id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms403	false	-4881746399204490490	193	300	988	1520	1520	300	وقال ابو بكر محمد بن الحسين بن دريد الازدي المتوفي سنة 321 ه يا ظبية اشبه شء بالمها ترعي الخزامي بين اشجار النقا اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضي فكان كالليل البهيم حل في ارجاءه ضوء صباح فانجلي وغاض ماء شرتي دهر رمي خواطر القلب بتبريح الجوي واض روض اللهو يبسا ذاويا من بعد ما قد كان مجاج الثري وضرم الناي المشت جذوة ما تاتلي تسفع اثناء الحشي واتخذ التمهيد عيني مالفا لما جفا اجفانها طيف الكري فكل ما لاقيته مفتفر في جنب ما اساره شحط النوي لو لابس الصخر الاصم بعض ما-	403	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms101	true	-5867659411790398659	82	166	453	867	1524	300	وقال ابو بكر محمد بن الحس-ن بن دريد الازدي---------------------------------------------------------------------- اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغض------------------------------------------------ي وغاض ماء شرتي دهر رمي خواطر القلب بتبريح الجوي واض روض اللهو يبسا ذاويا من بعد ما قد كان مجاج الثري وضرم الناي المشت جذوة ما تاتلي تسفع اثناء الحشا واتخذ التسهيد عيني مالفا لما جفا اجفانها طيف الكري فكل ما لاقيته مغتفر في جنب ما اساره شحط النوي لو لابس الصخر الاصم بعض ما	101	2896116087529314986	410	789.0	327	533	76.92308044433594	78	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms404	false	-209865751076101175	0	135	0	661	1465	300	يلقاه قلبي فض اصلاد الصفا اذا ذوي الغصن الرطيب فاعلمن ان قصاراه نفاد وتوي شجيت لا بل اجرضتني غصه عنودها اقتل لي من الشجي ان يحم عن عيني البكا تجلدي فالقلب موقوف علي سبل البكا لو كانت الاحلام ناجتني بما القاه يقظان لاصماني الردي منزلة ما خلتها يرضي بها لنفسه ذو ادب ولا حجا شيم سحاب خلب بارقه وموقف بين ارتجاء ومني في كل يوم منزل مستوبل يشتف ماء مهجتي او مجتوي ما خلت ان الدهر يثن-ني علي ضراء لا يرضي بها ضب الكدي ارمق العيش علي برض فان رمت ارتشافا فارمت صعب المنتسي اراجع لي الدهر حولا كاملا الي الذي عود ام لا يزتجي يا دهر ان لم تك عتبي فاءتد فان اروادك والعتبي سوي رفه علي طالما انصبتني واستبق بعض ماء غصن ملتحي لا تحسبن يا دهر اني ضارع لنكبة تعرقني عرق المدي	404	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms101	true	-5867659411790398659	166	300	867	1524	1524	300	يلقاه قلبي فض اصلاد الصفا اذا ذوي الغصن الرطيب فاعلمن ان قصاراه نفاذ وتوي شجيت لا بل اجرضتني غصة عنودها اقتل لي من الشجي ان يحم عن عيني البكا تجلدي والقلب موقوف علي سبل البكا لو كانت الاحلام ناجتني بما القاه يقظان لاصماني الردي منزلة ما خلتها يرضي بها لنفسه ذو ازل ولا حجي شيم سحاب خلب بارقه وموقف بين ارتجاء ومني في كل يوم منزل مستوبل يشتف ماء مهجتي و--مجتوي ما خلت ان الدهر يثنيني علي ضراء لا يرضي بها ضب الكدي ارمق العيش علي برض فان رمت ارتشافا --رمت صعب المنتشي اراجع لي الدهر حولا كاملا الي الذي عود ام لا يرتجي يا دهر ان لم تك عتبي فاتءد فان اروادك والعتبي سوا رفه علي طالما انضيتني واستبق بعض ماء غصن ملتحي لا تحسبن يا دهر اني ضارع لنكبة تعرقني عرق المدي-	101	2896116087529314986	642	1249.0	509	662	96.97885131835938	120	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms404	false	-209865751076101175	135	300	661	1465	1465	300	مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا-- لكنها نفثة مصدور اذا جاش لغام من نواحيها غما رضيت قسرا وعلي القسر رضي من كان ذا سخط علي صرف القضا ان الجديدين اذا ما استوليا علي جديد اذنياه للبلي ما كنت ادري والزمان مولع بشت ملموم وتنكيث قوي ان القضاء قاذفي في هوة لا تستبل نفس من فيها هوي فان عثرت بعدها غن والت نفسي من هاتا فقولا لا لعا وان تكن مدتها موصولة بالحتف سلطت ----------الاسي علي الاسا ان امرا القيس جري الي مدي فاعتاقه حمامه دون المدي وخامرت نفس ابي الجبر الجوي حتي حواه الحتف فيمن قد حوي وابن الاشج القيل ساق نفسه الي الردي حذار اشمات العدي واحترم الوضاح من دون التي املها سيف الحمام المنتضي فقد سما قبلي يزيد طالبا شاو العلا فما وهي ولا وني فاعترضت دون الذي رام وقد جد به الجد ا-لهيم الاربي هل انا بدع من عرانين علا جار عليهم صرف دهر واعتدي فان انالتني المقادير الذي اكيده ل-م ال في راب الثاي وقد سما-	404	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms102	true	-2224381697424440728	0	164	0	808	1511	300	مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما اشتكي لكنها نفثة مصدور اذا جاش لغام من نواحيها عمي رضيت قسرا وعلي القسر رضي من كان ذا سخط علي صرف القضا ان الجديدين اذا ما استوليا علي جديد ادنياه للبلي ما كنت ادري والزمان مولع بشت ملموم وتنكيث قوي ان القضاء قاذفي في هوة لا تستبل نفس من فيها هوي فان عثرت بعدها ان والت نفسي من هاتا فقولا لا لعا وان تكن مدتها موصولة بالحتف سلطت الاسا علي الاسي ----------ان امرا القيس جري الي مدي فاعتاقه حمامه دون المدي وخامرت نفس ابي الجير الهوي حتي حواه الحتف فيما قد حوي وابن الاشج القيل ساق نفسه الي الردي حذار اشمات العدي واخترم الوضاح من دون التي املها سيف الحمام المنتضي وقد سما قبلي يزيد طالبا شاو العلي فما وهي ولا-وني فاعترضت دون التي رام وقد جد به الجد اللهيم الاربي هل انا بدع من عرانين علي جار عليهم صرف دهر واعتدي وان انالتني المقادير الذي اكيده لهم ال في راب الثاي وقد سما	102	2896116087529314986	777	1506.5	616	819	94.87179565429688	145	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms405	false	7203328790597985454	0	136	0	702	1537	300	عمرو الي اوتاره فاحتط منها كل عالي المستمي فاستنزل الربا- قسرا وهي من عقاب لوح الجو اعلي منتمي وسيف استعلت به همته حتي رمي ابعد شاو المرتمي فجرع الاحبوش سم-ا ناقعا واحتل من غمدان محراب الدمي ثم ابن هند باشرت نيرانه يوم اورات تميما بالصلا ما اعتن لي باس يناجي همتي الا تحداه رجاء فاكتمي الية باليعملات يرتمي بها النجاء بين اجو-ز الفلا خوص كاشباح الحنايا ضمر يرعفن بالامشاج من جذب البري يرسبن في بحر الدجي وبالضحي يطفون في الال اذا الال طفا اخفافهن من حفا ومن وجي مرثومة تخضب مبيض الحصا يحملن كل شاحب محقوقف من طول تداب الغدو والسري بار بري طول الطوي جثمانه فهو كقدح النبع محني القرا ينوي التي فضلها رب العلي لما دحا تربتها علي البني حتي اذا قابلها استعبر لا يملك دمع العين من حيث يري ثمت طاف وانثني مستلما	405	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms102	true	-2224381697424440728	164	300	808	1511	1511	300	عمرو الي اوتاره فاحتط منها كل عالي المستمي فاستنزل الزباء قسرا وهي من عقاب لوح الجو اعلي منتمي وسيف استعلت به همته حتي رمي ابعد شاو المرتمي فجرع الاحبوش موتا ناقعا واحتل من غمدان محراب الدمي ثم ابن هند باشرت نيرانه يوم اورات تميما بالصلي ما اعتن لي ياس يناجي همتي الا تحداه رجاء فاكتمي الية باليعملات يرتمي بها النجاء بين اجواز الفلا خوص كاشباح الحنايا ضمر يرعفن بالامشاج من جذب البري يرسبن في بحر الدجي وبالضحي يطفون في الال اذا الال طفا اخفافهن من حفا ومن وجي مرثومة تخضب مبيض الحصا يحملن كل شاحب محقوقف من طول تداب الغدو والسري ب-ر بري طول الطوي جثمانه فهو كقدح النبع محني القرا ينوي التي فضلها رب العلي لما دحا تربتها علي البني حتي اذا قابلها استعبر لا يملك دمع العين من حيث جري ثمت طاف وانثني مستلما-	102	2896116087529314986	694	1357.0	559	705	98.43971252441406	128	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms405	false	7203328790597985454	136	300	702	1537	1537	300	تمت جاء المروتين فسعي واوجب الحج وثني عمرة من بعد ما عج ولبي ودعا ثمت راح في الملبين الي حيث تحجي المازمان ومني ثم اتي التعريف يقرو- مختبا مواقفا بين الال فالتقا واستانف السبع وسبعا بعدها والسعي ما بين العقاب والصوي وراح للتوديع فيمن راح قد احرز اجرا وقلي هجر ا-لغا بذاك ام بالخيل تعد -المرطي ناشزة اكتادها قب الكلي شعثا تعادي كسراحين الغضا ميل الحماليق يبارين الشبا يحملن كل--- شمري ياسل شهم الجنان خاءض غمر الوغي يغشي صلا الحرب بحديه اذا كان لظي الحرب كريه المصطلي لو مثل الحتف لهث قرنا لما صدته عنه هيبة ولا انثني ولو حمي المقدار عنه مهجه لرامها ي---ستبيح ما حمي تغدو المنايا طاءعات امره ترضي الذي يرضي وتابي ما ابي بل قسما بالشم من يعرب هل لمقسم من بعد هذا منتهي هم الاولي ان ف-خروا قال العلا بفي امرء فاخركم عفرا البرا هم الاولي اجروا ينابيع الندي هامية لمن عرا او اعتفي هم الذين دوخوا من انتحي وقوموا من صعر ومن صغا هم الذين جرعوا فما --حلوا-	405	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms103	true	-4657179796008762199	0	158	0	791	1512	300	ثمت جاء المروتين فسعي واوجب الحج وثني عمرة من بعد ما عج ولبي ودعا ثمت راح في الملبين الي حيث تحجي المازمان ومني ثم اتي التعريف يقروا مخبتا موافقا بين الال والنقا واستانف السبع وسبعا بعدها والسبع ما بين العقاب والصوي وراح للتوديع م-من راح قد احرز اجرا وقلي هجر اللغا بذاك ام بالخيل تعدو المرطي ناشزة اكتادها قب الكلي--------------------------------------------------- يحملن كل ذي شمري باسل شهم الجنان خاءض غمر الوغي يغشي صلي الموت بخديه اذا كان لظي الموت كريه المصطلي لو مثل الحتف له- قرنا لما صدته عنه هيبة ولا انثني ولو حمي المقدار عنه مهجة لرامها او تستبيح ما حمي تغدو المنايا طاءعات امره ترضي الذي يرضي وتابي ما ابي بل قسما بالشم من يعرب هل لمقسم من بعد هذا منتهي هم الا-لي ان فاخروا قال الالي بفي امرء فاخركم عفر- البري هم الا-لي اجروا ينابيع الندي هامية لمن عرا او اعتفي هم الذين دوخوا من انتحي وقوموا من صعر ومن صغا هم الذين جرعوا -من ماحلوا	103	2896116087529314986	752	1399.5	598	848	88.67924499511719	130	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms406	false	-2349784664801383697	0	186	0	925	1505	300	افارق الضيم ممراة الحسا ازال حشو نثرة موضونة حتي او-ري بين اثناء الحثي وصاحب-ي صارم في متنه مثل مدب النمل يعلو في الربي ابيض كالملح اذا انتصيته لم يلق شيءا حده الا فري كان بين عيره وغر به مفتادا تاكلت فيه الجذي يري المنون حين تقفو اثره في ظلم الاكباد سبلا لا تري اذا هوي في جثة غادرها من بعد-ما كانت خسا وهي زكا ومشرف الاقطار خاط نحضه حابي القصيري جرشع عرد النسي قريب ما بين القطاة والمطا بعيد ما بين القذال والصلا سامي التليل في دسيع مقعم رحب الليان في امينات العجي ركين في حواشب مكتنة الي نسور مثل نلفوظ النوي يرضخ بالبيد الحصي فان رقي الي الربي اوري بها نار الحبا يدير اغليطين في ملمومة الي لموحين بالحاظ اللاي مداخل الحلق رحيب شجره مخلولق الصهوة ممسود واي لا صكك يشينه ولا فجا ولا دخيس واهن ولا شطا يجري فتكبوا الريح في غاياته حسري تلوذ بجراثيم السحا لو اعتسفت الارض فوق متنه يجوبها ما خفت ان يشكو الوجي تظنه وهو يري محتجبا عن العيون ان داي او ان ردي اذا اجتهدت نظرا في اثره قلت سنا او مض او برق خفا كانما الجوزاء في ارساغه	406	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms103	true	-4657179796008762199	158	300	791	1512	1512	300	افاوق الضيم ممرات الحسا ازال حشو نثرة موضونة حتي اواري بين احشاء الجثي وصاحباي صارم في متنه مثل مدب النمل يعلو في الرب------------------------------------------------ي كان بين عيره وغر-به مفتادا تاكلت فيه الجذي يري المنون حين يقفو اثره في ظلم الاكباد سبلا لا تري اذا هوي في جثة غادرها من بعد ما كانت خسا وهي زكا ومشرف الاقطار خاظ نحضه حابي القصيري جرشع عرد النسي قريب ما بين القطاة والقرا بعيد ما بين القذال والصلا سامي التليل في دسيع مفعم رحب الذراع في امينات العجي ركبن في حواشب مكتنة الي نسور مثل ملفوظ النوي------------------------------------------------------- يدير اعليطين في ملمومة الي لموحين بالحاظ اللاي مداخل الخلق رحيب نحره مخلولق الصهوة ممسود واي لا صكك يشينه ولا فجا ولا دخيس واهن ولا شظا يجري فتكبو- الريح في غاياته حسري تلوذ بجراثيم السحا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اجتهدت نظرا في اثره قلت سنا او-مض او برق خفا كانما الجوزاء في ارساغه-	103	2896116087529314986	697	1302.5	557	928	75.10775756835938	118	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms406	false	-2349784664801383697	186	300	925	1505	1505	300	والنجم في جبهته اذا بدا هما عتادي الكافيان فقد من اعددته فلينا عني من ناي فان سمعت برحي منصوبة للحزب فاعلم انني قطب الرحي وان رايت نار حرب تلتظي فاعلم باني مسعر ذاك اللظي خير النفوس الساءلات جهرة علي ظبات المرهفات والقنا ان العراق لم افارق اهله عن شنان صدني ولا قلي ولا اطبي عيني مذ فارقتهم شء يروق العين من هذا الوري هم الشناخيب المنيفات الذرا والناس ادحال سواهم وهوي هم البحور زاخر ادبها والناس ضخضاح ثعاب واضي ان كنت ابصرت لهم من بعدهم مثلا فاغضيت علي وخز السفا حاشا الاميرين ا-لذين اوفدا علي ظلا من نعيم قد ضفا هما اللذان اثبت-ا لي املا قد وقف الياس به علي شفا تلافيا العيش الذي-	406	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms104	true	1657133410886739651	0	114	0	582	1515	300	والنجم في جبهته اذا بدا هما عتادي الكافيان فقد من اعددته فلينا عني من ناي فان سمعت برحي منصوبة للحرب فاعلم انني قطب الرحي وان رايت نار موت تلتظي فاعلم باني مسعر ذاك اللظي خير النفوس الساءلات جهرة علي ظبات المرهفات والقنا ان العراق لم افارق اهله عن شنا اصدني ولا قلي -لا اطبي عيني مذ فارقتهم شء يروق الطرف من هذا الوري هم الشناخيب المنيفات الذري والناس ادحال سواهم وهوي هم البحور زاخر اذيها والناس ضحضاح ثغاب واضي ان كنت ابصرت لهم من بعدهم مثلا واغضيت علي وخز السفا حاشا الاميرين اللذين اوفدا علي ظلا من نعيم قد ضفا هما اللذان ابتنيا لي املا قد وقف الياس به علي شفي تلافيا العيش الذي	104	2896116087529314986	560	1082.5	448	583	96.05488586425781	101	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms407	false	9017848866144533092	0	237	0	1182	1514	300	رنقه صرف الزمان فاستساغ وصفا واجريا ماء الحيا لي رغدا فاهتز غصني بعد-ما كان ذوي هما اللذان سموا بناظري من بعد اغضاءي علي لذع القذي هما اللذان عمرا لي جانيا من الرجاء كان قدما قد عفا وقلداني منه لو قرنت بشكر اهل الارض عني ما وفي بالعشر من معشارها وكان كال حشوة في ادي بحر قد طمي ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعدما- قد كنت كالشء اللقا ومد ضبعي ابو العباس من بعد انقباض الدرع والباع الوزي ذاك الذي ما زال يسمو للعلا بفعله حتي علا فوق العلا لو كان يرقي احد بجوده ومجده الي السماء لارتقي ما ان اتي بحر نداه معتف علي اواري علم الا ارتوي نفسي الفداء لاميري ومن تحت السماء لاميري الفدا لا زال شكري لهما مو-صلا لفظي او يعتاقني صرف المني ان الاولي فارقت من غير قلي ما زاغ قلبي عنهم وما هفا لكن لي عزما اذا امتطيته لمبهم الخطب فاه فانفاي ولو اشاء ضم قطريه الصبا علي في ظل نعيم وغني ولا عبتني غاذة وهنانة تضني وفي ترشافها برء الضني تفري بسيف لحظها غن نظرت نظرة غضبي منك اثناء الحشا في خدها روض من الورد علي النس رين بالالحاظ منها يجتني لو ناجت الاعصم لانحط لها طوع القياد في شماريخ الذرا او صابت القانت في مخلولق مستصعب المسلك وعر المرتقي الهاه عن تسبيحه ودينه تانيسها حتي تراه قد صبا كانما الصهباء مقطوب بها ماء جني ورد اذا الليل عسا يمتاحه راشف برد ريقها بين بياض الظلم منها واللمي سقي العقيق	407	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms104	true	1657133410886739651	114	300	582	1515	1515	300	رنقه صرف الزمان فاستساغ وصفا واجريا ماء الحيا لي رغدا فاهتز غصني بعد ما كان ذوي هما اللذان سموا بناظري من بعد اغضاءي علي لذع القذي هما اللذان عمرا لي جانبا من الرخاء كان قدما قد عفا وقلداني منة لو قرنت بشكر اهل الارض طرا ما وفي بالعشر من معشارها وكان كال حسوة في اذي بحر قد طما ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشء اللقي ومد ضبعي ابو العباس من بعد انقباض الذرع والباع الوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نفسي الفداء لاميري ومن تحت السماء لاميري الفدا لا زال شكري لهما مواصلا لفظي او يعتاقني صرف المني ان الا-لي فارقت من غير قلي ما زاغ قلبي عنهم ولا هفا لكن لي عزما اذا انتضيته لمبهم الخطب فاه فانفاي ولو اشاء ضم قطريه الصبا علي في ظل نعيم وغني ولا-عبتني غادة وهنانة تضني وفي ترشافها برء الضني ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------و ناجت الاعصم لانحط لها طوع القياد من شماريخ الذري او صابت القانت في مخلولق مستصعب المسلك وعر المرتقي الهاه عن تسبيحه ودينه تانيسها حتي تراه قد صبا كانما الصهباء مقطوب بها ماء جني ورد اذا الليل عسا يمتاحه راشف برد ريقها بين بياض الظلم منها واللمي سقي العقيق-	104	2896116087529314986	909	1758.0	726	1185	76.7088623046875	165	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms407	false	9017848866144533092	237	300	1182	1514	1514	300	فالحزيز فالملا الي النحيت فالقريات الدنا فالمريد الاعلي الذي يلقي به مصارع الاسد بالحاظ المها محل كل مقرم سمت به ماثر الاباء في فرع العلا من الاولي جوهرهم اذا اعتزوا من جوهر منه النبي المصطفي صلي عليه ما جن الدجي وما جرت في فلك شمس الضحي جون اعارته الجنوب جانبا منها وواصت صوبه يد الصبا ناي يمانيا فلما انتشرت احضانه وامتد كسراه غطا-	407	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms105	true	-3311723615401218691	0	52	0	286	1495	300	فالحزيز فالملا الي النحيت فالقريات الدنا فالمربد الاعلي الذي تلقي به مصارع الاسد بالحاظ المها محل كل مقرم سمت به ماثر الاباء في فرع العلي من الا-لي جوهرهم اذا اعتزوا من جوهر منه النبي المصطف----------------------------------------------ي جون اعارته الجنوب جانبا منها وواصت صوبه يد الصبا ناي يمانيا فلما انتشرت احضانه وامتد كسراه غطا	105	2896116087529314986	282	542.0	231	333	84.68468475341797	47	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms408	false	-3074699844916233312	0	215	0	1066	1479	300	فجلل الافق فكل جانب منها كان من قطره المرن حبا وطبق الارض فكل بقعة منها تقول الغيث في هاتا ثوي اذا خبت بروقه عنت لها ريح الصبا تشب منها ما خبا وان ونت رعوده حدا بها راعي الجنوب فحدث كما حدا كان في احضانه وبركه بركا تداعي بين سجر ووحي لم تر كالمرن سواما بهلا تحتسبها مرعية وهي سدا ت------------------------------------------------قول للاجراز لما استوسقت بسوقه ثقي بري وحيا فاوسع الاحداب سيبا محسبا وطبق البطنان بالماء الروي كانما البيداء غيب صوبه بحر طما تياره ثم سجا ذاك الجدا لا زال مخصوصا به قوم هم للارض غيث وجدا لست اذا ما بهظتني غمرة ممن يقول بلغ السيل الزبي--------------------------------------------------- نهنهتها مكظومة حتي يري مخضوضعا منها الذي كان طغا ولا اقول ان عرتني نكبة قول القنوط انقد في البطن السلا قد مارست مني الخطوب مارسا يساور الهول اذا الهول علا طمع---------------------------------------------------ي شري للعدو تارة والراح والاري------- لمن ودي ابتغي لدن اذا لوينت سهل معطفي الوي اذا خوشنت مرهوب الشدا يعتصم الحلم بجنبي حبوتي-اذا رياح الطيش طارت بالحبا لا يطبيني طمع مدنس اذا استعمال طمع او-اطبي وقد علت بي رتبا تجاربي اشفين بي منها علي سبا النهي ان ا-مرء خيف لافراط الاذي لم يخش مني نزق ولا اذي من غير ما وهن ولكني امرء اصون عرضا لم يدنسه الطخا وصون عرض المرء ان يبذل ما ضن به مما حواه وانتضي والحمد	408	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms105	true	-3311723615401218691	52	290	286	1448	1495	300	فجلل الافق فكل جانب منها كان من قطره المزن حيا ا------------------------------------------------ذا خبت بروقه عنت له- ريح الصبا تشب منه- ما خبا وان ونت رعوده حدا بها راعي الجنوب فحدت كما حدا كان في احضانه وبركه بركا تداعي بين سجر ووحي لم تر كالمزن سواما بهلا تح-سبه- مرعية وهي سدي فطبق الارض فكل بقعة منها تقول الغيث في هاتا ثوي تقول للاجراز لما استوسقت بسوقه ثقي بري وحيا فاوسع الاحداب سيبا محسبا وطبق البطنان بالماء الروي كانما البيداء غ-ب صوبه بحر طما تياره ثم سجا ذاك الجدا لا زال مخصوصا به قوم هم للارض غيث وجدا لست اذا ما بهظتني غمرة ممن يقول بلغ السيل الزبي وان ثوت بين ضلوعي زفرة تملا ما بين الرجا الي الرجا نهنهتها مكظومة حتي يري مخضوضعا منها الذي كان طغا ولا اقول ان عرتني نكبة قول القنوط انقد في الجوف السلي قد مارست من- الخطوب م-رسا يساور الهول اذا الهول علا لي التواء ان معادي التوي ولي استواء ان موالي استوي طعمي شري للعدو تارة------- والاري بالراح لمن ودي ابتغي لدن اذا لوينت سهل معطفي الوي اذا خوشنت مرهوب الشذا يعتصم الحلم بجنبي حبوتي اذا رياح الطيش طارت بالحبي لا يطبيني طمع مدنس ا-ن است-مال طمع او اطبي وقد علت بي رتبا تجاربي اشفين بي منها علي سبل النهي اذا امرء خيف لافراط الاذي لم يخش مني نزق ولا اذي من غير ما وهن ولكني امرء اصون عرضا لم يدنسه الطخا وصون عرض المرء ان يبذل ما ضن به مما حواه وانتصي والحمد	105	2896116087529314986	980	1828.5	777	1226	79.93474578857422	181	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms408	false	-3074699844916233312	215	300	1066	1479	1479	300	قرن ناجم في زمن فهو شبيه زمن فيه بدا والناس كالنبت فمنهم راءق غض نضير عوده مر الجني ومنه ما تقتحم العين فان ذقت جناه انساغ عذابا في اللها يقوم الشارخ من زيغانه فيستوي ما انعاج منه وانحني والشيخ ان قومته من زيغه لم يقم التثقيف منه ما التوي كذلك الغصن يسير عطفه لدنا شديد غمزه اذا عسا من ظلم الناس تحاموا ظلمه وعز عنهم جانباه واحتمي وهم لمن لان لهم جانبه اظلم من حيات انباث السفا عبيد ذي المال وان لم يطمعوا من غمره-	408	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms106	true	5579616797693547187	0	85	0	412	1421	300	قرن ناجم في زمن فهو شبيه زمن فيه بدا والناس كالنبت فمنه- راءق غض نضير عوده مر الجني ومنه ما تقتحم العين وان ذقت جناه انساغ عذ-با في اللها يقوم الشارخ من زيغانه فيستوي ما انعاج منه وانحني والشيخ ان قومته من زيغه لم يقف التثقيف منه ما التوي كذلك الغصن يسير عطفه لدنا شديد غمزه اذا عسا من ظلم الناس تحاموا ظلمه وعز عنهم جانباه واحتمي وهم لمن لان لهم جانبه اظلم من حيات انبات السفا عبيد ذي المال وان لم يطعموا من غمره	106	2896116087529314986	406	792.0	322	414	98.06763458251953	79	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms409	false	-7077487533985925689	0	213	0	1004	1423	300	في جرعه تشفي الصدي وهم لمن املق اعداء وان شاركهم فيما افاد وحوي عاجمت ايامي وما الغر كمن تازر الدهر عليه واعتدي لا يرفع اللب بلا جد ولا يحطك الجهل اذا الجد علا من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي من قاس ما لم يره بما يري اراه ما يدنو اليه ما ناي من ملك الحرص القياد لم يزل يكرع من ماء من الذل صري من عارض ال-طماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث رنا من عطف النفس علي مكرو-ها كان الغني قرينه حيث انتوي من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا من ضيع الحزم جني لنفسه ندامة الذع من سفع الذكا من ناط بالعجب عري اخلاقه نيطت عري المقت الي تلك العري من طال فوق منتهي بسطته اعجزه نيل الدني بله القصا من رام ما يعجز عنه طوقهم---لعبء يوما اض مجزول المطا والناس الف منهم كواحد وواحد كالالف ان امرق عني وللفتي--- ماله ما قدمت يداه قبل موته لا ما اقتني وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي اني حلبت الدهر شطريه فق -امر لي حينا واحيانا حلا وفر عن تجربة نابي فقل في بازل راض الخطوب وامتطي والناس للموت خلا يلسهم وقل ما يبقي علي اللس الخلا عجبت	409	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms106	true	5579616797693547187	85	300	412	1421	1421	300	في جرعة تشفي الصدي وهم لمن املق اعداء وان شاركهم فيما افاد وحوي عاجمت ايامي وما الغر كمن تازر الدهر عليه وارتدي لا يرفع اللب بلا جد ولا يحطك الجهل اذا الجد علا من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي من قاس ما لم يره بما راي اراه ما يدنو اليه ما ناي من ملك الحرص القياد لم يزل يكرع في ماء من الذل صري من عارض الاطماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث رنا من عطف النفس علي مكروهها كان الغني قرينه حيث انتوي من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا من ضيع الحزم جني لنفسه ندامة الذع من سفع الذكا من ناط بالعجب عري اخلاقه نيطت عري المقت الي تلك العري من طال فوق منتهي بسطته اعجزه نيل الدنا بله القصا من رام ما يعجز عنه طوقه م العبء يوما ال مجزول المطا والناس الف منهم كواحد وواحد كالالف ان امر- عنا وللفتي من ماله ما قدمت يداه قبل موته لا ما اقتني وانما المرء حديث حسن- فكن حديثا حسنا لمن وعي اني جلبت الدهر شطريه فقد امر لي حينا واحيانا حلا وفر عن تجربة نابي فقل في بازل راض الخطوب وامتطي والناس للموت خلا يلسهم وقل-ما يبقي علي اللس الخلا عجبت-	106	2896116087529314986	985	1911.0	775	1013	97.23593139648438	197	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms409	false	-7077487533985925689	213	300	1004	1423	1423	300	من مستيقن ان الردي اذا اتاه لا يداوي بالرقي وهو من الغفلة في اهوية كخابط بين ظلام وعشا نحن ولا كفران لله كما قد قيل ل---لسارب اخلي فارتعي اذا احس نباة ريع وان تطامنت عنه تمادي ولها كثلة ريعت لليث فانزوت حتي اذا غاب اطمانت ان مضي نهال للسير الذي يروعنا ونرتعي في غفلة اذا انقضي ان الشقاء بالشقي مولع لا يملك الرد له اذا اتي واللوم -لحر مقيم رادع والعبد لا يردعه الا العصا وافة العقل الهوي فمن علا علي هواه عقله فقد نجا كم من-	409	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms107	true	-5764132842911257132	0	78	0	375	1551	300	من مستيقن ان الردي اذا اتاه لا يداوي بالرقي وهو من الفغلة في اهوية بخابط بين ظلام وعشي نحن ولا كفران لله كما قد قيل في السارب اخلي فارتعي اذا احس نباة ريع لها تطامنت عنه تمادي ولها------------------------------------------------ نهال للشء- الذي يروعنا ونرتعي في غفلة اذا انقضي ان الشقاء بالشقي موزع لا يملك الرد له اذا اتي واللوم للحر مقيم رادع والعبد لا يردعه الا العصا وافة العقل الهوي فمن علا علي هواه عقله فقد نجا كم من	107	2896116087529314986	359	674.0	283	424	84.66981506347656	68	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms410	false	855854519988107456	0	283	0	1473	1558	300	اخ مسخوطة اخلاقه اضفيته الود لخلق مرتضي اذا بلوت السيف محمودا فلا تذممه يوما ان تراه قد نبا والطرف يجتاز المدي وربما عن لمعداه عثار فكبا من لك بالمهذب الندب الذي لا يجد العيب اليه مختطي اذا تصفحت امور الناس لم تلف امر-ا حاز الكمال فاكتفي عول علي الصبر الجميل انه امنع ما لاذ به اولوا الحجا وعطف النفس علي سبل الاسي اذا استفز القلب تبريح الجوي والدهر يكبو بالفتي وتارة ينهضه من عثرة اذا كبا لا تعجبن من هالك كيف هوي بلي فاعجبن من سالم كيف نجا ان نجوم المجد امست افلا وظله القالص اضحي قد ازي الا بقايا من اناس بهم الي سبيل المكرمات يقتدي اذا الاحاديث انتضت انباءهم كانت كنشر الروض غاداه السدي لا يسمع السامع في مجلسهم هجرا اذا جالسهم ولا خنا ما انعم العيشة لو ان الفتي يقبل منه الموت اسناء الرشا او لو تحلي بالشباب عمره لم يستبله الشيب هاتيك الحلي هيهات مهما يستعر مسترجع وفي خطوب الدهر للناس اسي وفتية سامرهم طيف السكري فسامروا النوم وهم غيد الطلي والليل ملق بالموامي بركه والعيس ينبءن افاحيص القطا بحيث لا تهدي لسمع نباة الا نءيم البوم او صوت الصدي شايعتهم علي السري حتي اذا مالت اداة الرحل بالحبس الدري قلت لهم ان الهوينا غبها وهن فجدوا نحمدوا غب السري وموحش الاقطار طام ماءه مدعثر الاعضاد مزو-م الجبا كانما الريش علي ارجاءه زرق نصال ارهفت لتمتهي وردته والذءب يعوي حوله مسنك سم السمع من طول الطوي ومنتج ام ابيه امه لم يتخون جسمه مس الضوي افرشته بنت اخيه فانثنت عن ولد يوري به ويشتوي ومرقب مخلولق ارجاءه مستصعب المسلك- وعر المرتقي والشخص في الال يري لناظر ترمقه حينا وحينا لا يري اوفيت والشمس تمج ريقها والضل من تحت الحذاء محتذي وطارق يءنسه الذءب اذا تضور------ عشاء وانضوي اوي الي	410	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms107	true	-5764132842911257132	78	300	375	1551	1551	300	اخ مسخوطة اخلاقه اصفيته الود بخلق مرتضي اذا بلوت السيف محمودا فلا تذممه يوما ان تراه قد نبا والطرف يجتاز المدي وربما عن لمعداه عثار فكبا من لك بالمهذب الندب الذي لا يجد العيب اليه مختطي اذا تصفحت امور الناس لم تلف امرءا حاز الكمال فاكتفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان نجوم المجد امست افلا وظله القالص اضحي قد ازي الا بقايا من اناس بهم الي سبيل المكرمات يقتدي اذا الاحاديث انتضت انباءهم كانت كنشر الروض غاداه السدي------------------------------------------------- ما انعم العيشة لو ان الفتي يقبل منه الموت اسناء الرشا او لو تحلي بالشباب دهره لم يستلبه الشيب هاتيك الحلي هيهات مهما يستمر مسترجع وفي خطوب الدهر للناس اسي وفتية ساراهم طيف ال-كري فسامروا النوم وهم غيد الطلي والليل ملق بالموامي بركه والعيس ينبثن افاحيص القطا بحيث لا يهدي لسمع نباة الا نءيم البوم او صوت الصدي شايعتهم علي السري حتي اذا مالت اداة الرحل بالجبس الدوي قلت لهم ان الهوينا غبها وهن فجدوا تحمدوا غب السري وموحش الارجاء طام ماءه مدعثر الاعضاد مهدوم الجبا كانما الريش علي ارجاءه زرق نصال ارهفت لتمتهي وردته والذءب يعوي حوله مستك سم السمع من طول الطوي ومنتج ام ابيه امه لم يتخون جسمه مس الضوي افرشته بنت اخيه فانثنت عن ولد يوري به ويشتوي ومرقب مخلولق ارجاءه مستصعب الاقذاف وعر المرتق-------------------------------------------------ي اوفيت والشمس تمج ريقها والظل من تحت الحذاء محتذي وطارق يءنسه الذءب اذا تضور الذءب عشاء وع--وي اوي الي-	107	2896116087529314986	1141	2188.0	921	1482	76.99055480957031	198	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms411	false	1064951116037066398	0	266	0	1305	1452	300	يجوب اجواز الفلا محتقرا هول دجي الليل اذا الليل انبري ساءله ان افصح عن انباءه اني تسدي الليل ان اني اهتدي او كان يدري قبلها ما فارس وما مواميها القفار والقري وساءلي بمزعجي في وطني ما ضاق بي جنابه ولا نبا قلت القضاء مالك امر الفتي من حيث لا يدري ومن حيث دري لا تسالني واسال المقدار هل يعصم منه وزر ومزدري لا بد ان يلقي امرء ما خطه ذو العرش مما هو لاق ووحي لا غرو ان لح زمان جاءر فاعترق العظم الممخ وانتقي فقد تري القاحل مخصرا وقد تلقي اخا الاقتار يوما قد نما يا هءليا هل نشدتن لنا ناقية البرقع عن عيني طلا ما انصفت ام الصبيين التي اصبت اخا الحلم ولما يصطبي استحي بيضا بين افوادك ان يقتادك البيض اقتياد المهتدي هيهات ما اسفع هاتا زلة اطربا بعد المشيب والجلا يا-رب ليل جمعت قطريه لي بنت ثمانين عروسا تجتلي لم يملك الماء عليها امرها ولم يدنسها الضرام المحتضي حينا هي الداء واحيانا بها من داءها اذا يهيج يشتفي قد صانها الخمار لما اختارها ضنا بها علي سواها واختبي فهي تري من طول عهد ان بدت في كاسها الاعين الناس كلا كان قرن الشمس في ذرورها بفعلها في الصحن والكاس اقتدي نازعتها اروع لا تسطو -علي نديمه شرته اذا انتشي كان نور الروض نظم لفظه مرتجلا او منشدا او ان شدا من كل ما نال الفتي قد نلته والمرء يبقي بعده حسن الثنا فان امت فقد تناهت لذتي وكل شء بلغ الحد انتهي وغن اعش صاحبت دهري عالما بما انطوي من صرفه وما انتشي حاشا لما اساره في الحجا والحلم ان اتبع رواد الخنا او ان اري لنكبة مختضعا------ او لابتهاج فرحا و--مزدهي	411	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms108	true	-1111516936285677131	17	253	86	1237	1473	300	يجوب اجواز الفلا محتقرا هول دجي الليل اذا الليل انبري ساءله ان افصح عن انباءه اني تسدي الليل ام اني اهتدي لو كان يدري قبلها ما فارس وما مواميها القفار والقري وساءل- بمزعجي عن وطني ما ضاق بي جنابه ولا نبا قلت القضاء مالك امر الفتي من حيث لا يدري ومن حيث دري لا تسالني واسال المقدار هل يعصم منه وزر ومذري- لا بد ان يلقي امرء ما خطه ذو العرش مما هو لاق ووحي لا غرو ان لج زمان جاءر فاعترق العظم الممخ وانتقي فقد تري القاحل مخضرا وقد تلقي اخا الاقتار يوما قد نمي يا هءليا هل نشدتن لنا ثاقبة البرقع عن عيني طلا ما انصفت ام الصبيين التي اصبت اخا الحلم ولما تصطبي استح- بيضا بين افوادك ان تقتادك البيض اقتياد المهتدي هيهات ما اشنع هاتا زلة اطربا بعد المشيب والجلا بل رب ليل جمعت قطريه لي بنت ثمانين عروسا تجتلي لم يملك الماء عليها امرها ولم يدنسها الضرام المختضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قرن الشمس في ذرورها بفعلها في الصحن والكاس اقتدي نازعتها اروع لا تسطوا علي نديمة شرته اذا انتشي كان نور الروض نظم لفظه مرتجلا او منشدا او ان شدا من كل ما نال الفتي قد نلته والمرء يبقي بعده حسن الثنا فان امت فقد تناهت لذتي وكل شء بلغ الحد انتهي وان اعش صاحبت دهري عالما بما انطوي من صرفه وما انسري حاشا لمن اساره في الحجا والحلم ان اتبع رواد الخنا او ان اري------ مختضعا لنكبة او لابتهاج فرجا او مزدهي	108	2896116087529314986	1114	2141.0	882	1315	84.71482849121094	211	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms338	false	6648447183862948450	41	91	222	490	1557	300	لنا العزة القعساء والعدد الذي عليه اذا عد الحصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ومنا الذي لا ينطق الناس عنده ولكن هو المستاذن المتصرف تراهم قعودا حوله وعيونهم مكسرة ابصارها ما تصرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الناس ان سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا ولا عز الا عزنا قاهر له ويسالنا النصف الذليل فننصف	338	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms137	true	-4041787056669206224	96	218	493	1139	1556	300	لنا العزة القعساء والعدد الذي عليه اذا عد الحصي يتحلف من الفاءق المحجوب عنه لسانه يفوق وقوه المدنف المتكنف ولو شرب الكلبي المراض دماءنا شفتها وذا الخبل الذي هو ادنف سيعلم من سامي تميما اذا هوت قواءمه في البحر من يتخلف فسعد جبال العز والبحر مالك فلا حضن يبلي ولا البحر ينزف لنا حيث افاق البرية تلتقي عديد الحصي والقسوري المخندف ومنا الذي لا ينطق الناس عنده ولكن هو المستاذن المتنصف تراهم قعودا حوله وعيونهم مكسرة ابصارها ما تصرف وبيتان بيت الله نحن ولاته وبيت باعلي ايلياء مشرف اذا هبط الناس المحصب من مني عشية يوم النحر من حيث عرفوا تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا ولا عز الا عزنا قاهر له ويسالنا النصف الذليل فينصف	137	2896116087529314986	263	491.5	213	646	40.712074279785156	46	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0021505-ara1.ms254	false	-8247957297615815761	94	158	491	813	1552	300	وقاتل كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا-لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول -نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وقد كثرت ف-ي الاقاويل ------ومن قوله لو	254	6723461448415280273	Shamela0000722-ara1.completed.ms147	true	-8911705561072012670	59	125	334	664	1527	299	وقال- كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت عني الاقاويل لقد اقوم مقاما لو	147	2896116087529314986	312	590.5	249	331	94.25981903076172	59	Sham19Y0021505-ara1	Shamela0000722-ara1.completed