id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0255	true	-2050881353239289624	251	300	1295	1561	1561	300	حظيرة القدس نحو ستين مجلدا وكتاب---------------- بستان الشرف وهو مختصر ذلك وكتاب------------- غنية الطالب في نسب ال ابي طالب وكتاب -الموجز في النسب وكتاب------ الفخري في النسب صنفه للامام فخر الدين ابي الفضل محمد بن عمر الرازي يكون عشرين مجلدا وكتاب زبدة الطالبية وكتاب------- العترة النبوية في انساب الموسوية-	255	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04753	false	-8032276432000328244	161	209	860	1103	1589	300	حظيرة القدس نحو ستين مجلدا ولعله يزيد فيما بعد 2 بستان الشرف---- مختصر ذلك يكون عشرين مجلدا 3 غنية الطالب في نسب ال ابي طالب مجلد 4 الموجز في النسب مجلد لطيف 5 الفخري--------- صنفه لل-----فخ----------------------------ر الرازي 6--------------------- زبدة الطالبية مجلد 7 خلاصة العترة النبوية في انساب الموسوية	4753	6285539770954004589	174	236.5	140	310	56.129032135009766	27	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0255	true	-2050881353239289624	208	237	1059	1217	1561	300	محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الطيان الماهروي الحنفي وقاضي القضاة------------ ابي الفتح محمد بن سليمان بن اسحاق الفقيهي وسمع----------------------------------------------- الحديث علي----------------- اسماعيل بن محمد بن يوسف القاشاني	255	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04753	false	-8032276432000328244	0	44	0	234	1589	300	محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الطيان الماهروي الحنفي وقاضي القضاة منتجب الدين ابي الفتح محمد بن سليمان بن اسحاق الفقيهي قال وما علمت انه ولي القضاء بمرو احسن سيرة منه وقرا الحديث علي الامام فخر الدين اسماعيل بن محمد بن يوسف القاشاني	4753	6285539770954004589	154	275.5	125	234	65.81196594238281	26	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0256	true	-6091301902275176132	66	105	394	595	1561	300	علي اختلافها في منزله ينتابه الناس علي حسب اغراضهم فمن قار- للفقه ومتعلم ل---لنحو ومصحح للغة وناظر في النجوم ومباحث في الاصول------------------- وهو مع سعة علمه متواضع لين الجانب- لا يرد غريب الا عليه ولا يستفيد م--فيد الا منه	256	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04752	false	-8554981650260562177	0	44	0	225	1522	300	علي اختلافها في منزل- ينتابه الناس علي حسب اغراضهم فمن قارء للغة- ومتعلم في النحو ومصحح للغة وناظر في النجوم ومباحث في الاصول وغير ذلك من العلوم وهو مع سعة علمه متواضع حسن الاخلاق لا يرد غريب الا عليه ولا يستفيد مستفيد الا منه	4752	6285539770954004589	190	336.5	151	227	83.700439453125	31	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0256	true	-6091301902275176132	141	170	791	947	1561	300	قولوا لمن لبي في حبه قد صار مغلوبا ومسلوبا وفي صميم القلب مني اري هواه والايمان مكتوبا وصحتي في عشقه صيرت جسمي معلولا ومعيوبا ومدمعي منهمرا هاميا منهملا في	256	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04753	false	-8032276432000328244	271	300	1437	1589	1589	300	قولوا لمن لبي في حبه قد صار مغلوبا ومسلوبا وفي صميم القلب مني اري هواه والايمان مكتوبا وصحتي في عشقه صيرت جسمي معلولا ومعيوبا ومدمعي منهمر ماءه --منهمل- في-	4753	6285539770954004589	146	275.0	120	156	93.5897445678711	26	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0256	true	-6091301902275176132	170	221	947	1198	1561	300	الخد مسكوبا وقال ايضا من البسيط--------- والعين يحجبها لالاء غرته ع-ن التامل في ذا المنظر الحسن 289 ب بل عبرتي منعت لو نظرتي عبرت اليه من مقلتي الا علي السفن لولا تجشمه بالابتسام وما امده الله عند النطق باللسن لما عرفت عقيقا شفه درر ولم يبن فوه نطقا وهو لم يبن	256	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04754	false	4434240100212998043	0	50	0	255	1590	300	الخد مسكوبا وانشدني ادام الله علوه لنفسه والعين يحجبها لالاء وجنته من التامل في ذا المنظر الحسن------ بل عبرتي منعت لو نظرتي عبرت اليه من مقلتي الا علي السفن لولا تجشمه بالابتسام وما امده الله عند النطق باللسن لما عرفت عقيقا شقه درر ولم يبن فوه نطقا وهو لم يبن	4754	6285539770954004589	225	417.5	179	261	86.20689392089844	42	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0315	true	-4031074760516766586	17	184	86	1021	1610	300	سليمان بن ابي ابي طالب بن عيسي--- حامد الخياط ابو الربيع البلدي المعروف بابن بصيلة---------------------- رايته شابا اشقر طويلا ابيض يخضب بالحناء وكان شاعرا ذا طبع صالح في السعر ويصنع الحكايات وينشء الاسمار ويوشحها بالابيات الحسنة من قوله وربما ظهر في ذلك-- تعسف وكان شيعيا مغاليا في --ولاءه يتكسب بشعره وله في اهل البيت-صلوات الله عليهم-مديح كثير وبلغني انه توفي ببلدة في جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة ليقيته بالموصل سنة اثنتين وعشرين وستماءة وانشدني لنفسه في الوزير الصاحب شرف الدين ابي البركات----------- المستوفيرحمه اللهوقد قدم من غيبة ويقتضيه47 ب رسما له عليه من الكامل اهلا بمقدمك السعيد ومرحبا يا من يري طلب المعالي مطلبا فارقتنا فتفرقت ارواحنا شوقا اليك وحنة وتلهبا فاذا خلت منك البلاد فلا خلت ابدا ولا وجدت محلا مخصبا طلت الانام فصاحة وسماحة ورياسة ونفاسة وتهذبا وعلا محلهم محلك اذ غدا فوق السماك مخيما ومطنبا مال الزمان اليك ميل مساعد لما-راك تحب اصحاب العبا الهمت نفسك نيل شاو ومتعب فنزلت للساعين شاوا متعبا رام العلا قوم فخيب ظنهم فيه واشقاهم لذاك واتعبا واتي	315	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11189	false	2689773545777547629	9	173	53	940	1589	300	سليمان بن ----ابي طالب بن عيسي بن حامد------- ابو الربيع البلدي المعروف بابن بطيلة الخياط قال ابن الشعار رايته شابا اشقر طويلا ابيض يخضب بالحناء وكان شاعرا ذا طبع صالح في الشعر ويصنع الحكايات وينشء الاسمار ويوشحها بالابيات الحسنة من قوله وربما ظهر في كلامه تعسف وكان شيعيا مغاليا في الولاء- يتكسب بشعره وله في اهل البيت صلوات الله عليهم مديح كثير وبلغني انه توفي ببلده في جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستم-----------------------------------------اءة وانشدني في------ الوزير------- شرف الدين ابي البركات المبارك بن المستوفي --------وقد قدم من غيبة -يقتضيه---- رسما له عليه---------- اهلا بمقدمك السعيد ومرحبا يا من يري طلب المعالي مطلبا فارقتنا فتفرقت ارواحنا شوقا اليك وحنة وتلهبا فاذا خلت منك البلاد فلا خلت ابدا ولا وجدت محلا مخصبا طلت الانام فصاحة وسماحة ورياسة ونفاسة وتهذبا وعلا محلهم محلك اذ غدا فوق السماك مخيما ومطنبا مال الزمان اليك ميل مساعد لما راك تحب اصحاب العبا الهمت نفسك نيل شاو -متعب فتركت للساعين شاوا متعبا رام العلي قوم فخيب ظنهم فيه واشقاهم بذاك واتعبا الي -	11189	6285539770954004589	827	1527.5	675	978	84.5603256225586	134	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0390	true	-3725115992400993924	43	71	208	353	1527	300	انشدني ابو محمد لنفسه من البسيط لا تسال الناس واسال رازق الناس فالياس منهم غني فاستغن بالياس واسترزق الله مما في خزاءنه فان ربك ذو فضل علي الناس	390	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06012	false	-4487657073443325889	7	32	41	171	1624	300	انشدنا علم الدين--------------- لا تسال الناس واسال رازق الناس فالياس منهم غني فاستغن بالياس واسترزق الله مما في خزاءنه فان ربك ذو فضل علي الناس	6012	6285539770954004589	121	225.5	96	145	83.44827270507812	22	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0440	true	-2498796699870967143	230	300	1198	1577	1577	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي المحاسن ابو الدر الرومي هكذا قرات نسبه بخط يده في غير موضع كان اسمه ياقوتا مولي منصور الجيل---------ي ال--------------------------------تاجر ف-سمي نفسه عبد الرحمن------------- نشا----------- ببغداد 186 ب وحفظ القران العظيم وشدا طرفا حسنا من العربية وتفقه علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه------وقال الشعر ا-------لراءق الالفاظ واست-------------كثر منه في فن الغزل والتصابي وذكر المحبة والغرام وراق شعره------------------------- وتحفظه الناس وتناقله الرواة وغني به-	440	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11645	false	-4885895123425533438	45	117	216	647	1622	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي المحاسن ---------الرومي الاصل--------------------------------------------- مولي منصور الجيلي البغدادي التاجر كان اسمه ياقوتا كاسماء المماليك فتسمي ----بعبد الرحمن ترفعا وتفوقا نشا عبد الرحمن ببغداد------ وحفظ القران الكريم وشدا طرفا حسنا من العربية وتفقه علي مذهب الامام الشافعي بالمدرسة النظامية وقال الشعر الرقيق الراءق الالفاظ الراءع المعاني واكثر منه في فن الغزل والتصابي وذكر الحب-- والغرام وراق شعره الناس وراق للنفوس الطربة وتحفظه الناس وتناقله الرواة وغني به	11645	6285539770954004589	284	436.5	231	497	57.14285659790039	40	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0443	true	4491353287433849714	74	183	336	904	1512	300	يمدح اهل البيت صلوات الله عليهممن الوافر دعا عذلي وكفا عن ملامي فعذل عوذالي يغري غرامي وكيف يرام صرفي عن هداة بهم عرف الحلال من الحرام ليوث كريهة وغيوث محل بدور هدي مصابيح الظلام بهم فيي يقظتيي شغفي ووجدي وذكرهم سميري في منامي اذا ما شءت ان تمسي وتضحي عريا من ذنوبك والاثام فزر بمدينة الزوراء موسي ال امام بن الامام بن الامام وام بارض سامرا وطوس قبور اءمة غرر كرام وقف بالطف وابك بكربلاء علي ظمانها والماء طامي وعذ من كل ناءبة وخطب بحب ابيهم البطل الهمام وحي بيثرب اجداث قوم هم خير البرية والانام فما خابت مساعي مستجير تمسك منهم ذيل الذمام وانشدني ابو عبد الله------------- الحسين	443	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11645	false	-4885895123425533438	177	284	987	1534	1622	300	يمدح اهل البيت ع------------------------ دعا عذلي وكفا من ملامي فعذل عواذلي يغري غرامي وكيف يرام صرفي عن هداة بهم عرف الحلال من الحرام ليوث كريمة وغيوث محل بدور هدي مصابيح الظلام بهم ف-ي يقظت-ي شغفي ووجدي وذكرهم سميري في منامي اذا ما شءت ان تمسي وتضحي عريا عن ذنوبك والاثام فزر بمدينة الزوراء موسي ال-امام بن الامام بن الامام وام بارض سامرا وطوس قبور اءمة عز- كرام وقف بالطف وابك بكربلاء علي ظمانها والماء طامي وعذ من كل ناءبة وخطب بحب ابيهم البطل الهمام وحي بيثرب اجداث قوم هم خير البرية والانام فما خابت مساعي مستجير تمسك منهم ذيل الذمام الشيخ------ عبد الرحمن بن احمد بن الحسين	11645	6285539770954004589	519	971.0	415	581	89.32874298095703	95	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0570	true	-1931859392850287235	170	300	881	1506	1506	300	شيخي اين الذي يعلمنا الزهد ويعتده من القرب اين الذي لم يزل يسلكنا الي خروج عن كل مكتسب اين الذي لم يزل يعرفنا فضل التعري والجوع والسغب اين الذي لم يزل يرغبنا في الصوف لبسا له وفي الجشب و-اين من كان مزعجا اسقا زفيره قلب كل مرتغب واين من كان قابلا نسكا فضل قميص من اكثف الحجب واين من كان في بدايته يهيج هيج الجمال في الجرب واين من غرنا بزخرفه حتي اعتقدناه زاهد العرب واين ذاك يشعرنا ان سواه في السعي لم يجب 37 ا واين من لم يزل يذم لنا الدنيا وقول المحال والكذب واين من لم يزل يوهمنا منها فرارا بشدة الهرب واين من لم يزل بادمعه يخدعنا باكيا علي الخشب واين تلك الانفاس صاعدة من شدة الخوف مورد الخطب واين من كان في مواعظه يصول زجرا-	570	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08961	false	664377890522294334	195	248	1047	1310	1569	300	شيخي اين الذي يعلمنا الزهد ويعتده من القرب اين الذي لم ي--------------------------------------------زل يعرفنا فضل التعري بالجوع والتعب اين الذي لم يزل يرغبنا في الصوف لبسا له وفي الجشب و اين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غرنا بزخرفه حتي اعتقدناه زاهد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب واين من لم يزل بادمعه يخدعنا باكيا علي ال-----------------------------------------------خشب واين من كان في مواعظه يصول زجرا	8961	6285539770954004589	256	491.0	205	627	40.829345703125	45	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0571	true	-3920619228472199947	20	123	100	605	1485	300	فيقسم العمر اءه رجل ليس له في الوجود من ارب لو كانت الارض كلها ذهبا اعرض عنها اعراض مكتءب اسفر ذاك الناموس مختبءا عن راغب في التراث مستلب وكان ذاك الصراخ يزعجنا شكوي فقير علي الدني وصب لو كان مولي الانام عاينه يخطبنا في خشوع منتحب ايقن منه بعد القبول اذا دعاء في رتبة علي الرتب وكان حاشاه حين وافقه قد ساء ظنا في كل مقترب شيخي بعد الذظذضم الصريح لما اتيته جءته علي طلب 37 بنسيت ما قلته علي ورع عني لما اكتسبت بالداب ويل له ان يمت بخدمته يمت كفورا وليس بالعجب ما كان مال السلطان مكتسبا لمءمن سالم من العطب	571	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08961	false	664377890522294334	251	288	1322	1502	1569	300	ويقسم الغمر انه رجل ليس له في الوجود من ارب لو كانت الارض كلها ذهبا اعرض عنها اعراض مكتء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب شيخي بعد الذ---م الصريح لما ابيته جءته علي طل------------------------------------------------------------------------------------------ب ما كان مال السلطان مكتسبا لمءمن سالم من العطب	8961	6285539770954004589	176	327.0	139	505	34.85148620605469	30	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0571	true	-3920619228472199947	200	266	989	1318	1485	300	تسحب من طولها علي الترب يرفعها كلذ شادن غنج يفتن نساكنا علي الرهب واعتضت عن عصبة الزهادة مثني الغلمان بالقضب لو كنت ما قلت زاهدا ورعا لم ترض دنيا الغرور واللعب 38 ا وكان في الله شاغل ابدا عما تراه بعين محتجب وبعد هذا فانت مفتتنا خير لها من سءال لا يغترر بعده-ا اخو ثقة بمحسن في جميل مطلب وليتعظ مدعي تقربه بحال شيخي المفتون وليتب	571	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08962	false	-4657101049703071266	0	32	0	159	1566	300	تسحب من طولها علي التر-------------------------------------------------------------------------------------ب لو كنت والله- زاهدا ورعا لم ترض دنيا الغرور باللعب------------------------------------------------------------------------------------- لا يغترر بعد ذا اخو ثقة بمحسن في جميل مطلب وليتعظ مدعي تقربه بحال شيخي المفتون وليتب	8962	6285539770954004589	152	273.0	121	330	46.06060791015625	27	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0646	true	2917030195121780421	166	215	813	1038	1452	300	كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر لقد فاز من ولاه بالام-ن في غد كما فاز----------------------------------------------------------------------- من قد امه وهو مجتدي فقولوا لسار في دجي الليل منجد يءمل ان يحظي برءية منجد قضي الجود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من------------------------- بعد ابن بنت محمد واصبح في شغل عن السفر السفر	646	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07191	false	-3256680332654828002	126	235	635	1197	1485	300	كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر-------- اه وزاد -الامدي في الموازنة يعزون عن ثاو تعزي به العلي ويبكي عليه الباس والمجد والسفر وما كان الامال من ق-------------------------------------------------------------------------------ل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر قال الامدي قال ابو عبد الله محمد بن داود بن الجراج قال ابو محمد اليزيدي انشدني دعبل هذه القصيدة وجعل يعجبني من الطاءي في اخذه اياها وتغييره بعض ابياتها اقول محل السرقة علي رواية الاغاني في البيتين الاخيرين كان بني القعقاع والبيت الذي بعده فهما موافقان لقول ابي تمام كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال بعد م--------حمد واصبح في شغل عن السفر السفر	7191	6285539770954004589	113	-42.5	86	658	17.17325210571289	20	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0646	true	2917030195121780421	166	283	813	1368	1452	300	كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر لقد فاز من ولاه بالامن في غد كما فاز من قد امه وهو مجتدي فقولوا لسار في دجي الليل منجد يءمل ان يحظي برءية منجد قضي الجود من بعد ابن بنت محمد واصبح في شغل عن السفر السفر سري مءثرا يعدي بطول بقاءه من الموت ذكراه وطي ثناءه مضي حين فل الفوت غرب مضاءه فتي كان يستسقي الحيا من حياءه غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر 104 ب تولي الذي ما ابصر الدهر مثله ابا واباء فاق في الدهر اهله فلو تحسن الايام تمدح فضله لقالت وقد ولي نءبن فعله الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وا-ثغر الثغر	646	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07279	false	-1931083774067812354	95	152	475	745	1484	300	كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر توفيت الامال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد-------- محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الامال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر وما -------------------------كان يدري مجتدي جود كفه اذا--------------------------------------------------------------------- ما استهلت انه خلق العسر -------------------------------------------------------------------------الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وانثغر الثغر	7279	6285539770954004589	169	214.5	129	556	30.39568328857422	32	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0647	true	-7981286853001299545	96	142	484	714	1496	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر 105 ا ابي عزمه الماضي هنالك انه يري ناكصا والصبر اضحي مجنه وباس ابوه الانزع الحبر سنه وجاش اذا جاش الردي كان قرنه ونفس تخاف العار حتي كانه هو الكفر يوم الروع او دونه القبر	647	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01769	false	-272553036225805588	275	298	1361	1477	1485	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونفس تعاف الضيم حتي كانه هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر	1769	6285539770954004589	110	202.0	87	230	47.826087951660156	20	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0647	true	-7981286853001299545	166	209	830	1045	1496	300	مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر فعدا مقدما والسيف في العام قد عتا وزرق عيون السمر ان تتلفتا وطاعن عن ميراثه مثبتا فلما نحاه السيف عريان مصلتا تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	647	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01770	false	-1054313282694709828	0	22	0	105	1554	300	مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	1770	6285539770954004589	105	198.0	83	215	48.83720779418945	22	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0647	true	-7981286853001299545	65	300	325	1496	1496	300	حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر له الله ما اوري لدي الروع زنده جلادا وما اخلي الردي فيه عنده تقدم والاقدام مرهف حده فباشر اهوال المنية وحده وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر 105 ا ابي عزمه الماضي هنالك انه يري ناكصا والصبر اضحي مجنه وباس ابوه الانزع الحبر سنه وجاش اذا جاش الردي كان قرنه ونفس تخاف العار حتي كانه هو الكفر يوم الروع او دونه القبر امامي الحسين الله كمل فضله وابكي عليه عالم الكون كله دري ان هذي الدار ليست محله وانذ الردي لابد من ان يحله فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر فعدا مقدما والسيف في العام قد عتا وزرق عيون السمر ان تتلفتا وطاعن عن ميراثه مثبتا فلما نحاه السيف عريان مصلتا تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر قضي ظاميا اثوابه الان فضه تطوف بها حوراء غيداء بضة بروحي روح منه في الخطب عرضة ذوت بعدها امالنا وهي غضة مضي طاهر الاثواب لم تبق روضة من الارض ا-----------------------------------------لا واشتهت انها قبر صلاة اله العرش وزن صلاته عليه فكم اغني الوري بهباته فكان بني الزهراء يوم------ وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر فوا حزنهم اذ مزقته يد البلي ويا شوقهم مذبزه منهم القلي 105 ب لقد ودعوا اذا اودعوا شخصه الفلا حيا طالما روي من العين ممحلا يعزون عنء ثاو به قد ثوي العلا ويبكي عليه الناس والجود والشعر-	647	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07146	false	-4093129505964927560	198	276	1016	1412	1533	300	حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونفس تعاف الضيم حتي كانه هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من دون اخمصك الحشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غدا غدوة والحمد نسج حشو رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر -------------------------------------------------------كان بني --نبهان يوم مصابه وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعزون عن- ثاو تعزي به-- العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر	7146	6285539770954004589	315	316.0	250	1219	25.840852737426758	53	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0647	true	-7981286853001299545	3	300	13	1496	1496	300	فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت منه الاحاديث والذكر تزود عزما ثم ودع طيبة ويمم ارض الطف لم يبغ ريبة فلاقي الحمام المر اقدم يردي بالكتاءب هيبة فتي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر اذا فاته النصر تري هل يريني الله زاءر طيفه لاسال عن حكم البغاة وحيفه ومين خذول لم يعنه وزيفه غدا راه الموت اكرم ضيفه ومات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر له الله ما اوري لدي الروع زنده جلادا وما اخلي الردي فيه عنده تقدم والاقدام مرهف حده فباشر اهوال المنية وحده وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر 105 ا ابي عزمه الماضي هنالك انه يري ناكصا والصبر اضحي مجنه وباس ابوه الانزع الحبر سنه وجاش اذا جاش الردي كان قرنه ونفس تخاف العار حتي كانه- هو الكفر يوم الروع او دونه القبر امامي الحسين الله كمل فضله وابكي عليه عالم الكون كله دري ان هذي الدار ليست محله وانذ الردي لابد من ان يحله فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر فعدا مقدما والسيف في العام قد عتا وزرق عيون السمر ان تتلفتا وطاعن عن ميراثه مثبتا فلما نحاه السيف عريان مصلتا تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر قضي ظاميا اثوابه الان فضه تطوف بها حوراء غيداء بضة بروحي روح منه في الخطب عرضة ذوت بعدها امالنا وهي غضة مضي طاهر الاثواب لم تبق روضة من الارض الا واشتهت انها قبر صلاة اله العرش وزن صلاته عليه فكم اغني الوري بهباته فكان بني الزهراء يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر فوا حزنهم اذ مزقته يد البلي ويا شوقهم مذبزه منهم القلي 105 ب لقد ودعوا اذا اودعوا شخصه الفلا حيا طالما روي من العين ممحلا يعزون عنء ثاو به قد ثوي العلا ويبكي عليه الناس والجود والشعر-	647	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07279	false	-1931083774067812354	152	276	745	1365	1484	300	فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر فتي دهره سطران فيما ينوبه ففي باسه شطر وفي جوده شطر --------------------------------------فتي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر ان- فاته النصر وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوغر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر -غدا -غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر------------------------------------------------------ تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بني نبهان --يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعزون عن- ثاو تعزي به-- العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر	7279	6285539770954004589	502	755.5	394	1485	33.80471420288086	86	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0695	true	-3216264620241509066	25	48	123	249	1519	300	رنا وانثني كالسيف والصعدة السمر----------------------------------------------------ا فما اكثر القتلي وما ارخص الاسري خذوا حذركم من خارجي عذاره قف------------------------------------------------------------د جاء زحفا في كتيبته الخضرا غلام	695	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13682	false	-5803615799463939467	86	131	445	683	1495	300	رنا وانثني كالسيف والصعدة السمرا وابدي لنا من خده راية حمرا وارسلها من وفرتيه سلاسلا فما اكثر القتلي وما ارخص الاسري خذوا حذركم من خارجي عذاره فقد حكم الاجفان يحمي بها الثغرا ولا تشهدوا بدرا اذا سل بيضه فقد جاء زحفا في كتيبته الخضرا وقال	13682	6285539770954004589	121	219.0	98	238	50.840335845947266	20	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0762	true	-7551591626613057689	234	268	1161	1327	1475	300	ومن يجير جنوبا كلما اضطجعت كانت علي الفرش بين الشوك والابر يا اهل حاجر ما اقسي قلوبكم من حاجر انتم حقا ام الحجر حجبتم عن عياني بدر ارضكم فبات يرعي اخاه في السما بدري	762	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09746	false	-7883554520464772824	2	36	11	177	1563	300	ومن يجير جنوبا كلما اضطجعت كانت علي الفرش بين الشوك والابر يا اهل حاجر ما اقسي قلوبكم من حاجر انتم حقا ام الحجر حجبتم عن عياني بدر ارضكم فبات يرعي اخاه في السما بصري	9746	6285539770954004589	165	329.0	131	166	99.39759063720703	33	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0776	true	-3786939521956857732	172	286	870	1488	1553	300	بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي -----طالب عل--يهم السلامقال----------- الدبيثي كان شاعرا مكثرا وله المداءح الكثيرة في اهل البيتعليهم السلاموغيرهم وش----عره كثير- مدون --قد سمع- منه جماعة وكتبوا عنه وكان ينتجع بالشعر بلغني انه توفي 252 ا بالحلة المزيدية في سنة ثمان وستماءة ونحوهاوالله اعلم 0 هذا اخر ما ذكره الدبيثي في تاريخه ولم يورد له شيءا من شعره قلت كان شاعرا مبرزا يصنع شعرا معجزا ذا اقتدار شديد وباع في معرفة اللغة مديد وفضل غزير وشعر كثر------------------ التزم في كلامه لزوما غريبا وسلك فيه اسلوبا عجيبا اعجز به المتقدمين وبذ فيه المتاخرين -له القصاءد المبدعات المخترعات المطبوعات المصنوعات التي لقبها بالبواهر------------ صنع كل قصيدة علي حرف من حروف المعجم	776	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12652	false	-5449848216769588827	170	260	881	1367	1585	300	بن محمد ------------------------بن ابي منصور ابي الغناءم العلوي المعروف بصاحب ال-خاتم كان شاعرا مكثرا وله --مداءح --كثيرة في اهل البيت ع ---------وغيرهم وكان شعره كثيرا مدونا وقد سمعه منه جماعة وكتبوا عنه وكان ينتجع بالشعر رفد الناس وكان شاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را مبرزا ينظم شعرا معجزا ذا اقتدار مبين وباع في معرفة اللغة مديد وفضل كثير وشعر كثير قال بعض المءرخين التزم في كلامه لزوما غريبا وسلك فيه اسلوبا عجيبا اعجز به المتقدمين وبز فيه المتاخرين وله --قصاءد --مبدعات --مخترعات --مطبوعات--------------- لقبها بالبواهر جمع الباهرة صنع كل قصيدة علي حرف من حروف المعجم	12652	6285539770954004589	384	604.0	307	675	56.88888931274414	53	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0777	true	6473587647492970026	15	49	83	279	1563	300	ومن شعره يمدح الامام امير المءمنين علي بن ابي طالبصلوات الله عليه وسلامه من الطويل اذا انت واليت الامام المبرعا عليا امير المءمنين السميدعا سكنت فراديس الجنان مخلدا وحزت محلا ساميا مترفعا امام هو	777	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12652	false	-5449848216769588827	270	300	1420	1585	1585	300	ومن شعره يمدح الامام امير المءمنين علي بن ابي طالب ع------------------------------ اذا انت واليت الامام المبرعا عليا امير المءمنين السميدعا سكنت فراديس الجنان مخلدا وصرت محلا ساميا مترفعا امام هو-	12652	6285539770954004589	161	301.0	133	196	82.14286041259766	27	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0928	true	5901978251445769850	12	62	60	282	1592	300	عمر بن الحسن بن علي بن محمد ب-------ن فرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن ملال بن احمد بن بدر-------- بن دخية بن خليفة بن فروة الكلبي ------------------------------------------------------------------------------------------صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمهكذا نسب نفسه ويقول ايضا سبط ------ابي البسام موسي بن عبد الله بن الحسين بن جعفر	928	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04673	false	-3324805546977315134	66	136	321	645	1521	300	عمر بن الحسن بن علي بن محمد الجميل بن فرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن ملال-------- بن بدر بن احمد بن دحية بن حل-فة بن فروة الكلبي المعروف بذي النسبين الاندلسي البلنسي الحافظ ولقب بذي النسبين من جهة نسبته ابا الي دحية واما ابي عبد الله الحسين ع لان امه كانت امة الرحمن بنت ابي عبد الله بن ابي البصام موسي بن عبد الله بن الحسين بن جعفر	4673	6285539770954004589	157	248.5	118	333	47.14714813232422	31	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0957	true	-6992356494344500669	74	152	373	716	1552	300	بن احمد بن هبة الله 102 ا بن محمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله علي-----ه وسلامهواسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف --------بن عقيل ابي القبيلة-بن كعب-------- بن صعص-ة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	957	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02721	false	4267580748979296261	32	114	154	508	1456	300	بن احمد بن هبة الله------ بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلي ا--لله عليه واله وسلم -واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي القبيلة بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر--- هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	2721	6285539770954004589	322	598.0	248	366	87.97814178466797	65	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0957	true	-6992356494344500669	75	122	376	586	1552	300	احمد بن هبة الله 102 ا بن محمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وسلامهواسم ابي جرادة عامر---------- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن	957	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04395	false	-8309618484361259363	170	202	933	1065	1554	300	احمد بن هبة الله------ بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن---------------------------------------------------------------------------------- عامر ابي جرادة بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن	4395	6285539770954004589	121	184.0	91	220	55.0	28	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1093	true	-5096171783202743229	0	26	0	127	1558	300	ارسل صدغا ولوي قاتلي صدغا فاعيي بهما واصفه فخلت ذا في خده حية تسعي وهذا عقربا واقفه ذا الف ليست لوصل وذا واو ولكن ليست العاطفة	1093	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14980	false	-6465630163985057910	27	53	136	263	1561	300	ارسل صدغا ولوي قاتلي صدغا فاعيا بهما واصفه فخلت ذا في خده حية تسعي وهذي عقربا واقفه ذا الف ليست لوصل وذا واو ولكن ليست العاطفة	14980	6285539770954004589	125	248.0	99	127	98.4251937866211	24	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1119	true	-1770184593027410965	125	173	669	873	1514	300	ابي محمد الح-سن بن عبد الله بن-------- حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن غطيف بن مجرية بن جارية بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب	1119	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06707	false	-4390108057752960001	115	164	605	818	1490	300	ابو فراس الحارث بن ابي المعالي سعيد بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن عطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب	6707	6285539770954004589	185	346.5	138	213	86.85446166992188	39	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1442	true	8747514613155889063	207	233	998	1117	1460	300	ولكن راي شكري قلادة سءدد فصاغ لها سلكا بهيا من الرفد فما فاتني ما عنده من حباءه ولا فاته من فاته من فاخر الشعر ما عندي	1442	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07068	false	1832314197698505605	106	130	545	656	1519	300	ولكن راي شكري قلادة سءدد فصاع لها سلكا بهيا من الرفد فما فاتني ما عنده من حباءه ولا فاته م--------ن فاخر الشعر ما عندي	7068	6285539770954004589	110	213.0	86	119	92.43697357177734	22	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1601	true	1048292197658373411	163	270	845	1379	1530	300	يذم الشمس----- من السريع لا كانت الشمس فكم اصدات صفحة خد كالحسام الصقيل وكم وكم صدت بوادي الكري طيف خيال جاءني من خليل واعدمتني من نجوم الدجي ومنه روضا بين ظل ظليل تكذب في الوعد وبرهانه ان سراب الفقر منها سليل وتحسب التهر حساما فتر تاع وتحكي فيه القلب الدليل 113 ب ان صدء الطرف فما صقله الا التملي بالحميا جميل وهي اذا ابصرها مبصر حديد طرف راح عنها كليل يا غلة المهموم يا جلدة ال محموم يا زفرة صب نحيل يا قرحة المشرق عند الضحي وسلحة المغرب عند الاصيل انت عجوز لم تبرجت لي وقد بدا منك لعاب يسيل وانت بالشيطان قربانة فكيف تهدينا سواء السبيل	1601	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10230	false	1348465904266471060	99	149	515	770	1578	300	فذم الشمس وقال من ابيات- لا كانت الشمس فكم اصدات صفحة خد كالحسام الصقيل وكم وكم صدت بوادي الكري طيف خيال جاءني من خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل يا بصقة------------------------------------------------ المشرق وقت الضحي وسلحة المغرب وقت الاصيل انت عجوز لم تبرحت لي وقد بدا منك لعاب يسيل وانت بالشيطان مقرونة فكيف تهدينا سواء السبيل	10230	6285539770954004589	230	425.0	181	539	42.67161560058594	40	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1666	true	8203552915078274932	25	276	133	1490	1613	300	ابوه نجار------ا وكذلك---- جده واشتغل ابو زكريا بصنعة النجارة مع ابية برهة من الزمان ثم تركها وحفظ القران العزيز وتعلم الكتابة ومال الي طلب العلم والادب ولقي العلماء ومجالس الفضلاء فقرا فقه الامامية علي ابي جعفر محمد بن علي بن شهر اشوب السروي المازندراني 195 ا وقرا---- الخلاف علي ابي الثناء محمود بن طارق الحلبي الفقيه الخ-في ثم انتقل الي تعليم الصبيان واقراء القران الكريم فلزم ذلك الي سنة سبع وتسعين وخمسماءة ثم جذبه الوزير نظام الدين ابو المءيد محمد بن الحين الطغراءي وزير الدولة الظاهرية يومءذ الي تعليم ولده فلزمه الي سنة ستماءة ثم ترغ عن ذلك ولزم بيتة وطلب مشايخ الادب فقرا علي ابي محمد القاسم بن القاسم الواسطي وابي البقاء يعيش بن علي بن يعيش النحوي الحلبي وابي القاسم احمد بن هبة الله بن الجبراني الحلبي وابي الحرم مكي بن ريان الحري الحاكي وغيرهم ثم عمل الشعر وصار احد شعراء دولة الملك الطاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن ايوب------ وارتفعت منزلته عنده وولاه نقابة الفتيان في سنة تع وستماءة فكان نقيب حضرته ----------ثم احب التصنيف وصنف كتبا في التواريخ وتغي-ر القران الكريم والاداب والفقه 195 ب والاصول كثيرة منها التاريخ الكبير الذي وسمة ب معادن الذهب في تاريخ حلب وهو كتاب جمع فيه اخبار الملوك والعلماء واحتوي علي اخبار الشام التي لا يوجد مجموعة في كتاب قديم ولا حديث-------- وابتدا به من اول الفتوح الي سنة تسع وثمانين وخمسماءة واوصل فيه الدول واخبارها القديمة في الاسلام والحديثة وهو كتاب نافع ومفيد وك-------------------------تاب التنبيه علي محاسن التشبيه اتي فيه بجميع --فنونه--------- وما قال العلماء ف-------يه وهو كتاب حسن	1666	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14894	false	221642021228819757	77	275	409	1481	1619	300	ابوه نجارا شيعيا وكذلك كان جده واشتغل هو------- بصنعة النجارة مع ابيه برهة من الزمان ثم تركها وحفظ القران الكريم وتعلم الكتابة ومال الي طلب العلم والادب ولقي العلماء و-جالس الفضلاء فقرا فقه الامامية علي ابي جعفر محمد بن علي بن شهر-اشوب------------------------- وقرا علم الخلاف علي ابي الثناء محمود بن طارق الحلبي الفقيه الحنفي ثم انتقل الي تعليم الصبيان واقراء القران الي سنة 597 ثم اختص بتعليم ابن لاحد---------------- الوزراء الي سنة 600 ثم ترفع عن التع--------------------------------------------------ليم وانف منه------------------------------- ولزم داره وطلب مشايخ الادب فقرا عليهم ودرس ثم اقبل علي نظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر ومدح ---------------الملك الظاهر----------- غازي بن صلاح الدين الايوبي وارتفعت منزلته عنده وولاه نقابة الفتيان في سنة 609------- فكان نقيب حضرته في الفتوة ثم احب التصنيف فصنف كتبا في التا-ريخ وتفسير القران الكريم والاداب والفقه ------والاصول كثيرة منها التاريخ الكبير المسمي----- معادن الذهب في تاريخ حل---------ب جمع فيه اخبار الملوك والعلماء واخبا----------ر الشام التي لا توجد مجموعة في كتاب قديم ولا حديث في عصره وابتدا به من اول الفتوح الي سنة 589 ووا-----------------صل فيه الدول واخبارها القديمة في الاسلام والحديثة وهو كتاب نافع -مفيد كما ذكر بعض المءرخين والف كتاب التنبيه علي محاسن التشبيه اتي فيه بجميع الفنون التشبيهية وما قال العلماء في التشبيه وهو كتاب حسن	14894	6285539770954004589	852	1396.0	684	1440	59.16666793823242	132	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1667	true	-820529134394975044	21	78	118	463	1607	300	وكتاب غريب القران 196 ا مختصر وكتاب المجالس الاربعين في فضاءل الاءمة الطاهرين وكتاب خلاصة الخلاص في اداب الخواص وكتاب حوادث الزمان تاريخ علي حروف المعجم وكتاب تاريخ العلماء وكتاب اسماء الشعراء وكتاب شفاء الغليل في ذم الصاحب والخليل وكتاب الحاوي ذكر فيه رجال الشيعة وعلماءهم وفقهاءهم وشعراءهم واءمتهم المصنفين في مذاهبهم وهو مرتب علي حروف الهجاء	1667	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14895	false	869085334711658399	0	51	0	317	1606	300	وكتاب غريب القران------ مختصر وكتاب المجالس الاربعين في فضاءل الاءمة الطاهرين وكتاب خلاصة الخلاص في اداب الخواص وكتاب حوادث الزمان وك----------------------تاب تاريخ العلماء وكتاب اسماء الشعراء وكتاب شفاء الغليل في ذم الصاحب والخليل وكتاب الحاوي ذكر فيه رجال الشيعة وعلماءهم وفقهاءهم وشعراءهم واءمتهم المصنفين في مذاهبهم وهو مرتب علي حروف الهجاء	14895	6285539770954004589	315	614.5	264	345	91.3043441772461	50	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1669	true	-6414198227415425941	189	300	990	1577	1577	300	ومن شعره ايضا -في اهل البيت صلوات الله عليهم وسلامة اجمعين من الكامل انا في اسار غداءر ونواظر من كل ابيض ذي قوام ناضر ريان من مرح الصبا فكانما رويت معاطفه بغيث باكر خمري ريق لءلءي ضواحك مسكي صدغ صارمي محاجر لله ليلتنا بكاظمة وقد سمحت به الايام بعد تهاجر وقد اضطعجنا والنجوم كانها في الافق لءلء ثغره في ناظري والبدر سار في السماء كانه من وجهة باد بنور باهر والشعريان كانما احداقها احداق عاذل حبه المتكاشر وسهيل الوقاد يخفق داءبا خفقان احشاءي عليه وخاطري والليل يرفل في فضول غلاءل رقت كشوقي او كدمعي القاطر والريح تنشر عرفها بنسيمها نشري مديح اخي النبي الطاهر 200 ا خير الانام ومن يذل مهابة-	1669	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14895	false	869085334711658399	63	156	383	877	1606	300	ومن شعره قصيدة في اهل البيت ومنها----------------------------------- انا في اسار غداءر ونواظر من كل ابيض ذي قوام ناضر ريان من مرح الصبا فكانما رويت معاطفه بغيث باكر خمري ريق لءلءي ضواحك مسكي صدع صارمي محاجر لله ليلتنا بكاظمة وقد سمحت به الايام بعد تهاجر------------------------------------------------------ والبدر سار في السماء كانه من وجهه باد بنور باهر والشعريان كانما احداقها احداق عاذل حبه المتكاثر وسهيل الوقاد يخفق داءبا خفقان احشاءي عليه وخاطري والليل يرفل في فضول غلاءل رقت كشوقي او كدمعي القاطر والريح تنشر عرفها بنسيمها نشري مديح اخي النبي الطاهر------ خير الانام ومن يذل مهابة	14895	6285539770954004589	479	914.5	388	589	81.32427978515625	86	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1670	true	-5672087659981205651	181	230	929	1166	1519	300	ترغب في النعي م وفي معاقرة السرور فعليك بالقصر الغبا ثي الاغر المستنير قصر علا- عن ان يحي ط بوصفه فكر الخبير فاق الخورنق حسنه وعلا علي حسن السدير 120 ا فكانه في الدوح في ال ميدان في الروض البهير كسري لدي الغلمان في الا يوان في بسط-- الحرير	1670	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14894	false	221642021228819757	0	42	0	229	1619	300	ترغب في النعي-م وفي معاقرة السرور فعليك بالقصر الغيا-ثي الاغر المستنير قصر علاء عن ان يحي-ط بوصفه فكر الخبير فاق الخورنق حسنه وعلا علي حسن السدير------ فكانه في الروج في ال-ميدان في الحسن البهير كسري لدي الغلمان في الا-يوان في السطر الحرير	14894	6285539770954004589	217	383.5	175	240	90.41666412353516	42	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1670	true	-5672087659981205651	0	113	0	586	1519	300	من باسه قلب الهزبر الخادر صنو النبي وصهره ووزيره وظهيره في كل يوم تشاجر ومبير عتبة والوليد وشبية والعامري وذي الخمار الكافر ومزعزع الباب المشيد وقالع ال حجر الشديد عن القليب الداثر ومغيض تيار الفرات وقد طما ورمي البلاد بكل موج زاخر سل عنه ان انكرت سورة مريم والصف والشوري وسورة غافر واسال حديث الشمس عنه فان تجد رشدا والا سل حديث الطاءر والسطل والمنديل فيه معجز والجان ابين للبيب الخابر وحديث يوم الدوح اعظم موقعا عند اللبيب وكل لحب خابر اذ قام في يوم الغدير محمد وبكفه كف الامام الطاهر من كنت مولاه فذا مولي له في كل امر باطن او ظاهر يا رب وال من الانام ولية واخذل لخاذله الاذل الصاغر	1670	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14895	false	869085334711658399	156	239	877	1306	1606	300	من باسه قلب الهزبر الخادر صنو النبي وصهره ووزيره وظهيره في كل يوم تشاجر ومبير عتبة والوليد وشيبة والعامري وذي الخمار الكافر ومزعزع الباب المشيد وقالع ال-حجر الشديد عن القليب الداق---------------------------------------------------ر سل عنه ان انكرت سورة مريم والصف والشوري وسورة غاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وحديث يوم الروح اعظم موقفا عند اللبيب وكل ط-ب خابر اذ قام في يوم الغدير محمد وبكفه كف الامام الطاهر من كنت مولاه فذا مولي له في كل امر باطن او ظاهر يا رب وال من الانام وليه واخذل لخاذله الاذل الصاغر	14895	6285539770954004589	422	809.0	339	586	72.0136489868164	77	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1703	true	-264555675387207674	215	264	1053	1266	1445	300	طاب عيشي والحمد لله اذ كن ن له حامدا علي كل حال ما لباس الحريرير مما ارجي ه فيرجي ولا -كوب البغال راحة السر في التخلف عن ك ل محل اضحي بعيد المنال ان عز الانسان في تركه الع ز لذل في مبتدي الاحوال 242 ب يا معيني علي	1703	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14935	false	-1145697394468657697	108	151	544	747	1520	300	طاب عيشي والحمد لله اذ كنت- له حامدا علي كل حال ما لباس الح--رير مما ارجي-ه فيرجي ولا ركوب البغال راحة السر في التخلف عن ك-ل محل اضحي بعيد المنال ان عز الانسان في تركه الع-ز لذل في مبدا- الاحوال ويقول دع----ني علي	14935	6285539770954004589	192	335.0	149	214	89.7196273803711	41	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1767	true	2198034556854677306	210	252	1125	1332	1592	300	خليلي قولا للخليفة احمد توق وقاك الله ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع لءن كان حقا من سلالة حيدر فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الصناءع	1767	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03478	false	7517790068528538353	68	110	352	559	1582	300	خليلي قولا للخليفة احمد توق وقيت الشر ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الصناءع	3478	6285539770954004589	197	384.0	155	207	95.16908264160156	38	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1769	true	2997807128729074444	114	183	582	941	1492	300	الخفيف- القني في لظي فان غير-تني فتيقن ان لست بالياقوت شمل النس-ج كل من جاك لكن ليس داود فيه كالعنكبوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمل ابو يوسف في جوابها هذه الابيات علي الوزن والقافية من الخفيف ايها المدعي الفخار دع الفخ ر لذي الكبرياء والجبروت نسج داود لم يفد ليلة الغا ر وكان الفخار للعنكبوت وكذاك النعام يبتلع الجم ر وما الجمر للنعام بقوت وبقاء السمند في لهب النا ر مزيل فضيلة الياقوت	1769	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03478	false	7517790068528538353	139	258	710	1369	1582	300	الخليفة القني في لظي فان احرقتني فتيقن ان لست بالياقوت صنع النسيج كل من حاك لكن ليس داود فيه كالعنكبوت فكتب اليه الناصر نسج داود لم يقد صاحب الغار وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النار مزيل فضيلة الياقوت وابن خلكان نسب الجواب الي ابن صابر وقال عن البيتين المذكورين انه لا يعرف قاءلهما فقال في ترجمة يعقوب بن صابر المذكور رايت بالقاهرة كراريس فيها شعر ابن صابر ورايت فيها البيتين المشهورين المنسوبين الي جماعة ولا يعرف قاءلهما علي الحقيقة القني في لظي الي اخر البيتين السابقين قال فعمل ابن صابر--- جوابهما فقال----------------------------------- ايها المدعي الفخار دع الفخ-ر لذي الكبرياء والجبروت نسج داود لم يفد ليلة الغا-ر وكان الفخار للعنكب------------------------------------------------وت وبقاء السمند في لهب النا-ر مزيل فضيلة الياقوت	3478	6285539770954004589	251	397.5	202	748	33.556148529052734	42	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1820	true	-789275408890220681	36	67	188	337	1522	300	الوافر فتي فاق الوري كرما وباسا عزيز الجار مخضر الجناب تري في السلم منه غيث جود وفي يوم الكريهة ليث غاب اذا ما سل صارمه بحرب اراك البرق في كف- السحاب	1820	3703783805720239666	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14980	false	-6465630163985057910	96	127	478	628	1561	300	الحساب فتي فاق الوري كرما وباسا عزيز الجار مخضر الجناب جري في السلم منه غيث جود وفي يوم الكريهة ليث غاب اذا ما سل صارمه لحرب اراك البرق في مثل السحاب	14980	6285539770954004589	141	269.0	110	150	94.0	27	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress