id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms330	false	-8031779768573516461	172	205	876	1036	1527	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله تعود بسط الكف حتي لو انه ثغاها لقبض لم تعط---ه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	330	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0056	true	7783076416276248470	265	298	1399	1562	1568	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله جواد اذا ما جءت للجود طالبا حباك بما تحوي عليه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	56	1423395808839485899	123	215.0	97	163	75.46012115478516	23	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms163	false	-7036785168512815406	242	297	1264	1552	1566	300	الهواء والماء الحمد لله الذي رفع فلك الهواء علي عنصر التراب والم---------------------------------------اء اما بعد فان-------------------------------------------------ا الهواء الذي اءلف بين السحاب واثقل نسيم الاحباب واهب تارة بالرحمة واخري بال------------------------------------------------------عذاب وانا الذي ------------------------------------------------سير بي الفلك في البحر كما تسير العيس في البطاح و-طار بي في الجو كل ذي- جناح وانا ا----------------------------------------------------------------لذي يضطرب مني الماء اضطراب الانابيب في	163	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0171	true	5158200944590869465	0	106	0	541	1530	300	الفخار وقال-- الحمد لله الذي رفع فلك الهواء علي عنصر التراب والماء ونفخ في ادم من روحه وعلمه جميع الاسماء اما بعد فمن عرفني فقد اكتفي ومن جهلني فسابدو له بعد الخفا انا الهواء الذي اءلف بين السحاب وانقل ريح- الاحباب واهب تارة بالرحمة واخري بالعذاب نصر الله بي محمدا وصحبه الامجاد واهلك الله بي قوم عاد وانا الذي تم بي ملك سليمان واجري الماء في خدمتي بكل مكان وسير بي الفلك في البحر كما تسير العيس في البطاح واطار بي في الجو كل ذات جناح وانا الذي العب بالطرر فوق الغرر كما العب بلحي الجبابرة من البشر وانا الذي يضطرب مني الماء اضطراب الانابيب في	171	1423395808839485899	270	461.5	215	544	49.632354736328125	44	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms164	false	-8620333540065214982	0	67	0	335	1550	300	صفا العالم وكان له نضرة وزهوا واذا تكدرت انكدرت النجوم وتكدر الجو لا اتلون مثل الماء المتلون بلون الاناء لولاي -ما عاش كل ذي نفس ولولاي -ما طاب الجو من بخار الارض الخارج منها بعد ما احتبس ولولاي -ما تكلم ادمي ولا صوت حيوان ولا غرد طاءر علي غصن بان ولولاي ما سمع كتاب ولا حديث ولا عرف طيب المسموع -المشموم من الخبيث فكيف يفاخرن-ي الماء الذي	164	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0171	true	5158200944590869465	127	194	661	996	1530	300	صفا العالم وكان له نضرة وزهو- واذا تكدرت انكدرت النجوم وتكدر الجو لا اتلون مثل الماء المتلون بلون الاناء لولاي لما عاش كل ذي نفس ولولاي لما طلب الجو من بخار الارض الخارج منها---- ما احتبس ولولاي لما تكلم ادمي ولا صوت حيوان ولا غرد طاءر علي غصن بان ولولاي ما سمع قران ولا حديث ولا عرف طيب المسموع والمشموم من الخبيث فكيف يفاخر بي الماء الذي	171	1423395808839485899	325	608.5	259	340	95.5882339477539	58	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms164	false	-8620333540065214982	92	141	453	728	1550	300	مخلوق ولا فخر وانا لذة الدنيا والاخرة ويوم الحشر وانا الجوهر الشفاف المشبه بالسيف اذا سل من الغلاف وقد خلق الله ف-ي جميع الجواهر حتي اللالء و--الاصداف احيي الارض بعد مماتها واخرج منها للعالم جميع اقواتها واكسو عراءس الرياض انواع الحلل وانثر عليها لالء الوبل والطلل حتي يضرب بها	164	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0172	true	5816724772343490973	250	300	1253	1529	1529	300	مخلوق ولا فخر وانا لذة الدنيا والاخرة ويوم الحشر وانا الجوهر الشفاف المشبه بالسيف اذا سل من الغلاف وقد خلق الله مني جميع الجواهر حتي اللالء في الاصداف احيي الارض بعد مماتها واخرج منها للعالم جميع اقواتها واكسو عراءس الرياض انواع الحلل وانثر عليها لالء الوبل والط-ل حتي يضرب بها-	172	1423395808839485899	271	519.5	223	278	97.48201751708984	46	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms164	false	-8620333540065214982	141	192	728	973	1550	300	في الحسن المثل كما قيل ان السماء اذا لم تبك مقلتها لم تضحك الارض عن شء من الزهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف ينكر فضلي من دب او درج وانا البحر الذي قيل عنه في الامثال حدث عن البحر ولا حرج واما انت ايها الهواء فطالما اهلكت امما بسمومك وزمهرير------------------------------------------------------------------ك ولا تقوم جنتك بسعيرك واما ---	164	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0173	true	6857527261605283240	0	83	0	400	1516	300	في الحسن المثل كما قيل ان السماء اذا لم تبك مقلتها لم تضحك الارض عن شء من الزهر وانا الذي اقتل العجوز واذهب حرارة اب وتموز وقد افتاني الافاضل ان من دخل علي من باب المفاخرة انه لا يجوز فكيف ينكر فضلي من دب او درج وانا البحر فرعي -------وفي المث--ل حدث ---------ولا حرج واما انت ايها الهواء فكم ذهبت فيك نصاءح النصاح كما قال ابن هرمة وبعض القول يذهب في الرياح ولعمري انه لا يفي قبولك بدبورك ولا تقوم جنتك بسعيرك ولطالما	173	1423395808839485899	189	307.0	146	418	45.215309143066406	37	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms164	false	-8620333540065214982	191	217	968	1095	1550	300	واما قولك لولاي -ما عاش انسان ولا بقي علي الارض حيوان فجوابه لو شاء الله تعالي لعاش العالم بلا هواء كما عاش عالم الماء في الماء	164	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0173	true	6857527261605283240	179	204	895	1015	1516	300	واما قولك لولاي لما عاش انسان ولا بقي علي --ارض حيوان فجوابه لو شاء الله------ لعاش العالم بلا هواء كما عاش عالم الماء في الماء	173	1423395808839485899	119	220.0	94	128	92.96875	22	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms164	false	-8620333540065214982	219	282	1107	1449	1550	300	اما رايت ما حباني الله به من عظيم المنة حيث جعلني----- نهرا من انهار الجنة انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارفع الاحداث واطهر الاخباث واجلو النظر وازيل الوض----------------------------------------ر اما رايت الناس اذا غبت عنهم يتضرعون الي الله بالصوم والصلاة والصدقة والدعاء ويسالونه تعالي ارسالي من قبل السماء واعلم انني ما نلت هذا المقام الذي ارتفعت به علي ابناء جنسي الا بانحطاطي الذي عيرتني به وتواضعي وهضم نفسي	164	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0175	true	2158682204690648862	41	143	223	759	1575	300	اما رايت ما حباني الله به من عظيم المنة حيث جعلني الله نهرا من انهار الجنة اما علمت ان مني حوض من كان اذا مشي في الشمس تظله الغمامة اما تيقنت انني نبعت من بين اصابعه فكنت له معجزة كما اكون لوارثي مقامه الرفيع كرامة اما عرفت اني ارفع الاحداث واطهر الاخباث واجلو النظر واكون للمءمنين في الاخرة نورا في محل التحجيل والغرر اما رايت الناس اذا غبت عنهم يتضرعون الي الله بالصوم والصلاة والصدقة والدعاء ويسالونه تعالي ارسالي من قبل السماء واعلم انني ما نلت هذا المقام الذي ارتفعت به علي ابناء جنسي الا بانحطاطي الذي عيرتني به وتواضعي وهضم نفسي	175	1423395808839485899	335	636.0	272	536	62.5	60	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms165	false	4804443718175621430	3	33	19	171	1638	300	الا ان مراة الحق ارتني فضيلة تفضل بها ايها الماء اخاك الهواء وحققت لي بانكما لستما في الفضل سواء وهي ان الله تعالي خلق ادم من الماء--------------- فاعترف لاخيك بالفضل	165	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0180	true	9185395486278430375	60	92	290	450	1526	300	علي ان مراة الحق ارتني فضيلة تفضل بها ايها الماء اخاك الهواء وحققت لي -انكما لستما في الفضل سواء وهي ان الله------ خلق ادم من الماء وخلق منك ابليس فاعترف لاخيك بالفضل	180	1423395808839485899	143	259.5	114	167	85.62874603271484	26	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms333	false	8917839575459843277	245	300	1297	1568	1568	300	قال السموءل بن عادياء المتوفي سنة 62 قبل الهجرة اذ المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل يعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا ش-اب نتسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل-	333	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0279	true	6782919817138070561	157	207	827	1074	1521	300	قول السموال بن عادياء اذا------------------------- المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب -تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل	279	1423395808839485899	240	450.0	191	273	87.9120864868164	44	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms334	false	1434766069597877308	0	123	0	600	1520	300	وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لن- وتكرمه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا ظل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحظنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا	334	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0279	true	6782919817138070561	207	300	1074	1521	1521	300	وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يزال طوي----------------------------------------------------ل وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا ضل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------نحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا-	279	1423395808839485899	438	839.0	346	601	72.87853240966797	85	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms334	false	1434766069597877308	123	187	600	926	1520	300	خلا قام سيد قوول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عد-نا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول فان- بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	334	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0280	true	6073474250291347291	0	65	0	329	1618	300	خلا قام سيد قءول بما قال الكرام فعول وما -خمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر مشهورة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول فانا بني الريان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	280	1423395808839485899	318	608.5	254	330	96.36363983154297	56	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms387	false	2774740539177272513	217	300	1084	1545	1545	300	اليوم يستقبل الامال راجيها وي-جلي عن سماء العز داجيها وتزدهي مصر والنيل السعيد بها والملك والدين والدنيا وما فيها قد اطلع الله في سعد السعود سني بدر بلالاءه ابيضت ليال--------------------------------------------------------يها ذو همة---- ادني شاوها قصرت غايات من رام في امر يدانيها وراحة لو تحاكيها السحاءب في فيض الندي هطلت تبرا غواديها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورافة بعباد الله كافلة بخير ما حدثت نفسا اماني---------------------------------------------------ها تربو علي وصف مطريه محاسنه وهل يعد نجوم الافق راعيها توفيق مصر ومولاها وموثلها وركنها ومفداها وفاديها وغصنها النصر انمته منابتها من دوحة-	387	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0717	true	1162255010871265100	76	199	439	1121	1647	300	اليوم يستقبل الامال راجيها وينجلي عن سماء العز داجيها وتزدهي مصر والنيل السعيد بها والملك والدين والدنيا وما فيها قد اطلع الله في سعد السعود سني بدر بلالاءه ابيضت لياليها وقام بالامر رحب الباع مضطلع بالعبء جم شءون النفس ساميها ذو همة دون ادني شاوها قصرت غايات من رام في امر يدانيها وراحة لو تحاكيها السحاءب في فيض الندي هطلت تبرا غواديها يزهو بها قلم سام يسوس به امر الاقاليم نهاءيها ودانيها يجري بما شاء من حكم ومن حكم يصبو لحسن معانيها معانيها ورافة بعباد الله كافلة بخير ما حدثت نفسا امانيها مءيد بالهدي والحق ملتمس رضا البرية لاسترضاء باريها تربو علي وصف مطريه محاسنه وهل يعد نجوم الافق راعيها توفيق مصر ومولاها وموءلها وركنها ومفداها وفاديها وغصنها النضر انمته منابتها من دوحة	717	1423395808839485899	459	884.5	377	682	67.30205535888672	78	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms388	false	177293690151835018	0	35	0	186	1590	300	اينعت فيها مجانيها خديوها ابن خديويها ابن فارسها اميرها البطل الشهم ابن وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها لله يوم جلا عن نور غرته كالشمس مزق برد الغيم ضاح----------------------------------------------------------يها يسير في مصر والبشري تسابقه من حيث سار وتسري في نواحيها	388	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0717	true	1162255010871265100	199	286	1121	1574	1647	300	اينعت فيها مجانيها خديوها ابن خديويها ابن فارسها اميرها البطل الشهم ابن واليها راي الخليفة فيه راي حكمته وللملوك صواب في مراءيها راه اجدر ان يرعي رعيته وان يقوم بما يرجوه راجيها وان ينحي عنها ما احاط بها من الخطوب التي هالت اهاليها فجاء مرسومه السامي تطير به نجاءب البرق يطوي البر ساريها لله يوم جلا عن نور غرته كالشمس مزق برد الغيم ضاحيها في موكب مثل عقد الدر في نسق او كالنجوم الدراري في مساريها يسير في مصر والبشري تسابقه من حيث سار وتسري في نواحيها	717	1423395808839485899	186	360.0	151	453	41.059600830078125	33	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms388	false	177293690151835018	35	89	186	490	1590	300	فلتفتخر مصر اعجابا بحاضرها علي محاسن ماضيها وات---------------------------------------------------------------------------------------------------------يها هذا الذي كانت الامال ترقبه دهرا وتعتده اقصي مراميها ما زال في قلب مصر من محب-ه سر تبوح به نجوي اهاليها تصبو له وامانيها تطاوعها في حبه ولياليها تعاصيها وترتجيه من الرحمن ساءلة حتي استجيب بما ترجوه داعيها فالحمد لله شكر-نا لانعمه فالشكر حافظ نعماه وواقيها	388	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0718	true	-491280883728328659	44	116	259	670	1670	300	فلتفتخر مصر اعجابا بحاضرها علي محاسن ماضيها واتيها ايه لقد ابدت الايام سر مني طالت عليه الليالي تماديها واسعد الطالع الميمون انفسنا بخير امنية كانت تناغيها هذا الذي كانت الامال ترقبه دهرا وتعتده اقصي مراميها ما زال في قلب مصر من محبته سر تبوح به نجوي اهاليها تصبو له وامانيها تطاوعها في حبه ولياليها تعاصيها وترتجيه من الرحمن ساءلة حتي استجيب بما ترجوه داعيها فالحمد لله شكرانا لانعمه فالشكر حافظ نعماه وواقيها	718	1423395808839485899	304	595.0	250	411	73.96593475341797	51	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms146	false	-4379483155571663318	171	285	921	1518	1607	300	اسفر النهار عن بياض الغرة قابله الليل بسواد الطرة ثم صار الهزل جدا واشتد النزاع بينهما جدا فاستنجد كل منهما اميره وافشي له سره وضميره-------- واذا بالليل حمل علي النهار فصبغ حمرة وردته بصفرة البهار وخطر يجر ذيول تيهه وعجبه مرصعا تيجان مفاخره بدرر شهب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال والليل اذا يغشي الليل ان في ذلك لعبرة لمن يخشي النازعات ففتح باب المناقشة في هذا الفصل وعقد اسباب المنافسة بقول- الفصل فان الحرب اولها كلام ثم تنجلي عن قتيل او اسير بكلام ولما بلغ الليل غايته بزغ الفجر ورفع رايته وقال اذ جال في معترك ا--------------------------لمنايا انا ابن جلا وطلاع الثنايا ف--------------------------------------------------------تقدم في ذلك الميدان وجلي تاليا ق--وله تعالي والنهار اذا تجلي الليل ثم استوي علي	146	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0947	true	1610325707207969816	157	295	868	1621	1649	300	اسفر ذاك--- عن بياض الغرة قابله هذا-- بسواد الطرة ثم ---------------------------------------استنجد كل منهما صاحبه بعد ان رشق خصمه بسهام صاءبة واذا بالليل حمل علي النهار فجعل حمرة وردته كصفرة البهار وخطر يجر ذيول تيهه وعجبه مرصعا تيجان مفاخره بدرر شهبه وقد كساه بدر الكمال برد الجمال ولواءح الهيبة والجلال تلوح عليه في ذلك المجال فصدر النقول باحاسن رواياته وحير العقول بمحاسن كناياته ثم قال والليل اذا يغشي------ ان في ذلك لعبرة لمن يخشي--------- ففتح باب المفاضلة في هذا الفصل وعقد اسباب المناضلة بقوله الفصل فان الحرب اولها كلام ثم تنجلي عن قتيل او رهين -كلام فانتدب اليه النهار ممتطيا صهوة الفخار وقد ازورت مقلتاه واحمرت وجنتاه وصاح اذا اديرت كءوس المنايا انا ابن جلا وطلاع الثنايا فادهش الافكار بعظيم وثباته ورسوخ قدمه في الهيجاء وثباته وتقدم في ذلك الميدان وجلي مترنما بقوله تعالي والنهار اذا تجلي --------واستدل علي	947	1423395808839485899	422	675.5	334	821	51.40073013305664	67	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms147	false	-7593178147383950518	5	300	19	1632	1632	300	الاسرار والدقاءق وما انحدر من منبره حتي ايد دعوي خبره بشاهد مخبره فانتدب اليه الليل ومال عليه كل الميل وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد م-----ن جعلني خلوة للاحباب وجلوة لعراءس العرفان -ونفا-ءس الادباء وخلقني مثوي لراحة العباد وماوي لخاصة النساك --والعباد ولله در من قال فاجاد ايها الليل طل بغير جناح ليس للعين راحة في الصباح كيف لا ابغض الصباح وفيه بان عني نور الوجوه الصباح اتردد علي ارباب المجاهدة بفنون الغراءب واتودد الي اصحاب المشاهدة بعيون الرغاءب تدور في ساحتهم بدور الحسن والبهاء وتدار من راحتهم كءوس الانس والهناء فتحييهم نغمات السمر وتحييهم------------- نسمات السحر فاحيان وصلي بالتهاني مقمرة وافنان فضلي بالاماني مثمرة وحسبي كرامة اني للناس خير لباس اقيهم بلطف الايناس من كل باس ومن واصل الادلاج وهجر طيب الكري قيل له عند الصباح يحمد القوم السري وما الليل الا للمجد مطيته وميدان سبق فاستبق تبلغ المني ففتن بمعاني بيانه البديع وتفنن في افانين التصريع والترصيع ثم اتم خطبته بالتماس المغفرة والعفو واستعاذ بالله من دواهي الغفلة ودواعي اللهو فوثب اليه النهار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصال عليه صولة ملك قهار وصعد علي منبره ثانيا وقد اضحي التيه لعطفه ثانيا فاثني علي من جلي ظلمة الحجاب وتحلي له باسمه النور وتوجه بسورة من الكتاب وزانه بابهي سراج وهاج فاوضح بسناه السبيل والمنهاج ثم صاح ايها ال-----------------------------------------------------------------------------------ليل هلا قصرت من اعجابك الذيل ولءن دارت رحي الحرب واستعرت نار الطعن والضرب فلا سبين مخدراتك وهي عن الوجوه حاسرة وانت تتلو يومءذ تلك اذا كرة خاسرة النازعات فما دعاك الي حلبة المفاضلة وما دهاك حتي عرضت بنفسك للمناضلة وهل دابك الا الخداع والمكر وترقب الفرصة وانت داخل الوكر اما حض القران علي التعوذ برب الفلق الفلق وندب من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب الفلق 2 فبربي يستعاذ من شرك ويستعان علي صنوف صروف غدرك وهب انك تجمع المحب بالحبيب اذا جار عليه الهوي وحار الطبيب فكم يقاسي منك في هاجرة-	147	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0948	true	3620236079640780526	26	228	138	1288	1672	300	الاسرار والد-------------------------------------------------قاءق فابتدر اليه الليل ومال عليه كل الميل وجعل النجوم له رجوما وما غادر من مغانيه اطلالا ولا رسوما ثم صعد علي منبره ثانيا وقد امسي الفخر لعطفه ثانيا وقال سبحان الذي اسري بعبده ليلا فاسدي الي من عوارفه برا ونيلا احمده علي ان جعلني خلوة للاحباب وجلوة لعراءس العرفان بين اولي الالباب وخلقني مثوي لراحة العباد وماوي لخدمة المقربين والعباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتردد علي ارباب المجاهدة بفنون الغراءب واتودد الي اصحاب المشاهدة بعيون الرغاءب تدور عليه م----بدور----------------------------------- الانس و---------------------السمر وتحييهم بشذا نفحاتها نسمات السحر فاحيان وصلي بالتهاني مقمرة وافنان فضلي بالاماني مثمرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الليل الا للمجد مطية- وميدان سبق فاستبق تبلغ المني فوجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهار لبراعة عبارته وبلاغة معني رمزه واشارته وتنفس الصعداء بنفح الصبا في الصباح فاطفا بانفاسه العاطرة نور المصباح ثم خرج للمبارز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من------------- بابها اذ كان من فرسانها واربابها فشمر للحرب العوان غير ناكل ولا وان ناشرا راية مجده البيضاء واسنته لامعة بين الخضراء والغبراء وقال له ايها الليل هلا قصرت من اعجابك الذيل ولءن دارت رحي الحرب واستعرت نار الطعن والضرب فلابرز-ن مخدراتك وهي عن الوجوه حاسرة وانت تتلو------ تلك اذا كرة خاسر---------------------------------------------------------------------ة وهل دابك الا الخداع والمكر وترقب الفرصة وانت داخل الوكر ان كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجمع المحب بالحبيب اذا جار عليه الهوي وحار الطبيب فكن يقاسي منك في هاجرة	948	1423395808839485899	672	1001.5	551	2005	33.51620864868164	97	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms148	false	1701306663340902195	0	111	0	591	1595	300	الهجر ويءن انين الثكلي حتي مطلع الفجر يبيت كما بات السليم مسهدا وفي قلبه نار يشب وقد فيساهر النجوم ويساور الوجوم وقد هاجت لواعج غرامه وتحركت سواكن وجده وهيامه فانشد وزفيره يتصعد اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني والهم بالليل جامع نهاري نهار الناس حتي اذا بدا لي الليل هزتني اليك المضاجع علي ان------------------------------------------------------------------------------------------ العاشق الواله يشكو منك في جميع احواله فكم قطع اناءك بمواصلة انينه متململا من فرط شوقه وحنينه فلما ان حظي بالوصال تمثل بقول من قال الليل ان واصلت كالليل ان هجرت اشكو من الطول ما اشكو من القصر ولءن افتخرت ببدرك ا-------لباهي فا-ما تباري ببعض انواري وتباهي وهل للبدر عند اشراق الشمس من نور او لطلعة حسنه من	148	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0948	true	3620236079640780526	228	300	1288	1672	1672	300	الهجر ويءن انين الثكلي حتي مطلع الفجر ولله در القاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني والهم بالليل جامع نهاري نهار الناس حتي اذا بدا لي الليل هزتني اليك المضاجع وان كنت مغني الانس والراحة تفعل بعقول الناس فعل الراحة فهل حسبت ان السكون خير من الحركة وقد اجمع العالم ان الحركة بركة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن افتخرت ببدرك الباهر الباهي فانما تنافس بوزير شمس-- وتباهي وهل له--- عند اشراق بهجتي من نور او لطلع----ته من-	948	1423395808839485899	235	353.5	187	689	34.10740280151367	35	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms148	false	1701306663340902195	149	300	804	1595	1595	300	يخفي حسني وجمالي علي مشاهد او يفتقر فضلي وكمالي الي شاهد- وعرضي عار عن --------العار وجميع الحسن من ضياءي مستعار و------------------------------------------------------------ليس يصح في الاذهان شء اذا احتاج النهار الي دليل اما كفاك بينة وزادك ذكري وتبصرة قوله تعالي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء و هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور الرعد واين منزل اهل الغفلة من منزل اهل اليقظة والحضور وان كنت مغني الانس والافراح تفعل بعقول الناس فعل الراح فهل حسبت ان السكون خير من الحركة وقد اجمع العالم علي ان الحركة بركة فان لي بكل خطوة حظوة وليس لجوادي كبوة ولا لصارمي نبوة وان صرحت بالذين يبيتون لربهم سجدا وقياما معرضا بكل غافل لاه---- في كل مجال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور واين من احتجب بظلمات بعضها فوق بعض ممن اضحي ينظر بعين الاعتبار في ملكوت السموات والارض و-------------------------------------------------------------------------------------------------قد اتحفني الله بالصلاة الوسطي فاوتر بها صلواتي وشرع فيها-	148	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0949	true	6483232353351121521	96	202	507	1066	1590	300	يخفي حسني وجمالي علي انسان او يحتاج فضلي وكمالي الي برهان وعرضي عار عن الدنية والعار ونور البدر- من ضياءي مستعار ولولاي ما تميز الحسن من القبح ولا احيا ميت الكري نسيم الصبح وليس يصح في الاذهان شء اذا احتاج النهار الي د------------------------------------------------------------ليل وان ذكرت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما معرضا بكل غافل لاه فلي في كل مجال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------ واين من احتجب بظلمات بعضها فوق بعض ممن اضحي ينظ--------------ر في ملكوت السموات والارض فان اولي الالباب راوا الدنيا دار الاسباب فلزموا الادب مع الله باستعمالها وقلوبهم عاكفة علي الباب وقد اتحفني----- بالصلاة الوسطي فاوتر بها صلواتي وشرع فيها	949	1423395808839485899	359	630.5	287	962	37.31808853149414	61	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms149	false	5528929097424943596	0	127	0	679	1598	300	الاسرار لاسرار اختصت بها اهل جلو-تي وكفاني شرفا شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة-------------------------------------------------------- فماثري ماثورة في القديم والحديث ومفاخري منثورة في الكتاب------- والحديث ومحاسني واضحة لاولي الابصار وهل تخفي الشمس في راءعة النهار فاكفف عن الجدال وامسك ولا تجعل يومك مثل امسك وسالم من ليس لك عليه قدرة فقد قيل ما هلك امرء عرف قدره اقول قولي هذا واستغفر الله من افة العجب والكبرياء ولما انهار ركن النهار ابهار الليل وتبرقع بالاكفهرار------ فسد ما بين الخافقين بسواده وطفق يرمي بسهام جداله في جلاده وقدم- بين---- نجواه سورة القدر اية علي ما حازه من كمال الرفعة والقدر وثني بقوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا الاسراء فاشار الي الحبيب حين تجلت له قرة عينه ليلا ثم قال سحقا لك ايها النهار فقد اسست بنيانك علي شفا	149	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0949	true	6483232353351121521	202	300	1066	1590	1590	300	الاسراء لاسرار اختصت بها اهل جلواتي وكفاني شرفا شهر رمضان الذي انزل فيه القران فيا له من شهر ايامه للخيرات مواسم وهي للجباه غرر وللثغور مباسم فماثري مشهورة في القديم والحديث وبها نطق--------- الكتاب العزيز والحديث ومحاسني واضحة لاولي الابصار وهل تخفي الشمس في رابعة النهار ثم انحدر من منبره وقد ايد حديث خبره باية مخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جن-------------------- الليل اجلب عليه بالرجل والخيل فسد ما بين الخافقين بسواده وطفق يرمي بسهام جداله و--جلاده مقدما بين يدي نجواه سورة القدر اية علي ما حازه من كمال الرفعة والقدر----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال سحقا لك ايها النهار لقد اسست بنيانك علي شفا-	949	1423395808839485899	373	578.0	297	754	49.46949768066406	58	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms149	false	5528929097424943596	127	300	679	1598	1598	300	جرف هار تناضلني ومني كان انسلاخك وظهورك وتفاضلني وبي ارحت اعوامك وشهورك------------------------------------------------ الم يان لك ان تخشع للذكر فتعترف لي برتبة التقديم في الذكر وكيف------------------------------------------------------------------------ تعيرني بلون السواد وهل يقبح السواد الا في الفءاد ام كيف تعيبني بالخداع والحرب خدعة وليس الشء في موطنه بغريب ولا بدعة اما تشهد العوالم من هيبتي حياري وتري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج----------------------------------------------------------- فكم ارقت ملوكا اكاسرة وارقت دماء اسود كاس-------رة وكم ارويت نار الوغي تحت العجاج وقد ا-زورت اللحاظ واغبرت الفجاج ------------------------------------------------------------------------------------------------------فان-ا البطل الذي لا يصطلي بناره ولا ياخذ منه الموتور بثاره------------- وافتخارك علي بالصلاة الوسطي ليس انصافا منك ولا قسطا وهب انك انفردت بتلك الصلاة الجليلة فاين انت مما اوت-----يته من ا-----لصلات الجزيلة اما كان افتراض الصلاة في لي------------------------------------------------------------------------------------------لة العروج فما بالك تدعي الارتقاء الي هذه البروج وما اعجبتني قط دعوي عريضة ولو قام في تصديقها الف شاهد واما افتخارك علي ب--شهر رمضان وما نزل فيه من السبع المثاني والقران فهل صح لك صيامه الا بي بدا وختاما وقد تميزت عليك بفضيلة احياءه تهجدا وقياما علي اني محل النية ونية المرء خير من عمله-	149	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0950	true	7959806327140580001	0	238	0	1253	1567	300	جرف هار تناضلني ومني كان انسلاخك وظهورك وتفاضلني وبي ارخت اعوامك وشهورك كيف اطعت هواك في عقوقي واضعت جميع مطالبي وحقوقي الم يان لك ان تخشع للذكر فتعترف لي برتبة التقديم في الذكر وهل الاعمي سوي المحجوب عن المحبوب فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب كيف تعيرني بلون السواد وهل يقبح السواد الا في الفءاد ام كيف تعيبني بالخداع والحرب خدعة مع انك تعلم اني في عز ومن------عة اما تشهد الانا-م من هيبتي حياري وتري الناس سكاري وما هم بسكاري فانا البطل الذي لا يصطلي لي بنار ولا يءخذ لقتيلي مدي الدهر بثار فكم ارقت اسودا -كاسرة وارقت دماء ووجوه يومءذ باسرة وكم اوريت نار الوغي تحت العجاج وقد اكفهرت الوجوه واغبرت الفجاج وليت شعري اني لك بالحياة دون الوري والحي من احياه الله ولو كان تحت اطباق الثري ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء انما الميت من يعيش كءيبا كاسفا باله قليل الرجاء وافتخارك---- بالصلاة الوسطي ليس انصافا منك ولا قسطا وهب انك انفردت بتلك الصلا--------ة فاين انت مما اشتملت عليه من وافر الصلات اما علمت ان الركع-----------ة في تضاعف اجورها ويعظم فضلها ويزهو نورها وهل فرضت في زمنك منها فريضة حتي تطاولت علي بدعواك الطويلة العريضة -------------------------------------وما اعجبتني قط دعوي عريضة ولو قام في تصديقها الف شاهد واما افتخارك بفضيلة شهر رمضان وما نزل فيه من السبع المثاني والقران فهل صح لك صيامه الا بي بدا وختاما وقد اختصصت باحياء ليالي----ه تهجدا وقياما علي اني محل النية ونية المرء خير من عمله	950	1423395808839485899	699	1176.0	558	1325	52.75471878051758	118	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms150	false	-7648833318302128658	0	80	0	422	1609	300	لانها بمثابة الروح له وبها يحظي الراجي ببلوغ امله هذا واني اتكفل للصاءم بمد يد الراحة ووافر الاجر حتي يتبين له الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وكيف تفتخر بالكتاب المنزه في مزاياه عن المشاركة والله تعالي يقول فيه انا انزلناه في ليلة مباركة الدخان وهل في مطالع سعودك اشرقت بدور العيدين ام علي جناح جنحك اسري بنور طلعة الكونين ثم عرج به عليه الصلاة والسلام الي منزلة قاب قوسين وهل في تجليات اسحارك يقول الرب هل من ساءل	150	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0950	true	7959806327140580001	238	286	1253	1496	1567	300	لانها بمثابة الروح له وبها يحظي الراجي ببلوغ امله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تدعي التفرد بجمع فنو------------ن المجد والفضل ولم تخف يوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل هل -----------في مطالع سعودك اشرقت بدور العيدين ام علي جناح جنحك اسري بنور طلعة الكون--------------------------------------------------ين وهل في------- اسحارك يقول الرب هل من ساءل	950	1423395808839485899	174	277.5	139	422	41.23222732543945	28	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms149	false	5528929097424943596	33	62	196	336	1598	300	راءعة النهار-------- فاكفف عن الجدال وامسك ولا تجعل يومك مثل امسك وسالم من ليس لك عليه قدرة فقد قيل ما هلك امرء عرف قدره اقول قولي هذا واستغفر الله	149	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0951	true	6793018038249665753	42	69	226	361	1518	300	خاتمة النبوة الباهرة فاكفف عن الجدال وامسك ولا تجعل يومك مثل امسك وسالم من ليس لك عليه قدرة فانه--- ما هلك امرء عرف قدره واني ----------استغفر الله	951	1423395808839485899	114	194.5	88	148	77.02702331542969	21	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms150	false	-7648833318302128658	193	277	1057	1491	1609	300	الست مظهر الهداية والدلالة وهو مظهر الغواية والضلالة فكم ارشدت من اضله واعززت من اهانه واذله وكم اظهرت منه عيبا كان غبيا فابيضت عينه حزنا واشتعل الراس شيبا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مريم ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما لا يري وكيف يزعم هذا العبد الابق انه لسيده في حلبة الشرف سابق وقد قال الواحد القهار ولا الليل سابق النهار يس ان هو وايم الله------------------------------------------------------------------------ الا كافر وبشموس انوار الشهادة غير ظافر لو كان من السعداء لفاز بدار النعيم ولولا شقاءه لما شابه- سواد طبقات الجحيم	150	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0951	true	6793018038249665753	120	236	618	1209	1518	300	الست مظهر الهداية والدلالة وهو مظهر الغواية والضلالة ف----------------------------------------كم اظهرت منه عيبا كان غيبا فابيضت عينه حزنا واشتعل الراس شيبا وما ارعوي عن ظلمة ظلمه ولا رجع الي الانصاف في نثره ونظمه ثم اقبل عليه وانشد مشيرا اليه يا مشبها في فعله لونه لم تعد ما اوجبت القسمه خلقك من خلقك مستخرج والظلم مشتق من الظلمه كيف تزعم ايه-----------------------------------------------------------ا العبد الابق انك لي--- في حلبة الشرف سابق وقد قال الواحد القهار ولا الليل سابق النهار متي قام علي منابر العلا بنو حام ان جلس احدهم في ديوان الفخر بين ابناء سام ان انت ورب البيت الا كافر وبشموس انوار الشهادة غير ظافر لو كنت من السعداء لفزت بدار النعيم ولولا شقاءك لما شابهت سواد طبقات الجحيم	951	1423395808839485899	307	445.5	248	693	44.30014419555664	49	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms151	false	-4218096090430379616	13	162	66	827	1534	300	ثم اقبل ع-يه وانشد مشيرا اليه يا مشب-ا في فعله لونه لم تعد ما اوجبت القسمة خلقك من خلقك مستخرج والظلم مشتق من الظلمة وقال كيف تدعي فوق ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك واي فضل لمن منظره اسود حالك اما علمت ان الظاهر للباطن عنوان كما ان اللسان عن الجنان ترجمان قال افضل الخلق ابتغوا الخير عند حسان الوجوه وقال الشاعر لا تسال المرء عن خلاءقه في وجهه شاهد من الخبر فانا مفتاح خزاءن الارزاق وبي يستفتح باب الكريم الرزاق وكفاني دليلا علي الفضل والكمال ان الله تعالي جميل يحب الجمال لقد سمعت اقاويلك التي قدم-ها بين يديك وزعمت انها -----------حجة عليك ولا جرم ان لسان الجاهل مفتاح حتفه وكم من باغ قتل بصارم بغيه وحيفه اما انسلاخي منك فمن املح الملح لي والغرر وهل تحق لاصناف الاصداف ان تنافس---- الدرر اليست تلد الامة ربتها حرة نجيبة وقد قالوا ان الليالي حبالي يلدن كل عجيبة وما تقدمك علي فمن العادة تقدم الخدم بين	151	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0951	true	6793018038249665753	152	300	791	1518	1518	300	ثم اقبل عليه وانشد مشيرا اليه يا مشبها في فعله لونه لم تعد ما اوجبت القسمه خلقك من خلقك مستخرج والظلم مشتق من الظلمه----- كيف تزعم ايها العبد الابق انك لي في حلبة الشرف سابق وقد قال الواحد القهار ولا الليل سابق النهار متي قام علي منابر العلا بنو حام ان جلس احدهم في ديوان الفخر بين ابناء سام ان انت ورب البيت الا كافر وبشموس انوار الشهادة غير ظافر لو كنت من السعداء لفزت بدار النعيم ولولا شقاءك لما شابهت سواد طبقات الجحيم فكيف جعلت في الفضل حالي دون حالك واي فخر لمن وجه-ه اسود حالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد سمعت اقاويلك التي قدمتها بين يديك واتيت ب-ها حجة لك وهي حجة عليك ولا جرم ان لسان الجاهل مفتاح حتفه وكم من باغ قتل بسيف- بغيه وحيفه اما انسلاخي منك فمن ابدع الطرف لي والطرر وهل يحق ل-------لاصداف ان تفتخر علي الدرر وا------------------------------------------------------------------------ما تقدمك علي فمن العادة تقدم الخدم بين-	951	1423395808839485899	358	589.5	279	1095	32.69406509399414	59	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms151	false	-4218096090430379616	162	300	827	1534	1534	300	يدي السادة او ما تري ان النبي محمدا فاق البرية وهو اخر مرسل علي انه او ما خلق الله النور كما ورد عن جابر في خبره الماثور واما تحلي صفوتك بتجلي الحق تعالي في السحر فليس الا لمن احيا احيانك بالمجاهدة والسهر واما زهوك بقصة ظهور سيد ولد ادم الذي هو نتيجة مقدمات الكون وزبدة العالم فهل وقع اتفاق الرواة علي ذلك واني لك هذا وصبح طلعته يمحو سوادك الحالك واما خبر الاسراء فعن-----ي روته الامة ثم بلغه الشاهد للغاءب بعد ------------------------------امة فما لاحت اسراره الا ب-------مطالعي ولا زاحت استاره الا ب------طوالعي وما اشرت اليه من بقية معانيك التي اضاءت بها في الخافقين نجوم --------معاليك فانت اين من يوم عرفه الذي -عرفه بابهي الخصاءص من عرفه واين انت من يوم عاشوراء الذي يعظم فيه الشكر والصبر علي السراء والضراء وناهيك بسمو شان العيدين فما اجلها-- من موسمين سعيدين-	151	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0952	true	7337679581876728018	0	86	0	448	1583	300	يدي السادة او ما تري ان النبي محمدا فاق البرية وهو اخر مرسل واما حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراء ففي مجلسي روته الامة ثم بلغه الشاهد للغاءب بعد امة ثم بلغه الشاهد للغاءب بعد امة فما لاحت اسراره الا في مراة مطالعي ولا زاحت استاره الا بانوار طوالعي وما اشرت اليه من بقية لياليك التي سطع-ت بها------------ نجوم معانيك ومعاليك فاين انت من يوم عرفة الذي افرده بالمزايا----- من عرفه واين انت من يوم عاشوراء الموسوم بازكي الفضاءل دون مر---------------اء وناهيك بسمو شان العيدين فما اعظمهما من موسمين سعيدين	952	1423395808839485899	330	543.5	260	767	43.02477264404297	57	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms152	false	-3205229195303608740	0	213	0	1134	1561	300	وكيف تفاخرني بساعة تبدو------ منك مرة في كل عام ولي في كل اسبوع امد تمتد فيه مواءد الجود والانعام فاخبار اخيار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سارت بها الركبان وماست بنسيم رقتها معاطف البان وقدري فوق ما تصفه الالسن وعندي ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين الزخرف ف------------------------------------دع عنك قول الزور والمين فقد بين الصبح لذي عينين ولما افاض النهار في حديث يفضح الازهار ابدع في كنايته وتلويحه واعرب في تعريضه وتصريحه ابتدر له الليل واجلب عليه بالرجل والخيل و---امتطي جواده الادهم واعتم بعمامة سوداء وتلثم فانسي بفتكاته عنترة بني عبس حين امسي يتعود عمارة بالقتل والرمس ثم نشر في الافق ذواءبه السود وعبس وبسر فاسر بسطوته الاسود وقال فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق الانشقاق 16 لاسبين رومي النهار ولاجعلنه عبرة لذوي الاعتبار لقد تزيا المملوك بزي الملوك وادعي مقام الوصول الي صاحب السير والسلوك اما كفاه ازدراءي وتحقيري حتي حكم بتضليلي وتكفيري كم اسبلت علي عوراته ذيل ستري وهو لا يبالي بهتك استاري وكم اودعت مكنون سره في خزانة سري وهو يبوح بمصون اسراري اف له من فاضح اما يكفيه ما فيه من المفاضح انم بما استودعته من زجاجة يري الشء فيها ظاهرا وهو باطن كيف احتج لتقدمه بحديث جابر مع ان ما رواه لكسري اعظم جابر فانه برهن علي تقدمي عليه لو ادرك سر ما اوما اليه وعلام جعل السواد علي النقص علامة	152	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0952	true	7337679581876728018	86	300	448	1583	1583	300	وكيف تباهيني بظهور ليلة القدر منك مرة في كل عام ولي في كل اسبوع يوم تمتد فيه مواءد الجود والانعام وهو معلوم شهير يعرفه الكبير والصغير وفيه ساعة يستجاب فيها الدعاء ويستجاد الثناء علي رب العزة والسناء هذا ولو تاملت ما لي من المناقب والماثر لما تجارات علي مجاراتي في معترك المفاخر افي معاهدك كانت الصحابة تتلقي القران وتتملي بانوار رسول الله في كل ان ام في مشاهدك وردت وقاءع الجهاد وعبد الله تعالي علي رءوس الاشهاد فاحاديث فضلي سارت بها الركبان وماست بنسيم لطفها معاطف البان وقدري فوق ما تصفه الالسن وف--ي ما تشتهي -الانفس وتلذ الاعين فاضرب صفحا عن تمويهك وغشك فان هذا ليس بعشك ودع عنك قول الزور والمين فقد بان الصبح لذي عينين فوثب الي------------------------------------------------------------------------------------ه الليل وهج-م عليه ---هجوم السيل وقد امتطي جواده الادهم وتعمم بعمامة سوداء وتلثم فانسي بفتكاته عنترة بني عبس اذ- امسي يتوعد عمارة بالاسر والحبس ثم ضرب خباء عزه الباذخ وقدح زناد عزمه الراسخ------------- وقال فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس---------------------------------------------------------------------------- لقد تزيا المملوك بزي الملوك وادعي مقام الوصول---- صاحب السير والسلوك طالما منحته جم--------------------------------------------------------يل ستري وهو لا يبالي بهتك استاري و---اودعت------ سره في خزانة سري وهو يبوح بمصون اسراري اف له من فاضح اما يكفيه ما فيه من الفضاءح انم بما استودعته من زجاجة يري الشء فيها ظاهرا وهو باطن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلام جعل السواد علي النقص علامة-	952	1423395808839485899	644	1046.5	509	1492	43.16353988647461	106	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms152	false	-3205229195303608740	213	300	1134	1561	1561	300	وهو مشتق من السءدد لدي كل علامة اما دري اني حزت من الكمال الحظ الاوفر حتي تحلي ببديع وصفي العنبر والمسك الاذفر ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود الخلق اني ابيض الخلق وهل يزري بالخال سواده البارع او يغري بالبرص بياضه الناصع وفي بياض المشيب عبرة واي عبرة فكم اجري من الاماق اعظم عبرة له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ومن عاب نعت الشباب وفضل وصف الشيب فقد غاب عن شهود العيب وعالم الغيب فما كل بيضاء شحمة ولا كل-	152	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0953	true	-1299613767425298818	0	49	0	245	1545	300	وهو مشتق من السءدد لدي كل علامة اما دري اني حزت من الكمال الحظ الاوفر حتي تحلي بوصف------ العنبر والمسك الاذفر-------------------------------------------------------- وهل يزري بالخال سواده البارع او يغري بالبرص بياضه الناصع وفي لون- المشيب عبرة واي عبرة فكم اجرت من الاماق اعظم عبرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما كل بيضاء شحمة ولا كل	953	1423395808839485899	237	425.0	189	428	55.37383270263672	44	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms153	false	-2269891023823279616	203	248	1074	1315	1586	300	ان السواد حلية اهل الزهد والصلاح وهل يسترق الاسود الا سود احداق الملاح بيد ان الحر لا يبالي بالجمال الظاهر وانما يباهي بالفعل الجميل -القلب الطاهر فان تفاءت المراتب بحسن تفاءت المناقب وما الحسن في وجه الفتي شرف له اذا لم يكن في فعله والخلاءق	153	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0953	true	-1299613767425298818	52	93	260	478	1545	300	ان السواد حلية اهل الزهد والصلاح وهل يسترق الاس--------ود احداق الملاح بيد ان الحر لا يبالي بالجمال الظاهر وانما يباهي بالفعل الجميل والقلب الطاهر ثم انشد وزفيره يتصعد---------------- وما الحسن في وجه الفتي شرف له اذا لم يكن في فعله والخلاءق	953	1423395808839485899	197	360.5	159	242	81.40496063232422	35	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms154	false	7795372749868220615	242	293	1273	1530	1561	300	لا طاءل تحته ولا معني فكم ذا اسمع جعجعة ولا اري طحنا فلو كنت ممن انتخب غرر الشيم-------- وانتقي لاتعظت بقوله تعالي فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي النجم فتنبه من غفلتك ايها الليل قبل ان تدعو بالثبور والويل والا فرقت طلاءع سوادك اي تف--ريق ومزقت سوابغ ظلمك -اي تمزيق	154	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0953	true	-1299613767425298818	252	299	1308	1540	1545	300	لا طاءل تحته ولا معني------- اسمع جعجعة ولا اري طحنا وحتي متي تعنف من لامك عن اتباع هواك وانت تدعي رتبة الكمال فهلا نهاك نهاك----------------------------- فتنبه من غفلتك ايها الليل قبل ان تدعو بالثبور والويل والا فرقت طلاءع سوادك في كل طريق ومزقت سوابغ دروعك اي تمزيق	953	1423395808839485899	157	240.0	124	268	58.582088470458984	28	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms155	false	8684636367934204417	128	193	661	1001	1591	300	تدعي انك مظلوم وتشتكي من جوري وانت الظلوم-------- وهب اني قاتلتك ظلما فانت البادي وهل قابلتك الا بما عدول فاستقل من دعوي المجد والفخر فقد حصحص الحق يوسف ووضح الفجر وان ابيت سلوك محجتي ولم تتضح لك ادلة حجتي فهلم الي حضرة الامير ولا ينبءك مثل خبير فاطر فانكر الليل زعمه التفرد بالفضل وادعاءه واجاب في عرض امرهما علي الامير دعاءه وقال علي الخبير سقطت	155	6723461448415280273	Shamela0031371-ara1.completed.ms0954	true	-1392215091154473805	91	144	478	754	1654	300	تدعي انك غبين وتتش-كي مني---- وانت المفتري المبين وهب اني ظلمتك------ فانت البادي وهل قابلتك الا بما واجهتني به في المبادي----------------------------------------- وان رمت التقاضي لدي الحاكم او القاض-----ي فهلم الي حضرة الامير ولا ينبءك مثل خبي-----ر فانه لا زالت عين العلا به قريرة موسوم بحسن السيرة وطيب السريرة فقال له عل----------ي الخبير سقطت	954	1423395808839485899	142	156.0	110	348	40.804595947265625	21	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0031371-ara1.completed