id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0090	true	-418047138306823897	36	101	175	498	1578	300	انشدني احمد------- بن محمد------- لنفسه من الطويل احبة قلبي طال شوقي اليكم وعز دواءي ثم لم يبق لي صبر احن اليكم والحنين يذيبني واشتاقكم عمري وينصرم العمر فوا-لله ما اخترت البعاد ملالة ولا عن قلي يا سادتي فلي العذر ولكن قضة ربي بتشتيت شملنا له الحمد فيما قد قضة وله الشكر------ فصبر العل الله يجمع بيننا نعود كما كنا ويصفو لنا الدهر احمد بن هبة	90	3703783805720239666	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms039	false	-472827907394254348	122	188	650	978	1546	300	انشدني رفيقنا احمد بن محمد الازجي لنفسه---------- احبة قلبي طال شوقي اليكم وعز دواءي ثم لم يبق لي صبر احن اليكم والحنين يذيبني واشتاقكم عمري وينصرم العمر فو الله ما اخترت البعاد ملالة ولا عن قلي يا سادتي فلي العذر ولكن قضي ربي بتشتيت------ له الحمد فيما قد قضي وله الشكر شملنا فصبرا لعل الله يجمع بيننا نعود كما كنا ويصفو لنا الدهر وجد ابو بكر	39	5207042009935812334	289	529.5	229	344	84.01162719726562	52	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0247	true	-5787112158972918221	135	269	713	1401	1555	300	كتابا سماه تحرير الجواب وتقرير الصواب وكانت وفاته ب--------------الموصل لعشر مضين من صفر سنة ثلاث وستماءة وكانت ولادته في رجب سنة احدي وثلاثين و خمسماءة بالخطيرة قال ابو الحسن القطيعي انشدني ابو محمد الحظيري لنفسه من الطويل احبتنا من اهل بغداد انني اليكم مشوق لست بالشوق اوضح ومن يكتم الشكوي فان زفيره ينم بها والدمع للسر يفضح 278 ب وكيف يلذا العيش او يطعم الكري جفون لمن احبابه عنه نزح له بعدهم هم يذيب فءاده وفكر اذا لج الغرام المبرح عسي الدار ان تدنو وبدل ناءيا بقرب والا فالمنية اروح وله بالاسناد من الرمل مغرم يدعوك شوقا فاجيبي واثيبي بالهوي او لا تثيبي كم انادي معرضا عن سقمي ومعني من دعا غير مجيب يا اصيحابي ومن حسن الوفا ان يجيبوا من دعا عند الخطوب ليت شعري من دعا روض الحمي بعدنا ام من------- القليب	247	3703783805720239666	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms044	false	1911363641131154606	75	131	378	656	1514	300	كتابا سماه تحرير الجواب وتقرير الصواب وكان زاهدا حسن الطريقة سكن الموصل ومن شعره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغرم يدعوك شوقا فاجيبي واثيبي بالهوي او لا تثيبي كم انادي معرضا عن سقمي ومع-ي من دعا غير مجيب يا اص-حابي ومن حسن الوفا ان تجيبوا من دعا عند الخطوب ليت شعري من رعي روض الحمي بعدنا ام من سقي رد القلوب	44	5207042009935812334	236	415.0	188	709	33.286319732666016	40	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0381	true	-3276891704884416189	3	103	16	537	1603	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع ابو محمد 123 ب ابن ابي محمد الاسدي ---------من اهل حلب القاضي الامام الفقيه الشافعي المدرس كان والده وعمه احمد وجده من المشايخ الاتقياء العلماء بالحديث والقران وكل كل منهم يشار اليه في الصلاح والعبادة وفعل الخير والقاضي ابو محمد هذا سمع الحديث من ابيه وابي الفرج----- الثقفي وابي اليمن زيد بن الحسن الكندي وابي حفص عمر بن محمد بن طبرزد والقاضي ابي القاسم عبد الصمد الحرستاني وقاضي دمشق ابي المعلي محمد بن ------------علي القرشي وحنبل المكبر والقاضي ابي المحاسن يوسف بن رافع	381	3703783805720239666	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms072	false	-4062430881937974486	177	234	933	1204	1550	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع---------------------------- الاسدي ابو محمد من اهل حلب اسمعه---------------------------------- والد---------------------------------------------------------------------------------ه في صباه ------------------------------------------------------من اب------ي الفرج يحيي الثقفي ومن جماعة اخري ثم انه هو سمع بنفسه كثيرا وكتب بخطه وحصل بهمة وافرة وتفقه ---------------------------------------------علي مذهب الامام الشافعي علي ابي---------------------------- المحاسن يوسف بن رافع	72	5207042009935812334	165	181.5	125	547	30.164533615112305	27	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0382	true	4193285553543052909	125	228	707	1236	1598	300	الي دمشق من الطويل -------الي الله اشكو ما وجدت من الاسي بحمص وقد امسي الحبيب مودعا واودع في العين السهاد وفي الحشا ال-لهيب وفي القلب الجوي والتصدعا 125 ا ولله ايام تقضت بقربه فيا طيبها لو دمت فيها ممتعا ولكنها عما قليل تصرمت فاصحبت منبت السرور مفجعا وقد كان ظني ان عند قفولنا الي حلب القي من الهم مفزعا فلما رايت الدار هيج منظري اليها حنينا كامنا وتوجعا فانشدت بيتي شاعر ذاق طعم ما شربت بكاسات الفراق تجرعا فلا مرحبا بالرسم لستم حلوله ولو كان مخضر الجوانب ممرعا ولا خير في الدنيا ولا في نعيمها اذا لم يكن شملي وشملكم معا وانشدني القاضي	382	3703783805720239666	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms073	false	7829579067030903559	105	200	564	1041	1527	300	الي دمشق فكتب اليه من حلب الي الله اشكو ما وجدت من الاسي بحمص وقد امسي الحبيب مودعا واودع في العين السهاد وفي الحشا ال لهيب وفي القلب الجوي والتصدع------ا ولله ايام تقضت بقرية فيا طيبها لو دمت فيها ممتعا ولكنها عما قليل تصرمت فاصبحت منبت السرور مفجعا وقد كان ظني ان عند قفولنا الي حلب القي من الهم مفز---------------------------------------------------عا فانشدت بيتي شاعر ذاق طعم ما شربت بكاسات الفراق تجرعا فلا مرحبا بالربع لستم حلوله ولو كان مخضر الجوانب ممرعا ولا خير في الدنيا ولا في نعيمها اذا لم يكن شملي وشملكم معا سالت--- القاضي	73	5207042009935812334	452	862.0	361	537	84.17132568359375	83	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0393	true	347765990764654102	170	300	967	1653	1653	300	المرام في نهاية الا------------------------------------حكام شرح البداية لم يتمه المنتخب من المحتسب لابن جني شر-ح الخطب النباتية تفسير القران عدد اي القران 135 ب وكتاب الجدل وكتاب شرح ديوان ابي الطيب المتنبي وكتاب في الجبر والمقابلة وهو مقدمة وشرح المقامات الحريرية شرحا مختصرا والي غير ذلك من المشروحات والمءلفات وكان قليل الالمام بقول الشعر انشدني ابو الحسن علي بن عدلان بن حماد النحوي الموصل-------ي قال انشدنا شيخنا ابو البقاء عبد الله بن الحسين النحوي لنفسه وكتبه الي الوزير نصر الدين ابي منصور ناصر بن مهدي العلوي وكان حينءذ وزير الامام الناصر لدين الله ابي العباس احمد رضي الله عنه من الخفيف بك اضحي جيد الزمان محلي بعد ان كان من حلاه مخلي لا يجاريك في نجاريك خلق انت اعلي قدرا واعلي محلا دمت تحيي ما قد اميت من الفض ل وتنفي-	393	3703783805720239666	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms072	false	-4062430881937974486	50	133	263	708	1550	300	المرام في نهاية الاحكام في مذهب الامام احمد تعليق في الخلاف شرح الهداية لابي الخطاب شرح الحماسة شرح المقامات شرح الخطب النباتية والمصباح في شرح الايضاح والتكملة اعراب الحماسة التوصيف في التصريفف--------------------------------------------------------------------------------------ي غير ذلك انشدني-------------------------------------------------------------- علي بن عدلان بن حماد------- الموصلي النحوي قال انشدني شيخنا ابو البقاء عبد الله----------------- لنفسه مادحا لا----------------------------------بن مهدي الوزير------------------------------------------------------------------------------- بك اضحي جيد الزمان محلي بعد ان كان من حلاه مخلي لا يجاريك في تجاريك خلق انت اعلا قدرا واعلا محلا دمت تحيي ما قد اميت من الفض-ل وتنفي	72	5207042009935812334	287	420.5	224	731	39.261287689208984	48	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1243	true	2490140074655753655	22	88	115	462	1575	300	محمد بن---------- محمود بن ال---------حسن بن هبة الله بن محاسن بن هبة الله ابو عبد الله بن ابي الفضل البغدادي المعروف بابن النجار وكان النجار والده كانت ولادة ابي عبد الله---------------------------- في ليلة الاحد الثالث والعشرين من ذي القعدة من سنة ثماني وسبعين وخمسماءة ببغداد اخذ شيءا من علم العربية عن جماعة من النحاة البغداديين كابي بكر- المبارك بن المبارك الواسطي النحوي وابي الحسن----------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ----------------------------------------------------------------------------	1243	3703783805720239666	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms001	false	3708828753571883285	65	146	366	787	1633	300	محمد بن ابي الفضل محمود بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن محاسن بن هبة الله البغ--------------------------دادي المعروف بابن النجار -كان مولد-------------------------------ه في سنة ثمان وسبعين وخمسماءة في ليلة------ الثالث والعشرين من ذي القعد-----------------------------ة ببغداد وتوفي بها ف----------------------------------------------ي بكرة الخامس من شعبان سنة ثلاث واربعين وستماءة ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب وكان قد سمع ببغداد من ابي الفرج بن كليب وابي حفص ابن طبرزد وابي علي حنبل الرصافي وذاكر بن كامل والمبارك بن المبارك بن المعطوش والحافظ ابي الفرج بن	1	5207042009935812334	146	177.5	115	560	26.071428298950195	22	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1264	true	6225365138049384942	196	249	1087	1366	1608	300	من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة--------- والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك اذا اتبعت هو الهدي 240 ب ودع السءال بكم وكيف فانه من باب بحر ذوي البصيرة والعمي الدين ما قال الرسول وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا	1264	3703783805720239666	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms009	false	-3035797808578915063	183	233	989	1258	1609	300	من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل ---------الضلالة والغواية والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك اذا اتبعت هو الهدي------ ودع السءال بكم وكيف فانه--- باب يجر ذوي البصيرة ل-لعمي الدين ما قال الرسول وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفي	9	5207042009935812334	256	477.5	207	288	88.88888549804688	45	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1551	true	3346782862005946703	171	248	862	1263	1583	300	نصر الله بن هبة الله بن عبد الباقي بن هبة الله بن الحسي---ن يحيي بن علي ابو الفتح بن ابي العز الكاتب الرساءلي المعروف بابن بصاقة وبزاقة وبساقة كل يقال الغفاري الكناني ولد بقوص تقريبا في سنة ثمانين وخمسماءة ونشا بمصر واستظهر القران العزيز واشتغل بالادب علي جماعة من الادباء بمصر والشام وقرا علي الشيخ العالم ابي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي وخدم في دولة الملك المعظم شرف الدين عيسي بن ابي بكر بن ايوب	1551	3703783805720239666	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms125	false	6555016560282580653	177	214	943	1119	1568	300	نصر الله بن هبة الله بن عبد الباقي بن هبة الله بن الحسين بن يحيي بن --------------------------------------------------------------بزاقة--------------- الغفاري الكناني ابو الفتح الكاتب------------------------------------------------------------------------------ من اهل مصر سكن دمشق وكان خصيصا ب---------------------------------------------------------------الملك المعظم---------- عيسي بن ابي بكر بن ايوب	125	5207042009935812334	131	167.5	101	404	32.425743103027344	25	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1552	true	-6930354876343361511	250	300	1261	1493	1493	300	تختار في الهوي قتلي ان انكرت مقلتاك سفك دمي فلي بخديك شاهدا عدل لكنني غير طالب قودا منك ولا راغبا الي عقل ولا ليوم الحساب ادخره بل انت منه في اوسع الحل يا ف-رغ القلب عد علي دنف فءاده في هواك في شغل وعدتني ان تزورني فعسي تقصر عما اطلت-	1552	3703783805720239666	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms126	false	4255452508768978418	0	50	0	234	1445	300	تختار في الهوي قتلي ان انكرت مقلتاك سفك دمي خلي بخديك شاهدا عدل لكنني غير طالب قودا منك ولا راغبا الي عقل ولا ليوم المعاد ادخره بل انت منه في اوسع الحل يا فارغ القلب جد علي دنف فءاده من هواك في شغل وعدتني ان تزورني فعسي تقصر عما اطلت	126	5207042009935812334	225	433.0	176	234	96.15384674072266	44	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1553	true	-875201249995445837	0	42	0	195	1488	300	من مطل مرارة الهجر ذقتها فمتي تذيقني من حلاوة الوصل 51 ا يا عاذلي في هواه دع عذلي فلست اصغي فيه الي العدل امرت بالصبر عن تذكره من لي بان استطيعه من لي لكن هواه غطي -علي بصري ومسمعي والفءاد في خبل	1553	3703783805720239666	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms126	false	4255452508768978418	50	90	234	421	1445	300	من مطل مرارة الهجر ذقتها فمتي تذيقني من حلاوة الوصل----- يا عاذلي فيه عد علي عذل- فلست اصغي فيه الي العذل امرت بالصبر عن تذكره من لي -ان اس-طعته من لي لكن هواه غطاء علي بصري و-سمعي فالفءاد في خبل	126	5207042009935812334	172	301.0	135	196	87.7551040649414	30	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0023764BK4-ara1.completed