id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms403	false	-4881746399204490490	216	247	1101	1258	1520	300	اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واش----------------------------------------------------------------تعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضي ف----------------------------------------------------------------------كان كالليل البهيم حل في ارجاءه ضوء صباح فانجلي --وغاض ماء	403	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0803	true	5973540103487283034	228	285	1159	1452	1525	300	اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي معفرا علي الثري بخده لم يرع فيه حرمة لجده والسيف من معرفه بغمده واستعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جذل الغضا ومنية بالله من مخلفي يا راءحا بالهودج المشرفي ما هتكوا من سترة المتحف وكان كالليل البهيم حل في ارجاءه ضوء صباح فانجلي تلك الدماء	803	5603378475275011310	147	261.5	117	293	50.17064666748047	25	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms403	false	-4881746399204490490	246	300	1254	1520	1520	300	ماء شرتي دهر رمي خواطر القلب بتبريح الجوي-------------------------------------------------------------------------- واض روض اللهو يبسا ذاويا من بعد ما قد كان مجاج الثري-------------------------------------------------------------------- وضرم الناي المشت جذوة ما تاتلي تسفع اثناء الحشي-------------------------------------------------------------------------- واتخذ التمهيد عيني مالفا لما جفا اجفانها طيف الكري--------------------------------------------------------------------------------- فكل ما لاقيته مفتفر-- في جنب ما اساره شحط النوي---------------------------------------------------------------------------- لو لابس الصخر الاصم بعض ما-	403	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0804	true	7124311500049079438	0	132	0	641	1492	300	ماء شرتي دهر رمي خواطر القلب بتبريح الجوي حباءب اسمين لي اغاديا امضي مصابي بهم البواكيا اذ بات جسمي في التراب ناديا واض روض اللهو يبسا ذاويا من بعد ما قد كان مجاج الثري اصبح حالي عبرة بل قدوة بعد ديار كي تسمي ندوة رماني الدهر فاقضي عدوة وضرم الناي المشت جذوة ما تاتلي تسفع اثناء الحشا مبرقعا علي العقيق قد عفا اذ غدر الدهر به بعد الوفا وقفت فيه باكيا علي شفا واتخذ التسهيد عيني مالفا لما جفا اجفانها طيف الكري هم اهل ودادي ان وفوا او غدروا افديهم ان وصلوا او هجروا ان كان يرضيهم دم قد هدروا فكل ما ل-قيته يغتفروا في جنب ما اساره شحط النوي يا زمني عن مجتني ماذا العما فوقت لي من الرزايا اسهما الماء طرق واموت من ظما لو لابس الصخر الاصم بعض ما	804	5603378475275011310	261	440.0	208	642	40.654205322265625	50	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms404	false	-209865751076101175	0	72	0	360	1465	300	يلقاه قلبي فض اصلاد الصفا----------------------------------------------------------------------------- اذا ذوي الغصن الرطيب فاعلمن ان قصاراه نفاد وتوي-------------------------------------------------------------------- شجيت لا بل اجرضتني غصه عنودها اقتل لي من الشجي----------------------------------------------------------------- ان يحم عن عيني البكا تجلدي فالقلب موقوف علي سبل البك---------------------------------------------------------------------ا لو كانت الاحلام نا-جتني بما القاه يقظان لاصماني الردي -----------------------------------------------------------------------منزلة ما خلتها يرضي بها لنفسه ذو ادب ولا حجا------------------------------------------------------------------- شيم سحاب خلب بارقه وموقف بين ارتجاء ومني---------------------------------------------------------------------- في كل يوم منزل مستوبل يشتف ماء مهجتي او مجتوي	404	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0804	true	7124311500049079438	132	299	641	1489	1492	300	يلقاه قلبي فض اصلاد الصفا يا دهركم هذي الجفون والاحن صبرا لها صبرا عليها من محن هو الهزال لا يغرنك سمن اذا راي الغصن الرطيب فاعملن ان قصاراه نفاد وتوي اشكو الي الله وتلك قصة وعزم مثلي ليس فيه رخصة وفي الجواب المشاع خصة شجيت لا بل اجرضتني غصة عنودها اقتل لي من الشجا افاطم علي مصابي عددي فلو رايت مصرعي بمشهدي مثال ما سرك يوم مولدي ان يحم من عيني البكا تجلدي فالقلب موقوف علي سبل البكا واحربا من جاءر تحكما فتيا فاضحي نفسا مقسما ما مر بي هذا القضاء توهما لو كانت الاحلام نا جتني بما القاه يقظان لاصماني الردي ان الليالي تبارزت بحربها واخفت بركبها لنهبها وانزلت اهل العلي من عربها منزلة ما خلتها يرضي بها لنفسه ذو ادب ولا حجا قوسي ليوم عاقتني عاءقه وساقني الي الردي ساءقه اخلفني من وعده صادقه شيم سحاب خلب بارقه وموقف بين ارتجاء ومني يا عصبة الحلم علينا تجهلوا كذي باعضاء النبي تفعلوا كان علي سواكم يرسل في كل يوم منزل مستوبل يشتف ماء مهجتي او مجتوي	804	5603378475275011310	353	601.0	281	848	41.627357482910156	67	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms404	false	-209865751076101175	72	196	360	952	1465	300	ما خلت ان الدهر يثن-ني علي ضراء لا يرضي بها ضب الكدي------------------------------------------------------------------------- ارمق العيش علي برض فان رمت ارتشافا فارمت صعب المنتسي----------------------------------------------------------------------- اراجع لي الدهر حولا كاملا الي الذي عود ام لا يزتجي يا ده---------------------------------------------------------------------------ر ان لم تك عتبي فاءتد فان اروادك والعتبي سوي--------------------------------------------------------------- رفه علي طالما انصبتني واستبق بعض ماء غصن ملتحي -----------------------------------------------------------------لا تحسبن يا دهر اني ضارع لنكبة تعرقني عرق المدي----------------------------------------------------------------------- مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شك---------------------------------------------------------------------ا لكنها نفثة مصدور اذا جاش لغام من نواحيها غم-----------------------------------------------------------------------------ا رضيت قسرا وعلي القسر رضي من كان ذا سخط علي صرف القضا ا-------------------------------------------------------------------------ن الجديدين اذا ما استوليا علي جديد اذنياه للبلي----------------------------------------------------------------------- ما كنت ادري والزمان مولع بشت ملموم وتنكيث قوي ا-------------------------------------------------------------ن القضاء قاذفي في هوة لا تستبل --نفس من فيها هوي	404	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0805	true	-1056370850590274312	13	292	68	1426	1462	300	ما خلت ال---دهر يثنيني علي ضراء لا يرضي بها ضب الكدا علقت في اشراك خطب وتهن ارجو انشاطا في زمان قد زمن وربما كنت وخوفي قد امن ارمق العيش علي برض فان رمت ارتشافا --رمت صعب المنتسا اصبحت محمولا وكنت حاملا وعامل الرمح بكفي عاملا ايام وصل كان شملي شاملا اراجع لي الدهر حولا كاملا الي الذي عود ام لا يرتجي بقي العدو في عنادي مجتهد وخان من كنت عليه اعتمد لا اعتب الدهر فعتبي لم يعد يا دهر ان لم تك عتبي فاتءد فان اراودك والعتبي سوا رجحت بالعدل فلم بغضتني وقمت في الحق فلم عصيتني حفظ عليك بعض ما رفه علي طالما انصبتني واستبق بعض ما- غصن ملتجي انا الذي قارعت القوارع وشيبت عذاره الوقاءع فلم يرعه بعد ذاك راءع لا تحسبن يا دهر اني ضارع لنكبة تعرقني عرق المدي اوصي الينا اوبة لما دفن قال اذا ما خشن الدهر فلن فكنت جلدا بوصاياه فمن مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا اصبحت من مس الاذي معوذا مجددا صبرا غدا مجذذا فان شكوت لمن ذاك عن اذا لكنها نفثة مصدور اذا جاش لغام من نواحيها غما لست لما يرضي الحبيب مبغضا ولا علي احكامه تعرضا ان كنت لا ارضي اختيارا بالقضا رضيت قسرا وعلي القسر رضي من كان ذا سخط علي صرف القضا يا صاحبي واللذان استعليا عن مصرعي بالله لا تخليا وبالبقاء بعدي فلا تمليا ان الجديدين اذا ما استوليا علي جديد ادنياه للبلا يا ساءق الظعن عساك ترجع يا ديارا فرقت هل تجمع لما انادي والنوي لا يسمع ما كنت ادري والزمان مولع بشت ملموم وتنكيث قوي ابداني بالضعف بعد قوة دهر في رجاءي رجوة فهل فتي يسعد عن فتوة ان القضاء قاذفي في هوة لا تستبل النفس من فيها هوي	805	5603378475275011310	568	974.0	446	1364	41.64222717285156	103	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms404	false	-209865751076101175	194	298	943	1458	1465	300	فيها هوي ---------فان عثرت بعدها غ-ن والت نفسي من هاتا فقولا لا لعا --------------------------------------------------------------وان تكن مدتها موصولة بالحتف سلطت الاسي علي الاسا------------------------------------------------------------------------- ان امرا القيس جري الي مدي فاعتاقه حمامه دون المد---------------------------------------------------------------------------ي وخامرت نفس ابي الجبر الجوي حتي حواه الحتف فيمن قد حوي-------------------------------------------------------------- وابن الاشج القيل ساق نفسه الي الردي حذار اشمات العدي واح---------------------------------------------------------------------------ترم الوضاح من دون التي املها سيف الحمام المنتضي-------------------------------------------------------------------------- فقد سما قبلي يزيد طالبا شاو العلا فما وهي ولا وني ---------------------------------------------------------------------------فاعترضت دون الذي رام وقد جد به الجد ا-لهيم الاربي------------------------------------------------------------------------------- هل انا بدع من عرانين علا جار عليهم صرف --دهر واعتدي ف-----------------------------------------------------------------------------ان انالتني المقادير الذي اكيده لم ال في راب الثاي	404	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0806	true	7536112432658879780	4	244	18	1197	1470	300	فيها غاية ما جهلت فان عثرت بعدها وان والت نفسي من هاتا فقولا لا-لعا لانكصن جهلها مهولة فان وصلت غاية مامولة عقدت من عروقها محلولة وان تكن مدتها موصولة بالحتف سلطت الاسي علي الاسي وان حدا بمهجتي حادي الردي واقتاد مني مطلقا مقيدا ما خبرني مجردا عن مبتدي ان امرء القيس جري الي مدا فاعتاقه حمامه دون المدي هي المنون طالما هدت القوي واورثت داء وما اعطت دوا اما هوي قبل تقابيل الهوي وخامرت بفس ابي الجبر الجوي حتي حواه الحتف فيمن قد حوي وحتف سمون اعاد شمسه كاسفة سود منها عرسه حتي لقد غيبت عنها حسه وابن الاشج القيل ساق نفسه الي الردي حذار اشمات العدي ان راح راسي مفردا عن جثتي او مت عن قصد العلا بغصتي قد قتلت عثمان شبه قتلتي واخترم الوضاح من دون التي املها سيف الحمام المنتضي كذا فتي الخطاب جاء خاطبا فردا مغلوبا وكان غالبا قضي عليه الدهر حتفا واجبا فقد سما قبلي يزيد طالبا شاو العلا فما وهي ولا وني وقام قبلي من عليه المعتمد اي الذي بحكمه حل العقد يدعو الي الحق بطرف ما رقد فاعترضت دون الذي رام وقد جد به الجد اللهيم الاربي لا غرو ان ساهمت سادتي الاولي في كل ما مر وان كان خلا الست من بيت له يعزي الولا هل انا بدع من عرانين علا جار عليهم صرف الدهر واعتدي فان احب سعيا يخطو يحتذي صبرا علي النار فلست باللذي كان يري الموت بطرف قد قذي فان انالتني المقادير الذي اكيده لم ال في راب الثاي	806	5603378475275011310	503	872.5	401	1180	42.62711715698242	91	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms405	false	7203328790597985454	18	150	94	768	1537	300	وسيف استعلت به همته حتي رمي ابعد شاو المرتمي------------------------------------------------------------------ فجرع الا-حبوش سما ناقعا واحتل من غمدان محراب الدمي----------------------------------------------------------------------- ثم ابن هند باشرت نيرانه يوم او-رات تميما بالصلا--------------------------------------------------------------------- ما اعتن لي باس يناجي همتي الا تحداه رجاء فاكتمي الية--------------------------------------------------------------- باليعملات يرتمي بها النجاء بين اجو-ز الفلا--------------------------------------------------------------------- خوص كاشباح الحنايا ضمر يرعفن بالامشاج من جذب البري-------------------------------------------------------------------- يرسبن في بحر الدجي وبالضحي يطفون في الال اذا الال طف-------------------------------------------------------------------------------ا اخفافهن من حفا ومن وجي مرثومة تخضب مبيض الحصا------------------------------------------------------------------------ يحملن كل شاحب محقوقف من طول تداب الغدو والسري با---------------------------------------------------------------------ر بري طول الطوي جثمانه فهو كقدح النبع محني القر-------------------------------------------------------------------------ا ينوي ا-لتي فضلها رب العلي لما دحا تربتها علي البني -------------------------------------------------------------------حتي اذا قابلها استعبر لا يملك دمع العين من حيث يري ثمت طاف وانثني مستلما تمت جاء المروتين فسعي------------------------ واوجب الحج وثني عمرة من بعد ما عج ولبي ودعا	405	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0807	true	-4957773334275113394	6	289	32	1499	1551	300	وسيف استعلت به همته حتي رمي ابعد شاو المرتمي وراح نهب المني مسارعا وهجرها قواضبا قواطعا طافت كءوسا قطفت مواقعا فجرع الا حبوش سما ناقعا واحتل من غمدان محراب الدمي وابن الفتي الجعد غزت فرسانه هوازنا فانبسطت بنانه وادرجت في هودج اكفانه ثم ابن هند باشرت نيرانه يوم اوارات تميما بالصلا لم يتعلق بالدنايا ذمتي ولم تدنس بالخطايا عصمتي وفي ترقي كل عال رتبتي ما اعتن لي باس يناجي همتي الا تحداه رجاء فاكتمي من مبلغ مواردي بزمزم فانني ضرح الحمي ودمي يا ساءقا بمنجد ومتهم اليه باليعملات يرتمي بها النجاء بين اجواز الفلا ذكرت رمل الكثيب الاعفر فانجذبت مع ساءق التذكر تضرب في الرمل بتر مضمر خوص كاشباح الحنايا ضمر يرعفن بالامشاج من جذب البري مورها من دمعها لا يرتحي حزنا وان كان لقوم مزحا سفاءن البر تراي سبحا يرسبن في بحر الدجي وبالضحي يطفون في الال اذا الال طفا مل ايها الحادي بها معرجا للسهل ان الحزن ضاق منهجا فقد سراها في الشجا ما قد شجا اخفافهن من حفا ومن وجا مرثومة تخضب مبيض الحصا حدا بها الحادي لارض النجف عيس جهلن العبر عن معرف فابتدرت من غير ما توقف يحملن كل شاحب محقوقف من طول تداب الغدو والسري قد صافحت ترب الحمي اردانه وناح للبين فاختي بانه ولم يفارق قلبه اشجانه بر بري طول الط-ي جثمانه فهو كقدح النبع محني القرا من الاولي ولي ارباب الولا حيا الحياء قتلاهم بكربلا يتلو مديح نبيهم مزملا ينوي اللتي فضلها رب العلا لما دحا تربتها علي البني راح لها يقطع اجواز الفلا مكبرا بدلوها فهلهلا مكفكف الدمع لها تجملا حتي اذا قابلها استعبر لا يملك دمع العين من حيث جري غني له الحادي بليلي سحرة فصيرته العبرات عبرة لقد اصاب اذ رماها جمرة واوجب الحج وثني عمرة من بعد ما عج ولبي ودعا	807	5603378475275011310	622	1047.5	496	1468	42.37057113647461	114	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms405	false	7203328790597985454	132	271	680	1393	1537	300	ثمت طاف وانثني مستلما تمت جاء المروتين فسعي واوجب---- الحج وثني عمرة من بعد ما عج ولبي ودعا -------------------------------ثمت راح في الملبين الي حيث تحجي المازمان ومني------------------------------------------------------------------ ثم اتي التعريف يقرو مختبا مواقفا بين الال فالتق----------------------------------------------------------------------------ا واستانف السبع وسبعا بعدها والسعي ما بين العقاب والصوي----------------------------------------------------------------------------- وراح للتوديع فيمن راح قد احرز اجرا وقلي هجر الغ-----------------------------------------------------------------------ا بذاك ام بالخيل تعد -المرطي ناشزة اكتادها قب الكلي شعثا تعادي كسراحين الغضا ميل الحماليق يبارين الشبا------------------ يحملن كل شمري ياسل شهم الجنان خاءض غمر الوغ-------------------------------------------------------------------------------------ي يغشي صلا الحرب بحديه اذا كان لظي الحرب كريه المصطلي---------------------------------------------------------- لو مثل الحتف لهث قرنا لما صدته عنه هيبة ولا انثني -------------------------------------------------------------------ولو حمي المقدار عنه مهجه لرامها -يستبيح ما حمي------------------------------------------------------------ تغدو المنايا طاءعات امره ترضي الذي يرضي وتابي ما ابي------------------------------------------------------------------------ بل قسما بالشم من يعرب هل لمقسم من بعد هذا منتهي------------------------------------------------------------------------ هم الاولي ان فخروا قال العلا بفي	405	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0808	true	1871096290846562496	3	300	17	1487	1487	300	ثمت طاف وانثني مستلما ثمت جاء المروتين فسعي دعاه داعي الحج من رب العلا فابتدر السعي لها مهر ولا يا حسنه في الرمل جاء مزملا ثمت راح في الملبين الي حيث تحجي المازمان ومني يميل ان هبت صبا يلفتا يستنشق المسك بها تعنتا عجبت منه محرما موقنا ثم اتي التعريف يقرو مخبتا مواقفا بين الال فالنقا مذ قربت من كان يخشي بعدها ادي صلاة الوصل يتلو حمدها وتلك نعمي ليس يحصي عدها واستانف السبع وسبعا بعدها والسعي ما بين العقاب والصوي بات يراعيها بطرف ما رقد مقدما في الهدي روحا قد تقد او حل من احرامه ما قد عقد وراح للتوديع فيمن راح قد احرز اجرا وقلي هجر اللغا اقسم ولو اقسم بها مفرطا ولم اخف من لي خرج تورطا وجبريل معنا تحت الغطا بذاك ام بالخيل تعدو المرطي ناشرة اكتادها قب الكلي خيل اذا اشتاقت الي المناهل اعرضن الا عن دم المقاتل صواهل بعنية صواءل يحملن كل شمري باسل شهم الجنان خاءض غمر الوغي سوي لبان المجد يوما ما اغتذي وفي طريق الحد بالحمد احتذي في الباس والباسا لا يشكو اذي يغشي صلا الموت بحديه اذا كان لظي الموت كريه المصطلي لا حكما يرضي محكما الا حساما هزه مصمما يشق جدول بحر الدما لو مثل الحتف له- قرنا لما صدته عنه هيبة ولا انثني تبسم والاهوال تبكي فرجة وكلما ضاقت راها فرجة فلو اباحت لحامها فرجة ولو حمي المقدار عنه مهجة لرامها ويستبيح ما حمي صاح الدما سكره شاك علي الطعن استحق شكره رب حروب ما اعز نصره تغدو المنايا طاءعات امره ترضي الذي يرضي وتابي من ابي اقسمت بالداعي قد ابتهل بفيءة سباقة علي مهل من كل من في الحرب شاب واكتهل بل قسما بالشم من يعرب هل لمقسم من بعد هذا منتهي امدحهم اهل العبا وكيف لا ولم اخف من مقول تقولا قوم علي المدح علوا تنزلا هم الاولي ان فخروا قال العلا بفي-	808	5603378475275011310	614	1011.5	490	1472	41.71195602416992	107	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms405	false	7203328790597985454	275	300	1416	1537	1537	300	هم الاولي اجروا ينابيع الندي هامية لمن عرا او اعتفي هم ال-----------------------------------------------------------------------ذين دوخوا من انتحي وقوموا من صعر ومن صغا هم ال--------------------------------------------------------------------ذين جرعوا فما حلوا-	405	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0809	true	7166626898756936061	18	70	99	360	1502	300	هم الاولي اجروا ينابيع الندي هامية لمن عرا او اعتفي بحار علم حملوا الدنيا سخا عليهم الدين بكاء مصرخا اجبال حلم راسيات شمخا هم الذين دوخوا من انتخي وقوموا من صعر ومن صغا هم الغيوث والزمان ماحل ابحر جود ما لها سواحل مروا لمن عاد ومن وجلوا هم الذين جرعوا فما حلوا	809	5603378475275011310	115	219.0	92	261	44.061302185058594	21	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms406	false	-2349784664801383697	0	102	0	509	1505	300	افارق الضيم ممراة الحسا-------------------------------------------------------------------- ازال حشو نثرة موضونة حتي او-ري بين اثناء الحثي----------------------------------------------------------------- وصاحبي صارم في متنه مثل مدب النمل يعلو في الربي ابيض كالملح اذا انتصيته لم يلق شيءا حده الا فري --------------------------كان بين عيره وغر به مفتادا تاكلت فيه الجذي------------------------------------------------------------------ يري المنون حين تقفو اثره في ظلم الاكباد سبلا لا تري ------------------------------------------------------------------اذا هوي في جثة غادرها من بعد-ما كانت خسا وهي زكا------------------------------------------------------------------------ ومشرف الاقطار خاط نحضه حابي القصيري جرشع عرد النسي------------------------------------------------------------ قريب ما بين القطاة والمطا بعيد ما بين القذال والصلا-------------------------------------------------------------------- سامي التليل في دسيع مقعم رحب الليان في امينات العجي ركين ----------------------------------------------------------------في حواشب مكتنة الي نسور مثل نلفوظ النوي	406	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0809	true	7166626898756936061	70	285	360	1424	1502	300	افاوق الضيم ممراة الحسا اما واسرار لها مكنونة سفن النجاة بالولا مشحونة بل بسيوف منهم مسنونة ازال حشو نثرة موضونة حتي اواري بين اثناء الحثي يحلني مع المني وامنه واليل في سهل الرجا وحزنه بناظر سل عذار جفنه وصاحبي صارم في متنه مثل مدب النمل يعلو في الربا سيف يشام البرق عند ندبه يابي الدماء اكلي من كسبه قرابه يشلو الحفي عن قربه كان بين عيره وغر-به مفتادا تاكلت فيه الجذي في نهره ما يشب جمره ازرقه بالموت يجلو احمره يصل اذا سل فاندي فجره يري المنون حين تقفو اثره في ظلم الاكباد سبلا لا تري ان صادرته هجمة صادرها او بادرته صدفة بادرها وكم له من وقعة بادرها اذا هوي في جثة غادرها من بعد ما كانت خسا وهي زكا ما احمر الا ابيض منه عرضه واوجب المنون ندبا فرضه عضب غدا يبسط باعا قبضه ومشرف الاقطار خاط نحضه حابي القصيري جرشع عرد النسا مضمر يتبعه سرب القطا اذا تنزي في طلب طوي الوطا مع قرب الخطا قريب ما بين القطاة والمطا بعيد ما بين القذال والصلا لا عوج في الاصل راح ينتمي ويحتمي بالذابل المقوم كان في لينه من صلدم سامي التليل في دس-ع مفعم رحب اللبان في امينات العجي كانه من ملك اوجنة يحتال من ربا الوغي في حنة فديتها حوافر في حنة ركبن في حواشب مكتنة الي نسور مثل ملفوظ النوي	809	5603378475275011310	455	768.0	361	1066	42.682926177978516	82	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms406	false	-2349784664801383697	116	249	580	1243	1505	300	ملمومة الي لموحين بالحاظ اللاي--------------------------------------------------------------------- مداخل الحلق رحيب- شجره مخلولق الصهوة ممسود واي------------------------------------------------------------------------ لا صكك يشينه ولا فجا ولا دخيس واهن ولا شطا------------------------------------------------------------------ يجري فتكبوا الريح في غاياته حسري تلوذ بجراثيم السحا لو اعتسفت الارض فوق متنه يجوبها ما خفت ان يشكو الوجي------------- تظنه وهو يري محتجبا عن العيون ان داي او ان ردي --------------------------------------------------------------اذا اجتهدت نظرا في اثره قلت سنا او مض او برق خفا-------------------------------------------------------------------------- كانما الجوزاء في ارساغه والنجم في جبهته اذا بدا---------------------------------------------------------------------------- هما عتادي الكافيان فقد من اعددته فلينا عني من ناي---------------------------------------------------------------------- فان سمعت برحي منصوبة للحزب فاعلم انني قطب الرحي------------------------------------------------------------------ وان رايت نار حرب ت-لتظي فاعلم باني مسعر ذاك اللظي-------------------------------------------------------------------------- خير النفوس الساءلات جهرة علي ظبات المرهفات والقنا------------------------------------------------------------------------ ان العراق لم افارق اهله عن شنان صدني ولا قلي --------------------------------------------------------------------------ولا اطبي عيني مذ فارقتهم شء يروق العين من هذا الوري	406	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0810	true	-6959402084663827621	0	290	0	1451	1499	300	ملمومة الي لموحين بالحاظ اللاي قد ثبت القلب منيعا صدره وصير الشرح رفيعا قدره وغادر النهج وسيعا كسره مداخل الخلق رحيبا شجره مخلولق الصهوة ممسود واي بمثله تدرك اسباب الرجي وينجلي ليل الخطوب ان دجا من ركب الهوي به فقد نجا لا صكك يشينه ولا فجا ولا دخيس واهن ولا شطا كم يقصد اعجل من اناته وطاءر اجمع من شتاته ان طاب للحرب فهو عاداته يجري فتجري- الريح في غاياته حسري تلوذ بجراثيم السحا ان سمعت صهيله بيض الظبا تهتز في صليلها تطربا ويطرف السمر له تهيبا تظنه وهو يري محتجبا عن العيون ان داي او ان ردي يرد اطراف القنا بصدره ويلتقي حد الظبا بنحره اعيده في كره وفره اذا اجتهدت نظرا في اثره قلت سنا او-مض لو برق حفا يسير صفرا لما في مصاغه كانصل اذ يعمد في فراغه فانظر الي التحجيل في اسباغه كانما الجوزاء في ارساغه والنجم في جبهته اذا بدا مضمر بين الهزال والسمن كميت حسن في العيون قد كمن وصارفي الاحسان اذخان الزمن هما عتادي الكافيان فقد من اعددته فلينا عني من ناي ما زال سعي الدهر في مثوبة اما لبرء عادة منهوبة او لاقر الحق في معصوبة فان سمعت برحي منصوبة للحرب فاعلم انني قطب الرحي من غير فضل لم يكن تلفظي ولا بغير عصمة تحفظ يا ناءما عن نصرتي تيقظ وان رايت نار موت تالتظي فاعلم باني مسعر ذلك الظي يا صاحبي لا تخشي مني فترة والحرب قد متنت بقلبي جمرة دعني فاما قتلته او مرة خير النفوس الخابرات جهرا علي ظبات المرهفات والقنا قل للذي فار قعلمي جهله ما هكذا الخيل يخبن خله بني النفاق قد انجزتم نزله ان العراق لم افارق اهله عن شنان صدني ولا قلي وبالحجاز فتية راضعتهم واصلت احزاني مذ قاطعتهم لم يصبني الاقمار مذ شاهدتهم ولا اطبي عيني مذ فارقتهم شء يروق الطرف من هذا الوري	810	5603378475275011310	593	951.0	468	1453	40.81211471557617	107	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms406	false	-2349784664801383697	249	297	1243	1488	1505	300	هم الشناخيب المنيفات الذرا والناس ادحال سواهم وهوي----------------------------------------------------------------- هم البحور زاخر ادبها والناس ضخضاح ثعاب واضي------------------------------------------------------------------------ ان كنت ابصرت لهم من بعدهم مثلا فاغضيت علي وخز السف-----------------------------------------------------------------------ا حاشا الاميرين ا-لذين اوفدا علي ظلا من نعيم قد ضف----------------------------------------------------------------------ا هما اللذان اثبتا لي املا قد وقف الياس به علي شفا	406	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0811	true	9201999733208577814	6	106	26	548	1507	300	هو الشناخيب المنيفات الذري والناس ادحال سواهم وهوي ابي الذي ناب الديار نايها علي اسبق له عليها من يهدي الهدي مهديها هم الحروب زاخرادي-ها والناس ضحضاح ثعاب واضي ما خا با قط ناءب بقصدهم بل اثروا بزادهم من زهدهم فضلهم لم يحصي مثل عدهم ان كنت ابصرت لهم من بعدهم شبها فاغضيت علي وخز السفا ابكي الحسين بل اخاه السيدا افديهما وقل مثلي الفدا ولا يد تمدني ولا مدا حاشا ال-ميرين اللذين اوفدا علي ظلا من نعيم قد ضفا الحسنان الطاهران استنزلا ذكرهما متصلا ومجملا ابغي الشهيد منهما بكربلا هما اللذان اثبتا لي املا قد وقف الياس به علي شفا	811	5603378475275011310	231	399.5	184	524	44.08396911621094	37	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms407	false	9017848866144533092	0	78	0	386	1514	300	رنقه صرف الزمان فاستساغ وصف--------------------------------------------------------------------ا واجريا ماء الحيا لي رغدا فاهتز غصني بعد-ما كان ذوي ---هما الل----------------------------------------------------------------------ذان سموا بناظري من بعد اغضاءي علي لذع القذي --هما الل--------------------------------------------------------------ذان عمرا لي جانيا من الرجاء كان قدما قد عفا------------------------------------------------------------------------ وقلداني منه لو قرنت بشكر اهل الارض عني ما وفي---------------------------------------------------------------------------- بالعشر من معشارها وكان كال حشوة في ادي بحر قد طمي ---------------------------------------------------------------------ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعدما- قد كنت كالشء اللق-----------------------------------------------------------------------------ا ومد ضبعي ابو العباس من بعد انقباض الدرع والباع الوزي	407	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0811	true	9201999733208577814	122	300	624	1507	1507	300	رنقه صرف الزمان فاستساغ وصفا كم طوفا فانطقا مغردا يستعيد الالحان منه معبدا واوقفاني للثناء منشدا واجريا ماء الحيا-لي رغدا فاهتز غصني بعد ما كان ذوي عليهما اثني بطيب عاطر زاه غدا يصبي الصبا بزاهر ما بين باد في الوري وحاضر هما اللذان سموا بناظر- من بعد اغضاءي علي لذع القذي حبهما فرض اراه واجبا بغضهما صب اراه راضبا حابيت في حبهما اقاربا هما اللذان عمرا لي جانبا من الرجاء كان قدما قد عفا اليهما عيس تعاجي لا ونت وعنهما بيض حجاجي لانبت قد حركا لي السنا لا سكنت وقلداني منه لو قرنت بشكر اهل الارض عني ما وفي تري مءونتي علي قوم نزل في الذكر لا اسالكم اجرا وسل تسمع بانباءهم تشفي العلل بالعشر من معشارها وكان ك-ل حسوة في ادي بحر قد طما ان الحسين مدحه قد زانني من سواه ذكره قد رابني فلم اقل الجد قول ما جن ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشي اللقا والحسن السيد خوفي قد امن منه بحب في الضمير مكتمن ان قلت في التقصير للقولضمنا ومد ضبعي ابو العباس من بعد انقباض الذرع والباع الوزي-	811	5603378475275011310	370	641.0	294	887	41.71364212036133	63	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms407	false	9017848866144533092	109	251	531	1270	1514	300	نفسي الفداء لاميري ومن تحت السماء لاميري الفدا--------------------------------------------------------------------- لا زال شكري لهما موص-لا لفظي او يعتاقني صرف المني------------------------------------------------------------------ ان الاولي فارقت من غير قلي ما زاغ قلبي عنهم وما هفا------------------------------------------------------------------------ لكن لي عزما اذا امتطيته لمبهم الخطب ف-اه فانفاي----------------------------------------------------------------------- ولو اشاء ضم قطريه الصبا علي في ظل نعيم وغني ---------------------------------------------------------------------ولا عبتني غاذة وهنانة تضني وفي ترشافها برء الضني تفري بسيف لحظها غن نظرت نظرة غضبي منك اثناء الحشا في خدها روض من الورد علي النس رين بالالحاظ منها يجتني لو ناجت الاعصم لانحط لها طوع القياد في شماريخ الذرا----------------------------------------------------------------------- او صابت القانت في مخلولق مستصعب المسلك وعر المرتقي------------------------------------------------------------------ الهاه عن تسبيحه ودينه تانيسها حتي تراه قد صب--------------------------------------------------------------------ا كانما الصهباء مقطوب بها ماء جني ورد اذا الليل عس--------------------------------------------------------------------------ا يمتاحه- راشف برد ريقها بين بياض الظلم منها واللمي---------------------------------------------------------------------------- سقي العقيق فالحزيز فالملا الي النحيت فالقريات الدنا ----------------------------------------------------------------------------فالمريد الاعل-ي الذي يلقي به مصارع الاسد بالحاظ	407	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0812	true	5480618227584317560	17	300	80	1562	1562	300	نفسي الفداء لاميري ومن تحت السما- لاميري الفدا اصبح سحبان لدي باقلا اذ عنهما قمت خطيبا ناقلا مفاضلا اعد لهما مفاصلا لا زال شكري لهما مواصلا لفظي او يعتاقني صرف المني ابكي الحسين فيهما وكيف لا وقد غدا مفضلا مفصلا لما ذكرت قتله بكربل ان الاولي فارقت من غير قلي ما زاغ قلبي عنهم ولا هفا ولم يكن كفوي من ناويته حتي يعاطي فضل ما اعطيته ولا جهلت الحزم ما عاديته لكن لي عزما اذا امتطيته فمبهم الخطب فااه فانفاي لم اري في غير المعاليماربا وللعوالي لم ازل محببا اهوي عليه مقعدا مطببا ولو اشاء ضم قطريه الصبا علي في ظل نعيم وغني كانني حمامة حنانة حامت علي الدوح وقال حبانة لم يصبني غير العلي مكانة ولا عبتني غادة وهنانة تضني وفي ترشافها برء الضني حفت فلاعرف من بعلها واعتدلت حيث الصبا ميلها وجملة الامر الذي فصلها------------------------------------- لو ناحت الاعصم لانحط لها طوع القياد من شماريخ الذرا يبعد ان يرقي المهابة بقي احداقها تفري دلاص الحلق نبالها لا يتقيها متقي او صابت القانت في مخلولق مستصعب المسلك وعز المرتقي مسلم نفس في يد حنينه راهب دير فان من كمينه مستوحش كالليث في عرينه الهاه عن تسبيحه ودينه تانيسها حتي تراه قد صبي وخشية الفه لعربها اذا حدا في الليل حادي ركبها اسكرني وهل نسيم قربها كانما الصهباء مقطوب بها ماء جني ورد اذا الليل عسا يخالها النعمان او شقيقها يا زيد انعمت في حريقها كالكاس تجلي في جلي رحيقها يمتاحها راشف برد ريقها بين بياض الظلم منها واللمي يا معجبا من دمع عيني مهملا يذكر روضا بالحمي ومنهلا ومنزلا الي العقيق قد خلا سقي العقيق فالحزيز فالملا الي النحيت فالقريان الدنا ربع العلا افقر من اربابه وسورة الفتح علي ابوابه ومبسم الافواه الامير يترابه فالمربد الا علي الذي تلقي به مصارع الاسد بالحاظ-	812	5603378475275011310	627	1057.0	503	1521	41.22288131713867	105	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms407	false	9017848866144533092	252	300	1276	1514	1514	300	محل- كل مقرم سمت به ماثر الاباء في فرع العلا--------------------------------------------------- من الاولي جوهرهم اذا اعتزوا من جوهر منه النبي المصطف------------------------------------------------------------------------------ي صلي علي-----ه ما جن الدجي وما جرت في فلك شمس الضحي--------------------------------------------------------------------------- جون اعارته الجنوب جانبا منها وواصت صوبه يد الصبا----------------------------------------------------------------------- ناي يمانيا فلما انتشرت احضانه وامتد كسراه غطا-	407	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0813	true	-604849961111635346	12	115	67	587	1494	300	محله كل مقرم سمت به ماثر الاباء في فرع العلا لءن زرد يوما مقدما فما رزوا اكم خلق الله حورا وحوز من الاولي جوهرهم اذا اعتزوا من جوهر منه النبي المصطفي فهم بحار العلم او سفن النجا اطواد حلم لم يخب فيه الرجا وثبت وحي لهداه الملتجي صلي عليه الله ما جن الدجي وما جرت في فلك شمس الضحي عين يزيل الغيم منها حاجبا فيشيم البرق العبور قاضبا ويرسل الغيث لدمعي ساكبا جون اغارته الجنوب جانبا منها وواصت صوبه يد الصبا الشمس في غيوبه قد كورت والوحش من بريمه قد حشرت ينظم وهرا كالنجوم انثرت ناي يمانيا فلما انتشرت احضانه وامتد كسراه غطا	813	5603378475275011310	237	412.0	190	520	45.57692337036133	44	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms408	false	-3074699844916233312	0	72	0	354	1479	300	فجلل الافق فكل جانب منها كان من قطر-ه المرن حبا وطبق الارض فكل بقعة منها تقول الغيث في هاتا ثوي--------------------- اذا خبت بروقه عنت لها ريح الصبا تشب منها ما خب------------------------------------------------------------------------ا وان ونت رعوده حدا بها راعي الجنوب فحدث كما حدا -----------------------------------------------------------------كان في احضانه وبركه بركا تداعي بين سجر ووحي-------------------------------------------------------------------- لم تر كالمرن سوا-ما بهلا تحتسبها مرعية وهي سدا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول للاجراز لما استوسقت بسوقه ث-قي بري وحيا فاوسع الاحداب سيبا محسبا وطبق	408	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0813	true	-604849961111635346	128	288	658	1435	1494	300	فجلل الافق فكل جانب منها كان من قطريه المزن حبا حار علي السرح وما اعدله لما حمي السبل لما سبله واطفا النور بما اشعله اذا خبت بروقه عنت له- ريح الصبا تشب منها ما خبا قنطارة توسع في اغرابها فيبعد المحل من اقترابها هذا مع الاسراع في ايابها وان ونت رعوده حدا-بها راعي الجنوب فحدت كما حدا ان نثرت جواهر من سلكه وانحل عقد خيطه وفركه هبت صبا تجمع شعل هتكه كان في احضانه وبركه بركا تداعي بين سجر ووحي طاهره يبدو لمن تاملا ركب يوالي اولا فاولا ولو تراه طالعا يا ابن جلا لم تر كالمزن سوا ما بهلا تح-سبها مرعية وهي سدي راي حمولا قد تامن رفعة واقبلت انواره من دفعه فاعرف البلدة نور هقعة فطبق الارض فكل بقعة منها تقول الغيث في هاتا ثوي ما نافعي منها بفلك او سقت من بعد قتلي الطف لطمت او سقت هل من سواء انجزهم ان استقت تقول للاجراز لما استوسقت بسوقه تسقي بري وحيا فاخرج الحب به بعد الجبا واطلق	813	5603378475275011310	279	431.0	219	780	35.769229888916016	46	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms408	false	-3074699844916233312	70	170	343	862	1479	300	محسبا وطبق البطنان بالماء الروي----------------------------------------------------------------- كانما البيداء غيب صوبه بحر طما تياره ثم سجا--------------------------------------------------------------------------- ذاك الجدا لا زال مخصوصا به قوم هم للارض غيث وجدا ----------------------------------------------------------------------لست اذا ما بهظتني غمرة ممن يقول بلغ السيل الزب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نهنهتها مكظومة حتي يري مخضوضعا منها الذي كان طغا ---------------------------------------------------------------------ولا اقول ان عرتني نكبة قول القنوط انقد في البطن السلا---------------------------------------------------------------------- قد مارست مني الخطوب مارسا يساور الهول اذا الهول علا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طمعي شري للعدو تارة------- والراح والاري لمن ودي ابتغ----------------------------------------------------------------ي لدن اذا لوينت سهل معطفي الوي اذا خوشنت مرهوب الشدا-------------------------------------------------------------------- يعتصم الحلم بجنبي حبوتي-اذا رياح الطيش طارت بالحبا -------------------------------------------------------------لا يطبيني طمع مدنس اذا استعمال طمع او-اطبي	408	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0814	true	5555425190589032948	0	286	0	1435	1502	300	محسبا وطبق البطنان بالماء الروي وطالما استخرجه من عيبه مستسقيا غمامه بسيبه فاضحك العباس فضل شيبه كانما البيداء غ-ب صوبه بحر طما تياره ثم سجا اذا اناخ في الثري بركبه اطلع تبرا زاهرا من تربه يعرب في النادي بدا عن عربه ذاك الجدا لا زال مخصوصا به قوم هم للارض غيث وجدا سقتني الاخلاص منه درة وبالرضا قد حيلت لي قطرة فلي علي الصبر بذاك فطرة لست اذا ما بهظتني غمرة ممن يقول بلغ السيل الزبي كم وقفة للرمح فيها خطرة لم يجر فيها من دموعي قطرة كفكفها وتلك نفس حرة وان ثوت تحت ضلوعي زفرة تملا ما بين الرجا الي الرجا لمتها بعفتي تسترا او يرجع المظهر منه مظهرا وان دهتني ازمة كما تري نهنهتها مكظومة كما يري مخضوضعا منها الذي كان طغي لست وان ارب حيا في كربة واعوزتني لمساغي شربة يخضع يوما من تناهي هضبة ولا اقول ان عرتني نكبة قول القنوط انقد في الحرب السلا انا الذي طود حياتي قد رسا فلا الين للعدو ان قسا ابسم والخطب يري معبسا قد مارست مني الخطوب مارسا يساور الهول اذا الهول عسا واعتدلت افعال بطشي في القوي وصح ميزاني فخلاني سوا فلا اميل لهواء وهوي لي التواء ان معادي التوي ولي استواء ان موالي استوي خلاءق قد جبلت طهارة خذ عن عبير عيرها عبارة في الذي يخشي ويرجي عارة طمعي شري للعدو تارة والاري والراح------- لمن ودي ابتغي ساءني الاضداد في تالفي ابدع في تركيبها مءلفي تنكرا ضم الي تعرفي لدن اذ- لوينت سهل معطفي الوي اذا خوشنت مرهوب الشدا لم يتقلقل الرزايا ربتي ولا دنت طوع لدينا همتي وكل فضل راسخ من فضلتي يعتصم الحلم بجنبي حبوتي اذا رياح الطيش طارت بالحبي شيطان دنياي لا يوسوس وباطني كظاهري مقدس عفة طهر حرها لا تنجس لا يطبءني طمع مدنس اذا است-مال طمع او اطبي	814	5603378475275011310	499	831.5	400	1445	34.53287124633789	89	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms408	false	-3074699844916233312	170	287	862	1419	1479	300	وقد علت بي رتبا تجاربي اشفين بي منها علي سبا النهي ----------------------------------------------------------------ان امرء خيف لافراط الاذي لم يخش مني نزق ولا اذي----------------------------------------------------------------- من غير ما وهن ولكني امرء اصون عرضا لم يدنسه الطخ-------------------------------------------------------------------------ا وصون عرض المرء ان يبذل ما ضن به مما حواه وانتضي------------------------------------------------------------------- والحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرن ناجم في زمن فهو شبيه زمن فيه بدا ------------------------------------------------------------------------والناس كالنبت فمنهم راءق غض نضير عوده مر الجني----------------------------------------------------------------------- ومنه ما تقتحم العين فان ذقت جناه انساغ عذابا في اللها---------------------------------------------------------------------- يقوم الشارخ من زيغانه في-ستوي ما انعاج منه وانحني------------------------------------------------------------------ والشيخ ان قومته من زيغه لم يقم التثقيف منه ما التوي----------------------------------------------------------------- كذلك الغصن يسير عطفه لدنا شديد غمزه اذا عسا من ---------------------------------------------------------------------------ظلم الناس تحاموا ظلمه وعز عنهم جانباه واحتمي وهم ---لمن لان لهم جانبه	408	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0815	true	2682670157204644868	1	290	6	1379	1430	300	وقد علت بي رتبا تجاربي اشفين بي منها علي سبل النهي صفوت اخلاقا فذا معودا من صغري معوذا من كل ما يخشي الفتي الا اذا ان امرء خيف لافراط الاذي لم يخش مني نزق ولا اذي سجية في غير دابي لم يكن ان خانني دهر ظلوم لم اخن او هز خلحقا احن من غير ما وهن ولكني امرء اصون عرضا لم يدنسه الطخا كم ليلة بت بها احمي الحما ارعي بها نجمي سنان وسما صونا وبذلا لدمي او دما وصون عرض المرء ان يبذل ما ضن به مما حواه وانتصي ان اسمعت قوس الرزايا رنه وارسلت رسما اصاب مجنه تلقه بالشكر تلق منه والحمد خير ما اتخذت جنه وانفس الاذخار من بعد التقي ان قعدت في كبوة من زمني وقام في العلياء منكوس دني خلف الدنيا بالميل الدون مني وكل قرن ناجم في زمن فهو شبيه زمن فيه بدا لم تبد لي من مبسم بوارق الا انجلت لي تحتها بواءق يعرفها من هو مثلي ذاءق والناس كالنبت فمنهم راءق غض نضير عوده مر الجني وكلما نجني علي طرف الفطن بظاهر ببطن سرا مكتمن فمنه ما بان بمعني لم يبن ومنه ما تقتحم العين فان ذقت جناه انساغ عذ-با في اللها رمي الذي اكفيت في طعانه قد كفت الايام من سنانه فليت لي عودا الي ابانه يقوم الشارخ من زيغانه فيبستوي ما انعاج منه وانحني هيهات ان يرجعه لهيفه يبعثه علي الدماء وبيغه وهو عليه قد قضي نبيغه والشيخ ان قومته من زيغه لم يقم التثقيف منه ما التوي قد كان والنصر به يحفه يشقي دماء فيميل عطفه اعطشه الدهر وهان قصفه كذلك الغصن يصير عطفه لدنا شديد غمزه اذا عسا هو الذي اطمع حلما خصمه حتي استباح السيف ظلما قسمه لو حارب القوم يبوء سلمه من اظلم الناس تحاموا ظلمه وعز منهم جانباه واحتمي هذا الزمان لا- يري ناجبه	815	5603378475275011310	539	916.0	422	1375	39.20000076293945	103	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms409	false	-7077487533985925689	4	111	19	503	1423	300	وهم لمن املق اعداء وان شاركهم فيما افاد وحوي--------------------------------------------------------------------- عاجمت ايامي وما الغر كمن تازر الدهر عليه واعتدي-------------------------------------------------------------------------- لا يرفع اللب بلا جد ولا يحطك الجهل اذا الجد علا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي------------------------- من قاس ما لم يره بما يري اراه ما يدنو اليه ما ناي --------------------------------------------------------------------------------من ملك الحرص القياد لم يزل يكرع من ماء من الذل صري م---------------------------------------------------------------------------ن عارض ال-طماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث--- رنا -------------------------------------------------------------------------من عطف النفس علي مكرو-ها كا-ن الغني قرينه حيث انتوي من ---------------------------------------------------------------------لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه	409	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0816	true	-8376119928029101718	52	300	246	1392	1392	300	وهم لمن املق اعداء وان شاركهم فيما افاد وحوي خالطت ارباب العصور والدمن وذقت من حال هزال وسمن فما ثني عن ناب الزمن عاجمت ايامي وما الغر كمن تازد الدهر عليه واعتدي علي الحظوظ فليكن معولا وبعد ها كن معزلا او معولا من سلبت حطت ومن اعطت علا لا ينفع اللب بلا جد ولا يحطك الجهل اذا الجد علا كم ساقط علمت به اعلامه ولم تزل في الوغي اقدامه وساءق اجره اقدامه من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي وفي الليالي عبر فاعجب لما ياتي به في الارض عن رب السما ما فيه شك والمقال قلما من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا ما زال مني دانيا من انثني يخطو فكر كلما شاء شاي وطرف راي في العيون لا راي من قاس ما لم يره بما راي اراه ما يدنو اليه ما ناي فاعتق فديت النفس من رق الامل وحي في الزهد علي خير العمل واقنع من المهل وتاب لعل من ملك الحرص القياد لم يزل يكرع في ماء من الذل سري لي نفس حر الدنايا ما دنت وهمة علي العلا قد امنت من اجلها عين الجنان لي عنت من عارض الاطماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث ما رنا وكم لطمت الخيل في شدوهها فصدمه عراء في وجوهها والحرب لم تعقل علي معتوهها من عطف النفس علي مكروهها كلان الغني قرينه حيث انتوي عذر جوادي ما انتهي عن كره حتي التقي حد الظبا بنحره وال بعد مدة لحرزه من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه-	816	5603378475275011310	426	717.5	327	1147	37.14036560058594	84	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms409	false	-7077487533985925689	113	231	516	1091	1423	300	من ضيع الحزم جني لنفسه ندامة الذع من سفع الذكا----------------------------------------------------------------------- من ناط بالعجب عري اخلاقه نيطت عري المقت الي تلك العري----------------------------------------------------------------- من طال فوق منتهي بسطته اعجزه نيل الدني بله القصا-------------------------------------------------------------- من رام ما يعجز عنه طوقه-ملعبء يوما اض مجزول المطا وال--------------------------------------------------------------------ناس الف منهم كواحد وواحد كالالف ان امرق عني------------------------------------------------------------------------- وللفتي--- ماله ما قدمت يداه قبل موته لا ما اقتني--------------------------------------------------------------------- وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي------------------------------------------------------------------------------ اني حلبت الدهر شطريه فق -امر لي حينا واحيانا حلا------------------------------------------------------------------------ وفر عن تجربة نابي فقل في بازل راض الخطوب وامتطي وال------------------------------------------------------------------------------ناس للموت خلا يلسهم وقل ما يبقي علي اللس الخل---------------------------------------------------------------------------------ا عجبت من مستيقن ان الردي اذا اتاه لا يداوي بالرقي----------------------------------------------------------- وهو من الغفلة في اهوية كخابط بين ظلام وعشا	409	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0817	true	7081855344341809657	16	295	81	1434	1460	300	من ضيع الحزم جني لنفسه ندامة الذع من سفع الذكا لم يحبس العنان في رباقه الا الذي اطلق من وثاقه فاسرع الاعداء في الحاقه من ناط بالعجب عري اخلاقه نيطت عري المقت الي تلك العري ان قصر الخطي في خطواته فلم يكد يخرج عن خطته فطالما بالغ في رفعته من طال فوق منتهي بسطته اعجزه نيل الدني بله القصا وصارم قلل منه توقه لمورد من الوريد ذوقه فلم ينل منه دروع شوقه من رام ما يعجز عنه طوقه ملعبء يوما اض مجزول المطا لما تجلي ساعد المساعد ولم اجد لي صلة من عاءد لقيت وحدي جمعهم عواءدي والناس الف منهم كواحد وواحد كالالف ان امر- عني نفس ترد غلانه لا سلمت في بذلها صون لها لو علمت ستجمع الحمد اذا ما اقتسمت وللفتي من ماله ما قدمت يداه قبل موته لا ما اقتني ولي سنان في الجلاد لسن كما لساني في الجدال السن كلاهما تكليمه مستحسن وانما المرء حديث حسن- فكن حديثا حسنا لمن وعي قل للذي ايقظن حري ورقد فلا انطفا من حقده ما قد رقد ولا احذر الموت احال او فقد اني حلبت الدهر شطريه فقد امر لي حينا واحيانا حلا نشطت للحرب فسلي عن العقل وقمت فيها مستخفا ما ثقل وبالقرار فاولت فلم اقل وفر عن تجربة نابي فقل في بازل راض الخطوب وامتطي ان اصولا الامير يالتراب غرسهم عراءس يوم الممات عرسهم سل عنهم الاقران هل يجسهم والناس للموت خلا يلسهم وقل-ما يبقي علي اللس الخل يا من غدا في حربنا ثم اعتدي ما قد لقينا اليوم نلقاه غدا افق لما انشا الزمان منشدا عجبت من مستيقن ان الردي اذا اتاه لا يداوي بالرقي وذاهل عن سير مروية مفصحة عن عبر علوية يوقع في انشوطة ملوية وهو من الغفلة في اهوية كخابط بين ظلام وعشا	817	5603378475275011310	562	987.0	446	1356	41.44542694091797	112	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms409	false	-7077487533985925689	231	298	1091	1418	1423	300	نحن ولا كفران لله كما قد قيل للسارب اخلي فارتعي ا---------------------------------------------------------------------------------ذا احس نباة ريع وان تطامنت عنه تمادي ولها كثلة ريعت لليث فانزوت حتي اذا غاب اطمانت ان مضي نهال لل-سير الذي يروعنا ونرتعي في غفلة اذا انقضي------------------------------------------------------------------------- ان الشقاء بالشقي مولع لا يملك الرد له اذا اتي------------------------------------------------------------------- واللوم -لحر مقيم رادع والعبد لا يردعه الا العص--------------------------------------------------------------------------------ا وافة العقل الهوي فمن علا علي هواه عقله فقد نجا	409	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0818	true	-3772559998811847863	9	132	43	670	1518	300	نحن ولا كفران لله كما قد قيل للسارب اخلي فارتعي والثابت الاروع والقلب الفطن من عثرات ما يخاف قد امن والحاءر الجاش الذي اذا امتحن اذا احس نباة ريع وان تطامنت عنه تمادي ولها انا وان تقللت جموعنا ومزقت يوم اللقاء دروعنا--- نهال للمسير الذي يروعنا ونرتعي في غفلة اذا انقضي وان قضيت والقضاء لا يدفع فلي بجنات النعيم موضع وقاتلي في قعر الجحيم موضع ان الشقاء بالشقي مولع لا يملك الرد له اذا اتي مع الكرام تصنع الصناءع وللملام عندهم مسامع وفي اللءام ما غرست ضاءع واللوم للحر مقيم رادع والعبد لا يردعه الا العصا ما خاب سعيا في الرجا من عقلا ولم يزل بالعقل نجحا معقلا ومن علا بالجهل يوما سفلا وافة العقل الهوي فمن علا علي هواه عقله فقد نجا	818	5603378475275011310	284	488.0	226	630	45.07936477661133	53	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms410	false	855854519988107456	0	108	0	539	1558	300	اخ مسخوطة اخلاقه اضفيته الود لخلق مرتضي -------------------------------------------------------------------------اذا بلوت السيف محمودا فلا تذممه يوما ان تراه قد نبا-------------------------------------------------------------------- والطرف يجتاز المدي وربما عن لمعداه عثار فكبا--------------------------------------------------------------------------- من لك بالمهذب الندب الذي لا يجد العيب اليه مختطي --------------------------------------------------------------------------------اذا تصفحت امور الناس لم تلف امر-ا حاز الكمال فاكتفي -------------------------------------------------------------------------عول علي الصبر الجميل انه امنع ما لاذ به اولوا الحجا وعطف النفس علي سبل الاسي اذا استفز القلب تبريح الجوي والدهر يكبو بالفتي وتارة ينهضه من عثرة اذا كبا لا تعجبن من هالك كيف هوي بلي فاعجبن من سالم كيف نجا ان نجوم المجد امست افلا وظله القالص اضحي قد ازي---------------------------------------------------------------------- الا بقايا من ا-ناس بهم الي سبيل المكرمات يقتدي اذا	410	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0818	true	-3772559998811847863	147	299	738	1512	1518	300	اخ مسخوطة اخلاقه اصفيته الود لخلق مرتضي وصاحب بعد الولا تململا وصارم بعد الوفا تقلقلا حفظت للثاني الزمان والاولا اذا بلوت السيف محمودا فلا تذممه يوما--- تراه قد نبا ولءن اصاب الدهر مني صلدما فعاد بالي ثراه مقدما وطال ما حليتها وقلما والطرف يجتاز المدي وربما عن لمعداه عثار فكبا اسمع اخي نصح قد غذي من فاطم صفو رضاع ما قذي قاءل بفضل المديح وااللفظ البذي من لك بالمهذب الندب الذي لا يجد العيب اليه مختطي وان عصيت الحق مع خل ظلم كما اقتضي العلم واجراه القلم صفحا فذو النقص بفضل لم يلم اذا تصفحت امور الناس لم تلف امرءا حاز الكمال فاكتفي وابك علي ربع من الاهل خلا مطلع بدر صار بعدي منزلا وناد في النادي به تمثلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نجوم المجد امست افلا وظله القالص اضحي قد ازي ربع العلا والفضل والتكرم يبكي له الركن بدمع زمزم ما فيه للساءر المسلم الا بقايا من الناس بهم الي سبيل المكرمات يقتدي اري	818	5603378475275011310	330	444.0	264	980	33.67346954345703	60	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms410	false	855854519988107456	107	230	535	1196	1558	300	اذا الاحاديث انتضت انباءهم كانت كنشر الروض غاداه السدي لا يسمع السامع في مجلسهم هجرا اذا جالسهم ولا خنا--------------- ما انعم العيشة لو ان الفتي يقبل منه الموت اسناء الرشا------------------------------------------------------------------------- او لو تحلي بالشباب عمره لم يستبله الشيب هاتيك الحلي-------------------------------------------------------------------------- هيهات مهما يستعر مسترجع وفي خطوب الدهر للناس اسي---------------------------------------------------------------------------- وفتية سامرهم طيف السكري فسامروا النوم وهم غيد الطلي--------------------------------------------------------------------- والليل ملق بالموامي بركه والعيس ينبءن افاحيص القطا------------------------------------------------------------------------- بحيث لا تهدي لسمع نباة الا نءيم البوم او صوت الصدي------------------------------------------------------------------------ شايعتهم علي السري حتي اذا مالت اداة الرحل بالحبس الدري---------------------------------------------------------------------- قلت لهم ان الهوينا غبها وهن فجدوا نحمدوا غب السري------------------------------------------------------------------ وموحش الاقطار طام ماءه مد-عثر الاعضاد م-زوم الجبا------------------------------------------------------------------------- كانما الريش علي ارجاءه زرق نصال ارهفت لتمتهي-------------------------------------------------------------------- وردته والذءب يعوي حوله مسنك سم السمع من طول الطوي	410	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0819	true	-7484866015849193641	11	287	57	1447	1506	300	اذا للاحاديث انتضت انبا-هم كانت كنشر الروض غاداه السدي ابكي لشمل منهم مشتتا وغنه المسك غدا مفتتا من لي بطيب راح قد اتي ما انعم العيشة لو ان الفتي يقبل منه الموت اسناء الرشا ولم يزل يجلو الليالي بدره ولم يخف من بعد وصل هجره فكان يقضي في نشاط دهره او لو تحلي بالشباب عمره لم يستلبه الشيب هاتيك الحلي تري لايام الشباب مرجع ام في البقا مع داء المصاب مطمع ام لي خلع منهما تخلع هيهات مهما تشعبه يسترجع وفي خطوب الدهر للناس اسي وليلة كنت بها نجم السري وكان فيها النصل سنخا مسفرا ايقظت طرفا بات عنه مبصرا وفتية سامرهم طيف ال-كري فسامروا النوم وهم غيد الطلي والسير يطوي ويمد عركه وهنا وخيط الصبح وقت فركه وستره ما حان بعد هتكه والليل ماق بالموامي بركه والعيس ينبثن افاحيص القطا اهدت لعيني طيف ليلي هداة حفت لها علي الجفون وطاة سري فعادت من هيامي نداة بحيث لا تهدي لسمع نباة الا نءيم البوم او صوت الصدي وصحبتي من كل من تنبذا خمرا حلا لا من نعاس وشذا قد اخذ النوم عليهم ماخذا شايعتهم علي السري حتي اذا مالت اداة الرحل بالجبس الدوي مالت بهم تعريسه بحبها من هون البعد عليه قربها فعند ما راق اليهم سربها قلت لهم ان الهوينا غبها وهن فجدوا تحمد واغب السري اذا الرجا سالت بهم بطحاءه في مهمه اسنة حصباءه انسه مع الضنا ضناءه وموحش الارجاء طام ماءه مد عثر الاعضاد مهزوم الجبا لا يتاتي وارد لماءه في الارض ما لم يات من سماءه اما تري الطير من ارتماءه كانما الريش علي ارجاءه زرق نصال ارهفت لتمتهي يستهول الخاءض فيه هوله حيث الصدي فيه يعيد قوله ويومه يحسب طولا حوله وردته والذءب يعوي حوله مستك سم السمع من طول الطوي	819	5603378475275011310	593	986.0	478	1392	42.6005744934082	99	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms410	false	855854519988107456	230	300	1196	1558	1558	300	ومنتج ام ابيه امه لم يتخون جسمه مس الضوي--------------------------------------------------------------------------- افرشته بنت اخيه فانثنت عن ولد يوري به ويشتوي------------------------------------------------------------------- ومرقب مخلولق ارجاءه مستصعب المسلك- وعر المرتقي والشخص في الال يري لناظر ترمقه حينا وحين--ا لا يري-------------------- اوفيت والشمس تمج ريقها والضل من تحت الحذاء مح-----------------------------------------------------------------------------تذي وطارق يءنسه الذءب اذا تضور------ عشاء وانضوي---------------------------------------------------------------------- اوي الي ناري وهي مالف يدعو العفاة ضوءها الي القر-----------------------------------------------------------------ي لله ما طيف خيال زاءر تزفه للقلب احلام الرءي-	410	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0820	true	-5938321698747205399	1	151	6	752	1481	300	ومنتج ام ابيه امه لم يتخون جسمه مس الضوي عنت له في الفرعين او عنت ان يتوطا مع القرين او طنت فعند ما اسر ما قد اعلنت افرشته بنت اخيه فانثنت عن ولد يوري به ويشتوي ورب واد كمنت احشاءه افاعيا دانت له حصباءه سلكته ليلا اذ ردي ارداءه ومرقب مخلولق ارجاءه مستصعب الاقذاف وعر المرتقي في شقة قد اطلعت شقيقها وما عرب فارقت فريقها لا عق ان يودي الندا عقيقها اوفيت والشمس تمج ريقها والظل من تحت الحذاء محتذي كم خاءف اوسعه الدهر اذا مل علي الذل البقا فانتبذا راي طريق الصبر وعرا فاحتذي وطارق يءنسه الذءب اذا تضور الذءب عشاء وعوي دارت به في الليل طرف يقنف جرت عليه الليل ريح صفصف حتي اذا لاح منار يعرف اوي الي ناري وهي مالف يدعو العفاة ضوءها الي القري في ليلة طافت بنشر عابق فاسكرت بصاءح وعاءق ادنت فانشدت بها مفارقي لله ما طيف خيال طارق تزفه للقلب احلام الردي	820	5603378475275011310	311	504.5	246	746	41.68900680541992	54	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms411	false	1064951116037066398	0	62	0	304	1452	300	يجوب ا-جواز الفلا محتقرا هول دجي الليل اذا الليل انبري----------------------------------------------------------------------- ساءله ان افصح عن انباءه اني تسدي الليل ان اني اهتدي------------------------------------------------------------ او كان يدري قبلها ما فارس وما مواميها القفار والقري------------------------------------------------------------- وساءلي بمزعجي في وطني ما ضاق بي جنابه ولا نب--------------------------------------------------------------------ا قلت القضاء مالك امر الفتي من حيث لا يدري ومن حيث دري-------------------------------------------------------------------------------- لا تسالني واسال المقدار هل يعصم منه وزر ومزدري	411	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0820	true	-5938321698747205399	165	297	821	1466	1481	300	يجولها جواز الفلا محتقرا هول دجي الليل اذا الليل انبري يا ناظرا متع في اعفاءه لءلا يطيف ضامن لالاءه ها قد بلغت السول من لقاءه ساءله ان افصح عن انباءه اني تسدي الليل ام اني اهتدي وهل تري تخيل الوساوس ونفسه في مثلها ينافس ان غزال حاجري انس او كان يدري قبلها ما فارس وما مواميها القفار والقري ومجتني ذاق لذوق مجتن فارقته من سكن ومسكن واحزنني لفقد من حزن وساءلي بمزعجي عن وطني ما ضاق بي جنابه ولا نبا يساءلني وحقه ان يسكتا لم ولما وكيف حتي ومتي كان له عند الجواب مسكتا قلت القضاء مالك امر الفتي من حيث لا يدري ومن حيث دري يا عاذلا عن شرعه الحق عذل دع عنك عذلا سبق السيف العذل يساءلني لم اعتصم من الزلل لا تسالني واسال المقدار هل يعصم منه وزر ومذدري	820	5603378475275011310	298	531.0	237	645	46.2015495300293	57	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms411	false	1064951116037066398	62	214	304	1057	1452	300	لا بد ان يلقي امرء ما خطه ذو العرش مما هو لاق ووحي------------------------------------------------------------------------ لا غرو ان لح زمان جاءر فاعترق العظم الممخ وانتقي------------------------------------------------------------------------------- فقد تري القاحل مخصرا وقد تلقي اخا الاقتار يوما قد نم----------------------------------------------------------------------------ا يا هءليا هل نشدتن لنا ناقية البرقع عن عيني طلا -------------------------------------------------------------------ما انصفت ام الصبيين التي اصبت اخا الحلم ولما يصطبي----------------------------------------------------------------------------- استحي بيضا بين افوادك ان يقتادك البيض اقتياد المهتدي-------------------------------------------------------------------- هيهات ما اسفع هاتا زلة اطربا بعد المشيب والجلا يا----------------------------------------------------------------------رب ليل جمعت قطريه لي بنت ثمانين عروسا تجتلي---------------------------------------------------------------------- لم يملك الماء عليها امرها ولم يدنسها الضرام المحتضي حينا هي الداء واحيانا بها من داءها اذا يهيج يشتفي قد صانها الخمار لما اختارها ضنا بها علي سواها واختبي فهي تر------------ي من طول عهد ان بدت في كاسها الاعين الناس كلا كان قرن الشمس في ذرورها بفعلها في الصحن والكاس اقتدي------------------------------------------------------------------------- نازعتها اروع لا تسطو علي نديمه شرته اذا انتشي ---------------------------------------------------------------------كان نور الروض نظم لفظه مرتجلا او منشدا او ان شدا	411	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0821	true	8936667242891144238	11	296	50	1445	1469	300	لا بد ان يلقي امرء ما خطه ذو العرش مما هو لاق ووحي اذ عاد نفع الدهر وهو ضاءر فانفطرت من دونه مراءر وراح بعد الجبر وهو كاسر لا غرو ان لج زمان جاءر فاعترق العظم الممخ وانتقي فلا يغرنك انطفاء نور قد وقد يوما لا نور اذا الحل انعقد في كل عين لو نظرت منتقد فقد يري القاحل مخضرا وقد تلقي اخا الاقتار يوما قد نما قل للذين قد اباحوا قتلنا واستحسنوا علي الرماح حملنا في السبي سرب ظبية اصلنا يا هءلي- هل نشدتن لنا رافعة البرقع عن عيني طلا راحت بخشفين مما بحشرتي فراح بعضي معها بل جملتي لامت من ريقها بغضتي ما انصفت ام الصبيين التي اصبت اخا الحلم ولما يصطبي يا صاحبي ومن له سري علن كم بيع حر في الهوي بلا ثمن وانقاد طوعا جامح كالممتهن استحي بيضا بين افوادك ان يقتادك البيض اقتياد المهتدي لءن جلوت للشباب حلة يحتمل العاقل فيها جهلة فخذ بذا التفصيل مني جملة هيهات ما اشنع هاتا زلة اطربا بعد المشيب والجلا رجعت في الغزلان عن تغزلي الي رثاء السيد الطهر الولي به مستشفعا توسلي يا رب ليل جمعت قطريه لي بنت ثمانين عروسا تجتلي عذرا في قتلي قبلت عذرها شمطا لكن ما تعد عمرها بشيعة الاكباد وقعا حرها لم يملك الماء عليها امرها ولم يدنسها الضرام المحتضي ----------------------بكر--------- اذا ما شق عن جذورها يستتر الانوار من ظهورها اما------------------------ تري البدر اختفي من نوره-----------------------------------ا كان قرن الشمس في ذرورها بفعلها في الصحن والكاس اقتدي من كاسها الملان ما الدهر حلا من عدها باول فاولا قد شبه يثرب مع اهل الولا نازعتها اروع لا تسطو علي نديمه شرته اذا انتشي بات يراعي خاطري بلحظه حتي افاد ذا الرقي من حظه غيث ندي في ندبه ووعظه كان نور الروض نظم لفظه مرتجلا او منشدا او ان شدا	821	5603378475275011310	605	1039.5	479	1486	40.71332550048828	115	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms411	false	1064951116037066398	214	266	1057	1305	1452	300	من كل ما نال الفتي قد نلته والمرء يبقي بعده حسن الثنا---------------------------------------------------------------------- فان امت فقد تناهت لذتي وكل شء بلغ الحد انتهي وغ-------------------------------------------------------------------------ن اعش صاحبت دهري عالما بما انطوي من صرفه وما انتش-----------------------------------------------------------------------ي حاشا لما اساره في الحجا والحلم ان اتبع رواد الخنا--------------------------------------------------------------------- او ان اري لنكبة مختضعا------ او لابتهاج فرحا ومزدهي	411	6723461448415280273	Shamela0012722-ara1.completed.ms0822	true	-286059752732436037	9	117	43	573	1560	300	من كل ما نال الفتي قد نلته والمرء يبقي بعده حسن النثا لا تجز عن بصري رفقتي اني فرحت راضيا بقتلتي خذوا تفاصيل النهي من جملتي فان امت فقد تناهت لذتي وكل شء بلغ الحد انتهي ما اثمي قد رجعت مواسما وذا بلي قد اهتز غصنا ناعما بجنة فيها البقاء داءما وان اعش صاحبت دهري عالما بما انطوي من صرفه وما انتشي اليس من قربي اعلام الهدي الطاهرين مولدا ومشهدا فكيف ارضي باضاليل العدي حاشا لما -ساره في الحجا والحلم ان اتبع رواد الخنا لا تحسبن دهر قضي بغربة اني اليه شاكيا من كربه او شاكرا لرفعه في ركبه او ان اري------ مختضعا لنكبه او لابتهاج فرحا ومزدهي	822	5603378475275011310	237	408.0	186	537	44.13407897949219	46	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012722-ara1.completed