id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms008	false	-4589296765053561747	0	107	0	572	1632	300	يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة ف----ي الاوقات اذا قصد-- الانسان -تاليف --شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت -حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عليها ثقل الغذاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط تقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك -لا تعمل -----الا وانت فارغ القلب ولا تنظم الا بشهوة فا----------------------------ن الشهوة نعم- المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه	8	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0062	true	6094885148001847555	143	276	739	1462	1580	300	يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة جرت في الاوقات ان يقصدها الانسان لتاليف الشء او حفظه في------ وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت بحظها في الراحة وقسطها من النوم فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق فاذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقامه ونضد المعاني واحذر المحتمل منها------ واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الهجينة------------------------------------------- وكن كانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرا الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس--------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سبق من شعر-- الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه	62	5866561922135011220	429	707.0	341	798	53.7593994140625	68	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms381	false	4112484128650865303	211	257	1104	1316	1545	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما-صاحب رام ظنتي وبدل سواء بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريثما اتحول	381	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0106	true	-301914096328403074	171	218	860	1073	1496	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريثما اتحول	106	5866561922135011220	210	413.0	164	213	98.591552734375	46	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms361	false	-4807326277665305075	164	219	894	1161	1583	300	اليه كزو رق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر وكان------------------------------------------------------------------------------------------ الهلال نصف سوار والثريا كف تشير اليه فخ بوسط السماء ملقي ينتظر الصيد للنجوم انظر الي حسن هلال بدا يهتك من انواره الحندسا كمنجل قد صيغ من فضة يحصد من زهر الدجا نرجسا يتلو الثريا كفاغر شره يفتح فاه لاكل عنقود في ليلة اكل -	361	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0119	true	235955720427725264	92	132	484	690	1578	300	اليه كزو-رق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر وله ايضا المنسرح اهلا وسهلا بالناي والعود وشرب كاس بكف مقدود قد انقضت دولة الصيام وقد بشر مراي اله---------------------------------------------------------------------------------------لال بالعيد---------------------------------------------------------------- يتلو الثريا كفاغر شره يفتح فاه لاكل عنقود وقد شبهه ابن	119	5866561922135011220	96	151.5	76	358	26.815643310546875	16	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms264	false	5327791680675421025	87	109	502	608	1658	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب و----------------------------لم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب	264	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0136	true	6212418334814827741	248	275	1295	1429	1541	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي فالعب فانشده الطويل ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب	136	5866561922135011220	105	202.5	83	134	78.35820770263672	21	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms264	false	5327791680675421025	109	139	608	766	1658	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	264	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0137	true	5000625526735882944	1	62	7	321	1506	300	ولا السانحات البارحات عشية امر صحيح القرن ام مر اعضب قال اما هذا فقد احسنت فيه قال الطويل ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب قال فمن هم ويحك فقال الطويل الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال الطويل بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	137	5866561922135011220	155	283.0	125	314	49.36305618286133	29	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	127	201	613	1028	1533	300	قلم محمد بن عبد الملك الزيات------- لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عوامل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطق-ه وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل	359	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0155	true	2672938824251146721	214	299	1110	1589	1592	300	قلم محمد بن عبد الملك الزيات الطويل لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل	155	5866561922135011220	402	771.0	328	480	83.75	66	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	201	253	1028	1289	1533	300	رايت جليلا شانه وهو مرهف ضنا وسمينا خطبه وهو ناحل AUTO وقال ابن الرومي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب -دانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما-زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم AUTO وقال------- المتنبي نحيف	359	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0156	true	1037738246819293765	7	101	48	545	1598	300	رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل----- وقال ابو الفتح البستي الطويل اذا اقسم الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب مجدا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم وقال البحتري البسيط تعنو له وزراء الملك خاضعة وعادة السيف ان يستخدم القلما وقال ابو العباس التنوخي البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وناقضه ابو الطيب المتنبي فقال	156	5866561922135011220	233	404.0	184	502	46.41434097290039	42	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms373	false	6128218963166292656	62	159	349	870	1651	300	وقال البحتري واصفا صناعة الكتابة والانشاء تفننت في الكتابة حتي عطل الناس فن- عبد الحميد في نظام من البلاغة ما-ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع مايخ لقه عوده علي المستفيد ما-اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد حجج تخرس الالد بال فاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد كالعذاري غدون في الحلل البي ض اذا رحن في الخطوط السود AUTO وقال	373	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0157	true	626065672454429772	57	122	280	608	1548	300	وقال البحتري في ابن الزيات الخفيف قد تصرف-----ت في الكتابة حتي عطل الناس ذكر عبد الحميد في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجد-----------------------------------------------يد ما اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البر-----------------------------------------------------------------------------------------يد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعق-------------------------------------------------يد كالعذاري غدون في الحلل الصف ر اذا رحن في الخطوب السود ------قال	157	5866561922135011220	291	529.0	233	524	55.53435134887695	51	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms293	false	-713060572668870926	152	176	751	871	1498	300	الوعر- ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	293	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0166	true	-2998481528577741009	231	255	1182	1303	1533	300	الطويل ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رحله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	166	5866561922135011220	116	226.0	92	121	95.86776733398438	22	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms199	false	188178295828228660	39	106	252	638	1658	300	المقامة التاسعة---- الاسكندر-نية اخبر الحارث بن همام قال طحابي مرح الشباب وهوي الاكتساب الي ان جبت ما بين فرغانة وغانه اخوض الغمار -اجني الثمار واقتحم الاخطار لكي ادرك الاوطار وكنت لقفت من افواه العلماء وثقفت من وصايا الحكماء انه يلزم الاديب الاريب اذ- دخل البلد الغريب ان يستميل قاضية ويستخلص مراضيه ليش-د ظهره عند الخصام ويامن في الغربة جور الحكام فاتخذت هذا الادب اماما وجعلته لمصالحي زماما	199	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0208	true	8710796839982823181	42	110	245	635	1686	300	المقامة التاسعة وهي الاسكندرانية قال- الحارث بن همام طحا ---بي مرح الشباب وهوي الاكتساب الي ان جبت ما بين فرغانة وغانة اخوض الغمار لاجني الثمار واقتحم الاخطار لكي ادرك الاوطار وكنت لقفت من افواه العلماء وثقفت من وصايا الحكماء انه يلزم الاديب الاريب اذا دخل البلد الغريب ان يستميل قاضية ويستخلص مراضيه ليشتد ظهره عند الخصام ويامن في الغربة جور الحكام فاتخذت هذا الادب اماما وجعلته لمصالحي زماما	208	5866561922135011220	375	707.0	308	394	95.17766571044922	59	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms199	false	188178295828228660	109	186	660	1075	1658	300	فبينما انا عند حاكم الاسكندرية في عشية عرية وقد احضر مال الصدقات ليفضه علي ذوي الفاقات اذ دخل شيخ عفرية تعتله امراة مصبية فقالت ايد الله القاضي وادام به التراضي اني امراة من اكرم جرثومة واطهر ارومة واشرف خءولة وعمومة ميسمي الصون وشيمتي الهون وخلقي نعم العون وبيني وبين جار-تي بون وكان ابي اذا خطبني بناة المجد وارباب الجد سكتهم وبكتهم وعاف وصلتهم وصلتهم واحتج بانه عاهد الله تعالي بحلفة ان لا يصاهر غير ذي حرفة فقيض	199	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0215	true	4784330968837628159	122	197	672	1079	1654	300	فبينما انا عند حاكم الاسكندرية في عشية عرية وقد احضر مال الصدقات ليفضه علي ذوي الفاقات اذ حل شخص- عفرية تعتله امراة مصبية فقالت ايد الله القاضي وادام به التراضي اني امراة من اكرم جرثومة واطهر ارومة واشرف خءولة وعمومة ميسمي الصون وشيمتي الهون وخلقي نعم العون وبيني وبين جاراتي بون وكان ابي اذا خطبني بناة المجد وارباب الجد سكتهم وبكتهم وعاف وصلتهم وصلتهم واحتج بانه عاهد الله------ بحلفة ا--لا يصاهر غير ذي حرفة AUTO	215	5866561922135011220	396	768.0	322	416	95.19230651855469	69	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms199	false	188178295828228660	185	260	1070	1459	1658	300	فقيض القدر لنصبي ووصبي ان حضر هذا الخدعه نادي ابي فاقسم بين رهطه انه وفق شرطه وادعي انه طالما نظم------------ فباعه-ا ببدرة فاغتر ابي بزخرفة محاله وزوجنيه قبل اختبار حاله فلما استخرجني من كناسي ورحلني عن اناسي ونقلني الي كسره وحصلني تحت اسره وجدته قعدة جثمة والفيته ضجعة نومة وكنت صحبته برياش وزي واثاث وري فما برح يبيعه في سوق الهضم ويتلف ثمنه في الخصم والقضم الي ان مزق مالي باسره وانفق مالي في عسره	199	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0218	true	6166654522227466732	127	205	633	1034	1529	300	فقيض القدر لنصبي ووصبي ان حضر هذا الخدعة نادي ابي فاقسم بين رهطه انه وفق شرطه وادعي انه طالما نظم درة الي درة فباعهما ببدرة فاغتر ابي بزخرف- محاله وزوجنيه قبل اختبار حاله فلما استخرجني من كناسي ورحلني عن اناسي ونقلني الي كسره وحصلني تحت اسره وجدته قعدة جثمة والفيته ضجعة نومة وكنت صحبته برياش وزي واثاث وري فما برح يبيعه في سوق الهضم ويتلف ثمنه في الخضم والقضم الي ان مزق حالي باسره وانفق مالي في عسره	218	5866561922135011220	385	748.0	310	402	95.7711410522461	70	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms199	false	188178295828228660	258	289	1451	1606	1658	300	في عسره فلما انساني طعم الراحة وغادر بيتي انقي من الراحة قلت له يا هذا انه لا مخبا بعد بوس ولا عطر بعد عروس فانهض للاكتساب بصناعتك واجتني ثمرة براعتك فزعم	199	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0219	true	-9030608237312483269	269	300	1392	1546	1546	300	اي فقره فلما انساني طعم الراحة وغادر بيتي انقي من الراحة قلت له يا هذا انه لا مخبا بعد بوس ولا عطر بعد عروس فانهض للاكتساب بصناعتك واجنني ثمرة براعتك فزعم-	219	5866561922135011220	150	291.0	120	155	96.7741928100586	27	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms200	false	-2542101584484319529	0	55	0	279	1525	300	زلي منه سلالة كانه خلالة وكلانا ما ينال معه شبعة ولا ترقا له من الطوي دمعة وقد قدته اليك واحضرته لديك لتعجم عود دعواه وتحكم بيننا بما اراك الله فاقبل القاضي عليه وقال له--- وعيت قصص عرسك فبرهن الان عن نفسك والا كشفت عن لبسك وامرت بحسبك فاطرق اطراق الافعوان ثم شمر للحرب العوان وقال	200	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0220	true	-665929318582755207	11	67	53	335	1508	300	ولي منه سلالة كانه خلالة وكلانا ما ينال معه شبعة ولا ترقا له من الطوي دمعه وقد قدته اليك واحضرته لديك لتعجم عود دعواه وتحكم بيننا بما اراك الله فاقبل القاضي عليه وقال له قد وعيت قصص عرسك فبرهن الان عن نفسك والا كشفت عن لبسك وامرت بحبسك فاطرق اطراق الافعوان ثم شمر للحرب العوان وقال	220	5866561922135011220	275	540.0	220	282	97.51773071289062	52	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms200	false	-2542101584484319529	55	151	279	767	1525	300	اسمع حديثي فانه عجب يضحك من شرحه وينتحب انا امرء ليس في خصاءصه عيب ولا في فخاره ويب سروج داري التي ولدت بها والاصل غسان حين انتسب وشغلي الدرس والتبحر في العل م طلابي وحبذا الطلب وراس مالي----- الكلام الذي منه يصاغ القريض والخطب اغوص في لجة البيان فاخ تار اللالء منها وانتخب واجتني اليانع الجني من ال قول وغيري للعود يحتطب واخذ اللفظ فضة فاذا ما صغته قيل انه ذهب وكنت من قبل امتري نشبا فالادب المقتني واحتلب ويمتطي اخمصي لحرمته مراتبا ليس فوقها رتب وطالما زفت الصلات الي ربعي فلم ارض كل من يهب	200	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0221	true	1901906173501521239	118	216	624	1117	1538	300	اسمع حديثي فانه عجب يضحك من شرحه وينتحب انا امرء ليس في خصاءصه عيب ولا في فخاره ريب سروج داري التي ولدت بها والاصل غسان حين انتسب وشغلي الدرس والتبحر في ال علم طلابي وحبذا الطلب وراس ما لي سحر الكلام الذي منه يصاغ القريض والخطب اغوص في لجة البيان فاخ تار اللالي منها وانتخب واجتني اليانع الجني من ال قول وغيري للعود يحتطب واخذ اللفظ فضة فاذا ما صغته قيل انه ذهب وكنت من قبل امتري نشبا بالادب المنتقي واحتلب ويمتطي اخمصي لحرمته مراتبا ليس فوقها رتب وطالما زفت الصلات الي ربعي فلم ارض كل من يهب	221	5866561922135011220	478	940.5	383	493	96.95740509033203	91	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms200	false	-2542101584484319529	151	240	767	1203	1525	300	فاليوم من يعلق الرجاء به اكسد شء في سوقه الادب لا عرض ابناءه يصان ولا يرقب فيهم ال ولا نسب كانهم في عراصهم جيف يبعد من نتنها ويجتنب فحار لبي لما منيت به من الليالي وصرفها عجب وضاق ذرعي لضيق ذات يدي وساروتني الهموم والكرب وق-دني دهري المليم الي سلوك ما يستشينه الحسب فبعت حتي لم يبق لي لبد ولا بتات اليه انقلب وادنت حتي اثقلت سالفتي بحمل دين من دونه العطب ثم طويت الحشا علي سغي خمسا فلما امضني السغب لم ار---- جهازها عرضا اجول في بيعه واضطرب	200	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0223	true	-9065750527917971876	10	100	42	483	1490	300	فاليوم من يعلق الرجاء به اكسد شء في سوقه الادب لا عرض ابناءه يصان ولا يرقب فيهم ال ولا نسب كانهم في عراصهم جيف يبعد من نتنها ويجتنب فحار لبي لما منيت به من الليالي وصرفها عجب وضاق ذرعي لضيق ذات يدي وساورتني الهموم والكرب وقادني دهري المليم الي سلوك ما يستشينه الحسب فبعت حتي لم يبق لي سبد ولا بتات اليه انقلب وادنت حتي اثقلت سالفتي بحمل دين من دونه العطب ثم طويت الحثي علي سغب خمسا فلما امضني السغب لم ار الا جهازها عرضا اجول في بيعه واضطرب	223	5866561922135011220	430	842.5	341	441	97.50566864013672	84	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms200	false	-2542101584484319529	240	300	1203	1525	1525	300	فجلت فيه والنفس كارهة والعين عبري والقلب مكتءب وما تجاوزت اذ عبثت به حد التراضي فيحدث الغضب فان يكن غاظها توهم-ا ان بناني بالنظم تكتسب او انني اذ عزمت خطبتها زخرفت قولي لينجح الارب فو-الذي سارت الرفاق الي كعبته تستحثها النجب ما المكر بالمحصنات من خلقي ولا شعاري التمويه والكذب ولا يدي مذ نشات نيط بها الا مواضي اليراع والكتب-	200	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0224	true	312632029275377865	122	183	630	955	1589	300	فجلت فيه والنفس كارهه والعين عبري والقلب مكتءب وما تجاوزت اذ عبثت به حد التراضي فيحدث الغضب فان يكن غاظها توهمها ان بناني بالنظم تكتسب او انني اذ عزمت خطبتها زخرفت قولي لينجح الارب فو الذي سارت الرفاق الي كعبته تستحثها النجب ما المكر بالمحصنات من شيمي ولا شعاري التمويه والكذب ولا يدي مذ نشات نيط بها الا مواضي اليراع والكتب	224	5866561922135011220	318	617.0	259	325	97.84615325927734	58	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms201	false	-2142086503081560205	0	29	0	146	1563	300	بل فكرتي تنظم القلاءد لا كفي وشعري المنظوم لا السخب فهذه الحرفة المشار الي ما كنت احوي بها واجتلب فاذن لشرحي كما اذنت لها ولا تراقب واحكم بما يجب	201	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0224	true	312632029275377865	183	212	955	1101	1589	300	بل فكرتي تنظم القلاءد لا كفي وشعري المنظوم لا السخب فهذي الحرفة المشار الي ما كنت احوي بها واجتلب فاذن لشرحي كما اذنت لها ولا تراقب واحكم بما يجب	224	5866561922135011220	145	289.0	116	146	99.31507110595703	28	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms201	false	-2142086503081560205	29	155	146	822	1563	300	قال فلما احكم ما شاده واكمل انشاده عطف القاضي الي الفتاة بعد ان شغف بالابيات وقال اما انه قد ثبت عند جميع الحكام وولاة الاحكام انقراض جيل الكرام وميل الايام الي اللءام واني لاخال بعلك صدوقا في الكلام بريا من الملام وها هو قد اعترف ذلك بالقرض وصرح عن المحض وبين مصداق النظم وتبين انه معروق العظم واعنات المعذر ملامة وحبس المعسر مالمة وكتمان الفقر زهادة وانتظار الفرج بالصبر عبادة فارجعي الي خدرك واعذري ابا عذرك ونهنهي من غربك وسلمي بقضاء ربك ثم انه فرض لهما في الصدقات حصة وناولهما من دراهمه-ا قبصة وقال لهما تعللا بهذه العلالة وتنديا بهذه البلالة و-صبرا علي كيد الزمان وكده فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فنهضا وللشيخ فرحة المطلق من الاسار وهزة الموسر بعد الاعسار قال	201	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0225	true	1586564890113992617	47	173	245	922	1555	300	قال فلما احكم ما شاده واكمل انشاده عطف القاضي الي الفتاة بعد ان شعف بالابيات وقال اما انه قد ثبت عند جميع الحكام وولاة الاحكام انقراض جيل الكرام وميل الايام الي اللءام وابي لاخال بعلك صدوقا في الكلام بريا من الملام وها هو قد اعترف -لك بالقرض وصرح عن المحض وبين مصداق النظم وتبين انه معروق العظم واعنات المعذر ملامة وحبس المعسر مالمة وكتمان الفقر زهادة وانتظار الفرج بالصبر عبادة فارجعي الي خدرك واعذري ابا عذرك ونهنهي من غربك وسلمي لقضاء ربك ثم انه فرض لهما في الصدقات حصة وناولهما من دراهمهما قبضة وقال لهما تعللا بهذه العلالة وتنديا بهذه البلالة واصبرا علي كيد الزمان وكده فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فنهضا وللشيخ فرحة المطلق من الاسار وهزة الموسر بعد الاعسار قول	225	5866561922135011220	670	1320.0	544	678	98.82006072998047	118	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms201	false	-2142086503081560205	173	259	915	1339	1563	300	اشفقت من عثور القاضي علي بهتانة وتزويق لسانه فلا يري عند عرفانه ان يرشحه لاحسانه فاحجمت عن القول احجام المرتاب وطويت ذكره كطي السجل للكتاب الا اني قلت---- ما فصل ووصل الي ما وصل لو ان---- من ينطلق في اثره لاتانا بفص خبره و-ما ينشر من حبره فاتبعه القاضي احد امناءه وامره بالتجسس عن انباءه فما لبث ان رجع متدهدها وقهقر مقهقها فقال له القاضي مهيم يا ابا مريم فقال له لقد عاينت عجبا وسمعت ما انشا لي طربا فقال له ماذا رايت وما الذي وعيت	201	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0227	true	-2372199919966473107	0	86	0	427	1574	300	اشفقت من عثور القاضي علي بهتانه وتزويق لسانه فلا يري عند عرفانه ان يرشحه لاحسانه فاحجمت عن القول احجام المرتاب وطويت ذكره كطي السجل للكتاب الا اني قلت بعد ما فصل ووصل الي ما وصل لو ان لنا من ينطلق في اثره لاتانا بفص خبره وبما ينشر من حبره فاتبعه القاضي احد امناءه وامره بالتجسس عن انباءه فما لبث ان رجع متدهدها وقهقر مقهقها فقال له القاضي مهيم يا ابا مريم فقال--- لقد عاينت عجبا وسمعت ما انشا لي طربا فقال له ماذا رايت و---الذي وعيت	227	5866561922135011220	417	803.0	333	433	96.30484771728516	80	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms201	false	-2142086503081560205	257	300	1329	1563	1563	300	الذي وعي-----ت قال -لم يزل الشيخ مذ خرج يصفق بيديه ويخالف بين رجليه ويغرد بملء شدقيه ويقو------------ل كدت اصلي ببليه من وقاح شمريه وازور السجن لولا حاكم الاسكندرية فضحك القاضي حتي هوت دني-ته وذوت سكينته فلما فاء الي الوقار وعقب الاستغراب بالاستغفار قال-	201	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0228	true	-3673853449608882329	11	57	42	296	1583	300	انشا وعيت حفظت قال ولم يزل الشيخ مذ خرج يصفق بيديه ويخالف بين رجليه ويغرد بملء شدقيه ويقول مجزوء الرمل كدت اصلي ببليه من وقاح شمريه وازور السجن لولا حاكم الاسكندرية فضحك القاضي حتي هوت دنينته وذوت سكينته فلما فاء الي الوقار وعقب الاستغراب بالاستغفار قال	228	5866561922135011220	231	428.0	189	254	90.94488525390625	38	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms202	false	-9000493443249680649	0	70	0	358	1515	300	اللهم بحرمة عبادك المقربين حرم حبسي علي المتاد بين ثم قال لذلك الامين علي به فانطلق مجدا في مطلبه ثم عاد بعد لايه مخبرا بنايه فقال له القاضي اما انه لو حضر لكفي الحذر ثم لاوليته ما هو به اولي ولاريته ان الاخرة خير له من الاولي قال الحارث بن همام فلما رايت صغو القاضي اليه وفوت ثمرة التنبيه عليه غشيتني ندامة الفرزدق حين ابان النوار والكسعي لما استبان النهار	202	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0228	true	-3673853449608882329	57	126	296	652	1583	300	اللهم بحرمة عبادك المقربين حرم حبسي علي المتاد-بين ثم قال لذلك الامين علي به فانطلق مجدا في -طلبه ثم عاد بعد لايه مخبرا بنايه فقال له القاضي اما انه لو حضر لكفي الحذر ثم لاوليته ما هو به اولي ولاريته ان الاخرة خير له من الاولي قال الحارث بن همام فلما رايت صغو القاضي اليه وفوت ثمرة التنبيه عليه غشيتني ندامة الفرزدق حين ابان النوار والكسعي لما استبان النهار	228	5866561922135011220	356	702.0	287	358	99.44133758544922	67	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms101	false	8071572887417090473	273	296	1426	1535	1562	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها هذا الي	101	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0361	true	8803330644175477171	122	145	646	754	1574	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي ث-ماءمي واول ارض مس جلدي ترابها قال علي	361	5866561922135011220	94	173.5	73	109	86.23853302001953	18	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms450	false	8893981922107577224	220	263	1083	1313	1498	300	في الوطن قال ابن الرومي ولي وطن اليت الا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرح الشباب منعما بصحبة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	450	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0361	true	8803330644175477171	170	211	884	1106	1574	300	في الوطن الطويل-------- ولي وطن اليت الا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	361	5866561922135011220	207	399.5	166	230	90.0	36	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms243	false	-6093562806474449659	120	183	650	957	1556	300	معاوية وفد فطل سحبان ليتكلم فقال احضروا لي عصا -قالوا وما تصنع بها وانت بحضرة امير المءمنين قال -ما كان يصنع بها موسي وهو يخاطب ربه فضحك معاوية وامره باحضارها ثم خطب من صلاة الظهر والي ان حانت صلاة العصر----- ما تنحنح ولا سعل ولا توقف -لا تلكا وابتدا في معني وخرج منه وقد قي منه شء حتي دهش منه الحاضرون فق-------------------ال معاوية	243	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0403	true	5393455657518965183	213	274	1152	1443	1584	300	معاوية اخطب ف----------------قال انظروا لي عصا فقالوا وما تصنع بها وانت بحضرة امير المءمنين قال وما كان يصنع بها موسي وهو يخاطب ربه فاخذه في يده فتكلم من-------------------- الظهر -الي ان كادت صلاة العصر تفوت ما تنحنح ولا سعل ولا توقف ولا ------ابتدا في معني فخرج منه وقد بقيت عليه فيه بقية ولا مال عن الجنس الذي يخطب فيه فقال معاوية	403	5866561922135011220	203	305.5	157	334	60.7784423828125	33	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms381	false	4112484128650865303	57	82	300	425	1545	300	اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك في البشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه AUTO وقال	381	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0434	true	-6931441189037540843	179	202	979	1096	1577	300	اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك ب--البشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه ------قال	434	5866561922135011220	116	218.0	93	125	92.80000305175781	21	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms435	false	-1895047808073181978	190	255	937	1250	1503	300	من لم تبله او خدشه وقف القضية فيه حتي نجتلي وصيفه في حالي رضاه وب---------------------------------------------طشه فهناك ان تر ما يشين فواره كرما وان ما----يزين فاف----------------------------------------------شه واعلم بان التبر في ع-ق الثري خاف الي ان يستثار بنبشه وفضيلة الدينار يظهر سرها من حكه لا من ملاحة نقشه ومن الغباوة ان تعظم جاهلا لصقال ملبسه ورونق رقشه او ان تهين مهذبا في نفسه لدروس بزته ورثه فرشه	435	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0555	true	5951603717469981879	0	85	0	409	1463	300	من لم تبله او خدشه وقف القضية فيه حتي تجتلي وصفيه في حالي رضاه وبطشه ويبين خلب برقه من صدقه للشاءمين ووبله من طشه فهناك ان تر ما يشين فواره كرما وان تر ما يزين فافشه ومن استحق الارتقاء فرقه ومن استحط فحطه في حشه واعلم بان التبر في عرق الثري خاف الي ان يستثار بنبشه وفضيلة الدينار يظهر سرها من حكه لا من ملاحة نقشه ومن الغباوة ان تعظم جاهلا لصقال ملبسه ورونق رقشه او ان تهين مهذبا في نفسه لدروس بزته ورثة فرشه	555	5866561922135011220	307	592.0	242	409	75.06112670898438	60	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms374	false	-717298858721185013	242	300	1296	1571	1571	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة من جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوح-ش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن-	374	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0601	true	-3564672809970575233	166	224	864	1141	1544	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحوش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تعاين غير حسن	601	5866561922135011220	271	528.0	214	277	97.83393859863281	55	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms435	false	-1895047808073181978	114	146	585	735	1503	300	سامح اخاك اذا خلط منه الاصابة بالغلط وتجاف عن تعنيفه ان زاغ يوما او قسط واحفظ صنيعك عنده شكر الصنيعة او غمط واطعه ان عاصي وهن ان عز وادن اذا شحط واقن	435	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0604	true	-8433164607003282477	268	300	1334	1483	1483	300	سامح اخاك اذا خلط منه الاساءة بالغلط وتجاف عن تعنيفه ان زاغ يوما او قسط واحفظ صنيعك عنده شكر الصنيعة ام غمط واطعه ان عاصي وهن ان عز وادن اذا شحط واقن-	604	5866561922135011220	146	284.0	115	150	97.33333587646484	29	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms365	false	2031734605903059731	25	137	130	713	1524	300	الست تري وشء الربيع المنمنما وما رصع الربعي فيه ونظما فقد حكت الارض السماء بنورها فلم ادر في التشبيه ايهما السما فخضرتها كالجو في حسن لونه وانوارها تحكي لعينيك انجما فمن نرجس لما راي حسن نقشه تداخله عجب به فتبسما وابدي علي الورد الجني تطاولا فاظهر غيظ الورد في خده دما وزهر شقيق نازع الورد فضله فزاد عليه الورد فضلا وقدما وظل لفرط الحزن يلطم خده فاظهر فيه اللطم جمرا مضرما ومن سوسن لما راي الصبغ كل-ه علي كل انوار الرياض تقسما تجلبب من زرق اليواقيت حلة فاغرب في الملبوس منه- واحكما وانوار منثور تخالف شكلها فصار بها شكل الربيع متم-ما جواهر لو قد طال فينا بقاءه- رايت بها كل الملوك مختما	365	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0627	true	2501022138563496640	14	126	66	648	1581	300	الست تري وشي الربيع تنم--نما وما صنع الربعي فيه ونظما وقد حكت الارض السماء بنورها فلم ا-ر في التشبيه ايهما --سما فخضرتها كالجو في حسن لونه وانوارها تحكي لعينيك انجما فمن نرجس لما راي حسن نفسه تداخله عجب به فتبسما وابدي علي الورد الجني تطاولا واظهر غيظ الورد في خده دما وزهر شقيق نازع الورد فضله فزاد عليه الورد فضلا وقدما فظل لفرط الحزن يلطم خده فاظهر فيه اللطم جمرا مضرما ومن سوسن لما راي الصبغ دونه علي كل انواع الرياض تقسما تجلبب من زرق اليواقيت حلة فاغرب في الملبوس فيها واحكما وانوار منثور يخالف شكلها فصار بها شكل الربيع منمنما جواهر لو قد طال فيها حياتها رايت بها كل الملوك مختما	627	5866561922135011220	557	1060.0	445	587	94.88926696777344	96	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms367	false	5009860957833879576	81	123	414	630	1564	300	الوزير -في وصف الربيع الورد بين مضمخ ومضرج والزهر بين مكلل ومتوج---------------------------------------------------- والثلج تهبط كالنثار فقم بنا نلتذ- بابنة كرمة لم تمزج طلع البهار ولاح نور شقاءق وبدت سطور الورد تلو بنفسج فكان يومك في غلالة فضة والنبت من ذهب علي فيروزج	367	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0627	true	2501022138563496640	194	235	998	1216	1581	300	الوزير المهلبي الكامل الورد بين مضمخ ومضرج والزهر بين مكلل ومتوج طلع النهار فلاح نور شقاءق وبدت سطور الورد بين بنفسج والثلج يهبط كالنثار فقم بنا نصبحك بابنة كرمة لم تمز----------------------------------------------------ج فكان يومك في غلالة فضة والنبت من ذهب علي فيروزج	627	5866561922135011220	150	258.0	119	270	55.55555725097656	26	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms368	false	682262645217844765	67	103	341	520	1543	300	نسب الرياض الي الغمام شريف ومحلها عند النسيم لطيف فاشرب وثقل وزن جامك انه يوم علي قلب الزمان خفيف او ما تري طور البروق توسطت افقا كان المزن فيه شفوف واليوم من خجل الشقيق مضرج خجل	368	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0627	true	2501022138563496640	275	300	1452	1581	1581	300	نسب الرياض الي الغمام شريف ومحلها عند النسيم لط------------------------------------------------يف او-ما تري طرق البروق توسطت افقا كان المزن فيه شنوف واليوم من خجل الشقيق مضرج خجل-	627	5866561922135011220	126	233.0	102	179	70.39105987548828	20	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms291	false	4029697497491526381	85	128	465	670	1620	300	الوفاة يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	291	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0763	true	-8882360524423522725	8	53	43	250	1553	300	الكامل يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني- ثم اني مسلم	763	5866561922135011220	186	337.0	143	209	88.9952163696289	39	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms413	false	6267566963812120805	229	287	1181	1463	1520	300	جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تزول يعز غني النفس ان قل ماله ويفني غني المال وهو ذليل ولا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل جواد اذا استغنيت عن اخذ ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل فما اكثر الاخوا----ن تعدهم ولكنهم في الناءبات قليل AUTO وقال	413	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0843	true	-4055677736149815564	0	36	0	174	1637	300	جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تزو--------------------------------------------------ل ولا خير في ود امرء متلوم اذا الريح مالت مال حيث تميل و--------------------------------------------------------ما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في الناءبات قليل ------قال	843	5866561922135011220	168	305.0	133	286	58.74126052856445	30	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms453	false	7884230089496319366	40	94	186	445	1511	300	لا تقعدن عن- ضر ومسغبة لكي يقال عزيز النفس مصطبر وانظر بعينيك هل ارض معطلة من النبات كارض حفها الشجر فعد عما تشير الاغبياء به فاي فضل لعود ما له ثمر وارحل ركابك عن ربع ظمءت به الي الجناب الذي يهمي به المطر و-ستنزل الري من در السحاب فان بلت يداك به فليهنك الظفر	453	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms0932	true	-8465776926759682093	20	73	112	371	1501	300	لا تقعدن علي ضر ومسغبة لكي يقال عزيز النفس مصطبر وانظر بعين-ك هل ارض معطلة من النبات كارض حفها الشجر فعد عما تشير الاغبياء به فاي فضل لعود ما-له ثمر وارحل ركابك عن ربع ظمءت به الي الجناب الذي يهمي به المطر واستنزل الري من در السحاب فان بلت يداك به فليهنك الظفر	932	5866561922135011220	256	491.0	203	261	98.08428955078125	49	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms255	false	-6385813391011598578	168	300	891	1573	1573	300	وسءل -جرير من اشعر الناس قال انا لولا---------------- الخنساء قيل--- فبم فضلتك قال بقولها ا-------ن الزمان وما يفني له عجب ابقي لنا ذنبا واستوصل الر-------------------------------------------------اس ان الجديدين في طول اختلافهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن جيد شعرها ترثي اخاها صخرا اعيني جودا ولا تجمدا الا تبكيان لصخر الندي الا تبكيان الجرء الجميل الا تبكيان الفتي السيدا رفيع العماد طويل النجا د ساد عشيرته امردا اذا القوم مدوا بايديهم الي المجد مد اليه يدا فنال الذي فوق ايديهم من المجد ثم انتمي مصعدا يحمله القوم ما عالهم وان كان اصغرهم مولدا واذن ذكر المجد الفيته تازر بالمجد ثم ارتدي ومن قولها ترثيه ايضا الا يا صخر ان ابكيت عيني فقد اضحكتني زمنا طو----------------------------------------------يلا دفعت بك الخطوب وانت حي فمن ذا يدفع الخط- الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا-	255	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1002	true	-6197567995078444707	99	259	514	1363	1573	300	وقيل لجرير من اشعر الناس قال انا لولا هذه الفاعلةيعني الخنساء-قيل له فبم فضلتك قال بقولها البسيط ان الزمان وما تفني عجاءبه ابقي لنا ذنبا واستءصل الراس ابقي لنا كل مجهول وفجعنا بالحالين فهم هام وارماس ان الجديدين في طول اختلافهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس فاجمع علماء الشعر انه لم تكن قط امراة قبلها ولا بعدها اشعر منها وكان النابغة الذبياني يجلس لشعراء العرب بعكاظ علي كرسي ينشدونه فيفضل من يري تفضيله فانشدته في بعض المواسم فاعجب بشعرها وقال لها والله لولا ان هذا الاعمي انشدني قبلكيعني الاعشيلفضلتك علي شعراء هذا الموسم وكان بشار يقول لم تقل امراة شعرا الا ظهر الضعف فيه فقيل له اوكذلك الخنساء فقال تلك كان لها اربع خصي ومن جيد ما رثت به------- صخرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قولها الوافر ----الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طويلا بكيتك في نساء معولات وكنت احق من ابدي العويلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا	1002	5866561922135011220	324	524.5	258	1173	27.621482849121094	51	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms214	false	-1936555278908781536	209	300	1079	1519	1519	300	ايها الناس ---------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساه وارض مدحاه وانهار مجراه ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال ال---ناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا--------- فاقاموا ام تركوا------- فناموا يقسم قس بالله قسما ----------------لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي لكم وافضل من دينكم---- الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا ويروي ان قسما انشا بعد ذلك------------------------------------------------ يقو-------------ل في الذاهبين الاول ين من القرون لنا بصاءر لما-	214	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1029	true	5475589005089800099	106	208	512	1003	1445	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل موضوع وسقف مرفوع------------- ونجوم تغور وبحر يمور اما بعد فان ف----------------------------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا كما هم فناموا اقسم--- بالله قس قسما حقا فما حنث ولا اثم---- ان لله دينا هو ارضي---------- من ديننا هذا الذي نحن- عليه ثم قال ابياتا ما احفظها فقال رجل من الانصار انا شاهد يا رسول الله بابي انت وامي قال فانشدنا قال سمعته يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما	1029	5866561922135011220	281	382.5	220	550	51.09090805053711	47	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms250	false	3973605615262365277	49	80	247	401	1529	300	الشدة فقال له مروان-------------------- قد احتجت ان تصير مع عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم بادبك وحاجتهم الي كتابك يحوجهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان تنفعني في حياتي والا	250	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1032	true	8769965192154726777	268	300	1379	1535	1535	300	الشعر وقال له مروان حين ايقن بزوال ملكه قد احتجت ان تصير مع عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم باد-----------------ابك يدعوهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان تنفعني في حياتي والا-	1032	5866561922135011220	130	224.0	103	174	74.712646484375	23	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms250	false	3973605615262365277	80	121	401	591	1529	300	لم تعجز--- حفظ حرم-ي بعد وفاتي فقال له----------- ان الذي اشرت به علي انفع الامرين لك واقبحهما بي وما عندي الا الصبر حتي يفتح الله علي--ك او اقتل معك وانشد-------- اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره	250	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1033	true	-3736871553452502426	0	47	0	215	1507	300	لم تعجز عن حفظ حرمتي بعد وفاتي فقال له عبد الحميد ان الذي اشرت به علي انفع الامرين لك واقبحهما لي وما عندي الا الصبر حتي يفتح الله لي ولك او اقتل معك ثم قال الطويل اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره	1033	5866561922135011220	181	319.5	140	215	84.18604278564453	37	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms206	false	-5944785410835709695	109	144	550	723	1504	300	يا غلام اذهب الي فلان فقل له اقطع لسانها فذهب بها فقال له يقول لك الامير اقطع لسانها قال فامر باحضار الحجام فالتفتت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالصلة	206	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1050	true	-1076879808476242361	105	126	555	662	1588	300	يا غلام اذهب الي فلان فقل----------------------------- ---------------له يقطع لسانها---- فامر باحضار الحجام فقال--ت ثكلتك امك---------------- انما امرك ان تقطع لساني بالصلة	1050	5866561922135011220	101	173.5	80	173	58.38150405883789	15	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms391	false	259474041695224967	58	101	295	524	1581	300	حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينما يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني	391	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1061	true	-6905421533010482414	195	238	1017	1240	1547	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بين-ا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار وقال ابو حاتم ------انما بيني	1061	5866561922135011220	210	390.5	169	230	91.3043441772461	35	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms097	false	1686479392336429078	33	125	186	694	1574	300	الرشيد لمعلم ولده الامين يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعته لك-- واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وعرفه الاخبار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره بمواقع الكلام وبدءه وامنعه من الضحك الا في اوقاته بتعظيم بني هاشم اذا دخلوا عليم ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم----- فاءدة تفيده اياها من غير ان تحزن--ه فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	97	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1190	true	5622479634957997075	174	253	893	1328	1577	300	الرشيد مءدب- ولده الامين فقال--- ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعتك عليه واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وعرفه الاث-ار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره -مواقع الكلام------ وامنعه--- الضحك الا في اوقاته ول-----------------------------------------------------------------ا تمرر بك ساعة الا وانت مغتنم فيها فاءدة تفيدها له-- من غير ان تخرق به فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	1190	5866561922135011220	404	729.5	328	517	78.14313507080078	64	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms371	false	8261595423569906517	102	140	518	707	1552	300	العيون او-قدت فيه ل-لصواعق نار- ثم ساطت به الزعاف المنون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تس-بين فكا--------------------------------------------------ن الفرند والرونق الجا ري ف-ي صفحتيه ماء مع-----------------------------------------------ين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون	371	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1220	true	-1802467911835870571	93	151	505	796	1588	300	الجفون او قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون واذا ما شهرته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر الجا ري علي صفحتيه ماء معين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون	1220	5866561922135011220	168	281.0	131	291	57.73196029663086	26	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms454	false	7843812081190444961	0	50	0	281	788	142	لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والغيث يحسره الغمام فما يري الا وريقه يراع ويرعد والزاعبية لا يقيم كعوب------ها الا الثقاف وجذوة تتوقد والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتودد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد	454	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1223	true	-4773647961106710434	64	100	327	519	1520	300	لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والنار في احجارها مخبوء-------------------------------------------------------------------------------ة لا تصطلي ان لم تثرها الازند---------------- والحبس ان لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد	1223	5866561922135011220	154	254.5	123	287	53.65853500366211	25	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms342	false	7638674316730493701	204	245	1022	1227	1519	300	الوافي لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانص---------------------------------------------------اف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حاف- ما كل ما فوق البسيطة كافيا واذا قنعت فبعض شء كاف وت-عاف لي طمع الحريص فتوتي ومروءتي وقناعتي وعفافي	342	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1226	true	-1640248504251697358	163	214	824	1081	1527	300	الكامل لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا قنعت فكل- شء كافي ويعاف لي طمع الحريص فتوتي ومروءتي وقناعتي وعفافي	1226	5866561922135011220	195	366.0	155	258	75.5813980102539	34	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms290	false	-2474838528846988980	54	97	307	526	1550	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة ل---لقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الح-ر ليس بناءم وقوله اذا	290	6723461448415280273	Sham19Y0000760-ara1.ms1243	true	7418950051560085683	89	132	497	720	1558	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او مشورة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الدهر ليس بناءم وحارب اذا	1243	5866561922135011220	205	388.0	163	223	91.92825317382812	38	Sham19Y0021505-ara1	Sham19Y0000760-ara1