id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms360	false	-3352973210522435578	77	193	404	1009	1541	300	مخباة اما اذا الليل جنها فتخفي واما ب--النهار فتظهر اذا انشق عنها ساطع الفجر وانجلي دجا الليل وانجاب الحجاب المستتر والبس عرض الارض لونا كانه علي الافق الشرقي ثوب معصفر تحلت وفيها حين يبدو شعاعها ولم يجل للعين البصيرة منظر بلون كدرع الزعفران يشوبه شعاع تلالا فهو ابيض اصفر الي ان علت وابيض منها اصفرارها وجالت كما جال المهيج المسهر وجللت الافاق ضوءا ينيرها فخر لها صدر الضحا يتسعر تري الظل يطوي حين يعلو وتارة تراه ا-ا مالت الي الارض ينشر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا غابت لمن يتبصر كما بدات اذا اشرقت في مغيبها تعود كما عاد الكبير المعمر فافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر AUTO وقال	360	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0020	true	4556378952566510472	197	262	1042	1377	1558	300	مخباة اما اذا الليل جنها فتخفي واما في النهار فتظهر اذا انشق عنها ساطع الفجر وانجلي دجي الليل وانجاب الحجاب المس-تر والبس عرض الافق لونا كانه علي الافق الغربي ثوب معصفر عليها درو-----------------------------------------------------ع الزعفران يشوبه شعاع تلالا فهو ابيض اصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تري الظل يطوي حين تبدو وتارة تراه اذا زالت عن ال-ارض ينش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر----- وقال	20	-166781166239542393	308	551.5	246	608	50.657894134521484	50	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms361	false	-4807326277665305075	160	278	871	1457	1583	300	المعتز يصف الهلال -انظر اليه كزو رق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الهلال نصف سوار والثريا كف تشير اليه فخ بوسط السماء ملقي ينتظر الصيد للنجوم انظر الي حسن هلال بدا يهتك من انواره الحندسا كمنجل قد صيغ من فضة يحصد من زهر الدجا نرجسا يتلو الثريا كفاغر شره يفتح فاه لاكل عنقود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ليلة اكل المحاق هلالها حتي تبدي مثل وقف العاج AUTO AUTO وقال شاعر قلت لما هوت لمغربها الشم س ولاح الهلال للنظار اقرض الشرق ضد-ه الغرب ودينا را فاعطاه الرهن نصف سوار AUTO وقال-------------------------------------------------------------- ابن طبا-------طبا وكان الهلال لما تبدي شطر طوق المراة ذي التذهيب او كقوس قد احنيت او كنءي او كنون في مهرق مكتوب AUTO وقال ابو عاصم البصري	361	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0024	true	4764860252890566327	149	300	763	1541	1541	300	المعتتر في الهلال وانظر اليه كزو-رق من فضة قد اثقلته حموله من عنبر وقول عبد الجبار بن حمديس الصقلي ورب صبح رقبناه وقد طلعت بقية البدر في اولي بشاءره كانما ادهم الاظلام حين نجا من اشهب الصبح القي نعل حافره وقال اخر قد انقضت دولة------------------------------------------------------------------ الصيام وقد بشر سقم اله-----لال بالعيد يته---------------------------------------------------------------لو الثريا كفاغر شره يفتح فاه لاكل عنقود وقال ابو هلال العسكري في هلال كانه حية الرم ل اصابت علي اليفاع مقيلا بات في معصم الظلام سوارا وعلي مفرق الدجي اكليلا وقال اخر والجو صاف والهلال مشنف بالزهرة الزهراء نحو المغرب كصحيفة زرقاء فيها نقطة من فضة من تحت نون مذهب وقال اخ-------------------------------------------------------------------ر قلت لما دنت لمغربها الشم س ولاح الهلال للنظار اقرض الشرق صنوه الغرب -دينا را فاعطاه الرهن نصف سوار----- وقال ابو العلاء المعري ولاح هلال مثل نون اجادها بذوب النضار الكاتب ابن هلال وقال اخر وكان الهلال نون لجين غرقت في صحيفة زرقاء وقال ----------------------------------------------------------ابو عاصم البصري-	24	-166781166239542393	247	63.5	195	1045	23.636363983154297	35	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms363	false	7037356642734302340	42	98	263	560	1641	300	وقال---------- البحتري يصف الغيث--------- ذات ارتجاز بحنين الرعد مجرورة ال-يل صدوق الوعد مسفوحة الدمع لغير وجد لها نسيم كنسيم الورد ورنة مثل زءير الاسد ولمع برق كسيوف الهند جاءت بها ريح الصبا من نجد فانتثرت مثل انتثار العقد فراحت الارض بعيش رغد من وشي انوار الربي في برد كانما غدرانها في الوهد يلعبن من حبا-بها بالنرد	363	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0036	true	3996491281899703784	156	216	785	1103	1575	300	وقال ابو عبادة البحتري عفا الله تعالي عنه ذات ارتجاس بحنين الرعد مجرورة الذيل صدوق الوعد مسفوحة الدمع بغير وجد لها نسيم كنسيم الورد ورنة مثل زءير الاسد ولمع برق كسيوف الهند جاءت بها ريح الصبا من نجد فانتثرت مثل انتثار العقد وراحت الارض بعيش رغد من وشي انوار الثري في برد كانما غدرانها في الوهد يلعبن ترحابا بها بالرند	36	-166781166239542393	280	515.0	225	318	88.0503158569336	47	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms365	false	2031734605903059731	227	279	1153	1413	1524	300	ومجدولة مثل صدر القنا ة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرنس اذا رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لمن تنعس وان غازلتها الصبا حركت لسانها من الذهب الاملس وتنتج في وقت تلقيحها- ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك في النار في انحس	365	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0059	true	-6954176312026890126	199	242	1053	1270	1594	300	ومجدولة مثل صدر القنا-ة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرنس اذا------------------------------------------ غازلتها الصبا حركت لسان-ا من الذهب الاملس وتنتج من حيث ما القحت ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس	59	-166781166239542393	202	367.5	160	261	77.39463806152344	35	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms372	false	4722891880295999252	122	161	619	828	1560	300	سعيد الرستمي يصف بها دارا بناها الصاحب بن عباد وسامية الاعلام تلحظ دونها سنا النجم في افاقها متضاءلا نسخت بها ايوان كسري بن هرمز فاصبح في ارض المداءن عاطلا ف-----------------------------------------------------لو لحظت جنات تدمر حسنها درت كيف تبني بعدهن المجادلا	372	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0227	true	1035883814361762428	16	63	95	353	1570	300	سعيد الرستمي يصف---- دارا بناها الصاحب بن عباد وسامية الاعلام تلحظ دونها سنا النجم في افاقها متضاءلا نسخت بها ايوان كسري بن هرمز فاصبح في ارض المداين عاطلا فلو ابصرت ذات العماد عمادها لامست اعاليها حيا اسافلا ولو لحظت جنات تدمر حسنها درت كيف تبني بعدهن المجادلا	227	-166781166239542393	204	397.5	166	262	77.86259460449219	35	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms373	false	6128218963166292656	158	196	865	1065	1651	300	وقال ابن حمد يس الصقلي يصف----- دارا بناها المنصور -----------------اعمر بقصر الملك ناديك الذي اضحي بمجدك بيته معمورا قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بصيرا واشتق من معني الجنان نسيمة فيكاد يحدث بالعظام نشورا	373	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0227	true	1035883814361762428	258	299	1350	1567	1570	300	وقال ايضا من قصيدة---- يصف فيها دارا بناها المنصور ببجاية جاء منها واعمر بقصر الملك ناديك الذي اضحي بمجدك بيته معمورا قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد علي المقام بصيرا واشتق من معني الحياة نسيمه فيكاد يحدث ل-لعظام نشورا	227	-166781166239542393	179	314.5	143	222	80.63063049316406	29	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms377	false	-6514118680817290108	10	45	53	256	1689	300	ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نظرت الي غراءب شقفه ابصرت روضا في السماء نضي--------------------------------------------------را وضعت به صناعها اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما الشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما	377	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0228	true	1489947561036097652	142	206	793	1146	1663	300	ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش بين شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علت فلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا فاذا نظرت الي غراءب حسنه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعه- اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا فكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما	228	-166781166239542393	193	363.0	158	354	54.519775390625	28	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms450	false	8893981922107577224	222	263	1092	1313	1498	300	قال ابن الرومي--------------------------------- ولي وطن- اليت ا--لا ابيعه وا--لا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرح الشباب منعما بصحبة قوم اصبحوا في ظلا----------------------------------------------------لكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	450	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0231	true	-6846514349260899438	192	254	1080	1391	1626	300	قال ابن الرومي وهو اول من بين السبب في حب الوطن ولي منزل اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان غاب غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	231	-166781166239542393	209	381.0	168	311	67.20257568359375	35	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms214	false	-1936555278908781536	209	300	1079	1519	1519	300	ايها الناس ---------اسمعوا وعوا--- من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساه وارض مدحاه وانهار مجراه ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس ب------------------الله قسما لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي لكم وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا ويروي ان قسما انشا بعد ذلك يقول في الذاهبين الاول ين من القرون لنا بصاءر لما-	214	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0288	true	-8868717760809116826	138	235	629	1083	1409	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات-------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع وبحار تموج وتجارة لن تبور وليل داج وسماء ذات ابراج اقسم قس حقا ان كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط وان لله عز وجل دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشد ابو بكر الصديق رضي الله عنه شعرا حفظه له وهو ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاول ين من القرون لنا بصاءر لما	288	-166781166239542393	201	325.0	159	654	30.733945846557617	37	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms225	false	1162908324212753883	246	272	1247	1365	1507	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا	225	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0488	true	3398107256656291146	65	90	327	441	1481	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن لا ----	488	-166781166239542393	111	221.5	87	118	94.06779479980469	24	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms412	false	7067600464004309889	77	124	370	604	1516	300	لا يبتني الا علي عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة يوما فقد بلغوا الامر الذي كادوا لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد اذا تولي سراة الناس	412	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	true	-1922747188975440761	172	205	881	1048	1513	300	لا يبتني الا له- عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن--- بلغوا الامر الذي كا---------------------------------------------------------دوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت وان تولت فبالاشرار تنقاد ------لا يصلح الناس	489	-166781166239542393	154	278.0	121	234	65.81196594238281	27	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms261	false	7622400831609363334	122	144	653	770	1604	300	شعره قوله والناس همهم الحياة ولا اري طول الحياة يزيد غير خبال واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال	261	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0495	true	-5518864283238987974	194	216	983	1100	1541	300	شعره قوله والناس همهم الحياة ولا اري طول الحياة يزيد غير خبال واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال	495	-166781166239542393	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms330	false	-8031779768573516461	172	207	876	1046	1527	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله تعود بسط الكف حتي لو انه ثغاها لقبض-- لم تعطه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله AUTO وقال	330	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0560	true	-8895801166361135533	239	273	1196	1363	1506	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطعه انامله ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله----- وقال	560	-166781166239542393	153	281.5	120	172	88.9534912109375	29	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms255	false	-6385813391011598578	226	259	1196	1365	1573	300	------------العماد طويل النجا د ساد عشيرته امردا اذا القوم مدوا بايديهم الي المجد مد اليه يدا فنال الذي فوق ايديهم من المجد ثم انتمي مصعدا يحمله القوم ما عالهم وان كان اصغرهم مولدا	255	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0564	true	2606602970141665779	110	143	553	720	1536	300	النجاد رفيع العم------------ا د ساد عشيرته امردا اذا القوم مدوا بايديهم الي المجد مد اليه يدا فنال الذي فوق ايديهم من المجد ثم مض--ي مصعدا فكلفه القوم ما عالهم وان كان اصغرهم مولدا	564	-166781166239542393	149	270.0	118	181	82.32044219970703	28	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms333	false	8917839575459843277	245	300	1297	1568	1568	300	قال السموءل بن عاديا--ء المتوفي سنة 62 قبل الهجرة اذ المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل ي-----------------------------------------------عيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا ش-اب نتسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل-	333	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	true	441478774073935938	140	203	699	1011	1490	300	قول السموءل بن عاديا من كلمته التي اولها--------- اذ المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وقاءلة ما بال اسرة عاديا تنادي وفيها قلة وحمول تعيرنا اما قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب -تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل	570	-166781166239542393	244	437.0	194	322	75.77639770507812	45	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms334	false	1434766069597877308	0	130	0	632	1520	300	وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لن- وتكرمه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا ظل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحظنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قوول لما قال الكرام	334	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	true	441478774073935938	203	300	1011	1490	1490	300	وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام-	570	-166781166239542393	468	907.0	372	633	73.93364715576172	87	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms334	false	1434766069597877308	130	189	632	936	1520	300	فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عد-نا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول فان بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول AUTO وقال	334	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0571	true	925494874088234808	0	59	0	302	1534	300	فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فنغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم وليس سواء عالم وجهول فان بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول----- وقال	571	-166781166239542393	297	574.5	239	307	96.74266815185547	54	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms293	false	-713060572668870926	165	186	816	925	1498	300	فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحش----------------------------------------------------------ر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر	293	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0589	true	13394765676167651	12	44	60	227	1522	300	فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر وقد كان فوت الموت سهلا فرده عليه الحفاظ المر والخلق الوعر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر	589	-166781166239542393	109	212.0	88	167	65.26946258544922	20	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms438	false	-9002921768991845541	38	61	190	293	1511	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب وان حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب	438	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0593	true	-8218870561428200573	178	201	871	974	1504	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب وان حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب	593	-166781166239542393	103	206.0	80	103	100.0	23	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms438	false	-9002921768991845541	1	38	6	190	1511	300	في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه واذا اكمل الرحمن للمرء عقله فقد كملت اخلاقه وماربه ما----------وهب الله لا مرء هبة اشرف من عقله ومن ادبه هما حياة الفتي فان عدما فان فقد الحياة اجمل به	438	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0594	true	-7472184308720232132	104	143	500	692	1436	300	في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه -اذا اكمل الرحمن للمرء عقله فقد كملت اخلاقه وماربه وقال اخر ما وهب الله لا-مرء هبة اشرف من عقله ومن ادبه هما جمال الفتي فان عدما فان فقد الحياة انفع به	594	-166781166239542393	174	322.0	138	194	89.69071960449219	32	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms048	false	7354002797373773593	117	207	656	1118	1615	300	الحسن بن وهب المتوفي سنة 472ه من شكرك --علي درجة رفعته اليها او ثروة اقدرته عليها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت به وقمت بين التلف وبينه فلكل نعمة من نعم الدنيا حد تنتهي اليه ومدي ت-قف عنده وغاية من الشكر لايسمو اليها الطرف خلا هذه النعمة التي فاقت الوصف واطالت الشكر وتجاوزت--- قدره وانت من وراء كل غاية رددت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود فنحن نلجا منك- الي ظل ظليل وكنف كريم فكيف يشكر الشاكر واين يبلغ جهد المجتهد AUTO وكتب الامير ابو الفضل	48	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0605	true	1314814585819950059	18	103	88	519	1543	300	الحسن بن وهب----------------- من شكر لك علي درجة رفعته اليها او ثروة افد-ته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت--ه وقمت بين التلف وبينه ولكل نعمة من نعم الدنيا حد ينتهي اليه ومدي توقف عليه وغاية من الشكر --يسمو اليها الطرف خلا هذه النعمة التي فاتت الوصف و-طالت الشكر وتجاوزت كل قدر- واتت من وراء كل غاية وردت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود----- نلجا منها الي ظل ظليل وكنف كريم فكيف يشكر الشاكر واين يبلغ جهد المجهود----- وقال الشريف الرضي ----	605	-166781166239542393	396	699.0	315	469	84.43496704101562	63	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms252	false	898427672843070073	28	62	161	351	1634	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	252	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0614	true	2569971255276729514	47	81	219	409	1526	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	614	-166781166239542393	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms257	false	-5321466896189009915	28	72	141	359	1547	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذا قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الخير	257	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	true	1845398959821046867	59	92	307	465	1526	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر ما ا-----------------------------------------------------------ثروك بها اذ- قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	634	-166781166239542393	149	273.0	117	218	68.34862518310547	28	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms446	false	-667598849280340619	34	89	166	446	1549	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجود- ولا اري بخيلا له -في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر	446	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0947	true	4674734599990916606	245	300	1249	1524	1524	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات ال-تي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر-	947	-166781166239542393	244	441.0	192	282	86.52482604980469	43	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms069	false	4643947408223216670	63	166	343	972	1712	300	اهلا وسهلا بعقلية النساء وام الابناء وجالبة الاصهار والاولاد الاطهار و----------------------------------------لو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال فما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله يعرفك البركة في مطلعها والسعادة بموقعها فالدنيا مءنثة والناس يه-دمونها والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد -زينت بالكواكب وحليت بالنجوم الثواقب والنفس مءنثة وهي قوام الابدان وملاك الحيوان والحياة مءنثة ولولاها لم تتصرف الاجسام ولا تحرك الانام والجنة مءنثة وبها وعد المقتون وفيها تنعم المرسلون فهنيءا هنيءا ما اوليت واوزعك الله شكر ما اعطيت واطال بقاءك ما عرف النسل -------وما بقي الابد AUTO وكتب بديع الزمان الهمذاني	69	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1038	true	3505697499674620431	64	164	326	930	1709	300	اهلا وسهلا بعقيلة النساء وام الابناء وجالبة الاصهار و--اولاد الاطهار والمبشرة باخوة يتنافسون ونجباء يتلاحقون فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال فادرع يا سيدي اغتباطا واستانف نشاط----------ا فالدنيا مءنثة والرجال يخدمونها والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد تزينت بالكواكب وحليت بالنج-م الث-اقب والنفس مءنثة وهي قوام الابدان وملاك الحيوان------------------------------------------------------- والجنة مءنثة وبها وعد المتقون وفيها ينعم المرسلون فهنيءا هنيءا ما اوليت واوزعك الله شكر ما اعطيت واطال بقاءك ما عرف النسل والولد وما بقي الابد وكما عمر لبد ومن كلام ابي -----	1038	-166781166239542393	493	887.5	407	678	72.7138671875	70	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms255	false	-6385813391011598578	271	300	1429	1573	1573	300	الا يا صخر ان ابكيت عيني فقد اضحكتني زمنا طويلا دفعت بك الخطوب وانت حي فمن ذا يدفع الخط- الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا-	255	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1073	true	7990723016463142101	164	193	860	1006	1553	300	الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طويلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا	1073	-166781166239542393	136	254.0	108	146	93.15068817138672	25	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms297	false	1835353793550904584	53	97	249	450	1575	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تموز ما كنت امل قبل نعيك ان اري رضوي علي ايدي الرجال يسير خرجوا به ولكل باك حوله صعقات موسي يوم دك الطور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في كل قلب موج---د محفور	297	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1076	true	-4514751429849737065	56	88	301	449	1498	300	ما كنت اعلم قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغو-----------------------------------------------------ر خرجوا به ولكل باك حوله صعقات موسي يوم دك الطور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في--- قلب كل موحد محفور	1076	-166781166239542393	138	251.0	107	204	67.64705657958984	27	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms395	false	1068869162448896851	171	268	905	1403	1571	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا انهاك واحدة عن نومة بين ناب الليث والظفر فالدهر حرب وان ابدي مسالمة فالبيض والسمر مثل البيض والسمر ولا هوادة بين الراس تاخذه يد الضراب وبين الصارم الذكر فلا يغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر فبالليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وغالتها يد العير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن الصبر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل دنياك عن خير	395	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1081	true	7446797650714192668	25	121	152	647	1535	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك معذر-ة عن وقفة بين ناب الليث والظفر فالدهر حرب وان ابدي مسالمة فالبيض والسمر مثل البيض والسمر ولا هوادة بين الراس تاخذه يد الضراب وبين الصارم الذكر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر ما لليالي-اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغيرفي- كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن البصر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الثمر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خبر	1081	-166781166239542393	466	900.0	372	498	93.57429504394531	83	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms293	false	-713060572668870926	37	186	191	925	1498	300	الطاءي ومنها كذا فخليل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امس- وليس له ذخر وما كان يدري --مجتدي جود كفه اذا ما استهلت انه خلق العسر الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وانثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر فتي دهره شطران فيما ينوبه ففي باسه شطر وفي جوده شطر فتي مات بين -------الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر ان فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر	293	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1093	true	-6537939281961710289	2	150	8	736	1465	300	الطوسي------ كذا فليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر وما كان يدري المجتدي جود كفه اذا ما استهلت انه خلق العسر الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وا-ثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر فتي دهره شطران فيما ينوبه ففي باسه شطر وفي جوده شطر فتي مات بين الضرب والطعن------- ميتة تقوم مقام النصر اذ فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الشل- واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده عليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانه- هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداثه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر	1093	-166781166239542393	707	1354.0	560	744	95.0268783569336	136	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms396	false	-6897145101224891172	87	203	449	1051	1575	300	وقال ابو------ الانباري المتوفي سنة 328 ه يرثي ابا طاهر بن بقية وزير عز الدولة------------------------------ لما قتل وصلب-------------------------------------------- وهي من اعظم- المراثي ولم يسمع بمثلها في مصلوب حتي ان عضد الدولة الذي صلبه تمني لو كان هو المصلوب وقيلت فيه علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحراس وحفاظ ثقاب وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة---------------------------------------------- ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات	396	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1102	true	4316946612055843451	38	157	207	825	1579	300	وقال ابو الحسن الانباري في محمد ------------------------بن بقية وزير عز الدولة بختيار بن معز الدولة ابن بويه لما صلبه عضد الدولة بن ركن الدولة بن بويه عند خلع بختيار وهي من نوادر المراثي-------------------------------------------------------------------------------------- علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم جميعا- كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الذاهبات	1102	-166781166239542393	451	785.0	360	729	61.865570068359375	78	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms082	false	-8320813580792561481	70	238	422	1277	1569	300	بن الحارث الاشتر النخعي AUTO- حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها وا--صلاح اهلها وعمارة بلادها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم يا مالك اني قد وجهتك الي بلاد قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور وان الناس ينظرون من امورك في مثلي ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك كما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السنة عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانصاف منها فيما احبت او كرهت واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من ------عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم ولا تنصبن نفسك لحرب الله فانه لا يدي لك بنقمته ولا غني	82	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1210	true	3570121919152809973	76	300	362	1496	1496	300	بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها امره بتقوي الله وايثار طاعته واتباع ما امر به في كتابه من فراءضه وسننه التي لا يسعد احد الا باتباعها ولا يشقي الا بالعدول عنها وان ينصر الله تعالي بيده وقلبه ولسانه فانه جل اسمه قد تكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه وامره ان يكسر نفسه عند الشهوات ويزعها عند الجمحات فان النفس لامارة بالسوء ثم اعلم يا مالك اني قد وجهتك الي بلاد قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور وان الناس ينظرون من امورك في مثل- ما كنت تنظر فيه من ام-ر الولاة قبلك ويقولون فيك -ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن- عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانصاف منها فيما احبت ا وكرهت واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم وا-لطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ ف---ي الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من صفحك وعفو------ك مثل الذي تحب ------ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم فلا تنصبن نفسك لحرب الله فانه لا قوة لك بنقمته ولا غني-	1210	-166781166239542393	816	1543.5	654	1155	70.64935302734375	150	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms082	false	-8320813580792561481	238	300	1277	1569	1569	300	بك عن عفوه ورحمته ولا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت عنها مندوحة ولا تقولن اني مءثر امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومنهكة للدين وتقرب من الغير واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله------ فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك-	82	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1211	true	26645749113177425	0	63	0	299	1491	300	بك عن عفوه ورحمته ولا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت منها مندوحة ولا تقولن اني مءمر امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومنهكة للدين وتقرب من الغير فاذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله تعالي فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك	1211	-166781166239542393	289	562.5	228	299	96.655517578125	59	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms083	false	5350202028776924182	0	240	0	1209	1525	300	يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك واياك ومساماة الله في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل محتال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك و-من لك فيه هوي من رعيتك فانك ان لم تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان الله حربا حتي ينزع ويتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم فان الله سميع دعوة المظلومين وهو للظالمين بالمرصاد وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضاء الرعية فان سخط العامة يجحف برضاء الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضاء العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مءونة في الرخاء واقل معونة في البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واخ-ف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صفوك لهم وميلك معهم وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك----- فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب سترة من رعيتك اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنك- سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا-يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش	83	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1211	true	26645749113177425	63	300	299	1491	1491	300	يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك واياك ومساماة الله في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك وممن لك فيه هوي من رعيتك فانك الا-- تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان----- خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان ل-له حربا حتي ينزع ويتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم فان الله سميع دعوة المضطهدين وهو للظالمين بالمرصاد وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضا- الرعية فان سخط العامة يجحف برضا- الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر --برضا- العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مء-نة في الرخاء واقل معونة في البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واضعف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وان-- عمود الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم وليكن ابعد رعيتك منك واشنءهم عندك اطلبهم لعيو-ب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق ب--سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله -حكم علي ما غاب عنك منها فاستر العورة ما استطعت يستر الله---- ما تحب ستره من عيبك- اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنهم سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش-	1211	-166781166239542393	1160	2207.5	926	1218	95.23809814453125	213	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms083	false	5350202028776924182	240	300	1209	1525	1525	300	وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا -يعدل بك عن الفضل ويعدك من الفقر ولا جبانا -يضعفك عن الامور ولا حريصا -يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله------ ان شر وزاراءك من كان قبلك للاشرار----- وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واحد منهم-	83	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1212	true	1758053147703037400	0	60	0	322	1543	300	وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا فيعدل بك عن الفضل ويعدك--- الفقر ولا جبانا فيضعفك عن الامور ولا حريصا فيزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله واعلم ان شر وز-راءك من كان----- للاشرار قبلك وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم	1212	-166781166239542393	306	560.0	249	331	92.44712829589844	51	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms084	false	9088330470107664157	0	244	0	1239	1548	300	خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لا يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن ع------ندك اقولهم لك بمر الحق واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله------ لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو وتدني من- العزة ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة سواء -فان في ذلك تزهيدا لاهل الاح-----------سان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه واعلم انه ليس شء بادعي الي حسن ظن وال برعيته من احسانه اليهم وتخفيفه للمءونات عليهم وترك استكراهه اياهم علي ما ليس له قبلهم فليكن منك في ذلك امر يج-مع لك--- حسن الظن برعيتك فان حسن الظن يقطع عنك نصبا طويلا وان احق من حسن ظنك به لمن حسن بلاءك عنده وان احق من ساء ظنك به لمن ساء بلاءك عنده ولا تنقض سنة صالحة عمل بها صدور هذه الامة واجتمعت بها الالفة وصلحت عليها الرعية ولا تحدثن سنة تضر بشء مما مضي من تلك السنن فيكون الاجر لمن سنها والوزر عليك بما نقضت منها واكثر مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء في تثبيت ما صلح عليه امر بلادك واقامة ما استقام به الناس قبلك واعلم ان الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب العامة والخاصة ومنها	84	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1212	true	1758053147703037400	60	300	322	1543	1543	300	خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءنة- واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم ل-------لحق واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله تعالي لاولياءه واقعا---- من هواك حيث وقع------------------------ ثم رضهم علي ا--لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو وتدني الي العزة ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة واحدة فان في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه واعلم انه ليس شء -ادعي الي حسن ظن وال برعيته من احسانه اليهم وتخفيف- المء-نات عنه-م وترك استكراهه اياهم علي ما ليس له قبلهم وليكن منك في ذلك امر يجتمع لك به حسن الظن برعيتك فان حسن الظن يقطع عنك نصبا طويلا وان احق من حسن ظنك به -من حسن بلاءك عنده وان احق من ساء ظنك به لمن ساء بلاءك عنده ولا تنقض سنة صالحة عمل بها صدور هذه الامة واجتمعت بها الالفة وصلحت عليها الرعية ولا تحدثن سنة تضر بشء من ماضي--- تلك السنن فيكون الاجر لمن سنها والوزر عليك بما نقضت منها واكثر مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء في تثبيت ما صلح عليه امر بلادك واقامة ما استقام به الناس قبلك واعلم ان الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب العامة والخاصة ومنها-	1212	-166781166239542393	1173	2224.5	941	1268	92.50788879394531	215	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms084	false	9088330470107664157	244	300	1239	1548	1548	300	قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجة والمسكنة وكلا قد سمي الله سهمه ووضع علي حده فريضة- في كتابه او سنة نبيه------------------- عهدا منه عندنا محفوظا فالجنود باذن الله حصون الرعية وزين الولاة وعز الدين وسبل الامن وليس-	84	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1213	true	-4315581498935911349	0	58	0	321	1622	300	قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجة والمسكنة وكل- قد سمي الله سهمه ووضع علي حده فريضته في كتابه و--سنة نبيه صلي الله عليه وسلم عهدا منه------ محفوظا فالجنود باذن الله حصون الرعية وزين الولاة وعز الدين وسبل الامن وليس	1213	-166781166239542393	298	554.0	245	330	90.30303192138672	50	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms085	false	6534985306873898834	0	242	0	1311	1617	300	تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله تعالي لهم من الخراج الذي يقوون به في جهاد عدوهم ويعتمدون عليه فيما يصلحهم ويكون من وراء حاجتهم ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المقاعد ويجمعون من المنافع ويءتمنون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما يجتمعون عليه من مرافقهم ويقيمونه من-- اسواقهم ويكفونهم من الترفق بايديهم ما لا يبلغ- رفق غيرهم ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله لكل سعة ولكل علي الوالي حق بقدر ما يصلحه وليس يخرج الوالي من حقيقة ما الزمه الله من ذلك الا بالاهتمام والاستعانة بالله وتوطين نفسه علي لزومه الحق والصبر عليه فيما خف عليه او ثقل فول من جنودك انصحهم في نفسك لله------ ولرسوله ولامامك واطهرهم جيبا وافضلهم حلما ممن يبطء عن الغضب ويستريح الي العذر ويراف بالضعفاء وينبو علي كالاقوياء --ممن لا يثيره العنف ولا يقعد به الضعف ثم الصق بذوي المروءات والاحساب واهل البيوتات الصالحة والسوابق الحسنة ثم اهل النجدة والشجاعة والسخاء والسماحة فانهم جماع من الكلام وشعب من العرف ثم تفقد من امورهم ما يتفقده الوالدان من والدهما ولا يتفاقمن من نفسك شء قويتهم به ولا تحفرن لطفا تتعاهدهم به وان قل فانه داعية ----الي بذل النصيحة لك وحسن الظن بك ولا تدع تفقد لطيف امورهم اتكالا علي جسيمها فان لليسير من لطفك موضعا ب--------ه وللجسيم موقعا لا يستغنون عنه وليكن اثر رءوس جندك عندك من واساهم	85	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1213	true	-4315581498935911349	58	300	321	1622	1622	300	تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله ------لهم من الخراج الذي يقوون به في جهاد عدوهم ويعتمدون عليه فيما يصلحهم ويكون من وراء حاجتهم ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد ويجمعون من المنافع ويءتمنون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما يجتمعون عليه من مرافقهم ويقومون به في اسواقهم ويكفونهم من الرف-ق بايديهم ما لا يبلغه رفق غيرهم ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله لكل سعة ولكل علي الوالي حق بقدر ما يصلحه وليس يخرج الوالي من حقيقة ما الزمه الله من ذلك الا بالاهتمام والاستعانة بالله وتوطين نفسه علي لزوم ا-لحق والصبر عليه فيما خف عليه او ثقل فول من جنودك انصحهم في نفسك لله تعالي ولرسوله ولامامك وانقاهم جيبا وافضلهم حلما ممن يبطء عن الغضب ويستريح الي العذر ويرفق بالضعفاء وينبو عن --الاقوياء و ممن لا يثيره العنف ولا يقعد به الضعف ثم الحق بذوي ----------الاحساب واهل البيوتات الصالحة والسوابق الحسنة اهل--- النجدة والشجاعة والسخاء والسماحة فانهم جماع الكر----م وشعب--- العرف ثم تفقد من امورهم ما يتفقده الوالدان من و-لدهما ولا يتفاقمن في نفسك شء قويتهم به ولا تحقرن لطفا -تعاهدهم به وان قل فانه داعية لهم الي بذل النصيحة لك وحسن الظن بك ولا تدع تفقد لطيف امورهم اتكالا علي جسيمها فان لليسير من لطفك موضعا ينتفعون به وللجسيم موقعا لا يستغنون عنه وليكن اثر رءوس جندك عندك من واساهم-	1213	-166781166239542393	1248	2396.0	1015	1334	93.55322265625	215	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms085	false	6534985306873898834	242	300	1311	1617	1617	300	في معونته وافضل عليهم من جدته بما يسعهم ويسع من وراءهم من خلوق اهل-هم حتي يكون همهم هما واحدا في جهاد العدو فان عطفك عليهم يعطف----- قلوبهم عليك وان افضل قرة عين الولاة استقامة العدل في البلاد وظهور مودة الرعية وانه لا تظهر مودتهم الا بسلامة صدورهم ولا تصح نصيحتههم الا بحيطتهم علي ولاة امورهم وقلة استثقال دولهم-	85	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1214	true	-1560628453816051196	0	58	0	306	1543	300	في معونته وافضل عليهم من جدته بما يسعهم ويسع من وراءهم من خلوف اهليهم حتي يكون همهم هما واحدا في جهاد العدو فان عطفك عليهم يعطف عليك قلوبهم----- وان افضل قرة عين الولاة استقامة العدل في البلاد وظهور مودة الرعية وانه لا تظهر مودتهم الا بسلامة صدر-هم ولا تصح نصيحت-هم الا بحيطتهم علي ولاة امورهم وقلة استثقال دولهم	1214	-166781166239542393	297	561.0	241	313	94.88817596435547	52	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms086	false	-6781123379526612592	0	241	0	1242	1569	300	وترك استبطاء انقطاع مدتهم فافسح في امالهم وواصل في حسن الثناء عليهم وتعديل ما ابلي ذوو البلاء منهم فان كثرة الذكر لحسن فعالهم تهز الشجاع وتحرض الناكل ان شاء الله تعالي ثم اعرف لكل امرء منهم ما ابلي ولا تضيفن بلاء امرء الي غيره ولا تقصرن به دون غاية بلاءه ولا يدعونك شرف امرء الي ان تعظم من بلاءه ما كان صغيرا ولا ضعة امرء ----ان تستصغر من بلاءه ما كان عظيما واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء فالر-د الي الله الا---خذ بمحكم كتابه والر-د الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير الم-فرقة ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر عن الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور و-صرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستمليه اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح غلته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما-لا يطمع فيه غيره من خاصتك لتامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا فان هذا الدين قد كان اسيرا في ايدي الاشرار يعمل فيها بالهوي وتطلب	86	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1214	true	-1560628453816051196	58	300	306	1543	1543	300	وترك استبطاء انقطاع مدتهم فافسح في امالهم وواصل في حسن الثناء عليهم وتعديد ما ابلي ذوو البلاء منهم فان كثرة الذكر لحسن فعالهم تهز الشجاع وتحرض الجبان ان شاء الله ------ثم اعرف لكل امرء منهم ما ابلي ولا تضمن ب-لاء امرء الي غيره ولا تقصرن به دون غاية بلاءه ولا يدعونك شرف امرء الي ان تعظم من بلاءه ما كان صغيرا ولا ضعة امرء الي ان تستصغر من بلاءه ما كان عظيما واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله تعالي- لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول------- فالراد الي الله هو الاخذ بمحكم كتابه والراد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المتفرقة ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند ايضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يريح علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا فان هذا الدين قد كان اسيرا في ايدي الاشرار يعمل فيه- بالهوي وتطلب-	1214	-166781166239542393	1201	2326.0	964	1254	95.77352142333984	220	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms086	false	-6781123379526612592	241	300	1242	1569	1569	300	به الدنيا ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولاهم محاباة واثره فانهم- جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن-	86	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1215	true	6469300455211594218	0	60	0	337	1595	300	به الدنيا ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تول-هم محاباة واثرة فانهما جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اسرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن	1215	-166781166239542393	321	622.0	263	338	94.97041320800781	54	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms087	false	-7746147541246313969	0	243	0	1266	1563	300	تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او خانوا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والوفاء عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة والرفق بالرعية وتحفظ من الاعوان فان احد منهم بسط يده الي خيانة اجتمعت بها عليه عندك اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا فبسطت عليه العقوبة في بدنه واخذته بما اصاب من عمله ثم نصبته بمقام المذلة ووسمته بالخيانة وقلدته عار التهمة وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله فان في صلاحه- وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك عما---رة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا فان شكوا ثقلا او علة او انقطاع شرب او بالة او احاطة ارض اعتمرها غرق او اجحف بها عطش خففت عنهم بما ترجو ان يصلح به امرهم ولا يثقلن عليك شء خففت به المءونة عنهم فانه ذخر يعودون به عليك في عمارة بل-دك وتزيين ولايتك مع استجلابك حسن ثناءهم وتبجحك بي استفاضة العدل فيهم معتمدا فضل قوتهم بما ذخرت عندهم من اجمامك لهم والثقة منهم بما عودتهم من عدلك عليهم في رفقك بهم فربما حدث من الامور ما اذا عول- فيه عليهم من بعد احتملوه طيبة انفسهم به فان العمران يحتمل ما حملته وانما ياتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها لاشراف او نفس الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر	87	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1215	true	6469300455211594218	60	300	337	1595	1595	300	تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والوفاء عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة والرفق بالرعية وتحفظ من الاعوان فان احد منهم بسط يده الي خيانة اجتمعت بها عليه عندك اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا فبسطت عليه العقوبة في بدنه واخذته بما اصاب من عمله ثم نصبته بمقام ال-ذلة ووسمته بالخيانة وقلدته عار التهمة وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله فان--- صلاحهم وصلاحه- صلاح- لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا فان شكوا ثقلا او علة او انقطاع شرب او بالة او احالة ارض اغتمرها غرق او اجحف بها عطش خففت عنهم بما ترجو ان يصلح به امرهم ولا يثقلن عليك شء خففت به المء-نة عنهم فانه ذخر يعودون به عليك في عمارة بلادك وتزيين ولايتك مع استجلابك حسن ثناءهم وتبجحك ب--استفاضة العدل فيهم معتمدا فضل قوتهم بما ذخرت عندهم من اجمامك لهم والثقة منهم بما عودتهم من عدلك عليهم و--رفقك بهم فربما حدث من الامور ما اذا عولت فيه عليهم من بعد احتملوه طيبة انفسهم به فان العمران يحتمل ما حملته وانما يءتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها لاشراف ا--نفس الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر-	1215	-166781166239542393	1242	2414.5	1004	1272	97.64151000976562	222	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms087	false	-7746147541246313969	243	300	1266	1563	1563	300	ثم انظر في حال --كتابك فول علي امورك خيرهم واخصص رساءلك التي تدخل فيها مكاءدك واسرارك باجمعهم لوجوه صالح الاخلاق ممن لا تبطره الكرامة فيجترء بها عليك في خلاف لك بحضرة ملا ولا تقصر به الغفلة عن ايراد مكاتبات عمالك عليك واصدار جواباتها علي الصواب----- عنك -فيما ياخذ لك ويعطي منك ولا يضعف عقدا اعتقده لك ولا-	87	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1216	true	-5484612217846988827	17	74	85	384	1615	300	ثم انظر في حال الكتاب- فول---- امورك خيرهم واخصص رساءلك التي تدخل فيها مكايدك واسرارك باجمعهم لوجود صالح الاخلاق ممن لا تبطره الكرامة فيجترء بها عليك في خلاف لك بحضرة ملا ولا تقصر به الغفلة عن ايراد مكاتبات عمالك عليك واصدار جواب--ها علي الصواب منها عنك وفيما ياخذ لك ويعطي منك ولا يضعف عقدا اعتقده لك ولا	1216	-166781166239542393	288	534.5	233	306	94.11764526367188	50	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms088	false	1112781122153444858	0	220	0	1207	1622	300	يعجز عن اطلاق ما عقد عليك ولا يجهل مبلغ قدر نفسه في الامور فان الجاهل بقدر نفسه يكون بقدر غيره اجهل ثم لا يكن اختيارك اياهم علي فراستك واستنامتك وحسن الظن منك فان الرجال يتعرفون لفراسات الولاة بتصنعهم وحسن خدمتهم وليس وراء ذلك من النصيحة والامانة شء ولكن اختبرهم بما ولوا للصالحين قبلك فاعمد لاحسنهم ف----ي العامة اثرا واعرفهم بالامانة وجها فان ذلك دليل علي نصيحتك لله ولمن وليت امره واجعل لراس كل ----من امورك راسا منهم لا يقهره كبيرها ولا يتستت عليه صغيرها ومهما كان في كتابك من عيب فتغابيت عنه الزمته ثم استوص بالتجار وذوي الصناعات واوص بهم خيرا المقيم منهم و-المضطرب بماله والمترفق ببدنه فانهم مواد المنافع واسباب المرافق وجر-بها من المباعد والمطارح في برك وبحرك وسهلك وجبلك وحيث لا يلتءم الناس لمواضعها ولا يجترءون عليها فانهم سلم لا تخاف باءقته وصلح لا تخشي غاءلته وتفقد امورهم بحضرتك وفي حواشي بلادك واعلم مع ذلك ان في كثير منهم ضيقا فاحشا وشحا قبيحا واحتكارا للمنافع وتحكما في البياع-ات وذلك باب مضرة للعامة وعيب علي الولاة فامنع من الاحتكار فان رسول الله------------------- منع منه وليكن البيع----- سمحا بموازين عدل واسعار لا تجحف بالفريقين من الباءع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل به وعاقب في- غير اسراف ثم ا-----لله في الطبقة السفلي من الذين لا حيلة لهم والمساكين والمحتاجين و-اهل البءسي والزمني فان في هذه الطبقة قانعا ومعترا	88	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1216	true	-5484612217846988827	74	300	384	1615	1615	300	يعجز عن اطلاق ما عقد عليك ولا يجهل مبلغ قدر نفسه في الامور فان الجاهل بقدر نفسه يكون بقدر غيره اجهل ثم لا يكن اختيارك اياهم علي فراستك واستنامتك وحسن الظن منك فان الرجال يتعرفون لفراسات الولاة بتصنعهم وحسن خدمتهم وليس وراء ذلك من النصيحة والامانة شء ولكن اختبرهم بما ولوا للصالحين قبلك فاعمد لاحسنهم كان في العامة اثرا واعرفهم بالامانة وجها فان ذلك دليل علي نصيحتك لله ولمن وليت امره واجعل لراس كل امر من امورك راسا منهم لا يقهره كبيرها ولا يتشتت عليه كثيرها ومهما كان في كتابك من عيب فتغابيت عنه الزمته ثم استوص بالتجار وذوي الصناعات واوص بهم خيرا المقيم منهم و المضطرب بماله والمترفق ببدنه فانهم مواد المنافع واسباب المرافق وجلابها من المباعد والمطارح في برك وبحرك وسهلك وجبلك وحيث لا يلتءم الناس لمواضعها ولا يجترءون عليها فانهم سلم لا تخاف باءقته وصلح لا تخشي غاءلته وتفقد امورهم بحضرتك وفي حواشي بلادك واعلم------- ان في كثير منهم ضيقا فاحشا وشحا قبيحا واحتكارا للمنافع------- في المبايعات وذلك باب مضرة للعامة وعيب علي الولاة فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه وسلم منع منه وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعار لا تجحف بالفريقين--- الباءع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل به وعاقبه من غير اسراف ثم الله الله في الطبقة السفلي من الذين لا حيلة لهم والمساكين والمحتاجين و اهل البءسي والزمني فان في هذه الطبقة قانعا ومعترا-	1216	-166781166239542393	1178	2267.0	964	1249	94.3154525756836	206	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms088	false	1112781122153444858	220	300	1207	1622	1622	300	واحفظ الله ما استحفظك من حقه فيهم واجعل لهم قسما من بيت مالك وقسما من غلات صوافي الاسلام في كل بلد فان للاقصي منهم مثل الذي للادني وكل قد استرعيت حقه فلا يشغلنك عنهم بطر فانك لا تعذر بتضييع-ك التافه لاحكامك الكثير المهم فلا تشخص همك عنهم--------- خدك لهم وتفقد امور من لا يصل اليك منهم ممن تقتحمه العيون وتحتقره الرجال ففرغ لاولءك ثقتك من اهل الخشية والتواضع فليرفع اليك امورهم ثم اعمل فيهم بالاعذار الي الله سبحانه------- يوم تلقاه-	88	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1217	true	-2777274862391801527	0	84	0	431	1511	300	فاحفظ -لله ما استحفظك من حقه فيهم واجعل لهم قسما من بيت مالك وقسما من غلات صوافي الاسلام في كل بلد فان للاقصي منهم مثل الذي للادني وكل قد استرعيت حقه فلا يشغلنك عنهم بطر فانك لا تعذر بتضييع ك التافه لاحكامك الكثير المهم فلا تشخص همك عنهم ولا تصعر خدك لهم وتفقد امور من لا يصل اليك منهم ممن تقتحمه العيون وتح-قره الرجال ففرغ لاولءك ثقتك من اهل الخشية والتواضع فليرفع اليك امورهم ثم اعمل فيهم بالاعذار الي الله سبحانه وتعالي يوم تلقاه	1217	-166781166239542393	412	786.0	333	433	95.15011596679688	78	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms089	false	9164075690293003106	0	209	0	1056	1521	300	فان هءلاء من بين الرعية احوج الي الانصاف من غيرهم وكل فاعذر الي الله------ في تادية حقه اليه وتعهد اهل اليتم وذوي الرقة في السن ممن لا حيلة له ولا ينصب للمسالة نفسه وذلك علي الولاة ثقيل والحق كله ثقيل وقد يخففه الله علي اقوام طلبوا العاقبة فصبروا انفسهم ووثقوا بصدق موعود الله لهم واجعل لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم---- مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متتعتع فاني سمعت رسول الله------------------- يقول في غير موطن لقد تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متتعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي وسنح عنهم الضيق والانف يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته وبوجب لك ثواب طاعته واعط--------- هنيءا وامنع في اجمال واعذار ثم امور من امورك لا بد لك من مباشرتها منها اجابة عمالك بما يعيا--- عنه كتابك ومنها اصدار حاجات الناس يوم ورودها عليك مما تحرج به صدور اعوانك وامض لكل يوم عمله فان لكل يوم ما فيه واجعل لنفسك فيما بينك وبين الله تعالي افضل تلك المواقيت واجزل تلك الاقسام وان كانت كلها لله اذا صلحت فيها النية وسلمت منها الرعية وليكن في خاصة ما تخلص لله به دينك اقامة فراءضه التي هي له خاصة فاعط فاعط الله من بدنك	89	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1217	true	-2777274862391801527	84	300	431	1511	1511	300	فان هءلاء من بين الرعية احوج الي الانصاف من غيرهم وكل فاعذر الي الله تعالي في تادية حقه اليه وتعهد اهل اليتم وذوي الرقة في السن ممن لا حيلة له ولا ينصب للمسءلة نفسه وذلك علي الولاة ثقيل والحق كله ثقيل وقد يخففه الله علي اقوام طلبوا العاقبة فصبروا انفسهم ووثقوا بصدق موعود الله لهم واجعل لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم فيه مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتبعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير مت-عتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غير موطن لن- تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير مت-عتع ثم احتمل الخرق منهم والعي و-نح عنك- الضيق والانف يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته واعط ما اعطيت هنيءا وامنع في اجمال واعذار ثم امور من امورك لا بد لك من مباشرتها منها اجابة عمالك بما لا يغني عنه كتابك ومنها اصدار حاجات الناس عند ورودها عليك مما تحرج به صدور اعوانك وامض لكل يوم عمله فان لكل يوم ما فيه واجعل لنفسك فيما بينك وبين الله------ افضل تلك المواقيت واجزل تلك الاقسام وان كانت كلها لله اذا صلحت فيها النية وسلمت منها الرعية وليكن في خاصة ما تخلص لله به دينك اقامة فراءضه التي هي له خاصة ف-----اعط الله من بدنك-	1217	-166781166239542393	1027	1964.0	821	1097	93.61895751953125	194	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms089	false	9164075690293003106	209	300	1056	1521	1521	300	في ليلك ونهارك ووف ما تقربت به الي الله سبحانه من ذلك كاملا غير مثلوم ولا منقوص بالغا من بدنك ما بلغ واذا قمت في صلاتك للناس فلا تكونن منفرا ولا مضيعا فان فيلا الناس من به العلة ولا الحاجة وقد سالت رسول الله------------------- حين وجهني---- اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم وكن بالمءمنين رحيما وانا بعد فلا ت----طولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن-	89	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1218	true	4340235888105753247	0	95	0	481	1498	300	في ليلك ونهارك ووف ما تقربت به الي الله تعالي- من ذلك كاملا غير مثلوم ولا منقوص بالغا من بدنك ما بلغ واذا قمت في صلاتك للناس فلا تكونن م-فرا ولا مضيعا فان في-- الناس من به العلة وله الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم -قال------- كصلاة اضعفهم وكن بالمءمنين رحيما واما بعد هذا فلا يطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن	1218	-166781166239542393	443	830.0	355	493	89.8580093383789	81	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms090	false	-4047921307575293954	0	206	0	1035	1519	300	ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق سمات نعرف بها ضروب الصدق من الكذب وانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من واجب حق تعطيه او فعل كريم تسجيه او------- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف في معاملة ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم مادة اولءك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وخاصتك قطيعة ولا يطعمن منك -في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مءونته علي غيرهم فيكون مهنا ذلك لهم دونك وعيبه عليك في الدنيا والاخرة والزم الحق من لزمه من القريب والبعيد وكن في ذلك صابرا محتسبا واقعا ذلك من قرابتك وخاصتك حيث وقع وابتغ عاقبته بما يثقل عليك منه فان مغبة ذلك محمودة وان ظنت الرعية بك حيفا فاصحر لهم بعذرك واعدل عنك ظنونهم باصحارك فان في ذلك رياضة منك لنفسك ورفقا برعيتك واعذارا تبلغ به حاجتك من تقوي--م علي الحق ولا تدفعن صلحا دعاك و-----------لله فيه رضا فان في الصلح دعة لجنودك وراحة	90	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1218	true	4340235888105753247	95	300	481	1498	1498	300	ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما يواري عنه الناس م---ن الامور وليست علي الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب وانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه واما امرء مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من ذ-لك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف في معاملة ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم مادة ذل--ك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وخاصتك قطيعة ولا يطمعن من ك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مء-نته علي غيرهم فيكون مهنا ذلك لهم دونك وعيبه عليك في الدنيا والاخرة والزم الحق من لزمه من القريب والبعيد وكن في ذلك صابرا محتسبا واقعا ذلك من قرابتك وخاصتك حيث وقع وابتغ عاقبته بما يثقل عليك منه فان مغبة ذلك محمودة وان ظنت الرعية بك حيفا فاصحر لهم بعذرك واعدل عنك ظنونهم باصحارك فان في ذلك ------------------------------اعذارا تبلغ به حاجتك من تقويمهم علي الحق ولا تدفعن صلحا دعاك اليه عدوك و لله فيه رضا فان في الصلح دعة لجنودك وراحة-	1218	-166781166239542393	980	1876.5	782	1056	92.80303192138672	186	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms090	false	-4047921307575293954	206	300	1035	1519	1519	300	من همومك وامنا لبلادك ولكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه فان العدو ربما قارب ليغتفل فخذ بالحزم واتهم في ذلك حسن الظن وان عقدت بينك وبين عدوك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرون بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل-	90	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1219	true	1478249976702011010	0	93	0	481	1539	300	من همومك وامنا لبلادك ولكن ا-حذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه فان العدو ربما قارب ليتغفل فخذ بالحزم واتهم في ذلك حسن الظن فان عقدت بينك وبين عدوك عقدة و--البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدر-ن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل	1219	-166781166239542393	476	927.5	384	485	98.14433288574219	88	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms091	false	3333794697200692450	0	211	0	1078	1555	300	شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره فلا ادغال ولا مدالسة ولا خداع فيه ولا تعقد عقدا تجوز فيه العلل ولا تعولن علي لحن قول بعد التاكيد والتوثقة ولا يدعونك ضيق امر لزمك فيه كعهد الله الي طلب انفساخه بغير الحق فان صبرك علي ضيق امر ترجو انفراجه وفضل عاقبته خير من غدر تخاف تبعته وان تحيط بك فيه من الله طلبة فلا تستقيل فيها دنياك ولا اخرتك اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة زولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه يتولي -الحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله ولا عذر لك عند الله ولا عندي في قتل العمد لان كفيه قود البلدان وان ابتليت بخطا وافرط عليك سوطك او سيفك او يدك بعقوبة فان في الوكزة فما فوقها مقتلة فلا تطمحن بك نخوة سلطانك عن ان تءدي الي اولياء المقتول حقهم واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين واياك والمن علي رعيتك باحسانك او التزيد فيما كان من فعلك او ان تعدهم فتتبع موعدك	91	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1219	true	1478249976702011010	93	300	481	1539	1539	300	شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا ق-ضاه بين العباد برحمته وحر-ما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره فلا ادغال ولا مدالسة ولا خداع فيه ولا تعقد عقدا تجوز فيه العلل ولا تعولن علي لحن قول بعد التاكيد والتوثقة ولا يدعونك ضيق امر لزمك فيه -عهد الله الي طلب انفساخه بغير الحق فان صبرك علي ضيق---- ترجو انفراجه وفضل عاقبته خير من غدر تخاف تبعته وان تحيط بك م----ن الله طلبة فلا تستقيل فيها دنياك ولا اخرتك اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم -تبعة و-لا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله فلا عذر لك عند الله ولا عندي في قتل العمد لان -فيه قود البدن ف--ان ابتليت بخطا وافرط عليك سوطك او سيفك او يدك بعقوبة فان في الوكزة فما فوقها مقتلة فلا تطمحن بك نخوة سلطانك عن ان تءدي الي اولياء المقتول حقهم واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين واياك والمن علي رعيتك باحسانك و--التزيد فيما كان من فعلك و--ان تعدهم فتتبع موعدك-	1219	-166781166239542393	1042	2011.5	837	1079	96.5708999633789	191	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms091	false	3333794697200692450	211	300	1078	1555	1555	300	بخلفك فان المن يبطل الاحسان والتزيد يذهب بنور الحق والخلق يوجب المقت عند الله والناس قال سبحانه وتعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف واياك والعجلة بالامور قبل اوانها او التسقط فيها عند امكانها او اللجاجة فيها اذا تنكرت او الوهن عنها اذا استوضحت فضع كل امر موضعه واوقع كل عمل موقعه واياك والاستءثار بما الناس فيه اسوة والتغابي عما يعني به مما قد وضح للعيو---------ن فانه ماخوذة منك لاغيرك وعما قليل تنكشف عنك اغطية الامور وينتصف منك للمظلوم املك حمية انفك وسورة حدك وسطوة-	91	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1220	true	-1086956123028035596	0	89	0	475	1562	300	بخلف- فان المن يبطل الاحسان والتزيد يذهب بنور الحق والخلف يوجب المقت عند الله والناس قال الله ---تعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون----- واياك والعجلة بالامور قبل اوانها او التسقط فيها عند امكانها او اللجاجة فيها اذا تنكرت او الوهن عنها اذا استوضحت فضع كل امر موضعه واوقع كل عمل موقعه واياك والاستءثار بما الناس فيه اسوة والتغابي عما يعني به مما قد وضح -لعيون الناظرين فانه ماخوذ- منك ل-غيرك وعما قليل تنكشف عنك اغطية الامور وينتصف منك للمظلوم املك حمية انفك وسورة حدك وسطوة	1220	-166781166239542393	459	868.0	373	487	94.2505111694336	80	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms092	false	-4067053320660941819	0	131	0	662	1545	300	يدك وغرب لسانك واحترس من كل ذلك بكف البادرة وتاخير السطوة حتي يسكن غضبك فتملك الاختيار وزلن تحكم ذلك من نفسك حتي تكثر همومك بذكر المعاد الي ربك والواجب عليك ان تتذكر ما مضي لمن تقدمك من حكومة عادلة او سنة فاضلة او اثر عن نبينا------------------- او فريضة في كتاب الله فتقتدي بما شاهدت مما عملنا به فيها وتجتهد لنفسك في اتباع ما عهدت اليك في عهدي هذا واستوثقت به من الحجة لنفسي دليلك لكيلا يكون لك علة عند تسرع نفسك الي هواها وانا اسال الله بسعة رحمته وعظيم قدرته علي اعطاء كل--- رغبة ان يوفقني واياك لما فيه رضاه من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه من حسن الثناء في العباد وجميل الاثر في البلاد وتمام النعمة وتضعيف الكرامة وان يختم لي ولك بالسعادة والشهادة ا---------نا الي الله راغبون	92	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1220	true	-1086956123028035596	89	226	475	1162	1562	300	يدك وغرب لسانك واحترس من كل ذلك بكف البادرة وتاخير السطوة حتي يسكن غضبك فتملك الاختيار و-لن تحكم ذلك من نفسك حتي تكثر همومك بذكر المعاد الي ربك والواجب عليك ان تتذكر ما مضي لمن تقدمك من حكومة عادلة او سنة فاضلة او اثر عن نبينا صلي الله عليه وسلم او فريضة في كتاب الله فتقتدي بما شاهدت مما عملنا به فيها وتجتهد لنفسك في اتباع ما عهدت اليك في عهدي هذا واستوثقت به من الحجة لنفسي علي-ك لكيلا تكون لك علة عند تسرع نفسك الي هواها وانا اسال الله بسعة رحمته وعظيم قدرته علي اعطاء كل ذي رغبة ان يوفقني واياك لما فيه رضاه من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه مع حسن الثناء في العباد وجميل الاثر في البلاد وتمام النعمة وتضعيف الكرامة وان يختم لي ولك بالسعادة والشهادة انا لله وان----ا اليه راجعون	1220	-166781166239542393	649	1260.0	519	693	93.65079498291016	123	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms179	false	-679645933961142998	130	236	689	1255	1647	300	الامام العادل كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لما ولي الخلافة الي الحسن -بن ابي الحسن البصري ان يكتب اليه بصفة الامام العادل فكتب اليه الحسن اعلم يا امير المءمنين ان الله جعل الامام العادل قوام كل ماءل وقصد كل جاءر وصلاح كل فاسد وقوة كل ضعيف ونصفة كل مظلوم ومفزع كل ملهوف والامام العادل يا امير المءمنين كالراعي الشفيق علي ابله-------- الرفيق الذي يرتاد له- اطيب المر-عي -يذودها عن مراتع المهلكة ويحميها من السباع ويكنفها من اذي الحر والقر والامام الع-دل يا امير المءمنين كالاب الحاني علي ولده يسعي لهم صغارا ويعلمهم كبارا يكتسب لهم في حياته ويدخر لهم بعد مماته والامام العدل	179	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1223	true	6487541315062102610	197	300	1013	1574	1574	300	الامام العادل-كتب عمر بن عبد العزيز------------- لما ولي الخلافة الي الحسن ابن ابي الحسن البصري ان يكتب ل--ه بصفة الامام العادل فكتب اليه الحسن اعلم يا امير المءمنين ان الله جعل الامام العادل قوام كل ماءل وقصد كل جاءر وصلاح كل فاسد وقوة كل ضعيف ونصفة كل مظلوم ومفزع كل ملهوف والامام العادل يا امير المءمنين كالراعي الشفيق علي ابله والحازم الرفيق الذي يرتاد لها اطيب المراعي ويذودها عن مراتع ال-هلكة ويحميها من السباع ويكنفها من اذي الحر والقر والامام العادل يا امير المءمنين كالاب الحاني علي ولده يسعي لهم صغارا ويعلمهم كبارا يك-سب لهم في حياته ويدخر لهم بعد وفاته والامام العادل	1223	-166781166239542393	542	1013.0	441	579	93.60967254638672	90	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms179	false	-679645933961142998	236	300	1255	1647	1647	300	يا امير المءمنين كالام الشفيقة البرة الرفيقة بولدها حملته كرها ووضعته كرها وربته طفلا تسهر بسهره وتسكن بسكونه -ترضعه تارة وتفطمه اخري وتفرح بعافيته وتغتم بشاكيته والامام الع-دل يا امير المءمنين وصي اليتامي وخازن المساكين يربي صغيرهم ويمون كبيرهم والامام الع-دل يا امير المءمنين كالقلب بين الجوانح تصلح الجوانح بصلاحه وتفسد بفساده والامام الع-دل يا امير المءمنين هو القاءم بين الله وبين عباده يسمع-	179	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1224	true	2920309013310071456	0	64	0	396	1674	300	يا امير المءمنين ك-لام الشفيقة البرة الرفيقة بولدها حملته كرها ووضعته كرها وربته طفلا تسهر لسهره وتسكن لسكونه وترضعه تارة وتفطمه اخري وتفرح بعافيته وتغتم بشكايته والامام العادل يا امير المءمنين وصي اليتامي وخازن المساكين يربي صغيرهم ويمون كبيرهم والامام العادل يا امير المءمنين كالقلب بين الجوارح تصلح الجوارح بصلاحه وتفسد بفساده والامام العادل يا امير المءمنين هو القاءم بين الله وبين عباده يسمع	1224	-166781166239542393	385	734.0	322	397	96.97733306884766	54	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms180	false	4799998428143954596	0	242	0	1303	1611	300	كلام الله ويسمعهم وينظر الي الله ويريهم وينقاد الي الله ويقودهم فلا تكن يا امير المءمنين فيما ملكك الله كعبد اءتمنه الله سيده واستحفظه ماله وعياله فبدد المال وشرد العيال فافقر اهله وفرق مال-ه واعلم يا امير المءمنين ان الله انزل الحدود ليزجر بها عن الخباءث والفواحش فكيف اذا اتاها من يليها وان الله انزل القصاص حياة لعباده فكيف اذا قتلهم من يقتص منهم واذكر يا امير المءمنين الموت وما بعده وقلة اشياعك عنده وانصارك عليه فتزود له ولما بعده من الفرع الاكبر واعلم يا امير المءمنين ان لك منزلا غير منزلك الذي انت فيه يطول فيه ثواءك ويفارقك احباءك -يسلمونك في قعره فريدا وحيدا فتزود له ما يصحبك يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه عبس 34 واذكر يا امير المءمنين اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور العاديات 9 فالاسرار ظاهرة و الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها الكهف فالان يا امير المءمنين وانت في مهل قبل حلول الاجل وانقطاع الامل لا تحكم يا امير المءمنين--- عباد الله بحكم الجاهلين ولا تسلك بهم سبيل الظالمين ولا تسلط المستكبرين علي المستضعفين فانهم لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة فتبوء باوزا-----------------رك وتحمل اثقالك واثقالا مع اثقالك ولا يغرنك الذين يتنعمون بما فيه بءسك وياكلون الطيبات في دنياهم باذهاب طيباتك في اخرتك -لا تنظر- الي قدرتك اليوم ولكن انظر الي قدرتك غدا وانت ماسور في حباءل الموت وموقوف بين يدي الله ------في مجمع من الملاءكة والنبيين والمرسلين وقد عنت الوجوه للحي القيوم اني يا امير المءمنين	180	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1224	true	2920309013310071456	64	300	396	1674	1674	300	كلام الله ويسمعهم وينظر الي الله ويريهم وينقاد لل-----ه ويقودهم فلا تكن يا امير المءمنين فيما ملكك الله كعبد اءتمن-----ه سيده واستحفظه ماله وعياله فبدد المال وشرد العيال فافقر اهله واهلك ماله واعلم يا امير المءمنين ان الله انزل الحدود ليزجر-بها عن الخباءث والفواحش فكيف اذا اتاها من يليها وان الله انزل القصاص حياة لعباده فكيف اذا قتلهم من يقتص ل-هم واذكر يا امير المءمنين الموت وما بعده وقلة اشياعك عنده وانصارك عليه فتزود له و-ما بعده من الفزع الاكبر واعلم يا امير المءمنين ان لك منزلا غير منزلك الذي انت ب-ه يطول فيه ثواءك ويفارقك احباءك ويسلمونك في قعره فريدا وحيدا فتزود له ما يصحبك يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه------- واذكر يا امير المءمنين اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور -----------فالاسرار ظاهرة و-الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ------فالان يا امير المءمنين وانت في مهل قبل حلول الاجل وانقطاع الامل لا تحكم يا امير المءمنين في عباد الله بحكم الجاهلين ولا تسلك بهم سبيل الظالمين ولا تسلط المستكبرين علي المستضعفين فانهم لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة فتبوء باوزارك واوزار مع اوزارك وتحمل اثقالك واثقالا مع اثقالك ولا يغرنك الذين ي-نعمون بما فيه بءسك وياكلون الطيبات من دنياهم باذهاب طيباتك في اخرتك ولا تنظرن الي قدر-ك اليوم ولكن انظر الي قدر-ك غدا وانت ماسور في حباءل الموت وموقوف بين يدي الله تعالي في مجمع--- الملاءكة--------- والمرسلين وقد عنت الوجوه للحي القيوم اني يا امير المءمنين-	1224	-166781166239542393	1235	2339.0	1006	1333	92.64816284179688	207	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms180	false	4799998428143954596	243	280	1307	1507	1611	300	لم ابلغ ب--عظتي ما بلغه اولوا النهي من قبلي فلم الك شفقة ونصحا فانزل كتابي---- اليك كمداوي حبيبه يسقيه الادوية الكريهة لما يرجوا له في ذلك من العافية والصحة والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته	180	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1225	true	-7623122217338332337	1	38	3	202	1580	300	لم ابلغ في عظتي ما بلغه اولو- النهي--- قبلي فلم الك شفقة ونصحا فانزل كتابي هذا اليك كمداوي حبيبه يسقيه الادوية الكريهة لما يرجو- له ب--ذلك من العافية والصحة والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته	1225	-166781166239542393	191	346.5	156	206	92.71844482421875	31	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms340	false	1271169670728041217	62	96	312	479	1485	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصراه فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذ---ا لم تكن لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك عاقره	340	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1244	true	7052376554434282400	150	185	739	908	1502	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصره و-ان انت لم تقدر علي ان تهينه فدعه الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذا ما لم تكن لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك عاقره	1244	-166781166239542393	161	312.0	128	170	94.70587921142578	30	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms385	false	4563105796549288499	256	300	1328	1544	1544	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من غن فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول منقضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم-	385	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1245	true	7266719570470628724	217	250	1136	1295	1550	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهب---------------------------------------------------------ا وانصف الناس في كل المواطن من سقي الاعادي- بالكاس التي شربا وليس يظلمهم من بات يضربهم بحد سيف به من قبلهم	1245	-166781166239542393	154	291.0	122	217	70.96774291992188	29	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms386	false	7976078117175152122	0	45	0	238	1545	300	ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت سهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا و--اوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا	386	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1245	true	7266719570470628724	250	296	1295	1535	1550	300	ضربا فالعفو الا عن الاعداء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وتتركها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم به جزرا هم اوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا	1245	-166781166239542393	229	443.5	184	240	95.41666412353516	40	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms093	false	2142882082944115138	0	67	0	353	1544	300	ومن معك---------- اشد احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم------------------------------------- ولولا ذلك لم تكن لنا---- بهم قوة لان عددنا لتيس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة والا ننصر عليهم بطاعتنا لم نغلبهم بقوتنا واعلموا ان عليكم في -سيركم حفظه من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالوا الله العون علي انفسكم كما تسالونه	93	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1312	true	3238878562463182520	182	300	932	1547	1547	300	ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ينصر المسلمون بمعصية عدوهم لله ولولا ذلك لم تكن لنا قوة بهم---- لان عددنا ل-يس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة والا ننصر عليهم بفضل-نا لم نغلبهم بقوتنا واعلموا ان عليكم في مسيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلط علينا وان اسانا فرب قوم قد سلط عليهم شر منهم كما سلط علي بني اسراءيل لما عملوا بمساخط الله كفرة المجوس فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا واسالوا الله العون علي انفسكم كما تسالونه-	1312	-166781166239542393	342	622.5	277	622	54.98392105102539	60	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms093	false	2142882082944115138	70	117	369	609	1544	300	واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يحيون فيهما انفسهم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق ب---ه ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن منك عند دنوك من ارض العدو ان تكثر الطلاءع وتبث السرايا بينك وبينهم	93	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1313	true	5685813281012406517	38	156	203	798	1564	300	واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يجمون فيه-ا انفسهم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق بدينه ولا يرزا احدا من اهلها شيءا فان لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها فما صبروا لكم ففوا لهم ولا تستنصروا علي اهل الحرب بظلم اهل الصلح واذا وطءت ادني ارض العدو فاذك العيون بينك وبينهم ولا يخف عليك امرهم وليكن عندك من العرب او من اهل الارض من تطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدق في بعضه والغاش عين عليك وليس عينا لك وليكن منك عند دنوك من ارض العدو ان تكثر الطلاءع وتبث السرايا بينك وبينهم	1313	-166781166239542393	237	452.0	190	596	39.76510238647461	43	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms371	false	8261595423569906517	205	230	1026	1163	1552	300	ومعترك تهز به المنايا ذكور الهند في ايدي ذكور لوامع يبصر الاعمي سناها ويعمي دونها طرف البصير ي-----------------------------------------------حوم حولها عقبان موت تخطفت القلوب من الصدور	371	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1330	true	-683084514736964280	257	291	1391	1575	1614	300	ومعترك تهز به المنايا ذكور الهند في ايدي ذكور لوامع يبصر الاعمي سناها ويعمي دونها طرف البصير وخافقة الذواءب قد انافت علي حمراء ذات شبا طرير تحوم حولها عقبان موت تخطفت القلوب من الصدور	1330	-166781166239542393	136	265.0	111	184	73.91304016113281	24	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms371	false	8261595423569906517	96	160	492	798	1552	300	حديه نور من فرند تحار فيه العيون اوقدت فيه ل-لصواعق نار- ثم ساطت به الزعاف المنون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تس-بين فكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به ام يمين AUTO وقال ابن عبد ربه------------------ في وصف الرمح والسيف بكل	371	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1342	true	6517798627508878477	0	65	0	320	1514	300	حديه نور من فرند تمتد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين فامر له ببدرة واخرج الشعراء ومن الافراط في وصف -------السيف قول	1342	-166781166239542393	264	474.5	204	327	80.73394775390625	46	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms371	false	8261595423569906517	151	189	757	945	1552	300	وقال ا------------بن عبد ربه في وصف الرمح والسيف بكل رديني كان سنانه شهاب بدا في ظلمة الليل ساطع تقاصرت الاجال في طول متنه وعادت به الامال وهي فجاءع وساءت ظنون الحرب في حسن ظنه فهن لحبات القلوب قوارع	371	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1346	true	-6797368388923534527	70	107	348	528	1596	300	وقال احمد بن محمد بن عبد ربه-------------------- بكل رديني كان سنانه شهاب بدا في ظلمة الليل ساطع تقاصرت الاجال في طول متنه وعادت به الامال وهي فجاءع وساءت ظنون الحرب في حسن ظنه فهن لحبات القلوب قوارع	1346	-166781166239542393	168	313.5	134	200	84.0	33	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms177	false	-2595207132161859216	104	166	613	976	1658	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة قال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده وحدوره وتفتحت عيونه ولم تشتيه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انفاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت اصوله وتناسب دقيقه وجليل------------------------------ه وخرج من نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحبرين واقام لصاحبه مقام النسبة والحلية	177	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1417	true	-8051136151678113178	60	126	320	710	1590	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة قال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي سعوده -حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي القلوب -ثمره وقدرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب دقيقه وجليله وتساوت اطنابه واستدارت اهدابه وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين و-قام لكاتبه مقام النسبة والحلية	1417	-166781166239542393	349	666.0	287	393	88.80406951904297	50	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	124	213	601	1088	1533	300	ابو تمام في قلم محمد بن عبد الملك الزيات لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عوامل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطق-ه وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام -الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اساف----------------------------------------------------ل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضنا وسمينا خطبه وهو ناحل AUTO وقال	359	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1422	true	2262421203108208084	120	210	658	1169	1610	300	ابي تمام الطاءي------------------------- لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام والجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل----- وقال	1422	-166781166239542393	448	861.0	366	541	82.80960845947266	74	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms358	false	-4602723183366658579	250	294	1307	1517	1539	300	اخرس ينبيك باطر-قه عن كل ما شءت من الامر يذري علي قرطاسه دمعة يبدي بها السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نمت عليه عبرة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر	358	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1423	true	8788463063514643748	71	115	347	558	1486	300	اخرس ينبيك باطراقه عن كل ما شءت من الامر يذري علي قرطاسه دمعه يبدي لنا السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نمت عليه عبرة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر	1423	-166781166239542393	207	406.0	163	211	98.10426330566406	41	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	212	251	1083	1276	1533	300	وقال ابن الرومي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب -دانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما-زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم AUTO وقال	359	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1423	true	8788463063514643748	132	171	647	837	1486	300	وقال ابن الرومي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم----- وقال	1423	-166781166239542393	188	359.0	150	195	96.4102554321289	37	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms224	false	2238473702868155736	239	280	1275	1484	1580	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك االواشي اغش واكذب ولكنني كنت امر-ا لي جرانب من الارض فيه مستراد ومه------------------------------------------------رب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكرهم ذلك اذنبوا	224	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1476	true	3897996933129012264	162	212	832	1087	1550	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك -الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي ج-انب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما مدحتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في مدحهم -لك اذنبوا	1476	-166781166239542393	200	365.0	159	258	77.51937866210938	34	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	213	253	1088	1289	1533	300	ابن الرومي------------------------- ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب -دانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما-زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم AUTO وقال المتنبي نحيف	359	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1493	true	2570535782243236827	14	59	80	304	1552	300	ابن الرومي في تفضيل القلم علي السيف ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وغايره--- المتنبي علي -	1493	-166781166239542393	185	329.5	147	228	81.14035034179688	36	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms223	false	8162437601309630370	238	279	1345	1564	1673	300	يصف الليل وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم وليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل -الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاص2باح منك بامث------ل فيالك من ليل كاون نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	223	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1510	true	6350473045092686631	217	259	1168	1391	1612	300	يصف الليل وليل كموج البحر مرخ- سدوله علي بانواع الهموم -ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فانه ابرز المعني بلفظ الاستعارة ثم تصرف فيه فاتي بلفظ التشبيه فقال فيالك من ليل كا-ن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	1510	-166781166239542393	163	268.0	130	226	72.12389373779297	27	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms099	false	-4561127949381399433	0	300	0	1550	1550	300	ودادي له ------------واعتمادي عليه واعتدادي به وامتدادي منه ومن ابقاه الله ماضي حد العزم واري زند الامل ثابت عهد النعمة ان سلبتني اعزك الله لباس نعماءك وعطلتني من حلي ايناسك واظماتني الي برود اسعافك ونفضت بي كف حياطتك وغضضت عني طرف حمايتك بعد ان نظر الاعمي الي تاميلي لك وسمع الاصم ثناءي عليك واحس الجماد باستحمادي اليك فلا غزو قد يغض -الماء شاربه ويقتل الدواء المستشفي به ويءتي الحذر من مامنه وتكون منية المتمني في امنيته والحين قد يسبق جهد الحريص كل المصاءب قد تمر علي الفتي وتهون غير شماتة الحساد واني لاتجلد واري للشامتين اني لريب الدهر لا اتضعضع فاقول هل انا الا يد ادماها سوارها وجبين عض به اكليله ومشرفي الصقه بالارض صاقله وسمهري عرضه علي النار مثقفه وعبد ذهب به سيده مذهب الذي يقول فقسا ليزدجروا ومن يك حازما فليقس احيانا علي من يرحم هذا العتب محمود عواقبه وهذه النبوة غمرة ثم تنجلي وهذه النكبة سحابة صيف عن قليل تقشع ولن يربيني من سيدجي ان ابطا سبييه او تاخر غير ضنين غناءه فابطا الدلاء فيضا املءها واثقل السحاءب مشيا احفلها وانفع الحيا ما صادف جدبا والذ الشراب ما اصاب غليلا ومع اليوم غد و لكل اجل كتاب الرعد له الحمد علي اهتباتله ولا عتب عليه في اغتفاله فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاءي سررن الوف واعود فاقول ما هذا الذنب الذي -------لم يسعه --عفوك والجهل الي لم يات من وراءه حلمك والتطاول الذي لم تستغرقه تطولك والتحامل الذي لم يف به احتمالك ولا اخلو من ان اكون بريءا فاين --عدلك او مسيءا فاين فضلك الا يكن ذبن فعدلك واسع او كان لي ذنب ففضلك اوسع فهبني مسيءا كالذي قلت طالبا قصاصا فاين الاخذ يا عز بالفضل حنانيك قد بلغ السيل الزبي ونالني ما حسبي به وكفي وما اراني الا لو امرت بالسجود لادام فابيت واستكبرت وقال لي نوح اركب معنا فقلت ساوي الي جبل يعصمني-	99	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1574	true	4408727718758170922	121	298	621	1566	1574	300	ودادي له واعتدادي به واعتمادي عليهابقاك ا------------------------------لله ماضي حد العزم واري زند الامل ثابت عهد النعمة-ان سلبتني اعزك الله لباس انعامك وعطلتني من حلي ايناس--------------------------------------------ك وغضضت عني طرف حمايتك بعد ان نظر الاعمي الي تاميلي لك وسمع الاصم ثناءي عليك واحس الجماد باستن-ادي اليك فلا غرو قد يغص بالماء شاربه ويقتل الدواء المستشفي به ويءتي الحذر من مامنه وتكون منية المتمني في امنيته والحين قد يسبق جهد الحريص--------------------------------------------------- واني لاتجلد واري الشامتين اني----------- لا اتضعضع واقول هل انا الا يد ادماها سوارها وجبين عض--ه اكليله ومشرفي الصقه بالارض صاقله وسمهري عرضه علي النار مثقفه وعبد ذهب--- سيده مذهب الذي يقول فقسا ليزدجروا ومن يك حازما فليقس احيانا علي من يرحم و---العتب محمود عواقبه و----النبوة غمرة ثم تنجلي و----النكبة سحابة صيف عن قريب تقشع وسيد--------------ي ان ابطا معذور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاتي سررن الوف فليت شعري م------ا الذنب الذي اذنبت ولم يسعه العفو -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا اخلو من ان اكون بريءا فاين العدل- او مسيءا فاين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الفضل------------------------------------------------- وما اراني الا لو امرت بالسجود لاد-م فابيت واستكبرت وقال لي نوح اركب معنا فقلت ساوي الي جبل يعصمني	1574	-166781166239542393	881	1538.5	712	1575	55.93650817871094	143	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms100	false	-226121330725933824	2	300	9	1585	1585	300	وامرت ببناء صرح لعلي اطلع الي اله موسي وعكفت علي العجل واعتديت في السبت وتعاطيت فعقرت وشربت من النهر الذي ابتلي به جيوش طالوت وقدت الفيل لابرهة وعاهدت قريشا علي ما في الصحيفة وتاولت في بيعة العقبة واستنفرت الي العير ببدر وانخذلت بثلث الناس يوم احد وتخلفت عن صلاة العصر في بني قريظة وجءت بالافك علي عاءشة الصديقية وانفت عن امارة اسامة وزعمت ان خلافة ابي بكر كانت فلتة ورويت رمحي من كتيبة خالد ومزقت الاديم الذي باركت يد الله عليه وضحيت ب--اشمط----- عنوان السجود به------------------------------------- وبذلت لقطام ثلاثة الاف وعبد- وقينة وضرب علي بالحسام المسمم وكتبت الي عمر بن سعد ان جعجع بالحسين وتمثلت عند-ما بلغني من وقعة الحرة ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاس----------------------------------------------ل ورجمت الكعبة وصلبت العاءذ عل----ي الثنية لكان فيما جري علي ما يحتمل ان يكون نكالا ويدعي ولو علي المجاز عقابا وحسبك من حادث بازمرء تري حاسديه له راحمينا فكيف ولا ذنب الا نميمة اهداها كاشح ونبا جاء به فاسق وهم المهمازون المشاءون بنميم والواشون الذين لا يلبثون ان يصدعوا العصا والغواة الذين لا يتركون اديما صحيحا والسعاة الذين ذكرهم الاحنف بن قيس فقال ما ظنك بقوم الصدق محمود الا منهم حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب والله ما غششتك بعد النصيحة ولا انحرفت عنك بعد الصاغية اليك ولا نصبت لك بعد التشيع فيك ولا ازمعت ياسا منك مع ضمان تكلفت به الثقة عنك وعهد اخذه حسن الظن عليك ففيم عبث الجفاء باذمتي وعاث العقوق في مواتي وتمكن الضياع من وساءلي ولم ضاقت مذاهبي واكدت مطالبي وعلام رضيت من المركب بالتعليق بل من الغنيمة بالاياب واني غلبني المغلب وفجر علي العاجز الضعيف ولطمتني غير ذات سوار وما-لك لم تمنع من- قبل ان افترس وتدركني ولما امزق ام كيف لا تضطرم جوانح الاكفاء حسدا لي علي الخصوص بك وتنقطع انفاس النظراء منافسة لي علي الكرامة ف-يك وقد-	100	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1575	true	-8170161203691401507	2	231	14	1198	1576	300	وامرت ببناء صرح لعلي اطلع الي اله موسي وعكفت علي العجل واعتديت في السب--------------ت وشربت من النهر الذي ابتلي به جنود طالوت وقدت الفيل لابرهة وعاهدت قريشا علي ما في الصحيفة وتاولت في بيعة العقبة و---نفرت الي العير ببدر وانخذلت بثلث الناس يوم احد وتخلفت عن صلاة العصر في بني قريظة وجءت بالافك علي عاءشة وابيت م---------ن امارة اسامة وزعمت ان خلافة ابي بكر كانت فلتة ورويت رمحي من كتيبة خالد ومزقت الاديم الذي باركت يد الله ف-يه وضحيت بالاشمط الذي عنوان السجود به وكتبت الي عمر بن سعد ان جعجع بالحسين وبذلت لقطام ثلاثة الاف وعبدا وقينة وضرب علي بالحسام المخذم------------------------------------- وتمثلت عند ما بلغني من وقعة الحرة ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل قد قتلنا القرن من اشياخهم وعدلناه ببدر فاعتدل ورجمت الكعبة وصلبت العاءذ بها علي الثنية لكان فيما جري علي ما يحتمل ان يسمي نكالا ويدعي ولو علي المج-ز عقابا وحسبك من حادث با-مرء يري حاسديه له راحمينا فكيف ولا ذنب الا نميمة اهداها كاشح ونبا جاء به فاسق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما غششتك بعد النصيحة ولا انحرفت عنك بعد الصاغية -----ولا نصبت لك بعد التشيع ف----------------------------------------------------------------------يك ففيم عبث الجفاء باذمتي وعاث------- في مودتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني غلبني المغلب وفخر علي------- الضعيف ولطمتني غير ذات سوار وما لك لم تمنع مني قبل ان افترس وتدركني ولما امزق ام كيف لا تتضرم جوانح الاكفاء حسدا لي علي الخصوص بك وتتقطع انفاس النظراء منافسة ف----ي الكرامة عليك وقد	1575	-166781166239542393	1059	1926.0	852	1676	63.1861572265625	184	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms101	false	8071572887417090473	0	103	0	551	1562	300	زانني اسم خدمتك وزهاني وسم نغمتك وابليت البلاء الجميل في سماطك وقمت المقام المحمود علي بساطك الست الموالي فيك غر- قصاءد هي الانجم اقتادت مع الليلي انجما ثناء يظل الروض منه منورا ضحي ويخال الوشي فيه منمنما وهل لبس الصباح الا بردا طرزته بفضاءلك وتقلدت الجوزاء الا عقدا فصلته بماثرك واستملي الربيع الا ثناء املاته في محاسنك وبث المسك الا حديثا اذعته في محامدك ما يوم حليمة بسر وان كنت لم اكسك سليبا ولا حليتك عطلا ولا وسمتك غفلا بل وجدت اجرا وجصا فبنيت ومكان القول ذا سعة فقلت حاشا لك ان اعد من العاملة الناصية واكون كالذبابة المنصوبة تضء للناس وهي تحترق	101	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1575	true	-8170161203691401507	231	295	1198	1555	1576	300	زانني اسم خدمتك وزهاني وسم نعمتك وابليت البلاء الجميل في سماطك وقمت المقام المحمود علي بساطك الست الموالي فيك نظم قصاءد هي الانجم اقتادت مع الليل- انج----------------------------------------------------ما وهل لبس الصباح الا بردا طرزته بمحامدك وتقلدت الجوزاء الا عقدا فصلته بماثر-----------------------------------------ك وبث المسك الا حديثا اذعته بمفاخر--ك ما يوم حليمة بسر وحاش لله--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعد من العاملة الناصبة واكون كالذبالة المنصوبة تضء للناس وهي تحترق	1575	-166781166239542393	334	621.5	271	552	60.50724792480469	53	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms101	false	8071572887417090473	113	300	599	1562	1562	300	جهلت ان صريح الراي ---ان اتحول اذا بلغتني الشمس وبنا بي المنزل واصفح عن المطامع التي تقطع اعناق الرجال فلا استوطء العجز ولا اطمءن الي الغرور ومن الامثال المضروبة خامري ام عامري واني مع المعرفة ا-ن الجلاء سباء والنقلة مثلة ومن يغترب عن قومه لم يزل يري مصارع مظلوم مجرا مسحبا ويدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا عارف ان الادب الوطن ل-----ا يخشي فراقه والخليط -----لا يتوقع زياله والنس----يب لا يخفي والجمال----- لا يجفي ثم ما قران السعد بالكواكب ابهي اثرا ولا اثني خطرا من اقتران غني النفس به وانتظامها نسقا معه فغن الحاءز لهما الضارب بسهم فيهما وقليل ما هم اينما توجه ورد منهل بر وحط في جناب قبول وضوحك قبل انزال رحلة واعطي حكم الصبي علي اهله وقيل له اهلا وسهلا ومرحبا فهذا مبيت صالح ومقيل غير ان ال-وطن محبوب والمنشا مالوف واللبيب يحن الي وطنه----- النجيب الي عطنه والكريم لا يجفوا ارضا ب-ها قوابله ولا ينسي بلدا فيها مراضعه قا------ل الاول احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها هذا الي مغالاتي بعقد--- جوارك ومنافستي-	101	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1576	true	5244244197448953199	0	166	0	857	1527	300	جهلت ان----- الراي في ان اتحول اذا بلغتني الشمس ونبا بي المنزل واضرب عن المطامع التي تقطع اعناق الرجال ولا استوطء العجز فيضرب بي المثل--------------------------- خامري ام عامر- واني مع المعرفة بان الجلاء سباء والنقلة مثلة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عارف ان الادب الوطن الذي لا يخشي فراقه والخليط الذي لا يتوقع زواله والنسب الذي لا يخفي والجمال الذي لا يخفي ثم ما قران السعد ل-لكواكب ابهي اثرا ولا اسني خطرا من اقتران غني النفس به وانتظامها نسقا معه فان الحاءز لهما الضارب بسهم فيهما-وقليل ما هم اينما توجه ورد منهل بر وحط في جناب قبول وضوحك قبل انزال رحله واعطي حكم الصبي علي اهله وقيل له اهلا وسهلا ومرحبا فهذا مبيت صالح وصديق غير ان الموطن محبوب والمنشا مالوف واللبيب يحن الي وطنه حنين النجيب الي عطنه والكريم لا يجفو- ارضا فيها قوابله ولا ينسي بلدا فيه- مراضعه وانشد قول الاول احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها هذا الي مغالاتي في تعلق جوارك ومنافستي	1576	-166781166239542393	775	1391.5	620	1003	77.26819610595703	131	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms102	false	-8687716238693867952	0	139	0	699	1542	300	بلحظة من قربك واعتقادي ان الطمع في غيرك طبع والغني ممن سواك عناء والبدل منك اعور والعوض لفاء وكل الصيد في جوف الفرا واذا نظرت الي اميري زادني ضنا به نظري الي الامراء و-----------------------في كل شجر نار واستمجد المرخ والعهفار فما هذه البراءة ممن يتولاك والميل عمن لا يميل عن-ك وهلا كان هواك فيمن هواه---- ورضاك فيمن رضاه لك يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم اعيذك ونفسي من ان اشيم خلبا واستمطر جهاما واكدم في غير مكدم واشكو شكوي الجريح الي الغربان والزخم ف--ما ابسست لك الا لتدر ولا حركت لك الحوار الا لتحن ولا نبهتك الا لانام ولا سريت اليك الا لاحمد ال-سري لديك و-------------انك ان سنيت عقد امري تيسر ومتي اعذرت في فك اسري لم يتعذر وعلمك محيط بان المعروف ثمرة النعمة والشفاعة زكاة المروءة وفضل الجاه يعوذ به صدقه واذا امرء	102	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1576	true	5244244197448953199	167	300	860	1527	1527	300	الحظ- من قربك واعتقادي ان الطمع في غيرك طبع والغني -من سواك عناء والبدل منك اعور والعوض لفاء و-----------------------اذا نظرت الي اميري زادني ضنا به نظري الي الامراء كل الصيد في جوف الفرا و في كل شجر نار واستمجد المرخ والغ-فار فما هذه البراءة ممن -تولاك والميل عمن--- يميل اليك وهلا كان هواك فيمن هواه فيك ورضاك ل-من رضاه لك يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم اعيذك ونفسي من ان اشيم خلبا واستمطر جهاما واكدم--- غير مكدم واشكو شكوي الجريح الي العقبان والرخم وانما ابسست لك---- لتدر و---حركت لك الحوار---- لتحن و-----------------------سريت لك لي------حمد المسري اليك بعد اليقين من انك ان شء-ت عقد امري تيسر ومتي اعذرت في فك اسري لم يتعذر وعلمك يحيط بان المعروف ثمرة النعمة والشفاعة زكاة المروءة وفضل الجاه تعود به صدقة واذا امرء-	1576	-166781166239542393	599	1046.5	478	743	80.61911010742188	98	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms102	false	-8687716238693867952	139	202	699	1038	1542	300	اهدي اليك صنيعة من جاهله فكانها من ماله لعلي القي العصا بذارك وتستقر بي النوي في ظل--------------------------------------------------------------ك واستانف التاديب بادبك والاحتمال علي مذهبك فلا اوجد للحاسد مجال لحظة ولا ادع للقادح مساغ لفظه والله ميسرك من اطلابي بهذه الطلبة واشكاءي من هذه الشكوي بصنيعة تصيب منها مكان المصنع و---تستودعها احفظ مستودع حسبما انت خليق له وانا منك حري به وذلك بيده وهين عليه	102	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1577	true	-3111223247023266995	0	76	0	400	1561	300	اسدي اليك صنيعة من جاه-ه فكانها من ماله لعلي القي العصا بذراك وتستقر بي النوي في ظلك فتستلذ جني شكري من غرس عارفتك وتستطيب عرف ثناءي من روض صنيعتك واستانف التاد-ب بادبك والاحتمال علي مذهبك فلا اوجد للحاسد مجال لحظة ولا ادع للقادح مساغ لفظة والله ميسرك من اطلابي هذ-ه الطلبة واشكاءي من هذه الشكوي لصنيعة تصيب بها طريق- المصنع ويد تستودعها احفظ مستودع حسبما انت خليق له وانا منك حري به فذلك بيده وهين عليه	1577	-166781166239542393	319	602.0	257	404	78.96039581298828	52	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms302	false	-7850481360914850071	25	174	130	872	1515	300	ولنا والشكر لله صبر جميل لا ناسف معه علي فاءت ولا ناسي علي مفقود واذ- علم الله سبحانه حسن الاستنابة الي قضاءه والاستكانة الي عطاءه عوض كل يوم ما يقول المبشر به هذا مولي مولود وليست الابل باغلظ اكبادا ممن له قلب لا يبالي بالصدمات كثرت او قلت ولا بالتباريح حقرت او جلت ولا بالازمات ان هي توالت او تولت ولا بالجفون ان القت ما فيها من الدموع والهجوع وتخلت ويخاف من الدهر من لا -حلب اشطره وياسف علي الفاءت من لا بات بنبا الخطوب ع-------لي ان الفادح بموت الولد الملك الصالح رضي الله عنه وان كان منكيا والنافح بشجوه وان كان مبكيا والناءح بذلك الاسف و----ان لنار الاسف مذكيا فان وراء ذلك من تثبيت الله عز وجل ما ينسفه نسفا ومن الهامه الصبر ما يجدد لتمزيق القلوب احق- ما به ترفي وبكتاب الله تعالي وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم عندنا حسن اقتداء يضرب--- عن كل رثاء صفحا	302	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1638	true	-6696446928427798024	149	292	793	1526	1570	300	ولنا-والشكر لله-صبر جميل لا ناسف معه علي فاءت ولا ناسي علي مفقود واذا علم الل-------ه حسن الاستنامة الي قضاءه والاستكانة الي عطاءه عوض كل يوم ما يقول المبشر به هذا مولي مولود وليست الابل باغلظ اكبادا ممن له قلب لا يبالي بالصدمات كثرت او قلت ولا بالتباريح حقرت او جلت ولا بالازمات ان هي توالت او تولت ولا بالجفون ان القت ما فيها من الدموع والهجوع وتخلت ويخاف من الدهر من لم يحلب اشطره وياسف علي الفاءت من لا تنتابه --الخطوب الخطره علي ان الفادح بموت الولد الملك الصالح-رضي الله عنه-وان كان منكيا والناءج بشجوه وان كان مبكيا والناءج بذلك الاسف وان كان لنار الاسي مذكيا فان وراء ذلك من تثبيت الله -------ما ينسفه نسفا ومن الهامه الصبر ما يجدد لتمزيق القلوب احسن ما به يرفا وبكتاب الله وبسنة نبي------ه صلي الله عليه وسلم عندنا حسن اقتداء نضرب به عن كل رثاء صفحا	1638	-166781166239542393	692	1288.5	553	759	91.17259216308594	118	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms238	false	414646196217245157	175	242	927	1341	1642	300	نحن المهاجرون واول الناس اسلاما واكرمهم احسابا واوسطهم دار-----------------ا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران قال تبارك وتعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان التوبة فنح المهاجرون وانتم الانصار اخواننا في الدين وشركاءنا في الفء وانصارنا ----علي العدو اويتم وواسيتم -جزاكم الله خيرا نحن الامراء وانتم الوزراء لا تدين العرب الا	238	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1671	true	3964419451107339963	246	300	1251	1565	1565	300	نحن المهاجرين -اول الناس اسلام---------------ا واوسطهم دارا واكرم الناس حسبا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما بالرسول----- صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم وانتم------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخواننا في الدين وشركاءنا في الفء وانصارنا علي علي العدو اويتم وواسيتم فجزاكم الله خيرا نحن الامراء وانتم الوزراء لا تدين العرب الا-	1671	-166781166239542393	278	506.5	230	438	63.47031784057617	41	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms203	false	-2462359537979466434	46	251	221	1243	1487	300	افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذا لرايت ليثا زار ليثا هزبر ا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس حين احجم عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الموت اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباة بكاظمة غداة لقيت عمرا وقلبي مثل قلبك ليس يخشي مصاولة فكيف يخاف ذعرا وانت تروم للاشبال قوتا واطلب لابنة الاعمام مهرا ففيم تسوم مثلي ان يولي ويجعل في -ديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا فلما ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا------------------------------------------- هززت له الحسام فخلت اني سللت به لدي الظلماء فج-----------------------------------------------را وجدت له بجاءشة ارته بان كذبته ما منته غدرا واطلقت المهند من يميني فقد له من الاضلاع عشرا فخر مجدلا بدم كاني هدمت به بناء مشمخرا وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وفخرا ولكن رمت شيءا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبرا تحاول ان تعلمني فرارا لعمر ابيك قد حاولت نكرا فلا تجزع فقد لاتقيت	203	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1856	true	-1699013201525260860	87	299	434	1500	1502	300	افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذا لرايت ليثا رام ليثا هزبر-ا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس اذ تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني وجدت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا مذربة ووجها مكفهرا------------------------------------------- يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الموت اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا وقلبي مثل قلبك لست اخشي مصاولة ولست اخاف ذعرا وانت تروم للاشبال قوتا واطلب لابنة الاعمام مهرا ففيم تروم مثلي ان يولي ويترك في يديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا ولما ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا دنا ودنوت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري هززت له الحسام فخلت اني شققت به من- الظلماء فجرا حساما لو رميت به المنايا لجاءت نحوه تعطيه عذرا وجدت له بجاءفة راها بمن كذبته ما منته غدرا بضربة فيصل تركته شفعا وكان كانه الجلمود وت-را فخر مضرجا بدم كاني هدمت به بناء مشمخرا وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وقهرا ولكن رمت شيءا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبرا تحاول ان تعلمني فرارا لعمر ابيك قد حاولت نكرا فلا تبعد لقد لاقاك -	1856	-166781166239542393	875	1622.5	687	1113	78.6163558959961	158	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms374	false	-717298858721185013	233	283	1245	1496	1571	300	ويوم كلون المدنفين كمتنه اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة من جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	374	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1950	true	-6582904279144188481	154	204	814	1065	1543	300	ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني علي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	1950	-166781166239542393	241	472.0	191	251	96.01593780517578	45	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms357	false	-3196912590146788303	229	272	1183	1406	1553	300	الجزر -قال ------ابن المعتز انظر الي الجزر الذي يحكي لنا لهب الحريق كمذبة من سندس ولها نصاب من عقيق AUTO وقال ابن رافع القيرواني انظر الي الجور البديع كانه في حسنه قضب من المرجان او-راقه كزبرجد في لونها وقلوبه صيغت من العيقان AUTO	357	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2122	true	-2605445193951949003	95	138	514	730	1589	300	الجزر وقال شاعر يصفه ويشبهه انظر الي الجزر الذي يحكي لنا لهب الحريق كمدية من سندس فيها نصاب من عقيق----- وقال ابن ر----------افع انظر الي الجزر البديع كانه في حسنه قضب من المرجان او راقه كزبرجد في لونها وقلوبه صيغت من العقيان واما	2122	-166781166239542393	186	325.5	145	231	80.51947784423828	32	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms171	false	-2428622973573967692	2	47	15	296	1725	300	وغدرانها وكانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد--------------- روضة قد تضوعت بالارج الطيب ارجاءها وتبرجت في ظلل الغمام صحراءها وتنافحت بنوافح المسك انوارها وتعارضت بغراءب ال-نطق اطيارها بستان انهاره محفوفة بالازهار واشجاره موقرة بالثمار اشار كان الحور اعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها	171	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2204	true	-2793160826408873794	15	57	103	352	1697	300	-ورياطها -كانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد ومن كلامه ايضا روضة قد تضوعت بالارج الطيب ارجاءها وتبرجت في ظلل الغمام صحراءها وتنافحت بنوافج المسك انوارها وتفاوضت بغراءب المنطق اطيارها بها --------------------------اشج--------------------ار كان الخرد اعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها	2204	-166781166239542393	220	385.5	182	297	74.0740737915039	31	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms364	false	3434720397519704756	125	283	650	1450	1538	300	للحسن بن علي بن وكيع في وصف روض اسفر عن بهجته الروض الاغر وابتسم الدوح لنا عن الزهر ابدي لنا فصل الربيع منظرا بمثله تفتن الالباب البشر وشيا ولكن حاكه صانعه لا لابتذال اللبس لكن للنظر عاينه طرف السماء فانثني عشقا له يبكي باجفان المطر فالارض في زي عروس فوقها من ادمع القطر نءار من درر زمان الفرد يا فرعون ولي ودالت دولة المتجبرينا واصبحت الرعاة بكل ارض علي حكم الرعية نازلينا وتذهب النحل خفا فا وتجء موقرة حوالب الشمع من ال خماءل المنورة جوالب الماذي من زهر الرياض النيرة مشدودة جيوبها عل الجني مزررة وكل خرطوم ادا ة العسل المقطرة وكل انف قانء فيه من الشهد بره حتي اذا جاءت به جاست خلال الادوره وغيبته كالسلا ف في الديان المحضرة فهل رايت النحل عن امانة مقصره ما اقترضت من بقلة او استعارت زهرة ادت الي الناس به سكرة بسكرة وشي طواه في الثري صوانه حتي اذا مل من الطي انتشر AUTO ومن قصيدة له في وصف الربيع	364	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2207	true	4857230143449486880	174	245	925	1278	1621	300	الحسن بن علي بن وكيع التنيسي--- اسفر عن بهجته الدهر الاغر وابتسم الروض لنا عن الزهر ابدي لنا فصل الربيع منظرا بمثله تفتن --الباب البشر وشيا ولكن حاكه صانعه لا لابتذال اللبس لكن للنظر عاينه طرف السماء فانثنت عشقا له تبكي باجفان المطر فالارض في زي عروس فوقها من ادمع القطر نثار من درر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشي طواه في الثري صيانة حتي اذا مل من الطي --نشر وقال ابو ----طاهر بن ابي الربيع	2207	-166781166239542393	318	568.5	247	800	39.75	55	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms385	false	4563105796549288499	245	300	1273	1544	1544	300	يغري---- الاسود بن المنذر بقتل ال غسان وكانوا قتلوا اخا له ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من غن فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول منقضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم-	385	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	226	275	1096	1340	1465	300	يغري بهم الاسود بن النعمان-------------------------------- ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم	3016	-166781166239542393	231	429.5	184	276	83.6956558227539	45	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms386	false	7976078117175152122	0	25	0	126	1545	300	ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن	386	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	275	300	1340	1465	1465	300	ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن-	3016	-166781166239542393	125	245.0	101	126	99.20635223388672	24	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms386	false	7976078117175152122	25	88	126	460	1545	300	ذنب الافعي وترسلها ان كنت سهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا واوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا ان تعف عنهم يقول الناس كلهم لم يعف حلما ولمن عفوه ----------------------------------------------------------رهبا هم- اهله غسان ومجدهم عال فان حاولوا ملكا فلا عجبا وعرضوا بفداء واصفين لنا خيلا وابلا تروق العجم والعربا ايحلبون دما منا ونحلبهم رسلا لقد شرفونا في الوري حلبا AUTO وقال	386	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3017	true	5699610154628615618	0	75	0	392	1514	300	ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا واوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا ان تعف عنهم تقول الناس كلهم لم يعف حلما ولكن عفوه رهبا وكان احسن من ذا العفو لو هربوا لكنهم انفوا من مثلك الهربا همو اهلة غسان ومجدهم عال فان حا-لوا ملكا فلا عجبا وعرضوا بفداء واصفين لنا خيلا وابلا يروق العجم والعربا ايحلبون دما منا ونحلبهم رسلا لقد شرفونا في الوري حلبا علام تقبل	3017	-166781166239542393	320	617.0	257	393	81.42493438720703	53	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms254	false	-8247957297615815761	94	122	491	625	1552	300	وقاتل كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا-لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي	254	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3398	true	-6124356298919746023	271	300	1444	1577	1577	300	وقا-ل كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا طريقي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي-	3398	-166781166239542393	126	231.0	99	135	93.33333587646484	25	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms254	false	-8247957297615815761	122	158	625	813	1552	300	الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وقد كثرت في الاقاويل ------ومن قوله لو	254	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3399	true	-3674211575705501923	0	37	0	194	1554	300	الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو	3399	-166781166239542393	181	347.5	146	194	93.29896545410156	33	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms258	false	-8120994275159340480	29	114	148	572	1555	300	من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الا------------------------------------------------------------له وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع	258	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3698	true	-959657307657533883	0	139	0	700	1527	300	من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع ويروي يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا جاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع---------------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالذري متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يردي--هم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع تسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع	3698	-166781166239542393	353	653.0	281	761	46.38633346557617	63	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms230	false	2995445370657595816	116	154	613	807	1540	300	ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خل-ة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا شباب وشيب وافتقار وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا	230	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	true	-7998133087300320931	0	38	0	195	1513	300	ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم صحبة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا	3718	-166781166239542393	178	335.0	142	195	91.28205108642578	34	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms078	false	-9016550511287278015	48	128	272	680	1578	300	شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل ال-عرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكبلهم عليك وطعمهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر	78	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4102	true	3634149697866351065	36	132	177	674	1569	300	شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب لاهل البصرة ان يتفرقوا ثلاث فرق فرقة في حرمهم وذراريهم وفرقة في اهل عهدهم حتي لا ينتقضوا ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم ان الاعاجم ان ينظروا اليك قا-----لوا هذا امير العرب في اصلها فكا-------------ن ذلك اشد لكلبهم ع-----------ليك واما ما ذكرت من مسير القوم ف---------------------الل-------ه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما تكره واما----------- عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة ولكن----------- بالنصر	4102	-166781166239542393	292	491.0	231	587	49.74446487426758	50	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms244	false	-4511918483426773100	203	300	1051	1590	1590	300	ام -بعد فان --------الجهلاء والضلالة العمياء والغي والموفي باهله علي النار ما ف----------------------يه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور التي بنيت-- فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم ت--------------------قرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول انه ليس منكم الا من طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه------------------------------------- من ترككم الضعيف ي-----------قهر والضعيفة ---------------------------------------------------------المسلوبة في النهار تن--صر والعدد غير قليل والجميع غير مفترق الم يكن منكم نهاة-	244	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4421	true	-1405091923532341769	159	275	818	1485	1621	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله---- النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتيه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام فيثب فيها الصغير ولا ينحاش- عنها الكبير كان-- لم يسمعوا نبي الله ولم يقرءوا كتاب الله ولم يعلموا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون ك--------من طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه وفي نسخة بعد قوله لم تسبقوا اليه قال من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله والضعيفة المسكينة في النهار المبصر هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل------------------ الم تكن منكم نهاة	4421	-166781166239542393	468	813.0	383	700	66.85713958740234	72	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms245	false	-3288518938062389145	25	103	136	541	1593	300	لا يخاف عقابا ولا يرجو معتادا------------------------------------- فلم يزل بهم ما ترون من قيامكن دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اضع هذه المواخير بالارض هداما واحراقا اني رايت اجر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين-في غير ضعيف وشدة في غير -------عنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطبع بالمعاصي و----------------------------تي يلقي الرجل----- اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد ا- تستقيم لي	245	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4422	true	-2958108718364210057	0	89	0	465	1549	300	لا يخاف عاقبة ولا يخشي مع-ادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها---------- بالارض هد-ما واحراقا اني رايت---- هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضع-ف وشدة في غير جبرية وعنف واني -اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي	4422	-166781166239542393	367	610.5	293	484	75.82644653320312	61	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms245	false	-3288518938062389145	103	188	541	994	1593	300	بيني وبين قوم اج--ن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي غ----------------------------------------------------------------ني لو علمت -ن احدكم قد قتلاه السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولن اهتك له س-را حتي يبدي لي صفيحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيب-ءس ايها الناس انا قد اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا- ونذود عنكم بفء الله الذي حولنا- فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا	245	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4422	true	-2958108718364210057	195	290	987	1502	1549	300	بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتل-ه السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صف-حته فاذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا--- اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطاناه ونذود عنكم بفء الله الذي خولناه فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا	4422	-166781166239542393	435	806.5	353	524	83.01526641845703	70	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms246	false	89075879558540707	42	150	216	744	1551	300	فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن في-ه ونهض ثم قال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة ان------------------------------------ي لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني نا-ظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال------------------ هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد لابد مما ليس منه بد ---------------------------------------------اني والله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا	246	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4676	true	-7613283739517793621	179	300	928	1551	1551	300	فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن وجهه ونهض ف--قال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اما والله اني لاحمل الشر محمله فاخذه بفعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها و-اني لانظر الي الدماء بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشميراه هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل يعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد ليس اوان يكره الخلاط جاءت به والقلص الاعلاط يهوي هوي سابق الغطاط اني والله ياه--ل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا-	4676	-166781166239542393	474	849.0	376	629	75.35771179199219	86	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms246	false	89075879558540707	150	265	744	1376	1551	300	يغمز جانبي كتغماز التين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين اطال---------------- الله بقاءه نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم ربي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون النحل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم و---------------------------------------------------------------------------------ان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المهلب بن اب صفرة و----------------------اني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف---- بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه	246	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4677	true	-616045847084419406	0	222	0	1233	1641	300	يغمز جانبي -تغماز التين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و---جريت الي الغاية القصوي ثم قرا وضرب الله مثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون فانتم اولءك واشباه اولءك ان امير المءمنين عبد الملك نثر كنانته فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فوجهني اليكم ورمي بي في نحوركم فانكم اهل بغي وخلاف وشقاق ونفاق طالما اوضعتم في الشر واضطجعتم في الضلالة وسننتم سنن الغي فاستوثقوا واستقيموا فو الله لاذيقنكم الهوان ولامرينكم حتي تدروا ولالحونكم لحو العود ولاعصبنكم عصب السلم حتي تذلوا ولاضربنكم ضرب غراءب الابل حتي تذروا العصيان وتنقادوا ولاقرعنكم قرع المروة حتي تلينوا اني والله ما اعد ا-لا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت فاياي وهذه الجماعات فلا يركبن رجل الا وحده اقسم بالله لتقبلن علي الانصاف ولتدعن الارجاف وقيلا وقالا وما يقول فلان واخبرني فلان او لادعن لكل رجل منكم شغلا في جسده فيم انتم وذاك والله لتستقيمن علي الحق او لاضربنكم بالسيف ضربا يدع النساء ايامي والولدان يتامي وحتي تذروا السمهي وتقلعوا عن هاوها الا انه لو ساغ لاهل المعصية معصيتهم ماجبي فء ولا قوتل عدو ولعطلت الثغور ولولا انهم يغزون كرها ما غزوا طوعا ولقد بلغني رفضكم المهلب واقبالكم علي مصركم عاصين مخالفين واني اقسم بالله لا اجد احدا من عسكره بعد ثالثة ----------------الا ضربت عنقه	4677	-166781166239542393	304	453.5	239	1449	20.9799861907959	53	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms262	false	1731686584182991440	58	163	315	845	1600	300	بن الحسين هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم- هذا التقي النق------ي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	262	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4743	true	-2535363340106362894	50	237	260	1209	1530	300	به الظلم هذ-ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهمو هذا------ النقي التقي الطاهر العلم ---------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يرقي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما عدم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	4743	-166781166239542393	415	751.5	328	1007	41.21152114868164	72	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms227	false	1438831814694775704	118	157	615	818	1533	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابالك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	227	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5602	true	-3521419121459698026	54	83	245	395	1508	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت من غرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنه------------------------------------------------------ل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضيق المنزل	5602	-166781166239542393	143	263.5	115	204	70.09803771972656	25	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms332	false	-7042562461924690376	58	96	317	537	1571	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	332	6723461448415280273	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7000	true	-3442951517634037137	136	174	745	963	1647	300	سل الحدث الحمراء يعرف لونها ويعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها --علي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	7000	-166781166239542393	215	421.5	177	220	97.7272720336914	34	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown