id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0004	true	7362908333034211920	18	188	104	1107	1693	300	من اسمه ابراهيم ابراهيم بن محمد بن حيدر بن علي ابو اسحاق الموذني---------- الخوارزمي المدرس الحنفي كان اعلم اصحاب الامام ابي حنيفة رضي الله عنهبالفقه في وقته جليل القدر كثير المحفوظ متقنا في علوم الاسلام والشريعة وكان اماما في الفقه والفراءض وعلم التفسير والحديث والاصولين والكلام وينضاف الي ذلك معرفته بالنحو واللغة والادب مع اخذه بحاشيتي النظم والنثر وكان له اعتناء بتصانيف ابي القاسم الزمخشري كثير الميل غليها والتحفظ منها وله ديوانا خطب واشعار كانت ولادته في شهر ذي الحجة سنة تسع وخمسين وخمسماءة وكان فقيها حنيفا مدرسا اديبا بارعا له من التصانيف كتاب ديوان الانبياء وكتاب شرح كليلة ودمنة بالفارسية 6 ا وكتاب الوساءل الي الرساءل من نثره ----وديوان شعره بالعربية ----وديوان شعره بالفارسية وكتاب الخطب في دعوات ختم القران سماها يتيم- اليتيم وكتاب الطرفة في التحفة بالفارسية رساءل وكتاب اسايش نامه في المواعظ بالفارسية وكتاب تعريف شواهد التصريف وكتاب انموذار نامه يشتمل علي ابيات غريب---------------ة شرحها بالفارسية وكتاب كفتار نامه منطق وكتاب مرتع الوساءل ومربع الرساءل انشدني ابو حامد سليمان بن جبراءيل بن محمد الاربلي بها لابي اسحاق	4	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0086	false	5696945860639701127	93	196	485	1077	1651	300	من ا------لايات ابراهيم بن محمد بن حيدر بن علي ابو اسحاق نظام الدين المءذن الخوارزمي سالته عن مولده فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت ولادتي في---- ذي الحجة سنة تسع وخمسين وخمسماءة و----------------------------------له من التصانيف كتاب ديوان الانشاء ك--تاب شرح كليل------ة بالفارسية كتا-----ب الوساءل الي الرساءل من نثره كتاب ديوان شعره بالعربية كتاب ديوان شعره بالفارسية -كتاب الخطب في دعوات ختم القران سماه- يتيمة اليتيمة كتاب الطرفة في التحفة بالفارسية رساءل وكتاب اساس ن-امه في المواعظ بالفارسية ك-تاب تعريف شواهد التصريف كت-اب انموذار نامه يشتمل علي ابيات غريبة من كليلة ودمنة شرحها بالفارسية ك-تاب كفتار نامه منطق ك-تاب مرتع الوساءل ومربع الرساءل ا--------------------------براهيم بن م------------مشاذ ابو اسحاق	86	7696561960345909424	501	840.5	412	1037	48.31243896484375	70	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0068	true	4984867992557141285	0	30	0	147	1553	300	هياة يزهي بحال مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والخد شكل مثلث 77 ب وقال	68	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2007	false	-3706618825889176965	51	79	265	407	1581	300	هيءة يزهو بخال مهندس اموت به في كل وقت وابعث محيط باوصاف الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والخد شكل مثلث----- وقال	2007	7696561960345909424	133	250.0	105	147	90.47618865966797	23	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0090	true	-418047138306823897	98	192	486	1003	1578	300	احمد بن هبة الله بن العلاء بن منصور النحوي المخزومي ابو العباس بن ابي المعالي البغدادي المعروف ب------ابن الزاهد ينعت بالصدر من اهل قطيعة العجم وسكن اخر عمره باب العامة اخذ علم النحو والاعراب عن جماعة من كبراء النحويين كابي محمد عبد الله بن احمد بن الخشاب النحوي وبعده علي ابي البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري وغيرهما وروي الحديث عن ابي البركات الانماطي وابي العباس المنداءي وقرا عليه جماعة واستفادوا منه وكان اديبا حاذقا فاضلا له شعر حسن وتوفي ببغداد يوم الاثنين ثالث عشر--- رجب سنة احدي عشرة وستماءة وقد نيف علي الثمانين	90	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0385	false	-7361583207843590553	220	251	1116	1280	1540	300	احمد بن هبة الله بن العلاء بن منصور------- المخزومي ابو العباس الاديب النحوي ----------المعروف بالصدر ابن الزاهد مات في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالث عشر من رجب سنة احدي عشرة وستماءة وقد نيف علي الثمانين	385	7696561960345909424	135	219.5	109	526	25.6653995513916	23	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0219	true	-7105494349770045296	169	199	866	1029	1588	300	من نصاري لميوطبليد- بصعيد--------- مصر ------------------------------وهو------- من اهل بيت في الكتابة عريق يتوارثونه وكان جده ابو المليح مماتي كاتبا لبدر الجمالي وهو كالمستولي علي الديار المصرية ليس علي يده يد	219	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0466	false	7229683309524952653	58	93	316	506	1631	300	من نصاري اسيوطبليدة بصعيد مصرقدموا مصر وخدموا وتقدموا وولوا الولايات وهو مع ذلك من اهل بيت في الكتابة عريق برز جد ابيه------------------ مماتي ايام --بدر الجمالي وهو كالمستولي علي الديار المصرية ليس علي يده يد	466	7696561960345909424	125	203.0	100	210	59.52381134033203	20	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0219	true	-7105494349770045296	199	254	1029	1333	1588	300	واما------- والده المهذب ف-------------- كان كاتب ديوان الجيش بمصر في --اخر ايام المصريين واول ايام بني ايوب مدة فقصده الكتاب وجعلوا له حديثا عند الملك 246 ب فهم به صلاح الدين يوسف و----------اسد الدين شير-كوه-وهو يومءذ المتولي علي الديار المصرية-فخاف المهذب فجمع اولاده ودخل علي السلطان واسلموا علي يده فقبلهم واحسن اليهم وزاد في ولاياتهم	219	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0467	false	4476204327865038180	221	283	1124	1460	1549	300	واما المهذب والده وكان يلقب بالخطير فانه كان كاتب ديوان الجيش بمصر في اواخر ايام المصريين واول ايام بني ايوب مدة فقصده الكتاب وجعلوا له حديثا عند السلطان---- فهم به صلاح الدين يوسف بن ايوب او اسد الدين شير كوه وهو يومءذ المتولي علي الديار المصرية فخاف المهذب فجمع اولاده ودخل علي السلطان واسلموا علي يده فقبلهم واحسن اليهم وزاد في ولاياتهم	467	7696561960345909424	287	512.5	235	340	84.4117660522461	45	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0219	true	-7105494349770045296	254	299	1333	1584	1588	300	ولما مات المهذب خلفه ابنه ابو المكارم علي ديوان الجيش وتصدر فيه مدة طويلة ثم اضيف اليه في الايام الصلاحية والعزيزية ديوان المال-وهو اجل--------- دواوين مصر-وتصدر فيه واختص بصحبة القاضي الفاضل--------------------------- ونفق عليه وحظي عنده وكرم لديه فاقام بامره واشاع في ذكره ونبه علي فضله	219	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0469	false	2055147253614674474	83	136	405	685	1530	300	فلما مات------- خلفه ابنه الاسعد هذا -علي ديوان الجيش وتصدر فيه مدة طويلة ثم اضيف اليه في الايام الصلاحية والعزيزية ديوان المال وهو اجل ديوان من دواوين مصر وتصدر فيه واختص بصحبة القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني ونفق عليه وحظي عنده وكرم لديه ف-قام بامره واشاع من ذكره ونبه علي فضله	469	7696561960345909424	229	402.0	187	289	79.23875427246094	35	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0220	true	-6447154790253456434	37	158	204	833	1561	300	وصنف--- عدة تصانيف باسم القاضي الفاضل ولم يزل ك---ذلك الي ان ملك الملك العادل سيف الدين ابو بكر محمد بن ايوبرضي الله عنهالديار المصرية فكان وزيره والمدبر 247 ا لدولته الصفي عبد الله بن علي بن شكر وكان بينه وبين ابي المكارم ذحل قديم ايام ر-استه عليه ووقعت من ابي المكارم اهانة في حق ابن شكر فحقد-- عليه الي ان تمكن منه فلما ورد الي مصر احضر ابا المكارم اليه واقبل بكليته عليه وفوض اليه امور الدواوين التي كانت باسمه قديما وبقي علي ذلك سنة كاملة--- عمل له المءامرات ووضع عليه المحالات و-كثر فيه التاويلات ولم يلتفت الي اعذ------------------------اره فنكبه نكبة قبيحة ووجه عليه اموالا كثيرة وطالبه بها فلم يكن لها وجه لانه كان عفيفا ذا مروءة فاحال عليه الاجناد ف-------طالبوه	220	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0469	false	2055147253614674474	136	253	685	1294	1530	300	وصنف له عدة تصانيف باسمه و-------------لم يزل علي ذلك الي ان ملك الملك العادل---------- ابو بكر ا----بن ايوب -----------الديار المصرية وكان وزيره والمدبر------ لدولته الصفي عبد الله بن علي بن شكر وكان بينه وبين الاسعد----- ذحل قديم ايام رءاسته عليه ووقعت من الاسعد----- اهانة في حق ابن شكر فحقدها عليه الي ان تمكن منه فلما ورد---- مصر احضر الاسعد ال-----يه واقبل بكليته عليه وفوض اليه جميع الدواوين التي كانت باسمه قديما وبقي علي ذلك سنة كاملة ثم عمل له المءامرات ووضع عليه المحالات واكثر فيه التاويلات ولم يلتفت الي اعذاره ولا اعاره طرفا لاعتذاره فنكبه نكبة قبيحة ووجه عليه اموالا كثيرة وطالبه بها فلم يكن له- وجه لانه كان عفيفا ذا مروءة فاحال عليه الاجناد فقصدوه وطالبوه	469	7696561960345909424	538	942.5	432	673	79.94056701660156	91	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0222	true	-565458198086746696	0	52	0	266	1586	300	لما رايت الثلج منبسطا علي البسيطة حتي-- ضل سالكها ما بيض الله وجه الارض في حلب الا لان غياث الدين سالكها وانشدني ايضا قال انشدني لنفسه في المعني من الطويل بعز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غياث الدين غازي بن يوسف بن ايوب دام النصر واتصل الفتح فشبه-ته في الدست والثلج حوله فقلت سليمان بن داود والصرح	222	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0472	false	5509567332274279507	64	151	323	740	1491	300	لما رايت الثلج منبسطا علي الطريق الي ان ضل سالكها ما بيض الله وجه الارض في حلب الا لان غياث الدين مالكها و----------------------------------------------------قال ايضا فيه لما رات عيني الثلج ساقطا كالاقاحي وصار ليل الثري منه ابيضا كالصباح حسبت ذلك من ذو ب در عقد الوشاح او من حباب الحميا او من ثغور الملاح فما علي داخل النا ر بعد ذا من جناح وقال ايضا فيه بسيف غياث الدين غازي بن يوسف بن ايوب دام القتل واتصل الفتح وشاهدته في الدست والثلج دونه فقلت سليمان بن داود والصرح	472	7696561960345909424	198	240.0	156	469	42.21748352050781	36	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0230	true	-1903736623676409068	0	99	0	466	1497	300	اودي به لما الب بلبه بابي الذي لا يستطيع لعجبه رد السلام فان سلكت فعج به لباه لما ان دعاه وهكذا من يدعه داعي الغرام يلبه متتاءه بالحسن مغرور به لا يرعوي عند العتاب لعت-----------------------------------------------------به ان كنت تنكر ما جناه بلح-ظه من سلبه يءم الغوير فسل به او شءت ان تلقي غزالا اعفرا في سربه اسد العرين فسر به ظبي من الاتراك ما تركت ظبا الحاظه من سلوة لمحبه يا ما اميلحه واعذب ريقه واعزه واذلني في حبه الشمس تبدو من اسرة وجهه والغصن يخجل من مهفهف رطبه كم من خمار دون خمرة ريقه وعذاب قلب دون رشفة عذبه	230	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1862	false	3248111176837355497	152	243	803	1218	1505	300	اودي به لما الم بل----------------------------------------------------به لباه لما ان دعاه وهكذا من يدعه داعي الغرام يلبه بابي الذي لا يستطيع لعجبه رد السلام وان شككت فعج به ظبي من الاعراب ما ترك الضنا في لحظه من سلوة لمحبه ان كنت تنكر ما جن-ي بلحاظه في سلبه يوم الغوير فسل به او شءت ان تلقي غزالا اغيدا في سربه اسد العرين فسر ------------------------------------------------به يا ما اميلحه واعذب ريقه واعزه واذلني في حبه بل ما اليطف وردة في خده وارقها واشد قسوة قل----به كم من خمار دون خمرة ريقه وعذاب قلب دون راءق عذبه	1862	7696561960345909424	273	440.0	205	520	52.5	51	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0255	true	-2050881353239289624	134	179	684	891	1561	300	اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن ابي جعفر محمد الاطروش بن علي بن الحسين بن علي بن محمد الديباج بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي---------------- الحسين بن علي بن ابي طالب-------------------- ابو طالب	255	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0478	false	-1754306377082724290	178	230	949	1191	1518	300	اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحس-ن بن ابي جعفر محمد الاطروش بن علي بن الحسين بن علي بن محمد الديباج بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم كنيته ابو طالب	478	7696561960345909424	206	380.0	161	243	84.7736587524414	42	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0255	true	-2050881353239289624	142	237	723	1217	1561	300	احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن ابي جعفر محمد الاطروش بن علي ب------ن الحسين بن علي بن محمد الديباج بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي ال-----------------------حسين بن علي بن ابي طالب ابو طالب الحسيني المروزي القاضي النسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة الفقيه الاديب المصنف قرا علم الادب ---وال-------عربية علي ابي الفتح محمد بن سعد بن محمد الد---------------------يبا-------------------جي وابي الفتح------------------------------------- المطرز----------ي واخذ --------------------------------------الفقه ع-ن الامام فخر الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الطيان الماهروي الحنفي وقاضي القضاة------------ ابي الفتح محمد بن سليمان بن اسحاق الفقيهي وسمع--------------------------------------------------------- الحديث علي----------------- اسماعيل بن محمد بن يوسف القاشاني	255	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0479	false	-4706104833576588429	13	163	55	866	1592	300	احمد بن محمد بن ---------------------------عزيز وكان انتقل الي بغداد من المدين--ة علي بن محمد الديباج ----------------------------وكان علي هذا يعرف بالخارص وابنه الحسين --------------------------------------------------------انتقل الي قم ثم اقاموا بمرو الي هذا الاوان واخبرنياحسن الله جزاءهان مولده ليلة الاثنين الثاني والعشرين من جمادي الاخرة سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة ورد بغداد في سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة صحبة الحجاج ولم يحج وقرا ---------الادب علي الامام منتجب الدين ابي الفتح محمد بن سعد بن محمد بن محمد بن ابي الفضل الديباجي والامام برهان الدين ابي الفتح ناصر بن ابي المكارم عبد السيد بن علي المطرزي الخوارزمي واخيه الامام مجد الدين ابي الرضي طاهر وقرا الفقه علي الامام فخر الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الطيان الماهروي الحنفي وقاضي القضاة منتجب الدين ابي الفتح محمد بن سليمان بن اسحاق الفقيهي قال وما علمت انه ولي القضاء بمرو احسن سيرة منه رحمه الله وقرا الحديث علي الامام فخر الدين اسماعيل بن محمد بن يوسف القاشاني	479	7696561960345909424	313	322.0	249	933	33.54769515991211	46	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0256	true	-6091301902275176132	226	292	1225	1519	1561	300	بن عبد الله بن--------------------------------------- محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن ارقم بن انود بن اسحم بن النعمان-ويقال له الساطع--------ابن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح ين خديجة بن تيم اللات بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن	256	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0217	false	-5260695172884687920	63	139	343	683	1509	300	بن عبد الله بن سليمان ابو العلاء المعري هو ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن ارقم بن انور بن اسحم بن النعمان ويقال له الساطع لجماله ابن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله ب-ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف- بن	217	7696561960345909424	283	515.5	218	342	82.74853515625	56	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0256	true	-6091301902275176132	1	221	6	1198	1561	300	المثلث في السير وشرح عدة كتب منها كتاب ابي الغناءم الد-------------------------------------------------------------------مشقي وكتا---------------------------------------------ب الطبقات للفقيه زكريا بن احمد البزاز النيسابوري وكتا----ب الشافعي خاصة وكتاب وفق الاعداد في النسب والي غير ذلك من المصنفات وكانت ولادته ليلة الاثنين الثاني والعشرين من جمادي الاخرة سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم الناس ------بالانساب والنحو واللغة والفقه 289 ا والشعر والاصول والنجوم وغير ذلك وتفرد في بلده--- بالتصدر لاقراء العلوم علي اختلافها في منزله ينتابه الناس علي حسب اغراضهم فمن قار- للفقه ومتعلم للن---حو ومصحح للغة وناظر في النجوم ومباحث في الاصول وهو------------------- مع سعة علمه متواضع لين الجانب ل-ا يرد غريب الا عليه ولا يستفيد م--فيد الا منه قد طبعه الله من كرم الاخلاق وطهارة الاعراق وحسن البشر وحرمة الطبع وحياء الوجه وحب الغرباء ما لا يري متفرقا مع خلق كثيرفرضي الله عنه وارضاهفلقد كان من محاسن الدنيا وعجاءبها ومن شعره قوله من السريع قولوا لمن لبي في حبه قد صار مغلوبا ومسلوبا وفي صميم القلب مني اري هواه والايمان مكتوبا وصحتي في عشقه صيرت جسمي معلولا ومعيوبا ومدمعي منهمرا هاميا منهملا في الخد مسكوبا وقال ايضا من البسيط ---------والعين يحجبها لالاء غرته ع-ن التامل في ذا المنظر الحسن 289 ب بل عبرتي منعت لو نظرتي عبرت اليه من مقلتي الا علي السفن لولا تجشمه بالابتسام وما امده الله عند النطق باللسن لما عرفت عقيقا شفه درر ولم يبن فوه نطقا وهو لم يبن	256	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0480	false	7912053474890323026	19	262	113	1413	1604	300	المثلث في النسب شجر- عدة كتب منها كتاب ابي الغناءم الدمشقي كتاب من اتصل عقبه لابي الحسن محمد بن القاسم التميمي الاصفهاني مشجر وكتاب المعارف للسيد ابي طالب الزنجاني الموسوي كتاب الطبقات للفقيه زكريا بن احمد البزار النيسابوري -كتاب نسب الشافعي خاصة ك-تاب وفق الاعداد في النسب وهذا السيدادام الله فضلهاجتمعت به في مرو في--------------------------------------- سنة اربع عشرة وست-----ماءة فوجدته كما قيل قد زرته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والفضل في دار قد طبع من حسن الاخلاق وسجاحة الاعراق وحسن البشر وكرم الطبع وحياء الوجه وحب الغرباء علي ما لا نراه متفرقا في خلق كثير وهو مع ذلك اعلم الناس يقينا بالانساب والنحو واللغة------------- والشعر والاصول والنجوم وقد ------تفرد بهذا البلد بالتصدر لاقراء العلوم علي اختلافها في منزل- ينتابه الناس علي حسب اغراضهم فمن قارء للغة- ومتعلم في النحو ومصحح للغة وناظر في النجوم ومباحث في الاصول وغير ذلك من العلوم وهو مع سعة علمه متواضع حسن الاخلاق لا يرد غريب الا عليه ولا يستفيد مستفيد الا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وانشدني ادام علوه لنفس-------------------------ه--------------- قولوا لمن لبي في حبه قد صار مغلوبا ومسلوبا وفي صميم القلب مني اري هواه والايمان مكتوبا وصحتي في عشقه صيرت جسمي معلولا ومعيوبا ومدمعي منهمرا ماءه -منهملا في الخد مسكوبا وانشدني ادام الله علوه لنفسه والعين يحجبها لالاء وجنته من التامل في ذا المنظر الحسن------ بل عبرتي منعت لو نظرتي عبرت اليه من مقلتي الا علي الشفن لولا تجشمه بالابتسام وما امده الله عند النطق باللسن لما عرفت عقيقا شقه درر ولم يبن فوه نطقا وهو لم يبن	480	7696561960345909424	815	1373.0	656	1547	52.682613372802734	128	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0332	true	-8111989516030610870	59	130	323	634	1552	300	بن عبد الباقي بن------------------ المحسن بن ابي ----------حصين عبد الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن ---عمر بن سعيد بن محمد-- بن داود بن المطهر بن زياد بن ---------الحارث بن ربيعة بن ارقم بن انور بن اسحم بن النعمان-ويقال له التالع---------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن66 ب اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمر-و بن الحاف بن قضاعة	332	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0217	false	-5260695172884687920	63	140	343	689	1509	300	بن عبد ال--له بن سليمان ابو العلاء المعري هو ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن ------------محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن ارقم بن انور بن اسحم بن النعمان ويقال له الساطع لجماله ابن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن---- اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	217	7696561960345909424	265	420.0	198	364	72.80220031738281	52	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0332	true	-8111989516030610870	69	152	368	726	1552	300	بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمر بن سعيد بن محمد بن داود بن المطهر ب-------------ن زياد بن -------------------------الحارث------------------------------------------------------------------------ بن ربيعة بن ارقم بن انور بن اسحم بن النعمانويقال له التالعبن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن66 ب اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة لقب واسمه عمروبن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	332	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0420	false	-4886717669261309299	20	106	99	443	1506	300	بن --مرشد بن ع-----لي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سوار بن زياد بن زغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ث---------ور بن كلب---------------------------------------------------------------------------------------------- بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة --------------بن مالك بن حمير بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	420	7696561960345909424	200	308.0	142	468	42.735042572021484	43	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0393	true	347765990764654102	275	300	1545	1653	1653	300	بعد ان كان من حلاه مخلي لا يجاريك في نجاريك خلق انت اعلي قدرا واعلي محلا دمت تحيي ما قد اميت من الفض ل وتنفي-	393	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1066	false	-3128511552915633530	0	25	0	109	1665	300	بعد ان كان من حلاه مخلي لا يجاريك في نجاريك خلق انت اعلي قدرا واعلي محلا دمت تحيي ما قد اميت من الفض ل وتنفي	1066	7696561960345909424	108	211.0	84	109	99.08256530761719	24	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0441	true	-6543428560806576171	278	300	1393	1496	1496	300	جسدي لبعدك يا مثير بلابلي دنف نحيل ما ابل بلي بلي يا من اذا ما لام فيه لواءمي اوضحت عذري بالعذار الساءل-	441	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2030	false	8115498349047752286	63	85	301	405	1542	300	جسدي لبعدك يا مثير بلابلي دنف بحبك ما ابل بلي بلي يا من اذا ما لام فيه لواءمي اوضحت عذري بالعذار الساءل	2030	7696561960345909424	100	192.0	79	104	96.15384674072266	20	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0442	true	937949007291931043	21	45	104	219	1515	300	الشامل ااجيز قتلي في الوجيز لقاتلي ام حل في االتهذيب ام في الشامل ام في المهذب ان يعذب عاشق ذو مقلة عبري ودمع ساءل	442	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2030	false	8115498349047752286	84	108	398	512	1542	300	الساءل ااجيز قتلي في الوجيز لقاتلي ام حل في -التهذيب ام في الشامل ام في المهذب ان يعذب عاشق ذو مقلة عبري ودمع هامل	2030	7696561960345909424	110	211.0	86	115	95.65217590332031	21	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0745	true	-347461990312439445	197	251	1086	1360	1597	300	الكامل امزج بمسبوك اللجين ذهبا حكته دموع عيني لما نعي ناعي الفرا-ق ببين من اهوي وبيني 216 ا كانت ولم يقدر لش--ء قبلها ايجاد كون -احالها التحريم لما شبهت بدم الحسين خفقت لنا شمسان من لالاءها في الخافقين وبدت لنا من كاسها من لونها في حلتين فاعجب هداك الله من كون اتفاق الضرتين في	745	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1190	false	-2389183209568295666	246	300	1237	1508	1508	300	الكتاب امزج بمسبوك اللجين ذهبا حكته دموع عيني لما نعي ناعي الفرا ق ببين من اهوي وبيني------ كانت ولم يقدر لشي ء قبلها ايجاب كون واحالها التشبيه لما شبهت بدم الحسين خفقت لنا شمسان من لالاءها في الخافقين وبدت لنا في كاسها من لونها في حلتين فاعجب هداك الله من كون اتفاق الضرتين في-	1190	7696561960345909424	258	479.0	207	278	92.80575561523438	45	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0746	true	-8756400807381443049	91	201	474	1022	1544	300	من الكامل لا تسرحن الطرف في بقر الفلا فمصارع الاجال في الاجال كم نظرة اردت وما اخذت يد ال-مصمي لمن قتلت اداة قتال سنحت وما سمحت بتسليم و-اغلال التحية فعلة المختال اظللت قلبي عندهن ورحت انشده بذات الضال ضل ضلالي الوي بالوية العقيق علي الطلو-ل مساءلا من ذا يجيب سءالي تربت يدي في مقصدي من لا يدي قودي واولي لي بها اولي لي يا قاتل الله الدمي كم من دم اجرين حلا كان غير حلال اسلين ذل اليتيم في الاشبال وفتكن بالاساد في الاغيال 217 ا ونفرن حين نكرن اقبالي ولو اني نفرت لكان من اقبالي لكن--------- ذمام الحب ان اولي الوفاء قطيعة من قالي وانشد------------------------- محمد بن سليمان الموصلي	746	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1192	false	-655863733919183426	150	268	720	1294	1449	300	من حماسته لا تسرحن الطرف في بقر المها فمصارع الاجال في الاجال كم نظرة اردت وما اخذت يد الممصمي لمن قتلت اداة قتال سنحت وما سمحت بتسليم و اغلال التحية فعلة المغتال اضللت قلبي عندهن ورحت انشده بذات الضال ضل ضلالي الوي بالوية العقيق علي الطلو ل مساءلا من لا يجيب سءالي تربت يدي في مقصدي من لا يدي قودي واولي لي بها اولي لي يا قاتل الله الدمي كم من دم اجرين حلا كان غير حلال اشلين ذل اليت-م في الاشبال وفتكن بالاساد في الاغيال------ ونفرن حين نكرن اقبالي ولو اني نفرت لكان من اقبالي لكن ابي رعيي ذمام الحب ان اولي الوفاء قطيعة من قالي وانشدني تقي الدين ابو عبد الله محمد بن علي بن ابي ----	1192	7696561960345909424	519	971.0	412	585	88.71794891357422	94	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0775	true	5426843404674917940	103	175	496	863	1479	300	ابو الحسن علي بن الحس-ن بن علي ال-بخاري الفقيه الحن----في قال انشدني علي------ بن منصور اللغوي 250 ب لنفسه مبدا قصيدة اولها من الطويل فءادي معني بالعيون الفواتر وصبوة باد مغرم بالحواضر سميران ذادا عن جفون متيم كري منذ باتا عنده شر سامر وانشدني قال انشدني لنفسه من البسيط لمن غزال باعلي رامة سنحا فعاود القلب سكر منه كان---- صحا مقسم بين اضداد فطرته جنح وغرته في الجنح ضوء ضحي علي بن	775	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1408	false	6177528512705315531	65	129	346	678	1588	300	ابو الحسن علي بن الحسين بن علي السنجاري --يعرف بابن ذنابة قال انشدني الاجل علي بن منصور اللغوي------ لنفسه--------------------------- فءاد- معني بالعيون الفواتر وصبوة باد مغرم بالحواضر سميران ذادا عن جفون متيم كراها و-باتا عنده شر سامر وانشدني قال انشدني لنفسه---------- لمن غزال باعلي رامة سنحا فعاود القلب سكر---- كان منه صحا مقسم بين اضداد فطرته جنح وغرته في الجنح ضوء ضحي علي بن	1408	7696561960345909424	298	499.0	238	383	77.8067855834961	53	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0798	true	-7701486861662767111	150	223	762	1100	1522	300	علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي بن احمد بن محمد بن اسح-ق بن محمد بن ربيعة بن الحارث بن قريش بن ابي اوفي بن ابي عمرو بن الحكيم بن الجبير بن عادية بن حيان بن معاوية بن تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل ابو الحسن القفطي ------القاضي الاكرم بن القاضي الاشرف ابي علي نزيل حلب الكاتب الوزير احد الكتاب المشهورين	798	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1447	false	93955806663799053	96	157	510	787	1559	300	علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي بن احمد بن محمد بن اسحاق بن محمد بن ربيعة بن الحارث بن قريش بن ابي اوفي بن ابي عمرو --------------------بن عادية بن حيان بن معاوية بن تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل ابو الحسن القفطي يعرف بالقاضي الاكرم------------------------------------------------ احد الكتاب المشهورين	1447	7696561960345909424	270	512.5	210	345	78.26087188720703	58	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0798	true	-7701486861662767111	225	268	1119	1362	1522	300	جم الفضل كثير النبل عظيم القدر واسع الصدر يعرف كل فن---------------------------------------------------------------------------------- من فنون العلم كالنحو واللغة والفقه والحديث وعلم القران والمنطق والاصول-------- والرياضة والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل فما فاتحه احد في فن من هذه الفنون علي الاطلاق الا وقام به احسن قيام	798	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1449	false	6696237760155505978	24	75	125	431	1675	300	جم الفضل كثير النبل عظيم القدر سمح الكف طلق الوجه حلو البشاشة وكنت الازم منزله ويحضره اهل الفضل وارباب العلم فما رايت احدا فاتحه في فن من فنون العلم كالنحو واللغة والفقه والحديث وعلم القران-------- والاصول والمنطق والرياضة والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح والتعديلوجميع فنون العلم------------------ علي الاطلاق-الا وقام به احسن قيام	1449	7696561960345909424	183	317.5	152	333	54.9549560546875	28	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0799	true	-2125935458745405	120	172	650	935	1614	300	كتاب الضاد والظاء وهو ما اشتبه في اللفظ واختلف في الخط وكتاب الدر الثمين 2 ب في اخبار المتيمين وكتاب من الوت الايام عليه فرفعته ثم التوت عليه فوضعته وكتاب اخبار المصنفين وما صنفوه وكتاب اخبار النحويين سماه انباه الرواة في انباه النحاة وكتاب تاريخ مصر من ابتداءها الي الملك الناصر صلاح	799	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1451	false	370697412389514380	256	300	1319	1561	1561	300	كتاب الضاد والظاء وهو ما اشتبه في اللفظ واختلف في الخط وكتاب الدر الثمين ----في اخبار المتيمين وكتاب من الوت الايام عليه فرفعته ثم التوت عليه فوضعته وكتاب اخبار المصنفين وما صنفوه وكتاب اخبار النحويين كبير وك-----------------------------تاب تاريخ مصر من ابتداءها الي ملك--------- صلاح-	1451	7696561960345909424	234	432.0	191	285	82.10526275634766	41	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0799	true	-2125935458745405	179	282	967	1519	1614	300	في ست مجلدات وكتاب تاريخ المغرب ومن تولاها من بني تومرت وكتاب تاريخ اليمن منذ اختطت -الي الان وكتاب المحلي في استيعاب وجوه كلا وكتاب الاصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح لابي نصر الجوهري وكتاب الكلام علي الموط-----------------------------------------------ا لم يتمه وكتاب من تاريخ ابي القاسم محمود بن سبكتكين الملقب يمين الدولة وبينه الي حين الانفصال------ عنهم وكتاب تاريخ------ السلجوقية منذ ابتداء امرهم الي نهايته وكتاب الايناس في اخبار ال مرداس وكتاب الرد علي النصاري وذكر 3 ا مجامعهم وكتاب مشيخة ابي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي البغدادي وكتاب نزهة الخاطر ونزهة الناظر في احاسن ما نقل من---- ظهور الكتب	799	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1452	false	6712066070680309178	2	102	12	553	1579	300	في ست مجلدات وكتاب تاريخ المغرب ومن تولاها من بني تومرت وكتاب تاريخ اليمن منذ اختطت والي الان وكتاب المجلي في استيعاب وجوه كلا وكتاب الاصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح ل---------لجوهري وكتاب الكلام علي الموطا لم يتم الي الان كتاب الكلام علي الصحيح للبخاري لم يتم- وكتاب--- تاريخ----------- محمود بن سبكتكين وبني-------------------ه الي حين --انفصال الامر عنهم وكتاب تاريخ اخبار السلجوقية منذ ابتداء امرهم الي نهايته وكتاب الايناس في اخبار ال مرداس وكتاب الرد علي النصاري وذكر---- مجامعهم وكتاب مشيخة ----------زيد بن الحسن------- الكن---------دي وكتاب نهزة الخاطر ونزهة الناظر في احاسن ما نقل من علي ظهور الكتب	1452	7696561960345909424	469	832.5	381	616	76.13636016845703	77	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0800	true	-6785368694589684170	56	123	303	637	1616	300	المحروسة سنة اربع وثلاثين--- وستماءة من السريع ضدان عندي قصرا همتي وجه حيي ولسان وقاح ان رمت امرا خانني ذو الحيا ومقولي يطمعني في النجاح فانثني في حيرة منهما ل--مخلب ماض وما من جناح 3 ب شبه جبان فر من معرك خوفا وفي يمناه عضب الكفاح وقال ايضا من السريع----------------- شيخ لنا يعزي الي منذر مستقبح الاخلاق والعين من عجب البحر فحدث به بفرد عين ولسانين مضمن	800	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1449	false	6696237760155505978	96	163	542	876	1675	300	الاخر--ة سنة ------ثلاث عشرة وستماءة---------- ضدان عندي قصرا همتي وجه حيي ولسان وقاح ان رمت امرا خانني ذو الحيا ومقولي يطمعني في النجاح فانثني في حيرة منهما لي مخلب ماض وما من جناح---- شبه جبان فر من معرك خوفا وفي يمناه عضب الكفاح وانشدني ادام الله علوه في اعور لنفسه شيخ لنا يعزي الي منذر مستقبح الاخلاق والعين من عجب الدهر فحدث به بفرد عين ولسانين ومما	1449	7696561960345909424	291	507.5	231	356	81.74156951904297	53	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0802	true	-6322932872979412435	86	300	444	1516	1516	300	-يمدح الملك الظاهر غياث الدين من قصيدة---------- مطلعها من السريع لا مدح الا لمليك الزمان من المني في بابه والامان غياث دين الله في ارضه ان اخلف البرق وضن العنا--------------------------------------------ن فالض-ر مصروع بساحاتها واليسر سام في ظهور الرعان وراحتاه راحة للوري علي كريم الخلق مخلوقتان فكفه اليمني لبسط الغني وكفه اليسري لقبض العنان 6 --ا تعرب في الهيجاء اسيافه عن حركات مثل لفظ ال----------------------------------------لسان ومنها يقول في ولديه--------- بدران بل شمسان ما يكسفان روحان للملك وريحانتان لءلءتا بحر وان شءت قل يا قوتتا نحر وعقدا لبان فرعان في دوحة عز سمت غيثان بل بحران بل رحمتان سيملكان الارض حتي يري لي منهما حران والرقتان------ فاسلم علي الدهر شديد القوي ذا مرة ما شد كف بنان واستوطن الشهباء في عزة واحسس بغمدان وقعبي لبان وقال من قصيدة من الطويل-------------- اذا -وجفت منك الخيول لغارة فلا مانع الا الذي منع العهد نزلت بانطاكية غير حافل تعلة جند اذ جميع الوري جند فكم اهيف حازته هيف رماحكم وكم ناهد اودي به- فرس نهد لءن حل فيها ثعلب الغدر لاون فسحقا له قد جاءه الاسد الورد وكان قد اغتر اللعين بلينكم واعظم نار حيث لا لهب تبدو جني النحل مغترا وفي النحل اية فطورا له سم وطورا له شهد 6 ب تمدك اجناد الملوك تقربا وجند السخين العين جزر ولا مد تهن بها بكرا خطبت ملاكها فاعطت يد-	802	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1451	false	370697412389514380	10	241	58	1231	1561	300	في ---الملك الظاهر غازي بن يوسف بن ايوب صاحب حلب مطلعها---------- لا مدح الا لمليك الزمان من المني في بابه والامان غياث دين الله في ارضه ان اخلف البرق وضن العنان في كفه ملحمة للندي مثل التي تعهد يوم الطعان فالعسر مصروع بساحاته- واليسر سام في ظهور الرعان وراحتاه راحة للوري علي كريم الخلق مخلوقتان فكفه اليمني لبسط الغني وكفه اليسري لقبض العنان ومنها تعرب في الهيجاء اسيافه عن حركات مثل لفظ اللسان كسر وفتح ببلاد العدي وبعده ضم لمال مهان ومنها في صفة- ولديه بكران بل بدر---------ان ما يكسفان روحان للملك وريحانتان لءلءتا بحر وان شءت قل يا-قوتتا نحر وعقدا لبان فرعان في دوحة عز سمت غيثان بل بحران بل رحمتان سيملكان الارض حتي يري لي منهما حران والرقتان ومنها فاسلم علي الدهر شديد القوي ذا مرة ما شد كف بنان واستوطن الشهباء في عزة واخسس بغمدان وقعبي لبان وانشدني ادام الله علوه لنفسه من قصيدة اذا اوجفت منك الخيول لغارة فلا مانع الا الذي منع العهد نزلت بانطاكية غير حافل بقلة جند اذ جميع الوري جند فكم اهيف حازته هيف رماحكم وكم ناهد اودي بها فرس نهد لءن حل فيها ثعلب الغدر لاون فسحقا له قد جاءه الاسد الورد وكان قد اغتر اللعين بلينكم واعظم نار حيث لا لهب يبدو جني النحل مغترا وفي النحل اية فطورا له سم وطورا له شهد---- تمدك اجناد الملوك تقربا وجند السخين العين جزر ولا مد تهن بها بكرا خطبت ملاكها فاعطت يد	1451	7696561960345909424	991	1851.5	793	1202	82.4459228515625	181	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0957	true	-6992356494344500669	82	152	402	716	1552	300	محمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وسلامهواسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف --------بن عقيل ابي القبيلة-بن كعب-------- بن صعص-ة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	957	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1483	false	-164129362971284790	0	75	0	326	1418	300	احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ------واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي القبيلة بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	1483	7696561960345909424	307	589.5	237	332	92.46987915039062	64	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0959	true	-186295092353424140	17	185	89	937	1514	300	واهيف معسول المراشف خلته وفي وجنتيه للمدامة عاصر 204 ا يسيل الي فيه اللذيذ مذاقه رحيقا وقد مرت عليه الاعاصر فيسكر منه عند ذاك قوامه فيهتز تيها والعيون نواظر كان امير النوم يهوي جفونه اذا هم رفعا خالفته المحاجر خلوت به من بعد ما نام اهله وقد غارت الجوزاء والليل ساتر فوسدته كفي وبات معانقي الي ان بدا ضوء من الصبح سافر فقام يجر البرد منه علي تقي وقمت ولم تحلل لاثم مازر كذلك احلي الحب ما كان مزجه عفاقا ووصلا لم تشتنه الجراءر وقال ايضا وانشدنيه من الطويل------------------------------------------------ وساحرة الاجفان معسولة اللمي مراشفها تهدي الشفاء من الظما حنت لي قوسي حاجبيها وفوقت الي كبدي من مقله العين اسهما فوا-عجبا من ريقها وهو طاهر حلال وقد اضحي علي محرما فان كان خمرا اين للخمر لونه ولذته مع انني لم اذقهما لها منزل في ربع قلبي محله مصون به مذ اوطنته لها حمي جري حبها م-ري حياتي فخالطت محبتها روحي ولحمي والدما تقول الي كم ترتضي العيش -هكذا وقتنع ان تضح- صحيحا مسلما 204 ب فسر في بلاد الله	959	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1502	false	7325024562701265243	128	300	678	1553	1553	300	واهيف معسول المراشف خلته وفي وجنتيه للمدامة عاصر------ يسيل الي فيه اللذيذ مدامه رحيقا وقد مرت عليه الاعاصر فيسكر منه عند ذاك قوامه فيهتز تيها والعيون فواتر كان امير النوم يهوي جفونه اذا هم رفعا خالفته المحاجر خلوت به من بعد ما نام اهله وقد غارت الجوزاء والليل ساتر فوسدته كفي وبات معانقي الي ان بدا ضوء من الصبح سافر فقام يجر البرد منه علي تقي وقمت ولم تحلل لاثم مازر كذلك احلي الحب ما كان فرجه عفيفا ووصل- لم تش-نه الجراءر---------- وانشدني لنفسه بمنزله بحلب في ذي الحجة سنة تسع عشرة وستماءة واملاءه وساحرة الاجفان معسولة اللمي مراشفها تهدي الشفاء من الظما حنت لي قوسي حاجبيها وفوقت الي كبدي من مقلة العين اسهما فوا عجبا من ريقها وهو طاهر حلال وقد اضحي علي محرما فان كان خمرا اين للخمر لونه ولذته مع انني لم اذقهما لها منزل في ربع قلبي محله مصون به مذ اوطنته لها حمي جري حبها مجري حياتي فخالطت محبتها روحي ولحمي والدما تقول الي كم ترتضي العيش انكدا وتقنع ان تضحي صحيحا مسلما------ فسر في بلاد الله-	1502	7696561960345909424	799	1503.5	640	900	88.77777862548828	147	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0959	true	-186295092353424140	251	300	1264	1514	1514	300	سالزم نفسي الصفح عن كل من جني علي واغفو -هفة وتحلما واجعل مالي دون عرضي وقاية ولو لم يغادر ذاك عندي درهما واسلك اثار الالي اكتسبوا العلا وحازوا خلال المجد ممن تقدمما اولءك قومي المنعمون اولو النهي بنو عامر فاسال بهم كي تعلما اذا ما دعوا عند النواءب ان-	959	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1503	false	-250463535316184441	167	216	878	1128	1569	300	سالزم نفسي الصفح عن كل ما جني علي واعفو حسبة وتكرما واجعل مالي دون عرضي وقاية ولو لم يغادر ذاك عندي درهما واسلك اثار الالي اكتسبوا العلا وحازوا خلال الخير ممن تقد-ما اولءك قومي المنعمون ذو-و النهي بنو عامر فاسال بهم كي تعلما اذا ما دعوا عند النواءب ان	1503	7696561960345909424	238	446.0	190	252	94.44444274902344	41	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0959	true	-186295092353424140	185	238	937	1191	1514	300	واطلب الغني تفز منجدا ان شءت او شءت متهما فقلت لها ان الذي خلق الوري تكفل لي بالرزق منه وانعما وما ضرني ان كنت رب فضاءل وعلم عزيز النفس حرا مكرما اذا عدمت كفاي مالا وثروة وقد صنت نقسي ان احل واحرما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما	959	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1503	false	-250463535316184441	0	53	0	254	1569	300	واطلب الغني تفز منجدا ان شءت او شءت متهما فقلت لها ان الذي خلق الوري تكفل لي بالرزق منا وانعما وما ضرني ان كنت رب فضاءل وعلم عزيز النفس حرا معظما اذا عدمت كفاي مالا وثروة وقد صنت نفسي ان اذل واحرما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما	1503	7696561960345909424	249	493.0	196	254	98.031494140625	49	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0960	true	4037048250027535611	0	86	0	447	1601	300	دجت اناروا بكشف الخطب ما كان اظلما وان جلسوا في مجلس الحكم خلتهم بدور ظلام والخلاءق انجما وان هم ترقوا منبرا لخطابة فافصح من يوما بوعظ تكلما وان اخذوا اقلامهم لكتابة فاحسن من وشي الطروس ونمنما 205 ا باقوالهم قد اوضح الدين واغتدي باحكامهم علم الشريعة محكما دعاءهم يجلو الشداءد ان عرت وينزل قطر الماء من افق السما وقاءله يا ابن العديم الي متي تجود بما تحوي ستصبح معدما فقلت لها -ني اليك فانني رايت خيار الناس من كان منعما ابي اللءم لي اصل كريم واسرة	960	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1503	false	-250463535316184441	216	300	1128	1569	1569	300	دجت اناروا بكشف الخطب ما كان اظلما وان جلسوا في مجلس الحكم خلتهم بدور ظلام والخلاءق انجما وان هم ترقوا منبرا لخطابة فافصح من يوما بوعظ تكلما وان اخذوا اقلامهم لكتابة فاحسن من وشي الطروس ونمنم------ا باقوالهم قد اوضح الدين واغتدي باحكامهم علم الشريعة محكما دعاءهم يجلو الشداءد ان عرت وينزل قطر الماء من افق السما وقاءلة يا ابن العديم الي متي تجود بما تحوي ستصبح معدما فقلت لها عني اليك فانني رايت خيار الناس من كان منعما ابي اللءم لي اصل كريم واسرة-	1503	7696561960345909424	439	859.5	356	448	97.99107360839844	82	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0962	true	5549927503577017455	37	80	188	408	1539	300	وانشدنيه من الكامل------------- احذر من ابن العم فهو مصحف ومن القريب فانما هو احرف فالقاف من قبر غدا لك صافرا والزاء منه ردي لنفسك يخطف والياء ياس داءم من خيره والباء بعض منه لا يتكلف -اقبل نصيحتي التي اهديتها اني بابناء العمومة اعرف	962	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1503	false	-250463535316184441	113	158	591	824	1569	300	وانشدني لنفسه بمنزله في التاريخ احذر من ابن العم فهو مصحف ومن القريب فانما هو احرف -القاف من قبر غدا لك حافرا والراء منه ردي لنفسك يخطف والياء ياس داءم من خيره والباء بغض منه لا يتكيف فاقبل نصيحتي التي اهديتها اني بابناء العمومة اعرف	1503	7696561960345909424	204	385.5	163	234	87.17948913574219	34	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0962	true	5549927503577017455	0	35	0	178	1539	300	عارضه شعرة بيضاء وعمره يومءذ احد ي وثلاثون سنة وانشدنيه من الطويل اليس بياض الافق في الليل مءذنا باخر عمر الليل اذ هو اسفرا كذاك سواد النبت يقرب بيسه اذا ما بدا وسط الرياض منورا	962	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1504	false	-3518307208395864582	9	39	52	204	1592	300	عارضه شعرة بيضاء وعمره احد-------ي وثلاثون سنة------------------- اليس بياض الافق في الليل مءذنا باخر عمر الليل اذ هو اسفرا كذاك سواد النبت يقرب يبسه اذا ما بدا وسط الرياض منورا	1504	7696561960345909424	147	273.5	117	178	82.58426666259766	29	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1031	true	4799683758361582014	19	183	92	963	1574	300	من اسم------------ه القاسم القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور-------- ابو محمد الواسطي كان مولده بواسط العراق ---سنة خمسين وخمسماءة في ذي الحجة ومات بحلب في يوم الخميس رابع ربيع الاول سنة ست وعشرين وستماءة بظاهرها ودفن قبليها في بستان كان له بمقام ابراهيمعليه السلام كان اديبا نحويا لغويا فاضلا اريبا مصنفا له تصانيف في الادب حسان ومعرفة بهذا الشان قرا النحو بواسط وبغداد علي ابي الخير مصدق بن شبيب بن الحسين الواسطي ودرس اللغة علي الرءيس عميد الرءساء ابي منصور بن ايوب الحلي وقرا القران الكريم علي ابي بكر الباقلاني بواسط ثم علي الشيخ علي بن هياب الجماجمي و-----------سمع كثيرا من كتب اللغة والنحو والحديث علي جماعة يطول شرحهم---- منهم ابو الفتح محمد بن احمد بن بخت-ار الم-نداءي 287 ب وابو الحسن علي بن احمد بن الحسين بن المبارك بن نغوبا وسمع عليه المقامات عن ابي محمد الحريري وانتقل ابو محمد من بغداد الي حلب ---سنة تسع وثمانين وخمسماءة فاقام بها يقرء العلوم ويفيد اهلها نحوا ولغة وضروب علوم الادب وصنف بها---- تصانيف	1031	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1604	false	-9118549994811452542	144	282	699	1427	1510	300	من الاعمي في حركاته القاسم ب-------ن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي ابو محمد------------ مولده بواسط العراق في سنة خمسين وخمسماءة في ذي الحجة ومات بحلب في يوم الخميس رابع ربيع الاول سنة ست وعشرين وستماءة----------------------------------------------------------------- اديب- نحوي- لغوي- فاضل- اريب------- له تصانيف--------- حسان ومعرفة بهذا الشان قرا النحو بواسط وبغداد علي الشيخ---- مصدق بن شبيب وال----------------------لغة علي------- عميد الرءساء هبة الله -بن ايوب------ وقرا القران علي الشيخ -ابي بكر الباقلاني بواسط --وعلي الشيخ علي بن هياب الجماجمي بواسط ايضا وسمع كثيرا من كتب اللغة والنحو والحديث علي جماعة يطول شرحهم علي منهم ابو الفتح محمد بن احمد بن بختيار المان---------------------داءي --واحمد بن الحسين بن المبارك بن نغوبا -سمع عليه المقامات عن--------- الحريري فانتقل--------- من بغداد الي حلب في سنة تسع وثمانين وخمسماءة فاقام بها يقرء العل-م ويفيد اهلها نحوا ولغة وفنون علوم الادب وصنف بها عدة تصانيف	1604	7696561960345909424	645	1065.0	519	918	70.26143646240234	104	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1031	true	4799683758361582014	185	252	972	1336	1574	300	كتاب شرح اللمع لابي الفتح بن جني وكتاب شرح التصريف الملوكي لابن جني وكت----اب فعلت وافعلت بمعني علي حروف المعجم وكتاب في اللغة ل------------م يتمه وكتاب شرح المقامات علي حروف المعجم ترتيب كتاب العزيزي وكتاب شرح المقامات اخر علي ترت-----------------------------------------يب اخر وكتاب الخطب وك-----تاب رسالة----- اخذ فيها علي الراشد ابي محمد عبد الرحمن بن النابلسي الشاعر في قصيدة نظمها في -------الناصر لدين الله ابي العباس احمدرضي الله	1031	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1605	false	-7762467672930414810	0	72	0	385	1587	300	كتاب شرح اللمع لا---------بن جني -كتاب شرح التصريف الملوكي لابن جني ايضا كتاب فعلت وافعلت بمعني علي حروف المعجم كت-اب في اللغة لم يتم الي هذه المدة كتاب شرح المقامات علي حروف المعجم ترتي-----ب العزيزي -كتاب شرح المقامات اخر علي ترتيب المقامات كتاب شرح المقامات اخر علي ترتيب اخر -كتاب --خطب قليلة كتاب رسالة فيما اخذ -----علي ا--------------------------بن النابلسي الشاعر في قصيدة نظمها في الامام الناصر لدين الله ابي العباس --صلوات الله	1605	7696561960345909424	293	476.0	236	438	66.89497375488281	43	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1034	true	-6707304312560330675	211	271	1107	1419	1573	300	موشحاته اي عنبريه في غلاءل الغلس من زبر جديه تنبه النفس جادها الغمام فانتشي لها الزهر وابتدا الكمام اعينا بها سهر وشدا الحمام حين صفق النهر وارتدت عشيه كملابس العروس حللا سندسيه ما دنت من الدنس 291 ا فاملا الكءوسا فضة من- الذهب واجلها عروسا توجت من الشهب تطلع الشموسا في سني من اللهب فلها مزيه في الدجي علي القبس	1034	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1608	false	5110743895337523234	243	300	1258	1558	1558	300	موشحة-- اي عنبريه في غلاءل الغلس من زبر-جديه تنبه النفس جادها الغمام فانتشي بها الزهر وابتدا الكمام اعينا بها سهر وشدا الحمام حين صفق النهر وارتدت عشيه كملابس العر-س حللا سن--يه ما دنت من الدنس و------املا الكءوسا فضة علي الذهب واجلها عروسا توجت من الشهب تطلع الشموسا في سنا من اللهب فلها مزيه في الدجي علي القبس-	1608	7696561960345909424	293	541.5	237	313	93.61022186279297	51	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1035	true	6010886661258249676	1	111	5	552	1597	300	في زهرة وطيب بستاني من اوجه الملاح اجلو علي القضيب ريحاني والورد والاقاح ما روضة الربيع في حلة الكمال تزهو علي ربيع مرت به الشمال في الحسن كالبديع بالحسن والجمال ناهيك من حبيب نشوان بالدل وهو صاح 291 ب ان قلت والهيبي حياتي من ريقه براح كم بت والكءوس تجلي من الدنان كانها عروس زفت من الجنان تبدو لنا الشموس منها علي البنان لم اخش من رقيب ينهاني الهوي الي الصباح مع شادن ربيب فتان زندي له وشاح خيل الصبا بركضي تجري مع الغواه في سنتي وفرضي لا ابتغي سواه وحجتي لعرضي ما تنقل الرواه عن عالم لبيب افتاني ان الهوي مباح والرشف من شنيب ريان ما فيه من جناح	1035	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1608	false	5110743895337523234	133	241	707	1244	1558	300	في زهرة وطيب بستاني من اوجه --ملاح اجلو علي القضيب ريحاني والورد والاقاح ما روضة الربيع في حلة الكمال تزهو علي ربيع مرت به الشمال في الحسن كالبديع بالحسن والجمال ناهيك من حبيب نشوان بالدل وهو صاح------ ان قلت والهيبي حياني من ثغره براح كم بت والكءوس تجلي من الدنان كانها عروس زفت من الجنان تبدو لنا الشموس منها علي البنان لم اخش من رقيب ينهاني الهو- الي الصباح مع شادن ربيب فتان زندي له وشاح خيل الصبا بركض- تجري مع الغواه في سنتي وفرضي لا ابتغي سواه وحجتي لعرضي ما تنقل الرواه عن عاقل لبيب افتاني ان الهوي مباح والرشف من شنيب ريان ما فيه من جناح	1608	7696561960345909424	531	1033.0	423	547	97.074951171875	102	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1037	true	4350902394932412234	157	270	806	1411	1579	300	من قصيدة من الخفيف زهر الحسن غير زهر الرياض منه للغصن حمرة في بياض قد حمة ورده ونرجسه الغ-ض سيوف من الجفون مواضي فاذا ما اجتنيت باللحظ فاحذر ما جنت حصة العيون المراض فلها في القلوب فتكة باغ رويت عنه فتكة البراض واذا ما رمت سهاما من الهد-ب رمين السهام بالاغراض واغتنم بهجة الزمان وقابل شمس ايامه الطوال العراض بشموس الكءوس تحت نجوم في طلوع من افقها وانقضاض واجل من جوهر الدنان عروسا لطفت عن جواهر الاعراض كلما ابرزت ارتك لها وج-ه انبساط يعطيك وجه انقباض فعلي الافق للغمام ملاء طرزتها البروق بالايماض 295 ب وكان الرعود ارزام نوق فصلت دونها بنات المخاض او صهيل الجياد للملك الظا-هر تسري بالجحفل النهاض وقال ايضا	1037	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1607	false	1567761999687109295	116	226	618	1199	1576	300	من قصيدة زه----------ر الحسن فوق زهر الرياض منه للغصن حمرة في بياض قد حمي ورده ونرجسه الغ ض سيوف من الجفون مواضي فاذا ما اجتنيت باللحظ فاحذر ما جنت صحة العيون المراض فلها في القلوب فتكة باغ رويت عنه فتكة البراض واذا فوق--ت سهاما من الهد ب رمين السهام بالاغراض واغتنم بهجة الزمان وبادر شمس ايامه الطوال العراض بشموس الكءوس تحت نجوم في طلوع من افقها وانقضاض واجل من جوهر الدنان عروسا نطقت عن جواهر الاعراض كلما ابرزت ارتك لها وج ه انبساط يعطيك وجه انقباض فعلي الافق للغمام ملاء طرزتها البروق بالايماض------ وكان الرعود ارزام نوق فصلت دونها بنات المخاض او صهيل الجياد للملك الظا هر تسري بالجحفل النهاض ----------	1607	7696561960345909424	561	1060.0	455	609	92.11822509765625	95	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1037	true	4350902394932412234	3	44	17	222	1579	300	ديباج وجهك بالعذار مطرز برزت محاسنه وانت مبرز وبدت علي غصن الصبا لك روضة والغصن ينبت في الر--ض ويغرز 294 ب وجنت علي وجنات خدك حمرة خجل الشقيق بها وحار القرمز لو كنت مدعيا نبوة يوسف لقضي القياس بان حسنك معجز	1037	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1607	false	1567761999687109295	75	114	403	604	1576	300	ديباج وجهك بالعذار مطرز برزت محاسنه وانت مبرز وبدت علي غصن الصبا لك روضة والغصن ينبت في الرياض ويغرز------ وجنت علي وجنات خدك حمرة خجل الشقيق بها وحار القرمز لو كنت مدعيا نبوة يوسف لقضي القياس بان حسنك معجز	1607	7696561960345909424	199	385.0	160	207	96.13526916503906	38	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1038	true	-6297703625404375957	26	271	130	1439	1584	300	جد الصبا في اباطيل الهوي لعب وراحة اللهو في حكم النهي تعب واقرب الناس من مجد يءثله من ابعدته مرامي العزم والطلب ةقارها كظلام الليل حاملة اهلة طلعت من بينها الشهب منقضة من سماء النقع في افق شيطانه بغمام الدرع محتجب واسود وجه الضحي مما اثار به واشرق الابيضان الوجه والنسب 296 ا في موقف يسلب الارواح سالبها حيث المواضي قواض والقنا سلب لا يرهب المرء ما لم تبد سطوته لولا السنان استوي الخطي والقضب ان النهوض الي العلياء مكرمة لها التذاذان مشهود ومرتقب والملك صنفان محصول وملتمس والمجد نوعان موروث ومكتسب والناس ضدان مرزوق ومحترم تحت الخمول ومغصوب ومغتصب والطاهر النفس لا ترضيه مرتبة في الارض الا اذا انحطت له- الرتب والفضل كسب فمن يقعد له نسب ينهض به الافضلان العلم والحسب لله در المساعي ما استدر بها خلف السيادة الا امكن الحلب وحبذا همة في العزم ما انتدبت لمبهم الخطب الا ز-لت الحجب وموطنا يستفاد العز منه كما افادت العز من سلطانها حلب ومنها يقول مءيد الراي والرايات قد الفت ذواءب القوم من راياته- العذب ان نازلوه وقد حق النزال فمن انصاره الخاذلان الجبن والرعب او كاتبوه فخيل من كتاءبه تجيب لا المخبران الرسل والكتب مغاور يذهب الاعمار ذابله في غارة الحرب والاموال تنتهب 296 ب في جحفل قابلوا شمس النهار علي مثل البحار بمثل الموج تضطرب حتي كان شعاع الشمس بينهم فوق الدروع علي غدرانها لهب ما انكر الهام من اسيافه ظبة وانما انكرت اسيافه القرب ما يدفع الخطب الا كل مندفع في مدحه الافصحان الشعر والخطب ومن اذا ما انتمي في	1038	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1609	false	6931772442905361373	60	300	308	1602	1602	300	جد الصبا في اباطيل الهوي لعب وراحة اللهو في حكم النهي تعب واقرب الناس من مجد يءثله من ابعدته مرامي العزم والطلب وقادها كظلام الليل حاملة اهلة طلعت من بينها الشهب منقضة من سماء النقع في افق شيطانه بغمام الدرع محتجب واسود وجه الضحي مما اشار به واشرق الابيضان الوجه والنسب ------في موقف يسلب الارواح سالبها حيث المواضي قواض والقنا سلب لا يرهب المرء ما لم تبد سطوته لولا السنان استوي الخطي والقصب ان النهوض الي العلياء مكرمة لها التذاذان مشهود ومرتقب والملك صنفان محصول وملتمس والمجد نوعان موروث ومكتسب والناس ضدان مرزوق ومحترم تحت الخمول ومغصوب ومغتصب والطاهر النفس لا ترضيه مرتبة في الارض الا اذا انحطت لها الرتب والفضل كسب فمن يقعد به نسب ينهض به الافضلان العلم والحسب لله در المساعي ما استدر بها خلف السيادة الا امكن الحلب وحبذا همة في العزم ما انتدبت لمبهم الخطب الا زالت الحجب وموطنا يستفاد العز منه كما افادت العز من سلطانها حلب ومنها----- مءيد الراي والرايات قد الفت ذواءب القوم من راياتها العذب ان نازلوه وقد حق النزال فمن انصاره الخاذلان الجبن والرعب او كاتبوه فخيل من كتاءبه تجيب لا المخبران الرسل والكتب مغاور ينهب الاعمار ذابله في غارة الحرب والاموال تنتهب------ في جحفل قابلوا شمس النهار علي مثل البحار بمثل الموج يضطرب حتي كان شعاع الشمس بينهم فوق الدروع علي غدرانها لهب ما انكر الهام من اسيافه ظبة وانما انكرت اسيافه القرب ما يدفع الخطب الا كل مندفع في مدحه الافصحان الشعر والخطب ومن اذا ما انتمي في-	1609	7696561960345909424	1284	2519.0	1045	1312	97.86585235595703	231	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1038	true	-6297703625404375957	271	300	1439	1584	1584	300	يوم مفتخر اطاعه العاصيان العجم والعرب وله---- من قصيدة اولها يمدح بها كمال الدين بن العديم من الطويل افي البان ان بان الخليط مخبر عسي ما انطوي من عهد-	1038	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1610	false	7389307523615049889	0	22	0	115	1522	300	يوم مفتخر اطاعه العاصيان العجم والعرب وانشدني من قصيدة لنفسه ايضا----------------------------------- افي البان ان بان الخليط مخبر عسي ما انطوي من عهد	1610	7696561960345909424	99	162.5	78	150	66.0	18	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1039	true	4876668031448396043	0	259	0	1296	1493	300	لمياء ينشر عسي حركات في اعتدال سكونها احاديث يرويها النسيم المعطر يود ظلام الليل وهو ممسك لذاذتها والصبح وهو مزعفر احاديث لو ان النجوم تمنعت باسرارها لم تدر كيف تسير يموت بها داء الهوي وهو قاتل ويحيا بها ميت الجوي وهو مقبر فيا لنسيم صحتي في اعتلاله وصحوي اذا ما مر بي وهو مسكر كان به مشمولة بابلية صفت وهي من غصن الشماءل تعصر اذا نشات مالت بكفك نشوة كما مال مهزوز من البام يمطر وقال يمدح الوزير 297 ا----- القاضي الاكرم ابا الحسن علي بن يوسف-------------------- القفطي------------ ويلتمس منه ان يرتبه في خدمة من المنسرح يا سيدي قد رميت من زمني بحادث ضاق عنه محتملي وانت في رتبه اذا نظرت الي صار الزمان من قلبي والنظم والنثر قد اجدتهما فيك فلا تترك الاجادة لي فداك قوم اذا وقفت بهم رايتني واقفا علي ظلل تشغل اموالهم مساعيهم فهم عن المكرمات في شغل تحمي حماها اعراضهم فاذا ماتت حماها سور من البخل معاول الذم فيه عاملة اعمالهم في مغاير الحيل نعلك تاج اذا رفعتهم لراس حاف منهم ومنتعل فاسمع حديثي فلي مغازلة تبث شكوا--ي موضع الغزل قد كنت في راحة مكملة احيي المعال- بميت الامل ارفل في عزة القناعة في ذيل علي الناءبات منسدل فعندما طالت البطالة لي وصار لي حاجة الي العمل فقال -ناس نبه لها عمرا فقلت حسبي راي الوزير علي 297 ب-------------------------------------------------------------------------------------- قد بت من وعده علي ثقة امنت في حليها من العطل فالاكرم ابن الكرام لو سبقت وعوده بالشباب لم يحل يفر من وعده المطال كما تفر اراءه من الزلل اخلاقه حلوة المذاق فلو شبهتها ما ارتضيت بالعسل بمنطق لو سرت فصاحته في اللكن لا ستعصمت	1039	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1610	false	7389307523615049889	22	300	115	1522	1522	300	لمياء ينشر نعم حركات في اعتدال سكونها احاديث يرويها النسيم المعطر يود ظلام الليل وهو ممسك لذاذتها والصبح وهو مزعفر احاديث لو ان النجوم تمتعت باسرارها لم تدر كيف تغور يموت بها داء الهوي وهو قاتل ويحيا بها ميت الجوي وهو مقبر فيا لنسيم صحتي في اعتلاله وصحوي اذا ما مر بي وهو مسكر كان به مشمولة بابلية صفت وهي من غصن الشماءل تعصر اذا نشات مالت بلبك نشوة كما مال مهزوز يماح و---يمطر وقال يمدح الوزير جمال الدين القاضي الاكرم ابا الحسن علي بن يوسف بن ابراهيم الشيباني القفطي من صعيد مصر ويلتمس منه ان يرتبه في خدمة----------- يا سيدي قد رميت من زمني بحادث ضاق عنه محتملي وانت في رتبة اذا نظرت الي صار الزمان من قبلي والنظم والنثر قد اجدتهما فيك فلا تترك الاجادة لي فداك قوم اذا وقفت بهم رايتني واقفا علي طلل تشغل اموالهم مساعيهم فهم عن المكرمات في شغل تحمي حماها اعراضهم فاذا ماتت حماها سور من البخل معاول الذم فيه عاملة اعمالها في مغاءر الجبل نعلك تاج اذا رفعتهم لراس حاف منهم ومنتعل فاسمع حديثي فلي مغازلة تبث شكوي في موضع الغزل قد كنت في راحة مكملة احيي المعالي بميت الامل ارفل في عزة القناعة في ذيل علي الناءبات منسدل فعندما طالت البطالة بي وصار لي حاجة الي العمل -قال اناس نبه لها عمرا فقلت حسبي راي الوزير علي يعني عمر بن الوبار احد حجاب اتابك طغرل شهاب الدين الخادم المستولي في ايامنا علي حلب وقلعتها قد بت من وعده علي ثقة امنت في حليها من العطل فالاكرم ابن الكرام لو سبقت وعوده بالشباب لم يحل يفر من وعده المطال كما تفر اراءه من الزلل اخلاقه حلوة المذاق فلو شبهتها ما ارتضيت بالعسل بمنطق لو سرت فصاحته في اللكن لا ستعصمت-	1610	7696561960345909424	1246	2382.5	994	1423	87.56149291992188	234	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1039	true	4876668031448396043	259	300	1296	1493	1493	300	من الخطل تمج اقلامه اذا كتبت ماء المني من اسنة الاسل وان سطت في ملمة نسيت صفين منها ووقعة الجمل تنظم درا علي الط-وس كما ينظم در الحلي في الحلل مبين علمه لساءله مساءلا اشكلت علي الاول لكل علم في بابه-	1039	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1611	false	2739134985713739369	0	41	0	199	1513	300	من الخطل تمج اخلاقه اذا كتبت ماء المني من اسنة الاسل وان سطت في ملمة نسيت صفين منها ووقعة الجمل تنظم درا علي الطروس كما ينظم در الحلي في الحلل مبين علمه لساءله مساءلا اشكلت علي الاول لكل علم في بابه	1611	7696561960345909424	195	378.0	155	199	97.98995208740234	38	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1040	true	-7346245824227477	171	259	954	1429	1633	300	في الليلة التاسعة من شعبان سنة -----خمسين وخمسماءة وقتل ثاني عشر ربيع الاول سنه سبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة وستماءة قلته التتر بخوارزم رحمه الله تعالي انشدني المءيد بن محمد الخوارزمي قال انشدنا ابو محمد لنفسه في الشيخ فخر الدين ابي الفضل الرازي رحمه الله من مجزوء الرمل قد نسنا قد نسينا حكمة الشيخ ابن سينا بامام الري صرنا مذ زمان مءيسينا اننا بعنا حصاة واشترنيا طور سينا وقال ايضا من الكامل يا زمرة الشعراء دعوة ناصح لا تاملوا عند الكرام سماحا ان الكرام باسرهم قد اغلقوا باب السماح وضيعوا المفتاحا	1040	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1582	false	7948230772983416125	208	277	1099	1474	1592	300	في الليلة التاسعة من شعبان سنة خمس وخمسين وخمسماءة وحضرت في منزله بخوارزم فرايت منه صدرا يملا الصدر ذا بهجة سنية واخلاق هنية وبشر طلق ولسان ذلق فملا قلبي وصدري واعجز وصفه نظمي ونثري واستنشدته من قبله فانشدني لنفسه بمنزله في خوارزم في سلخ ذي القعدة سنة ست عشرة وستماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا زمرة الشعراء دعوة ناصح لا تاملوا عند الكرام سماحا ان الكرام باسرهم قد اغلقوا باب السماح وضيعوا المفتاحا	1582	7696561960345909424	170	295.5	139	651	26.113670349121094	28	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1040	true	-7346245824227477	262	300	1439	1633	1633	300	قد ساله------ قاضي القضاة بخوارزم ان ينظم له ابياتا يكتبها علي جدران دار ----له بنا-ها من البسيط من كان يفخر بالبنيان والشرف فليس فخر- بغير المجد والشرف ما قيمة الدار لولا فضل ساكنها واي وزن بدون الدر للصدف-	1040	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1583	false	-2765100877347729074	21	58	115	314	1589	300	---قال وسالني قاضي القضاة بخوارزم ان انشء له ابياتا يكتبها علي جدران دار استحدث بناءها فقلت----- من كان يفخر بالبنيان والشرف فليس فخري بغير المجد والشرف ما قيمة الدار لولا فضل ساكنها واي وزن بدون الدر للصدف	1583	7696561960345909424	175	305.5	140	207	84.54106140136719	29	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1040	true	-7346245824227477	0	26	0	127	1633	300	علم يهدي الي قلبه من القبل اي جمال ما فيه اجمله علي وجوه التفصيل والجمل جل الذي اظهرت بداءعه منه معاني الرجال في رجل القاسم بن	1040	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1611	false	2739134985713739369	41	67	199	326	1513	300	علم يهدي الي قبلة من القبل اي جمال ما فيه اجمله علي وجوه التفصيل والجمل جل الذي اظهرت بداءعه منه معاني الرجال في رجل القاسم بن	1611	7696561960345909424	124	245.0	98	127	97.6377944946289	25	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1041	true	4825613727184143477	0	217	0	1120	1542	300	ان كان يعجبني خشب مسندة فلست اكرم نجل من بني خلف قد صح لي باتفاق الناس كلهم رواية العدل والانصاف عن سلفي اني لمن معشر كانت معايشهم بالقصد اما عطاياهم فبالسرف قوم متي طلعت ليلا ماثرهم رايت بدر الدجي في زي منخسف بدولة الملك الميمون طاءره اني توجهت فالاقبال مكتنفي وقال ايضا من الطويل ايا ساءلي عن كنه علياه انه لاعطي ما لم يعطه الثقلان فمن يره في منزل فكانما راي كل انسان وكل مكان وله في---------------- شيخ الاسلام الرشتاني ورشتان من قري مرغي---------نان من الطويل 299 ب فديت اماما صيغ من عزة النفس انامله والسحب نوعان من جنس اشد ارتياحا نحو طلعة معتف من المفلس الحاوي المدين الي الفلس وافقه في تدريسه من محمد واجود من كعب واخطب من قس مناقب لو ان الحرابي مرة بصرن بها استنكفن عن خدمة الشمس ويغدو علي طرف من الشقر كلما راته اماء الحي وافته للقبس علي سابح من خلفه الوهم طالع واهون شء عنده درك الامس فتي سار منه خلفه وهو فاغم ولا فغمة المسك الخراءد للعرس له الصفو من ودي واخوته الالي غدوا من سهام الربع للدين حكالترس لفتيان صدق ما اقتنوا طول عمرهم سوي البحث والافتاء والوعظ والدرس لاربعة شادوا العلا بعد شيخهم فقد بني الاسلام منهم علي خمس بنور الهي عليهم وزهدهم وعلمهم اضحوا ملاءكة الانس فعاشوا لترشيح الهدي ويراعهم بصاءبة الاحكام يقطر في الطرس -قال	1041	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1583	false	-2765100877347729074	58	274	314	1451	1589	300	ان كان يعجبني خشب مسندة فلست اكرم نجل من بني خلف قد صح لي باتفاق الناس كلهم رواية العدل والانصاف عن سلفي اني لمن معشر كانت معايشهم بالقصد اما عطاياهم فبالسرف قوم متي طلعت ليلا ماثرهم رايت بدر الدجي في زي منخسف بدولة الملك الميمون طاءره اني توجهت فالاقبال مكتنفي وانشدني لنفسه------ ايا ساءلي عن كنه علياه انه لاعطي ما لم يعطه الثقلان فمن يره في منزل فكانما راي كل انسان وكل مكان وانشدني لنفسه في ابناء شيخ الاسلام الرستاني ورستان من قري مرغينان ومرغينان من بلاد فرغانة- فديت اماما صيغ من عزة النفس انامله والسحب نوعان من جنس اشد ارتياحا نحو طلعة معتف من المفلس الخاوي اليدين الي الفلس وافقه في تدريسه من محمد واجود من كعب واخطب من قس مناقب لو ان الحرابي مرة بصرن بها استنكفن عن خدمة الشمس ويغدو علي طرف من الشقر كلما راته اماء الحي وافته للقبس علي سابح من خلقة الوهم طالع واهون شء عنده درك الامس فتي سا-ومته خلقه وهو فاغم ولا فغمة المسك الخراءد للعرس له الصفو من ودي واخوته الالي غدوا من سهام الزيغ للدين -كالترس لفتيان صدق ما اقتنوا طول عمرهم سوي البحث والافتاء والوعظ والدرس لاربعة شادوا الهدي بعد شيخهم فقد بني الاسلام منهم علي خمس بنور الهي عليهم وزهدهم وعلمهم اضحوا ملاءكة الانس فعاشوا لترشيح الهدي ويراعهم بصاءبة الاحكام يقطر في الطرس وقال	1583	7696561960345909424	1070	2066.5	860	1146	93.36824035644531	195	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1041	true	4825613727184143477	220	300	1135	1542	1542	300	ايجمل مني نحو ذيالك الرشا سلاما لصدغيه وحالي مشوشا وان- لوجدي استضء لدي الحمي بشعلة انفاسي اذا الليل اغطشا 300 ا ويرحمني العذال حتي يقول لي اموقد نار-بين جنبيك ام حشا وهل يرد الجرعاء مني تحية علي طرفيها رونق العهد قد مشي واني قد كتمت سري وانما برغمي صوب المدمعين به فشا كما ان صدر الشرق اخفي سخاءه ولكنه بشر الجبين به وشي متي جحدت نعماه انهض جوده شهودا من الاحسان لا تقبل الرشا وان هزة الاطراء ثم تبجست اياديه-	1041	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1584	false	2263935674054893054	56	135	304	708	1603	300	اتحمل مني نحو ذيالك الرشا سلاما كصدغيه وحالي مشوشا واني لوجدي استضء لدي الحمي بشعلة انفاسي اذا الليل اغطش------ا ويرحمني العذال حتي يقول لي اموقد نار بين جنبيك ام حشا وهل ترد الجرعاء مني بجنة علي طرفيها رونق العهد قد مشي واني قد كتمت سري وانما برغمي صوب المدمعين به فشا كما ان صدر الشرق اخفي سخاءه ولكنه بشر الجبين به وشي متي جحدت نعماه انهض جوده شهودا من الاحسان لا تقبل الرشا وان هزه الاطراء ثم تبجست اياديه	1584	7696561960345909424	393	755.5	316	410	95.8536605834961	70	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1042	true	-788939514486088386	0	37	0	192	1547	300	لم تشكر له فقد انتشا ايلحقه الوهم القطوف اذا سعي لادراك غايات العلا متكمشا لك المنهل المكسي ما-زال نقعه يعلل صلا في يمينك ارقشا فيلفظ في منسابه و--لعابه حتوفا وارزاقا علي حسب ما تشا وقال ايضا من	1042	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1584	false	2263935674054893054	135	174	708	902	1603	300	لم يسكر له فقد انتشي ايلحقه الوهم القطوف اذا سعي لادراك غايات العلا متكمشا لك المنهل المسكي ما زال نقعه يعلل صلا في يمينك ارقشا فيلفظ في منسابه من لعابه حتوفا وارزاقا علي حسب ما تشا و-هي اطول من	1584	7696561960345909424	180	333.5	143	195	92.30769348144531	30	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1042	true	-788939514486088386	38	80	199	424	1547	300	سري ناشدا انسي قضيبا من الاس فناولني الصهباء والشهد في كاس وارشدني وهنا لتقبيل خاله وميض ثناياه وشعلة انفاسي ولو لم يكن يلقي علي ح-ر خده من الطرة السوداء ظلمة انفاسي اذا لاضاء الليل حتي انجلت لنا هواجس تخفيهن افءدة الناس وقال	1042	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1585	false	8790561734712255849	51	93	269	492	1631	300	سري ناشدا انسي قضيب م-ن الاس فناولني الصهباء والشهد في كاس وارشدني وهنا لتقبيل خاله وميض ثناياه وشعلة انفاسي ولو لم يكن يلقي علي جمر خده من الطرة السوداء ظل-ة انقاس- اذن لاضاء الليل حتي انجلت لنا هواجس تخفيهن افءدة الناس وكتب	1585	7696561960345909424	214	406.0	173	226	94.69026184082031	35	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1042	true	-788939514486088386	85	149	445	767	1547	300	سنا-جبينك مهما لاح في الظلم بتنا نطالع منه فسحة الكرم ان يزرع الناس في اخلاقهم كرما فالبدر من جودك الطنان بالديم تبدو علي اشقر خضر حوافره بحرا تلاطم امواجا علي ضرم تشم عندك صيد العجم لخلخة من الرغا- باناف من القمم كادت لحبك تاتي وهي ساعية علي الرءوس بدون الراس والقدم من ظن غير نظام الملك ذا كرم نادي به لءمة استسمنت ذا ورم	1042	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1586	false	8479550216399589607	92	157	536	860	1593	300	سنا جبينك مهما لاح في الظلم بتنا نطالع منه نسخة الكرم ان يزرع الناس في اخلاقهم كرما فالبذر من جودك الطنان بالديم تبدو علي اشقر خضر حوافره بحرا يلاطم امواجا علي ضرم تشم عندك صيد العجم لخلخة من الرغام باناف من القمم كادت لحبك تاتي وهي ساعية علي الرءوس بدون الساق كالقلم من ظن غير نظام الملك ذا كرم نادي به لءمه استسمنت ذا ورم	1586	7696561960345909424	313	607.0	249	324	96.60493469238281	56	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1042	true	-788939514486088386	149	256	767	1309	1547	300	افديك ذا منظر بالبشر ملتحف عن صبحي اليم-ن والاقبال مبتسم يد الجلال وشت في لوح بهجته -الناس من خولي والدهر من خدمي فلو اناف علي هام السها وطني لما لوت نحوه اجيادها هممي علي النداء وقفت ايامه وعلي نشر المحامد منه السن الامم ما جءت اخدمه الا وقد سحقت يدا تلطفه عطرا من الشيم رف الندا نحوه عطرا مخدرة لولاه زفت الي كفء من العدم يريه شعري نجوم الليل طالعة والنيرين معا في مشرق الحلم لا زال مثل هلال العيد حضرته في الحسن واليمن والاقبال والنعم وعاش للملك يحميه وينصره فالملك من دونه لحم علي وضم 301 ا ودام كاليم للعافين ملتطما بنانه وهو مرشوف بكل فم	1042	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1587	false	3543316867067904761	20	124	119	650	1575	300	افديك ذا منظر بالبشر ملتحف عن----- اليمين وللاقبال مبتسم يد الجلال وشت في لوح جبهته والناس من خولي والدهر من خدمي ولو اناف علي هام السها وطني لما لوت نحوه اجيادها هممي علي الندي- وقفت ايامه وعلي نشر المحامد منه السن الامم ما جءت اخدمه الا وقد سحقت يد- تلطفه عطرا من الشيم زف الندي نحوه بكرا مخدرة لولاه زفت الي كفء من العدم يريه شعري نجوم الليل طالعة والنيرين معا من مشرق الكلم لا زال مثل هلال العيد حضرته في الحسن واليمن والاقبال والشمم وعاش للملك يحميه وينصره فالملك من دونه لحم علي وضم------ ودام كاليم للعافين ملتطما بنانه وهو مرشوف بكل فم	1587	7696561960345909424	514	978.5	410	544	94.48529052734375	91	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1062	true	2854445833294673995	241	299	1283	1582	1585	300	علي ابي سعيد نصر بن محمد بن مسلم المءدب وغيره قدم بغداد مع ابيه في حداثته وادرك الشيخ ابا محمد عبد الله بن احمد بن الخشاب النحوي البغدادي فاخذ عنه ولازم -------ابا البركات عبد الرحمن بن محمد الانبار-------ي وقرا عليه كثيرا وتلمذ له فهو اشهر شيوخه وسمع منه تصانيفه وسمع الحديث من طاهر بن محمد المقداسي وتولي تدريس	1062	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1637	false	4221067131693313412	130	174	693	926	1632	300	علي ابي سعيد نصر بن محمد بن -سلم المءدب وغير----------------------------ه وادرك ببغداد ا------------------------بن الخشاب---------------- فاخذ عنه ولازم الكمال ابا البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري النحوي وقرا عليه------ وتلمذ له فهو اشهر شيوخه وسمع---- تصانيفه وسمع الحديث من طاهر بن محمد المقد-سي وتولي تدريس	1637	7696561960345909424	211	347.0	170	313	67.41213989257812	36	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1063	true	6023876817118390285	9	69	56	430	1602	300	وكان---------- قليل الحظ من التلامذة يتخرجون عليه ولا ينتسبون -----------------------------------------اليه وكان شيخا كيسا يحفظ ------------------------الحكايات الظريفة والنوادر اللطيفة مليح المعاشرة مطبوع المحاضرة و-----------كان يحسن التكلم بكل لغة من الفارسية والتركية والحبشية والرومية والارمنية والزنجية فكان اذا قرا عليه عجمي واستغلق عليه المعني بالعربية فهمه اياه بالعجمية علي لسانه وكان حسن التعليم جيد التفهيم قوي النفس طويل الروح كثير الاحتمال شاعرا ---	1063	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1637	false	4221067131693313412	199	275	1078	1511	1632	300	وكان رحمه الله قليل الحظ من التلامذة يتخرجون عليه ولا ين-سبون اليه ولم يكن فيه عيب الا انه كان فيه كيس ولين وكان اذا جلس للدرس يقطع اكثر وقته بالاخبار والحكايات وانشاد الاشعار حتي يسام الطالب وينصرف عنه وهو ضجر وينقم ذلك عليه وكان يحسن------- بكل لغة من الفارسية والتركية والحبشية والرومية والارمنية والزنجية فكان اذا قرا عليه عجمي واستغلق عليه المعني بالعربية فهمه اياه بالعجمية علي لسانه وكان حسن التعليم---------------------- طويل الروح كثير الاحتمال للتلامذة	1637	7696561960345909424	269	439.5	225	463	58.0993537902832	39	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1063	true	6023876817118390285	102	174	621	982	1602	300	ابو بكر الواسط------ي لنفسه من البسيط------------------------------- ما مر يوم ولا شهر ولا عيد فاخضر فيه لنا من وصلكم عود عودوا تعد بكم الايام مشرقة وان ابيتم فل---لاسقام لي عودوا كم ذا التجني وكم هذا الصدود صلوا من حظه منكم هم وتسهيد لا تسالو- كيف حال- بعد بعدكم فالحال شاهده والسقم مشهود لولا التعلل بالامال مت اسي يفني الزمان ولا تف-ي المواعيد ولو شكوت الذي القي بحبكم الي الجلاميد رقت لي الجلاميد يا	1063	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1640	false	4174622761068187680	222	300	1113	1508	1508	300	--------الوجيه النحوي لنفسه يمدح ابا الفضل مسعود بن جابر صاحب المخزن ما مر يوم ولا شهر ولا عيد فاخضر فيه لنا من وصلكم عود عودوا تعد بكم الايام مشرقة وان ابيتم ففي الاسقام لي عودوا كم ذا التجني وكم هذا الصدود صلوا من حظه منكم هم وتسهيد لو تسالوا كيف حالي بعد بعدكم فالحال شاهدة والسقم مشهود لولا التعلل بالامال مت اسي يفني الزمان وما تفني المواعيد ولو شكوت الذي القي بحبكم الي الجلاميد رقت لي الجلاميد يا-	1640	7696561960345909424	336	616.5	268	404	83.16831970214844	60	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1063	true	6023876817118390285	174	231	982	1260	1602	300	هذه ما انام الليل من شغفي كانما حاجبي بالجفن معقود قل اصطباري وزاد الوجد بي فانا بك الشقي وغيري منك مسعود تلذ في حبك الاسقام لي واري ال تعذيب عذبا به والقلب محمود كانك المجد في بذل الندي وانا في فرط حبك فخر الدين مسعود مولي اذا السحب ضنت بالحيا فله في الخلق بحر عظيم الري مورود	1063	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1641	false	7012368047132964578	0	56	0	276	1505	300	هذه ما انام الليل من ولهي كانما حاجبي بالجفن معقود قل اصطباري وزاد الوجد بي فانا بك الشقي وغيري منك مسعود تلذ في حبك الاي-ام لي واري ال-تعذيب عذبا به والقلب مجهود كانك المجد او بذل الندي وانا في فرط حبك فخر الدين مسعود مولي اذا السحب ضنت بالحيا فله في الخلق بحر عظيم الري مورود	1641	7696561960345909424	268	518.0	212	278	96.40287780761719	53	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1064	true	-1590601520795359395	103	271	531	1380	1530	300	مطلع قصيدة من الكامل يا--------من اقام قيامتي بقوامه واطال تعذيبي بطول مطاله امط اللءام من العذار يقم به عند العذول عليك عذر الواله وارفق بباك في هواك معذب بجفاك ما خطر السلو بباله طبع الحبيب علي الملال وليته يوما يميل الي ملال ملاله لو كنت تسمع ما اقول وقوله لعجبت من ذلي له ودلاله شد الرحال فخلذ عقد تصبري لما سرت اجماله بجماله و----------------------------------------------------------قال ايضا من الكامل خل الخليقة والوزير ولذ بمن امر الخليفة والوزير اليه واذا اردت صلاح شانك فاعتمد في كل امر ترتجيه عليه وساله بعض حظايا الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زير عضد الدين ----------ابن رءيس الرءساء ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل ابياتا يكتبها علي قميص اصفر فعمل ونقشها علي القميص فراه الوزير فنال منه بذلك السبب خيرا كثيرا وهذه الابيات من البسيط انظر الي لابسي -انظر الي وكن من مثل ما حل بي منه علي خطر هذا اصفراري يراه الناظرون وما في القلب من حبه يخفي عن- البصر امرت في خلعه بالليل لي كمدا لدي- انتظاري وصال منه في البحر اقول عجبا اذا ما-رام يلبسني ما كنت اطمع ان اعلو علي القمر	1064	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1641	false	7012368047132964578	57	262	280	1299	1505	300	مطلع قصيدة في ابن جابر ايضا يا من اقام قيامتي بقوامه واطال تعذيبي بطول مطاله امط اللثام عن العذار تقم به عند العذول عليك عذر الواله وارفق ببال في هواك معذب بجفاك ما خطر السلو بباله طبع الحبيب علي الملال وليته يوما يميل الي ملال ملاله لو كنت تسمع ما اقول وقوله لعجبت من ذلي له ودلاله شد الرحال فحل- عقد تصبري لما سرت اجماله بجماله انشدني الحافظ ابو عبد الله محمد بن النجار صديقنا حرسه الله قال انشدني شيخن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الوجيه النحوي لنفسه ارفع الصوت ان مررت بدار انت فيها اذ ما اليك وصول واحيي من ليس عندي باهل ان يحيا كي تسمعي ما اقول وكان ملازما لدار الوزير عضد الدين ابي الفرج ابن رءيس الرءساء ويبيت ويصبح يقرء اهله ونال من جهته ثروة فحدثني عز الدين ابو الحسن علي بن محمود بن محمد المعروف بالسرخسي النحوي قال حدثني الوجيه قال اقترحت علي بعض حظايا الوزير ان اعمل ابياتا تكتبها علي قميص اصفر فعملت انظر -----------------------------------------------------------------------------------الي لابسي وانظر الي وكن من مثل ما حل بي منه علي خطر هذا اصفراري يراه الناظرون وما في القلب من حبه يخفي علي البصر اموت في خلعه بالليل لي كمدا لولا انتظار- وصال منه في السحر اقول عجبا اذا ما رام يلبسني ما كنت اطمع ان اعلو علي القمر	1641	7696561960345909424	603	1101.0	478	1223	49.304988861083984	106	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1065	true	8075234630618378650	138	190	690	947	1544	301	الدنيا فاضحي ملوكها عبيدا له في الشرق والغرب ما-زها وقال ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الكامل------------------------------------------------------------- لا تعزل الفرس التي عثرت بك اميس قبل سماعك العذرا قالت مقالا لو علمت به لم تولها هجرا ولا هجرا لما راي الاملاك ان علي سرجي فتي اوفي الوري قدرا رفعت يدي حتي تقبلها شعفا به- فوهت يدي الاخري	1065	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1638	false	-1415483218465360177	0	125	0	631	1556	300	الدنيا فاضحي ملوكها عبيدا له في الشرق والغرب ما زها وكان قد فوض الي عضد الدولة ابي الفتوح ابن الوزير عضد الدين ابن رءيس الرءساء امر المخزن المعمور والاعمال التي كانت مفوضة قبله الي ابن ناصر في عاشر شعبان سنة خمس وستماءة وخلع عليه في باب الحجرة الشريفة وهو موضع لا يخلع فيه الا علي الوزراء وركب منه والعالم بين يديه ليمضي الي منزله فعثرت به فرسه وسقط من عليها ثم ركبها سالما من ساعته فاكثر الناس القول في الطيرة من هذا فقال الوجيه وانشدنيه لنفسه لا تعذل الفرس التي عثرت بك ام-س قبل سماعك العذرا قالت مقالا لو علمت به لم تولها هجرا ولا هجرا لما راي الاملاك ان علي سرجي فتي اعلي الوري قدرا رفعت يدي حتي تقبلها شغفا بها فوهت يدي الاخري	1638	7696561960345909424	241	429.0	189	632	38.132911682128906	43	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1065	true	8075234630618378650	192	247	957	1234	1544	301	وانشدني الشيخ ابو عبد الله عنه من الطويل اطلت ملامحي في اجتنابي لمعشر طعام لءام جودهم غير مرتجي تري بابهم_ لا بارك الله فيهم_ علي طالب المعروف ان جاء مرتجا حموا ما لهم والدين والعرض منهم مباح فما يخشون من هجر من هجا اذا -رع الاجواد في الجود منهجا لهم شرعوا في البخل تسعين منهجا	1065	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1640	false	4174622761068187680	170	221	840	1105	1508	300	وانشدني الوجيه لنفسه في التجنيس--------- اطلت ملام-ي في اجتنابي لمعشر طغام لءام جودهم غير مرتجي تري بابهم- لا بارك الله فيهم- علي طالب المعروف ان جاء مرتجا حموا ما-لهم والدين والعرض منهم مباح فما يخشون من هجو من هجا اذا شرع الاجواد في الجود منهجا لهم شرعوا في البخل سبعين منهجا	1640	7696561960345909424	240	438.0	192	278	86.3309326171875	41	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1066	true	-8676965361008398174	13	104	75	544	1656	300	الخزانة لسيف الدين --غازي بن مودود بن زنكي ثم ولاء ديوان الجزيرة واعمالها ثم عاد الي الموصل فناب في الديوان عن الوزير جلال الدين ابي الحسن علي بن الوزير جمال الدين ابي جعفر محمد بن علي بن ابي منصور الاصفهاني ثم اتصل بمجاهد الدين قايماز-------- ايضا فنال عنده درجة رفيعة فلما قبض علي مجاهد الدين اتصل بخدمة اتابك عز الدين مسعود بن مودود الي ان توفي فتعلق بخدمة--------- ولده اتابك نور الدين ابي الحارث ارسلان شاه وصار واحد دولته حقيقة بحيث ان السلطان نور الدين كان يقصد منزله في مهام نفسه	1066	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1642	false	7013479983905488484	164	247	861	1295	1574	300	الخزانة لسيف الدين الغاري بن مودود بن زنكي ثم ولاه ديوان الجزيرة واعمالها تم عاد الي الموصل فناب في الديوان عن الوزير جلال الدين ابي الحسن علي بن------- جمال الدين--------- محمد بن----------- منصور الاصبهاني ثم اتصل بمجاهد الدين قايماز بالموصل ايضا فنال عنده درجة رفيعة فلما قبض علي مجاهد الدين اتصل بخدمة اتابك عز الدين مسعود بن مودود الي ان توفي عز الدين فاتصل بخدمه ولده------ نور الدين----------- ارسلان شاه فصار واحد دولته حقيقة بحيث ان السلطا----------ن كان يقصد منزله في مهام نفسه	1642	7696561960345909424	399	726.5	320	488	81.76229858398438	71	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1067	true	2164011378944331020	249	300	1369	1628	1628	300	الي صديق--- في صدر كتاب من الطويل واني لمهد عن عن حنين مبرح اليك علي الاقصي من الدار والاد----------------------------------------------------------ني سلاما كنشر الروض باكره الحيا وهبت عليه نسمة السحر الاعلي فجاء بمسكي الهوي متحليا ببعض سجايا ذلك المجلس الاسمي و----------------قال ايضا من الطويل------------------------- عليك سلام فاح من نشر طيبه نسيم تولي بثه-	1067	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1643	false	-8929476398589808124	216	284	1105	1462	1547	300	الي صديق له في صدر كتاب والشعر له واني لمهد--- عن حنين مبرح اليك علي الاقصي من الدار والادني وان كانت الاشواق تزداد كلما تناقص بعد الدار واقترب المغني سلاما كس-ر الروض باكره الحيا وهبت عليه نسمة السحر الاعلي فحا- بمسكي الهوا متحليا ببعض سحايا ذلك المجلس الاسمي وانشدني عز الدين قال انشدني اخي مجد الدين ابو السعادات لنفسه عليك سلام فاح من نشر طيبه نسيم تولي بثه	1643	7696561960345909424	228	382.0	182	362	62.98342514038086	37	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1102	true	-4423810052048900446	1	64	7	359	1667	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ---------------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وقال ايضا وهي القصيدة التي لقبها ب------الهادية من الكامل------------------------ يا طالب التوحيد والايمان ابشر بكل كرامة وامان واعلم بان اجل ابواب الهدي تقرير دين الله بالبرهان	1102	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1888	false	-4697899804035538029	24	101	122	548	1574	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها وعال فزالت- والجبال جبال وله ------------قصيدة نونية طويلة سماها الهادية للتقليد المءدية الي التوحيد اولها يا طالب التوحيد والايمان ابشر بكل كرامة وامان واعلم بان اجل ابواب الهدي تقرير دين الله بالبرهان	1888	7696561960345909424	312	564.5	255	439	71.07061767578125	50	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1110	true	6742481803427466592	83	118	428	601	1580	300	سلام كازهار الربيع نضارة وحسنا علي شيخ الشيوخ الذي صفا ولو لم يعقني العذر عن قصد ربعه سعيد كما يسعي الملبي الي الصفا ولكن عداني عنه دهر مكدر ومن ذا الذي واتاه في دهره الصفا	1110	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1596	false	-3627317038582240648	240	275	1237	1410	1534	300	سلام كازهار الربيع نضارة وحسنا علي شيخ الشيوخ الذي صفا ولو لم يعقني الدهر عن قصد ربعه سعيت كما يسعي الملبي الي الصفا ولكن عداني عنه دهر مكدر ومن ذا الذي واتاه من دهره الصفا	1596	7696561960345909424	168	331.0	133	173	97.10982513427734	32	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1139	true	4005326211312132350	99	215	551	1192	1620	300	قال حدثني ابو المحاسن محمد بن نصر----- بن عنين الدمشقي في صفر سنة خمس وعشرين وستماءة عند عودي من الحجاز قال كنت بخوارزم بين يدي الامام العلامة فخر الدين الرازيرضي الله عنه وكان الزمان شتاء والثلج واقع واذا بعض الجوارح قد طرد حمامة فالجاها الخوف الي ان دخلت المدرسة التي نحن فيها ثم وصلت الي الامام فخر الدين بطريق الاتفاق فقبضها بيده ومضي الجارح لسبيله فعلم------------------------------------------ت بديها هذه الابيات من الكمال يا ابن الكرام المطمعين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج ختاشتف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من انبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستان-------------------------------------------------ف جاءت سليمان الزمان بشكوها والموت يلمع في جناحي خاطف	1139	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1886	false	6669957529315152422	89	175	483	950	1640	300	قال------ ابو المحاسن محمد بن نصر الله بن عنين------------------------------------------------------------- كنت بخ---------------راسان في مجلس الفخر---- الرازي اذ اقبلت-------------------------------------------------------- حمامة يتبعها -------------------------------------------------------------------------------------------------------جارح فسقطت في حجر الرازي وعاذت به وهو علي منبره فقمت وانشدت بديها---------------------- يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف و-العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من -نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وافت اليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف جاءت سليمان الزمان حمامة- والموت يلمع من جناحي خاطف	1886	7696561960345909424	315	483.5	253	737	42.740840911865234	47	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1139	true	4005326211312132350	154	225	837	1238	1620	300	الامام فخر الدين بطريق الاتفاق فقبضها بيده ومضي الجارح لسبيله فعلمت بديها هذه الابيات من الكمال يا ابن الكرام المطمعين اذا شتوا في كل- مسغبة وثلج ختاشتف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من انبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستان-------------------------------------------------ف جاءت سليمان الزمان بشكوها والموت يلمع في جناحي خاطف قرم لواه القوت حتي ظله بازا به تجري بقلب راجف	1139	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1937	false	6595139005800401306	48	122	257	672	1578	300	الامام فخر الدين واخذ--------------ها بيده وحنا عليها فانشده ابن عنين مرتجلا------------------- يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في يوم مسغبة وثلج خاش--ف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من -نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف لو انها تحبي بمال لا نثنت من راحتيك بناءل متضاعف جاءت سليمان الزمان بشكوها والموت يلمع من جناحي خاطف قرم يطاردها فلما استامنت بجنابه ولي بقلب واجف	1937	7696561960345909424	293	500.5	237	451	64.96674346923828	45	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1140	true	-2369958145377203102	203	300	1088	1579	1579	300	الكامل ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني بالكري جنحوا الي قول الوشاة فاعرضوا والله يعلم ان ذلك مفتري يا معرضا عني بغير جناية الا لما رقش الحسود وزوروا هبني اسات كما تقول وافتري واتيت في حبيبك ذنبا منكرا ما بعد بعدك والصدود عقوبة يا قاتلي قد ان لي ان تغفرا لا تجمعن علي عتبك والنوي حسب المحب عقوبة ان يهجرا عتب الصدود اخف من عتب النوي لو كان لي في الحب ان اتخيرا لو عاقبوني في الهوي بسوي النوي لرجوتهم وطمعت ان انصبرا فسقي دمشق ووادييها والحمي متواصل الاعاد- منفصم العري حتي تري وجه-	1140	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1937	false	6595139005800401306	133	220	727	1162	1578	300	الشام- ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني بالكري جنحوا الي قول الوشاة واعرضوا والله يعلم ان ذلك مفتري يا معرضا عني بغير جناية الا لما نقل العذول وزور-ا هبني اسات كما تقول وتفتري واتيت في حبيك شيء-ا منكرا ما بعد بعدك والصدود عقوبة يا هاجري ما ان لي ان تغفرا لا تجمعن علي عتبك والنوي حسب المحب عقوبة ان يهجرا عبء الصدود اخف من عبء النوي لو كان لي في الحب ان اتخي-------------------------------------------------------را فسقي دمشق ووادييها والحمي متواصل الارهام منفصم العري حتي نري وجه	1937	7696561960345909424	407	766.0	322	493	82.55577850341797	71	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1141	true	-2762276031016151449	0	75	0	385	1550	300	الرياض بجوها احوي وفود الدوح----- ازهر نيرا واعاد اياما قطعت حميدة ما بين حرة عالقين وعشترا ارض اذا مرت بها ريح الصبا حملت عن الاعطان مسكا افرا تلك المنازل لا اعقة- عالج ورمال كاظمة ولا وادي القري------------------------------------------------------ فارقتها لا عن رضا وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مفرق ومن البلية- ان يكون مقترا ولقد قطعت الارض طورا سلكا نجدا وانة اجد مغور واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا	1141	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1937	false	6595139005800401306	220	277	1162	1459	1578	300	الرياض بعارض احوي وفود الدوح ابيض ازه--------------------------------------------------------------------------------------------------------را تلك المنازل لا ملاعب عالج ورمال كاظمة ولا وادي القري ارض اذا مرت بها ريح الصبا حملت علي الاغصان مسكا اذفرا فارقتها لا عن رضي وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا--------------------------------------------- واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا	1937	7696561960345909424	220	380.5	175	446	49.327354431152344	37	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1142	true	-5441793836573343967	96	120	504	631	1592	300	ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاحوي المريع مح-لا وابيت عن ورد النمير منفرا ومن العجاءب ان تقيل -ظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا	1142	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1938	false	4381876037268039795	0	24	0	128	1557	300	ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الربع- المريع محولا وابيت عن ورد النمير منفرا ومن العجاءب ان يقيل بظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا	1938	7696561960345909424	122	225.0	98	129	94.57364654541016	20	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1146	true	-6347620180780235806	102	143	535	736	1540	300	الين لصعب القلب قاس فءاده واعتبه لو يرعوي من اعاتب من الترك مياس القوام منعم له الدر ثغر والزمر د شارب يفوق سهما من كحيل مضيق له الهدب ريش والقسي حواجب اسال عذارا في اسيل كانه عبير علي كافور خديه ذاءب	1146	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1939	false	8130260792989924603	225	255	1135	1286	1513	300	الين لصعب الخلق قاس فءاده واعتبه لو يرعوي من اعاتب من الترك مياس القوام منعم له الدر ثغر والزمر-د شار-------------------------------------------------ب اسال عذارا في اسيل كانه عبير علي كافور خديه ذاءب	1939	7696561960345909424	149	285.0	119	201	74.12935638427734	29	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1180	true	3939731862973315947	198	246	1055	1262	1587	300	محمد بن عبد العزيز بن---- القاسم محمد بن عمر بن سليمان بن الحسن بن ادريس بن يحيي العلي بن علي العالي ------------------------------------------------------------بن حمود بن ميمون بن احمد بن عمر بن عبيد الله بن عمر بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب	1180	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1134	false	-3467008408697965119	142	190	722	955	1531	300	محمد بن عبد العزيز بن ابي القاسم----- بن عمر بن سليمان بن الحسن بن ادريس بن يحيي------------- العالي بن علي المعتليوهو الخارج بالمغرب والمستولي علي بلاد الاندلسابن حمود بن ميمون بن احمد بن عمر بن -----------ادريس بن ادريس بن عبد الله--------- بن الحسن بن علي بن ابي طالب	1134	7696561960345909424	164	278.5	125	271	60.516605377197266	36	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1245	true	4805399264583511725	125	156	695	857	1601	300	وقاءل قال يوم العيد لي وراي تململي ودموع العين تنهمر ما-لي اراك كءيبا باكيا قلقا كان قلبك فيه النار تستعر فقلت اني بعيد الدار عن وطني ومملق الكف والاحباب قد هجروا	1245	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1925	false	226205700960820059	257	289	1484	1646	1699	300	وقاءل قال يوم العيد لي وراي تململي ودموع العين تنهمر ما لي اراك حزينا باكيا اسفا كان قلبك فيه النار تستعر فقلت اني بعيد الدار عن وطن- ومملق الكف والاحباب قد هجروا	1925	7696561960345909424	155	294.0	124	163	95.09202575683594	27	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1264	true	6225365138049384942	196	250	1087	1371	1608	300	من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك اذا اتبعت هو الهدي 240 ب ودع السءال بكم وكيف فانه من باب بحر ذوي البصيرة والعمي الدين ما قال الرسول وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا وقال	1264	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1858	false	-2397758231786113978	121	172	690	963	1630	300	من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك اذا اتبعت هو الهدي------ ودع السءال بكم وكيف فانه--- باب يجر ذوي البصيرة ل-لعمي الدين ما قال النبي- وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا وقال	1858	7696561960345909424	267	504.5	216	284	94.01408386230469	48	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1649	true	-1446527056502358018	60	101	279	491	1445	300	يا سيدا بذ من يمشي علي قدم حلما وعل------ما واباء واجدادا ماذا دعاك الي وعد تصيره بالخلف والمطل والتسويف ابعادا لا تعجلن بقول ثم تخلفه فيثمر المطل بعد الود احقادا فالوعد بذر ولطف القول منبته وليس يجدي اذا لم تلق حصادا	1649	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0588	false	-4360130918416309728	54	95	266	478	1570	300	يا سيدا بذ من يمشي علي قدم ------علما وحلما واباء واجدادا ماذا دعاك الي وعد تصيره بالخلف والمطل والتسويف ايعادا لا تعجلن بوعد ثم تخلفه فيثمر المطل بعد الود احقادا فالوعد بذر ولطف القول منبته وليس يجدي اذا لم يلق حصادا	588	7696561960345909424	201	386.5	161	218	92.20183563232422	36	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1651	true	-2326933243348614854	25	300	129	1575	1575	300	الذي حدا الخادم علي عمل هذه الابيات وان لم يكن من ارباب الصناعات ان الصدر الكبير الفاضل القاضي عز الدين القيلوي حرس الله مجده لما وصل الي الموصل خلد الله ملك مالكها نشر من فضاءل المجلس العالي العالمي الفاضلي كمال الدين كمل الله شعاد---------------ته وبلغه في الدارين مناره وارادته ما يعجز البليغ عن فهمه فضلا عن ان يورده لكن فضاءل المجلس كانت تملي علي لسانه وتسعده فطرب الخادم من استنشاق رياها واشتاق الي رءية حاويها عند اجتلاء محياها فسمح عند ذلك الخاطر مع تبلده بابيات تخبر المجلس بمحبة الخادم له وتعبده ثم انشدني الابيات وانفذها اليه وهي من البسيط حيا نداك كمال الدين احيانا ونشر فضلك عن محياك حيانا 176 ب وحسن اخلاقك اللاتي خصصت بها اهدت علي البعد-لي روحا وريحانا حويت يا عمر المحمود سيرته خلقا وخلقا وافضالا واحسانا ان كان نجل هلال في صناعته ونجل مقلة عينا الدهر قد كانا فانت مولاي انسان الزمان وقد غدوت في الخط للعينين انسانا قد بث فضلك عز الدين مقتصدا ونث شكرك اسرارا واعلانا فضاع نشرك في الحدباء وانتشرت ايات فضلك ارسالا ووحدانا اثني عليك وامالي معلقة بحسن عفوك ترجو منك غفرانا وان تطفلت في صدق الوداد ولم يقض التلاقي لنا عفوا ولا حانا فما الام علي شء اتيت به فالاذن تعشق قبل العين احيانا يا افضل الناس في علم وفي ادب وارجح الخلق عند الله ميزانا قد شرف الله ارضا انت ساكنها وشرف الناس اذ سواك انسانا فاجابه الصاحب الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كمال الدين ابو القاسم عمر بن احمد بن هبة الله بن ابي جرادة الفقيه الحنفي حرس الله 177 ا معاليه عن الابيات علي الروي والوزن وانشدنيها بحلب بمنزله المعمور في سنة خمس وثلاثين وستماءة من البسيط يا من ابحت حمي قلبي مودته ومن جعلت له احشاي-	1651	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1501	false	-6328931477154499230	24	282	118	1501	1608	300	الذي ح-ض الخادم علي عمل هذه الابيات وان لم يكن من ارباب الصناعات ان الصدر الكبير ال-------فاضل عز الدين---------حرس الله مجده-لما وصل الي الموصل-خلد الله ملك مالكها-نشر من فضاءل المجلس العالي العالمي الفاضلي كمال الدين-كمل الله سعادته كما كمل سيادته وبلغه في الدارين منا-ه وارادته-ما يعجز البليغ عن فهمه فضلا عن ان يورده لكن فضاءل المجلس كانت تملي علي لسانه وتشغله فطرب الخادم من استنشاق رياها واشتاق الي رءية حاويها عند اجتلاء محياها فسمح عند ذلك الخاطر مع تبلده بابيات تخبر المجلس بمحبة الخادم له وتعبد-------------------------------ه وهي---------- حيا نداك كمال الدين احيانا ونشر فضلك عن محياك حيانا------ وحسن اخلاقك اللاءي خصصت بها اهدت الي البعد لي روحا وريحانا حويت يا عمر المحمود سيرته خلقا وخلقا وافضالا واحسانا ان كان نجل هلال في صناعته ونجل مقلة عينا الدهر قد كانا فانت مولاي انسان الزمان وقد غدوت في الخط للعينين انسانا قد بث فضلك عز الدين مقتصدا ونث شكرك اسرارا واعلانا فضاع نشرك في الحدباء واشتهرت ايات فضلك ارسالا ووحدانا اثني عليك وامالي معلقة بحسن عفوك ترجو منك غفرانا وان تطفلت في صدق الوداد ولم يقض التلاقي لنا عفوا ولا حانا فما الام علي شء اتيت به فالاذن تعشق قبل العين احيانا يا افضل الناس في علم وفي ادب وارجح الخلق عند الله ميزانا قد شرف الله ارضا انت ساكنها وشرف الناس اذ سواك انسانا قد هجم الكلام علي المجلس العالي بوجه وقاح ولم يخش مع عفو المولي وصمة الافتضاح فليلق عليها المولي ستر المعروف فهو اليق بكرمه المالوف والسلام فكتب اليه كمال الدين بخطه الدري ولفظه السحري---------------------------------------------------------------------------------------- وانشدنيها لنفسه--------------------------------------------------- يا من ابحت حمي قلبي مودته ومن جعلت له احشاي	1501	7696561960345909424	1185	2211.0	958	1592	74.43467712402344	217	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1652	true	2807364543567534477	18	136	108	726	1609	300	نشوانا رقت وراقت فجاءت وهي لابسة من البلاغة والترصيع الوانا حكت بمنثورها والنظم اذ جمعا باحرف حسنت روضا وبستانا جرت علي جرول اثواب زينتها اذ اصبحت وهي تكسو الحسن حسانا اضحت تغير وجه العنبري فما بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا يمسي لها ابن هلال حين ينظرها يحكي اباه بما عاناه نقصانا كذاك ايضا له- عبد الحميد غدا عبدا يجر من التقصير اردانا اتت وعبدك مغمور بعلته فغادرته صحيحا خير ما كان 177 ب وكيف لا تدفع الاسقام عن جسدي وهي الصبا حملت روحا وريحانا فما علي طيفها لو عاد يطرقنا فربما زار احيانا فاحيانا فاسلم فانت امين الدين احسن من وشي الطروس بمنظوم ومن زانا ولا تخطت اليك الحادثات ولا حلت بربعك يا اعلي الوري شانا وانشدني	1652	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1502	false	7325024562701265243	0	116	0	614	1553	300	نشوانا رقت وراقت فجاءت وهي لابسة من البلاغة والترصيع الوانا حكت بمنثورها والنظم اذ جمعا باحرف حسنت روضا وبستانا جرت علي جرول اثواب زينتها اذ اصبحت وهي تكسو الحسن حسانا اضحت تغبر وجه العنبري فما بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا يمسي لها ابن هلال حين ينظرها يحكي اباه بما عاناه نقصانا كذاك ايضا لها عبد الحميد غدا عبدا يجر من التقصير اردانا اتت وعبدك مغمور بعلته فغادرته صحيحا خير ما كانا----- وكيف لا تدفع الاسقام عن جسدي وهي الصبا حملت روحا وريحانا فما علي طيفها لو عاد يطرقنا فربما زار احيانا واحيانا فاسلم وانت امين الدين احسن من وشي الطروس بمنظوم ومن زانا ولا تخطت اليك الحادثات ولا حلت بربعك يا اعلي الوري شانا وانشدني	1502	7696561960345909424	609	1202.0	493	619	98.38449096679688	112	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1686	true	2540634433672879342	233	292	1141	1444	1489	300	بن عبد الله الكاتب الموصلي رحمة الله تعال--------------------------------------ي ابو زكريا بن ابي محمد النح-----------وي المعروف والده بابن الدهان كانت ولادة يحيي قبل موت ابية بثمانية ايام وكان موت ابية 221 ب يوم الاحد غرة شوال من سنة تسع وستين وخمسماءة بالموصل وكانت وفاة يحيي هذا بها ايضا في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست عشرة وستماءة-------- ودفن علي ابيه بمقبرة المعافي بن عمران	1686	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2038	false	-142047237924293264	122	226	653	1183	1550	300	بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن نصر بن عاصم المعروف بابن الدهان البغدادي الانصاري ابو زكريا بن ابي محمد النحوي ابن النحوي الاديب الشاعر ولد بالموصل في اواءل السنة التي مات ابوه في اواخرها --------------------------------------------سنة تسع وستين وخمسماءة----------------------------------------- فلما بشر به والده قال وصدق في حدسه قيل لي جاءك نسل ولد شهم وسيم قلت عزوه بفقدي ولد الشيخ يتيم ثم توفي والده وله بضعة اشهر اخذ ابو زكريا النحوي عن مكي بن ريان وانقطع اليه وتخرج به فبرع في النحو واللغة والادب وهو احد نحاة العصر وادباءه المشاهير توفي قريبا سنة ست عشرة وستماءة بالموصل ودفن عند ابيه بمقبرة المعافي بن عمران	2038	7696561960345909424	137	29.5	108	615	22.27642250061035	20	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1696	true	5051412323260514872	239	282	1188	1396	1492	300	الرجز لالف الوصل ضروب تنحصر في الفتح والضم واخري تنكسر فالفتح فيما كان من رباعي نحو اجب يا زيد صوت الداعي 233 ب والضم فيما ضم بعد الثاني من فعلة المستقبل الزمان والكسر فيما منه ما تخلي ان زاد عن اربعة او قلا	1696	3703783805720239666	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2044	false	-7808188312733526662	15	55	80	281	1575	300	الامر لالف الامر ضروب تنحصر في الفتح والضم واخري تنكسر فالفتح فيما كان من رباعي نحو اجب يا زيد صوت الداعي وا------لضم فيما ضم بعد الثاني من فعله المستقبل الزمان والكسر فيما منه-ما تخلي ان زاد عن اربعة او قلا	2044	7696561960345909424	192	368.5	152	208	92.30769348144531	37	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown