id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms430	false	8812968738754392220	17	131	90	676	1542	300	غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل ------------------------------------------------------وعادة السيف ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ماكنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي لو امشي علي مهل هذا جزءا امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل فان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولاضجر في حادث الدهر مايغنيعن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لايعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل	430	6723461448415280273	Shamela0005385-ara1.ms41	true	-6232031281708404960	28	80	152	446	1576	300	غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل معرفتي بقيمة نفسي جعلتها غالية عندي ولذلك فانا اصونها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرخص والابتذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم لقد ذهب الوفاء حتي بالوعود وذهب الصدق حتي في القسم غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل	41	-8683808353048522649	120	31.5	98	749	16.0213623046875	18	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms409	false	-7077487533985925689	46	135	215	620	1423	300	من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي من قاس ما لم يره بما يري اراه ما يدنو اليه ما ناي من ملك الحرص القياد لم يزل يكرع من ماء من الذل صري من عارض الطماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث رنا من عطف النفس علي مكروها كان الغني قرينه حيث انتوي من -------------------------------------------------------------------لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضيع الحزم جني لنفسه ندامة الذع من سفع الذكا من ناط بالعجب عري اخلاقه نيطت عري المقت الي تلك العري من	409	6723461448415280273	Shamela0005385-ara1.ms59	true	4435937052661494880	34	182	157	857	1425	300	من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي من------- لم يعتبر بحوادث الزمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اعمي من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما وغدا من لم يعظه الدهر لم يعظه الناس من لم يقف عند انتهاء حد-ه تقاصرت عنه فسيحات الخطا من لم يقف عند حده ضاقت به خطاه من لم يكن عقله يءد به لم يغنه واعظ من الادب من لم يءد به عقله لم يءد به الناس من لم يواس الناس من فضله عرض للادبار اقباله من لم يعن الناس بفضله وماله ادبر حظه منهم بعد الاقبال من لم يءدبه والداه ادبه الليل والنهار من لم يءدبه ابوه وامه ادبه الدهر بايامه ولياليه من مات فات وفي المقابر يستوي تحت التراب شريفه ووضيعه من مات فات والناس يتساوون في المقابر سواء اكانوا شرفاء ام وضعاء اغنياء ام فقراء-------------------------------------------- من ناط بالعجب عري اخلاقه نيطت عري المقت الي تلك العري من	59	-8683808353048522649	171	52.0	131	895	19.10614585876465	34	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms297	false	1835353793550904584	18	51	88	240	1575	300	والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البلية عذل من لا يرعوي عن غية وخطاب من لا يفهم وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعة ومن الصداقة ما يضر ويءلم	297	6723461448415280273	Shamela0005385-ara1.ms65	true	5378266691580068720	203	297	1013	1480	1496	300	والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم الظلم من طبيعة النفوس فاذا لم يظلم الانسان اخاه فذلك لسبب من الاسباب والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم الهم يهزل جسم السمين ويشيب راس الشاب ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غيه وخطاب من لا يفهم من البلاء لوم من لا ينفعه اللوم وخطاب من لا يفهم الكلام والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم قد تري الذليل فتظن انه صديق والافعي اكثر صداقة لك منه ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	65	-8683808353048522649	144	228.0	112	467	30.83511734008789	29	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms416	false	-6081088534586238215	33	99	164	489	1509	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا ب--------------------------------------------------لاء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له------------------------------------------------ دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء----------------------------------------------- وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء و-------------------------لا يعطي الحريص غني لحرص وقد يمني علي الجود الثراء غني النفس ما عمرت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء-------------- وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء	416	6723461448415280273	Shamela0005385-ara1.ms73	true	-7639039704711768183	194	299	1028	1537	1539	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء العيش في بلاد يهان فيها المواطن بلاء ما بعده بلاء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له شفاء بعض الاخلاق لا تستقيم كما ان داء المعدة لا دواء له وبعض القول ليس له عناج كخض الماء ليس له اناء بعض القول لا معني له كما ان الماء لا زبدة فيه وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء كل مصيبة سياتي بعدها فرج ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي علي الجود الثراء لا يزيد الحرص مال الحريص ولا ينقص الكرم مال الكريم بل يزيده وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء	73	-8683808353048522649	239	378.0	188	509	46.95481491088867	43	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms225	false	1162908324212753883	246	291	1247	1465	1507	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم و--------------------------------------------------------------من يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم --ومن هاب اسباب المنايا-ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن	225	6723461448415280273	Shamela0005385-ara1.ms76	true	6227440512799651018	228	287	1151	1432	1496	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم من قدم معروفه صان شرفه ومن فعل ما يستحق عليه الشتم شتمه الناس ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم -من كان صاحب فضل فضن به علي اهله استغني اهله عنه وشتموه ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم -من	76	-8683808353048522649	173	288.0	136	283	61.130741119384766	32	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0005385-ara1