id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms146	false	-4379483155571663318	162	241	863	1294	1607	300	مناظرة بين الليل والنهار لمحمد افن--دي المبارك الجزاءري -------------------------لما اسفر النهار عن بياض الغرة قابله الليل بسواد الطرة ثم صار الهزل جدا واشتد النزاع بينهما جدا فاستنجد كل منهما اميره وافشي له سره وضميره واذا بالليل حمل علي النهار فصبغ حمرة وردته بصفرة البهار وخطر يجر ذيول تيهه وعجبه مرصعا تيجان مفاخره بدرر شهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال والليل اذا يغشي الليل ان في ذلك لعبرة لمن يخشي النازعات ففتح باب المناقشة في هذا الفصل وعقد اسباب المنافسة بقول- الفصل فان	146	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms01	true	-5592608797190864689	199	300	1113	1656	1656	300	محاورة ال----ليل والنهار وذلك انه ابدي السنا والدجي ما هو للاذن قرط وللعين قرة فكلما اسفرت ذاك-- عن بياض الغرة قابلة هذا-- بسواد الطرة ثم صار الهزل ------------------------جدا فاستنجد كل منهما اميره وافشي له سره وضميره واذا بالليل حمل علي النهار فصبغ حمرة وردته بصفرة البهار وخطر يجر ذيول تيهه وعجبه مرصعا تيجان مفاخرة بدرر شهبه وقد كساه بدر الكمال برد الجمال ولواءح المهابة والجلال تلوح عليه في ذلك المجال فصدر النقول باحاسن رواياته وحير العقول بمحاسن كناياته ثم قال والليل اذا يغشي------ ان في ذلك لعبرة لمن يخشي--------- ففتح باب المناقشة في هذا الفصل وعقد اسباب المنافسة بقوله الفصل فان-	1	-4837908803474952114	347	594.5	280	591	58.71404266357422	54	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms146	false	-4379483155571663318	241	300	1294	1607	1607	300	الحرب اولها كلام ثم تنجلي عن قتيل او اسير بكلام ولما بلغ الليل غايته بزغ الفجر ورفع رايته وقال اذ جال في معترك المنايا انا ابن جلا وطلاع الثنايا فتقدم في ذلك الميدان وجلي تاليا قوله تعالي والنهار اذا تجلي الليل ثم استوي علي عرش السنا والسناء واطلع شموس طلعته في الارض والسماء فاعرب عن غوامض الرقاءق والحقاءق واغرب-	146	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms02	true	3786758580937583789	0	58	0	307	1651	300	الحرب اولها كلام ثم تنجلي عن قتيل او اسير ك-لام ولما بلغ الليل غايته بزغ الفجر ورفع رايته وقال اذ جال في معترك المنايا انا ابن جلا وطلاع الثنايا فتقدم في ذلك الميدان وجلي تاليا قوله تعالي والنهار اذا تجلي------ ثم استوي علي عرش السنا والسناء واطلع شموس طلعته في الارض والسماء فاعرب عن غوامض الرقاءق والحقاءق واغرب	2	-4837908803474952114	305	594.5	248	314	97.13375854492188	56	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms147	false	-7593178147383950518	0	195	0	1090	1632	300	في نشر ما انطوي من الاسرار والدقاءق وما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انحدر من منبره حتي ايد دعوي خبره بشاهد مخبره فانتدب اليه الليل ومال عليه كل الميل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد من جعلني خلوة للاحباب وجلوة لعراءس العرفان ونفاءس الادباء وخلقني مثوي لراحة العباد وماوي لخاصة النساك والعباد ولله در من قال فاجاد ايها الليل طل بغير جناح ليس للعين راحة في الصباح كيف لا ابغض الصباح وفيه بان عني نور الوجوه الصباح اتردد علي ارباب المجاهدة بفنون الغراءب واتودد الي اصحاب المشاهدة بعيون الرغاءب تدور في ساحتهم بدور الحسن والبهاء وتدار من راحتهم كءوس الانس والهناء فتحييهم نغمات السمر وتحييهم نسمات السحر فاحيان وصلي بالتهاني مقمرة وافنان فضلي بالاماني مثمرة وحسبي كرامة اني للناس خير لباس اقيهم بلطف الايناس من كل باس ومن واصل الادلاج وهجر طيب الكري قيل له عند الصباح يحمد القوم السري وما الليل الا للمجد مطيته وميدان سبق فاستبق تبلغ المني ففتن بمعاني بيانه البديع وتفنن في افانين التصريع والترصيع ثم اتم خطبته بالتماس المغفرة والعفو واستعاذ بالله من دواهي الغفلة ودواعي اللهو فوثب اليه النهار وصال عليه صولة ملك قهار وصعد علي منبره ثانيا وقد اضحي التيه لعطفه ثانيا فاثني علي من جلي---- ظلمة الحجاب وتحلي له باسمه النور وتوجه بسورة من الكتاب وزانه	147	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms02	true	3786758580937583789	58	300	307	1651	1651	300	في نشر ما انطوي من الاسرار والدقاءق وبعبارة تمتزج باجزاء النفوس لنفاستها وبراعة ترتشف من سلافتها القلوب لسلاستها فلله دره ما افصحه من ترجمان قد جلا من نقود معارفه ما ازري الجمان وانحدر من منبره حتي ايد دعوي خبره بشاهد مخبره فانتدب اليه الليل ومال عل-ه كل الميل وجعل نجوم النيرات له رجوما وما غادر منه اطلالا ولا رسوما ولما طرز البرد بود الدجي ورصع اكليله بزهر العلا فاستهوي الحجا قال احمد من جعلني خلوة للاحباب وجلوة لعراءس العرفان ونفاءس الادب-- وخلقني مثوي لراحة العباد وماوي لخاصة النساك والعباد ولله در من قال فاجاد ايها الليل طل بغير جناح ليس للعين راحة في الصباح كيف لا ابغض الصباح وفيه بان عني نور الوجوه الصباح اتردد علي ارباب المجاهدة بفنون الغراءب واتودد الي اصحاب المشاهدة بعيون الرغاءب تدور في ساحتهم بدور الحسن والبهاء وتدار من راحتهم كءوس الانس والهناء فتحييهم نغمات السمر وتحييهم نسمات السحر فاحيان وصلي بالتهاني مقمرة وافنان فضلي بالاماني مثمرة وحسبي كرامة اني للناس خير لباس اقي-م بلطف الايناس من كل باس ومن واصل الادلاج وهجر طيب الكري قيل له عند الصباح يحمد القوم السري وما الليل الا للمجد مطية- وميدان سبق فاستبق تبلغ المني ففتن بمعاني بيانه البديع وتفنن في افانين التصريع والترصيع ثم اتم خطبته بالتماس المغفرة والعفو واستعاذ بالله من دواهي الغفلة ودواعي اللهو فوثب اليه النهار وصال عليه صولة ملك قهار وصعد علي منبره ثانيا وقد اضحي التيه لعطفه ثانيا فاثني علي من جلي عنه ظلمة الحجاب وتجلي له باسم- النور وتوجه بسورة من الكتاب وزانه-	2	-4837908803474952114	1078	2087.0	885	1351	79.7927474975586	186	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms147	false	-7593178147383950518	195	300	1090	1632	1632	300	بابهي سراج وهاج فاوضح بسناه السبيل والمنهاج ثم صاح ايها الليل هلا قصرت من اعجابك الذيل ولءن دارت رحي الحرب واستعرت نار الطعن والضرب فلا سبين مخدراتك وهي عن الوجوه حاسرة وانت تتلو يومءذ تلك اذا كرة خاسرة النازعات فما دعاك الي حلبة المفاضلة وما دهاك حتي عرضت بنفسك للمناضلة وهل دابك الا الخداع والمكر وترقب الفرصة وانت داخل الوكر اما حض- القران علي التعوذ برب الفلق الفلق وندب من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب الفلق 2 فبربي يستعاذ من شرك ويستعان علي صنوف صروف غدرك وهب انك تجمع المحب بالحبيب اذا جار عليه الهوي وحار الطبيب فكم يقاسي منك في هاجرة-	147	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms03	true	-9156434356614032889	0	99	0	512	1590	300	بابهي سراج وهاج فاوضح بسناه السبيل والمنهاج ثم صاح ايها الليل هلا قصرت من اعجابك الذيل ولءن دارت رحي الحرب واستعرت نار الطعن والضرب فلا-سبين مخدراتك وهي عن -لوجوه حاسرة وانت تتلو يومءذ تلك -ذا كرة خاسرة--------- فما دعاك الي حلبة المفاضلة وما دهاك حتي عرضت بنفسك للمناضلة وهل دابك الا الخداع والمكر وترقب الفرصة وانت داخل الوكر اما حصن القران علي التعوذ برب ال------فلق وندب من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب-------- فبربي يستعاذ من شرك ويستعان علي صنوف صروف غدرك وهب انك تجمع------ بالحبيب اذا جار عليه الهوي وحار الطبيب فكم يقاسي منك في هاجرة	3	-4837908803474952114	509	961.0	411	544	93.56617736816406	91	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms148	false	1701306663340902195	0	200	0	1075	1595	300	الهجر ويءن انين الثكلي حتي مطلع الفجر يبيت كما بات السليم مسهدا وفي قلبه نار يشب ----وقد فيساهر النجوم ويساور الوجوم وقد هاجت لواعج غرامه وتحركت سواكن وجده وهيامه فانشد وزفيره يتصعد اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني والهم بالليل جامع نهاري نهار الناس حتي اذا بدا لي الليل هزتني اليك المضاجع علي ان العاشق الواله يشكو منك في جميع احواله فكم قطع اناءك بمواصلة انينه متململا من فرط شوقه وحنينه فلما ان حظي بالوصال تمثل بقول- من قال الليل ان واصلت كالليل ان هجرت اشكو من الطول ما اشكو من القصر ولءن افتخرت ببدرك ا-------لباهي فا-ما تباري ببعض انواري وتباهي وهل للبدر عند اشراق الشمس من نور او لطلعة حسنه من خدور البطون ظهور ومن ادعي انك تساويني في الفضل والقدر او زعم ان الشمس تقتبس من مشكاة البدر ومتي استمدت الاصول من الفروع وما اغني الشموس عن الشموع فبي تنجلي محاسن المظاهر الكونية وتتحلي بجواهر الاعراض اللونية واني يخفي حسني وجمالي علي مشاهد او يفتقر فضلي وكمالي الي شاهد وعرضي عار عن العار وجميع الحسن من ضياءي مستعار وليس يصح في الاذهان شء اذا احتاج النهار الي دليل اما كفاك بينة وزادك ذكري وتبصرة ق-وله تعالي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء و هل يستوي الاعمي والبصير	148	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms03	true	-9156434356614032889	99	300	512	1590	1590	300	الهجر ويءن انين الثكلي حتي مطلع الفجر يبيت كما بات السليم مسهدا وفي قلبه نار يشب لها وقد فيساهر النجوم ويساور الوجوم وقد هاجت لواعج غرامه وتحركت سواكن وجده وهيامه فانشد وزفيره يتصعد اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني والهم بالليل جامع نهاري نهار الناس حتي اذا بدا لي الليل هزتني اليك المضاجع علي ان العاشق الواله يشكو منك في جميع احواله فكم قطع انا-ك بمواصلة انينه متململا من فرط شوقه وحنينه فلما ان حظي بالوصال تمثل بقوله من قال الليل ان واصلت كالليل ان هجرت اشكو من الطول ما اشكو من القصر ولءن افتخرت ببدرك الباهر الباهي فانما تباري ببعض انواري وتباهي وهل للبدر عند اشراق الشمس من نور او لط-عة حسنة من خدور البطون ظهور ومن ادعي انك تساويني في الفضل والقدر او زعم ان الشمس تقتبس من مشكاة البدر ومتي استمدت الاصول من الفروع وما اغني الشموس عن الشموع فبي تتجلي محاسن المظاهر الكونية وتتجلي بجواهر الاعراض اللونية واني يخفي حسني وجمالي علي مشاهد او يفتقر فضلي وكمالي الي شاهد وعرضي عار من العار وجميع الحسن من ضياءي مستعار وليس يصح في الاذهان شء اذا احتاج النهار الي دليل اما كفاك بينة وزادك ذكري وتبصرة وقوله تعالي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة-------- و هل يستوي الاعمي والبصير-	3	-4837908803474952114	1059	2068.0	861	1089	97.24517822265625	187	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms148	false	1701306663340902195	200	300	1075	1595	1595	300	ام هل تستوي الظلمات والنور الرعد واين منزل اهل الغفلة من منزل اهل اليقظة والحضور وان كنت مغني الانس والافراح تفعل بعقول الناس فعل الراح فهل حسبت ان السكون خير من الحركة وقد اجمع العالم علي ان الحركة بركة فان لي بكل خطوة حظوة وليس لجوادي كبوة ولا لصارمي نبوة وان صرحت بالذين يبيتون لربهم سجدا وقياما معرضا بكل غافل لاه---- في كل مجال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور واين من احتجب بظلمات بعضها فوق بعض ممن اضحي ينظر بعين الاعتبار في ملكوت السموات والارض و---------------------------------قد اتحفني الله بالصلاة الوسطي فاوتر بها صلواتي وشرع فيها-	148	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms04	true	5645342270038102781	0	105	0	546	1589	300	ام هل تستوي الظلمات والنور------ واين منزل اهل الغفلة من منزل اهل اليقظة والحضور وان كنت معني الانس والافراح تفعل بعقول الناس فعل الراح فهل حسبت ان السكون خير من الحركة وقد اجمع العالم علي ان الحركة بركة فلي في بكل خطوة حظوة وليس لجوادي كبوة ولا لصارمي نبوة وان صرحت بالذين يبيتون لربهم سجدا وقياما معرضا بكل غافل لاه فلي في كل مجال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واي------ن من احتجب بظلمات بعضها فوق بعض ممن اضحي ينظر بعين الاعتبار في ملكوت السموات والارض الا وان اولي الالباب راوا الدنيا وقد اتحفني الله بالصلاة الوسطي فاوتر بها صلواتي وشرع فيها	4	-4837908803474952114	500	965.5	403	558	89.6057357788086	92	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms149	false	5528929097424943596	2	151	15	809	1598	300	اختصت بها اهل جلو-تي وكفاني شرفا شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة----------------------------------------------------------- فماثري ماثورة في القديم والحديث ومفاخري منثورة في الكتاب والحديث ومحاسني واضحة لاولي الابصار وهل تخفي الشمس في راءعة النهار فاكفف عن الجدال وامسك ولا تجعل يومك مثل امسك وسالم من ليس لك عليه قدرة فقد قيل ما هلك امرء عرف قدره اقول قولي هذا واستغفر الله من افة العجب والكبري----------------------------------------------------اء ولما انهار ركن النهار ابهار الليل وتبرقع بالاكفهرار فسد ما بين الخافقين بسواده وطفق يرمي بسهام جداله في جلاده وقدم بين---- نجواه سورة القدر اية علي ما حازه من كمال الرفعة والقدر وثني بقوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا الاسراء فاشار الي الحبيب حين تجلت له قرة عينه ليلا ثم قال سحقا لك ايها النهار فقد اسست بنيانك علي شفا جرف هار تناضلني ومني كان انسلاخك وظهورك وتفاضلني وبي ارحت اعوامك وشهورك------------------------------------------------------------- الم يان لك ان تخشع للذكر فتعترف لي برتبة التقديم في الذكر	149	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms04	true	5645342270038102781	106	285	554	1504	1589	300	اختصت بها اهل جلواتي وكفاني شرفا شهر رمضان الذي انزل فيه القران فياله من شهر ايامه اعياد ومواسم نفحات انسه نواسم وثغور حسنه بواسم فماثري ماثورة في القديم والحديث ومفاخري منثور ف-ي الكتاب والحديث ومحاسني واضحة لاولي الابصار وهل تخفي الشمس في رابعة النهار فاكفف عن الجدال وامسك ولا تجعل يومك مثل امسك وسالم من ليس لك عليه قدره---- قيل ما هلك امرء عرف قدره اقول قولي هذا واستغفر الله من افة العجب والكبرياء واساله ان يخلص احوال اسرتي من او حال التصنع والرياء ولما انهار ركن النهار ابهار------ وتبرقع بالاكفهرار فسد ما بين الخافقين بسواد- وطفق يرمي بسهام جداله في جلاده وقدم بين يدي نجواه سورة القدر اية علي ما حازه من كمال الرفعة والقدر وثني بقوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا-------- فاشار الي الحبيب حين تجلت له قرة عينه ليلي ثم قال سحقا لك ايها النهار فقد اسست بنيانك علي شفا جرف هار تناضلني ومني كان انسلاخك وظهورك وتفاضلني وبي ارخت اعوامك وشهورك قد اطعت هواك في عصياني وعقوقي واضعت مندوب مطالبي وواجب حقوقي الم يان لك ان تخشع للذكر فتع-رف لي برتبة التقديم في الذكر	4	-4837908803474952114	761	1440.0	616	971	78.37281036376953	134	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms149	false	5528929097424943596	150	300	803	1598	1598	300	الذكر وكيف تعيرني بلون السواد وهل يقبح السواد الا في الفءاد ام كيف تعيبني بالخداع والحرب خدعة وليس الشء في موطنه بغريب ولا بدعة اما تشهد العوالم من هيبتي حياري وتري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج فكم ارقت ملوكا اكاسرة وارقت دماء اسود كاسرة وكم ارويت نار الوغي تحت العجاج وقد ازورت اللحاظ واغبرت الفجاج فانا البطل الذي لا يصطلي بناره ولا ياخذ- منه الموتور بثاره وافتخارك علي بالصلاة الوسطي ليس انصافا منك ولا قسطا وهب انك انفردت بتلك الصلاة الجليلة فاين انت مما اوتيته من الصلات الجزيلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما كان افتراض الصلاة في ليلة العروج فما بالك تدعي الارتقاء الي هذه البروج وما اعجبتني قط دعوي عريضة ولو قام في تصديقها الف شاهد واما افتخارك علي ب----شهر رمضان وما نزل فيه من السبع المثاني والقران فهل صح لك صيامه الا بي بد-ا وختاما وقد تميزت عليك بفضيلة احياءه تهجدا وقياما علي اني محل النية ونية المرء خير من عمله-	149	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms05	true	-1629318623482063319	8	179	43	962	1610	300	القلوب كيف تعيرني بلون السواد وهل يقبح السواد الا في الفءاد ام كيف تعيبني بالخداع والحرب خدعة وليس الشء في موطنه بغريب ولا بدعة اما تشهد العوالم من هيبتي حياري وتري الناس سكاري وما هم بسكاري----- فكم ارقت ملوكا اكاسرة وارقت دماء اسود كاسرة وكم اوريت نار الوغي تحت العجاج وقد اوزرت اللحاظ واغبرت الفجاج فانا البطل الذي لا يصطلي بناره و---ياخذه منه الموتور بثاره وافتخارك علي بالصلاة الوسطي ليس انصافا منك ولا قسطا وهب انك انفردت بتلك الصلاة الجليلة فاين انت مما اوتيته من الصلات الجزيلة الا وان اعمالي تزهو انوارها وتزكو عند الحق تعالي اسرارها وهل من نوافلك كانت تلك الفريضة حتي تطاولت علي بدعواك الطويلة العريضة اما كان افتر-ض الصلاة في ليلة العروج فما بالك تدعي الارتقاء الي هذه البروج وما اعجبتني قط دعوي عريضة ولو قام في تصديقها الف شاهد واما افتخارك علي بفضل شهر رمضان وما نزل فيه من السبع المثاني والقران فهل صح لك صيامه الا بي بدءا وختاما وقد تميزت عليك بفضيلة احياءه تهجدا وقياما علي اني محل النية ونية المرء خير من عمله	5	-4837908803474952114	777	1499.5	631	928	83.72844696044922	141	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms150	false	-7648833318302128658	0	104	0	555	1609	300	لانها بمثابة الروح له وبها يحظي الراجي ببلوغ امله هذا واني اتكفل للصاءم بمد يد الراحة ووافر الاجر حتي يتبين له الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وكيف تفتخر بالكتاب المنزه في مزاياه عن المشاركة والله تعالي يقول فيه انا انزلناه في ليلة مباركة الدخان وهل ---------------------------------------------------------------------------في مطالع سعودك اشرقت بدور العيدين ام علي جناح جنحك اسري بنور طلعة الكونين ثم عرج به عليه الصلاة والسلام الي منزلة قاب قوسين وهل في تجليات اسحارك يقول الرب هل من ساءل فيناجيه العبد متضرعا اليه بقلب خاشع ودمع سا--------------------------------------------------ءل ومما اختصصت به من الفضاءل--------- انه في دولتي---- سيد الاواءل والاواخر وناهيك بليالي شهر الله رجب	150	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms05	true	-1629318623482063319	179	295	962	1582	1610	300	لانها بمثابة الروح له وبها يحظي الراجي ببلوغ امله هذا واني اتكفل-------------------------------------------------------------------- الاسود من الفجر وكيف تفتخر بالكتاب المنزه في مزاياه عن المشاركة والله تعالي يقول فيه انا انزلنا- في ليلة مباركة وقد زعمت انك انفردت بجمع فنون المجد والفضل لم تخف يوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل هل في مطالع سعودك اشرقت بدور العيدين ام علي جناح جنحك اسري بنور طلعة الكونين ثم عرج--- عليه الصلاة والسلام الي منزله قاب قوسين وهل في تجليات اسحارك يقول الرب هل من ساءل فيناجيه العبد متضرعا اليه بقلب خاشع ودمع ساءل متوسلا الي حضرته باعظم الوساءط لديه واكرم الوساءل ومما اختصصت به من الفضاءل والمفاخر انه في دولتي ولد سيد الاواءل والاواخر -ناهيك بليالي شهر الله رجب	5	-4837908803474952114	471	875.0	383	693	67.96537017822266	82	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms150	false	-7648833318302128658	104	300	555	1609	1609	300	وكيف لا وفي طالعها السعيد حملت امنة سيد العجم والعرب------------------------------------------------------------------------------------------ فطلع النهار طلوع الاسد من غابه وكسر جيوش الدجي حين كشر عن نابع وشمر للحرب العوان غيرنا كل ولا وان ناشرا في الافق رايته البيضاء واسنته لامعة بين الخضراء والغبراء وقال والذي كساني حلل الملاحة واطلق لساني بالبلاغة والفصاحة لامحون سطور الدجي من طروس -الوجود ولاثبتن حسن احوالي في مقامات اهل الشهود فاني معروف بالوفاء وصدق الخبر موصوف بالصفاء الذي لا يشوب صفوه كدر كيف يباهيني الليل بمكارم الاخلاق ومحاسن الشيم وانا اتحدث بنعم الله وهو موسوم بكفران النعم الست مظهر الهداية والدلالة وهو مظهر الغواية والضلالة فكم ارشدت من اضله واعززت من اهانه واذله وكم اظهرت منه عيبا كان غبيا فابيضت عينه حزنا واشتعل الراس شيبا مريم------------------------------------------------------------- ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما لا يري وكيف يزعم هذا العبد الابق انه لسيده في حلبة الشرف سابق وقد قال الواحد القهار ولا الليل سابق النهار يس---------------------------------------------------------------------- ان هو وايم الله الا كافر وبشموس انوار الشهادة غير ظافر لو كان من السعداء لفاز بدار النعيم ولولا شقاءه لما شابه سواد طبقات الجحيم وماذا يءمله من الجزاء ويرجوه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ال عمران اما دري ان صحيفته سوداء مظلمة وصحيفتي تفصح عن نفس مءمنة-	150	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms06	true	-3866297988755695211	1	237	5	1270	1584	300	وكيف لا وفي طالعها السعيد حملت امنة باكرم نبي به امته من المخاوف امنة فهي فاتحة الاوقات الزاهية الزاهرة وواسطة عقدها بحسن خاتمة النبوة الباهرة فطلع النهار طلوع الاسد من غابه وكسر جيوش الدجي حين كشر عن نابه وشمر للحرب العوان غير ناكل ولا وان ناشرا في الافق رايته البيضاء واسنته لامعة بين الخضراء والغبراء وقال والذي كساني حلل الملاحة واطلق لساني بالبلاغة والفصاحة لامحون سطور الدجي من طروس والوجود ولاثبتن حسن احوالي في مقامات اهل الشهود فاني معروف بالوفاء وصدق الخبر موصوف بالصفاء الذي لا يشوب صفوه كدر كيف يباهيني الليل بمكارم الاخلاق ومحاسن الشيم وانا اتحدث بنعم الله وهو موسوم بكفران النعم الست مظهر الهداية والدلالة وهو مظهر الغواية والضلالة فكم ارشدت من اضله واعززت من اهانه واذله وكم اظهرت منه عيبا كان غيبا فابيضت عينه حزنا واشتعل الراس شيبا كل ذلك وما تخلي عن ظلمة ظلمه ولا تحلي بحلية الانصاف في نثره ونظمه ومن جهلت نفسه قدره لاي غيره منه ما لا يري وكيف يزعم هذا العبد الابق انه لسيدة في حلية الشرف سابق وقد قال الواحد القهار ولا الليل سابق النهار متي قام علي منابر العلا بنو حام واجلس احدهم في ديوان الفخر بين ابناء سام ان هو وايم الله الا كافر وبشموس انوار الشهادة غير ظافر لو كان من السعداء لفاز بدار النعيم ولو-- شقاءه لما شابه سواد طبقات الجحيم وماذا يءمله من الجزاء ويرجوه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه--------- اما دري ان صحيفة- سوداء مظلمة وصحيفتي تفصح عن نفس مءمنة	6	-4837908803474952114	1011	1921.5	820	1277	79.16992950439453	179	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms151	false	-4218096090430379616	0	64	0	317	1534	300	بالله مسلمة واني يرقي كتابه الي عليين وهي من ظلمات الحجاب في سجين ثم اقبل ع-يه وانشد مشيرا اليه يا مشب-ا في فعله لونه لم تعد ما اوجبت القسمة خلقك من خلقك مستخرج والظلم مشتق من الظلمة وقال--- كيف تدعي فوق حالك واي فضل لمن منظره اسود حالك اما علمت ان الظاهر للباطن عنوان كما ان اللسان عن الجنان ترجمان قال افضل الخلق- ابتغوا	151	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms06	true	-3866297988755695211	237	300	1270	1584	1584	300	بالله مسلمة واني يرقي كتابه الي عليين وهو من ظلمات الحجاب في سجين ثم اقبل عليه وانشد مشيرا اليه يا مشبها في فعله لونه لم تعد ما اوجبت القسمة خلفك من خلفك مستخرج والظلم مشتق من الظلمة وقال له كيف تدعي فوق حالك واي فضل لمن منظره اسود حالك اما-------- الظاهر للباطن عنوان كما ان اللسان عن الجنان ترجمان فان الحسن نرجوه ابتغوا-	6	-4837908803474952114	294	542.5	234	323	91.02167510986328	52	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms151	false	-4218096090430379616	64	300	317	1534	1534	300	الخير عند حسان الوجوه وقال الشاعر لا تسال المرء عن خلاءقه في وجهه شاهد من الخبر فانا مفتاح خزاءن الارزاق وبي يستفتح باب الكريم الرزاق وكفاني دليلا علي الفضل والكمال ان الله تعالي جميل يحب الجمال لقد سمعت اقاويلك التي قدم-ها بين يديك وزعمت انها -----------حجة عليك ولا جرم ان لسان الجاهل مفتاح حتفه وكم من باغ قتل بصارم بغيه وحيفه -اما انسلاخي منك فمن املح الملح لي والغرر وهل تحق لاصناف الاصداف ان تناف------س الدرر اليست تلد الامة ربتها حرة نجيبة وقد قالوا ان الليالي حبالي يلدن كل عجيبة و-ما تقدمك علي فمن العادة تقدم الخدم بين يدي السادة او ما تري ان النبي محمدا فاق البرية وهو اخر مرسل علي انه او- ما خلق الله النور كما ورد عن جابر في خبره الماثور واما تحلي صفوتك بتجلي الحق تعالي في السحر فليس الا لمن احيا احيانك بالمجاهدة والسهر و--------------------------------------------------------------اما زهوك بقص-ة ظهور سيد ولد ادم الذي هو نتيجة مقدمات الكون وزبدة العالم فهل وقع اتفاق الرواة علي ذلك واني لك هذا وصبح طلعته يمحو سوادك الحالك واما خبر الاسراء فعني روته الامة ثم بلغه الشاهد للغاءب بعد امة فما لاحت اسراره الا بمطالعي ولا زاحت استاره الا بطوالعي وما اشرت اليه من بقية معانيك التي اضاءت بها في الخافقين نجوم معاليك فانت اين من يوم عرفه الذي عرفه بابهي الخصاءص من عرفه واين انت من يوم عاشوراء الذي يعظم فيه الشكر والصبر علي السراء والضراء وناهيك بسمو شان العيدين فما اجله-ا من موسمين سعيدين-	151	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms07	true	-5737489788248684875	0	249	0	1294	1558	300	الخير عند حسان الوجوه وقال الشاعر لا تسال المرء عن خلاءقه في وجهه شاهد من الخبر فانا مفتاح خزاءن الارزاق وبي يستفتح باب الكريم الرزاق وكفاني دليلا علي الفضل والكمال ان الله تعالي جميل يحب الجمال لقد سمعت اقاويلك التي قدمتها بين يديك وزعمت انها حجة لك وهي حجة عليك ولا جرم ان لسان الجاهل مفتاح حتفه وكم من حجة قتل بصارم بغيه وحيفه واما انسلاخي منك فمن املح الملح لي والغرر وهل يحق لاصناف الاصداف ان تنافس نفاءس الدرر اليست تلد الامة ربتها حرة نجيبة وقد قالوا ان الليالي حبالي يلدن كل عجيبة واما تقدمك علي فمن العادة تقدم الخدم بين يدي السادة او-ما تري ان النبي محمدا فاق البرية وهو اخر مرسل علي انه اول ما خلق الله النور كما ورد عن جابر في خبر- الماثور واما نحلي صفوتك بتجلي الحق تعالي في السحر فليس الا لمن احيا احيانك بالمجاهدة والسهر علي ان اوقاتي كلها اسحار فكم جلوت بشموس الانوار غياهب الاستار واما زهوك بقضية ظهور سيد ولد ادم الذي هو نتيجة مقدمات الكون وزبدة العالم فهل وقع اتفاق الرواة علي ذلك واني لك هذا وصبح طلعته يمحو سوادك الحالك واما خبر الاسراء فعني روته الامة ثم بلغه الشاهد------- بعد امة فما لاحت اسراره الا بمطالعي ولا زاحت استاره الا بطوالعي وما اشرت اليك من بقية معانيك التي اضاءت بها في الخافقين نجوم معاليك فاين انت من يوم عرفه الذي عرفه بابهي الخصاءص من عرفه واين انت من يوم عاشوراء الذي يعظم فيه الشكر والصبر علي السراء والضراء وناهيك بسمو شان العيدين فما اجلهما من موسمين سعيدين	7	-4837908803474952114	1196	2312.0	963	1303	91.78817749023438	217	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms152	false	-3205229195303608740	19	300	92	1561	1561	300	فاخبار اخياري سارت بها الركبان وماست بنسيم رقتها معاطف البان وقدري فوق ما تصفه الالسن وعندي ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين الزخرف فدع عنك قول الزور والمين فقد بين الصبح لذي عينين ولما افاض النهار في حديث يفضح الازهار ابد-ع في كنايته وتلويحه واعرب في تعريضه وتصريحه -ابتدر ل--ه الليل واجلب عليه بالرجل والخيل وامتطي جواده الادهم واعتم بعمامة سوداء وتلثم فانسي بفتكاته عنترة بني عبس- حين امسي يتعود عمارة بالقتل والرمس ثم نشر في الافق ذواءبه السود وعبس وبسر فاسر بسطوته الاسود وقال فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق الانشقاق 16 لاسبين رومي النهار ولاجعلنه عبرة لذوي الاعتبار -لقد تزيا المملوك بزي الملوك وادعي مقام الوصول الي صاحب السير والسلوك اما كفاه ازدراءي وتحقيري حتي حكم بتضليلي وتكفيري كم اسبلت علي عوراته ذيل ستري وهو لا يبالي بهتك استاري وكم اودعت مكنون سره في خزانة سري وهو يبوح بمصون اسراري اف له من فاضح اما يكفيه ما فيه من المفاضح انم بما استودعته من زجاجة يري الشء فيها ظاهرا وهو باطن كيف احتج لتقدمه بحديث جابر مع ان ما رواه لكسري اعظم جابر فانه برهن علي تقدمي عليه لو ادرك سر ما اوما اليه وعلام جعل السواد علي النقص علامة وهو مشتق من السءدد لدي كل علامة اما دري اني حزت من الكمال الحظ الاوفر حتي تحلي ببديع وصفي العنبر والمسك الاذفر ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود الخلق اني ابيض الخلق وهل يزري بالخال سواده البارع او يغري بالبرص بياضه الناصع وفي بياض المشيب عبرة واي عبرة فكم اجري من الاماق اعظم عبرة له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ومن عاب نعت الشباب وفضل وصف الشيب فقد غاب عن شهود العيب وعالم الغيب فما كل بيضاء شحمة ولا كل-	152	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms08	true	5969190819116689995	35	298	200	1588	1598	300	فاخبار اخباري سارت بها الركبان وماست بنسيم وقتها معاطف البان وقدري فوق ما تصفه الالسن وعندي ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين------- فدع عنك قول الزور والمين فقد بين الصبح لذي عينين فلما افاض النهار في حديث يفضح الازهار ابداع في كنايته وتلويحه واغرب في تعريضه وتصريحه فابتدر اليه الليل واجاب عليه بالرجل والخيل وامتطي جواده الادهم واعتم بعمامة سواده وتلثم فانسي بفتكاته عنترة بني شداد حين امسي يتوعد عمارة بالقتل والرمس ثم نشر في الافق ذواءبه السود وعبس وبسر فاسر بسطوته الاسود وقال فلا اقسم بالشفق والليل ومل وسق والقمر اذا اتسق------------ لاسبين رومي النهار ولاجعلنه عبرة لذوي الاعتبار فلقد تزيا المملوك بزي الملوك وادعي مقام الوصول---- صاحب السير والسلوك اما كفاه ازدراءي وتحقيري حتي حكم بتضليلي وتكفيري كم اسلبت علي عوراته ذيل ستري وهو لا يبالي بهتك استاري وكم اودعت مكنون سره في خزانة سري وهو يبوح بمصون اسراري اف له من فاضح اما يكفيه ما فيه من المفاضح انم بما استودعته من زجاجة يري الشء فيها ظاهرا وهو باطن كيف احتج لتقدمه بحديث جابر مع ان ما رواه لكسري اعظم جابر فانه برهن علي تقدمي عليه لو ادرك سر ما اوما اليه وعلام جعل السواد --------------------------------------------------------اني حزت من الكمال الحظ الاوفر حتي تحلي ببديع وصفي العنبر والمسك الاذفر ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود الخلق اني ابيض الخلق وهل يزري بالخال سواده البارع او يغري بالبرص بياضه الناصع وفي بياض المشيب ع---------برة فكم اجري من الاماق اعظم عبرة له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ومن عاب نعت الشباب وفضل وصف الشيب فقد غاب عن شهود العيب وعالم الغيب فما كل بيضاء شحمة ولا كل	8	-4837908803474952114	1364	2640.5	1102	1476	92.41192626953125	244	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms153	false	-2269891023823279616	2	140	11	741	1586	300	ولما انهي مقاله ومل مقامه شمر للرحلة اذياله وقوض خيامه فتهلل وجه الصباح وهلل بذكره فالق الاصباح الانعام وازدهاه السرور والابتهاج كانه رب السرير والتاج فكان الصبح لما لاح من تحت الثريا ملك اقبل في التا ج يفدي ويحيا وبرز الي المبارزة من بابها اذ كان من فرسانها واربابها فسلب الليل لباسه واذاقه شدته وباسه وقال له ايها المعجب بنفسه المغرب في نقشه صحيفة زوره بنقسه ما كل سوداء تمرة ولا كل صهباء خمرة الم تعلم اينا ابهي محيا وشتان ما بين الثري والثريا اين سوادك من بياضي وما زهر نج-مك ان تلالا زهر رياضي وكم اطلعت بدورا في مواكب السيارة فاضحت تزهو بجمالها علي الكواكب السيارة--------------------------------------------------------- وهل لك مثل الغزالة التي انفردت في الملاحة لا محالة فانا الذي ضاء صباح الصباحة من محياه وضاع عبير العنبر من نشر انفاسه وطيب رياه ولولاي ما عرف الحسن والجمال علي	153	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms09	true	-332693495201406714	151	298	816	1593	1600	300	ولما انهي مقاله ومل مقامه شمر للرحلة اذياله وقوض خيامه فتهلل وجه الصباح وهلل يذكر- فالق الاصباح-------- وازدهاه السرور والابتهاج كانه رب السرير والتاج فكان الصبح لما لاح من تحت الثريا ملك اقبل في التا ج يفدي ويحيا وبرز الي ال-بارزة من بابها اذ كان من فرسانها واربابها فسلب الليل لباسه واذاقه شدته وباسه وقال له ايها المعجب بنفسه المغرب في نقشه صحيفة زوره بنفسه ما كل سوداء ثمرة ولا كل صهباء خمرة الم تعلم اينا ابهي محيا وشتان ما بين الثري والثريا اين سوادك من بياضي وما زهر نجومك ان تلالا زهر رياضي وكم اطلعت بدورا في مواكب السيارة فاضحت تزهو بجمالها علي الكواكب الس-ارة اذا ركبوا زادوا الموكب بهجة وان جلسوا زانوا صدور المجالس وهل لك مثل الغزالة التي انفردت في الملاحة لا محالة فانا الذي ضاء صباح الصباحة من محياه وضاع عبير العنبر من نشر انفاسه وطيب رباه ولولاي ما عرف الحسن والجمال ولا	9	-4837908803474952114	713	1371.5	576	788	90.48223114013672	128	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms153	false	-2269891023823279616	144	300	762	1586	1586	300	فوجم الليل لبراعة تلك العبارة وبلاغة ما لاح له من الرمز والاشارة ثم وثب- للمقال كانما انشط من عقال وقال رب ملوم لا ذنب له ومظلوم خبيث الدهر امله فالي متي يسوءني النهار وحتي ما- يسومني عذاب النار طالما اعرته اذنا صماء وعينا عمياء وهو لا ينثني عن المقابلة ولا يرعوي عن المحاربة والمقاتلة ----------------------------------اما تعلم ايها المغتر ببياضك ان السواد حلية اهل الزهد والصلاح وهل يسترق الاسود الا سود احدا-------------------------------------------------------ق الم----------------------------------------لاح بيد ان الحر لا يبالي بالجمال الظاهر وانما يباهي بالفعل الجميل القلب الطاهر فان تفاءت المراتب بحسن تفاءت المناقب وما الحسن في وجه الفتي شرف له اذا لم يكن في فعله والخلاءق وكم اعددت للانس مقاعد وفي الامثال رب ساع لقاعد فان ظلي ظليل ونسيمي عليل بليل تهدا بي الانفاس وتسكن الاعضاء والحواس فقام النهار يعثر في ذيله وقد كفكف واكف سيله فما لبث ان تنفس الصباح واظهر من سناه ما اخفي ضوء المصباح ورفرف بجناحه الابيض علي الدجي فاقتنصه من وكره بعد-ما سكن-	153	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms10	true	-5193004434755591082	165	289	856	1509	1566	300	فوجم الليل لبراعة تلك العبارة وبلاغة ما لاح له من الرمز والاشارة ثم وثبت للمقال كانما انشط من عقال وقال رب ملوم لا ذنب له ومظلوم خيب- الدهر امله فالي متي يسوءني النهار وحتي متي يسومني عذاب النار طالما اعرته اذنا صماء وعينا عمياء وهو لا ينثني عن -لمقابلة ولا يرعوي عن المحاربة والمقاتلة ومن العجب انه عد تحدثي بالنعمة اعجابا وجعل تصدري في ديو-------ان الماثر شيءا عجابا وصرح بوضع احاديثي وهي متواترة باشتهار وقد قيل كلام الليل يمحوه النهار ولما لاح ذنب السرحان في افق المشرق صاح متمثلا بقوله البلاء موكل بالمنطق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام------- يعثر في ذيله وقد كفكف واكف سليه فما لبث ان تنفس الصباح واظهر من سناه ما اخفي ضوء المصباح ورفرف بجناحه الابيض علي الدجي فاقتنصه من وكره بعد ما سكن	10	-4837908803474952114	447	630.5	356	957	46.708465576171875	79	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms154	false	7795372749868220615	11	213	58	1122	1561	300	تبا لك ايها الليل فلقد اوتيت من المين اوفر نيل اي حديث لك صحيح وضعته واي حق لك صريح اضعته عليك بالصدق ولو انه احرقك الصدق بنار الوعيد وابغ رضا الله فابغي الوري من اسخط المولي وارضي العب-د نعم لك في السمر خبر مرفوع بيد انه مكروه في السنة موضوع -قد اشتهرت لكن باقبح الاوصاف وعدلت لكن عن سبيل العدل والانصاف تكتم عن المرء ما يرديه وتخفي في نفسك ما الله مبديه الاحزاب وفي المثل الليل اخفي للويل فما اصعب مراسك قبل افترار سهيل وهل يترنم بذكرك الا غافل واني يغتر بك عاقل ونجمك افل وكيف تفتخر علي وانت تفتقر الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما سلب النهار باساليب بيانه العقول سكت الليل مليا ثم انشا يقول فعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساويا كيف اتصدي للكذب واتردي باللهو واللعب وانا المنعوت باللطف والظرف والموسوم بالصمت وغض الطرف كيف اورث الغرور واوثر الغفلة علي الحضور وانا الداعي الي ذكر الله وحده والساعي في رد الكثرة الوهمية الي عين --------------------------------------الوحدة وانا الموصوف بالستر الجميل والمعروف بشكر المعروف والجميل وهل احجب البصر عن شهود عالم الكثافة الا لاكشف لعين البصيرة عن --عالم اللطافة وبذلك يتحقق العبد بفناءه عن وجوده فيمده الرب تعالي بسر بقاءه من خزاءن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال النهار لليل وقد هجم	154	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms11	true	-4849442143169493149	0	300	0	1598	1598	300	تبا لك ايها الليل فلقد اوتيت من المين اوفر نيل اي حديث لك صحيح وضعته واي حق لك صريح اضعته عليك بالصدق وله انه احرقك الصدق بنار الوعيد وابغ رضا الله فاغبي الوري من اسخط المولي وارضي العبيد نعم لك في السمر خبر مرفوع بيد انه مكروه في السنة موضوع فقد اشتهرت---- باقبح الاوصاف وعدلت لكن عن سبيل العدل والانصاف تكتم عن المرء ما يرديه وتخفي في نفسك ما الله مبديه-------- وفي المثل الليل اخفي للويل فما اصعب مراسك قبل افترار سهيل وهل يترنم بذكرك الا غافل واني يغتر بك عاقل ونجمك افل وكيف تفتخر علي وانت تفتقر الي طالما ايقظت من اغفلته واطلقت من قيدته واعللته وبيضت ما سودته من الصحاءف وبينت ما اخفيته من اللطاءف فقابلت الاحسان بالكفران وعادلت العدل بالعدوان فراقب الحق في سرك وعلانيتك فانه سبحانه مطلع علي نيتك ولما سلب النهار باساليب بيانه العقول سكت الليل مليا ثم انشا يقول فعين الرضي عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساوءا كيف اتصدي للكذب واتردي باللهو واللعب وانا المنعوت باللطف والظرف والموسوم بالصمت وغض الطرف كيف اورث الغرور واوثر الغفلة علي الحضور وانا الداعي الي ذكر الله وحده والساعي في رد الكثرة الوهمية الي عين الوحده كيف اكفر بالعشير ولو لم يقابل بالعشير وانا الموصوف بالستر الجميل والمعروف بشكر المعروف والجميل وهل احجب البصر عن شهود عالم الكثافة الا لاكشف لعين البصيرة عن العالم اللطافة وبذلك يتحقق العبد بفناءه عن وجوده فيمده الرب تعالي بسر بقاءه من خزاءن جوده فلو راعي النهار حقوق المجاورة لما راعني باسنة المناظرة والمحاورة ومانم بسره وباح حتي بان محيا الصباح فحمل علي عسكر الدجي بعموده فنثر من درر دراريه نظيم عقوده ثم لاح في وجه الشرق حاجب الشمس فاسنقذ ما استرقه لص الليل من الحواس الخمس فكانه جذوة نار او قطعة من دينار تري الارض منه وقد فضضت ولون السماء وقد ذهبا ثم قال النهار لليل وقد هجم-	11	-4837908803474952114	1042	2017.5	843	1611	64.6803207397461	188	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms154	false	7795372749868220615	213	300	1122	1561	1561	300	عليه هجوم السيل ايها المدعي مقام الدعوة الي الله وهو في خال الغفلة عن مولاه لاه كيف تسنمت ذروة هذا المنبر كانك تكتب بالمسك وتختم بالعنبر لقد اطلت فيما لا طاءل تحته ولا معني فكم ذا اسمع جعجعة ولا اري طحنا فلو كنت ممن انتخب غرر الشيم وانتقي لاتعظت بقوله تعالي فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي النجم فتنبه من غفلتك ايها الليل قبل ان تدعو بالثبور والويل والا فرقت طلاءع سوادك اي تفريق ومزقت سوابغ ظل-مك اي تمزيق فما كل مرة تسلم الجرة فاسود وجه-	154	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms12	true	3841826991517335060	0	84	0	427	1544	300	عليه هجوم السيل ايها المدعي مقام الدعوة الي الله وهو في حال الغفلة عن مولاه لاه كيف تسنمت ذروة هذا المنبر كانك تكتب بالمسك وتختم بالع-بر لقد اطلت فيما لا طاءل تحته ولا معني------- اسمع حعجعة ولا اري طحنا فلو كنت ممن انتخب غرر الشيم وانتقي لاتعظت بقوله تعالي فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي------ فتنبه من غفلتك ايها الليل قبل ان تدعو بالثبور والويل والا فرقت طلاءع سوادك اي تفريق ومزقت سوابغ ظلامك اي تمزيق فما كل مرة تسلم الجرة فاسود وجه	12	-4837908803474952114	423	813.5	340	441	95.91836547851562	78	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms155	false	8684636367934204417	0	173	0	890	1591	300	الليل وانقلب بحشف وسوء كيل وندم علي مناضلة النهار ندامة الفرزدق حين فارق النوار ولما سقط في يده ورزء في عدة- وعدده تري بالسواد ولبس ثياب الحداد ثم لاح هلاله للعين كمنجل صنع من لج---------------------ين انظر الي حسن هلال بدا يجلو سنا طلعته الحندسا كمنجل قد صيغ من فضة يحصد من زهر الدجي نرجسا وقال من ينصفني من هذا الجاءر وينصت لي فابثه شكوي الواله الحاءر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحتام اعاني حد الظبا وقد بلغ السيل الزب-------------------------------------ي وكنت كالمتمني ان يري فلقا من الصباح فلما ان راه عمي فانتبه طرف النهار وازدهر سراجه اي ازدهار وشرع يتلو سورة النور بكامل الابتهاج والشمس ترقم اية جماله بالذهب الوهاج وقابل الصبح جنح الليل ان يري فلقا سطوره البيض في الواحه السود ثم قال ايها الليل البهيم تالله انك لفي ضلالك القديم يوسف كيف تدعي انك مظلوم وتشتكي من جوري وانت الظلوم وهب اني قاتلتك ظلما فانت البادي وهل قابلتك الا بما ع------------------------------------------------------------------------------------دول فاستقل من دعوي المجد والفخر فقد حصحص الحق يوسف ووضح الفجر وان ابيت سلوك محجتي ولم تتضح لك ادلة حجتي فهلم الي حضرة الامير ولا ينبءك	155	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms12	true	3841826991517335060	84	300	427	1544	1544	300	الليل وانقلب بحشف وسوء كيل -ندم علي مناضلة النهار ندامة الفرزدق حين فارق النوار ولما سقط في يده -رزء في عدده وعدده تري بالسواد ولبس ثياب الحداد ثم لاح هلاله للعين كمنجل صيغ من لجين فانشد وقد ارقه البين انظر الي حسن هلال بدا يجلو-سنا طلعته الحندسا كمنجل قد صيغ من فضة يحصد من زهر الدجي نرجسا وقال من ينصفني من هذا الجاءر وينصت لي فابثه شكوي الواله الحاءر قسما بالحجر الاسود العظيم المبرة وكل اشعت اغبر لو اقسم علي الله لابره ما اضمرت للنهار شرا ولا اذعت له سرا فحتام اعاني حد الظبا وقد بلغ السيل الزبي ولله در المعني حيث قال في هذا المعني وكنت كالمتمني ان يري فلقا من الصباح فلما ان راه عمي فانتبه طرف النهار وازدهر سراجه اي ازدهار وشرح يتلو سورة النور بكمال الابتهاج والشمس ترقم اية جماله بالذهب الوهاج وقابل الصب----ح الليل فارتسمت---- سطوره البيض في الواحه السود ثم قال ايها الليل البهيم تالله انك لفي ضلالك القديم----- كيف تدعي انك مظلوم وتشتكي من جوري وانت الظلوم وهب اني قاتلتك ظلما فانت البادي وهل قابلتك الا بما واجهتني به في المبادي وهل انا برهنت علي فضلي بشهود عدول ليس للمنصف عن تزكية شهادتهم عدول فاستقل من دعوي المجد والفخر فقد حصحص الحق----- ووضح الفجر وان ابيت سلوك محجتي ولم تتضح لك ادلة حجتي فهلم الي حضرة الامير ولا ينبءك-	12	-4837908803474952114	854	1612.0	688	1139	74.9780502319336	152	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms155	false	8684636367934204417	173	197	890	1022	1591	300	مثل خبير فاطر فانكر الليل زعمه التفرد بالفضل وادعاءه واجاب في عرض امرهما علي الامير دعاءه وقال علي الخبير سقطت وعند ابن بجدتها حططت	155	6723461448415280273	Shamela0037633-ara1.ms13	true	118882292756671653	0	23	0	127	1272	228	مثل خبي-----ر فانكر الليل زعمه التفرد بالفضل وادعاءه واجاب في عرض امرهما علي الامير دعاءه وقال علي الخبير سقطت وعند ابن بجدتها حططت	13	-4837908803474952114	127	251.0	104	132	96.21212005615234	22	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0037633-ara1