id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms337	false	7726245544790380203	225	291	1124	1457	1502	300	وقال حسان بن ثابت الانصاري المتوفي سنة 54 ه لعمرك ابيك الخير يا سعث ما نبا علي لساني في الخطوب ولا يدي لساني وسيفي صارمان كلاهما ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي وان اذاك ذا مال كثير احد به وان يعتصر عودي علي الجهد يحمد فلا المال ينسيني حياتي وعف-تي ولا واقعات الدهر يفللن مبردي اكثر اهلي من عيال سواهم واطوي علي الماء القراح المبرد------ واني	337	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms0434	true	-7514087569150908678	205	250	1042	1290	1544	300	وقال حسان ايضا----------------------------- لعمر- ابيك الخير بالحق ما--نبا علي لساني في الخطوب ولا يدي لساني وسيفي صارمان كلاهما ويبلغ ما-لا يبلغ السيف مذودي فلا------------------------------------------- الجهد--------------- ينسيني حياتي وحفظتي ولا و-قعات الدهر يفللن مبردي اكثر اهلي من عيال سواهم واطوي علي الماء القراح المبرد ومنها واني	434	5274941812924222394	226	390.5	183	340	66.47058868408203	35	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms416	false	-6081088534586238215	33	99	164	489	1509	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء و----------------------------------------------بعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد-------------------------------------------- المرء ان يعطي مناه- ويابي الله الا ما يش-------------------------------------------------------------------------------------------اء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء ول--------------------------------------------ا يعطي الحريص غني لحرص وقد يمني علي الجود الثراء غني النفس ما عمرت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء	416	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms0437	true	-3601719491985520928	166	267	856	1359	1523	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء وبعض القول ليس له علاج كمحص الماء ليس له اناء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء ال-شح ليس به دواء وبعض الداء ملتمس شفاه وداء النوك ليس له شفاء يحب المرء ان يلقي نعيما ويابي الله الا ما يشاء ومن يك عاقلا لم يلق بءسا ينخ يوما بساحته القضاء تعاوره بنات الدهر حتي تثلمه كما ثلم الاناء وكل شداءد نزلت بحي- سياتي بعد شدتها رخاء فقل للمتقي عرض المنايا توق فليس ينفعك اتقاء فما يعطي الحريص غني بحرص وقد ينمي لدي الجود الثرا----------------------------------------------ء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه الحباء	437	5274941812924222394	248	421.0	192	551	45.00907516479492	40	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms254	false	-8247957297615815761	0	135	0	693	1552	300	قصيدته ال--مشهورة بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول فخلع عليه النبي بردته فبقيت في اهل بيته حتي باعوها لمعاوية بعشرين الف درهم ثم بيعت للمنصور العباسي باربعين الفا ومات سنة 24ه شعره كان كعب من الشعراء المجيدين المشهورين بالسبق وعلو الكعب في الشعر وكان خلف الاحمر احد علماء الشعر يقول لولا قصاءد لزهير ما فضلته علي ابنه كعب وكفاه فضلا ان الحطيءة مع ذاءع شهرته رجاه ان ينوه به في شعره فقال فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما مضي كعب وفوز جرول ومن شعره قوله في قصيدته بانت سعاد وقاتل كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابالكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	254	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms0596	true	-5669668454872568510	50	108	260	551	1554	300	قصيدته التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مكبول فلما انتهي الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وقال--------------------- كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابالكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	596	5274941812924222394	265	486.5	209	695	38.12949752807617	51	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms258	false	-8120994275159340480	25	92	127	467	1555	300	عليه وسلم ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا----------------------------------------------------- سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	258	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	true	-531631521197410089	231	286	1197	1473	1540	300	علي نحوه ا-ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع---------------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	605	5274941812924222394	213	376.0	171	393	54.1984748840332	38	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms078	false	-9016550511287278015	46	128	264	680	1578	300	فانك ان -شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ا---------------صل العرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكبلهم عليك وطعمهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر	78	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms0816	true	-7910919737642850102	119	224	584	1127	1523	300	وانك ان اشخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب الي اهل البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق فرقة في حرمهم وذراريهم وفرقة في اهل عهدهم حتي لا ينتقضوا ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قا-لوا هذا امير المءمنين امير العرب واصلها فكا---------------ن ذلك اشد لكلبهم ع-----------ليك واما ما ذكرت من مسير القوم------------------ فان الل-------ه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة ولكن----------- بالنصر	816	5274941812924222394	320	547.0	251	617	51.86385726928711	56	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms242	false	1349627762505826059	211	299	1099	1570	1573	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث-- الجل-ل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ليس معه غله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم اما بعد فان --معصية الناصح الشفيق العالم لمجرب تورث الحيرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم ف-----------------ي هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي ولو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح وضن الزند بقدحه فكنت واياك---م كما قال اخو هوزان امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد	242	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms1062	true	7192191157434810333	38	102	196	531	1587	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله ---------------------------------وان محمدا ------رسول----- الله---------- اما بعد فان المعصية--------------------------- تورث الحسرة وتعقب الندم-- وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة امري ونحلت--كم امري -------لو كان----- لقصير ولكن ابيتم الا ما اردتم---------------------------------------------------------------- فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد	1062	5274941812924222394	278	416.5	221	496	56.04838562011719	40	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms244	false	-4511918483426773100	203	255	1051	1341	1590	300	ام- بعد فان --------الجهلاء والضلالة العمياء والغي والموفي باهله علي النار ما فيه--------------------- سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور التي بنيت-- فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم --------------------لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول	244	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms1139	true	2635499719108466968	238	297	1257	1592	1608	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله---- النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام فيثب فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كان-- لم تسمعوا نبي الله ولم تقراوا كتاب الله ولم تعلموا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول	1139	5274941812924222394	259	455.5	211	342	75.73099517822266	38	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms245	false	-3288518938062389145	0	103	0	541	1593	300	يمنعون الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير -لعذر وتغض-ون علي النكر-- كل امرء منكم يرد عن سفيهه صن-ع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معتادا------------------------------------- فلم يزل بهم ما ترون من قيامكن دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اضع هذه المواخير بالارض هداما واحراقا اني رايت اجر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين-في غير ضعيف وشدة في غير -------عنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطبع بالمعاصي و--------------------تي يلقي الرجل----- اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد ا- تستقيم لي	245	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms1140	true	4059870509579815384	35	147	210	810	1554	300	تمنع-- الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الذين يعتذرون بغير العذر وتعطفون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يخشي مع-ادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها---------- بالارض هد-ما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا-يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضع-ف وشدة في غير جبرية وعنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي	1140	5274941812924222394	494	838.0	395	617	80.06482696533203	78	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms245	false	-3288518938062389145	135	187	682	990	1593	300	فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيب-ءس ايها الناس انا قد اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي حولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم	245	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms1141	true	6640495187139417767	0	50	0	302	1578	300	فاذا فعل---- لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا--- اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم	1141	5274941812924222394	300	581.5	250	309	97.0873794555664	46	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms246	false	89075879558540707	48	178	245	900	1551	300	اللثام عن فيه ونهض ثم قال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة ان------------------------------------ي لاري رءوسا قد اينعت و---حان قطافها واني لصاحبها وكاني ناظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال----------------- هذا اوان الشد- فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد لابد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق م----------------------ا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين اطال الله بقاءه نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا	246	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms1442	true	1390793202133591625	141	294	744	1552	1582	300	الحجاج عن وجهه و------قال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اما والله اني لاحمل الشر محمله واخذه بفعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وقد حان قطافها -اني لان-------------ظر الي الدماء بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشميرا هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي لحم وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ليس اوان بكرة الخلاط جاءت به--------------- والقلص الاعلاط تهوي هوي ساءق الغطاط --------------------------اني والله يا اهل العراق ما اغمز بتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنا----------------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وجريت الي الغاية القصوي ثم قرا وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون وانتم اولءك واشباه اولءك ان امير المءمنين عبد الملك------ نثر كنانت---------ه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا	1442	5274941812924222394	437	646.5	344	912	47.91666793823242	71	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms381	false	4112484128650865303	201	271	1052	1382	1545	300	ستقطع في الدنيا اذا ما-قطعتني يمينك فانظر اي كف-- تبدل اذ---------------------------------------------------------ا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ماصاحب رام ظنتي وبدل سواء بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريثما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل AUTO وقال	381	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms2677	true	7402969858543007786	185	246	937	1221	1516	300	ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كفيك تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار العلا متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل وتركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مرحل اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل ------قال	2677	5274941812924222394	218	392.0	170	390	55.89743423461914	43	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0021505-ara1.ms396	false	-6897145101224891172	127	203	641	1051	1575	300	علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم باله---بات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحراس وحفاظ ثقاب وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات	396	6723461448415280273	JK000911-ara1.mARkdown.ms3011	true	2832264396970826882	69	146	344	757	1526	300	علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم في الهيبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الذاهبات	3011	5274941812924222394	390	758.5	314	413	94.43099212646484	68	Sham19Y0021505-ara1	JK000911-ara1.mARkdown