id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms436	false	9217579892533914070	211	283	1057	1433	1528	300	العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنونه العلم والا-----------------------------------------------------دبا كم سيد بطل---------------------------------------------------------- اباءه نجب كانوا الرءوس فامسي بعدهم ذنبا و-----مقرف خامل الاباء ذي ادب نال المعالي بالاداب والرت-----------------------------------------------------با العلم كنز وذخر لا فناء له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المال شخص- ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا-جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	436	6723461448415280273	JK007078-ara1.ms051	true	6478549632711633512	22	128	108	646	1442	300	العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون- العلم والادباء لا خير فيمن له اصل بلا ادب حتي يكون علي مازانه حدبا كم من كريم اخي عي وطمطمة فدم لدي القوم معروف اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا الرء-س فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف----- الاباء ذي ادب نال المعالي بالاداب والرتبا امسي عزيزا عظيم الشان مشتهرا في حده صعر قد ظل محتجبا العلم كنز وذخر لانفاد--له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	51	3114679885572934476	352	635.0	284	547	64.35100555419922	60	Sham19Y0021505-ara1	JK007078-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms183	false	8404120477955446138	109	143	584	782	1681	300	البيان البيان ترجمان القلوب وصقيل العقول ومجلي الشبهة وموجب الحجة والحاكم عند اختصام الظنون والمفر-ق بين الشك واليقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخير البيان ما كان مصرحا عن المعني ليسرع الي الفهم تلقيه او موجزا ليخف علي اللفظ	183	6723461448415280273	JK007078-ara1.ms115	true	-9013284705298704864	72	127	364	685	1591	300	المعتز البيان ترجمان القلوب وصقيل العقول ومجلي الشبهة وموجب الحجة والحاكم عند اختصام الظنون والفاروق بين الشك واليقين وهو من سلطان الرسل الذي انقاد به المستصعب واستقام الاصيد وبهت الكافر وسلم الممتنع حتي اثبت الحق بانصاره وخلا ربع الباطل من غمازه وخير البيان ما كان مصرحا عن المعني ليسرع---- الفهم تلقفه و--موجزا ليخف ع-ن الحفظ	115	3114679885572934476	181	321.5	149	328	55.182926177978516	25	Sham19Y0021505-ara1	JK007078-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms437	false	-5568981602467807004	77	136	405	711	1548	300	الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء فان يكن لهم في اصلهم- شرف يفاخرون به فالطين والماء م--الفخر الا لاهل العلم انهموا علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما-كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء وان اتيت بجود في ذوي نسب فان نسبتنا جود وعلياء ففز بعلم تعش -حيا به ابدا -الناس موتي واهل العلم احياء	437	6723461448415280273	JK007078-ara1.ms304	true	-8497973620441559078	102	154	496	759	1590	300	الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء وان يكن لهم من بعد ذا شرف يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم-- علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء فعش----------------------------------------------- بعلم ولا تبغي به بدلا فالناس موتي واهل العلم احياء	304	3114679885572934476	236	417.0	187	312	75.64102935791016	40	Sham19Y0021505-ara1	JK007078-ara1