id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0021505-ara1.ms183	false	8404120477955446138	103	279	555	1569	1681	300	ابن المعتز المتوفي سنة 296 ه البيان البيان ترجمان القلوب وصقيل العقول ومجلي الشبهة وموجب الحجة والحاكم عند اختصام الظنون والمفرق بين الشك واليقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخير البيان ما كان مصرحا عن المعني ليسرع الي الفهم------- تلقيه او موجزا ليخف علي اللفظ تعاطيه AUTO ووصف ايضا المكارم لن تكسب لاعزك الله المحامد وتستوجب الشرف الا بالحمل علي النفس والحال والنهوض بحمل الاثقال وبذل الجاه والمال ولو كانت المكارم تنال بغير مءونة لاشترك فيها السفل والاحرار وتساهمها الوضعاء من ذوي الاخطار ولكن الله تعالي خص الكرماء الذين جعلهم اهلها فخفف عليهم حملها وسوغهم فضلها وحظرها علي السفلة لصفر اقدارهم عنها وبعد طباعهم منها ونفورها عنهم واقشعرارها منهم AUTO ووصف ايضا القران الكريم فضل القران علي ساءر الكلام معروف غير مجهول وظاهر غير خفي يشهد بذلك عجز المتعاطين ووهن المتكلفين وهو المبلغ الذي لا يمل والجديد الذي لا يخلق والحق الصادع والنور الساطع والماحي لظلم الضلال ولسان الصدق النافي للكذب ومفتاح الخير ودليل الجنة ان اوجز كان كافيا وان اكثر كان مذكرا وان امر فناصحا وان حكم فعادلا وان اخبر سراج تستضء به القلوب وبحر العلوم وديوان الحكم وجوهر الكلم	183	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms019	true	-2483796867141749848	64	162	391	940	1755	303	ابن المعتز الب-------------------------يان ترجمان القلوب وصيقل العقول ومجلي الشبهة وموجب الحجة والحاكم عند اختصام الظنون والمفرق بين الشك واليقين وهو من سلطان الرسل الذي انقاد به المستصعب واستقام الاميل وبهت الكافر وسلم الممتنع حتي اشب الحق بانصاره وخلا ربع الباطل من عماره وخير البيان ما كان مصرحا عن المعني ليسرع الي --فهم السامع تلقيه و--موجزا -يخف علي اللفظ تعاطيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معروف غير مجهول وظاهر غير خفي يشهد بذلك عجز المتعاطين ووهن المتكلفين وهو ا-----------------------------------------لحق الصادع والنور الساطع---------------------------------------------------------------------- ان اوجز كان كافيا وان اكثر كان شافيا وان ------اوما كان --مقنع---ا وان اطال كان مفهما ------------بحر العلوم وديوان الحكم وجوهر الكلم	19	-6889894565305813461	388	656.0	316	1149	33.76849365234375	58	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms333	false	8917839575459843277	0	53	0	267	1568	300	لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد- وحسن لفظ الاصعمي وترسل الصابي بزين علوه خط ابن مقلة ذو المحل الارفع كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فال-------حسن بين مرصع ومصرع	333	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms028	true	2152559486113243266	18	51	102	272	1587	302	لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الولبه2 وحسن لفظ الاصمعي--------------------------------------------------- كالنور او كالسحر او كال-در او كالوشي في برد عليه موش-----------------------------------------------------ع واذا تفتق زهر شعرك ناضرا فالحسن فالحسن بين مرصع ومصرع	28	-6889894565305813461	156	280.0	124	275	56.727272033691406	26	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms340	false	1271169670728041217	155	235	753	1170	1485	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة وناءبة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدوا حمامه وما لامرء عما قضي الله مرحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببءسي ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للتي ليس تجمل ولكن رحلناها نفوسنا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل--------------------------- وقينا بحسن الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل	340	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms040	true	-7034823788665701351	86	167	464	881	1640	303	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو- حمامه وما لافرء عما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببوسي ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل-------------------------- تحمل ما لا يستطاع فتحمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة ت وقينا بعزم الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل	40	-6889894565305813461	380	718.5	304	444	85.58558654785156	68	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms008	false	-4589296765053561747	0	103	0	544	1632	300	يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة---- في الاوقات اذا قصد الانسان تا----ليف شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من-------------------------------------------- النوم وخف عليها ثقل الغذاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط تقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك لا تعمل الا وانت فارغ القلب ولا تنظم الا بشهوة فان الشهوة نعم المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن العلماء	8	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms045	true	-1793360805464758852	189	302	1011	1646	1646	302	يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة جرت في الاوقات ان يقصد الانسان الي تاليف شء او حفظه في------ وقت السحر لان---- النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0112png النوم فاذا اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة ولوعة الفراق وقلق الاشواق واذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقامه وتقص المعاني واحذر المجهول منها------ واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الردية-------------------------------------------- وكن كانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجساد واذا عارضك الضجر فارح نفسك----------------------------------------------------------------------------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر-- الماضين فما استحسن العلماء-	45	-6889894565305813461	358	610.5	286	781	45.83866882324219	60	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms101	false	8071572887417090473	271	294	1416	1527	1562	300	قال الاول-- احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	101	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	245	268	1299	1412	1631	303	قال اعرابي2 احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	76	-6889894565305813461	105	198.5	82	113	92.92035675048828	21	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms450	false	8893981922107577224	225	274	1107	1363	1498	300	ولي وطن اليت الا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرح الشباب منعما بصحبة قوم اصبحوا في ظلالكا---------------------------------------- وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا -قد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان بان غودر هالكا	450	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms077	true	4499244278162493771	177	226	939	1195	1601	302	ولي وطن اليت الا ابيعه والا اري غير كنعمة قوم -----------------------------------------اصبحوا في ظلالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبح وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان بان غودر هالكا	77	-6889894565305813461	205	387.5	166	297	69.02356719970703	37	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms334	false	1434766069597877308	0	170	0	835	1520	300	وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول-------------------------------------------- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لن- وتكرمه اجالهم فتطول وما مات منا سيد -حتف انفه ولا ظل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحظنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قوول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عد-نا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان	334	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	111	285	571	1454	1530	301	وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعر علي من رامه ويطول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0295png وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه1 ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا انات اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا بعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا مات منا سيد قام سيد قوول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق وما ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل وهي من	125	-6889894565305813461	808	1555.5	640	884	91.40271759033203	152	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms446	false	-667598849280340619	65	96	324	484	1549	300	ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تجملا وما-لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	446	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	0	32	0	161	1530	301	ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تكرما وما لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراء امير المءمنين جميل	125	-6889894565305813461	150	285.0	119	161	93.1677017211914	28	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms381	false	4112484128650865303	162	271	865	1382	1545	300	علي اينا تعدو المنية اول و----------------------------اني اخوك الداءم العهد لم اخن ان ابزاك خصم او نبا-بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعق-------------------------------------ل واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل ستقطع في الدنيا اذا ما-قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذ---------------------------------------------------------ا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما-صاحب رام ظنتي وبدل سواء بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك-- الا ريثما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل AUTO وقال	381	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms127	true	5456442365325447845	146	261	807	1344	1556	302	علي اينا تعدو المنية اول لعمرك ما ادري واني لاوجل عل واني اخوك الداءم العهد لم احل اذا ناب امر- او نبا بك منزل -------------------------------------كانك تشفي منك داء اساعتي وسخطي وما في ريثتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوم اخر منك مقب---ل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعق---------------------------------------------------------ل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن ولم ادم علي العهد الا ريثما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكدع-ليه بوجه اخر الدهر 5-------- وقال	127	-6889894565305813461	334	549.5	261	644	51.86335372924805	64	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms381	false	4112484128650865303	82	139	425	735	1545	300	سعيد بن حميد المتوفي سنة 888ه اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل م-رة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت فرجة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الصفاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل واجل اسباب المنية والردي يوم سيقطع بيننا ويحول فلءن سبقت -----------------------------------لتفجعن بصاحب-------- حبل الصفاء بحلبه موصول	381	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms127	true	5456442365325447845	4	58	44	334	1556	302	سعيد بن حميد1---------------- اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مد-ة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل و-----------------------------------------------لءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول	127	-6889894565305813461	233	407.0	187	354	65.81920623779297	37	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms374	false	-717298858721185013	237	289	1270	1528	1571	300	اراقب فيه الشمس ايان تغرب------------------------------ وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة من جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان	374	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms140	true	7054122007879639572	246	303	1353	1640	1640	303	اراقب فيه الشمس ايان تغرب ويوم كليل العاشقين كمنته اراق وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيظغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان-	140	-6889894565305813461	255	494.0	204	288	88.54166412353516	49	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms371	false	8261595423569906517	93	150	476	752	1552	300	اخضر المتين بين حديه نور من فرند تحار فيه العيون اوقدت فيه للصواعق نار ثم ساطت به الزعاف المنون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تس-بين فكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به ام يمين	371	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms142	true	-1983523853468331635	11	41	57	195	1568	302	اخضر اللو-ن بين حديه برد من ذعاف تميس فيه الم-----------------------------------------------نون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ل-------------------------------------------------------------------------------------------ا يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين	142	-6889894565305813461	122	204.0	92	277	44.04331970214844	22	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms057	false	2743870866609361260	4	38	18	191	1541	300	لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني اني خطرت ببالك الامير اطال الله بقاءه في حالي بره وجفاءه متفضل وفي يومي --------ادناءه وابعاده متطول وهنيءا له من حمانا ما يحله ومن عرانا ما يحله	57	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms155	true	1106760372197320925	267	301	1417	1587	1591	302	لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني اني خطرت ببالك الامير اطال الله بقاءه في حالي بره وجفاءه متفضل وفي يومي ابعاده وادناء--------ه متطول وهنيءا له من حما-ي ما يحله ومن عر--ي ما يحله	155	-6889894565305813461	160	293.0	127	181	88.39778900146484	30	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms057	false	2743870866609361260	63	230	324	1174	1541	300	شعري اي محظور في العشرة حضرته او مفروض من الخدمة رفضته او واجب في الزيارة اهملته وهل كنت الا ضيفا اهداه منزع------------------------------------------- شاسع واداه امل واسع وحداه فضل وان قل وهداه راي وان ضل ثم لم يلق الا في ال ميكال رحله ولم يصل الا بهم حبله ولم ينظم الا فيهم شعره ولم يقف الا عليهم شكره ثم ما بعدت صحبة الا دنت مهانة ولا زادت مرمة الا نقصت صيانة ولا تضاعفت منة الا تراجعت منزلة ولم تزل الصفة بنا حتي صار وابل الاعظام قطرة وعاد قميص القيام صدره ودخلت مجلسه وحوله من الاعداء كتيبه فصار ذلك التقريب ازورارا وذلك السلام اختصارا ---------------والاهتزاز ايماء والعبارة اشارة وحين --------عاتبته امل اع-تابه وكاتبته انتظر جوابه وسالته ارجو ايجابه اجاب بالسك--------------وت فما ازددت له الا ولاء وعليه ثناء ولا جرم اني اليوم ابيض وجه العهد واضح حجة الود طويل لسان القول رفيع حكم- العذر وقد حملت فلانا من الرسالة ما تجافي---- القلم عنه والامير الرءيس اطال الله بقاءه ينعم بالاصغاء ل---ما يورده موفقا ان شاء الله عز وجل AUTO وكتب	57	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms156	true	9141975628117618374	0	145	0	754	1667	303	شعري اي محظور في العشرة حضرته او مفروض من الخدمة رفضته او واجب من الزيارة اهملته وهل كنت الا ضيفا اهداه بلد image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0369png شاسع واداه امل واسع وحداه فضل وان قل وهداه راي وان ضل ثم لم يلق الا في ال ميكال رحله ولم يصل الا بهم حبله ولم ينظم الا فيهم شعره ولم يقف الا عليهم شكره ثم ما بعدت صحبة الا دنت مهانة ولا زادت حرمة الا نقصت صيان--------------------------------ة ولم تزل الضعة بنا حتي صار القر--------------------------------------------------------------------------------------ب ازورارا و----السلام اختصارا والعبارة اشارة والاهتزاز ايماء--------------- وحين كاتبته وعاتبته ارجو اغتابه و-------انتظر جو-------------------ابه اجاب بالسكوت واعتب بالقنوت فما ازددت الا له ولاء وعليه ثناء -لا جرم انا اليوم ابيض وجه العهد واضح حجة الود طويل عنان القول رفيع حكمة العذر وقد حملت فلانا من الرسالة ما تجافي عنه القلم ----والامير------- اطال الله بقاءه ينعم بالاصغاء الي ما يورده موفقا ان شاء الله 5---------- وكتب	156	-6889894565305813461	637	1122.5	504	939	67.83812713623047	113	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1
Sham19Y0021505-ara1.ms069	false	4643947408223216670	75	161	420	941	1712	300	النساء كمثل هذي- لفضلت النساء علي الرجال- فما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله------ يعرفك البركة في مطلعها والسعادة بموقعها فالدنيا مءنثة والناس يهدمونها والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد زينت بالكواكب وحليت بالنجوم الثواقب والنفس مءنثة وهي قوام الابدان وملاك الحيوان والحياة مءنثة ولولاها لم تتصرف الاجسام ولا تحرك الانام والجنة مءنثة وبها وعد المقتون وفيها تنعم المرسلون فهنيءا هنيءا ما اوليت واوزعك الله شكر ما اعطيت واطال بقاءك ما عرف النسل وما بقي ا-------------------لابد	69	6723461448415280273	AOCP20251104084-ara1.ms164	true	-6954164031032103689	0	39	0	223	1584	301	النساء كمن ذكرنا لفضلت النساء علي الرجال3 فما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله تعالي يعرفك البركة في مطلعها والسعادة بموقعها وهناك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اوتيت واوزعك----- شكر ما اعطيت واطال بقاءك --------------ما بقي النسل والولد واتصل الابد	164	-6889894565305813461	183	307.5	150	548	33.394161224365234	26	Sham19Y0021505-ara1	AOCP20251104084-ara1