id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms007	false	-8634822620107934992	261	297	1397	1577	1586	300	قال ابو عبادة--------------- البحتري كنت في حداثتي اروي الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهيل ماخذ- ووجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول	7	6723461448415280273	Shamela0005388-ara1.ms122	true	-7256489450592335465	262	300	1418	1609	1609	300	قال ابو عبادة الوليد بن عبيد البحتري كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع----- ولم اكن اقف---- علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول-	122	-666293730248411540	168	293.0	135	201	83.58209228515625	28	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0005388-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms008	false	-4589296765053561747	0	107	0	572	1632	300	يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة في الاوقات اذا قصد الانسان تا-ليف شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عليها ثقل الغذاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط تقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك -لا تعمل الا وانت فارغ القلب ولا تنظم الا بشهوة فا-------------------------ن الشهوة نعم المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن- العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه	8	6723461448415280273	Shamela0005388-ara1.ms123	true	3559973155008823904	3	133	10	714	1582	300	يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة في الاوقات ان يقصد الانسان لتاليف شء او حفظه في------ وقت السحر وذلك ان النفس----- قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم فان اردت النسيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بنات الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق واذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقامه وتقاص المعاني واحذر المجهول منها------ واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الزرية-------------------------------------------- وكن كانك خياط يقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك لقول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم المعين-------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر-- الماضين فما استحسنه العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه	123	-666293730248411540	432	752.0	345	784	55.1020393371582	72	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0005388-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms374	false	-717298858721185013	233	295	1245	1551	1571	300	ويوم كلون المدنفين كمتنه اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة من جسمه------------------------------------------------------------------------------------ في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب	374	6723461448415280273	Shamela0005388-ara1.ms187	true	-6649646759854291179	68	124	354	629	1555	300	ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب ثم اطرد كلا------------------------------------------------------مه في هذا الفصل في وصف الفرس وانتقل فيه من معان جزءية الي معان كلية يمكن معها ان يعتقد في الكلام انه فصل واحد وان يعتقد انه فصلان ويكون راس الفصل الثاني قوله------------------------------------------------------------- وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب	187	-666293730248411540	111	156.0	84	390	28.461538314819336	19	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0005388-ara1