id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms225	true	1162908324212753883	141	179	714	901	1507	300	حتي حلف ----الا يمدحه زهير الاي اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير منه ف------------------------------------------كان اذا راه في ملا- قال انعموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت وكان زهير	225	6723461448415280273	Shamela0011253-ara1.ms082	false	-5573790703430918430	163	210	807	1032	1482	300	غر فحلف هرم الا يمدحه----- الا- اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير من كثرة بذله له علي كل حال وجعل يتجنب مقابلته وكان اذا راه في محفل قال --عموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت -كان زهير	82	7811284860810534526	169	289.5	134	234	72.22222137451172	29	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms225	true	1162908324212753883	141	176	714	883	1507	300	حتي حلف ----الا يمدحه زهير الاي اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير------------- منه فكان اذا راه في ملا قال انعموا صباحا غير هرم وخيركم	225	6723461448415280273	Shamela0011253-ara1.ms086	false	-5302979792038715512	4	43	22	205	1459	300	حتي حلف هرم الا يمدحه زهير الا- اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير مما كان يقبل منه فكان اذا راه في ملا قال --عموا صباحا غير هرم وخيركم	86	7811284860810534526	166	306.0	131	186	89.247314453125	31	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms225	true	1162908324212753883	246	300	1247	1507	1507	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتم و---------------------------------------------من يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يوف لا يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هاب اسباب المنايا-ينلنه وان يرق اسباب السماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه-	225	6723461448415280273	Shamela0011253-ara1.ms103	false	5002632078807923494	54	273	314	1430	1560	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم يقول ومن جعل معروفة ذابا ذم الرجال عن عرضه وجعل احسانه واقيا عرضه وفر مكارمه ومن لا يتق شتم الناس اياه شتم يريد ان من بذل معروفه صان عرضه ومن بخل معروفه عرض عرضه للذم والشتم وفرت الشء افره وفرا اكثرته ووفرته فوفر وفورا ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم يقول من كان ذا فضل ومال فبخل به استغني عنه وذم فاظهر التضعيف علي لغة اهل الحجاز لان لغتهم اظهار التضعيف في محل الجزم والبناء علي الوقف ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم وفيت بالعهد افي به وفاء واوفيت به ايفاء لغتان جيدتان والثانية اجودهما لانها لغة القران قال الله تعالي واوفوا بعهدي اوف بعهدكم البقرة ويقال هديته الطريق وهديته الي الطريق وهديته للطريق يقول ومن اوفي بعهده لم يلحقه ذم ومن هدي قلبه الي بر يطمءن القلب الي حسنه ويسكن الي وقوعه موقعه لم يتتعتع1 في اسداءه وايلاءه ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم رقي في السلم يرقي رقيا صعد فيه ورقي المريض يرقيه رقية ويروي ولو رام اسباب السماء يقول ومن خاف وهاب اسباب المنايا نالته ولم يجد عليه خوفه وهيبته اياها نفعا ولو رام الصعود الي السماء فرارا منها ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه	103	7811284860810534526	255	462.0	202	1116	22.849462509155273	47	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms227	true	1438831814694775704	31	77	155	405	1533	300	لما رايت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فازور من وقع القنا بلبانه وشكا الي بعبرة وتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محم-------- لو كان يدري ما المحاورة اشتكي ولكان لو علم الكلام مكلمي	227	6723461448415280273	Shamela0011253-ara1.ms182	false	-3988802522327772783	100	272	543	1461	1601	300	لما رايت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم التذامر تفاعل من الذمر وهو الحض علي القتال يقول لما رايت جمع الاعداء قد اقبلوا نحونا يحض بعضهم بعضا علي قتالنا عطفت عليهم لقتالهم غير مذمم اي محمود القتال غير مذمومه يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم الشطن الحبل الذي يستقي به والجمع الاشطان اللبان الصدر يقول كانوا يدعونني في حال اصابة رماح الاعداء صدر فرسي ودخولها فيه ثم شبهها في طولها بالحبال التي يستقي بها من الابار ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم الثغرة الوقبة1 في اعلي النحر والجمع الثغر يقول لم ازل ارمي الاعداء بنحر فرسي حتي جرح وتلطخ بالدم وصار له بمنزلة السربال اي عم جسده عموم السربال جسد لابسه فازور من وقع القنا بلبانه وشكا الي بعبرة وتحمحم الازورار الميل التحمحم من صهيل الفرس ما كان فيه شبه الحنين ليرق صاحبه له يقول فمال فرسي مما اصابت رماح الاعداء صدره ووقوعها به وشكا الي بعبرته وحمحمته اي نظر الي وحمحم لارق له لو كان يدري ما المحاورة اشتكي ولكان لو علم الكلام مكلمي	182	7811284860810534526	247	445.0	201	918	26.90631866455078	42	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms228	true	290590649751974199	108	150	541	780	1573	300	وقد علم القباءل من معد اذا قببب بابطحها بنينا-------------------------------------------------------------------------- بانا العاصمون اذا قدرنا وانا المهلكون اذا ابت------------------------------------------------------------------------------------------لينا وانا المانعون لما اردنا وان -النازلون بحيث شينا وان----------------------------------------------------------------------ا التاركون اذا سخطنا وانا الاخذون اذا رضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونشرب ان وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا	228	6723461448415280273	Shamela0011253-ara1.ms161	false	-921340066420078681	150	276	847	1536	1665	300	وقد علم القباءل من معد اذا ق-بب بابطحها بنينا يقول وقد علمت قباءل معد اذا بنيت قبابها بمكان ابطح القبب والقباب جمعا قبة بانا المطمعون اذا قدرنا وانا المهلكون اذا ابتلينا يقول قد علمت هذه القباءل انا نطعم الضيفان اذا قدرنا عليه ونهلك اعداءنا اذا اختبروا قتالنا وانا المانعون لما اردنا وانا النازلون بحيث شينا يقول وانا نمنع الناس ما اردنا منعه اياهم وننزل حيث شءنا من بلاد العرب وانا التاركون اذا سخطنا وانا الاخذون اذا رضينا يقول وانا نترك ما نسخط وناخذ اذا رضينا اي لا نقبل عطايا من سخطنا عليه ونقبل هدايا من رضينا عليه وانا العاصمون اذا اطعنا وانا العازمون اذا عصينا يقول وانا نعصم ونمنع جيراننا اذا اطاعونا ونعزم عليهم بالعدوان اذا عصونا ونشرب ان وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا	161	7811284860810534526	228	409.0	187	690	33.043479919433594	35	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms232	true	2337528679566025948	128	180	666	942	1584	300	حقها وم----------غذمر لحقوقها هضامها فضلا وذو كرم يعين علي الندي سمح كسوب رغاءب غنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها من معشر سنت لهم اباءهم ولكل قوم سنة وامام------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لا يطبعون ولا يبور فعالهم اذ لا يميل مع الهوي احلامها فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنع بما قسم المليك فانما قسم الخلاءق بيننا علام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها--------------------------------------------------------------------- واذا الامانة قسمت في معشر اوفي باعظم حظنا قسامها	232	6723461448415280273	Shamela0011253-ara1.ms140	false	181787870718817439	44	262	242	1402	1611	300	حقهم وان احسنوا تغذمر لهم----------- فضلا وذو كرم يعين علي الندي سمح كسوب رغاءب غنامها الندي الجود والفعل ندي يندي ندي ورجل ند الرغاءب جمع الرغيبة وهي ما رغب فيه من علق نفيس او خصلة شريفة او غيرهما الغنام مبالغة الغانم يقول يفعل ما سبق ذكره تفضلا ولم يزل منا كريم يعين اصحابه علي الكرم اي يعطيهم ما يعطون جواد يكسب رغاءب المعالي ويغتنمها من معشر سنت لهم اباءهم ولكل قوم سنة وامامها يقول هو من قوم سنت لهم اسلافهم كسب رغاءب المعالي واغتنامها ثم قال ولكل قوم سنة وامام سنة يءتم به فيها لا يطبعون ولا يبور فعالهم اذ لا يميل مع الهوي احلامها الطبع تدنس العرض وتلطخه والفعل طبع يطبع البوار الفساد والهلاك الفعال فعل الواحد جميلا كان او قبيحا كذا قال ثعلب والمبرد وابن الانباري وابن الاعرابي يقول لا تتدنس اعراضهم بعار ولا تفسد افعالهم اذ لا تميل عقولهم مع اهواءهم فاقنع بما قسم المليك فانما قسم الخلاءق بيننا علامها يقول فاقنع ايها العدو بما قسم الله تعالي فان قسام المعايش والخلاءق علامها يريد ان الله تعالي قسم لكل ما استحقه من كمال ونقص ورفعة وضعة والقسم مصدر قسم يقسم والقسم والقسمة اسمان وجمع القسم اقسام وجمع القسمة قسم الملك والملك بسكون اللام وكسرها والمليك واحد وجمع الملك بكسون اللام ملوك وجمع الملك بكسر اللام املاك واذا الامانة قسمت في معشر اوفي باوفر حظنا قسامها	140	7811284860810534526	256	444.5	205	1171	21.861656188964844	43	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms232	true	2337528679566025948	176	217	919	1144	1584	300	اوفي باعظم حظنا قسامها فبني لنا بيتا رفيعا سمكه فسما اليه كهلها وغلامها فه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السعادة اذا العشيرة افظعت وهم فوارسها وهم حكامها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم ربيع للمجاور فيهم والمرملات اذا تطاول عامها وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العشيرة ان يبطء حاسد او ان يميل مع العدو لءامها	232	6723461448415280273	Shamela0011253-ara1.ms141	false	-2813417378032010849	7	154	36	852	1574	300	اوفي اوفر- حظن-------ا فبني لنا بيتا رفيعا سمكه فسما اليه كهلها وغلامها يقول بني الله تعالي بيت شرف ومجد عالي السقف فارتفع الي ذلك الشرف كهل العشيرة وغلامها يريد ان كهولهم وشبانهم يسمون الي المعالي والمكارم واذا روي هذا البيت قبل فاقنع كان المعني فبني لنا سيدنا بيت مجد وشرف الي اخر المعني وهم السعا-ة اذا العشيرة افظعت وهم فوارسها وهم حكامها السعاة جمع الساعي افظعت اصيب بامر فظيع يقول اذا اصاب العشيرة امر عظيم سعوا بدفعه وكشفه وهم فرسان العشيرة عند قتالها وحكامها عند تخاصمها يريد رهطه الادنين1 وهم ربيع للمجاور فيهم والمرملات اذا تطاول عامها ارمل القوم اذا نفدت ازوادهم يقول هم لمن جاورهم ربيع لعموم نفعهم واحياءهم اياه بجودهم كما يحيي الربيع الارض وتحرير المعني هم لمن جاورهم وللنساء اللواتي نفدت ازوادهن بمنزلة الربيع اذا تطاول عامها لسوء حالها لان زمان الشدة يستطال وهم العشيرة ان يبطء حاسد او ان يميل مع العدو لءامها	141	7811284860810534526	208	333.5	168	825	25.212121963500977	34	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0011253-ara1