id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms005	true	-1747530059241524948	213	256	1153	1408	1651	300	واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد والمطالبة والمجاهدة و-التكلف والمعاودة------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراد معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان من حق المعني الشريف اللفظ الشريف	5	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms067	false	7167709900832397791	231	292	1211	1561	1607	300	واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد والمطاولة والمجاهدة وبالتكلف والمعاودة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا وخفيفا علي اللسان سهلا وكما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراغ معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فا---ن حق المعني الشريف اللفظ الشريف	67	6856950372550636998	249	475.0	207	353	70.53824615478516	37	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms006	true	3606562566538457194	1	123	5	655	1617	300	احد وان---- تكلفته و--لم تكن حاذقا مطبوعا ولا محكما لشانك بصيرا---------------- عابك من انت اقل عيبا منه وزري عليك من هو ---------دونك فان ---------------------------------------لم تسمح لك الطبيعة بنظم الكلام في اول وهلة وتع-صي عليك بعد اجالة الفكرة فلا تعجل ودعه سحابة يومك ولا تضجر وامهله ---------سواد ليلتك وعاوده عند نشاطك فا-----------نك لا تعدم الاجابة والمءاتاة ----------------------------------------------فان تمنع عليك بعد ذلك مع ترويح الخاطر و-----------طول الامهال ف--------------------تحول من هذه الصناعة الي اشهي الصناعات اليك واخفها عليك فانك لم تشتهها --------------الا وبينكما نسب والشء لا يحن الا الي ما -شاكله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان ت--------عرف اقدار المعاني فتوازن بينها وبين اوزان المستمعين وبين اقدار الحالات فتجعل لكل طبقة------- كلاما ولكل حال-------- مقاما حتي تقسم اقدار المع-------------------------------------اني علي اقدار المقامات واقدار المستمعين علي اقدار---- الحالات عن كتاب	6	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms069	false	3154315515072100353	33	226	182	1187	1585	300	احد فان انت تكلفتهما ولم تكن حاذقا مطبوعا ولا محكما لشانك بصيرا بما عليك وما لك عابك من انت اقل عيبا منه وراي -----من هو دونك انه فوقك فان ابتليت بان تتكلف القول وتتعاطي الصنعة ولم تسمح لك الطباع------------- في اول وهلة وتعاصي عليك بعد اجالة الفكرة فلا تعجل و----------------لا تضجر ودعه بياض يومك وسواد ليتلك وعاوده عند نشاطك وفراغ بالك فانك لا تعدم الاجابة والمواتاة ان كانت هناك طبيعة او جريت من الصناعة علي عرق فان تمنع عليك بعد ذلك من غير حادث شغل عرض ومن غير طول --اهمال فالمنزلة الثالثة ان تتحول من هذه الصناعة الي اشهي الصناعات اليك واخفها عليك فانك لم تشتهه ولم تنازع اليه الا وبينكما نسب والشء لا يحن الا الي ما يشاكله وان كانت المشاكلة قد تكون في طبقات لان النفوس لا تجود بمكنونها مع الرغبة ولا تسمح بمخزونها مع الرهبة كما تجود به مع الشهوة والمحبة فهذا هذا وقال ينبغي للمتكلم ان يعرف اقدار المعاني ويوازن بينها وبين اقدار المستمعين وبين اقدار الحالات فيجعل لكل طبقة من ذلك كلاما ولكل حالة من ذلك مقاما حتي يقسم اقدار الكلام علي اقدار المعاني ويقسم اقدار المعاني علي اقدار المقامات واقدار المستمعين علي اقدار تلك الحالات فان كان	69	6856950372550636998	561	899.5	451	1041	53.8904914855957	79	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms038	true	7321623713391512163	64	252	341	1375	1613	300	الي ابي مسلم م--------------------------ن الاسير في يديه بلا ذنب اليه ولا خلاف عليه اما بعد فقد اتاك الله حفظ الوصية ومنحك نصيحة الرعية والهمك عدل القضية فانك مستودع الوداءع ومولي الصناءع فاحفظ وداءعك بحسن صناءعك فالوداءع عارية والصناءع مرعية وما النعم عليك وعلينا فيك بمنزور نداها ولا بمبلوغ مداها فنبه للتفكير قلبك واتق الله ربك واعط من نفسك من- هو تحتك ما تحب ان يعطيك من هو فوقك من العدل والرافة والامن من المخافة فقد انعم الله عليك بان فوض امرنا اليك فاعرف لنا لين شكر المودة واغتفار مس الشدة والرضا بما رضيت والقناعة بما هويت فان علينا من سمك الحديد وثقله اذي شديدا مع معالجة الاغلال وقلة رحمة العمال الذين تسهيلهم الغلظة وتيسيرهم الفظاظة ولايرادهم علينا الغموم وتوجيههم الينا الهموم زيارتهم الحراسة وبشارتهم الاياسة فاليك بعد الله نرفع كربة الشكوي ونشكو شدة البلوي فمتي تمل الينا طرفا وتولنا منك عطفا تجد عندنا نصحا صريحا وودا صحيحا لا-يضيع مثلك مثله ولا ينفي مثلك اهله فارع حرمة من ادركت بحرمته واعرف حجة من فلجت بحجته فان الناس من حوضك رواء ونحن منه ظماء يمشون في الايراد ونحن نحجل في الاقياد بعد الخير والسعة والخفض والدعة والله المستعان وعليه التكلان	38	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms231	false	7483132313058995326	75	268	365	1418	1598	300	الي ابي مسلم صاحب الدعوة ايضا من الحبس من الاسير في يديه بلا ذنب اليه ولا خلاف عليه اما بعد ف---اتاك الله حفظ الوصية ومنحك نصيحة الرعية والهمك عدل القضية فانك مستودع ود--اءع ومولي صن--اءع فاحفظ وداءعك بحسن صناءعك فالوداءع عارية والصناءع مرعية وما النعم عليك وعلينا فيك بمنزور نداها ولا بمبلوغ مداها فنبه للتفك-ر قلبك واتق الله ربك واعط من نفسك لمن هو تحتك ما تحب ان يعطيك من هو فوقك من العدل والرافة والامن من المخافة فقد انعم الله عليك بان فوض امرنا اليك فاعرف لنا لين شكر المودة واغتفار مس الشدة والرضا بما رضيت والقناعة بما هويت فان علينا من سهك الحديد وثقله اذي شديدا مع معالجة الاغلال وقلة رحمة العمال الذين تسهيلهم الغلظة وتيسيرهم الفظاظة وا-يرادهم علينا الغموم وتوجيههم الينا الهموم زيارتهم الحراسة وبشارتهم الاياسة فاليك بعد الله نرفع كربة الشكوي ونشكو شدة البلوي فمتي تمل الينا طرفا وتولنا منك عطفا تجد عندنا نصحا صريحا وودا صحيحا لا يضيع مثلك مثله ولا ينفي مثلك اهله فارع حرمة من ادركت بحرمته واعرف حجة من فلجت بحجته فان الناس من حوضك رواء ونحن منه ظماء يمشون في الابراد ونحن نرسف في الاقياد بعد الخير والسعة والخفض والدعة والله المستعان وعليه التكلان	231	6856950372550636998	1012	1986.0	825	1062	95.29190063476562	177	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms059	true	-698782000244625969	116	176	602	902	1570	300	بن جعفر المتوفي سنة 80 -------------ه اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك وذلك انك ابتداتني بلطف عن غير حبرة ثم اعقبته- جفاء من غير ذنب فاطمعتني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك------------------------------------------------------------------- فسبحان من لو شاء لكشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الشك فيك فاجتمعنا علي اءتلاف و--افترقنا علي اختلاف والسلام AUTO وكتب	59	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms231	false	7483132313058995326	0	75	0	365	1598	300	بن جعفر ذي الجناحين الي رجل من اخوانه اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي في---------ك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني جفاء عن غير ذنب فاطمع-ني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك فلا انا في اليوم مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من لو شاء -كشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الشك فيك فا--قمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف والسلام----- وكتب	231	6856950372550636998	262	448.0	207	383	68.40731048583984	44	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms097	true	1686479392336429078	177	300	963	1574	1574	300	لا تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف والايام ذات نواءب علي الشاهد والغاءب فكم من راغب قد كان مرغوبا اليه وطالب اصبح مطلوبا ما لديه واعلم ان الزمان ذو الوان ومن يصحب الزمان يري الهوان ثم قال اي بني كن جوادا بالمال في موضع الحق بخيلا بالاسرار عن جميع الخلق فان احمد جود المرء الانفاق في وجه البر وان احمد بخل الحر الضن بمكتوم السر وكن كما قال قيس بن الخطيم اجود بمكنون التلاد وانني بسرك عمن سالني لضنين اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث وتكثير الحديث قمين وعندي له يوما اذا ما اءتمنتني مكان بسوداء الفءاد مكين ثم قال اي بني وان غلبت يوما علي المال فلا تدع------ الحيلة علي حال فان الكريم يحتال والدنء عيال وكن احسن ما تكون في-	97	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms246	false	-6888518942539850183	203	246	1049	1256	1516	300	لا تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف و-------------------------------------كم من راغب قد كان مرغوبا اليه وطالب اصبح مطلوبا ال---يه والز--------مان ذو الوان ومن يصحب الزمان يري الهوان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان غلبت يوما علي المال فلا تغلبن علي الحيلة علي ح-----------------------------ال وكن احسن ما تكون في	246	6856950372550636998	194	331.0	153	618	31.391586303710938	36	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms097	true	1686479392336429078	177	216	963	1155	1574	300	لا تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف والايام ذات نواءب علي الشاهد والغاءب فكم من راغب قد كان مرغوبا اليه وطالب اصبح-- مطلوبا ما لديه واعلم ان الزمان ذو الوان ومن يصحب الزمان يري الهوان ثم قال اي	97	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms314	false	-4741508892594858971	122	152	572	716	1472	300	لا تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف------------------------------------- فكم من راغب قد كان مرغوبا اليه وطالب قد كان مطلوبا ما لديه والز--------مان ذو الوان ومن يصحب الزمان ير- الهوان الفرج ----	314	6856950372550636998	130	225.5	102	194	67.01030731201172	25	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms174	true	2477490224505738042	4	34	22	210	1742	300	جلوا بكلامهم الابصار العليلة وشحذوا بمواعظهم الاذهان الكليلة ونبهوا القلوب من رقدتها ونقلوها عن سوء عادتها فشفوا- من داء القسوة وغباوة الغفلة وداووا من العي الفاضح ونهجوا لنا الطريق الواضح	174	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms191	false	-1779041822670905712	161	191	906	1094	1672	300	جلوا بكلامهم الابصار الكليلة وشحذوا بمنطقهم- الاذهان العليلة فنبهوا القلوب من رقدتها ونقلوها عن سوء عادتها وشفوها من داء القسوة وغباوة الغفلة وداووا من العي الفاضح ونهجوا لنا الطريق الواضح	191	6856950372550636998	177	343.0	147	189	93.65079498291016	25	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms184	true	-5514877443118104169	128	215	686	1146	1537	300	الكلام ما كان قليله يغنيك عن كثيره ومعناه--- ظاهرا في لفظه وكان الله------- قد البسه من ثياب الجلالة وغشاه من نور الحكمة علي حسب نية صاحبة وتقوي قاءله فاذا كان المعني شريفا واللفظ بليغا----- صحيح الطبع بعيدا من الاستكراه -منزها عن الاختلال مصونا عن التكلف صنع في القلوب صنيع الغيث في التربة الكريمة ومتي فصلت الكلمة علي هذه الشريطة ونفذت من قاءلها علي هذه الصفة كسا-ها الله من التوفيق ومنحها من التاييد ما لا يمتنع---- من تعظيمها به صدور الجبابرة ولا يذهل عن فهمها معه عقول الجهلة	184	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms040	false	235435791232907605	89	178	459	928	1536	300	الكلام ما كان قليله يغنيك عن كثيره ومعناه في ظاهر---- لفظه وكان الله عز وجل قد البسه من----- الجلالة وغشاه من نور الحكمة علي حسب نية صاحبه وتقوي قاءله فاذا كان المعني شريفا واللفظ بليغا وكان صحيح الطبع بعيدا من الاستكراه ومنزها عن الاختلال مصونا عن التكلف صنع في القلوب صنيع الغيث في التربة الكريمة ومتي فصلت الكلمة علي هذه الشريطة ونفذت من قاءلها علي هذه الصفة اصحبها الله من التوفيق ومنحها من التاييد ما لا يمتنع معه من تعظيمها--- صدور الجبابرة ولا يذهل عن فهمها معه عقول الجهلة	40	6856950372550636998	444	827.0	360	481	92.30769348144531	76	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms227	true	1438831814694775704	118	157	615	818	1533	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا-لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	227	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms432	false	-6654781298484381594	186	227	913	1118	1458	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تصور صورت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	432	6856950372550636998	197	378.0	158	205	96.09756469726562	35	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms238	true	414646196217245157	175	254	927	1406	1642	300	نحن المهاجرون واول الناس اسلاما واكرمهم احسابا واوسطهم دار-------------------ا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما برسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران قال تبارك وتعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان التوبة فنح المهاجرون وانتم الانصار اخواننا في الدين وشركاءنا في الفء وانصارنا علي العدو اوي-------تم وواسيتم -جزاكم الله خيرا نحن الامراء وانتم الوزراء لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش ف--------------لا تنفسوا علي اخوانكم--- المهاجرين ما منحهم الله	238	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms473	false	-8055696836405196652	146	216	743	1146	1558	300	نحن المهاجرون -اول الناس اسلام---------------ا واوسطهم دارا واكرم الناس احسابا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما برسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم فانتم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------خواننا في الدين وشركاءنا في الفء وانصارنا علي العدو اويتم ونصرتم وواسيتم فجزاكم الله خيرا نحن الامراء وانتم الوزراء لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش وانتم محقوقون الا تنفسوا علي اخوانكم من المهاجرين ما --ساق الله	473	6856950372550636998	342	627.0	281	523	65.3919677734375	52	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms244	true	-4511918483426773100	203	300	1051	1590	1590	300	ام- بعد فان --------الجهلاء والضلالة العمياء والغي والموفي باهله علي النار ما فيه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور التي بني--ت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول انه ليس منكم الا من طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم الضعيف يقهر ----------------------------------والضعيفة المسلوبة في النهار تن--صر والعدد غير قليل والجميع غير مفترق الم يكن منكم نهاة-	244	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms219	false	7450920209798811819	75	172	402	960	1641	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والغي -الموفي باهله علي النار ما فيه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا ينحاش- عنها الكبير كانكم لم تقراوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون ك--------من طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله وهذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل------------------ الم تكن منهم نهاة	219	6856950372550636998	492	900.5	403	587	83.8160171508789	77	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms245	true	-3288518938062389145	0	103	0	541	1593	300	يمنعون الغواة عن دلج الليل وغارة النهار -قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير -لعذر وتغضون علي النكر------- كل امرء منكم يرد عن سفيهه صنع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معتادا------------------------------------- فلم يزل بهم ما ترون من قيامكن دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اضع هذه المواخير بالارض هداما واحراقا اني رايت اجر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين-في غير ضعيف وشدة في غير عنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن ----------------والمطبع بالمعاصي و-----------------------------تي يلقي الرجل----- اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد ا- تستقيم لي	245	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms219	false	7450920209798811819	172	289	960	1581	1641	300	تمنع-- الغواة عن دلج الليل وغارة النهار اقربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغضون علي المختلس اليس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو مع-ادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها---------- بالارض هد-ما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضع-ف وشدة في غير عنف واني -اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والمطيع بال-عاصي والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي	219	6856950372550636998	506	881.5	405	639	79.18622589111328	80	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms245	true	-3288518938062389145	103	188	541	994	1593	300	بيني وبين قوم اج--ن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي غني--------------------------------------------------------------------------- لو علمت -ن احدكم قد قتلاه السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولن اهتك له س-را حتي يبدي لي صفيحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر- ومسرور بقدومنا سيبءس- ايها الناس انا قد اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي حولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل ف---------يما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا	245	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms220	false	1968715915512077466	106	205	537	1073	1563	300	بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع عن اساءته اني والله لو علمت ان احدكم قد قتل-ه السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صف-حته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم وارع-وا علي انفسكم فرب مسوء- بقدومنا سنسره ومسرور بقدومنا سنسوءه ايها الناس انا--- اصبحنا لكم سادة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما اخببنا ولكم علينا العدل والانصاف فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا	220	6856950372550636998	423	765.5	340	543	77.90055084228516	68	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms246	true	89075879558540707	69	235	346	1215	1551	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني نا-ظر الي الدماء ------بين العماءم واللحي----------------------- ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر---------- وضم قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد لابد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العر-------------------------------اق م---------------------ا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و---------------ان امير المءمنين اطال الله بقاءه نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم ربي لا--نكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الض--------------------لال والله لاحزمنكم حزم-------------------- السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون النحل واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت	246	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms334	false	6831163448518324905	3	162	18	868	1583	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها و-اني لانظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها فشمرا ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم وقال ايضا قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باع----------------------------------------------------------------------------------------------------------رابي اني والله يا اهل العراق والشقاق والنفاق ومساوي الاخلاق ما اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنا----------------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وجريت من الغاية ان امير المءمنين كب----------------- كنانته ثم -------عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها عمودا فوجهني اليكم فانكم طالما اوضعتم في الفتن- واضطجعتم في مراقد الضلال وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحو العصا ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون -------اني والله لا اعد -الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت	334	6856950372550636998	662	1175.5	533	1018	65.02947235107422	108	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms269	true	5101851950542332673	91	142	462	724	1539	300	شبيب بن شيبة فما---- ابتدا بحلاوة ورشاقة وسهولة وعذوبة فلم يزل يزداد منها حتي صار في كل موقف يبلغ بقليل الكلام ما لا يبلغه الخطباء المصاقع بكثيره وقد يطول حتي يقول فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراجز ان- غدت سعد علي شبيبها علي فتاها وعلي خطيبها من مطلع الشمس الي مغيبها عجبت من كثرتها وطيبها	269	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms056	false	-5036582069255535739	28	100	149	527	1498	300	شبيب بن شيبة فانه قد ابتدا بحلاوة ورشاقة وسهولة وعذوبة فلم يزل يزداد منها حتي صار في كل موقف يبلغ بقليل الكلام ما لا يبلغه الخطباء المصاقع بكثيره قالوا ولما مات شبيب بن شيبة اتاهم صالح المري في بعض من اتاهم للتعزية فقال رحمة الله علي اديب الملوك وجليس الفقراء واخي المساكين وقال الراجز اذا غدت سعد علي شبيبها علي فتاها وعلي خطيبها من مطلع الشمس الي مغيبها عجبت من كثرتها وطيبها	56	6856950372550636998	240	438.5	193	378	63.492061614990234	44	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms333	true	8917839575459843277	277	300	1453	1568	1568	300	يعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا ش-اب نتسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل-	333	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms433	false	-2381904812543735332	168	191	811	927	1466	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب -تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل	433	6856950372550636998	112	207.0	90	117	95.72649383544922	18	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms334	true	1434766069597877308	0	178	0	877	1520	300	وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لن وتكرمه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا ظل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحظنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قوول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدنا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة الا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول	334	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms433	false	-2381904812543735332	191	235	927	1153	1466	300	وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------------------ل واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معوذة الا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم وليس سواء عالم وجهول	433	6856950372550636998	223	428.0	179	877	25.427593231201172	39	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms340	true	1271169670728041217	62	99	312	493	1485	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصراه فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذ---ا لم تكن لك حيل----------------------------ة وصمم اذا ايقنت انك عاقره AUTO وقال سعد	340	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms354	false	1110784115445168712	262	299	1293	1465	1470	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصر-ه فان ----لم تقدر علي ان ت------------------------------هينه وقارب اذا ما لم تكن بك قدرة وقارب اذا ما لم تكن بك قدرة وصمم اذا ايقنت انك عاقره----- وقال بعض	354	6856950372550636998	132	230.0	103	212	62.26415252685547	23	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms442	true	-6539289084469429512	164	185	821	926	1538	300	ان الامور اذا اشتدت مسالكها فالصبر يفتح----- كل ما ار-تجا لا تياسن وان طالت مطالبه اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	442	6723461448415280273	Shamela0010614-ara1.completed.ms355	false	8814976489378196421	235	257	1213	1324	1544	300	ان الامور اذا اشتدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	355	6856950372550636998	104	195.0	83	111	93.69369506835938	18	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010614-ara1.completed