id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms412	false	7067600464004309889	159	230	782	1156	1516	300	اما والله ---الظلم شءمق ولا زال المسء هو الظلوم الي الديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم ستعلم في الحساب اذا التقينا غدا عند المليك من الملوم ستنقطع اللذاذة عن اناس من الدنيا وتنقطع الهموم لامر تصرمت الليالي لامر ما تحرمت النجوم سل الايام عن امم تقضت ستنبيك المعالم والرسوم تروم الخلد في دار الدنايا فكم قد رام غيرك ما تروم تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نءوم	412	6723461448415280273	ShamAY0034809-ara1.ms378	true	-5250741405150910202	213	241	1037	1176	1475	300	اما والله ان الظلم شءم وم-ا زال المسء هو الظلوم الي --ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نءوم	378	-9158848134222295168	133	246.5	107	377	35.27851486206055	24	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms160	false	7668063246550508497	114	138	567	682	1602	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	160	6723461448415280273	ShamAY0034809-ara1.ms414	true	2603877645894870163	9	43	47	210	1514	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	414	-9158848134222295168	112	218.0	88	163	68.71165466308594	23	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms290	false	-2474838528846988980	96	130	522	685	1550	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	290	6723461448415280273	ShamAY0034809-ara1.ms414	true	2603877645894870163	9	43	47	210	1514	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	414	-9158848134222295168	163	326.0	129	163	100.0	34	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms450	false	8893981922107577224	64	109	296	521	1498	300	كنت محتاجا الي الحلم- انني الي الجهل في بعض الاحيا-ن احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خذنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج اذا كنت بين -	450	6723461448415280273	ShamAY0034809-ara1.ms445	true	-2841487385939490916	148	194	729	958	1479	300	كنت محتاجا الي الحلم3 انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احرج4 فان قال بعض	445	-9158848134222295168	207	391.0	166	229	90.39301300048828	37	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms416	false	-6081088534586238215	25	95	127	467	1509	300	بن الخطيم المتوفي سنة 612 م من قصيدة وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد يمني علي الجود الثراء غني النفس ما عمرت غني-- وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال	416	6723461448415280273	ShamAY0034809-ara1.ms494	true	1602184984407287777	225	288	1125	1439	1495	300	بن الخطيم--------------------------- وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء وبعض خلاءق الاعداء داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بحي- سياتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص غني4بحرص وقد يمسي لذي الجود الثراء غني النفس ما عمدت غناها وفقر النفس ما عمدت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال	494	-9158848134222295168	299	562.5	236	342	87.4269027709961	54	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms242	false	1349627762505826059	0	40	0	222	1573	300	فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله------- اتقوا الله عز وجل فان تقواه جنة من باسه ووسيلة--- عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم ولا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ- كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	242	6723461448415280273	ShamAY0034809-ara1.ms510	true	2804554197269416503	79	120	385	610	1480	300	فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله عز وجل اتقوا الله------- فان تقواه جنة من باسه ووسيلة من عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم -لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذا كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	510	-9158848134222295168	214	396.0	176	233	91.84549713134766	35	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms416	false	-6081088534586238215	157	290	784	1462	1509	300	بن عيد القدوس المتوفي سنة 855 ه المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق -لان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فاربا بنفسك ان تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذ-ي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يح-ل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينط-------------------------------------------------------------------------------------------ق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت دمع نواءح يترقرق سكت الذي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق	416	6723461448415280273	ShamAY0034809-ara1.ms665	true	-7818646483444019877	11	168	61	940	1615	300	بن عبد القدوس------------------ المرء يجمع والزمان يفرق-ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير له-من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقاا-ن الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما-يبدي عيوب ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت احلامهم-من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يجيل بكل واد قلبه-فيري ويعرف ما يقول فينطق فبذاك يوثق كل امر مطلقوبذاك يطلق كل امر يوثق وان امرء لسعته افعي مرةتركته حين يجر حبل يفرق لا الفينك ثاويا في غربةا-ن الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل-قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش وانما-بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهمال-فيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم-هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقياالفيت من تبع العراءس يطلق ورايت من تبع الجنازة باكياورايت دمع نواءح يترقرق كذا في الرواية ورايت في غير الرواية واذا الجنازة والعروس تلاقيا-ورايت دمع نواءح يترقرق سكت الذي تبع العروس مبهتا-ورايت من تبع الجنازة ينطق	665	-9158848134222295168	632	1169.0	516	910	69.45054626464844	93	Sham19Y0021505-ara1	ShamAY0034809-ara1