id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0260	false	8132444017574577380	222	299	1181	1545	1552	300	اليه ابياتا وهي من السريع يا ايها العالم ماذا تري في عاشق ذاب من الوجد في حب ظبي لاهيف اغيد سهل المحيا حسن القد فهل تري تقبيله جاءزا في النحر والعينين والخد من غير ذي فحش ولا ريبة بل بعناق ضم في جلد-------------------------------------------- فاجابه ابو طاهر بن فلوس من السريع يا ايها الساءل اني اري تقبيلك العينين با--لخد يفضي الي ما بعده فاجتنب تقبيله بالجد والجهد لان من يرتع في روضة لا بد- ان يجني من الورد	260	3703783805720239666	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1012	true	-2226925450612949339	148	224	802	1172	1537	300	اليه استفتاء صورته يايه---------ا العالم ماذا تري في عاشق ذاب من الوجد من حب ظبي -اهيف اغيد سهل المحيا حسن القد فهل تري تقبيله جاءزا في النحر والعينين والخد من غير ما فحش ولا ريبة بل بعناق جاءز الحد ان انت لم تفت فاني اذا اصيح من وجدي واستعدي فاجاب يايه------------------------------ا الساءل اني اري تقبيلك المعشوق في الخد يفضي الي ما بعده فاجتنب قبلت-ه بالجد والجهد فان من يرتع حول الحمي يوشك ان يجني من الورد	1012	-45847219195084007	268	453.0	208	411	65.2068099975586	49	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1264	false	6225365138049384942	196	249	1087	1366	1608	300	من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل ---------الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك اذا اتبعت هو الهدي 240 ب ودع السءال بكم وكيف فانه من باب بحر ذوي البصيرة والعمي الدين ما قال الرسول وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا	1264	3703783805720239666	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1639	true	7121681139060990790	44	94	246	514	1552	300	من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الضلالة والغواية--------- والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك اذا اتبعت هو الهدي------ ودع السءال بكم وكيف فانه--- باب يجر ذوي البصيرة ل-لعمي الدين ما قال النبي- وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا	1639	-45847219195084007	253	464.5	204	288	87.84722137451172	43	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1139	false	4005326211312132350	168	225	923	1238	1620	300	من الكمال يا ابن الكرام المطمعين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج ختاشتف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من انبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستان------------------------------------------------ف جاءت سليمان الزمان بشكوها والموت يلمع في جناحي خاطف قرم لواه القوت حتي ظله بازا به تجري بقلب راجف	1139	3703783805720239666	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1647	true	4075015913959930043	56	121	279	638	1538	300	في الح-ال يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاش--ف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من انبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت اليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف لو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف جاءت سليمان الزمان بشكوها والموت يلمع من جناحي خاطف قدم لواه الفوت حتي ظله بازاءه ي-جري بقلب واجف	1647	-45847219195084007	294	557.0	239	363	80.99173736572266	44	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0226	false	-6940954745951319464	159	268	824	1344	1508	300	اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور بن عبد العزيز بن رجب بن هبان بن سوار بن عبد الله بن ربيع بن ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن يربوع بن سماك بن عوف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ابو المعالي السلمي---------------- السنجاري القاضي الفقيه الشافعي تفقه ببغداد علي ابي القاسم بن فضلان و------------------المجير ابي القاسم البغداديين وبالموصل علي القاضي تاج الاسلام ابي عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الجهني ثم علي الشيخ 255 ا القاضي ابي سعد بن ابي عصرون بالشام والقاضي ابي الرضا سعيد بن عبد الله	226	3703783805720239666	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1665	true	4413360612089438000	201	240	1091	1294	1629	300	اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور بن عبد العزيز بن وهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلمي المعروف بالبهاء السنجاري شاعر ----فقيه-------- تفقه ع-------لي ابي القاسم بن فضلان ببغداد وابي القاسم المجير---------------------- وبالموصل علي-------------------------------- الحسين بن نصر واب----------------------------------------------------------------------------ي الرضا سعيد بن عبد الله	1665	-45847219195084007	157	219.0	124	554	28.3393497467041	27	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1696	false	5051412323260514872	170	227	852	1128	1492	300	قال انشدني والدي الامام يحيي بن عبد الله لنفسه من البسيط لابد للمرء من ضيق ومن سعة ومن سرور يءاتيه ومن حزن والله يطلب منه شكر نعمته ما-دام فيها ويبغي الصبر في المحن فكن مع الله في الحالين معتنقا فرضيك هذين في سر وفي علن فما علي شدة يبقي الزمان فكن جلدا ولا نعمة تبقي علي الزمن	1696	3703783805720239666	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1786	true	-8799827789967213209	21	74	118	370	1610	300	قال انشدني------------- يحيي التكريتي--- لنفسه لا ---------بد للمرء من ضيق ومن سعة ومن سرور يوافيه ومن حزن والله يطلب منه شكر نعمته ما دام فيها ويبغي الصبر في المحن فكن مع الله في الحالين معتنقا فرضيك هذين في سر وفي علن فما علي شدة يبقي الزمان فكن جلدا ولا نعمة تبقي علي الزمن	1786	-45847219195084007	239	436.5	187	277	86.28158569335938	48	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0947	false	-2188239518317947283	233	297	1215	1539	1557	300	كمال كمال الدين للعلم والعلا فهيهات ساع في مساعيك يطمع اذا اجتمع النظار في كل موطن فغاية كل ان تقول ويسمع-- فلا تحسبوهم عن عناد تطيلسوا ولكن حياء واحترافا تقنعوا وقال----------- فيه ايضا من الوافر تجر الموصل الاذيال فخرا علي كل المنازل والرسوم ف-جلة والكمال هما شفاء لهيم او لذي نهم سقيم فذا بحر تدفق وهو عذب وذا بحر ولكن من علوم وقال من	947	3703783805720239666	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1799	true	2870363205236720050	162	224	868	1193	1587	300	كمال كمال الدين للعلم والعلي فهيهات ساع في مساعيك يطمع اذا اجتمع النظار في كل موطن فغاية كل ان تقول ويسمعوا فلا تحسبوهم من غناء تطيلسوا ولكن حياء واعترافا تقنعوا وللعماد المذكور فيه ايضا---------- تجر الموصل الاذيال فخرا علي كل المنازل والرسوم بدجلة والكمال هما شفاء لهيم او لذي فهم سقيم فذا بحر تدفق وهو عذب وذا بحر ولكن من علوم وكان ---	1799	-45847219195084007	299	554.5	238	338	88.46154022216797	51	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0257	false	8588537551899910912	90	120	453	607	1545	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملك وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس وقينة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	257	3703783805720239666	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1982	true	-5084927747626676145	199	229	1045	1199	1571	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	1982	-45847219195084007	150	296.0	120	154	97.40259552001953	28	Sham19Y0020990-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown