id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms044	false	1019518485006401230	183	214	930	1086	1588	300	من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر------------------------------------- حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه ونسيان-------------------------------------- ومن لا يعرف الشكر الا لك و---الانعام الا منك	44	6723461448415280273	Hindawi047090584-ara1.ms196	true	-7824847439571457895	47	89	261	479	1541	300	من ---عقاب الظلمة و-سبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر وتتغافل عن المبادء وتصفح عن المتهاون حتي اذا صرت الي من -----------ذنبه -نسيان وتوبته اخلاص وهفوته بكر وشفيعه الحرمة ومن لا يعرف الشكر الا لك ولا الانعام الا منك	196	5598083693327748280	132	209.0	104	234	56.410255432128906	24	Sham19Y0021505-ara1	Hindawi047090584-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms044	false	1019518485006401230	31	211	157	1069	1588	300	اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حب الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء وبعد فقد قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت المتوفي سنة 54ه وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر ومن دعا الناس الي ذمة ذموه بالحق وبالباطل فان كنت اجترات عليك اصلحك الله فلم اجترء الا لان دوام تغافلك عني شبيه بالاهمال الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءمن من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمه الله عمر كان خيرا لي منك ارهبني فاتقاني واعطاني فاغناني-فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة------------- فهبه لا ياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك الحسن الاحدوثة والا فات ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه ونسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك	44	6723461448415280273	Hindawi047090584-ara1.ms289	true	8329602458746288621	122	300	626	1521	1521	300	اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حب الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء وبعد هذا قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت---------------- وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فان كنت اجترات عليك اصلحك الله فلم اجترء الا لان دوام تغافلك عني شبيه بالاهمال الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءمن من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان---------- عمر كان خيرا لي منك -رهبني فاتقاني واعطاني فاغناني فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة سلفت لي عندك فهبه لا-ياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك -لحسن الاحدوثة والا فات ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المعتمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه -نسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك-	289	5598083693327748280	875	1681.5	702	926	94.49243927001953	165	Sham19Y0021505-ara1	Hindawi047090584-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms040	false	3731364473605580426	0	198	0	1020	1548	300	من الكرم والرحمة والتاميل الذي لا-يكون الا من نتاج حسن الظن واثبات الفضل بحال المامول وارجو ان اكون من-------- الشاكرين فتكون خير معتب واكون افضل شاكر ولعل الله--- يجعل هذا الامر سببا لهذا الانعام وهذا الانعام سببا للانقطاع اليكم والكون تحت اجنحتكم فيكون لا اعظم بركة ولا انمي بقية من ذنب اصبحت فيه وبمثلك جعلت فداك عاد الذنب وسيلة والسيءة حسنة ومثلك من انقلب به الشر خيرا والغرم غنما من عاقب لقد اخذ حظه وانما الاجر في الاخرة وطيب الذكر في الدنيا علي قدر الاحتمال وتجرع المراءر وارجو ان لا اضيع واهلك فيما بين ------كرمك وعقلك وما اكثر من يعفو عمن صغر ذنبه وعظم حقه وانما الفضل والثناء العفو عن عظيم الجرم ضعيف الحرمة وان كان العفو العظيم مستطرفا من غيركم فهو تلاد فيكم حتي ربما دعا ذلك كثيرا من الناس الي مخالفة امركم فلا انتم عن ذلك تنكلون ولا علي سالف احسانكم تندمون ولا مثلكم الا كمثل عيسي ابن مريم حين كان لا يمر بملا من بني اسراءيل الا اسمعوه شرا واسمعهم خيرا فقال له شمعون الصفا ما رايت كاليوم كلما اسمعوك شرا اسمعت-م خيرا فقال كل امرء ينفق مما عنده وليس -----عندكم الا الخير ولا في اوعيتكم الا الرحمة وكل اناء بالذي فيه ينضح AUTO وكتب	40	6723461448415280273	Hindawi047090584-ara1.ms290	true	-2599302591538386177	57	257	271	1299	1518	300	من الكرم والرحمة والتاميل الذي لا يكون الا من نتاج حسن الظن واثبات الفضل بحال المامول وارجو ان اكون من العتقاء الشاكرين فتكون خير معتب واكون افضل شاكر ولعل الله ان يجعل هذا الامر سببا لهذا الانعام وهذا الانعام سببا للانقطاع اليكم والكون تحت اجنحتكم فيكون لا اعظم بركة ولا انمي بقية من ذنب اصبحت فيه وبمثلك جعلت فداك عاد الذنب وسيلة والسيءة حسنة ومثلك من انقلب به الشر خيرا والغرم غنما من عاقب فقد اخذ حظه وانما الاجر في الاخرة وطيب الذكر في الدنيا علي قدر الاحتمال وتجرع المرا-ر وارجو ا--لا اضيع واهلك فيما بين عقلك وكرم------ك وما اكثر من يعفو عمن صغر ذنبه وعظم حقه وانما الفضل والثناء العفو عن عظيم الجرم ضعيف الحرمة وان كان العفو العظيم مستطرفا من غيركم فهو تلاد فيكم حتي ربما دعا ذلك كثيرا من الناس الي مخالفة امركم فلا انتم عن ذلك تنكلون ولا عن- سالف احسانكم تندمون وما مثلكم الا كمثل عيسي -بن مريم حين كان لا يمر بملا من بني اسراءيل الا اسمعوه شرا واسمعهم خيرا فقال له شمعون الصفا ما رايت كاليوم كلما اسمعوك شرا اسمعتهم خيرا فقال كل امرء ينفق مما عنده وليس في اوعيتكم الا الخير ولا في اوعيتكم الا الرحمة وكل اناء بالذي فيه ينضح----- وكتب	290	5598083693327748280	999	1920.5	804	1044	95.68965148925781	186	Sham19Y0021505-ara1	Hindawi047090584-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms044	false	1019518485006401230	211	249	1069	1257	1588	300	والانعام الا منك هجمت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان موت ذكري مع انقطاع سببي منك كحياة ذكرك مع اتصال سببي بك واعلم ان لك فطنة عليم وغفلة كريم والسلام AUTO	44	6723461448415280273	Hindawi047090584-ara1.ms290	true	-2599302591538386177	0	38	0	187	1518	300	والانعام الا منك هج-ت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان موت ذكري مع انقطاع سببي منك كحياة ذكري مع اتصال سببي بك واعلم ان لك فطنة عليم وغفلة كريم والسلام وكتب	290	5598083693327748280	182	354.0	144	188	96.80850982666016	35	Sham19Y0021505-ara1	Hindawi047090584-ara1