739	99	178.5	77	131	75.57251739501953	19	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms225	true	1162908324212753883	258	296	1303	1490	1507	300	ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ----ومن هاب اسباب المنايا-ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله	225	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4048	false	-1381718319656334507	193	232	968	1156	1514	300	ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن---- لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو نال اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف من دون عرضه	4048	7286496044364560739	135	214.5	105	192	70.3125	20	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms227	true	1438831814694775704	118	147	615	768	1533	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لابد ان اسقي بكاس المنه--------------------------------------------------ل فاقني حياءك لا ابالك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	227	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0665	false	-2054932626317065965	6	45	30	233	1597	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لابد ان اسقي بذاك المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابالك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	665	7286496044364560739	151	297.0	122	203	74.38423919677734	27	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms242	true	1349627762505826059	208	299	1083	1570	1573	300	بعد التحكيم وهي-- الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجل-ل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ليس معه غله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم -لمجرب تورث الحيرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي ولو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح------ وضن الزند بقدحه فكنت---- واياكم كما قال اخو هوزان امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد	242	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0374	false	5173412720554380155	181	273	934	1429	1571	300	بعد التحكيم الاصل الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه----- اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي -لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد	374	7286496044364560739	472	893.5	382	501	94.21157836914062	79	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms243	true	-6093562806474449659	4	82	18	435	1556	300	العباس وابو سفيان و------في ان يبايعا له بالخلافة ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وتعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا عن تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان اقل يقو------------------------------لوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا------ والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجن علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	243	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0144	false	8259389470770176677	108	194	535	990	1602	300	العباس وابو سفيان بن حرب في ان يبايعا له بالخلافة ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة و-عرجوا عن طريق المنافرة وضعوا--- تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	144	7286496044364560739	411	795.5	334	459	89.54248046875	72	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms243	true	-6093562806474449659	208	267	1083	1387	1556	300	ان الدنيا دار بلاغ و---الاخرة دار قرار ايها الناس فخذوا من دار ممركم لدار مقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها حييتم ولغيرها ما خلتهم ان الرجل اذا هلك قال الناس ما ترك وقال- الملاءكة ما قد------------م قدموا بعضا يكون لكم ولا تخلفوا كلا ي-كون عليكم	243	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1233	false	4805392128567782247	67	124	335	634	1514	300	ان الدنيا دار بلاغ وان الاخرة دار قرار----------- فخذوا من---- ممركم لمست--قركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها جء-تم ولغيرها خلقت---م ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم فلله اثاركم قدموا بعضا يك-ن لكم ولا تءخروا كلا فيكون عليكم	1233	7286496044364560739	266	463.0	212	321	82.86604309082031	44	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms244	true	-4511918483426773100	203	300	1051	1590	1590	300	ام- بعد فان--------- الجهلاء والضلالة العمياء والغي والموفي باهله علي النار ما فيه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور التي بني--ت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم تقرءوا كتاب الله ولم تس-معوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول انه ليس منكم الا من طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم الضعيف يقهر -----------والضعيفة المسلوبة في النهار تنصر ------والعدد غير قليل والجميع غير مفترق الم يكن منكم نهاة-	244	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3303	false	8527621911827509983	175	269	832	1366	1531	300	اما بعد فان الجاهلية الجهلاء والضلالة العمياء والغي -الموفد لاهله علي النار ما فيه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كانكم لم تقراوا كتاب الله ولم تستمعوا ما اعد م-----ن الثواب الكثير لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون ك--------من طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية -لا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا به-- من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر هذا والعدد غير قليل------------------ الم يكن منكم نهاة	3303	7286496044364560739	477	853.5	390	570	83.68421173095703	71	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms245	true	-3288518938062389145	31	103	166	541	1593	300	فلم يزل بهم ما ترون من قيامكن دونهم حتي انتهكوا حرم- الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اضع هذه المواخير بالارض هداما واحراقا اني رايت اجر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين-في غير ضعيف وشدة في غير عنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطبع بالمعاصي و----------------------------تي يلقي الرجل اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد ا- تستقيم لي	245	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3304	false	-7641675104688281193	6	82	36	427	1559	300	فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرمه الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حر-م علي الطعام والشراب حتي اسويها---------- بالارض هد-ما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضع-ف وشده في غير عنف وانا -اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والظاعن بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي	3304	7286496044364560739	340	595.0	271	406	83.74384307861328	53	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms245	true	-3288518938062389145	103	188	541	994	1593	300	بيني وبين -قو-م اجن ف---جعلت ذلك دبر- اذني وتحت قدمي غ----------------------------------------------------------------ني لو علمت -ن احدكم قد قتلاه الس--ل من بغضي لم اكشف ل-ه قناعا ولن اهتك له س-را حتي يبدي لي صفيحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبءس ايها الناس انا قد اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا- ونذود عنكم بفء الله الذي حولنا- فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل ف---------يما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا	245	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3304	false	-7641675104688281193	188	285	958	1488	1559	300	بيني وبين اقوام احن فقد جعلت ذلك وراء اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتل-ه السلال من بغضي لم اكشف عنه قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صف-حته فاذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيباس ايها الناس انا--- اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطاناه ونذود عنكم بفء الله الذي خولناه فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل والانصاف فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا	3304	7286496044364560739	434	766.0	351	539	80.51947784423828	67	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms250	true	3973605615262365277	43	126	219	614	1529	300	عبد الحميد يلازمه في كل هذه الشدة فقال له مروان قد احتجت ----ان تصير مع عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم بادب--ك وحاجتهم الي كتاب-ك يحوجهم الي حسن الظن ----بك فان استطعت ان ------تنفعني في حياتي والا لم- تعجز--- حفظ حرمي بعد وفاتي فقال له-------- ان الذي اشرت به علي انفع الامرين لك واقبحهما بي وما عندي الا الصبر ----حتي يفتح الله عليك او اقتل معك و-------انشد اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره وبقي معه --------------------------حتي قتل مروان	250	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1468	false	-1970655181373517231	205	298	1047	1496	1502	300	عبد الحميد بن يحيي حين ايقن بزوال ملكه--------- قد احتجت الي ان تصير مع عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم ببلاغتك وحاجتهم الي كتابتك تدعوهم الي اصطناعك وتقريبك فان استطعت ان تسعي لتنفعني في حياتي والا فلن تعجز عن حفظ حرمي بعد وفاتي فقال عبد الحميد ان الذي اشرت به هو- انفع الامرين لي واقبحهما بي وما عندي الا الصبر معك حتي يفتح الله ل--ك او اقتل بين يديك ثم انشد اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره فثبت علي حاله ولم يصر الي بني هاشم حتي قتل مروان	1468	7286496044364560739	324	507.0	248	461	70.28199768066406	55	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms255	true	-6385813391011598578	271	300	1429	1573	1573	300	الا يا صخر ان ابكيت عيني فقد اضحكتني زمنا طو----------------------------------------------يلا دفعت بك الخطوب وانت حي فمن ذا يدفع الخط- الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا-	255	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3849	false	2062201437604729209	90	128	455	647	1507	300	الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طويلا بكيتك في نساء معولات وكنت احق من ابدي العويلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا	3849	7286496044364560739	136	251.0	108	192	70.83333587646484	23	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms257	true	-5321466896189009915	28	72	141	359	1547	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذا قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الخير	257	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2387	false	5209028858118207965	216	260	1072	1288	1478	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليه مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ- قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	2387	7286496044364560739	207	395.0	163	218	94.95413208007812	37	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms293	true	-713060572668870926	139	176	682	871	1498	300	عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	293	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0641	false	7398394112394572914	86	122	433	616	1520	300	عليه السلام----- وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف الضيم حتي كانه- هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	641	7286496044364560739	176	333.0	140	189	93.12169647216797	33	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms332	true	-7042562461924690376	19	40	107	214	1571	300	يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت منه الجيوش الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم	332	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1564	false	-4308102824093701365	253	274	1335	1442	1584	300	يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم	1564	7286496044364560739	106	211.0	85	107	99.06542205810547	20	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms334	true	1434766069597877308	38	79	184	379	1520	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لن- وتكرمه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا ظل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	334	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	237	278	1163	1359	1473	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل	658	7286496044364560739	186	358.0	145	196	94.89795684814453	35	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms339	true	7338356293537385388	264	292	1352	1496	1537	300	العم يمشي علي شفا وان بلغتني من اذاه الجنادع ول-ن اواسيه وانسي ذنوبه لترجعه يوما الي الرواجع وحسب- من ذل وسوء صنيعة مناواة ذي القربي وان قيل قاطع	339	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0215	false	7958326770020066807	76	104	382	528	1506	300	العم يمشي علي شفا وان بلغتني من اذاه الجنادع ولكن اواسيه وانسي ذنوبه لترجعه يوما الي الرواجع وحسبك من ذل وسوء صنيعة مناواة ذي القربي وان قيل قاطع	215	7286496044364560739	144	278.0	116	146	98.63013458251953	26	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms340	true	1271169670728041217	236	262	1175	1296	1485	300	وقال اخ---ر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	340	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0209	false	-2483668306087805813	215	241	1083	1207	1499	300	وقال الشاعر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	209	7286496044364560739	120	233.0	94	124	96.7741928100586	25	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms340	true	1271169670728041217	197	225	963	1114	1485	300	فان تكن الايام فينا تبدلت ببءسي ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للتي ليس تجمل ولكن رحلناها نفوسنا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل	340	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0648	false	-4766962117490151736	99	127	505	655	1494	300	فان تكن الايام فينا تبدلت ببءسي ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للتي ليس تجمل ولكن رحلناها نفوس-ا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل	648	7286496044364560739	150	295.0	122	151	99.3377456665039	27	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms343	true	4543230573339882936	14	101	63	525	1591	300	ابو الطيب المتنبي اطاعن----- من فوارسها الدهر وحيدا وما قولي كذا ومعي الصبر واشجع مني كل يوم سلامتي وما ثبتت الا وفي -فسها امر تمرست بالافات وحتي تركتها تقول امات الموت ام ذعر الذعر واقدمت اقدام الابي كان لي سوي مهجتي او كان لي عندها وتر ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما العمر ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر وتضربت اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انملة العشر	343	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0662	false	8667145186411071284	88	176	441	907	1516	300	ابو الطيب المتنبي اطاعن خيلا من فوارسها الدهر وحيدا وما قولي كذا ومعي الصبر واشجع مني كل يوم سلامتي وما ثبتت الا وفي نفسها امر تمرست بالافات -حتي تركتها تقول امات الموت ام ذعر الذعر واقدمت اقدام الابي كان لي سوي مهجتي او كان لي عندها وتر ذر النفس تاخذ حظ-ها قبل بينها فمفترق جاران دارهما العمر ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر وتضريب هامات الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر	662	7286496044364560739	451	871.0	364	468	96.36752319335938	80	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms345	true	-2251926490879269731	279	300	1433	1535	1535	300	وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذا اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل-	345	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3843	false	-908746686874003110	6	27	32	134	1510	300	وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ- اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطه عن تفضل عليهم وكان الافضل	3843	7286496044364560739	100	189.0	80	103	97.0873794555664	18	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms381	true	4112484128650865303	211	237	1104	1221	1545	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت	381	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0645	false	5731625849608839286	230	256	1202	1319	1561	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل وقال	645	7286496044364560739	112	219.0	86	117	95.72649383544922	24	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms381	true	4112484128650865303	211	236	1104	1216	1545	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	381	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1319	false	-2756458566070634893	18	43	95	207	1510	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1319	7286496044364560739	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms381	true	4112484128650865303	158	269	841	1372	1545	300	لعمرك ما-ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول واني اخوك الداءم العهد لم اخن ان ابزاك خصم او نبا-بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعقل واني علي اشياء---------------------- منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل ستقطع في الدنيا اذا ما-قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما-صاحب رام ظنتي وبدل سواء بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك-- الا ريثما ات---------------------------------------------------------حول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	381	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4034	false	8399775970656087511	65	192	323	913	1454	300	لعمري ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول واني اخوك الداءم العهد لم ازل ان اعياك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس يوما ان حبست فاعقل وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوم منك اخر مقب-------------------------ل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل وكنت اذا ما صاحب مل صحبتي وبدل شرا- بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن ولم اقم علي الضيم الا ريثما اتحول وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	4034	7286496044364560739	460	833.5	358	616	74.67532348632812	84	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms415	true	-272954565132638045	38	86	210	476	1578	300	النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصق---------------------------------------------ور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	415	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2551	false	-7229912698649176855	0	96	0	518	1639	300	النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وقيل لبعض الحكماء ما بال القصار من الناس ادهي واحذق قال لقرب قلوبهم من ادمغتهم ومن شعر الحماسة الا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول ومن شعر الحماسة ايضا وهو تمام البيتين المقدم ذكرهما فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخي---------------------------------------------ر ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور لقد عظم البعير بغير لب -لم يستغن بالعظم البعير	2551	7286496044364560739	220	399.0	180	564	39.0070915222168	36	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms439	true	-5185687191907113685	188	212	1011	1126	1567	300	المتنبي اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان	439	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0665	false	-2054932626317065965	276	300	1483	1597	1597	300	المتنبي اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان-	665	7286496044364560739	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms444	true	1692856474785930389	11	36	67	177	1500	300	لا يكذب المرء الا من مهانته او فعله السوء او من قلة الادب لبعض جيفة كلب خير راءحة من كذبة المرء في جد وفي لعب	444	6723461448415280273	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1318	false	-8526385496936789929	234	259	1140	1249	1461	300	لا يكذب المرء الا من مهانته او عادة السوء او من قلة الادب ل-عض جيفة كلب خير راءحة من كذبة المرء في جد وفي لعب	1318	7286496044364560739	105	201.0	80	110	95.45454406738281	23	Sham19Y0021505-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed