id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0434	true	7319624376703848439	75	106	389	550	1561	300	دع الملامة فيه ايها اللاحي فما اطيع عليه قول نصاحي 179 ب شدوا علي فسدوا باب مصلحتي وظنهم انهم جاءوا باصلاحي وهزة السكر لا يخطي بلذتها الا خليع تحاشي حشمة الصاحي	434	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms56	false	8392975905275825239	152	181	772	927	1550	300	دع الملامة فيه ايها اللاحي فما اطيع عليه قول نصاحي------ شدوا علي فسدوا باب مصلحتي وظنهم انهم جاءوا باصلاحي وهزة السكر لا يحظي بلذتها الا خليع تحاشي حشمة الصاحي	56	4915911908083011443	153	296.5	124	161	95.03105926513672	28	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0502	true	-8307850226681020327	125	267	650	1400	1580	300	علم الحديث اجل علم يذكر وله خصاءص فضلها لا ينكر 258 ا ركن من اركان الشريعة موثق وبنصه اي الكتاب--------- يفسر وهو الطريق الي الهدي وضياءه لظلام اشكال الامور منور وهو الذريعة في معالم ديننا وبه الفقيه اللوذعي يعبر لولاه لم يعرف لقوم سيرة فلسانه عن كل قرن يخبر ورجاله اهل الزهادة والتقي وهم بتحقيق المناقب اجدر وقفوا نفوسهم عليه فجدهم لا ينثني ودءوبهم لا يفتر ينفون عنه افك كل معاند بدلاءل متلالءات تزهر ويقونه شبه الشكوك بجهدهم فيظل بعد الشك وهو مشهر ويميزون صحيحه وسقيمه بمقالة تبيانها لا يقصر لله درهم رجالا ما لهم في هذه الدنيا مغان- تعمر في الله محياهم وفيه مماتهم وهم علي كلف المشقة صبر قنعوا بمجري قوتهم من دارهم ورضوا باطمار رثاث تستر ما ضرهم ما فات من دنياهم فلذيذ عيشهم الهني مءخر وانشدنا القاضي الامام الكامل زين الدين ابو محمد عب-----------د الله بن عبد الرحمن	502	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms34	false	-1868887546240599250	65	201	334	1055	1589	300	علم الحديث اجل علم يذكر وله خصاءص فضلها لا ينكر------ ركن من اركان الشريعة موثق وبه----- الكتاب المستبين يفسر وهو الطريق الي الهدي وضياءه لدياجي الريب المرب ينور وهو الذريعة في معالم ديننا وبه الفقيه اللوذعي يعبر لولاه لم يعرف لقوم سيرة فلسانه عن كل قرن يخبر ورجاله اهل الزهادة والتقي وهم بتحقيق المناقب اجدر وقفوا نفوسهم عليه فحدهم لا ينثني ودءوبهم لا يفتر ينفون عنه افك كل معاند بدلاءل متلالءات تزهر ويقونه شبه الشكوك بجهدهم فيظل بعد الشك وهو مشهر ويميزون صحيحه وسقيمه بمقالة تبيانها لا يقصر لله درهم رجالا ما لهم في هذه الدنيا مباني تعمر في الله محياهم وفيه مماتهم وهم علي كلف المشقة صبر قنعوا بمجزء قوتهم من دارهم ورضوا باطمار رثاث تستر ما ضرهم ما فات من دنياهم فلذيذ عيشهم الهنء مءخر--------------------------------------- ابو طاهر اسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن	34	4915911908083011443	670	1271.5	539	771	86.90013122558594	120	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1206	true	3708462336539621920	169	212	887	1095	1557	300	محمد بن القاسم بن هبة الله بن القاسم بن علي بن محمد ب----------ن الحريري ابو عبد الله -----------------بن ابي محمد الطبيب الحكيم من اهل دنيسر كان والده ممن يشار اليه في زمانه-------------------------------------------------------- في علم الطب والمداواة وله الاصابة في الانذار في غالب اوقاته	1206	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms67	false	-5151687911812850268	81	135	404	687	1559	300	محمد--- القاسم بن هبة الله بن القاسم بن علي بن محمد المعروف بابن الحريري الدنيسري قرا اولا علي الظهير ابن ابي صين النصيبي ثم علي فخر الدين ابن عبد السلام وبحث مع تلميذه الحسين بن عبد الواحد ثم انفرد براي نفسه وتجاربه وابدع العجاءب في علاجه وتدبيره----- وله الاصابة في الانذار في غالب اوقاته	67	4915911908083011443	121	157.0	92	291	41.58075714111328	21	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1206	true	3708462336539621920	169	300	887	1557	1557	300	محمد بن القاسم بن هبة الله بن القاسم بن علي بن محمد بن الحريري ابو عبد الله بن ابي محمد الطبيب الحكيم من اهل دنيسر كان والده ممن يشار اليه في زمانه في علم الطب والمداواة وله الاصابة في الانذار في غالب اوقاته وابنه هذا قرا علي المهذب ابي الحسن علي بن احمد بن هبل البغدادي الخلاطي بالموصل شيءا- من كتابه المختار ورحل الي بغداد فظهر له بها القبول عند الناس وعالج بها خلقا كثيرا بالادوية وبعمل اليد ثم رحل منها الي بلاد العجم قال صاحب كتاب حيلة السريين من خواص الدنيسريين انفذ كتابه الينا من نيسابور بانه يقرا علي الامام فخر الدين ابي عبد الله محمد بن عمر بن الحسين الرازي المعروف بابن الخطيب وله------------- خط مليح كتب علي الامير امين الدين ابي الدر ياقوت الموصلي زمن اشتغاله بالطب علي-	1206	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms72	false	8540252488405765120	47	125	245	653	1577	300	محمد بن القاسم بن هبة الله---------------------------- الحريري وقد تقدم ذكر ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا علي --مهذب الدين ابن الهبل------------------------------ بالموصل كثيرا من كتابه المختار -رحل الي بغداد فظهر له بها القبول عند الناس وعالج بها خلقا كثيرا بالادوية وبعمل اليد ثم رحل منها الي بلاد العجم و---------------------------------------------انفذ كتابه الينا من نيسابور بانه يقرا علي الامام فخر الدين محمد -------------بن عمر---------- الرازي المعروف بابن الخطيب ولمحمد بن القاسم خط مليح كتب علي ال-----امين اب------ي الدر ياقوت الموصلي زمن اشتغاله بالطب علي	72	4915911908083011443	356	583.0	284	685	51.970802307128906	62	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1207	true	4228774809387942638	0	50	0	263	1587	300	ابن --هبل وتقدم بعلمه عند الملوك والسلاطين ورغبوا في استخدامه لا-سيما في دولة الملك الاشرف فانه حظي لديه وصنف له كتابا 177 ب سماه الروضة علي وضع كليلة ودمنة وكتاب البلغة ومع ذلك له مشاركة قوية في الفنون الادبية وقرض الشعر وله خاطر سريع في ارتجاله ويد طولي في صناعته	1207	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms72	false	8540252488405765120	125	174	653	913	1577	300	ابن الهبل وتقدم بعلمه عند الملوك والسلاطين ورغبوا في استخدامه لا سيما في دولة الملك الاشرف فانه حظي لديه وصنف له كتابا------ سماه الروضة علي وضع كليلة ودمنة وكتاب البلغة ومع ذلك له مشاركة قوية في الفنون الادبية وقرض الشعر وله خاطر سريع في ارتجاله ويد طولي في صناعته	72	4915911908083011443	257	496.0	209	266	96.61653900146484	46	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1506	true	-3171197262530305875	193	242	1009	1244	1547	300	محمد بن القاسم بن هبة الله بن القاسم بن لعي بن محمد ب----------ن الحريري او عبد الله بن ابي الحريري ابو عبد الله بن ابي محمد الطبيب الحكيم من اهل دنيسر كان والده ممن يشار اليه في زمانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في علم الطب والمداواة وله الاصابة في الانذار في غالب اوقاته	1506	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms67	false	-5151687911812850268	81	135	404	687	1559	300	محمد--- القاسم بن هبة الله بن القاسم بن علي بن محمد المعروف بابن الحريري ال-----------------------------------------------------------------------دنيسري قرا اولا علي الظهير ابن ابي صين النصيبي ثم علي فخر الدين ابن عبد السلام وبحث مع تلميذه الحسين بن عبد الواحد ثم انفرد براي نفسه وتجاربه وابدع العجاءب في علاجه وتدبيره----- وله الاصابة في الانذار في غالب اوقاته	67	4915911908083011443	111	140.0	86	362	30.662982940673828	20	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1506	true	-3171197262530305875	193	300	1009	1547	1547	300	محمد بن القاسم بن هبة الله بن القاسم بن لعي بن محمد بن الحريري او عبد الله بن ابي الحريري ابو عبد الله بن ابي محمد الطبيب الحكيم من اهل دنيسر كان والده ممن يشار اليه في زمانه في علم الطب والمداواة وله الاصابة في الانذار في غالب اوقاته وابنه هذا قرا علي الشيخ المهذب ابي الحسن علي بن احمد بن هبل البغدادي الخلاطي بالموصل شيءا- من كتابه المختار ورحل الي بغداد فظهر له بها القبول عند الناس وعالج بها خلقا كثيرا بالادوية وبعمل اليد ثم رحل منها الي بلاد العجم قال صاحب كتاب حلية السريين من خواص الدنيسريين 237 ب انفذ كتابه الينا من نيسابور بانه-	1506	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms72	false	8540252488405765120	47	97	245	503	1577	300	محمد بن القاسم بن هبة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الحريري وقد تقدم ذكر ابيه------------------ قرا علي --------مهذب الدين ابن الهبل------------------------------ بالموصل كثيرا من كتابه المختار -رحل الي بغداد فظهر له بها القبول عند الناس وعالج بها خلقا كثيرا بالادوية وبعمل اليد ثم رحل منها الي بلاد العجم و---------------------------------------------------انفذ كتابه الينا من نيسابور بانه	72	4915911908083011443	218	343.0	173	540	40.37036895751953	37	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1507	true	7759982257291343032	0	89	0	458	1550	300	يقرا علي الامام فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي المعروف بابن الخطيب وله------------- خط مليح كتب علي خط الامير امين الدين ابي الدر ياقوت بن عبد الله الموصلي زمن اشتغاله بالطب علي ابن --هبل وتقدم بعلمه عند الملوك والسلاطين ورغبوا في استخدامه لا-سيما في دولة الملك الاشرف موسي بن ابي بكر بن ايوب فانه حظي لديه وصنف له كتابا سماه الروضة علي وضع كليلة ودمنة وكتاب البلغة ومع ذلك له مشاركة قوية في الفنون الادبية وقرض الشعر وله خاطر سريع في ارتجاله ويد طولي في صناعته هذا	1507	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms72	false	8540252488405765120	97	175	503	917	1577	300	يقرا علي الامام فخر الدين محمد بن عمر---------- الرازي المعروف بابن الخطيب ولمحمد بن القاسم خط مليح كتب علي ---ال-----ام------ين ابي الدر ياقوت------------ الموصلي زمن اشتغاله بالطب علي ابن الهبل وتقدم بعلمه عند الملوك والسلاطين ورغبوا في استخدامه لا سيما في دولة الملك الاشرف------------------------ فانه حظي لديه وصنف له كتابا سماه الروضة علي وضع كليلة ودمنة وكتاب البلغة ومع ذلك له مشاركة قوية في الفنون الادبية وقرض الشعر وله خاطر سريع في ارتجاله ويد طولي في صناعته ابو	72	4915911908083011443	394	720.0	319	474	83.12236022949219	70	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1657	true	-6174238730976988358	136	285	695	1456	1530	300	الخفيف يحيي بن ا-----------------------سعد بن يحي- بن موسي ابو المفضل المذكور ابوه في اول--------------- الكتاب في حرف الهمزة السنجاري الاصل الفارقي المولد الدنيسري الدار ذكره ابو حفص عمر بن الخضر بن اللمش التركي في كتابه حلية السريين من خواص الدنيسريين وقال من اهل القران قراه بالقر--ات علي ابي سعد سعد الله بن غناءم النحوي الحموي بها وقرا علي شيخنا ابي الحسن النيلي بدنيسر جملة من كتب القراءات وله عناية بالتجويد وحسن الاداء في القراءة وهو سامي الهمة في التشاغل بعلوم منها الفقه والنحو والطلب وغيرها وله في النظم والنثر والترتيب والانشاء تصرف ثم قال انشدني---------------------- لنفسه املاء بدنيسر موعظة من الكامل واخجلتي يوم الحساب وقوله ما كنت تصنع والزمان موسع او لم نعمرك الطويل ونستر الس تر الجميل الم يكن لك مرجع 185 ا لو لم تكن لك في القرون من الا-لي عبر اما في ذكرهم ما يقنع او لم تكن لك اعين فتري بها او لم يكن لك	1657	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms67	false	-5151687911812850268	173	300	883	1559	1559	300	المفضل يحيي ويقال له ابو المفضل ابن الاسعد بن يحيي بن موسي بن هبان--- المذكور ابوه--- اول الشعراء في هذا الكتاب هو -------------سنجاري الاصل --فارقي المولد دن--يسري الدار قرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------لقران----- بالقراءات علي ابي سعد سعد الله بن غنايم النحوي الحموي بها وقرا علي شيخنا ابي الحسن النيلي بدنيسر جملة من كتب القراءات وله عناية بالتجويد وحسن الاداء في القراءة وهو سامي الهمة في التشاغل بعلوم منها الفقه والنحو والط-ب وغيرها وله في النظم والنثر والترتيب والانشاء تصرف------- انشدني ابو المفضل ابن الاسعد لنفسه املاء بدنيسر موعظة---------- واخجلتي يوم الحساب وقوله ما كنت تصنع والزمان موسع او-لم نعمرك الطويل ونستر الست-ر الجميل الم يكن لك مرجع اولم يكن------- لك في القرون من الاولي عبر اما في ذكرهم ما يقنع او-لم يكن لك اعين فتري بها او-لم يكن لك-	67	4915911908083011443	579	1010.0	468	825	70.18181610107422	98	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1658	true	95414972874201038	0	281	0	1386	1473	300	يغني حسرة واويلتا لو ان ويلا ينفع ضيعت ايامي لغير افادة ترجي فقلبي بالهموم مروع وجوانحي من حر شوقي في لظي وجد به تحني عليه الاضلع ما لي سوي الظن الجميل وسيلة فهو الجواد وجوده لا يمنع قال وانشدني----------------- لنفسه متغزلا من الكامل يخفي الهوي ودموعه تبديه صب صبابه وجده تصبيه وتميته اشواقه فاذا بدا من نحو رامه بارق يحييه واذا النسيم سري اليه بنشركم نشر الذي من حبكم يطويه فترده زفراته من خرها عنه وباعث شوقه يدنيه يغريه عاذله واين سلوه منه وطوع غرامه ناهيه 185 ب فهو السليم بوجده فلذا اذا هب النسيم كانه راقيه رق العدول لحاله من سقمه وبكي وحسبك عاذل يبكيه اس اذا -هب النسيم من الحمي هيهات عز من الاسي اسيه ومهفهف عبث الصبا بقوامه ما فيه من عيب لمستجليه سكرت لواحظه بخمر السحر من فتراتها ودلاله ساق------------------------------------------------------------------------------------------يه سلت سيوف التيه من اعراضه لحظاته فمحبة في التيه يا بدر ان طال المطال فعد علي بعد البعاد تحية تحييه اين المفر ولا مفر لعاشق حكمت عليه يد السقام وفيه قال وانشدني----- لنفسه املاء من الخفيف اي شء احلي من الحب جهرا لذة العشق ان تهتك سترا رحم الله من وش- بي فاني استلذ الهوي وان كان مرا ليت شعري ماذا تقول وشاتي انا مغري بحبهم انا مغري واذا ما الحبيب كان علي الح ب معينا لم تخش زيدا وعمرا 186 ا وحياة الهوي وحق زمان ال وصل والجاريات يسرا وعسرا لو اطقت المزيد في الحب لازدد ت ولكنني تحملت وقرا يا مني النفس يا نهاية اما لي بمن قد كسا جفونك سحرا بالذي صان ذا الجمال عن الري به بالطاءفين شعثا وغبرا لا تدع مهجتي تذوب من الشو ق غراما فانت بالحال ادري ففءادي من التهاجر مفءو دو عيناي بعد بعدك سهري لست من يستطيع صبرا	1658	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms68	false	-6484604923949762190	15	300	75	1527	1527	300	يغني حسرة واويلتا لو ان ويلا ينفع ضيعت ايامي لغير افادة ترجي فقلبي بالهموم مروع وجوانحي من حر شوقي في لظي وجد به تحني عليه الاضلع ما-لي سوي الظن الجميل وسيلة فهو الجواد وجوده لا يمنع---- وانشدني ابو المفضل املاء لنفسه متغزلا---------- يخفي الهوي ودموعه تبديه صب صبابة وجده تصبيه وتميته اشواقه فاذا بدا من نحو رامة بارق يحييه واذا النسيم سري اليه بنشركم نشر الذي من حبكم يطويه فترده زفراته من حرها عنه وباعث شوقه يدنيه يغريه عاذله واين سلوه منه وطوع غرامه ناهيه فه------و السليم بوجده فلذا اذا هب النسيم كانه راقيه رق العذول لحاله من سقمه وبكي وحسبك عاذل يبكيه اس اذا نسم النسيم من الحمي هيهات عز من الاسي اسيه ومهفهف عبث الصبا بقوامه ما فيه من عيب لمستجليه سكرت لواحظه بخمر السحر من فتراتها ودلاله ساقيه في خده ورد به ورد الردي عشاقه ويرد من يجنيه عطفت معاطفه القلوب لحبه والصد صد مراغما راجيه سلت سيوف التيه من اعراضه لحظاته فمحبه في التيه يا بدر ان طال المطال فعد علي بعد البعاد تحية تحييه اين المفر ولا مفر لعاشق حكمت عليه يد السقام وفيه---- وانشدني ايضا لنفسه متغزلا--------- اي شء احلي من الحب جهرا لذة العشق ان تهتك سترا رحم الله من وشي بي فاني استلذ الهوي وان كان مرا ليت شعري ماذا تقول وشاتي انا مغري بحبهم انا مغري واذا ما الحبيب كان علي الح-ب معينا لم تخش زيدا وعمر------ا وحياة الهوي وحق زمان ال-وصل والجاريات يسرا وعسرا لو اطقت المزيد في الحب لازدد-ت ولكنني تحملت وقرا يا مني النفس يا نهاية اما-لي بمن قد كسا جفونك سحرا بالذي صان ذا الجمال عن الريبة- بالطاءفين شعثا وغبرا لا تدع مهجتي تذوب من الشو-ق غراما فانت بالحال ادري ففءادي من التهاجر مفءود و-عيناي بعد بعدك سهري لست من يستطيع صبرا-	68	4915911908083011443	1319	2502.0	1058	1500	87.93333435058594	257	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1659	true	7085512758256820202	0	47	0	246	1633	300	فيه عزيزه واقتله للعاشقين غريزه وافتكه طرف كحيل اذا رنا تبلبل الباب البرايا رموزه قال وانشدني لنفسه ارتجالا من مجزوء الوافر فديتك كف عن ظلمي ففي الايام معتبر جني طرفي علي قلبي فكان جزاءه ا-------------------------------------لسهر 186 ب- يحيي بن -اسماعيل بن موسي بن ابراهيم بن منصور بن	1659	3703783805720239666	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms69	false	-3421573311847238945	14	64	69	327	1505	300	فيه عزيزه واقتله للعاشقين غريزه واقتله طرف كحيل اذا رنا تبلبل الباب البرايا رموزه---- وانشدني لنفسه ارتجالا---------------- فديتك كف عن ظلمي ففي الايام معتبر جني طرفي علي قلبي وكان جزاءه السهر ومن اصحاب الحديث ابو الطيب رزق الله----- بن يحيي بن رزق الله بن يحيي بن --خليفة بن سلطان بن	69	4915911908083011443	196	331.0	154	285	68.77192687988281	34	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0026813-ara1.mARkdown