id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms089	false	9164075690293003106	212	267	1071	1338	1521	300	ووف ما تقربت به الي الله سبحانه من ذلك كاملا غير مثلوم ولا منقوص بالغا من بدنك ما بلغ واذا قمت في صلاتك لل-ناس فلا تكونن منفرا ولا مضيعا فان فيلا الناس من به العلة ولا الحاجة وقد- سالت رسول ال-------------------له حين وجهني---- اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم وكن بالمءمنين رحيما	89	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms2281	true	295661256133638371	215	272	1063	1338	1492	300	ووف ما تقربت به الي الله-------------- كاملا غير مثلوم ولا منقوص بالغا من بدنك ما بلغ واذا قمت في صلاتك بالناس فلا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في-- الناس من به العلة وله الحاجة فاني سالت رسول الله صلي الله عليه واله حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم -صلاة اضعفهم وكن بالمءمنين رحيما	2281	-6089765218239711474	244	441.0	192	292	83.5616455078125	45	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms080	false	6283138495434365109	192	282	986	1429	1501	300	انطلق -علي --تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن ---------------------عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله------------------- فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل الله في اموالكم من حق فتادوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه من غير ان تخفيه -وتوعده	80	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms2419	true	-7062574667727024351	24	115	120	556	1444	300	انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا ---------------------لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت--------- فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل----------- لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل -لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده	2419	-6089765218239711474	345	539.5	269	495	69.69696807861328	59	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms081	false	7637434386219975184	0	199	0	1022	1556	300	تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها ف-------------------------------------لا تدخل عليها متسلط عل----يه ولا عنيف به ولا نتفرن بهيمة ولا تفرعنها ولا تسءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره--------------- فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال بذلك حتي يبقي ما فيه----- لحق الله في ماله------------- فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عوار ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها غلا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا مغلب ولا متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصب----------------ره حيث امر الله------- فاذا اخذها امين----ك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصليها و----------------لا يمصر- لبنها فيضر ذلك بولدها و-لا يج-دنها ركوبا وليعدل بين صواحبتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما ت----مر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف والاعشاب حت-------ي تاتينا باذن الله بدنا منقيات غ-------ير متعبات ولا مجهودات	81	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms2419	true	-7062574667727024351	121	300	584	1444	1444	300	تدخله -الا باذنه فان اكثره- له فقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه ولا عن-ف به فاصد-------------------------------------------------ع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ث---------م اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له و---------لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه وان استقالك فاقله ثم اخلطهما و--اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا توكل به ا-لا ناصحا شفيقا -امينا حفيظا غير معنف بشء منها ------------------ثم احدر كل--- ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بينهن------- في ذلك------------------------------------------------ وليوردهن كل ماء يمر به و---------لا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق--------- في الساعة التي تريح فيها وتعبق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله سبحانه سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجه-دات-	2419	-6089765218239711474	592	870.5	464	1164	50.859107971191406	91	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms080	false	6283138495434365109	184	300	939	1501	1501	300	عليه السلام --------كان يكتبها لمن يستعمله علي الصدقات انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج ب--------التحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل الله في اموالكم من حق فتادوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخفيه و--توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان- له ماشية او ابل فلا-	80	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms2421	true	8524486669522213827	142	263	682	1262	1452	300	عليه السلام في وصية كان يكتبها لمن يستعمله علي الصدقات انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج ولا تخاع التحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل -لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما ات-اك من ذهب او فضة فان كانت له ماشية او ابل فلا	2421	-6089765218239711474	554	1059.5	439	582	95.18900299072266	111	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms081	false	7637434386219975184	0	37	0	191	1556	300	تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها- متسلط عليه ولا عنيف به ولا نتفرن بهيمة ولا تفرعنها ولا تس-ءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم	81	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms2421	true	8524486669522213827	263	300	1262	1452	1452	300	تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخلها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فان اخ-تار فلا تعرضن لما اختار- ثم-	2421	-6089765218239711474	175	322.5	141	193	90.67357635498047	28	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms081	false	7637434386219975184	37	214	191	1097	1556	300	اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال بذلك حتي يبقي ما فيه----- لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عوار ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها غلا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا مغلب ولا متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصبره حيث امر الله فاذ---ا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصليها ولا يمصر لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يج-دنها ركوبا وليعدل بين صواحب-تها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف و-الاعشاب حتي تاتين----ا باذن الله بدنا منقيات غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه ------------------------فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	81	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms2422	true	5187683458199654068	0	185	0	943	1467	300	اصدع الباقي صدعين ثم خيره فان اخ-تار فلا تعرضن لما اختار و-لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عوار ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصيره حيث امر الله به فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف وبالاعشاب حتي تاتينا بها باذن الله بدنا منقبات غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	2422	-6089765218239711474	887	1722.0	712	945	93.86243438720703	163	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms088	false	1112781122153444858	167	199	921	1089	1622	300	فامنع من الاحتكار فان رسول ال-------------------له منع منه وليكن البيع----- سمحا بموازين عدل واسعار لا تجحف بالفريقين من الباءع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل به وعاقب في غير اسراف	88	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms4883	true	5585313097783114116	254	290	1244	1432	1475	300	فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه واله منع منه وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعا- لا يجحف بالفريقين من البايع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل--- وعاقب في غير اسراف	4883	-6089765218239711474	162	295.0	131	192	84.375	26	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms086	false	-6781123379526612592	72	126	354	651	1569	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء فالر-د الي الله الاخذ بمحكم كتابه والر-د الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير الم-فرقة ثم	86	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms7161	true	-7986537186331559420	23	76	123	416	1554	300	واردد الي الله ورسوله ما يظلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول------- فالراد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والراد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المتفرقة 39	7161	-6089765218239711474	287	548.0	234	300	95.66666412353516	47	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms086	false	-6781123379526612592	126	183	651	947	1569	300	اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر عن الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبر-ما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور و-صرمهم عند اتضاح الحكم ممن	86	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms7185	true	9097769175209408429	87	122	440	625	1518	300	اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور------------------------------------------------------ الي ان قال----------------------------------------------------------- اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبر ما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم وعن	7185	-6089765218239711474	177	306.5	144	298	59.395973205566406	30	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms086	false	-6781123379526612592	125	215	648	1110	1569	300	ثم -----اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر عن الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور وصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستمليه اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح غلته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما-لا يطمع فيه غيره	86	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms7224	true	-8374195983080512382	87	132	426	638	1456	300	ثم قال واختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ثم ذكر صفات القاضي ثم قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره	7224	-6089765218239711474	178	323.5	141	468	38.03418731689453	35	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms091	false	3333794697200692450	80	172	405	874	1555	300	والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة زولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه يتولي -الحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله ولا عذر لك عند الله ولا عندي في قتل العمد لان كفيه قود البلدان وان ابتليت بخطا وافرط عليك سوطك او سيفك او يدك بعقوبة فان في الوكزة فما فوقها مقتلة فلا تطمحن بك نخوة سلطانك عن ان تءدي الي اولياء المقتول حقهم	91	6723461448415280273	Shia001217Vols-ara1.ms7572	true	-4418247788383040074	43	132	209	665	1450	300	والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة و-لا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه و--يزيله وينقله ولا عذر لك عند الله ولا عندي في قتل العمد فان -فيه قود البد--ن وان ابتليت بخطا وافرط عليك سوطك-------- او يدك بعقوبة فان في الوكزة فما فوقها مقتلة فلا تطمحن بك نخوة سلطانك عن ان تءدي الي اولياء المقتول حقهم	7572	-6089765218239711474	446	857.0	357	470	94.89361572265625	81	Sham19Y0021505-ara1	Shia001217Vols-ara1