id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms262	false	1731686584182991440	80	164	435	848	1600	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	262	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	true	-5647081149159864155	159	239	798	1225	1518	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب----------------------------------------------------------------------------------------- حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعد----------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	124	13928799336853030	173	162.5	136	616	28.084415435791016	34	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms257	false	-5321466896189009915	28	70	141	350	1547	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من------ بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذا قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت	257	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0261	true	5016811859280712934	24	67	124	333	1555	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر انت------- الذي قام فيهم بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ- قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت	261	13928799336853030	188	334.5	147	218	86.23853302001953	33	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms412	false	7067600464004309889	176	231	869	1161	1516	300	الخصوم ستعلم في الحساب اذا التقينا غدا عند المليك من الملوم ستنقطع اللذاذة عن اناس من الدنيا وتنقطع الهموم لامر تصرمت الليالي لامر ما تحرمت النجوم سل الايام عن امم تقضت ستنبيك المعالم والرسوم تروم الخلد في دار الدنايا فكم قد رام غيرك ما تروم تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نءوم لهوت	412	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0283	true	1772460437574949600	158	200	834	1037	1556	300	الهموم ستعلم في الحساب اذا التقينا غدا عند الال-ه من الظلوم الا يا باءعا دينا ب---------دنيا -----------------------------------غرورا لا يدوم لها نعيم تخل من الذنوب فانت منها علي ان لست ذا سقم سقي--------------------------------------------م تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نءوم تروم	283	13928799336853030	116	159.0	90	292	39.72602844238281	17	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms291	false	4029697497491526381	86	128	472	670	1620	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	291	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0300	true	-675542901849010622	56	99	287	485	1522	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا ولءن رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني- ثم اني مسلم	300	13928799336853030	190	363.0	148	199	95.47738647460938	41	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms292	false	569793998064126968	133	176	655	843	1503	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الال ه ام كيف يجحده الجاحد ولله في كل تحريكة وفي كل تسكينة شاهد وفي كل شء له اية ت-دل علي انه واحد	292	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0334	true	-795657296388109414	152	187	807	959	1560	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الال ه ام كيف يجحده الجاح-------------------------------------د وفي كل شء له شاهد يدل علي انه واحد	334	13928799336853030	146	285.0	112	189	77.2486801147461	32	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms185	false	5679464275895486003	249	300	1310	1590	1590	300	وهءلاء الثلاثة هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين وفصاحة القدماء وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء اما ابو تمام فانه رب معان وصيقل -------اذهان وقد شهد له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو---- مدافع عن مقام الاغراب الذي-	185	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0375	true	-5258213149650695198	74	126	403	691	1560	300	وهءلاء الثلاثة هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين وفصاحة القدماء وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء اما ابو تمام ف----رب معان وصيقل الباب واذهان وقد شهد له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي	375	13928799336853030	276	526.0	227	292	94.52054595947266	48	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms186	false	-1679793353478736772	1	164	4	831	1514	300	فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول---ه الا بعد ال----تنقير فمن حفظ شعر الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنه الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالت----- فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم وفوق كل ذي علم عليم يوسف واما البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المع-------------------ني ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد اذ- يتشبث بريف العر-ق وسءل المتنبي --عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري---- ولعمري انه انصف في حكمه واعرب بقوله هذا عن متانة علمه فان --البحتري اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه الي الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه بالنوادر الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما المت----------نبي فانه اراد ان يسلك مسلك ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر من قياده ما اعطاه ولكنه حظي في شعره	186	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0375	true	-5258213149650695198	127	300	696	1560	1560	300	فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول فيه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالت حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل ذي علم عليم وام-----ا البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد حتي يتشبب بريف العراق وسءل ابو الطيب عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري قال ولعمري لقد انصف في حكمه واعرب بقوله هذا عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه من- الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط-- الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي ف----اراد ان يسلك مسلك ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر من قياده ما اعطاه -لكنه حظي في شعره-	375	13928799336853030	774	1438.0	616	878	88.15489959716797	143	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms186	false	-1679793353478736772	164	300	831	1514	1514	300	بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقف القتا----ل وانا اقول قلا لست فيه متاثما ولا منه متلثما وذاك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من اقول قولا لست فيه متاثما ولا منه متلثما وذاك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي يظن ان الفريقين قد- تقابلا والسلاحين قد- تواصلا فطريقه في ذلك تضل بسالكه وتقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة---------- فيصف لسانه -ما اداه اليه عيانه ومع هذا فاني رايت الناس عادلين---- عن سنن التوسط فاما مفرط في وصفه واما مفرط علي انه كان اذا انفرد ب--طريق -صار---- عذره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره-	186	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0376	true	-3737116967814862667	0	140	0	718	1544	300	بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقف القتال قال وانا اق---------------------------------------------------------------------------------------ول قولا لست فيه متاثما ولا منه متلثما وذلك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي تظ---ن الفريقين فيه تقابلا والسلاحين فيه تواصلا وطريقه في ذلك يضل بسالكه ويقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة ابن حمدان فيصف لسانه وما ادي- اليه عيانه ومع هذا فاني رايت الناس عادلين فيه عن سنن التوسط فاما مفرط في----ه واما مفرط وهو وان-------- انفرد في طريق وصار ابا عذره فان سعادة الرجل كانت اكبر من شعره وعلي الحقيقة فانه كان خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره	376	13928799336853030	563	1010.5	451	821	68.57490539550781	98	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms446	false	-667598849280340619	43	96	212	484	1549	300	سبيل -اري الناس خلان الجو-د ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	446	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0386	true	-6035983165780888361	108	161	579	853	1563	300	ابيات اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	386	13928799336853030	266	519.0	214	274	97.08029174804688	50	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms271	false	-3774915107899577453	81	118	408	600	1663	300	ما سءمت الحياة لكن توثق ت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهمو بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	271	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0581	true	7555711098769434585	146	183	707	898	1474	300	ما سءمت الحياة لكن توثق ت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم -بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	581	13928799336853030	190	377.0	154	192	98.95833587646484	36	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms395	false	1068869162448896851	68	150	354	795	1571	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب طلع اني لاجبن من فراق احبني وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	395	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0646	true	-6838431613465592179	111	179	589	955	1594	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع وما ارق قوله فيها--------------------------------------------------------------------------- اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	646	13928799336853030	345	667.5	280	441	78.23129272460938	62	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms396	false	-6897145101224891172	116	229	587	1188	1575	300	عضد الدولة الذي -صلبه تمني لو كان هو المصلوب وقيلت في--------ه علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي ب------حراس وحفاظ ثقاب وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضي-ة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عتاق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات	396	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0697	true	-1914469653083799074	11	125	55	666	1539	300	عضد الدولة قتله وصلبه في شوال ورثاه محمد بن عمر الانباري بقوله علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم بالهبات فلما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ و------حراس ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة فلم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات	697	13928799336853030	542	1015.5	435	617	87.84440612792969	92	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms449	false	-2982640579128991319	213	238	1063	1178	1493	300	نعمتي اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في حكمه لانك لم ترض لي ما وهب فاخزاك ربي بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	449	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0757	true	-4510585311177331824	79	104	413	528	1545	300	حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في ملكه بانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عني بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	757	13928799336853030	102	191.0	77	115	88.6956558227539	20	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms391	false	259474041695224967	78	105	397	544	1581	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	391	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0817	true	-1288232903548272176	176	203	897	1044	1535	300	جبلت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	817	13928799336853030	143	282.0	116	147	97.2789077758789	24	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms333	false	8917839575459843277	0	72	0	371	1568	300	لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصعمي وترسل الصابي بزين علوه خط ابن مقلة ذو المحل الارفع كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحس-ن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فض الزمان بداءعا ترزي باثار الربيع الممرع	333	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms0851	true	4907274117363386667	198	259	1059	1379	1604	300	لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي--------------------------------------------------- كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسين بين مرصع ومضرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف-راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	851	13928799336853030	313	603.0	252	372	84.13978576660156	55	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms446	false	-667598849280340619	133	156	663	791	1549	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وعافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	446	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms1044	true	-7521014115627127170	16	39	82	210	1576	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	1044	13928799336853030	127	253.0	104	128	99.21875	22	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms435	false	-1895047808073181978	6	87	32	444	1503	300	واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل قالحزم ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها لحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما-اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما-الموت غلا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك مااع-ناك امن تتوسلا لا ترض من دنياك م--ادناك من دنس وكن طيفا جلا-ثم انجلي	435	6723461448415280273	Shamela0012398-ara1.completed.ms1116	true	4787951830539573810	9	95	47	464	1540	300	واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل فالحزم ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها لحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ا-ن تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي	1116	13928799336853030	407	782.5	326	418	97.36842346191406	81	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0012398-ara1.completed