id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms450	false	8893981922107577224	8	36	35	180	1498	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوي السبايا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	450	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms011	true	-5393148128044284032	226	254	1197	1342	1597	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوي السبابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	11	6188862999869376983	144	287.0	116	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms250	false	3973605615262365277	40	121	202	591	1529	300	عليه الهزاءم كا--ن عبد الحميد يلازمه في كل هذه الشدة فقال له مروان قد احتجت ان تصير مع عدوي وتظهر---- الغدر بي فان اعجابهم بادبك وحاجتهم الي كتابك يحوجهم -------الي حسن الظن بك فان استطعت ان تنفعني في حياتي والا لم- تعجز--- حفظ حرم-ي بعد وفاتي فقال له-------- ان الذي اشرت-- به علي انفع الامرين لك واقبحهما بي وما عندي الا الصبر- حتي يفتح الله عليك او اقتل معك و--انشد اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره	250	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms031	true	125099365643512332	218	298	1044	1429	1438	300	عليه ---قال لكاتبه عبد الحميد بن يحيي اني------------------------- قد احتجت ان تكون مع عدوي فتظهر لهم الغدر بي فان اعجابهم بادبك وحاجتهم اليك تمنعهم منك وتدعوهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان تنفعني في حياتي والا فلا تعجز عن حفظ حرمتي بعد وفاتي فقال عبد الحميد ان الذي امرتني به---- انفع الامرين لك واضر-هما بي وما عندي الا الوفاء حتي يفتح الله ل--ك او اقتل معك ثم انشد اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يشمل الناس ظاهره	31	6188862999869376983	306	480.0	237	420	72.85713958740234	56	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms101	false	8071572887417090473	273	295	1426	1531	1562	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها هذا --	101	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms032	true	995438206053630518	262	284	1319	1425	1512	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يجود سحابها بلاد بها نيطت علي- تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقالت	32	6188862999869376983	91	163.0	71	107	85.0467300415039	18	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms437	false	-5568981602467807004	256	285	1321	1467	1548	300	العقل حلة فخر من تسربلها كانت له نسبا تغني عن النسب والعقل افضل ما--في الناس كلهم بالعقل ينجو الفتي من حومة الطلب وافضل قسم------------- الله للمرء عقله فليس من	437	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms082	true	8714021691075058397	20	54	94	251	1476	300	العقل حلة فخر من تسربلها كانت له نسبا تغني عن النسب والعقل افضل اما في الناس كلهم بالعقل ينجو الفتي من حومة الطلب ومن قولهم في ان من وهب الله ل---ه عقلا كسي- من	82	6188862999869376983	129	219.0	101	161	80.12422180175781	24	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms438	false	-9002921768991845541	13	61	71	293	1511	300	عقله فقد كملت اخلاقه وماربه ما-----وهب الله لا مرء هبة اشرف من عقله ومن ادبه هما حياة الفتي فان عدما فان فقد الحياة اجمل به---- يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب وان حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب	438	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms083	true	9027556594816869950	0	50	0	230	1490	300	عقله فقد كملت اخلاقه وماربه اخر ما وهب الله لا-مرء هبة اشرف من عقله ومن ادبه هما حياة الفتي فان عدما فان فقد الحياة اجمل به اخر يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب وان حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب	83	6188862999869376983	219	419.0	172	231	94.80519104003906	46	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms290	false	-2474838528846988980	54	86	307	468	1550	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل	290	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms091	true	-5879794219410157390	37	69	195	356	1507	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستنر براي نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم اخر	91	6188862999869376983	156	307.0	124	161	96.8944091796875	29	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms448	false	3073257864803933144	244	266	1208	1314	1481	300	وعينك ان ابدت اليك مساويا من الناس قل يا عين للناس اعين وعاشر بمعروف وكن متوددا ولا تلق الا بالتي هي احسن	448	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms101	true	-5629804845006886174	39	60	197	300	1543	300	وعينك ان ابدت اليك مساويا لقوم ف---قل يا عين للناس اعين فعاشر بانصاف وكن متوددا ولا تلق الا بالتي هي احسن	101	6188862999869376983	92	168.5	72	106	86.79244995117188	17	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms446	false	-667598849280340619	205	227	1055	1162	1549	300	الا انما الدنيا كاحلام ناءم وما خير عيش لا يكون بداءم تامل اذا ما نلت بالامر لذة فافنيتها هل انت الا كحالم	446	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms104	true	-3310309338829450325	169	190	858	964	1524	300	الا انما الدنيا كاحلام ناءم وما خير عيش لا يكون بداءم تامل اذا حاو-لت بالامس لذة فافنيتها هل انت الا كحالم	104	6188862999869376983	103	198.0	82	107	96.26168060302734	19	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms447	false	-4274710285048783607	236	300	1180	1495	1495	300	الشجعان الصمت زين والسكوت سلامة فاذا نطقت فلا تكن مكثارا فاذا- ندمت علي سكوتك مرة فل--تندمن علي الكلام مرارا ان القليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الكلام باهله حسن وان كثيره ممقوت ما زل ذو صمت وما من مكثر الا يزل ما يعاب صموت ان كان ينطق ناطق من فضة فالصمت در زانه الياقوت احفظ لسانك واستعذ من شره ان اللسان هو العدو الكاشح وزن الكلام اذا نطقت-	447	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms176	true	4262264160790422511	132	213	680	1087	1545	300	الشاعر- الصمت زين والسكوت سلامة فاذا نطقت فلا تكن مكثارا ما ان ندمت علي سكوتي مرة ولقد ندمت علي الكلام مرارا وقالوا لسانك كالسبع ان عقلته حرسك وان ارسلته افترسك ويقال اخزن لسانك كما تخزن مالك واعرفه كما تعرف ولدك وزنه كما تزن نفقتك ونفق منه بقدر وكن منه علي حذر فان انفاق الف درهم في غير وجهها ايسر من اطلاق كلمة في غير حقها وقال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------- احفظ لسانك واحتفظ من شره ان اللسان هو العدو الكاشح وزن الكلام اذا نطقت	176	6188862999869376983	170	273.0	135	499	34.068138122558594	29	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms415	false	-272954565132638045	30	94	168	520	1578	300	العباس -بن مرداس المتوفي سنة 16ه تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور ل---------------------------------------------------------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي- بكل وجه ويحسبه علي الخسف الجرير	415	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms181	true	-7183764056911917755	163	223	861	1203	1578	300	للعباس ابن مرداس---------------- تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مضور ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطري--------------------------------------------ر بغاث الط---------------------------------------------ير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خساس الطبر اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واضرءها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصغير بكل ارض وينزله علي الخسف الجرير	181	6188862999869376983	232	397.0	188	447	51.90156555175781	33	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms451	false	7318447280572077595	226	250	1120	1235	1504	300	اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه	451	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms239	true	-6679550021428218762	83	107	428	543	1533	300	اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه	239	6188862999869376983	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms451	false	7318447280572077595	250	300	1235	1504	1504	300	من كان يملك درهمين تعلمت شفتاه انواع الكلام فقالا وتقدم الاخوان فاستعموا له ورايته بين الوري مختالا لولا دراهمه التي يزهو بها لوجدته في الناس اسوا------- حالا ان الغني اذا تكلم بالخطا قالوا صدقت وما نطقت محالا ام-ا الفقير اذا تكلم صادقا قالوا كذبت وابطلوا ما قالا ا--------ن الدراهم في-	451	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms314	true	-6281043467584560393	133	182	704	970	1591	300	من كان يملك درهمين تعلمت شفتاه انواع الكلام فقالا وتقدم الاخوان فاستمعوا له ورايته بين الوري مختالا لولا دراهمه التي في كيسه لرايته---------- اسوا البرية حالا ان الغني اذا تكلم بالخطا قالوا صدقت وما نطقت محالا واذا الفقير اصاب قا----------لوا كلهم اخطات يا هذا وقلت ضلالا ان الدراهم في	314	6188862999869376983	207	367.0	168	286	72.37762451171875	34	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms340	false	1271169670728041217	58	96	294	479	1485	300	وقال اوس بن حبناء اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصراه فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذ---ا لم تكن لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك عاقره	340	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms390	true	6270953896285464245	224	263	1101	1287	1470	300	وقال اوس بن حسان ا-ذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواخر-ه فان انت لم تقدر علي ان تهينه فدعه الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذا ما لم تكن لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك عاقره	390	6188862999869376983	175	335.0	138	188	93.0851058959961	33	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms385	false	4563105796549288499	256	290	1328	1499	1544	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من غن فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول منقضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا	385	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms393	true	-722698651082254581	22	56	113	283	1479	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدور ما وهبا واعجب الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي الاعادي- بالكاس الذي شربا	393	6188862999869376983	153	284.0	120	171	89.47368621826172	27	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms386	false	7976078117175152122	0	57	0	293	1545	300	ضربا والعفو الا ع-ن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت سهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا و--اوقدوا النار فاجعلهم لها حط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با ان تعف عنهم يقول الناس كلهم لم يعف حلما ولمن عفوه رهبا	386	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms393	true	-722698651082254581	55	159	278	790	1479	300	شربا فالعفو الا علي الاعداء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم به جزرا هم اوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا واذكر بمنحاهم مثوي ابي كرب فيهم وحبس عدي عندهم حقبا وسيف جدك لما ان اضر بهم جاءا به لك في اسلابهم سلبا لا عفو عن مثلهم في مثل ما طلبوا وان يكن ذاك كان الهلك والعطبا فمنهم اهل غمان ومجدهم عال وان حاولوا ملكا فلا عجبا ان تعف عنهم يقول الناس كلهم لم يعف حلما ولكن عفوه رهبا	393	6188862999869376983	284	542.5	227	512	55.46875	49	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms450	false	8893981922107577224	106	129	509	624	1498	300	اذا كنت بين الحلم والجهل ناشءا وخيرت اني شءت فالحلم افضل ولكن اذا انصفت من ليس منصفا ولم يرض منك الحلم فالجهل امثل	450	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms394	true	-2276767856475719394	223	246	1152	1267	1537	300	اذا كنت بين الحلم والجهل باقلا وخيرت اني شءت فالحلم افضل ولكن اذا انصفت من ليس منصفا ولم يرض منك الحلم فالجهل انبل	394	6188862999869376983	110	215.0	87	115	95.65217590332031	21	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms450	false	8893981922107577224	79	109	373	521	1498	300	ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خذنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج اذا كنت بين	450	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms395	true	4140288438332333012	0	31	0	145	1465	300	ملجم ولي فرس لل-شر بالشر- مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فان- معوج وما كنت ارضي الجهل جدا ولا ابا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال بعض	395	6188862999869376983	124	215.0	95	148	83.78378295898438	22	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms160	false	7668063246550508497	114	138	567	682	1602	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	160	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms436	true	-2474926950754698914	143	167	720	835	1482	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا خليلك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	436	6188862999869376983	112	221.0	88	115	97.39130401611328	23	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms290	false	-2474838528846988980	96	130	522	685	1550	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	290	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms436	true	-2474926950754698914	143	167	720	835	1482	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا خليلك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	436	6188862999869376983	109	209.0	85	163	66.87116241455078	22	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms059	false	-698782000244625969	122	176	627	902	1570	300	اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك وذلك انك ابتداتني بلطف عن غير حبر-ة ثم اعقبته- جفاء من غير ذنب-- فاطمعتني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك فسبحان من لو شاء لكشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الشك فيك فاجتمعنا علي اءتلاف وافترقنا علي اختلاف والسلام AUTO وكتب	59	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms471	true	-6168377264362232683	67	119	315	578	1513	300	اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الامر فيك لانك ب------داتني بلطف من غير جراءة ثم اعقبتني جفاء من غير جريمة فاطمع-ني اولك في اخاءك واي-سني اخرك من وفاءك فسبحان من لو شاء لكشف بايضاح الراي في امرك عن ظلم-ة الشك فيك فا--قمنا علي اءتلاف وافترقنا علي اختلاف والسلام----- وكتب	471	6188862999869376983	239	412.0	187	279	85.6630859375	40	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms449	false	-2982640579128991319	213	238	1063	1178	1493	300	نعمتي اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في حكمه لانك لم ترض لي ما وهب فاخزاك ربي بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	449	6723461448415280273	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms475	true	7025127714721496068	45	70	222	337	1475	300	حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	475	6188862999869376983	102	191.0	77	115	88.6956558227539	21	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown