id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms250	false	3973605615262365277	181	254	907	1284	1529	300	لما ظهر ابو مسلم الخراساني بدعوة بني العباس كتب اليه مروان كتابا يستجلبه وض-منه ما لو قرء لادي الي وقوع ال--خلاف والفشل و--------------------------------------------قال لمروان قد كتبت كتابا متي قراه بطل تدبيره فان يك ذلك والا----------- فالهلاك وكان الكتاب لكبر حجمه يحمل علي جمل فلما وصلا الكتاب الي داهية خراسان ابي مسلم امر باحراقه قبل ان يقرا-----------------ه وكتب علي جذاذة منه الي مروان محا السيف اسطار البلاغة وانتحي عليك ليوث الغاب من كل جانب	250	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms033	true	8716276505136966399	38	111	209	566	1570	301	لما ظهر ابو مسلم---------- بدعوة بني العباس كتب كات-----------با يستميله ويظمنه ما لو قرء لا-------وق-ع الاختلاف بين اصحاب ابي مسلم وكان من كبر حجمه يحمل علي جمل ثم قال لمروان قد كتبت كاتبا متي قراه بطل تدبيره فان يك ذلك والا CHECK 39_2 فالهلاك----------------------------------- فلما و-رد الكت-ب علي------------- ابي مسلم لم---------------- يقراه وامر بنار فاحرقه وكتب علي جذاذة منه الي مروان محا السيف اسطار البلاغة وانتحي عليك ليوث الغاب من كل جانب	33	-538423087896725412	260	383.5	205	452	57.522125244140625	42	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms064	false	8988659714287380667	0	72	0	382	1685	300	لينها فابعدتنا من الاوطان وفرقتنا عن الاخوان فالدار نازحة والطير بارحة وقد كتبت والايام تزيدنا منكم بعدا واليكم -------وجدا فان تتم البلية الي اقصي مدتها يكن اخر العهد بكم وبنا وان يلحقنا ظفر جارح من اظفار من يليكم نرجع اليكم بذل الاسار والذل شر جاز نسال الله الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء ان يهب لنا ولكم الفة جامعة في دار امنة تجمع سلامة ---------الابدان والاديان فانه رب العالمين وارحم الراحمين	64	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms036	true	3746452987638176436	39	112	231	620	1617	301	لينها فابعدتنا عن الاوطان وفرقتنا عن الاخوان فالدار نازحة والطير بارحة وقد كتبت والايام تزيدنا منكم بعدا واليكم صبابة ووجدا فان تتم البلية الي اقصي مدتها يكن اخر العهد بكم وبنا وان يلحقنا ظفر جارح من اظفار من يليكم نرجع اليكم بذل الاسار والذل شر جار نسال الله الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء ان يهب لنا ولكم الفة جامعة في دار امنة تجمع سلامة الاديان والابدا---------ن فانه رب العالمين وارحم الراحمين	36	-538423087896725412	371	720.0	300	398	93.21607971191406	67	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms272	false	1890257405582031304	250	300	1366	1613	1613	300	اما بعد فان امر الاخرة والدنيا بيد الله هو يدبرهما ويقضي فيهما ما يشاء لا راد لقضاءه ولا معقب لحكمه فان الله خلق الخلق بقدرته ثم كتب عليهم الموت بعد الحياة لءلا يطمع احد من خلقه في خلد الدنيا ووقت لكل شء ميقات اجل لا يستاخرون عنه ساعة ولا يستقدمون-	272	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms116	true	5593202006916008408	83	133	419	667	1546	302	اما بعد فان امر الاخرة والدنيا بيد الله هو يدبرهما ويقضي منهما ما يشاء لا راد لقضاءه ولا معقب لحكمه فان الله خلق الخلق بقدرته ثم كتب عليهم الموت بعد الحياة لءلا يطمع احد من خلقه في خلد الدنيا ووقت لكل شء ميقات اجل لا يستاخرون عنه ساعة ولا يستقدمون	116	-538423087896725412	245	483.0	196	248	98.79032135009766	49	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms273	false	351584807693704445	0	56	0	302	1620	300	فليس احد من خلقه الا وهو مستيقن بالموت لا يرجو ان يخلصه من ذلك احد نسال الله تعالي خير المنقلب وبلغني وفاة فلان فكانت وفاته من المصاءب العظام التي يحتسب ثوابها من ربنا الذي اليه منقلبنا ومعادنا وعليه ثوابنا فعليك بتقوي الله والصبر وحسن الظن بالله فانه جعل لاهل الصبر صلوات منه ورحمة وجعلهم من المهتدين	273	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms116	true	5593202006916008408	133	188	667	962	1546	302	فليس احد من خلقه الا وهو مستيقن بالموت لا يرجو ان يخلصه من ذلك احد نسال الله------ خير المنقلب وبلغني وفاة فلان فكانت وفاته من المصاءب العظام التي يحتسب ثوابها من ربنا الذي اليه منقلبنا ومعادنا وعليه ثوابنا فعليك بتقوي الله والصبر وحسن الظن بالله فانه جعل لاهل الصبر صلوات من- ورحمة وجعلهم من المهتدين	116	-538423087896725412	295	577.5	240	302	97.68212127685547	53	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms273	false	351584807693704445	215	290	1177	1562	1620	300	تعزية عن- لسان المنتصر بالله الي طاهر بن عبد الله مولي امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد تولي الله توفيقك وحياطتك وما يرتضيه منك ويرضاه عنك ان افضل النعم نعمة تلقيت بحق الله فيها من الشكر واوفر حادثة ثوابا حادثة ادي حق الله فيها من الرضا- والتسليم والصبر ومثلك من قدم ما يجب الله عليه في ن--عمة فشكرها وفي مصيبة فاطاعه فيها وقد قضي الله سبحانه وتعالي في محمد ابن اسحاق مولي امير المءمنين عفا- الله عنه	273	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms196	true	-1118992661131872189	48	139	250	709	1533	301	تعزية علي لسان الخليفة------ الي طاهر بن عبد الله مولي امير المءمنين وقد يجيد الكاتب اذا كتب لنفسه ولا يجيد اذا كتب بلسان غيره الا ان ابراهيم في ذلك سواء وغاية قال اما بعد تولي الله توفيقك وحياطتك وما يرتضيه منك ويرضاه عنك ان افضل النعم نعمة تلقيت بحق الله فيها من الشكر واوفر حا------------دثة ادي حق الله فيها من الرضاء والتسليم والصبر ومثلك من قدم ما يجب لل------ه في النعمة فشكرها وفي مصيبة فاطاعه فيها وقد قضي الله سبحانه وتعالي في محمد -بن اسح-ق مولي امير المءمنين ادام الله عزه	196	-538423087896725412	348	590.5	277	485	71.75257873535156	61	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms274	false	8650095214906269593	0	42	0	212	1556	300	الله عزه وتقديم ما يعدم مثله اهل الحجا والفهم ما اعتاضه معتاض وقدمه موفق فليكن الله عز وجل وما اطعته به وقدمت حقة فيه اولي بك في الامور كلها فانك--- تتقرب اليه في المكروه بطاعته يحسن ولايتك في توفيقك لشكر نعمه عندك	274	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms196	true	-1118992661131872189	137	179	700	911	1533	301	الله عزه وتقديم ما يقدم مثله---- الحجا والفهم ما اعتاضه متعاض وقدمه موفق فليكن الله عز وجل وما اطعته به وقدمت حقه فيه اولي بك في الامور كلها فانك ان تتقرب اليه في المكروه بطاعته يحسن ولايتك في توفيقك لشكر نعمه عليك	196	-538423087896725412	202	385.5	161	215	93.9534912109375	36	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	124	211	601	1078	1533	300	ابو تمام -في قلم محمد بن عبد الملك الزيات لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عوامل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل------------ فصيح اذا استنطق-ه وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اساف----------------------------------------------------ل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضنا وسمينا خطبه وهو ناحل	359	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms214	true	2908076980556479217	195	289	1040	1564	1627	301	ابو تمام وصف قلمه بقوله------------------ لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اش-ارته ايد عواسل له ريقة طل ولكت وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل CHECK 248_2 فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران ووسدت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل	214	-538423087896725412	444	830.5	362	543	81.76795959472656	73	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms373	false	6128218963166292656	76	157	429	860	1651	300	الحميد في نظام من البلاغة ما-ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع ما-يخ لقه عوده علي المستفيد ما-اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد--------------------------------------------------- حجج تخرس الالد بال فاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد----- حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد كالعذاري غدون في الحلل البي ض اذا رحن في الخطوط السود	373	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms216	true	-5998600264526905694	0	93	0	488	1517	301	الحميد في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع ما يخ لقه عوده علي المستعيد ما اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد مستميل سمع الطروب المعني عن اغاني مخارق وعبيد AUTO حجج تخرس الالد بالفا ظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد AUTO حزن مستعمل الكلام اختيارا وتج-بن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد كالعذاري غدون في الحلل البي-ض اذا رحن في الخطوط السود	216	-538423087896725412	425	802.0	346	490	86.73469543457031	79	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms184	false	-5514877443118104169	53	106	297	566	1537	300	الحسد ابقاك الله داء ينهك الجس------------د علاجه عسير وصاحبه ضجر وهو باب غامض و-----------ما ظهر منه فلا يداوي وما بطن منه بمداويه في عناء ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم من قبلكم الحسد والبغضاء الحسد عقيد الكفر وحليف الباطل وضد الحق منه تتولد العداوة وهو سبب كل قطيعة	184	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms242	true	4368252606698257088	254	301	1343	1578	1578	301	الحسد ابقاك الله داء ينهك الجسد ويفسد الاود علاجه عس-ر وصاحبه ضجر وهو باب غامض وامر متعذر فما ظهر منه فلا يداوي وما بطن منه فمداريه في عناد ولذلك قال النبي ص----------------- دب اليكم داء الامم من قبلكم الحسد والبغضاء ف--------------------------------------منه تتولد العداوة وهو سبب كل قطيعة-	242	-538423087896725412	208	358.0	166	292	71.23287963867188	35	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms184	false	-5514877443118104169	126	215	676	1146	1537	300	وقال افضل -الكلام ما كان قليله يغنيك عن كثيره ومعناه--- ظاهرا في لفظه وكان الله------- قد البسه من ثياب الجلالة وغشاه من نور الحكمة علي حسب نية صاحبة وتقوي قاءله فاذا كان المعني شريفا واللفظ بليغا----------- صحيح الطبع بعيدا من الاستكراه منزها عن الاختلال مصونا عن التكلف صنع في القلوب صنيع الغيث في التربة الكريمة ومتي فصلت الكلمة علي هذه الشريطة ونفذت من قاءلها علي هذه الصفة كسا-ها الله من التوفيق ومنحها من التاييد ما لا يمتنع---- من تعظيمها به صدور الجبابرة ولا يذهل عن فهمها معه عقول الجهلة	184	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms250	true	-1817056792798393109	32	124	178	662	1618	301	وقال واحسن الكلام ما كان قليله يغنيك عن كثيره ومعناه في ظاهر---- لفظه وكان الله عز وجل قد البسة من----- الجلالة وغشاه من نور الحكمة علي حسب نية صاحبه وتقوي قاءله فاذا كان المعني شريفا واللفظ بليغا وكان صاحبه صحيح الطبع بعيدا من الاستكراه منزها عن الاختلال مصونا عن التكلف صنع في القلوب صن-ع الغيث في التربة الكريمة ومتي كانت الكلمة علي هذه الشريطة ونفذت عن قاءلها علي هذه الصفة اصحبها الله من التوفيق ومنحها من التاييد ما لم يمتنع معه من تعظيمها--- صدور الجبابرة ولا تذهل عن فهمها معه عقول الجهلة	250	-538423087896725412	441	807.0	356	497	88.73239135742188	74	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms040	false	3731364473605580426	8	199	45	1024	1548	300	نتاج حسن الظن واثبات الفضل بحال المامول وارجو ان اكون من-------- الشاكرين فتكون خير معتب واكون افضل شاكر ولعل الله--- يجعل هذا الامر سببا لهذا الانعام وهذا الانعام سبب-ا للانقطاع اليكم والكون تحت اجنحتكم فيكون لا اعظم بركة ولا انمي بقية من ذنب اصبحت فيه وبمثلك جعلت فداك عاد الذنب وسيلة والسيءة حسنة ومثلك من انقلب به الشر خيرا والغرم غنما -من عاقب لقد اخذ حظه وانما الاجر في الاخرة وطيب الذكر في الدنيا علي قدر الاحتمال وتجرع المراءر وارجو ان لا اضيع واهلك فيما بين ------كرمك وعقلك وما اكثر من يعفو عمن صغر ذنبه وعظم حقه وانما الفضل والثناء العفو عن عظيم الجرم ضعيف الحرمة وان كان العفو العظيم مستطرفا من غيركم فهو تلاد فيكم حتي ربما دعا ذلك كثيرا من الناس الي مخالفة امركم فلا انتم عن ذلك تنكلون ولا علي سالف احسانكم تندمون ولا مثلكم الا كمثل عيسي ابن مريم حين كان لا يمر بملا من بني اسراءيل الا اسمعوه شرا واسمعهم خيرا فقال له شمعون الصفا ما رايت كاليوم كلما اسمعوك شرا اسمعت-م خيرا فقال كل امرء------------ ينفق مما عنده وليس عندكم الا الخير ولا في اوعيتكم الا الرحمة وكل اناء بالذي فيه ينضح AUTO وكتب ابن	40	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms350	true	4132251520912573117	0	193	0	991	1537	301	نتاج حسن الظن واثبات الفضل بحال المامول وارجو ان اكول من العتقاء الشاكرين فتكون خير معتب واكون افضل شاكر ولعل الله ان يجعل هذا الامر سببا لهذا الانعام وهذا الانعام سبيلا للانقطاع اليكم والكون تحت اجنحتكم فيكون لا اعظم بركة ولا انمي بقية من ذنب اصبحت فيه وبمثلك جعلت فداك عاد الذنب وسيلة والسيءة حسنة ومثلك من انقلب به الشر خيرا والغرم غنما ومن عاقب---- اخذ حظه وانما الاجر في الاخرة وطيب الذكر في الدنيا علي قدر الاحتمال وتجرع المراءر وارجو ا--لا اضيع واهلك فيما بين عقلك وكرم------ك وما اكثر من يعفو عمن صغر ذنبه وعظم حقه وانما الفضل والثناء العفو عن عظيم الجرم ضعيف الحرمة وان كان العفو العظيم مستطرفا من غيركم فهو تلاد فيكم حتي ربما دعا ذلك كثيرا من الناس---- مخالفة امركم فلا انتم عن ذلك تنكلون ولا علي سالف احسانكم تندمون وما مثلكم الا كمثل عيسي -بن مريم حين كان لا يمر بملا من بني اسراءيل الا اسمعوه شرا واسمعهم خيرا فقال له شمعون الصفا ما رايت كاليوم كلما اسمعوك شرا اسمعتهم خيرا فقال كل امرء CHECK 400_2 ينفق مما عنده وليس عندكم الا الخير ولا في اوعيتكم الا الرحمة وكل اناء بالذي فيه ينضح 2--- وكتب الي	350	-538423087896725412	953	1817.0	766	1011	94.26310729980469	175	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms044	false	1019518485006401230	31	140	157	711	1588	300	اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حب الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء وبعد فقد قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت المتوفي سنة 54ه وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر ومن دعا الناس الي ذمة ذموه بالحق وبالباطل فان كنت اجترات عليك اصلحك الله فلم اجترء الا لان دوام تغافلك عني شبيه بالاهمال الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءمن من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمه الله عمر كان خيرا لي منك ارهبني	44	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms350	true	4132251520912573117	197	301	1009	1537	1537	301	اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حب الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء وبعد فقد قال عبد الرحمن-------- بن ثابت---------------- وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فان كنت اجترات عليك اصلحك الله فلم اجترء الا لان دوام تغافلك عني شبيه بالاهمال الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءمن من المكافءة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمه الله عمر كان خيرا لي منك -رهبني-	350	-538423087896725412	526	1025.0	423	554	94.94584655761719	99	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms044	false	1019518485006401230	140	248	711	1252	1588	300	فاتقاني واعطاني فاغناني-فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة فهبه لا ياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك الحسن الاحدوثة والا فات م-ا انت اهله من العفو دون ما انا اهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه ونسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك والانعام الا منك هجمت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان موت ذكري مع انقطاع س-ببي منك كحياة ذكرك مع اتصال سببي بك واعلم ان لك فطنة عليم وغفلة كريم والسلام	44	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms351	true	4021894997948012748	0	108	0	540	1540	301	فاتقاني واعطاني فاغناني فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة فهبه لا-ياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك -لحسن الاحدوثة والا فاتي ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه -نسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك والانعام الا منك هجمت عليه بالعقوبة واعلم اي-ك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان موت ذكري مع انقطاعي سببي منك كحياة ذكرك مع اتصال سببي بك واعلم ان لك فطنة عليم وغفلة كريم والسلام	351	-538423087896725412	533	1039.0	428	544	97.97794342041016	100	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms274	false	8650095214906269593	144	279	770	1450	1556	300	كتابي اليك وانا بحال لو لم ينغصه---ا الشوق اليك ولم يرنق صفوه-ا النزوع نحوك لعددتها من الاحوال الجميلة واعددت حظي منها في النعم الجليلة فقد جمعت فيها بين سلامة عامة ونعمة تامة وحظيت منها في جسمي بصلاح وفي سعيي بنجاح لكن ما بقي ان يصفو لي عيش مع بعدي عنك ويخلو ذرعي مع خلوي منك ويسوغ لي مطعم ومشرب مع انفرادي دونك وكيف اطمع في ذلك وا-نت جزء من نفسي وناظم لشمل انسي وقد حرمت رءيتك وعدمت مشاهدتك وهل تسكن نفس متشعبة ذات انقسام وينفع انس بيت بلا نظام وقد قرات كتابك جعلني الله فداك فامتلات سرورا بملاحظة خطك وتامل تصرفك في لفظك وما اقرظهما فكل خصالك مقرظ عندي وما امدحهما فكل امر- ممدوح في ضميري وعقلي وارجو ان تكون حقيقة امرك موافقة لتقديري فيك فان كان كذلك والا فقد غطي هواك وما القي علي	274	6723461448415280273	ShamAY0035859-ara1.ms420	true	8371216146891816891	84	217	419	1089	1517	302	كتابي----- وانا بحال لو لم ينغص منها الشوق اليك ولم يرنق صفوفها النزاع نحوك لعددتها من الاحوال الجميلة واعددت حظي منها في النعم الجليلة فقد جمعت فيها بين سلامة عامة ونعمة تامة وحظيت منها في جسمي بصلاح وفي سعيي بنجاح لكن ما بقي ان يصفو لي عيش مع بعدي عنك ويخلو ذرعي مع خلوي منك ويسوغ لي مطعم ومشرب مع انفرادي دونك وكيف اطمع في ذلك واننت جزء من نفسي وناظم لشمل انسي وقد حرمت رءيتك وعدمت مشاهدتك وهل تسكن نفس------- ذات انقسام وينفع انس بيت بلا نظام وقد قرات كتابك جعلني فداء----ك فامتلات سرورا بملاحظة خطك وتامل تصرفك في لفظك وما اقرضهما فكل خصالك مقرظ عندي وما امدحهما فكل امرك ممدوح في ضميري وعقدي وارجو ان تكون حقيقة امرك موافقة لتقديري فيك فان كان كذلك والا فقد غطي هواك وما القي علي	420	-538423087896725412	655	1269.0	523	686	95.48104858398438	123	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0035859-ara1