id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms373	false	6128218963166292656	76	146	429	806	1651	300	الحميد في نظام من البلاغة ما-ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع مايخ لقه عوده علي المستفيد مااعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد حجج تخرس الالد بال فاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	373	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms001	true	4948459875361463296	79	107	441	588	1658	300	الخفيف في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------------------------------------------------------------------------يد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	1	2064049792205304378	143	272.0	116	378	37.8306884765625	26	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms103	false	-8446547620820855305	139	296	731	1538	1559	300	وصل ما وصلتني به جعلني الله فداك من كتابك بل نعمتك التامة ومنتك العامة فقرت عيني بوروده وشفيت نفسي بوفوده ونشرته فحكي نسيم الرياض غب المطر وتنفس الانوار في السحر وتاملت مفتتحه وما اشتمل عليه من لطاءف كلمم وبداءعه حكمك فوجدته قد تحمل من فنون البر عنك وضروب الفضل منك جدا وهزلا ملا عيني وغمر قلبي وغلب فكري وبهر لبي فبقيت ااد--ري اسموط در خصصتني بها ام عقود جوهر منحتنيها ---ولا اد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ري اجدك ابلغ والطف ام هزلك ارفع واظرف وانا اوكل بتتبع ما انطوي عليه نفسا لا تري الحظ الا ما اقتنته منه ولا تعد الفضل الا فيما اخذته وا----متع بتامله عينا لا تقر الا بمثله مما يصدر عن بدك ويرد من عندك واعطيه نظرا لا يمله وطرفا لا يطر--دونه واجعله مثالا ارتسمه واحتذيه وامتع خلقي برونقه واعذي نفسي ببهجته وامزج قريحتي برقته واشرح صدري بقراءته ولءن كنت عن تحصيل ما قلته عاجزا وفي تعديد ما ذكرته متخلفا لقد عرفت ان- ما سمعت به منه السحر الحلال	103	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms006	true	-4554991725142395907	13	194	65	985	1541	300	وصل ما وصلتني به جعلني الله فداك من كتابك بل نعمتك التامة ومنتك العامة فقرت عيني بوروده وشفيت نفسي بوفوده ونشرته فحكي نسيم الرياض غب المطر وتنفس الانوار في السحر وتاملت مفتتحه وما اشتمل عليه من لطاءف كلمك وبداءع- حكمك فوجدته قد تحمل من فنون البر عنك وضروب الفضل منك جدا وهزلا ملا عيني وعمر قلبي وغلب فكري وبهر لبي فبقيت لا ادري اسموط ذر خصصتني بها ام عقود جوهر منحتنيها كما لا ادري ابكرا زففتها فيه ام روضة جهزتها منه ولا ادري اخدودا ضرجت حياء ضمنته ام نجوما طلعت عشاء اودعته ولا ادري اجدك ابلغ والطف ام هزلك ارفع واظرف وانا اوكل بتتبع ما انطوي عليه نفسا لا تري الحظ الا ما اقتنته منه ولا تعد الفضل الا فيما اخذته عنه وامتع بتامله عينا لا تقر الا بمثله مما يصدر عن يدك ويرد من عندك واعطيه نظرا لا يمله وطرفا لا يطرف دونه واجعله مثالا ارتسمه واحتذيه وامتع خلقي برونقه واغذي نفسي ببهجته وامزج قريحتي برقته واشرح صدري بقراءته ولءن كنت عن تحصيل ما قلته عاجزا وفي تعديد ما ذكرته متخلفا لقد عرفت انه ما سمعت به من- السحر الحلال	6	2064049792205304378	795	1547.5	638	922	86.22559356689453	146	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms184	false	-5514877443118104169	128	208	686	1112	1537	300	الكلام ما كان قليله يغنيك عن كثيره ومعناه ظاهرا في لفظه وكان الله قد البسه من ثياب الجلالة وغشاه من نور الحكمة علي حسب نية صاحبة وتقوي قاءله فاذا كان المعني شريفا واللفظ بليغا----- صحيح الطبع بعيدا من الاستكراه منزها عن الاختلال مصونا عن التكلف صنع في القلوب صنيع الغيث في التربة الكريمة ومتي فصلت الكلمة علي هذه الشريطة ونفذت من قاءلها علي هذه الصفة كسا-ها الله من------- التوفيق ومنحها من التاييد ما لا يمتنع من تعظيمها به صدور الجبابرة	184	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms029	true	-3316953737291047524	217	300	1062	1500	1500	300	الكلام ما كان قليله يغنيك عن كثيره ومعناه ظاهرا في لفظه وكان الله قد البسه من ثياب الجلالة وغشاه من نور الحكمة علي حسب نية صاحبه وتقوي قاءله فاذا كان المعني غريفا واللفظ بليغا وكان صحيح الطبع بعيدا من الاستكراه منزها عن الاختلال مصونا عن التكلف صنع في القلوب صنيع الغيث في التربة الكريمة ومتي فصلت الكلمة علي هذه الشريطة ونفذت من قاءلها علي هذه الصفة اصحبها الله عز وجل من التوفيق ومنحها من التاييد ما لا يمتنع من تعظيمها به صدور الجبابرة-	29	2064049792205304378	418	810.0	339	439	95.21640014648438	75	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms174	false	2477490224505738042	4	34	22	210	1742	300	جلوا بكلامهم الابصار العليلة وشحذوا بمواعظهم الاذهان الكليلة ونبهوا القلوب من رقدتها ونقلوها عن سوء عادتها فشفوا من داء القسوة وغباوة الغفلة وداووا من العي الفاضح ونهجوا لنا الطريق الواضح	174	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms032	true	8909982483998153619	167	197	870	1058	1608	300	جلوا بكلامهم الابصار العليلة وشحذوا بمواعظهم الاذهان الكليلة ونبهوا القلوب من رقدتها ونقلوها عن سوء عادتها فشفوا من داء القسوة وغباوة الغفلة وداووا من العي الفاضح ونهجوا لنا الطريق الواضح	32	2064049792205304378	188	376.0	158	188	100.0	30	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms262	false	1731686584182991440	141	164	741	848	1600	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	262	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	144	186	746	955	1519	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	44	2064049792205304378	107	205.0	84	209	51.196170806884766	22	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms059	false	-698782000244625969	108	174	566	892	1570	300	وكتب عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر -المتوفي سنة 80 --------------------------------------------ه اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك وذلك انك ابتداتني بلطف عن غير حبرة ثم اعقبته- جفاء من غير ذنب-- فاطمعتني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك------------------------------------------------------------------------ فسبحان من لو شاء لكشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الشك -فيك فاجتمعنا علي اءتلاف و--افترقنا علي اختلاف والسلام	59	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms056	true	1287501331818510069	78	168	365	811	1474	300	وكان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر عالما ناسبا وكان خطيبا مفوها وشاعرا مجيدا وكتب الي بعض اخوانه اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك وذلك انك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني جفاء عن غير جريرة فاطمع-ني اولك في اخاءك واياسني اخرك عن وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من لو شاء -كشف بايضاح ال-شك في امرك عن عزيمة الراي فيك فاجتمعنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف والسلام	56	2064049792205304378	296	509.0	234	449	65.92427825927734	52	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms183	false	8404120477955446138	104	269	559	1511	1681	300	المعتز المتوفي سنة 296 ه البيان البيان ترجمان القلوب وصقيل العقول ومجلي الشبهة وموجب الحجة والحاكم عند اختصام الظنون والمفرق بين الشك واليقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخير البيان ما كان مصرحا عن المعني ليسرع الي الفهم تلقيه او موجزا ليخف علي اللفظ تعاطيه AUTO ووصف ايضا المكارم لن تكسب لاعزك الله المحامد وتستوجب الشرف الا بالحمل علي النفس والحال والنهوض بحمل الاثقال وبذل الجاه والمال ولو كانت المكارم تنال بغير مءونة لاشترك فيها السفل والاحرار وتساهمها الوضعاء من ذوي الاخطار ولكن الله تعالي خص الكرماء الذين جعلهم اهلها فخفف عليهم حملها وسوغهم فضلها وحظرها علي السفلة لصفر اقدارهم عنها وبعد طباعهم منها ونفورها عنهم واقشعرارها منهم AUTO ووصف ايضا القران الكريم فضل القران علي ساءر الكلام معروف غير مجهول وظاهر غير خفي يشهد بذلك عجز المتعاطين ووهن المتكلفين ---------------وهو المبلغ الذي لا يمل والجديد الذي لا يخلق والحق الصادع والنور الساطع والماحي لظلم الضلال ولسان الصدق النافي للكذب------------------------------------------------------------------------- ومفتاح الخير ودليل الجنة ان اوجز كان كافيا وان اكثر كان مذكرا و--------------------------------------ان امر فناصحا وان حكم فعادلا وان اخبر	183	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms065	true	7449626358229230395	151	286	756	1525	1601	300	المعتز الب-------------------------يان ترجمان القلوب وصيقل العقول ومجلي الشبهة وموجب الحجة والحاكم عند اختصام الظنون والمفرق بين الشك واليقين وهو من سلطان الرسل الذي انقاد به المصعب واستقام الاصيد وبهت الكافر وسلم الممتنع حتي اشب الحق بانصاره وخلا ربع الباطل من عماره وخير البيان ما كان مصرحا عن المعني ليسرع الي الفهم تلقيه و--موجزا ليخف علي اللفظ تعاطيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل القران علي ساءر الكلام معروف غير مجهول وظاهر غير خفي يشهد بذلك عجز المتعاطين ووهن المتكلفين وتحير الكذابين وهو المبلغ الذي لا يمل والجديد الذي لا يخلق والحق الصادع والنور الساطع والماحي لظلم الضلال ولسان الصدق النافي للكذب ونذير قدمته الرحمة قبل الهلاك وناعي الدنيا المنقولة وبشير الاخرة المخلدة ومفتاح الخير ودليل الجنة ان اوجز كان كافيا وان اكثر كان مذكرا وان اوما كان مقنعا وان اطال كان مفهما وان امر فناصحا وان حكم فعادلا وان اخبر	65	2064049792205304378	512	973.5	421	1204	42.52491760253906	86	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms007	false	-8634822620107934992	260	300	1391	1586	1586	300	الليل قال ابو عبادة----- البحتري كنت في حداثتي اروي الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهيل ماخذ- ووجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي-	7	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms073	true	-3550406391208571125	93	133	505	703	1603	300	الله وقال الوليد بن عبيد البحتري كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع----- ولم اكن اقف---- علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي	73	2064049792205304378	174	301.5	139	207	84.05796813964844	29	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms008	false	-4589296765053561747	0	107	0	572	1632	300	يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة---- في الاوقات اذا قصد الانسان تا-ليف شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عليها ثقل الغذاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط تقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك -لا تعمل -----الا وانت فارغ القلب ولا تنظم الا بشهوة------------------------- فان الشهوة نعم المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه	8	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms073	true	-3550406391208571125	133	265	703	1419	1603	300	يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة جرت في الاوقات ان يقصد الانسان لتاليف شء او حفظه في------ وقت السحر وذلك ان النفس----- قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم وان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رشيقا والمعني رقيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق فاذا اخذت في مديح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقامه ونضد المعاني واحذر المجهول منها------ واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الرديءة ولت-----------------------------------------كن كانك خياط يقطع الثياب علي مقادير الاجساد واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرك الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك لقول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم المعين-------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر-- الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه	73	2064049792205304378	437	732.5	349	793	55.1071891784668	72	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms174	false	2477490224505738042	273	299	1580	1738	1742	300	يجتني من الالفاظ انوارها ومن المعاني ثمارها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعبث بالكلام ويقوده بالين زمام حتي كان الالفاظ تتحاسد في التسابق الي خواطره والمعاني تتغ-ير في الانتثال علي انامله	174	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms078	true	-5025851260862162643	32	105	176	578	1623	300	يجتني من الالفاظ انوارها ومن المعاني ثمارها ليست البلاغة ان يطال عنان القلم او سنانه او يبسط رهان القول وميدانه بل هي ان يبلغ امد المراد بالفاظ اعيان ومعان افراد من حيث لا تزيد علي الحاجة ولا اخلال يفضي الي الفاقة البلاغة ميدان لا يقطع الا بسوابق الاذهان ولا يسلك الا ببصاءر البيان فلان يعبث بالكلام ويقوده بالين زمام حتي كان الالفاظ تتحاسد في التسابق الي خواطره والمعاني تتغاير في الانثيال علي انامله	78	2064049792205304378	156	290.0	130	402	38.80596923828125	24	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms175	false	-5515063111488865379	156	196	862	1057	1637	300	نثر كمثر الورد ونظم كنظم العقد نثر كالسحر او ادق ونظم كالماء او ارق نث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كما تفتح الزهر ونظم كما تنفس السحر رسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة تضحك عن غرر وزهر وقصيدة تنطوي علي حبر ودرر-------------------------------------------------------------------- كلام كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر	175	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms080	true	1352966820145752933	111	203	580	1075	1599	300	نثر كنثر الورد ن-ظم كنظم العقد نثر كالسحر او ادق ونظم كالماء او ارق رسالة كالروضة الانيقة وقصيدة كالمخدرة الرشيقة رسالة تقطر ظرفا وقصيدة تمزج بماء الراح لطفا نثره سحر البيان ونظمه قطع الجمان نثر كما تفتح الزهر ونظم كما تنفس السحر نثر ترق نواحيه وحواشيه ونظم تروق الفاظه ومعانيه نثر كالحديقة تفتحت احداق وردها ونظم كالخريدة توردت اسرار خدها رسالة تضحك عن غرر وزهر وقصيدة تنطوي علي حبر ودرر لم ترض في برك باخوات النثرة من نثرك حتي وصلتها ببنات الشعري من شعرك كلام كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر	80	2064049792205304378	187	340.0	147	496	37.70161437988281	36	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms333	false	8917839575459843277	0	74	0	381	1568	300	لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصعمي وترسل الصابي بزين علوه خط ابن مقلة ذو المحل الارفع كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فض الزمان بداءعا ترزي باثار الربيع الممرع AUTO وقال	333	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms090	true	2475423042746892905	217	280	1153	1477	1579	300	لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي--------------------------------------------------- كالنور او كالسحر او كال-در او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع----- وقال	90	2064049792205304378	319	614.0	256	381	83.72703552246094	58	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms184	false	-5514877443118104169	0	45	0	256	1537	300	الوعول وكان ادراعهم زبد السيول علي خيل تاكل الارض بحوافرها وتمد بالنفع سرادقها قد نشرت في وجوهها غرر كانها صحاءف الرق وامسكها تحجيل كانه اسورة اللجين وقرطت عذرا كانها الشنوف تتلقف الاعداء اواءلها ولم تنهض اواخرها قد صب عليهم وقار الصبر وهبت معهم ريح النصر	184	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms118	true	3953954023515371897	230	275	1239	1491	1624	300	الوعول وكان درو-عهم زبد السيول علي خيل تاكل الارض بحوافرها وتمد بالنقع سرادقها قد نشرت في وجوهها غرر كانها صحاءف الرق وامسكها تحجيل كانه اسورة اللجين وقرطت عذرا كانها الشن-ف تتلقف الاعداء اواءله- ولم تنهض اواخره- قد صب عليهم وقار الصبر وهبت معهم ريح النصر	118	2064049792205304378	248	478.0	203	256	96.875	40	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms098	false	8761363015696044283	224	286	1168	1484	1559	300	الي القاسم بن عبيد الله ترفع عن ظلمي ان كنت بريءا وتفضل بالعفو ان كنت مسيءا فو الله اني لاطلب عفو ذنب لم اجنه والتمس الاقالة مما لا اعرفه لتزداد تطوالا وازداد تذللا وانا اعيذ حالي عندك بكرمك من واش يكيدها واحرسها بوفاءك زمن باغ يحاول افسادها واسال الله تعالي ان يجعل حظي منك بقدر-ودي لك ومحلي من رجالك بحيث استحق منك	98	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms119	true	897039170827257937	113	175	578	892	1515	300	الي القاسم بن عبيد الله ترفع عن ظلمي ان كنت بريءا وتفضل بالعفو ان كنت مسيءا فوا-لله اني لاطلب عفو ذنب لم اجنه والتمس الاقالة مما لا اعرفه لتزداد تطول-ا وازداد تذللا وانا اعيذ حالي عندك بكرمك من واش يكيدها واحرسها بوفاءك -من باغ يحاول افسادها واسال الله تعالي ان يجعل حظي منك بقدر ودي لك ومحلي من رجاءك بحيث استحق منك	119	2064049792205304378	310	603.0	249	317	97.79180145263672	58	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms172	false	509592648579554090	256	300	1478	1719	1719	300	القطر -در البحر سحابة تحدو من الغيوم جمالا وتمد من الامطار حبالا سحابة ترسل الامطار امواجا والامواج افواجا سحابة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضحك من بكاءها الروض وتخضر من سواتها الارض سحابة لا تجف جفونها ولا يجف انينها ديمة روت اديم الثري ونبهت عيون النور من الكري سحابة-	172	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms124	true	2696595456076712882	37	105	206	592	1680	300	النار بين ضلوعه سحابة تحدو من الغيوم جمالا وتمد من الامطار حبالا سحابة ترسل الامطار امواجا والامواج افواجا تحللت عقد السماء بالديمة الهطلاء غيث اجش يروي الهضاب والاكام ويحيي النبات والسوام غيث كغزارة فضلك وسلاسة طبعك وسلامة عقدك وصفاء ودك وبل كالنبل سحابه يضحك من بكاءها الروض وتخضر من سوادها الارض سحابة لا تجف جفونها ولا يخف انينها ديمة روت اديم الثري ونبهت عيون النور من الكري سحابة	124	2064049792205304378	227	424.0	184	386	58.80828857421875	38	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms181	false	-894344009741187040	235	300	1295	1671	1671	300	سبيل التنزه والتفرج فكنت في جملة من استصحبه اليها من اصحابه واتفق ان- وصلنا والسماء مصيحة والجو صاف لم يطرز ثوبه بعلم الغمام والافق فيروزج لم يعبق به كافور السحاب فوقع الاختيار علي ظل شجرة باسقة الفروع متسعة الاوراق والغصون قد سترت ما حواليها من الارض طولا وعرضا فنزلنا تحتها مستظلين بسماوة افنانها مستترين من وهج الشمس بستارة اغضانها واخذنا نتجاذب اذيال المذاكرة ونتسالب اهداب-	181	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms125	true	-5972042787100231520	0	65	0	378	1686	300	سبيل التنزه والتفرج فكنت في جملة من استصحبه اليها من اصحابه واتفق انا وصلنا والسماء مصحية والجو صاف لم يطرز ثوبه بعلم الغمام والافق فيروزج لم يعبق به كافور السحاب فوقع الاختيار علي ظل شجرة باسقة الفروع متسقة الاوراق والغصون قد سترت ما حواليها من الارض طولا وعرضا فنزلنا تحتها مستظلين بسماوة افنانها مستترين من وهج الشمس بستارة اغصانها واخذنا نتجاذب اذيال المذاكرة ونتسالب اهداب	125	2064049792205304378	372	730.0	308	378	98.4126968383789	61	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms182	false	6595515274598334067	0	229	0	1272	1616	300	المناشدة والمحاورة فما شعرنا بالسماء الا وقد ارعدت وابرقت واظلمت بعد-ما اشرقت ثم جادت لمطر كافواه القرب فاجادت وحكت انامل الاجواد-------------- بل اوفت عليها وزادت حتي كاد غيثها يعود عيثا وهم وبلها ان يستحيل ويلا فصبرنا علي اذاها وقلنا سحابة صيف عن- قليل تقشع فاذا نحن بها قد امطرتنا بردا كالثغور لكنها من ثغور العذاب لا من --ثغور العذاب فايقنا بالبلاء وسلمنا لاسباب القضاء فما فرت---- ساعة من النهار حتي سمعنا خرير الانهار وراينا السيل قد بلغ الزبي والماء قد غمر القيعان والربا فبادرنا الي حصن القرية لاءذين من السيل بافنيتها وعاءذين من القطر بابنيتها واثوابنا قد صندل كافور-ها ماء الوبل وغلف طراز-ها طين الوحل ونحن نحمد الله تعالي علي سلامة الابدان وان فقدنا بياض الاكمام والاردان ونشكره علي سلامة الانفس والارواح شكر التاجر علي بقاء راس المال اذا فجع بالارباح فبتنا تلك الليلة تحت سماء تكف ولا تكف وتبكي علينا الي الصباح با-مع خوام واربع- سجام فلما سل سيف الصبح من غمد الظلام وصرف بوالي الصحو عامل الغمام راينا صواب الراي ان نوسع الاقامة بها رفضا ونتخذ الارتحال عنها فرضا فما زلنا نطوي الصحاري ارضا فارضا الي ان وافينا المستقر ركضا فلما نفض-ا غبار ذلك المسير الذي جعلنا في ربقة الاسير وافضينا الي ساحة التيسير بعد-ما اصبنا بالامر العسير وتذاكرنا ما لقينا من التعب والمشقة في قطع ذلك الطريق وطي -لك المشقة اخذ الامير السيد -طال الله بقاءه القلم فعلق هذه الابيات ارتجالا دهنتا--------- السماء غداة السحاب بغيث	182	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms125	true	-5972042787100231520	65	300	378	1686	1686	300	المناشدة والمحاورة فما شعرنا بالسماء الا وقد ارعدت وابرقت واظلمت بعد ما اشرقت ثم جادت بمطر كافواه القرب فاجادت وحكت انامل الاجواد ومدامع العشاق بل اوفت عليها وزادت حتي كاد غيثها يعود عيثا وهم وبلها ان يستحيل ويلا فصبرنا علي اذاها وقلنا سحابة صيف عما قليل تقشع فاذا نحن بها قد امطرتنا بردا كالثغور لكنها من ثغور العذاب لا من الثغور العذاب فايقنا بالبلاء وسلمنا لاسباب القضاء فما مرت الا ساعة من النهار حتي سمعنا خرير الانهار وراينا السيل قد بلغ الزبي والماء قد غمر القيعان والربي فبادرنا الي حصن القرية لاءذين من السيل بافنيتها وعاءذين من القطر بابنيتها واثوابنا قد صندل كافوريها ماء الوبل وغلف طرازيها طين الوحل ونحن نحمد الله تعالي علي سلامة الابدان وان فقدنا بياض الاكمام والاردان ونشكره علي سلامة الانفس والارواح شكر التاجر علي بقاء راس المال اذا فجع بالارباح فبتنا تلك الليلة في- سماء تكف ولا تكف وتبكي علينا الي الصباح بادمع هوام واربعة سجام فلما سل سيف الصبح من غمد الظلام وصرف بوالي الصحو عامل الغمام راينا صواب الراي ان نوسع الاقامة بها رفضا ونتخذ الارتحال عنها فرضا فما زلنا نطوي الصحاري ارضا فارضا الي ان وافينا المستقر ركضا فلما نفضنا غبار ذلك المسير الذي جمعنا في ربقة الاسير وافضينا الي ساحة التيسير بعد ما اصبنا بالامر العسير وتذاكرنا ما لقينا من التعب والمشقة في قطع ذلك الطريق وطي تلك ال-شقة اخذ الامير السيد اطال الله بقاءه القلم فعلق هذه الابيات ارتجالا المتقارب دهتنا السماء غداة السحاب بغيث-	125	2064049792205304378	1256	2410.0	1028	1311	95.80472564697266	213	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms182	false	6595515274598334067	229	300	1272	1616	1616	300	علي افقه مسبل فجاء برعد له رنة كرنة ثكلي ولم تثكل وثني بوبل عدا طوره فعاد وبالا علي الممحل واشرف اصحابنا من اذاه علي خطر هاءل معضل فمن لاءذ بفناء الجدار واو الي نفق مهمل ومن مستجير ينادي الغريق هناك ومن صارخ معول وجادت علينا سماء السقوف بدمع من الوجد لم يهمل كان حراما لها ان يري يبيسا من الارض لم يبلل واقبل سيل له روعة فادبر كل عن المقبل يقلع-	182	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms126	true	4203883763630646537	0	71	0	345	1512	300	علي افقه مسبل فجاء برعد له رنة كرنة ثكلي ولم تثكل وثني بوبل عدا طوره فعاد وبالا علي الممحل واشرف اصحابنا من اذاه علي خطر هاءل معضل فمن لاءذ بفناء الجدار واو الي نفق مهمل ومن مستجير ينادي الغريق هناك ومن صارخ معول وجادت علينا سماء السقوف بدمع من الوجد لم يهمل كان حراما لها ان تري يبيسا من الارض لم يبلل واقبل سيل له روعة فادبر كل عن المقبل يقلع	126	2064049792205304378	343	680.0	273	345	99.4202880859375	70	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms183	false	8404120477955446138	0	32	0	160	1681	300	ما شاء من دوحة وما يلق من صخرة يحم--------------------------------------ل فمن عامر رده غامرا ومن معلم عاد كالمجهل كفانا بليته ربنا فقد وجب الشكر للمفضل فقل للسماء ارعدي وابرقي فانا رجعنا الي المنزل	183	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms126	true	4203883763630646537	71	111	345	543	1512	300	ما شاء من دوحة وما يلق من صخرة يحمل كان باحشاءه اذ بدا اجنة حبلي ولم تحبل فمن عامر ردة غامرا ومن معلم عاد كالمجهل كفانا بليته ربنا فقد وجب الشكر للمفضل فقل للسماء ارعدي وابرقي فانا رجعنا الي المنزل	126	2064049792205304378	159	311.0	127	198	80.30303192138672	30	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms340	false	1271169670728041217	238	270	1184	1337	1485	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم ولا ارتقي صدرا	340	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms130	true	-4561305273765094169	268	300	1360	1511	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم -لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	151	292.0	120	153	98.69281005859375	30	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms057	false	2743870866609361260	4	130	18	629	1541	300	لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني اني خطرت ببالك الامير-------------------- اطال الله بقاءه--------------- في حالي بره وجفاءه متفضل وفي يومي --------ادناءه وابعاده متطول وهنيءا له من حمانا ما يحله ومن عرانا ما يحله ومن اعراضنا ما يستحله بلغني انه ادام الله عزه استزاد صنيعه فك-نت اظنني معجبا عليه مساء اليه فاذا انا في قرارة الذنب و-مثارة العتب وليت شعري اي محظور في العشرة حضرته او مفروض من الخدمة رفضته او واجب في الزيارة اهملته وهل كنت الا ضيفا اهداه منزع شاسع واداه امل واسع وحداه فضل وان قل وهداه راي وان ضل ثم لم يلق الا في ال ميكال رحله ولم يصل الا بهم حبله ولم ينظم الا فيهم شعره ولم يقف الا عليهم شكره ثم ما بعدت صحبة الا دنت مهانة ولا زادت مرمة	57	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms169	true	7784439130252831139	168	300	864	1509	1509	300	لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني اني خطرت ببالك الامير الفاضل الشيخ الرءيس اطال الله بقاءه الي اخر الدعاء في حال- بره وجفاءه متفضل وفي يومي ابعاده وادناء--------ه متطول وهنيءا له من حمانا ما يحله ومن عرانا ما يحله ومن اعراضنا ما يستحله بلغني انه ادام الله عزه استزاد صنيعته وكنت اظنني مجنيا عليه مساء اليه فاذا انا في قرارة الذنب وبمثابة العتب وليت شعري اي محظور في العشرة حضرته او مفروض من الخدمة رفضته او واجب في الزيارة اهملته وهل كنت الا ضيفا اهداه بلد- شاسع واداه امل واسع وحداه فضل وان قل وهداه راي وان ضل ثم لم يلق الا في ال ميكال رحله ولم يصل الا بهم حبله ولم ينظم الا فيهم شعره ولم يقف الا عليهم شكره ثم ما بعدت صحبة الا دنت مهانة ولا زادت حرمة-	169	2064049792205304378	588	1117.5	465	656	89.63414764404297	117	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms057	false	2743870866609361260	130	226	629	1157	1541	300	الا نقصت صيانة ولا تضاعفت منة الا تراجعت منزلة ولم تزل الصفة بنا حتي صار وابل الاعظام قطرة وعاد قميص القيام صدره ودخلت مجلسه وحوله من الاعداء كتيبه فصار ذلك التقريب ازورارا وذلك- السلام اختصارا والاهتزاز ايماء والعبارة اشارة وحين عاتبته امل اعتابه وكاتبته انتظر جوابه وسالته ارجو ايجابه اجاب بالسك--------------وت فما ازددت له الا ولاء وعليه ثناء ولا جرم اني اليوم ابيض وجه العهد واضح -حجة الود طويل لسان القول رفيع حكم- العذر وقد حملت فلانا من الرسالة ما تجافي---- القلم عنه والامير الرءيس اطال الله بقاءه ينعم بالاصغاء لما يورده موفقا ان شاء الله	57	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms170	true	-4173362274345981376	0	91	0	504	1592	300	الا نقصت صيانة ولا تضاعفت منة الا تراجعت منزلة ولم تزل الضعة بنا حتي صار وابل الاعظام قطرة وعاد قميص القيام صدرة وذل---------------------------------------ك التقر-ب ازورارا وطويل السلام اختصارا والاهتزاز ايماء والعبارة اشارة وحين عاتبته امل اعتابه وكاتبته انتظر جوابه وسالته ارجو ايجابه اجاب بالسكوت واعتب بالقنوت فما ازددت الا له ولاء وعليه ثناء -لا جرم اني اليوم ابيض وجه العهد واضح محجة الود طويل عنان القول رفيع حكمة العذر وقد حملت فلانا من الرسالة ما تجافي عنه القلم ----والامير الرءيس اطال الله بقاءه ينعم بالاصغاء لما يورده موفقا ان شاء الله	170	2064049792205304378	468	864.5	381	549	85.24590301513672	75	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms045	false	5665277280325137309	5	59	25	293	1585	300	الي عبيد الله بن سليمان ابو العيناء المتوفي سنة 282ه انا اعزك الله------------ وعيالي زرع من زرعك ان اسقيته راع وزكا وان جفوته ذبل وذوي وقد مسني منك جفاء بعد بر واغفال بعد تعاهد حتي تكلم عدو وشمت حاسد ولعبت بي ظنون رجال كنت بهم لاعبا----- مخرسا لا----------------------------------تهني بعد ان اكرمتني وشديد عادة منتزعه	45	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms179	true	-3974634203466161390	91	151	472	760	1520	300	الي عبيد الله بن سليمان----------------------------- انا اعزك الله تعالي وولدي وعيالي زرع من زرعك ان -سقيته راع وزكا وان جفوته ذبل وذوي وقد مسني منك جفاء بعد بر واغفال بعد تعاهد حتي تكلم عدو وشمت حاسد ولعبت بي ظنون رجال كنت بهم لاعبا ولهم مجرسا ولله در ابي الاسود في قوله الرمل لا تهني بعد اذ -كرمتني وشديد عادة منتزعه	179	2064049792205304378	233	412.5	184	319	73.0407485961914	44	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms374	false	-717298858721185013	229	300	1225	1571	1571	300	المتنبي في وصف جواد ويوم كلون المدنفين كمتنه اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة من جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن-	374	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms199	true	-4065269889897817877	191	260	1005	1347	1567	300	المتنبي الطويل----- ويوم كلون العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن	199	2064049792205304378	329	634.0	261	347	94.81268310546875	65	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms048	false	7354002797373773593	77	115	425	646	1615	300	الشكر ترجمان النية ولسان الطوية وشاهد الاخلاص وعنوان الاختصاص عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من انعامه وخاص بره وعامه ما يستغرق منه الشكر ويستنفذ قوة شكر -----------------------------------------------------------------------------------الاسير لمن اطلقه والمملوك لمن اعتقه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكر كانفاس الاحباب في ------الاسحار او انفاس الرياض غب الامطار	48	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms212	true	-8145556690759105285	96	272	525	1509	1646	300	الشكر ترجمان النية ولسان الطوية وشاهد الاخلاص وعنوان الاختصاص الشكر نسيم النعم وهو السبب الي الزيادة والطريق الي السعادة الشكر قيد النعمة ومفتاح المزيد وثمن الجنة من شكر قليلا استحق جزيلا شكر المولي هو الاولي الشكر قيد النعم وشكالها وعقالها وهو شبيه بالوحش التي لا تقيم مع الايحاش ولا تريم مع الايناس موقع الشكر من النعمة موقع القري من الضيف ان وجده لم يرم وان فقده لم يقم الشكر غرس اذا اودع سمع الكريم اثمر الزيادة وحفظ العادة الشكر تعرض للمزيد الساءغ والنعم السوابغ شكره شكر الاسير لمن اطلقه والمملوك لمن اعتقه اثني عليه ثناء الروض الممحل علي الغيث المسبل اثني عليه ثناء لسان الزهر علي راحة المطر اثني عليه ثناء العطشان الوارد علي الزلال البارد شكره شكر الارض للديم وزهير لهرم بسط لسان الثناء والدعاء وبلغ عنان الشكر عنان السماء شكره شكرا ترتاح له المكارم وتهتز له المواسم لاشكرنه شكرا تشيع انواعه وتنبسط ابواعه ويلذ ذكره وسماعه شكر ملا القلب واللسان كشكر حسان لال غسان اطال عنان الشكر وفسح مجاله ورفع اعمدته ومذ اروقته شكر كانفاس الاحباب او انفاس الاسحار او انفاس الرياض غب ال-قطار	212	2064049792205304378	160	247.5	132	985	16.243654251098633	24	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms069	false	4643947408223216670	63	160	343	935	1712	300	اهلا وسهلا بعقلية النساء وام الابناء وجالبة الاصهار والاولاد الاطهار و-----------------------------------------------لو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال فما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله يعرفك البركة في مطلعها والسعادة ب--موقعها ف---------------------------الدنيا مءنثة والناس يه-دمونها------------- والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد زينت بالكواكب وحليت بالنجوم الثواقب والنفس مءنثة وهي قوام الابدان وملاك الحيوان والحياة مءنثة ولولاها لم تتصرف الاجسام ولا تحرك الانام والجنة مءنثة وبها وعد المقتون وفيها تنعم المرسلون فهنيءا هنيءا ما اوليت واوزعك الله شكر ما اعطيت واطال----- بقاءك ما عرف النسل------- وما بقي	69	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms222	true	-8212294772740099693	135	246	696	1380	1659	300	اهلا وسهلا بعقيلة النساء وام الابناء وجالبة الاصهار و--اولاد الاطهار والمبشرة باخوة يتناسقون ونجباء يتلاحقون الوافر فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال فما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله يعرفك البركة في مطلعها والسعادة في موقعها فادرع اغتباطا واستانف نشاطا الدنيا مءنثة والرجال يخدمونها والنار مءنثة والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد حليت بالكواكب وزينت بالنجوم الثواقب والنفس مءنثة وهي قوام الابدان وملاك الحيوان والحياة مءنثة ولولاها لم تتصرف الاجسام ولا عرف- الانام والجنة مءنثة وبها وعد المتقون وفيها ينعم المرسلون فهناك الله --ما اوليت واوزعك----- شكر ما اعطيت واطال الله بقاءك ما عرف النسل والولد وما بقي	222	2064049792205304378	553	1015.5	460	694	79.68299865722656	82	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms415	false	-272954565132638045	36	94	200	520	1578	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير بغاث الط--------------------------------------------------ير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرف--------------------------------------------ه الصبي بكل وجه ويحسبه علي الخسف الجرير	415	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms227	true	4726521712096902654	37	104	191	560	1538	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطري--------------------------------------------ر بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير و--قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض ويصرعه علي الجنب الصغير	227	2064049792205304378	220	360.5	174	415	53.012046813964844	30	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms098	false	8761363015696044283	55	135	278	702	1559	300	السفر -قال ابان بن تغلب وكان عابدا من عباد اهل البصرة شهدت اعرابية وهي توصي ولدا لها يريد سفرا وهي تقول له اي بني اجلس امنحك وصيتي وبالله توفيقك فان الوصية اجدي عليك من كثير عقلك فقال ابان فوقفت مستمعا لكلامها مستحسنا لوصيتها فاذا هي تقول اي بني اياك والنميمة فانها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين واياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق الا يثبت الغرض علي كثرة السهام وقلما اعتورت السهام غرضا الا كلمته حتي يهي ما اشتد من قوته	98	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms246	true	-6013026873303604769	235	300	1265	1617	1617	300	اليهم وقال ابان بن تغلب------------------------------ شهدت اعرابية ل----وصي ولدا لها اراد سفرا وهي تقول--- اي بني اجلس امنحك وصيتي وبالله توفيقك قال ا-----------------------------------بان فوقفت مستمعا لكلامها مستحسنا لوصيتها فاذا هي تقول اي بني اياك والنميمة فانها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين واياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق الا يثبت الغرض علي كثرة السهام وقلما اعتورت السهام غرضا الا كلمته حتي يهي ما اشتد من قوته-	246	2064049792205304378	343	635.5	279	425	80.70587921142578	56	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms098	false	8761363015696044283	135	206	702	1072	1559	300	واياك والجود بدينك والبخل بمالك واذا هززت فاهزز كريما يلن ل-هزتك ولا تهزز اللءيم فانه صخرة لا ينفجر ماءها ومثل لنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما استقبحت من غيرك فاجتنبه فان المرء لا يري عيب نفسه ومن كانت مودته بشره وخالف---- ذلك منه فعله كان صديقه منه علي مثل الريح في تصرفها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغدر اقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جميع الحلم والسخاء فقد اجاد الحلة ريطتها وسربالها	98	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms247	true	-5680114157144422803	0	96	0	486	1574	300	واياك والجود بدينك والبخل بمالك واذا هززت فاهزز كريما يلن لمهزتك ولا تهزز اللءيم فانه صخرة لا يتفجر ماءها ومثل بنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما استقبحت من غيرك فاجتنبه فان المرء لا يري عيب نفسه ومن كانت مودته بشره وخالف منه ذلك---- فعله كان صديقه منه علي مثل الريح من تصرفها ثم امسكت فدنوت منها فقلت لها بالله يا اعرابية الا ما زدته في الوصية قالت او قد اعجبك كلام العرب يا حضري قلت نعم قالت الغدر اقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جم-ع الحلم والسخاء فقد اجاد الحلة ريطتها وسربالها	247	2064049792205304378	360	677.0	290	491	73.31975555419922	64	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms358	false	-4602723183366658579	150	180	773	934	1539	300	مجهز لجيوش الكلام يخدم الارادة ولا يمل --استزادة -يسكت واقفا وينطلق ساءرا علي ارض بياضها مظلم وسوادها مضء وكانه يقبل بساط سلطان او يفتح نوار بستان وقال علي------------ بن عبيد	358	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms274	true	2359500135838054302	117	149	610	784	1538	300	مجهز لجيوش الكلام يخدم الارادة -لا يمل الاستزادة ويسكت واقفا وينط-ق ساءرا علي ارض بياضها مظلم وسوادها مضء وكانه يقبل بساط سلطان او يفتح نوار بستان وهذا كقوله في القاسم بن عبيد	274	2064049792205304378	153	272.0	123	176	86.93181610107422	24	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	68	122	341	591	1533	300	القاسم بن عبيد الله--------------------------------- قلم ما اراه ام فلك يجر ي بما شاء قاسم ويسير خاشع في يديه يلءم قرطا سا كما قبل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغير كم منايا وكم عطايا وكم حت ف وعيش تضم تلك السطور نقشت بالدجا نهارا فما ادر ي اخط فيهن ام تصوير	359	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms274	true	2359500135838054302	154	214	808	1091	1538	300	القاسم بن عبيد الله ليخلف اباه قال ابن المعتز الخفيف قلم ما اراه ام فلك يج ري بما شاء قاسم ويسير خاشع في يديه يلثم قرطا سا كما قتل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغير كم منايا وكم عطايا وكم حت ف وعيش تضم تلك السطور نقشت بالدجا نهارا فما اد ري اخط فيهن ام تصوير	274	2064049792205304378	244	470.5	192	283	86.21907806396484	50	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	214	251	1092	1276	1533	300	الرومي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب -دانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما-زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم AUTO وقال	359	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms275	true	1475618281220924048	120	156	621	801	1584	300	البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت-ان السيوف لها مذ ارهفت خدم----- وقال	275	2064049792205304378	173	319.0	138	186	93.01074981689453	31	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms358	false	-4602723183366658579	262	300	1363	1539	1539	300	دمعة يبدي بها السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نمت عليه عبرة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر اخرق لو لم تبره لم يكن-	358	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms276	true	-879740025748396488	0	38	0	177	1496	300	دمعة يبدي بها السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نفت عليه عبرة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر اخرق لو لم تبره لم يكن	276	2064049792205304378	175	344.0	138	177	98.87005615234375	37	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms024	false	7246889151759600154	85	154	445	795	1543	300	ابت راحته ان تصفو الا ان تتناولها يمناك واقسم غناءه لا طيب حتي تعيه اذناك ووجنات اترجه -----قد احمرت خجلا لابطاءك وعيون نرجسه قد حدقت تاميلا للقاءك ونحن ل--------------------------------غيبتك كعقد ذه-بت واسطته وشباب قد اخذ-ت جدته واذا-- غابت شمس السماء عنا فلا ---ان تدنو شمس الارض منا فان رايت ان تحضر لتتصل الواسطة بالعقد ونحصل بك في جنة الخلد ف-------------------------------------------------------------------------------------------كن الينا اسرع من السهم ف-ي ممره والماء الي مقره	24	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms288	true	-6687223403864653467	101	195	486	961	1528	300	ابت راح-ه ان تصفو لنا او تتناولها يمناك واقسم غناءه لا طاب او- تعيه اذناك فاما خدود نارنجه فقد احمرت خجلا لابطاءك وعيون نرجسه قد حدقت تاميلا للقاءك فبحياتي عليك الا تعجلت وما تمهلت نحن بغيبتك كعقد تغيبت واسطته وشباب قد اخلقت جدته واذ قد غابت شمس السماء عنا فلا بد ان تدنو---- الارض منا -----انت من ينتظم به شمل الطرب وبلقاءه يبلغ كل ارب طر الينا طيران السهم واطلع علينا طلوع النجم ثب الينا وثوب الغزال واطلع علينا طلوع الهلال في غرة شوال كن الينا اسرع من السهم الي ممره والماء الي مقره	288	2064049792205304378	267	416.0	207	486	54.938270568847656	42	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms073	false	5392621969516220285	137	246	725	1306	1572	300	ابو الفضل بديع الزمان الهمذاني المتوفي سنة 398ه -----------------------------اذا ما الدهر جر علي اناس مصاءبه اناخ باخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقي الشامتون كما لقينا احسن ما في الدهر عمومه بالنواءب وخصوصه بالرغاءب فهو يدعو الجفلي -ذا ساء ويخص بالنعمة اذا شاء فليفكر الشامت فان كان افلت فله ان يشمت ولينظر الانسان في الدهر وصروفه والموت وصنوفه من فاتحة امره الي خاتمة عمره هل يجد لنفسه اثرا في نفسه ام لتدبيره عونا علي تصويره ام لعمله تقديما لامله ام لحيله تاخيرا لاجله كلا بل هو العبد لم يكن شيءا مذكورا خلق مقه------------ورا فهو يحيا جبرا ويهلك صبرا وليتامل المرء كيف كان قبلا فان كان العدم اصلا والوجود فضلا فليعلم	73	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms294	true	-758889996037185371	182	300	953	1575	1575	300	ابو الفضل بديع الزمان الي ابي عدنان بن محمد الضبي يعزيه عن بعض اقاربه الوافر اذا ما الدهر جر علي اناس حوادثه اناخ باخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقي الشامتون كما لقينا احسن ما في الدهر عمومه بالنواءب وخصوصه بالرغاءب فهو يدعو الجفلي اذا ساء ويخص بالنعمة اذا شاء فليفكر الشامت فان كان افلت فله ان يشمت ولينظر الانسان في الدهر وصروفه والموت وصنوفه من فاتحة امره الي خاتمة عمره هل يجد لنفسه اثرا في نفسه ام لتدبيره عونا علي تصويره ام لعمله تقديما لامله ام لحيله تاخيرا لاجله كلا بل هو العبد لم يكن شيءا مذكورا خلق مقهورا ورزق مقدورا فهو يحيا جبرا ويهلك صبرا وليتامل المرء كيف كان قبلا فان كان العدم اصلا والوجود فضلا فليعلم-	294	2064049792205304378	553	1062.0	448	623	88.76404571533203	101	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms073	false	5392621969516220285	246	300	1306	1572	1572	300	الموت عدلا------ والموت اطال الله بقاء مولاي------- خطب فقد عظم حتي هان وامر قد خشن حتي لان---------------------------------------------------------------------------------------------- ولعل هذا السهم قد صار اخر ما في كنانتها وازكي ما في خزانتها ونحن معاشر التبغ نتعلم الادب من اقواله والجميل من افعاله فلا نحثه علي الجميل وهو الصبر ولا نرغبه في الجزيل وهو الاجر فب-----هما رايه-	73	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms295	true	6857835287426108602	99	176	497	875	1514	300	الموت حتي تمنيته والموت اطال الله بقاء الشيخ الرءيس خطب -قد عظم حتي هان وامر قد خشن حتي لان ونكر قد عم حتي عاد عرفا والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وقد خبثت حتي صار اقل عيوبها ولعل هذا السهم قد صاب اخر ما في كنانتها وانكا ما في خزانتها ونحن معاشر التبع نتعلم الادب من اخلاقه والجميل من افعاله فلا نحثه علي الجميل وهو الصبر ولا نرغبه في الجزيل وهو الاجر فلير فيهما رايه	295	2064049792205304378	248	440.0	195	379	65.43535614013672	46	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms217	false	5662040016128242601	222	258	1326	1517	1772	300	القاءل لعمرك ما تدري الطوراق بالحصي ولا زاجرات الطير ما الله صانع وك---ضابء بن الحارث القاء--------ل وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخي----------------------------------------------------ب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب	217	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms306	true	-458939193206272536	113	162	584	838	1533	300	الطويل لعمرك ما تدري الضوارب بالحصي ولا زاجرات الطير ما الله صانع وقال ضابء بن الحارث البرجمي الطويل وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب	306	2064049792205304378	180	331.0	144	254	70.86614227294922	32	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms044	false	1019518485006401230	31	228	157	1155	1588	300	اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حب الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء وبعد فقد قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت المتوفي سنة 54ه وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر -------ومن دعا الناس الي ذمة ذموه بالحق وبالباطل فان كنت اجترات عليك اصلحك الله فلم اجترء الا لان دوام تغافلك عني شبيه بالاهمال الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءمن من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمه الله عمر كان خيرا لي منك ارهبني فاتقاني واعطاني فاغناني-فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة فهبه لا ياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك الحسن الاحدوثة والا فات ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه ونسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك والانعام الا منك هجمت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان	44	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms317	true	-6463878855285510239	104	300	537	1530	1530	300	اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حث الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء وبعد فقد قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الطويل ---------وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر السريع ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فان كنت اجترات عليك اصلحك الله فلم اجترء الا لان دوام تغافلك عني شبيه بالاهمال الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءمن من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمه الله عمر كان خيرا لي منك ارهبني فاتقاني واعطاني فاغناني فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة فهبه لا-ياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك -لحسن الاحدوثة والا فات ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه -نسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك والانعام الا منك هجمت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان-	317	2064049792205304378	978	1910.0	786	1006	97.2166976928711	187	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms254	false	-8247957297615815761	193	235	990	1199	1552	300	ان كنت لا ترهب دمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش اذ ا----نا منصت- فيك لمس-وع خنا القاءل فالسامع الدم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقاله السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	254	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms318	true	2910866275003178271	181	223	905	1118	1511	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعلم من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذنا منصتا فيك لمسموع خني القاءل ف--سامع الشر شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	318	2064049792205304378	196	360.5	155	215	91.16278839111328	32	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms177	false	-2595207132161859216	104	166	613	976	1658	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة -قال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده وحدوره وتفتحت عيونه ولم تشتيه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انفاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت اصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج من نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحبرين واقام لصاحبه مقام النسبة والحلية	177	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms328	true	7936605954577612190	121	183	621	983	1565	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة فقال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده -حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انفاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج من نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين و-قام لصاحبه مقام النسبة والحلية	328	2064049792205304378	358	698.0	296	364	98.35164642333984	56	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms173	false	8276743184459033320	202	261	1108	1445	1663	300	الات الكتابة---------------- الدواة من انفع الادوات وهي للكتابة عتاد وللخاطر زناد غدير لا يرد- غير الافهام ولا يمتح بغير ارشية الاقلام غ----------------------------------------------------------دير تفيض ينابيع الحكمة من اقطاره وتنشا سحب البلاغة من قراره م------------------------------------------------------------------------------------------داد كسواد العين وسويداء القلب وجناح الغراب ولعاب الليل والوان دهم الخيل م------------------------------------------------------------------------------------داد ناسب خافية الغراب واستعار لونه من شرخ الشباب اق-لام جمة المحاسن بعيدة من المطاعن	173	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms332	true	-4047136686516662658	195	298	1027	1614	1626	300	الات الكتابة والدوي والاقلام الدواة من انفع الادوات وهي للكتابة عتاد وللخاطر زناد غدير لا يرده غير الافهام ولا يمتح بغير ارشية الاقلام دواة انيقة الصنعة رشيقة الصبغة مسكية الجلد كافورية الحلية غدير تفيض ينابيع الحكمة من اقطاره وتنشا سحب البلاغة من قراره دواة تداوي مرض عفاتك وتدوي قلوب عداتك علي مرفع يءذن بدوام رفعتك وارتفاع النواءب عن ساحتك ومداد كسواد العين وسويداء القلب وجناح الغراب ولعاب الليل والوان دهم الخيل وهذا من قول ابن الرومي الرجز حبر ابي حفص لعاب الليل كانه الوان دهم الخيل قال العاصر مداد ناسب خافية الغراب واستعار لونه من شرخ الشباب واقلام جمة المحاسن بعيدة من المطاعن	332	2064049792205304378	332	607.5	273	587	56.558773040771484	54	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms173	false	8276743184459033320	260	296	1437	1643	1663	300	المطاعن انابيب ناسبت رماح الخط في اجناسها وشاكلت الذهب في الوانها وضاهت الحديد في لمعانها اقلام كانها الاميال استواء والاجال مضاء بطيءة الخفي قوية القوي------------------------------------------------------------------------ قلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبو اذا نبت الصفاح ولا يحجم اذا احجمت الرماح	173	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms333	true	-7942315724888669683	2	99	14	555	1562	300	القاسي- انابيب ناسبت رماح الخط في اجناسها وشاكلت الذهب في الوانها وضاهت الحديد في لمعانها------ كانها الاميال استواء والاجال مضاء بطيءة الحفي قوية القوي لا يشظيها القط ولا يتشعب بها الخط اقلام بحرية موشية الليط راءقة التخطيط قلم معتدل الكعوب طويل الانبوب باسق الفروع روي الينبوع هو اولي باليد من البنان واخفي للسر من اللسان هو للانامل مطية وعلي الكتابة معونة مرضية نعم العدة القلم يقلم اظافر الدهر ويملك الاقاليم بالنهي والامر ان اردت كان مسجونا لا يمل الاسار وان شءت كان جوادا جاريا لا يعرف العثار لا ينبو اذا نبت الصفاح ولا يحجم اذا احجمت الرماح	333	2064049792205304378	194	349.5	159	548	35.401458740234375	32	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms170	false	2642252843958000226	262	300	1495	1741	1741	300	الرياض روضة رقت حواشيها وتانق واشيها روضة كالعقود المنظمة علي البرود المنمنمة روضة قد راضتها كف المطر ودبجتها ايدي الندي ر------------------------------------------------------------------ياض كالعراءس في حيلها وزخارفها والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابيها وانماطها ناشرة برود-ها ورياطها زاهية بحمراءها وصفراءها-	170	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms341	true	-6392779348078364931	181	229	933	1247	1679	300	المعني روضة رفت حواشيها وتانق واشيها روضة كالعقود المنظمة علي البرود المنمنمة روضة قد راضتها كف المطر ودبجتها ايدي الندي اخرجت الارض اسرارها واظهرت يد الغيث اثارها وابدت الرياض ازهارها الرياض كالعراءس في حليها وزخارفها والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابتها وانماطها ناشرة حبراتها ورياطها زاهية بحمراءها وصفراءها	341	2064049792205304378	233	437.5	196	314	74.20381927490234	32	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms171	false	-2428622973573967692	0	47	0	296	1725	300	تاءهة بعيدانها وغدرانها وكانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد روضة قد تضوعت بالارج الطيب ارجاءها وتبرجت في ظلل الغمام صحراءها وتنافحت بنوافح المسك انوارها وتعارضت بغراءب النطق اطيارها بست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انهاره محفوفة بالازهار واشجاره موقرة بالثمار اش-ار كان الحور اعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها	171	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms341	true	-6392779348078364931	229	299	1247	1673	1679	300	تاءهة بعيدانها وغدرانها -كانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد روضة قد تضوعت بالارج الطيب ارجاءها وتبرجت في ظلل الغمام صحراءها وتنافجت بنوافج المسك انوارها وتعارضت بغراءب النطق اطيارها بستان رق نوره النضيد وراق عوده النضير بستان عوده خضر ونوره نضر وينعه خضك وماءه خصر بستان ارضه للبقل والريحان وسماءه للنخل والرمان بستان انهاره مفروزة بالازهار واشجاره موقرة بالثمار اشجار كان الحور اعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها	341	2064049792205304378	290	562.0	243	427	67.91568756103516	41	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms170	false	2642252843958000226	217	256	1247	1465	1741	300	ايام الربيع ------------------------------يوم جلابيب غيومه رواق واردية نسيمه رقاق يوم سماءه فاختية وار ضه طاووسية يوم ممسك السماء معصفر الهواء معنبر الروض مصندل الماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تبسم عنه الربيع وتبرج عنه الروض المريع يوم كان سماءهمحد وا---------رضه عروس تتجلي يوم	170	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms342	true	-6276781539574801625	131	261	726	1438	1660	300	ايام الربيع يوم سماءه فاختية وارضه طاوسية يوم جلابيب غيومه رواق واردية نسيمه رقاق --------------------------------يوم ممسك السماء معصفر الهواء معنبر الروض مصندل الماء يوم زر عليه جيب الضباب وانسحب فيه ذيل السحاب يوم سماءه كالخز الادكن وارضه كالديباج الاخضر الخفيف شادن يرتعي القلوب ببغدا د ولا يرتعي الكلا بالنباج اقبلت والربيع يختال في الرو ض وفي المزن ذي الحيا الثجاج ذو سماء كادكن الخز قد غي مت وارض كاخضر الديباج فتجلي عن كل ما يتمني موعد الكدخداة والهيلاج فظللنا في نزهتين وفي حس نين بين الارمال والاهزاج بفتاة تسرنا في المثاني وعجوز تسرنا في الزجاج اخذت من رءوس قوم كرام ثارها عند ارجل الاعلاج يوم حسن الشماءل ممتع المخايل سجسج الهواء مونق الارجاء يوم تبسم عنه الربيع وتبرج عنه الروض المريع يوم كان سماءه ماتم تتباكي وارضه عروس تتجلي يوم	342	2064049792205304378	180	330.0	148	744	24.19354820251465	31	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms171	false	-2428622973573967692	47	85	296	519	1725	300	شقاءق كتيجان العقيق علي رءوس الزنوج كانما اصداغ المسك علي الوجنات الموردة---------------------------------------------------- كان الشقيق جام من عقيق احمر ملءت قرارته بمسك اذفر الارض زمردة والاشجار وشي والماء سيوف والطيور قي-ان قد غردت خطباء الاطيار علي منابر الانوار والازهار	171	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms342	true	-6276781539574801625	59	105	306	582	1660	300	شقاءق كتيجان العقيق علي رءوس الزنوج كانها اصداغ المسك علي الوجنات الموردة شقاءق كالزنوج تجارحت وسالت دماءها وضعفت فسال دماءها كان الشقيق جام من عقيق احمر ملءت قرارته بمسك اذفر الارض زمردة والاشجار وشي والماء سيوف والطيور قيمان قد غردت خطباء الاطيار علي منابر الانوار والازهار	342	2064049792205304378	222	426.0	184	276	80.43478393554688	36	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms381	false	4112484128650865303	81	139	420	735	1545	300	وقال سعيد بن حميد المتوفي سنة 888ه------- اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل م-رة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت فرجة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الصفاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل واجل اسباب المنية والردي يوم سيقط-ع بيننا ويحول فلءن سبقت -----------------------------------لتفجعن بصاحب-------- حبل الصفاء بحلبه موصول	381	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms360	true	6663446395398430323	225	292	1201	1567	1608	300	وقال سعيد بن حميد يعاتب بعض اخوانه الكامل اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مد-ة ولكل حال اقبلت تخويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث المنية والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول	360	2064049792205304378	276	482.5	221	367	75.20436096191406	42	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms070	false	4501315123576583354	22	101	123	551	1652	300	في التهنءة ب----------رمضان-------------------------- ساق الله------ اليك سعادة اهلاله وعرفك بركة كما--------------------------------------له لقاك الله فيه ما ترجوه ورقاك الي ما تحب في ما تتلوه جعل الله ما يطول من هذا الصوم مقرونا بافضل القبول مءذنا بدرك البغية ونجح المامول ولا اخلاك من بر مرفوع ودعاء مسموع قابل الله------ بالقبول صاميك وبعظيم المثوبة تهجدك وقيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اعاد الله الي مولاي امثاله وتقبل فيه اعماله واصلح في الدين والدنيا احواله وبلغه منها اماله -سعد- الله مولاي بهذا الشهر ووفاه فيه اجزل المثوبة والاجر	70	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms372	true	-5211575709183546003	38	160	188	849	1585	300	في التهنءة باقبال شهر رمضان مع ما يتصل بها من الادعية ساق الله تعالي اليك سعادة اهلاله وعرفك بركة كماله قسم الله لك من فضله ووفقك لفرضه ونقله لقاك الله ----ما ترجو- ورقاك الي ما تحته فيما تتلوه جعل الله ما اظلك من هذا الصوم مقرونا بافضل القبول مءذنا بدرك البغية ونجح المامول ولا اخلاك من بر مرفوع ودعاء مسموع قابل الله تعالي بالقبول صيامك وبعظيم المثوبة تهجدك وقيامك عرفك الله من بركاته ما يربي علي عدد الصاءمين والقاءمين ووفقك الله لتحصيل اجر المتهجدين اسال الله تعالي ان يضاعفه بمنه لك ويجعله وسيلة بقبوله الي مرضاته عنك اعاد الله الي مولاي امثاله وتقبل فيه اعماله واصلح في الدين والدنيا احواله وبلغه منها اماله اسعده الله------ بهذا الشهر ووفاه فيه اجزل المثوبة والاجر	372	2064049792205304378	405	711.5	330	672	60.26785659790039	66	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms176	false	-7431694432504571698	84	131	444	701	1609	300	ثدي المجد ومفترش حجر الفضل له صدر تضيق به الدهناء وتفزع اليه الدهماء لهفي- كل مكرمة غرة الا صباح وفي كل فضيلة قادمة الجناح له صورة تستنطق الافواه بالتسبيح ويترقرق فيها ماء الكرم وتقرا فيها صفيحة---- البشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينابيع الجود تتفجر من انامله وربيع السماك يضحك من فواضله	176	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms373	true	-800364835982635405	192	294	977	1528	1560	300	ثدي المجد -مفترش حجر الفضل له صدر تضيق به الدهناء وتفزع اليه الدهماء له في كل مكرمة غزه الا-صباح وفي كل فضيلة قادمة الجناح له صورة تستنطق الافواه بالتسبيح ويترقرق فيها ماء الكرم وتقرا فيها صحيفة حسن البشر تحيا القلوب بلقاءه قبل ان يميت الفقر بعطاءه له خلق لو مزج به البحر لنفي ملوحته وكفي كدورته هو غذاء الحياة ونسيم العشق ومادة الفضل اراءه سكاكين في مفاصل الخطوب له همة تعزل السماك الاعزل وتجر ذيلها علي المجرة هو راجح في موازين العقل سابق في ميادين الفضل يفترع ابكار المكارم ويرفع منار المحاسن ينابيع الجود تتفجر من انامله وربيع السماء يضحك من فواضله	373	2064049792205304378	248	461.5	202	553	44.84629440307617	41	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms176	false	-7431694432504571698	131	158	701	842	1609	300	له اخلاق خلقن من الفضل وشيم تشام منها بوارق المجد ارج الزمان بفضله وعقم النساء عن الاتيان بمثله ما ----------------------------------------له للعفاة مباح وفعاله في ظلمة الدهر مصباح	176	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms374	true	-6617456097304730535	24	57	143	324	1653	300	له اخلاق خلقن من الفضل وشيم تشام منها بوارق المجد ارج الزمان بفضله وعقم النساء عن الاتيان بمثله الجميل لديه معتاد والفضل منه مبدوء ومعاد ماله للعفاة مباح وفعاله في ظلمة الدهر مصباح	374	2064049792205304378	138	266.0	112	181	76.24309539794922	25	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms177	false	-2595207132161859216	0	54	0	315	1658	300	القلوب علي لغات مختلفة من معان------- معقولة بحروف معلولة---------------------- متباينات الصور مختلفات الجهات لقاحها التفك-ر ونتاجها التدبير تخرس منفردات وتنطق مزدوجات بلا اصوات مسموعة ولا السن محدودة ولا حركات ظاهرة خلا فلم حرف باريه قطته ليتعلق المداد به وارهف جانبيه ليرد ما انتشر عنه اليه وشق--- راسه ليحتبس الم---داد علي-----------------------------------ه فهنالك استمد القلم --بشقه	177	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms398	true	5452695125558111504	217	284	1215	1594	1691	300	القلوب علي لغات مختلفة ب--معان مفترقة معقودة واحرف مقلوبة من الف وتاء وجيم وباء متباينات الصور مختلفات الجهات لقاحها التفكير ونتاجها التاليف تخرس م-فردة- وتنطق مزدرجة- بلا اصوات مسموعه ولا السن محدودة ولا حركات ظاهرة بل ق-لم حرف باريه قطته لي-علق المداد به وارهف جانبيه ليرد ما انتشر عنه اليه وشق في راسه ليحتبس الاستعداد عليه ورفع من شعبيته لتجتمع حواشي تصويره فهنالك روي-- القلم في شقه	398	2064049792205304378	283	455.0	231	388	72.93814086914062	38	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms101	false	8071572887417090473	267	294	1394	1527	1562	300	--------ينسي بلدا فيها مراضعه قال الاو----------ل احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	101	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms444	true	1542174196607644737	264	293	1356	1498	1532	300	احسن قولي في الوطن او قو--------ل الاعرابي الطويل احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي- تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	444	2064049792205304378	103	177.5	80	151	68.21192169189453	19	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms450	false	8893981922107577224	224	274	1100	1363	1498	300	الرومي ولي وطن اليت الا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرح الشباب منعما بصحبة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا قد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان بان غودر هالكا	450	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms444	true	1542174196607644737	130	180	666	929	1532	300	الطويل ولي وطن اليت الا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا قد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان بان غودر هالكا	444	2064049792205304378	251	490.0	201	263	95.43726348876953	45	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms169	false	-3365732276311349917	269	300	1440	1622	1622	300	بلدة كانها صور----ة الخلد منقوشة في عرض الارض بلدة كان محاسن الدنيا مجموعة فيها ومحصورة في بواحيها بلدة---- ترابها عنبر وحصباءها عقيق وهواءها نسيم وماءها رحيق بلدة معشوقة السكني ورحبة المثوي-	169	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms447	true	6052112942521878258	115	148	611	801	1677	300	بلدة كانها صورة جنة الخلد منقوشة في عرض الارض بلدة كان محاسن الدنيا مجموعة فيها ومحصورة في نواحيها بلدة كان ترابها عنبر وحصباءها عقيق وهواءها نسيم وماءها رحيق بلدة معشوقة السكني -رحبة المثوي	447	2064049792205304378	180	336.0	150	191	94.24083709716797	28	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms170	false	2642252843958000226	33	153	204	893	1741	300	متناهية في الحصان----------------ة ممتنعة عن- الطلب والطالب منصوبة علي اضيق المسالك واوعر المناصب لم تزدها الايام الا نبء اعطاف واستصعاب جوانب واطراف قد مل الملوك حصارها ففارقوها عن طماح منها وشماس وسءمت الجيوش ظلها فغادرتها بعد قنوط وياس فهي حمي لا يراع ومعقل لا يستطاع كان الايام صالحتها علي الاعفاء من الحوادث والليالي عاهدتها علي التسليم من القوارع -------------------------------------AUTO وصف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دار قرار- توسع العين قرة والنفس مسرة كان بانيها استسلف الجنة فجعلت له دار تخجل منها الدور وتتقاصر عنها القصور دار -------------------------------------------------قد اقترن اليمن بينماها واليسر بيسراها الجسوم منها في حضر والع-ون علي سفر -----------------------------------دار دار بالسعد نجمها وفاز بالحسن سهمها---- يخدمها الدهر وياويها البدر ويكنفها النصر هي مرتع النواظر ومتنفس الخواطر------- اخذت ادوات الجنان وضحكت من العبقري الحسان	170	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms448	true	4679581726423967125	10	228	56	1276	1655	300	متناهية في الحصانة موثوقة بالوثاقة ممتنعة علي الطلب والطالب منصوبة علي اضيق المسالك واوعر المناصب لم تزدها الايام الا نبو اعطاف واستصعاب جوانب واطراف قد مل الولاة حصارها ففارقوها عن طموح منها وشماس وسءمت الجيوش ظلها فغادرتها بعد قنوط وياس فهي حمي لا يراغ ومعقل لا يستطاع كان الايام صالحتها علي الاعفاء من الحوادث والليالي عاهدتها علي التسليم من القوارع قلعة تحوي من الرفعة قدرا لا تستهان مواقعه وتلوي في المنعة جيدا لا تستلان اخادعه ليس للوهم قبل القدوم اليها مسري ولا للفكر قبل الخطو نحوها مجري ولهم في صفات القصور والدور قصر كان شرفاته بين النسر والعيوق كانه يسامي الفرقد وقد اكتست له الشعري العبور ثوب الغيور قصر طال مبناه وطاب مغناه كانه في الحصانة جبل منيع وفي الحسن ربيع مريع شرفات كالعذاري شددن مناطقها وتوجن بالاكاليل مفارقها قصر اقرت له القصور بالقصور كانه سحاب في بحو السماء دار قوراء توسع العين قرة والنفس مسرة كان بانيها استسلف الجنة فعجلت له دار تخجل منها الدور وتتقاصر عنها القصور ان مات صاحبها مغفورا له فقد انتقل من جنة الي جنة دار قد اقترن اليمن بيمناها واليسر بيسراها الجسوم منها في حضر والعيون علي سفر دار هي داءرة الميامن ودارة المحاسن دار دار بالسعد نجمها وفاز بالحسن سهمها دار يخدمها الدهر وياويها البدر ويكنفها النصر هي مرتع النواظر ومتنفس الخواطر دار قد اخذت ادوات الجنان وضحكت عن العبقري الحسان	448	2064049792205304378	663	1244.5	545	1220	54.344261169433594	105	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms226	false	1467013571464898004	84	115	430	594	1597	300	قد جعل المبتغون الخير في هرم-والساءلون الي ابوابه طرقا من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	226	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms458	true	-8772428975272303545	209	298	1068	1512	1521	300	قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا هذا وليس كمن يعيا بحجته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	458	2064049792205304378	164	317.0	133	444	36.93693542480469	31	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms179	false	-679645933961142998	60	108	312	561	1647	300	بعيد المرام لا يصاد بالسهام ولا يقسم بالازلام ولا يري في المنام ولا يضبط باللجام ولا يكتب للثام ولا يورث عن الاباء والاعم---------------ام وزرع لا يزكو الا متي صادف--- الحزم ثري طيبا ومن التوفيق مطرا صبيا ومن الطبع جوا صافيا ومن الجهد روحا داءما ومن الصبر سقيا نافعا	179	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms468	true	2929286815136150862	251	298	1309	1550	1560	300	بعيد المرام لا يصاد بالسهام ولا يقسم بالازلام ولا يري في المنام ولا يضبط باللجام و---------------لا يورث عن --------الاعمام ولا يكتب للءام وزرع لا يزكو حتي ي---صادف من الحزم ثري طيبا ومن التوفيق مطرا صيبا ومن الطبع جوا صافيا ومن الجهد روحا داءما ومن الصبر سقيا نافعا	468	2064049792205304378	217	405.5	174	267	81.27340698242188	38	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms170	false	2642252843958000226	155	216	902	1242	1741	300	الديار الخالية دار لبست البلي وتعطلت من الحلي------- صارت من اهلها خالية بعد-ما كانت بهم حالية---- قد انفد البين سكانها واقعد حيطانها دار شاهد الياس منها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر كان عمرانها يطوي وخرابها ينشر اركانها قيام وقعود وحيطانها ركع وسجود--------------------------------------------------------- بكت دارهم من بهدهم فتهللت دموعي فاي الجازعين الوم امستعبرا يبكي علي اللهو ال-بلي ام اخر يبكي شجوه فيهيم	170	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms486	true	920440810346648949	179	254	942	1347	1574	300	الديار الخالية دار لبست البلي وتعطلت من الحلي دار قد صارت من اهلها خالية بعد ما كانت بهم حالية دار قد انفد البين سكانها واقعد حيطانها---- شاهد الياس منها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر كان غفرانها يطوء وخرابها ينشر اركانها قيام وقعود وحيطانها ركع وهجود يشبه الاول من قول مالك بن اسماء قول مزاحم العقيلي الطويل بكت دارهم من فقدهم فتهللت دموعي فاي الجازعين الوم امستعبر ي-بكي علي الهون والبلي ام اخر يبكي شجوه فيهيم	486	2064049792205304378	322	584.0	263	410	78.53658294677734	53	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms223	false	8162437601309630370	244	279	1376	1564	1673	300	سدوله علي بانواع الهموم وليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاص2باح منك بامثل فيا-لك من ليل كاون نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	223	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms489	true	-5797132997812812291	0	36	0	186	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم -ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاص-باح منك بامثل فيا لك من ليل كا-ن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	489	2064049792205304378	182	341.0	147	189	96.29629516601562	32	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms171	false	-2428622973573967692	87	150	528	887	1725	300	طول الليل والسهر وما يعرض فيه من الهموم والكفر ل------------------------------------------------------------------------يلة قص جناحها وظل صاحبها ليال ليست لها اسحار وظلمات لا يتخللها انوار ليل ثابت الاطناب بطء- الغوراب طامح الامواج وافي الذواءب --------------------------------------------بات بليلة--------------------------------- ساورته في----------------------ها الهموم و-------------------------------------------------------------------------------سامرته النجو---------------م واكتحل السهاد وافترش القتاد اك-تحل ب--ماء السهر وتململ علي فراش الكفر قد اقض مهاده وقلق وساده هموم تفرق بين الجنب والمهاد وتجمع بين العين والسهاد	171	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms490	true	1935332229413327611	57	162	282	866	1622	300	طول الليل والسهر وما يعرض فيه من الهموم والفكر ليلة من غصص الصدر ونقم الدهر ليلة هموم وغموم كما شاء الحسود وساء الودود ليلة قص جناحها وضل صباحها --------------------------------------------ليل ثابت الاطناب طامي الغوارب طامح الامواج وافي الذواءب ليال ليست لها اسحار وظلمات لا تتخللها انوار بات بليلة نابغية يراد قوله الطويل فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع بات في الصيف بليلة شتوية سامرته الهموم وعانقته الغموم واكتحل السهاد وافترش القتاد فاكتحل بملمول السهر وتململ علي فراش الفكر قد اقض مهاده وقلق وساده هموم تفرق بين الجنب والمهاد وتجمع بين العين والسهاد	490	2064049792205304378	287	461.0	234	628	45.70063781738281	41	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms171	false	-2428622973573967692	152	252	896	1448	1725	300	انتصاف الليل وتناهيه وانتشار النور وافول النجوم قد اكتهل الظلام قد ن--صفنا عمر الليل واستغرقنا شبابه قد شاب راس الليل كاد ينم النسيم بالسحر قد انكشف غطاء الليل و-----ستر الدجي هرم الليل وشمطت ذواءب----------------------ه قوضت خيام الليل وخلع الافق ثوب الدجي تبسم الفجر ضاحكا من شرقه ونصب اعلامه علي منازل افقه اقتنص بازي الضوء غراب الظلام وفض كافور النور مكن الغسق مسك الختام طرز قميص الليل بغرة الصبح -باح الصبح بسره خلع الليل ثيابه وحدر الصبح نقابة------------------------------------------------------------------- بث الصبح طلاءعه تبرقع الليل بغرة الصبح اطار منادي الصبح غراب الليل -عزلت نوافج الليل بجامات الكافور وانهزم جيش الظلام عن عسكر النور	171	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms491	true	-5619536084435455117	4	103	23	581	1681	300	انتصاف الليل وتناهيه وانتشار النور وافول النجوم قد اكتمل الظلام قد انتصفنا عمر الليل واستغرقنا شبابه قد شاب راس الليل كاد ينم النسيم بالسحر قد انكشف غطاء الليل انهتك ستر الدجي---------- وشمطت ذواءبه وتقوس ظهره وتهدم عمره قوضت خيام الليل وخلع الافق ثوب الدجي اعرض الظ---------------------------------------------------------------------لام وتولي وتدلي عنقود الثريا------------ طرز قميص الليل بغرة الصبح وباح الصبح بسره خلع الليل ثيابه وحدر الصبح نقابه لاحت تباشير الصبح وافتر الفجر عن نواجذه وضرب النور في الدجي بعموده بث الصبح طلاءعه تبرقع الليل بغرة الصبح اطار باز-ي الصبح غراب الليل وعزلت نوافج الليل بجامات الكافور وانهزم جند الظلام عن عسكر النور	491	2064049792205304378	423	745.0	344	650	65.07691955566406	67	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms360	false	-3352973210522435578	100	191	534	999	1541	300	لونا كانه علي الافق الشرقي ثوب معصفر تحلت وفيها حين يبدو شعاعها ولم يجل للعين البصيرة منظر بلون كدر-ع الزعفران يشوبه شعاع تلالا فهو ابيض اصفر الي ان علت وابيض منها اصفرارها وجالت كما جال المهيج المسهر وجللت الافاق ضوءا ينيرها فخر لها صدر الضحا يتسعر تري الظل يطوي حين يعلو وتارة تراه ا-ا مالت الي الارض ينشر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا غابت لمن يتبصر كما بدات اذا اشرقت في مغيبها تعود كما عاد الكبير المعم------------------------------------------------ر فافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر	360	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms500	true	6877240127450227233	0	90	0	461	1551	300	لونا كانه علي الافق الشرقي ثوب معصفر تجلت وفيها حين يبدو شعاعها ولم يعل للعين القصيرة منظر عليها كردع الزعفران يش-به شعاع تلالا فهو ابيض اصفر فلما-- علت وابيض منها اصفرارها وجالت كما جال المنيح المشهر وجللت الافاق ضوءا ينيرها بحر لها وجه الضحي تتسعر تري الظل يطوي حين تبدو وتارة تراه اذا زالت عن- الارض ينش-------------------------------------------------ر كما بدات اذ- اشرقت في مغيبها تعود كما عاد الكبير المعمر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا ولت لمن يتبصر فافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر	500	2064049792205304378	383	692.5	304	515	74.36893463134766	60	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms022	false	8506044527716205199	26	74	129	395	1593	300	عز وجل AUTO--- وكتب ابو الفضل بن العميد المتوفي سنة 360ه قد قرب ايدك الله محلك علي تراخيه وتصاقب مستقرك علي تناءيه لان الشوق يمثلك والذكر يخيلك فنحن في الظاهر علي افتراق وفي الباطن علي تلاق وفي النسب-ة متباينون وفي المعني متواصلون ولءن تفارقت الاشباح لقد تعانقت الارواح	22	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms503	true	4716442140504530077	87	134	468	732	1617	300	---ولي المامول وكتب ابو الفضل بن العميد الي بعض اخوان--ه قد قرب ايدك الله محلك علي تراخيه وتصاقب مستقرك علي تناءيه لان الشوق يمثلك والذكر يخيلك فنحن في الظاهر علي افتراق وفي الباطن علي تلاق وفي التسمية متباينون وفي المعني متواصلون وا-ن تفارقت الاشباح لقد تعانقت الارواح	503	2064049792205304378	241	443.0	195	270	89.25926208496094	40	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms057	false	2743870866609361260	229	300	1169	1541	1541	300	وكتب ايضا-- ال----ي القاسم الكرجي المتوفي سنة 440 ه بالتح-----------------------------------------مل احاسب مولاي ايده الله علي اخلاقه ضنا بما عقدت يدي عليه من الظن به والتقدير في مذهبه -لولا ذلك لقلت في الارض مجال ان ضاقت ظلالك وفي الناس واصل ان رثت حبالك وا-اخذه بافعاله فان اعارني اذنا واعية ونفسا مراعية وقلبا متعظا ورجوعا عن --ذهابه ونزوعا ع----------ن هذا الباب الذي يقرعه ونزولا عن الصعود الذي يفرعه فرشت لمودته خوان صدري وعقدت-	57	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms529	true	-3222365241823828623	38	109	193	572	1555	300	وكتب البديع الي ابي القاسم الكرخي انا وان لم الق تطاول الاخوان الا بالتطول وتجمل الاحرار الا بالتجمل احاسب الشيخ---------- علي اخلاقه ضنا بما عقدت يدي عليه من الظن به والتقدير في مذهبه ولولا ذاك لقلت في الارض مجال ان ضاقت ظلاله وفي الناس واصل ان رثت حباله واءاخذه بافعاله فان اعارني اذنا واعية ونفسا مراعية وقلبا متعظا ورجوعا عن الذهاب -ونزوعا عما يقرعه من هذا الباب--------------------------------------- فرشت لمودته----- صدري وعقدت	529	2064049792205304378	284	471.0	228	434	65.43778991699219	42	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms058	false	-6302222624692259206	0	179	0	917	1581	300	عليه جوامع خصري ومجامع عمري وغن ركب من التعالي غير مركبه وذهب من التغالي في غير مذهبه اقطعته خطة اخلاقه ووليته جانب اعراضه و----------------لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره فاني ---------------------------وان كنت في مقتبل السن والعمر -قد حلبت شطري الدهر وركبت ظهري البر والبحر ولقيت وفدي الخير والشر وصافحت يدي النفع والضر وضربت ابطي العسر واليسر وبلوت طعمي الحلو والمر ورضعت ضرعي العرف والنكر فما تكاد الايام تريني من افعالها غريبا وتسمعني من احوالها عجيبا ولقيت الافراد وط-رحت الاحاد -فما رايت احدا الا ملات حافتي سمعه وبصره وشغلت حيزي فك------ره واثقلت كتفه في الحزن وكتفه في الوزن وود لو بادر القرن صحيفتي او لقي صفيح-------تي فما لي صغرت هذا الصغر في عينه وما الذي ازري بي عنده حتي احتجت وقد قصدته ولزم -----وقد حضرته -انا احاشيه ان يجهل قدر الفضل او يجحد فضل العلم او يمتطي ظهر التيه علي اهليه واساله ان يختصني من بينهم بفضل اعظام ان زلت بي مرة قدم---- في قصده وكاني به وقد غضب لهذه المخاطبة المجحفة والرتبة المتحيفة وهو في جنب جفاءه يسير فان اقلع عن عادته----------- ونزع عن شيمته	58	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms529	true	-3222365241823828623	109	300	572	1555	1555	300	عليه جوامع حصري ومجامع عمري وان ركب من التعالي غير مركب- وذهب من التغالي في غير مذهب- اقطعته خطة اخلاقه ووليته جانب اعراضه فكنت امرا المديد لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره فاني اطال الله بقاء الشيخ مولاي وان كنت في مقتبل السن والعمر فقد حلبت شطري الدهر وركبت ظهري البر والبحر ولقيت وفدي الخير والشر وصافحت يدي النفع والضر وضربت ابطي العسر واليسر وبلوت طعمي الحلو والمر ورضعت ثديي العرف والنكر فما تكاد الايام تريني من افعالها غريبا وتسمعني من اقوالها عجيبا ولقيت الافراد وطارحت الاحادة فما رايت احدا الا ملات حافتي سمعه وبصره وشغلت حيزي فكره ونظره واثقلت ك-فه في الحزن وكفته في الوزن وود لو بارز القرن بصفحتي او لقي الفضل بصحيفتي فما لي صغرت---------- في عينه وما الذي ازري بي عنده حتي احتجب وقد قصدته ولزم ارضه وقد حضرته وانا احاشيه ان يجهل قدر الفضل او يجحد فضل العلم او يمتطي ظهر التيه علي اهليه واساله ان يختصني من بينهم بفضل انعام ان زلت بي مرة قدم راي في قصده وكاني به وقد غضب لهذه المخاطبة المجحفة والرتبة المتحيفة وهو في جنب جفاءه يسير وان اقلع عن عادته الي الوفاء ونزع عن شيمته-	529	2064049792205304378	879	1640.0	704	997	88.16448974609375	156	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms022	false	8506044527716205199	83	193	448	1004	1593	300	يعز علي اطال الله بقاء مولاي -------ان ينوب في خدمته قلمي عن قدمي ويسعد برءيته رسولي دون وصولي ويرد مشرعة الانس به كتابي قبل ركابي ولكن ما الحيلة والعواءق جمة------------- وعلي ان اسعي ولي-س علي ادراك النجاح وقد حضرت داره وقبلت جداره وما بي حب الحيطان ولكن شغفا بالقطان ولا عشق الجدران ولكن شوقا الي السكان امر علي الديار ديار سلمي اقبل ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شفعن قلبي ولكن حب من سكن الديارا وحين عدت العوادي عنه امليت ضمير الشوق علي لسان القلم معتذرا الي مولاي علي الحقيقة عن تقصير وقع وفتور في الخدمة عرض ولكني اقول -------ان يكن تركي لقصدك ذنبا فكفي ان لا اراك عقابا	22	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms530	true	5947400932553994947	12	106	66	548	1551	300	يعز علي اطال الله بقاء الشيخ الرءيس ان ينوب في خدمته قلمي عن قدمي ويسعد برءيته رسولي دون وصولي ويرد -شرعة الانس به كتابي قبل ركابي ولكن ما الحيلة والعواءق جمة مجزوء الكامل وعلي ان اسعي ولي س علي ادراك النجاح وقد حضرت داره وقبلت جداره وما بي حب الجدران ولكن شغفا بالقطان ولا عشق الحيطان ولكن شوقا الي السكان--------------------------------------------------------------------------------------------------- وحين عدت العوادي عنه امليت ضمير الشوق علي لسان القلم معتذرا الي الشيخ علي الحقيقة عن تقصير وقع وفتور في الخدمة عرض ولكني اقول المديد ان يكن تركي لقصدك ذنبا فكفي ا--لا اراك عقابا	530	2064049792205304378	438	809.0	349	584	75.0	83	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms381	false	4112484128650865303	151	269	807	1372	1545	300	معن بن اوس المزني المتوفي سنة 29ه لعمرك ما-ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول واني اخوك الداءم العهد لم اخن ان ابزاك خصم او نبا-بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعق-------------------------------------ل واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل ستقطع في الدنيا اذا ما-قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذ---------------------------------------------------------ا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما-صاحب رام ظنتي وبدل سواء بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك--- الا ريثما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	381	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms537	true	8195481394139040872	48	180	241	856	1432	300	معن بن اوس الهذلي الطويل--------- لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تاتي المنية اول واني اخوك الداءم الو-د لم احل اذا ناب خطب- او نبا بك منزل -------------------------------------كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريبتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما اخر منك مقب--ل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كان يفعل قلبت له ظهر المجن ولم ادم عليه العهد الا ريثما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد علي- بوجه اخر الدهر تقبل	537	2064049792205304378	425	726.0	331	666	63.813812255859375	83	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms290	false	-2474838528846988980	54	95	307	516	1550	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر ليس بناءم	290	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms543	true	1156863456508223749	131	172	707	916	1575	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او مشورة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر ليس بناءم	543	2064049792205304378	199	388.0	158	209	95.2153091430664	38	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms176	false	-7431694432504571698	179	225	960	1197	1609	300	هو راءش نبلهم ونبعة فضلهم ووا-----------سطة عقدهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لههمة علا جناحها الي عنان النجم وامتد صباحها من شرق الي غرب همته ابعد من مناط الفرقد واعلي من منكب الجوزاء موضعه من اهل الفضل موضع الواسطة من العقد وليلية التم من الشهر بل ليلة القدر الي مطلع الفجر	176	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms560	true	4078604103117192687	80	137	420	716	1565	300	هو راءش نبلهم ونبعة فضلهم وجمة وردهم وواسطة عقدهم هو صدرهم وبدرهم ومن عليه يدور امرهم ينيف عليهم انافة صفحة الشمس علي كرة الارض كانهم فلك هو قطبه وجسد هو قلبه ومملوك هو ربه هو مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------موضعه من اهل الفضل موضع الواسطة من العقد وليل-ة التم من الشهر بل ليلة القدر الي مطلع الفجر	560	2064049792205304378	127	110.5	102	404	31.435644149780273	22	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms176	false	-7431694432504571698	233	290	1244	1550	1609	300	قد استظهرت علي جور الايام بعدله واستترت من دهري بظل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد غرق------------------------------------------تني نعمه حتي استنفدت شكر لساني ويدي ت--------------------------------------------------------------------تابعت نعمه تتابع القطر علي القفر وترادفت مننه ترادف اليسر الي ذ-ي الفقر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اياد قد عمت الافاق وطوقت الاعناق -اياد قد حسبت عليه الشكر واستعبدت له الحر منن توالت توالي القطر واتسعت سعة البر والبحر واثقلت كاهل الحر	176	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms561	true	1053977006214588776	29	193	146	1038	1622	300	قد استظهرت علي جور الايام بعدل -واستترت من دهري بظله ما اردد فيه طرفي واعده من خالص ملكي مكتسب الي عطاءه او مكتسب بجميل اراءه مسافة بصري تبعد ان سافرت في مواهبه وركاءب فكري تطلح ان انضيتها في استقراء صناءعه نعمته نعمة عمت الامم وسبقت النعم وكشفت الهموم ورفعت الهمم نعمه قد سطع صباحها مستنيرا وطنب شعاعها مستطيرا قد عرفتني نعمه حتي استنفدت شكر لساني ويدي واتعبت ظهري وملات صدري نعمه عندي مشرفة الجو مغرقة النوء مونقة الضوء تتابعت نعمه تتابع القطر علي القفر وترادفت مننه ترادف الغني الي ذوي الفقر نعمه اشرقت بها ارضي ومطر بها روضي ووري لها زندي وعلا معها جدي واتاني الزمان يعتذر من اساءته وجاءني الدهر ينتظر امري نعمه انعمت البال وسرت النفس والحال نعم تعم عموم المطر وتزيد عليه بافراد النفع عن الضرر نعم تضعف الخواطر عن التماسها وتصغر القراءح عن اقتراحها له اياد قد عمت الافاق ووسمت الاعناق واياد قد حبست عليك الشكر واستعبدت لك الحر منن توالت توالي القطر واتسعت سعة البر والبحر واثقلت كاهل الحر	561	2064049792205304378	290	523.0	234	893	32.47480392456055	46	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms176	false	-7431694432504571698	264	290	1411	1550	1609	300	له اياد قد عمت الافاق وطوقت الاعناق -اياد قد حسبت عليه الشكر واستعبدت له الحر منن توالت توالي القطر واتسعت سعة البر والبحر واثقلت كاهل الحر	176	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms562	true	-4744980936639804069	147	173	780	920	1608	300	له اياد قد عمت الافاق ووسمت الاعناق واياد قد حبست عليك الشكر واستعبدت لك الحر منن توالت توالي القطر واتسعت سعة البر والبحر واثقلت كاهل الحر	562	2064049792205304378	132	252.0	106	140	94.28571319580078	21	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms370	false	7218244063566667430	218	253	1120	1298	1542	300	رب جنين من جني --نمير مهتك الاستار والضمير سللته من رحم الغدير كانه- صحاءف البلور او اكر تجسمت من نور او قطع من خالص الكافور لو بقيت سلكا علي الدهور لعطلت قلاءد النحور واخجلت جواهر	370	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms575	true	2543903941014818958	265	300	1382	1562	1562	300	رب جنين من حيا النمير مهتك الاستار والضمير سللته من رحم الغدير كانها صحاءف البلور او اكر تجسمت من نور او قطع من خالص الكافور لو بقيت سلكا علي الدهور لعطلت قلاءد النحور واخجلت جواهر-	575	2064049792205304378	174	329.5	140	181	96.13259887695312	31	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms172	false	509592648579554090	145	224	831	1292	1719	300	وصف ال-------برد والثلج وايام الشتاء----------------------------------- مد الثلج شتاءه والقي اروا-------------قه وحل نطاقه ----------------------------------اناخ بنوازله وارسي بكلاكله وكلح بوجهه وكشر عن انيابه قد عاد------ت الجبال شيبا ولبست من الثلوج ملاء قشيبا شابت مفارق البروج بتراكم الثلوج الم الشيب بها وابيضت لممها وب--------------------------------------------------------------رد يقضقض الاعضاء وينقض الاحشاء برد يجمد الريق في الاشداق والدمع في الاما-----------------------------------------------------------------------------------------ق يوم كان الارض شابت لهوله يوم فضي الجلباب مسكي النقاب عبوس قمطرير كشر عن ناب الزمهرير وفرش الارض بالقوارير ي------------------------------------------------------------------------------وم ارضه كالقوارير اللامعة وهواءه كالزنابير اللاسعة	172	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms576	true	1741867290735164366	29	161	162	930	1660	300	وصف الثلج والبرد وال-----ايام الشتوية القي الشتاء كلكله واحل بنا اثقاله مد ال----شتاء------- ارواقه والقي اوراقه وحل نطاقه ضرب الشتاء بجرانه واستقل باركانه واناخ بنوازله وارسي بكلاكله وكلح بوجهه وكشر عن انيابه قد عادت هامات الجبال شيبا ولبست من الثلج بردا- قشيبا شابت مفارق البروج لتراكم الثلوج الم الشيب بها وابيضت لممها قد صار البرد حجابا والثلج حجازا برد يغير الالوان وينشف الابدان برد يقضقض الاعضاء وينفض الاحشاء برد يجمد الريق في الاشداق والدمع في الاماق برد حال بين الكلب وهريره والاسد وزءيره والطير وصفيره والماء وخريره نحن بين لثق ورثق وزلق يوم كان الارض شابت لهوله يوم فضي الجلباب مسكي النقاب عبوس قمطرير كشر عن ناب الزمهرير وفرش الارض بالقوارير يوم اخذت الشمال زمامه وكسا الصر ثيابه يوم كان الدنيا فيه كافورة والسماء بلورة يوم ارضه كالقوارير اللامعة وهواءه كالزنانير اللاسعة	576	2064049792205304378	432	763.0	357	785	55.0318489074707	61	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms173	false	8276743184459033320	10	79	58	434	1663	300	وصف القيظ وشدة الحر حر يشبه قلب الصب ويذيب دماغ الضب قوي سلطان الحر وبسط بساط الجمر------------------- اوقدت الشمس نارها واذكت اوارها حر يلفح حر الوجه ها---------------------------------جرة كانها من قلوب العشاق اذا اشتعلت فيها نار الفراق هاجرة تحكي نار المهجر وتذيب قلب الصخر حلا ي--------------------------------------هرب له الحرباء من الشمس قد صهرت الهاجرة الابدان وركبت الجنادب العيدان حر ينضج الجلود ويذيب الجلمود ايام كايام الفرقة امتدادا وحر كحر الوجد اشتدادا	173	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms576	true	1741867290735164366	208	289	1185	1617	1660	300	وصف القيظ وشدة الحر--------------------------------- قوي سلطان الحر وبسط بساط الجمر حر الصيف كحد السيف اوقدت الشمس نارها واذكت اوارها حر يلفح حر الوجه حر يشبه قلب الصب ويذيب دماغ الضب هاجرة كانها من قلوب العشاق اذا اشتعلت فيها نار الفراق هاجرة تحكي نار ال-هجر وتذيب قلب الصخر كان البسيطة من وقدة الحر بساط من الجمر حر تهرب له الحرباء من الشمس قد صهرت الهاجرة الابدان وركبت الجنادب العيدان حر ينضج الجلود ويذيب الجلمود ايام كايام الفرقة امتدادا وحر كحر الوجد اشتدادا	576	2064049792205304378	336	621.0	274	466	72.1030044555664	57	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms173	false	8276743184459033320	86	164	478	893	1663	300	وصف الشيب----------- ذوي غصن شبابه بدت في راسه طلاءع المشيب-------------------------------------------------------- اقمر ليل ظهرت غرة القمر واومض البرقفي ليل الشعر رمي فاحم القود بضده واشتعل المبيض في مسودة لمع ضوء فرعه وتفرق شمل جمعه علاه غبار وقاءع ال------------------------------------------------دهر بينما هو راقد في ليل الشباب ايقظه صبح المشيب طوي مراحل الشباب وانفق عمره بغير حساب جاوز من الشباب مراحل وورد من الشيب مناهل فل الدهر شبا شبابه ومحا محاسن رواءه-------------------------------------------------------------------------- طار غراب شبا------------به وشاب اترابه استبدل بالادهم الابلق وبالغراب العقعق	173	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms594	true	8599650445638901901	202	300	1049	1585	1585	300	وصف الشيب ومدحه وذمه ذوي غصن شبابه بدت في راسه طلاءع المشيب اخذ الشيب بعنان شبابه غزاه الشيب بجيوشه طرز الشيب شبابه اقمر ليل شبابه الجمه بلجامه وقاده بزمام------------------------------------------------------------------------------ه علاه غبار وقاءع الدهر وزن هذا لابن المعتز الكامل هذا غبار وقاءع الدهر بين-ا هو راقد في ليل الشباب ايقظه صبح المشيب طوي مراحل الشباب وانفق عمره بغير حساب جاوز من الشباب مراحل وورد من الشيب مناهل فل الدهر شبا شبابه ومحا محاسن رواءه قضي باكورة الشباب وانفق نضارة الزمان اخلق بردة الصبا ونهاه النهي عن الهوي طار غراب شبابه انتهي شبابه وشاب اترابه استبدل بالادهم الابلق وبالغراب العقعق-	594	2064049792205304378	306	533.5	249	616	49.675323486328125	53	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms256	false	7088769907425409237	250	300	1281	1550	1550	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدروا مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي-	256	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms600	true	-3530495207641528933	206	255	1019	1287	1526	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كد-وا مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي	600	2064049792205304378	267	519.0	219	270	98.88888549804688	47	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms206	false	-5944785410835709695	2	49	13	261	1504	300	اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها يشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	206	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms619	true	4723193143183830575	18	56	88	289	1528	300	اذا ورد الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العياء الذي بها غلام اذا هز القناة ثنا------------------------------------------------ها اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	619	2064049792205304378	191	359.0	153	249	76.70682525634766	34	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms205	false	922135166021185862	202	269	1145	1510	1661	300	---الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما اتي بك فقا-------لت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقا--لت الفجاج مغبرة والارض- مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت	205	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms620	true	5748359005664149907	230	285	1161	1449	1535	300	فلما دخلت--- نسبها فانتسبت له فقاد------------ ما اتي بك يا ليلي قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد -قال لها اخبريني عن الارض قا لت الارض- مغبرة والفجاج مقشعرة------------------------------------------------------------------------ واصابتنا سنون مجحفة مظلمة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اهلكت الرج-ال ومزقت العيال وافسدت	620	2064049792205304378	232	378.5	183	378	61.37565994262695	36	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms398	false	4100951970296451793	12	81	62	392	1534	300	لعمرك ما بالموت عار علي الفتي-اذا لم تصبه في الحياة المعابر وما احد حي وان عاش سالما باخلد ممن غيبته المقابر ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما--- يري وهو صابر وليس لذي عيش عن الموت مقصر وليس علي الايام والدهر غابر ولا الحي مما يحدث الدهر معتب ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل-------- شباب او جديد الي بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	398	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms621	true	4435546580320805343	37	86	202	432	1538	300	لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاي-------------------------------------------------ر ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو -------------------------------------------------------صابر فلا يبعدنك الله يا توب هالكا لدي الحرب ان دارت عليك المقادر فكل جديد او شباب --------الي بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	621	2064049792205304378	170	268.5	131	342	49.707603454589844	31	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms063	false	-3864529139919780026	164	246	832	1268	1559	300	انما اشكو اليك زمانا سلب ضعف ما وهب وفجع باكبر مما -متع واوحش فوق ما انس وعنف في نزع ما البس فانه لم يذقنا حلاوة الاجتماع حتي جرعنا مرارة الفراق ولم يمتعنا بانس الالتقاء حتي غادرنا رهن التلهف والاشتياق والحمد الله تعالي علي كل حال يسوء ويسر ويحلو ويمر ولا اياس من روح الله في اباحة صنع يجعل ربعه مناخي ويقصر مدة البعاد والتراخي فالاحظ الزمان بعين راض ويقبل الي حظي يعد اعراض واستانف بعزته عيشا------------------------------------------- عذب الموارد والمناهل مامون الافات والغواءل	63	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms631	true	-4095002389909152311	197	285	1096	1574	1646	300	انما اشكو اليك زمانا سلب ضعف ما وهب وفجع باكثر مما امتع واوحش فوق ما انس وعنف في نزع ما البس فانه لم يذقنا حلاوة الاجتماع حتي جرعنا مرارة الفراق ولم يمتعنا بانس الالتقاء حتي غادرنا رهن التلهف والاشتياق والحمد -لله تعالي علي كل حال يس-ء ويسر ويحلو ويمر ولا اياس من روح الله في اباحة صنع يجعل ربعه مناخي ويقصر مدة البعاد والتراخي فالاحظ الزمان بعين راض ويقبل الي حظي بعد اعراض واستانف بعزته عيشا سابغ الذيول والاعطاف رقيق المعاني والاوصاف عذب الموارد والمناهل مامون الافات والغواءل	631	2064049792205304378	432	835.0	350	480	90.0	77	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms183	false	8404120477955446138	148	207	812	1169	1681	300	لن تكسب لاعزك الله المحامد وتستوجب الشرف الا بالحمل علي النفس والحال والنهوض بحمل الاثقال وبذل الجاه والمال ولو كانت المكارم تنال بغير مءونة لاشترك فيها السفل والاحرار وتساهمها الوضعاء من ذوي الاخطار ولكن الله تعالي خص الكرماء الذين جعلهم اهلها فخفف عليهم حملها وسوغهم فضلها وحظرها علي السفلة لصفر اقدارهم عنها وبعد طباعهم منها ونفورها عنهم واقشعرارها منهم	183	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms646	true	1798736096830864843	91	150	464	820	1580	300	لن تكسب -اعزك الله المحامد وتستوجب الشرف الا بالحمل علي النفس والجال والنهوض بحمل الاثقال وبذل الجاه والمال ولو كانت المكارم تنال بغير مءونة لاشترك فيها السفل والاحرار وتساهمها الوضعاء مع ذوي الاخطار ولكن الله تعالي خص الكرماء الذين جعلهم اهلها فخفف عليهم حملها وسوغهم فضلها وحظرها علي السفلة لصغر اقدارهم عنها وبعد طباعهم منها ونفورها عنهم واقشعرارها منهم	646	2064049792205304378	353	698.0	294	357	98.87955474853516	55	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms450	false	8893981922107577224	8	36	35	180	1498	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوي السباي------------------------------------------------ا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	450	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms650	true	9164920608981401648	1	37	7	198	1544	300	احب معالي الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من حب-- السبابا واترك قاءل العوراء عمدا لاهلكه وما اعيا الجوابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	650	2064049792205304378	137	256.5	109	193	70.98445892333984	25	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms340	false	1271169670728041217	155	237	753	1180	1485	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة وناءبة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدوا حمامه وما لامرء عما قضي الله مرحل فان تكن الايام فينا تبدلت ب------بءسي ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للتي ليس تجمل ولكن رحلناها نفوسنا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بحسن الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل AUTO وقال	340	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms654	true	-145315477795743359	193	274	974	1392	1510	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لنازلة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو- حمامه وما لامرء مما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت بنعمي وبءس------ي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل ولكن رحلناها نفوس-ا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بحد العزم -منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل ------قال	654	2064049792205304378	395	749.0	317	433	91.2240219116211	67	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms446	false	-667598849280340619	34	97	166	489	1549	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجو-د ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل AUTO	446	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms671	true	-7196920874724628174	216	269	1115	1387	1544	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال	671	2064049792205304378	260	498.0	207	324	80.24691009521484	47	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms256	false	7088769907425409237	250	295	1281	1521	1550	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدروا	256	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms674	true	-6286355384533678024	6	51	33	271	1600	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدو-ا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كد-وا	674	2064049792205304378	234	460.0	189	240	97.5	43	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms169	false	-3365732276311349917	50	170	252	876	1622	300	حيل بين العير والنزو-----------ان وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا عادت------------- غيث علي ما افسد----------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة الاعراف ل-------------كل مقام -مقال -----------لكل نبا مستقر الانعام مصاءب قوم عند قوم فواءد تصبكم سيءة يفرحوا بها ال عمران-------------------------------------- من حفر لاخيه بءرا وقع فيها -----------ولا يحيق المكر السيء الا باهله فاطر ----------------------------------------------------------------------------------------------كل البقل -لا تسال عن المبقلة لا -----------تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------المامول خير من الماكول----------- وللاخرة خير لك من الاولي الضحي- لو كان في اليوم خير ما سلم علي الصياد----------- ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم الانفال الكلب لا يصيد كارها لا اكراه في الدين البقرة كل شاة ستناط برجليها كل نفس بما كسبت رهينة المدثر عند الخنازير تنفق العذرة----------- الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات	169	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms686	true	7324023810043893182	72	255	370	1324	1552	300	حيل بين العير والنزوان وفي القران وحيل بينهم وبين ما يشتهون وفي تلافي الاساءة عاد غيث علي ما افسد وفي القران ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وفي الاختصاص كل مقام بمقال وفي القران لكل نبا مستقر ال--عجم من احترق كدسه تمني احراق اكداس الناس وفي القران ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء العامة من حفر لاخيه بءرا وقع فيها وفي القران ولا يحيق المكر السيء الا باهله ومن الشعر السريع كل امرء يشبهه فعله ما يفعل المرء فهو اهله وفي القران قل كل يعمل علي شاكلته العامة كل البقل ولا تسال عن المبقلة وفي القران لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم شعر الرجز كم مرة حفت بك المكاره خار لك الله وانت كاره وفي القران فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا العامة المامول خير من الماكول وفي القران وللاخرة خير لك من الاولي العامة لو كان في اليوم خير ما سلم علي الصياد وفي القران ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم المتنبي الطويل مصاءب قوم عند قوم فواءد وفي القران وان تصبكم سيءة يفرحوا بها ---------------------------عند الخنازير تنفق العذرة وفي القران الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات	686	2064049792205304378	439	660.5	350	983	44.65920639038086	77	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms274	false	8650095214906269593	144	280	770	1455	1556	300	كتابي اليك وانا بحال لو لم ينغصه---ا الشوق اليك ولم يرنق صفوها النزوع نحوك لعددتها من الاحوال الجميلة واع-ددت حظي منها في النعم الجليلة فقد جمعت ف-يها بين سلامة عامة ونعمة تامة وحظيت منها في جسمي بصلاح وفي سعيي بنجاح لكن ما بقي ان يصفو لي عيش مع بعدي عنك ويخلو ذرعي مع خلوي منك ويسوغ لي مطعم ومشرب مع انفرادي دونك وكيف اطمع في ذلك وانت جزء من نفسي وناظم لشمل انسي وقد حرمت رءيتك وعدمت مشاهدتك وهل تسكن نفس متشعبة ذات انقسام وينفع انس بي--ت بلا نظام وقد قرات كتابك جعلني الله فدا-------ك فامتلات سرورا بملاحظة خطك وتامل تصرفك في لفظك وما اقرظهما فكل خصالك مقرظ عندي وما امدحهما فكل امر- ممدوح في ضميري وعقلي وارجو ان تكون حقيقة امرك موافقة لتقديري فيك فان كان كذلك والا فقد غطي هواك وما القي علي بصري	274	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms695	true	2906205709022783220	10	147	48	743	1594	300	كتابي----- وانا بحال لو لم ينغص منها الشوق اليك ولم يرنق صفوها النزاع نحوك فعددتها من الاحوال الجميلة واعتددت حظي منها في النعم الجليلة فقد جمعت اليها بين سلامة عامة ونعمة تامة وحظيت منها في جسمي بصلاح وفي سعيي بنجاح لكن ما بقي ان يصفو لي عيش مع بعدي عنك ويخلو ذرعي مع خلوي منك ويسوغ لي مطعم ومشرب مع انفرادي دونك وكيف اطمع في ذلك وانت جزء من نفسي وناظم لشمل انسي وقد حرمت رءيتك وعدمت مشاهدتك وهل تسكن نفس متشعبة ذات انقسام وينفع انس متشتت بلا نظام وقد قرات كتابك جعلني الله تعالي فداءك فامتلات سرورا بملاحظة خطك وتامل تصرفك في لفظك وما اقرظهما فكل خصالك مقرظ عندي وما امدحهما فكل امرك ممدوح في ضميري وعقدي وارجو ان تكون حقيقة امرك موافقة لتقديري فيك فان كان كذلك والا فقد غطي هواك وما القي علي بصري	695	2064049792205304378	671	1296.0	536	700	95.85713958740234	126	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms069	false	4643947408223216670	241	299	1374	1708	1712	300	وكتب في التهنءة بالقدوم ابو منصور الثعالبي المتوفي سنة 429ه اهنء سيدي ونفسي تطيب بما يسر ا-لله من قدومه سالما واشكر الله علي ذلك شكرا داءما جعل الله قدومك بالخيرة التامة العامة والكفاية الشاملة الكاملة غيبة المكارم مقرونة بغيبتك واوبة النعم موصولة باوبتك فوصل الله قد------ومك من الكرامة باضعاف ما قرن به مسيرك من السلامة وهناك بايابك وبلغك	69	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms701	true	-3892664745629256521	166	210	959	1199	1671	300	ولهم في التهنءة بالقدوم من سفر----------------------------- اهنء سيدي ونفسي----- بما يسره الله من قدومه سالما واشكر----ه علي ذلك شكرا قاءما-------------------------------------------------------------- غيبة المكارم مقرونة بغيبتك واوبة النعم موصولة باوبتك فوصل الله تعالي قدومك من الكرامة باضعاف ما قرن به مسيرك من السلامة وهناك -ايامك وبلغك	701	2064049792205304378	218	378.5	177	341	63.92961883544922	33	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms040	false	3731364473605580426	198	258	1020	1320	1548	300	ابن مكرم الي بعض الرءساء نبت بي غرة الحداثة فردتني اليك التجربة وقادتني الضرورة ثقة باسراعك الي وان ابطات عنك وقبولك -لعذري وان قصرت عن واجبك وان كانت ذنوبي سدت علي مسالك الصفح عني فراجع في مجدك وسءددك واني لا اعرف موقفا اذل من موقفي لولا ان المخاطبة فيه لك ولا خطة ادنا من خطتي لولا انها في طلب رضاك	40	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms706	true	3728073917031975259	91	151	464	764	1512	300	ابن مكرم الي بعض الرءساء نبت بي غرة الحداثة فردتني اليك التجربة وقادتني الضرورة ثقة باسراعك الي وان ابطات عنك وقبولك العذر -وان قصرت عن واجبك وان كانت ذنوبي سدت علي مسالك الصفح عني فراجع في مجدك وسءددك واني لا اعرف موقفا اذل من موقفي لولا ان المخاطبة فيه لك ولا خطة ادني من خطتي لولا انها في طلب رضاك	706	2064049792205304378	297	585.0	238	301	98.67109680175781	57	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms048	false	7354002797373773593	211	300	1144	1615	1615	300	فاما الشكر الذي اعارني رداءه وقلدني طوقه وسناءه فهيهات ان ينتسب الا الي عادات فضله وافضاله او- يسير الا تحت رايات عرفة ونواله وهو ثوب لا-يحلي---- بذكره طرازه واسم له حقيقته ولسواه مجازه ولو انه حين ملك رقي باياديه واعجز وسعي عن حقوق مكارمه ومساعيه خلي لي مذهب الشكر وميدانه ولم يجاذبني زمامه وعنانه لتعلقت في بلوغ بعض الواجب بعروة طمع ونهضت فيه ولو علي وهن وطلع ولكنه يابي الا ان يستولي علي امد الفضاءل ويتسنم ذرا الغوارب منها والكواهل فلا يدع في المجد غاية الا -سبق اليها فارطا-	48	6723461448415280273	JK009230-ara1.ms710	true	4580745081663349217	88	179	510	989	1606	300	فاما الشكر الذي اعارني رداءه وقلدني طوقه وسناءه فهيهات ان ينتسب الا الي عادات فضله وافضاله ولا يسير الا تحت رايات عرفه ونواله وهو ثوب لا يحلي الا بذكره طرازه واسم له حقيقته ولسواء مجازه ولو انه حين ملك رقي باياديه واعجز وسعي عن حقوق مكارمه ومساعيه خلي لي مذهب الشكر وميدانه ولم يجاذبني زمامه وعنانه لتعلقت عن بلوغ بعض الواجب بعروة طمع ونهضت فيه ولو علي وهن وظلع ولكنه يابء الا ان يستولي علي امد الفضاءل ويتسنم ذرا الغوارب منها والكواهل فلا يدع في المجد غاية الا يسبق اليها فارطا	710	2064049792205304378	463	891.5	375	479	96.65970611572266	83	Sham19Y0021505-ara1	JK009230-ara1