id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms391	false	259474041695224967	106	210	551	1122	1581	300	نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار- فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتر-كضوا حيل الشباب وبادروا ام نسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وغن حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار والنفس ان رضيت بذلك او اوبت منقادة بازمة المقدار اثني عليه باثره ولو انه لم يغتبط اثنيت بالاثار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار----------------------------- وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فحماه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولدته--كالمقلة استلت من الاشفار	391	6723461448415280273	Shamela0023788-ara1.ms112	true	-8851620657959761277	61	120	364	693	1689	300	نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري فاقضوا ماربكم سراعا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عواري ومن غري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاستعارة ما قاله بعضهم يرثي ولدا له وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الكسوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار	112	4480102783950707720	274	491.0	224	604	45.36423873901367	40	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms166	false	-8178068963068603158	207	260	1135	1415	1626	300	تعالي في شان المنافقين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم	166	6723461448415280273	Shamela0023788-ara1.ms134	true	2838394577138210244	214	257	1186	1423	1679	300	تعالي----------------- مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم البقرة الاية وقوله تعالي-------------------------- او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم	134	4480102783950707720	216	390.5	174	280	77.14286041259766	38	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms014	false	-8642977375220903746	167	199	887	1053	1564	300	ومما جاء من التخلصات الحسنة-- قول ----------المتنبي المتوفي سنة 354 ه خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	14	6723461448415280273	Shamela0023788-ara1.ms386	true	-2261320069961674825	81	115	389	562	1516	300	ومما ورد في التخلص من المنظوم قول ابي الطيب المتنبي في بعض قصاءد----- خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	386	4480102783950707720	136	239.0	108	178	76.40449523925781	25	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms017	false	8814498998189480024	98	179	545	982	1599	300	كقوله تعالي فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر الضحي وهو اشرف السجع منزلة للاعتدال الذي فيه القسم الثا-------------------------------------------------------ني ان يكون الف-صل الثاني- اطول من الاول لا طولا يخرج به عن الاعتدال خروجا كثيرا فانه يقبح عند ذلك ويستكره ويعد عيبا فمما جاء من ذلك قوله تعالي بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا الفرقان 11 فالف-صل الاول------- ثمان لفظ-ات والثاني --------	17	6723461448415280273	Shamela0023788-ara1.ms429	true	-4025071452348999895	1	80	5	463	1669	300	كقوله تعالي فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر الضحي وقوله تعالي والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا العاديات الضرب الثاني ان تكون الفقرة الثانية اطول من الاولي بغاية قريبة فان طالت فهو غير محمود وهذا كقوله تع--------------------------------------------------الي بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا الفرقان--- فالفقرة الاولي عدتها ثماني كلمات والفقرة الثانية	429	4480102783950707720	276	460.5	225	511	54.011741638183594	40	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms258	false	-8120994275159340480	48	69	245	356	1555	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	258	6723461448415280273	Shamela0023788-ara1.ms483	true	7409569254361392452	132	153	670	781	1558	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	483	4480102783950707720	109	216.0	88	111	98.19819641113281	20	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms017	false	8814498998189480024	98	173	545	947	1599	300	كقوله تعالي فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر الضحي وهو اشرف السجع منزلة للاعتدال الذي فيه القسم الثاني ان يكون الف-صل الثاني- اطول من الاول لا طولا يخرج به عن الاعتدال خروجا كثيرا فانه يقبح عند ذلك ويستكره ويعد عيبا فمما جاء من ذلك قوله تعالي بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا الفرقان	17	6723461448415280273	Shamela0023788-ara1.ms591	true	8588323430860835090	188	237	1000	1276	1602	300	وقوله تعالي فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر الضحي وثانيها ان ت--------------------------------------------كون الفقرة الثانية اطول من الاولي ومثاله------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا الفرقان	591	4480102783950707720	253	469.0	207	404	62.62376403808594	41	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0023788-ara1